玫瑰花座椅

⑴ 椅子設計的現代感的變遷

椅子設計中現代感的變遷
很多從事設計的人都在問，到底什麼是時尚的、具有現代感的設計，怎樣才能設計出受歡迎的作品。王受之先生曾經說過，如果不了解設計的歷史，特別是現代主義的發展史，想知道什麼是最新的設計是不可能的。設計是記載人類社會發展的符號和語言，包括物質生產領域和意識形態領域。設計絕不是個人的奇思異想，它反映了人類生活的方方面面。本文以時間為序，在很大的空間跨度上例舉幾款椅子的設計，簡要說明它的現代感體現。
(1)中國的明式木椅
明代傢具的藝術特色，可以用四個字來概括，即簡、厚、精、雅。簡是指它造型洗練，不繁瑣，不堆砌，落落大方。厚是指它形象渾厚，具有庄穆、質朴的效果。精是指它做工精細，一線一面，曲直轉折，嚴謹准確，一絲不苟。雅是指它風格曲雅，令人耐看，不落俗套，具有很高的藝術格調。在製作工藝上，可以說明式傢具已接近完美。但我個人認為，在設計構想上，還沒有突破早先床椅不分的界限。整個造型方正敦厚，扶手和靠背完美地融合在一起，可以說還是一張簡化的「床」或「塌」。
(2) 18世紀後半葉的歐美風潮
18世紀中葉後，人們開始厭倦矯飾的巴洛克和洛可可，掀起了一股新古典的熱潮。這是一種更為理性的方式，盡量避免一些不必要的繁雜裝飾。主要是從古希臘羅馬以及遙遠的中國吸取養料，並且開始使用紡織織物製作坐墊來增加舒適度。
1謝拉頓設計的新古典傢具
新古典是指資本主義初期最先出現在文化上的一種思潮，在建築和設計史上指18世紀60年代開始在歐美盛行的古典形式。羅馬龐貝遺址被發掘之後，人們發現古典藝術的質量遠遠勝過矯飾的巴洛克和洛可可，於是設計轉而為一種更為理性的形式。謝拉頓（GeorgeSheraton，1751—1806）是當時新古典的傢具大師。他的椅子設計重點裝飾放置於靠背之上，變化很多，但椅腿卻很少有曲線裝飾，表現出單純的結構感。 2切普代爾生產的椅子
切普代爾有名的風格之一是出自中國的所謂「中國風」，切普代爾生產的椅子所有的靠背均不同。但腿則都遵循一種基本形式，前腿是直的，後腿略為向外彎曲，其中有5把支持椅腿的木撐也是按同樣的方式布置的，其餘的變化也很小。這些椅子中，人們可以看到一種肯定的結構邏輯的意識。
(3)19世紀的設計風格
19世紀的設計風格一方面受新技術的影響很大，另一方面理性主義也被提到一個很高的高度。同時人們對裝飾還是戀戀不舍，能用技術來達到裝飾的目的，也是人們所樂於接受的。19世紀的設計風格就是這樣在混亂中統一。
1 新技術條件下的設計
19世紀傢具設計最有名的例子是維也納托勒公司所生產的彎木傢具，這是引入新技術的成果。他的公司將新技術與新的美學統一起來，生產出了價廉物美而能為大多數人所用的傢具。維也納咖啡館椅十分簡潔，每一個構件都毫不誇張，椅子的構造反映了結構的邏輯性。貝爾特（JohnHenryBelter）所生產的傢具用壓花、雕刻等技術來進行裝飾,使得較為樸素的彎木傢具能適應於時代的裝飾趣味。
2高直風格
麥金托什設計的高直的風格座椅這反映出有時對於形式的追求也會影響到產品的結構與功能。他所設計的著名的椅子一般都是坐起來不舒服的，並常常暴露出實際結構的缺陷，製造方法上也無技術性創新。為了緩和刻板的幾何形式，他常常在油漆的傢具上繪出幾枝程式化了的紅玫瑰花飾。
霍夫曼本人的設計風格深受麥金托什的影響，喜歡規整的垂直構圖，並逐漸演變成了方格網的形式，形成了自己鮮明的風格，並由此獲得了「棋盤霍夫曼」的雅稱。
(4)20世紀上半葉的現代主義設計 現代主義運動是一場極為深遠和廣泛的設計運動。採用理性和規整的形式，結合新技術和新材料，並且要適合於批量生產。現代主義運動在各國有不同的表現，在此主要例舉最為典型的荷蘭和德國的設計。
1 荷蘭風格派的設計
紅/藍椅是風格派的典型作品，在藝術史上人們難以找到一件相比擬的作品能如此完美地體現一種藝術理論。它由機制木條和層壓板構成，13根木條相互垂直，形成了基本的結構空間，各個構件間用螺釘緊固搭接而不用榫接，以免破壞構件的完整性。椅的靠背為紅色的，坐墊為藍色的，木條漆成黑色。木條的端部漆成黃色，以表示木條只是連續延伸的構件中的一個片斷而已。
2 包豪斯的鋼管椅
在包豪斯的傢具車間，布勞耶創造了一系列影響極大的鋼管椅，開辟了現代傢具設計的新篇章。這些鋼管椅充分利用了材料的特性，造型輕巧優雅，結構也很簡單，成了現代設計的典型代表。1929年米斯設計了巴塞羅那世界博覽會德國館，這座建築物本身和他為其設計的巴塞羅那椅成了現代建築和設計的里程碑。與布勞耶一樣，米斯也長於鋼管椅設計，1927年他設計了著名的魏森霍夫椅。
(5)20世紀的<strong>斯堪</strong>的<strong>納維亞設計</strong>
瑞典的傢具設計體現了瑞典居家環境輕巧而富於人情味的格調，為家庭成員度過漫長而寒冷的冬季提供了重要的心理依託。馬特遜生產的曲線型的傢具，輕巧而富於彈性，提高了傢具的舒適性，同時又便於批量生產。對於舒適性的追求也影響到了材料的選擇，纖維織條和藤、竹之類自然而柔軟的材料被廣泛採用。在芬蘭，阿爾托於1928年設計的扶手椅是採用膠合板和彎木製成的，輕巧而適用，充分利用了材料的特點，既優美雅緻而又毫不犧牲其舒適性。瑞典設計具有一種溫馨、人文的情調，而且也有助於降低成本，因為木材在芬蘭是取之不盡的。
維納的設計極少有生硬的稜角，轉角處一般都處理成圓滑的曲線，給人以親近之感，「椅」的設計也是如此。它那抒情而流暢的線條、精緻的細部處理和高雅質朴的造型，又使它具有雕塑般的質量。他從1945年起設計的系列「中國椅」吸取了中國明代椅的一些設計特徵。
(6)20世紀中葉<strong>美國</strong>的<strong>有機現代主義</strong>
這些美國設計師將包豪斯的理論與20世紀的斯堪的納維亞設計美學的相結合，創造出了許多有影響的作品。伊姆斯為米勒公司設計了第一件作品——餐椅，是他早年研究膠合板的結果。椅子的坐墊及靠背模壓成微妙的曲面，給人
以舒適的支撐;鍍鉻的鋼管結構十分簡潔，並採用了橡膠減震節點。所有構件和連接的處理都非常精緻，使椅子穩定、結實而且很美觀。沙里寧的傢具設計常常體現出「有機」的自由形態，而不是刻板、冰冷的幾何形，這標志著現代主義的發展已突破了正統的包豪斯風格而開始走向「軟化」。這種「軟化」趨勢是與斯堪的納維設計聯系在一起的，被稱為「有機現代主義」。 (7)20世紀下半葉後的多元發展
1 人機工程學的應用
到20世紀50年代，人機工程學原理已為許多工業設計師所採用，因而得以改善產品的人機關系。這種座椅通過使人體坐姿前傾和膝部支承，讓脊椎和軀體處於一條直線上，保持自然的平衡狀態，從而使身體各部位能最佳地完成其功能，消除背部、頸部、臀部和腿部的應力。這種椅子在造型上也別具一格。
2 新現代主義
進入60年代後，在一些國家和地區出現了一種復興20世紀20—30年代的現代主義、追求幾何形式構圖和機器風格的所謂「新現代主義」。為了體現出商業界的秩序與效率，設計應有冷漠、正規、中性的外觀特徵。在傢具和室內設計中廣泛使用鋼管和其他工業材料，突出體現金屬材料的冷漠感。在歐美其他國家，新現代主義也時興一陣。較為正規、嚴謹的新現代主義作品不少出於斯堪的納維亞設計師之手。如鋼片椅就顯得穩重而嚴謹。1969年，阿基佐姆設計了「米斯」椅，以一種幽默的手法來模仿米斯的巴塞羅那椅。「米斯」椅採用了鍍鉻方鋼、橡膠板等工業材料及尖銳的三角形造型，把新現代主義推向了極端。
3波普風格
波普風格（Pop）又稱流行風格，它代表著20世紀60年代工業設計追求形式上的異化及娛樂化的表現主義傾向。義大利的波普設計則體現出軟雕塑的特點，傢具的設計在體型上含混不清，並通過視覺上與別的物品的聯想來強調其
非功能性，如把沙發設計成嘴唇狀，或者做成一隻大手套的樣式。 所謂現代感的變遷，實際上表現為審美觀念的變遷。但歸根究底還是受到物質條件左右的。這也是符合馬克思主義唯物史觀的。比如新材料新技術的出現。鋼管、塑料和新的紡織織物被大量應用到設計產品中。彎木技術和膠合板技術等也產生了很大的影響。到今天，物質文明高度發展，逐漸出現一些以意識為主導因素的設計。比如波普藝術和綠色設計等。限制設計的客觀物質因素變少了，人們的審美接受能力也變開放了。設計便也越來越向多元化發展了。

⑵ 古代的椅子 �1�3

漢代以前，人們都是席地而坐的，那時最古老的中國傢具是用茅草、樹葉、樹皮或獸皮等材料製成的「席」。從《周禮》《儀禮》《禮記》中可以獲知，在以宗法制為核心的奴隸社會，席的材質、席的裝飾和使用，都有嚴格規定，都要受等級與名分的制約。
後來，一種叫「胡床」的坐具從北方傳了進來。胡床類似於馬扎，聽名稱就知道是外來的東西。馬字打頭的名詞，好多都是過去游牧民族帶給我們的，如馬甲、馬刀、馬靴等等,馬扎也不例外。當時漢族人席地而坐，見到游牧大哥翻身下馬，從馬背上取下一個東西，坐在屁股底下，甚是奇怪。因其無漢名，就把馬背上扎捆的東西稱之為馬扎。
這種從北方傳入的胡床發展到南北朝時，已經是常見之物。敦煌第257窟中有坐方凳和交叉腿長凳的婦女，龍門蓮花洞中有坐圓凳的婦女。這些壁畫生動地描繪了南北朝時期椅凳在仕宦貴族家庭中的使用情況。後來，國人慢慢地接受並開始享受這遲來的舒適，又在馬扎的基礎上進行了改良，加上了靠背與扶手。於是乎，我們有了今天看到的中國古代傢具——椅。
「椅子」這個叫法是唐代才有的。隋唐五代時期，椅凳的使用漸漸多起來；宋代椅子更為普遍，造型和結構都更合理，高度也接近現代；到了明代，椅子的形式已有很多，如交椅、圈椅、官帽椅、靠背椅、玫瑰椅等。
在古代，椅子的出現結束了人們席地而坐的歷史，人類文明隨著坐具高度的提升又向前邁進了一大步。而今天，這些當初的尋常家私卻表現出非凡的魅力，成為全世界藏家追捧的對象。1995年，中國嘉德拍出了一對明代黃花梨木四齣頭官帽椅，成交價44萬元；2004年，北京翰海秋季拍賣會上，同樣是一對明代黃花梨木四齣頭官帽椅則以181.5萬元成交。而中國古傢具在海外拍賣市場更是如魚得水，早在1995年前，一把黃花梨交椅成交價就在50萬美元以上。難怪有人說，收藏一把好椅子，就相當於坐擁了天下。
或許我們無法獲知每一把椅子具體誕生的時間，但透過那些散落在世界各地的古代名畫我們可以肯定：椅凳的確真實地存在於我們的生活中，並在一代又一代人的智慧中發展演變。盡管那些古代名畫已經泛黃，甚至變得模糊，但依稀的影像卻彷彿是一部時光機器，清晰地再現歷史—— 一部中國古代坐具的發展史。
交椅
交椅是一種很古老的椅子，因椅子腿呈交叉狀，故名。交椅唐代時「出生」，流行於宋代。因為可以摺合，便於攜帶，因此成為戶外或廳堂中的臨時陳設。
據悉，皇帝出行打獵的時候，侍從隨身替他扛著的椅子就是交椅，皇帝累了，就命侍從打開交椅坐上歇息。久而久之，交椅成了權力的象徵。中國人在形容一個人的地位時常說坐第幾把交椅，「坐第一把交椅」代表著至高無上的地位。比如，在歷史名著《水滸傳》中，宋江就坐了第一把交椅。
圈椅
圈椅是中國古代傢具的傑出代表，是最具民族特色的傢具之一。它是由方凳發展而來的，在方凳上面加裝上椅圈就變成了圈椅，沒有這圈椅背和扶手，它就是方凳。
椅圈為半圓形環繞狀，後背與扶手自成一體，一順而下。落座後，屁股和胳膊都得到了支撐、休息，讓人感到很舒適，因而大受歡迎，在明清時更是發展出了用繩子和藤皮編制的椅面。
太師
太師椅產生於宋代，是唯一一個以官職來命名的椅子。過去，我們常說「穩坐太師椅」，指的就是這種椅子。
太師椅的誕生有些傳奇。據宋代張瑞義的《貴耳集》記載，當時任太師的不是別人，正是後來害死岳飛的奸臣秦檜。一次，他坐在圈椅上休息時不慎頭巾墜落，他周圍的「馬屁精」見狀便命工匠製作了一種荷葉托首安在椅圈上。秦檜很高興，「太師椅」也由此得名。到了清代，太師椅演變為屏背式扶手椅，樣子莊重嚴謹，用料厚重，氣度宏偉，使坐在上面的人更添派頭。
官帽椅
官帽椅，因椅子造型酷似古代官員的官帽而得名。
官帽椅有南官帽椅和「四齣頭」官帽椅兩種，二者最大的區別就是：靠背椅子的搭腦兩端、左右扶手前端是否「出頭」。
玫瑰椅
玫瑰椅實際上是南官帽椅的一種。它的椅背低於其他種類的椅子，較扶手略高，造型小巧美觀，多以黃花梨木製成，令人賞心悅目。
雖然它產生於宋代，但明代時才成為時髦的椅子樣式，而且不像其他椅子一樣「正襟危坐」，它不是被放在桌案兩旁，對面而設，而是可以不用桌案，並列而居，或者不規則地斜放著，總之，擺放方法靈活多樣。另外，它的名稱南北各有差異，北方叫「玫瑰椅」，而南方稱「文椅」。
靠背椅
這種椅子的歷史較悠久，南北朝時就已經出現，唐代以後使用普遍。靠背椅的造型特徵是:只有靠背，沒有扶手，而靠背搭腦是不出頭的。它的主要變化在靠背上，經常被透雕各種各樣的精美花紋。

⑶ 林俊傑可惜沒如果12分鍾完整版講的什麼劇情

終於，畢業了。
軍校的學生聚在一起吃散夥飯。林俊傑酒量不好，可是禁不住同學的勸酒也喝了幾杯。坐在他旁邊的哥們兒張懷秋越發看不下去，「他酒量差，還容易胃疼。你們就別叫他喝酒了。大不了我替他喝！」張懷秋走到櫃台拿了一杯果汁放到林俊傑面前:「喝這個，別喝酒。」
「呦呵，懷秋你還真講義氣啊，幫JJ擋酒。」
「擋酒？他是我最好的兄弟，要我為他擋子彈，我都不說一個不字！」
之後同學們紛紛敬酒，張懷秋一杯接一杯喝醉了。
吃過飯，林俊傑送喝醉酒的張懷秋回家。路過他們曾經就讀的學校。
他們靠著學校外面的牆。
張懷秋:「母校。」
「母校。」林俊傑笑了笑。真的有很長一段時間沒有回來了。
張懷秋:「青春。」
林俊傑:「青春。」
張懷秋爬上鐵門，借著酒勁喊道:「教官好，我來看你了教官。」
校門沒鎖，林俊傑很容易就拉開了。於是，他們徑直走了進去。
走了一圈，他們來到了禮堂。張懷秋頭有些暈，直接躺在了座椅上。而林俊傑的目光則牢牢地鎖住了台上的一架鋼琴。他走上台，在鋼琴前坐下，修長的手指在琴鍵上遊走，動人的旋律盈滿了整個禮堂。
怎麼會有鋼琴聲？正打算離開的音樂教師baby被琴聲所吸引，她順著琴聲傳來的方向，一路走到了禮堂。
她倚在禮堂門口，看著遠處有個男生在彈鋼琴。他是那樣入神，深深地沉浸在自己的音樂世界中。他的琴彈得很好。她從沒見過有人能把鋼琴彈得這么好，她看得很入迷。她想要看看彈琴的那個人長什麼樣子，但是距離不是很近，而那人又被鋼琴擋著，她沒看清他的長相，只注意到他腳踩踏板卻沒有穿鞋。
突然張懷秋胡亂喊了一聲，林俊傑嚇了一跳一不小心踢倒了旁邊的一個酒瓶，聲音很大，他一抬頭看到禮堂門口好像有人。慘了，被發現了，私自碰學校的鋼琴，看來要被罵一頓趕出去了。林俊傑俯身向張懷秋求救。
「過來。」張懷秋輕聲叫他，示意林俊傑到他身邊。
林俊傑快速地溜下台跑到張懷秋身邊躲了起來。酒能壯膽，張懷秋義氣地站了起來:「誰啊？」
Baby:「不是本校生，私闖校園，破壞公物，警衛馬上就到了。」
張懷秋:「我是...」轉頭小聲問林俊傑，「我們是第幾屆？」「四十九。」
「我是第四十九屆三年義班17號。彈鋼琴算是破壞公物嗎？」
「我是音樂班的蘇老師。」
「所以老師你每天都在破壞公物咯。」
「至少我會穿鞋。」
對啊，林俊傑剛才彈琴沒穿鞋。張懷秋把鞋子脫了，晃晃悠悠地指了指林俊傑，「我們這邊9號他喝掛了。」林俊傑知道躲不了，只好把手舉了起來。轉過頭，他看到了她，一瞬間彷彿被雷擊中一般，他知道他的目光再也離不開她。
Baby看了看林俊傑，笑了:「你們到底幾個人啊？」
「只有我們兩個。」林俊傑站起身注視著她。
Baby:「放心吧，警衛沒來。我要走了，要不要一起？」
「好啊。」張懷秋拉著林俊傑來到Baby身邊，「我叫張懷秋，這是我好兄弟林俊傑。」
「嗯。叫我Baby就好。」
從禮堂到學校門口這段時間，張懷秋像打了雞血一樣，對著Baby滔滔不絕，講了他們在軍校時發生的醜事趣事，成功逗笑了Baby。而林俊傑卻十分安靜，他什麼也沒說，一個人走在他們後面，看著她的背影，還有她側臉的笑顏。
就這樣，他們三個成為了朋友。但張懷秋可不想把他和Baby的關系定位於朋友，他對她展開了狂熱的追求攻勢。他經常開跑車去學校接Baby帶她去兜風。林俊傑深知懷秋是在創造機會和Baby獨處。所以他沒有坐張懷秋的車，而是自己默默地騎摩托車跟在他們後面。他是他的好兄弟，她是她最喜歡的女生。但是，為了好兄弟，他選擇不爭。
經過一個多月的相處，張懷秋成功和Baby成了男女朋友。而在Baby的眼裡，林俊傑是個很安靜的男生。因為他很少主動和她說話。
有了女朋友，張懷秋卻不改花心本色。他依然到處勾搭女生。他同時和兩個女生交往，卻找林俊傑幫他打圓場。讓Baby以為另外那個女生是林俊傑的女友。
有時候，望著Baby一臉期待地等著懷秋，林俊傑的心真的很疼。真正喜歡她的人是他不是嗎。如果是他，他一定不會做對不起她的事，他會努力對她好，只對她一個人好。可是，張懷秋畢竟是他的好兄弟，他不想破壞他們多年的兄弟情。所以，他只能望著她，在她看不見他的地方望著她……
一天，Baby在上課。張懷秋捧著一大束玫瑰花站在教室外等她。忽然來了一個電話。張懷秋把花交給了林俊傑:「Linda來電話。我先走了。你幫我把花給Baby。」
下課鈴響了。學生離開了教室。Baby一邊彈鋼琴，一邊等張懷秋進來。
林俊傑捧著花走到了她身邊。
Baby:「今天至少為我彈一次吧。」不知道為什麼，每次她要張懷秋為她彈琴，他總是以各種理由拒絕。可是當初她是被他那美妙的琴聲所吸引，鋼琴算是他們的媒人不是嗎。
「隊上找他。」林俊傑沉聲。
琴聲戛然而止。Baby難掩失落。又是這個借口。她又何嘗不知道他走的真正原因。
「你會彈鋼琴嗎，9號。」
林俊傑遲疑了一下，還是搖了搖頭。
「那你想學嗎？」Baby給林俊傑讓開了座位。
他放下花，坐在了她身旁。這是第一次離她這么近。他注視著她。他的眼裡只有她。Baby彈高音部，林俊傑彈低音部，誰知竟完美地合上了。一個不會彈琴的人是不可能做到的。林俊傑剛才滿腹心思都是她，沒有注意彈琴，一不小心漏陷了。Baby轉過頭，一臉詫異。林俊傑急忙站起身:「生日快樂。」然後頭也不回地走了。
他不是說不會彈琴嗎？難道……
一次又一次，張懷秋一次又一次地去找別的女生。Baby心知肚明，卻無法阻止他。他們吵過架，但最終張懷秋都能用甜言蜜語把她哄回來。可是，一而再再而三，Baby的心真的很累了。每當她難過的時候，林俊傑總是默默地陪在她身邊。有時候，他站在她的身後看著她的背影。有時候他坐在她身邊聽她訴苦。她哭的時候，他把肩膀借給她。他沒怎麼說話，他總是用心地傾聽。他讓她把委屈都往他這里倒。他想這樣她就能開心一點了吧。
有很多次，他真的很想開口告訴她他喜歡她，但是一想到張懷秋，他就努力地忍住了。
林俊傑的陪伴和付出，讓Baby的心開始慢慢地靠近他。她的心裡也一直有一個疑問，那個彈鋼琴的人是林俊傑嗎。他為她做了這么多，是因為喜歡她嗎？如果喜歡，為什麼不告訴她？
星期五的最後一節課結束了。Baby走出教室，看到等在外面的林俊傑。
「JJ。」Baby微笑。
「懷秋讓我帶你去一個地方。」
「嗯……什麼地方？」Baby有些失落，不是林俊傑找她，而是張懷秋。
「一家新開的酒吧。他已經在那裡等你了。」
「為什麼他不自己來？」
「他……他有點事。」其實張懷秋是在和別的女生約會。
「嗯。走吧。」
兩人一路無言。
到了酒吧。
張懷秋正和一個女生面對面坐著聊天。看到Baby走過來，就站起身把她拉到自己旁邊坐下。林俊傑在那個女生旁邊坐下。
「Baby，她你還記得吧。是JJ女朋友Linda。」
Baby看了看林俊傑。林俊傑沒有說話。但林俊傑的心裡憋著一口怒氣。他討厭張懷秋一而再再而三的拿他做擋箭牌，更討厭他用情不專，一而再再而三地和別的女生約會傷害Baby。
說好了要幫張懷秋演戲，一時氣急演過了，和Linda有些太親密。Baby發現看到林俊傑和別的女人這么親密，她自己的心裡竟然酸酸的。而張懷秋則是忍無可忍憤怒地站了起來，「林俊傑你跟我出來！」
他們走到了酒吧外面。
「你什麼意思？我叫你演戲，你來真的啊！」
「來真的又怎麼樣！」
「林俊傑你有沒有搞錯啊！那是我女朋友！我是你最好的兄弟！」
「Baby才是你的女朋友！你這樣對得起她嗎！」
張懷秋氣憤地用力推了林俊傑一把:」林俊傑我早就看出來你喜歡Baby了！有本事你把她搶走啊！」
「過分！你知不知道她為你傷了多少心！」林俊傑往後一個踉蹌，沖上前狠狠地給了張懷秋一拳。「我們的事不用你管！」張懷秋朝林俊傑臉上幹了一拳還以顏色。林俊傑摔倒在地上。積攢已久的怒火熊熊燒起，他爬起來和張懷秋打在一起。
這一幕，Baby看在眼裡。她的心裡五味陳雜，眼眶濕潤了。
和張懷秋不歡而散以後，林俊傑支身一人來到禮堂。他瘋狂地彈琴，訴說對她的感情，發泄心中的憤懣。他的臉上青一塊紫一塊，那是他最好的兄弟打的，是為了他們都喜歡的那個女孩。
Baby走進禮堂，來到他身旁看著他。
琴聲猛得停了。
她看著他，質問他:「我再問你一次，你會不會彈琴？」
又是這個問題，而他再度遲疑。
空氣彷彿在這一刻凝固了。
「不會。」他站起身要離開。
Baby心痛地把手上的包摔在他身上:「林俊傑你看著我！」
林俊傑轉過身。
「你會不會彈琴？」
他凝視著她，沉默著。
說啊，說你會彈琴。說你喜歡我，你說啊。她在心裡期盼著他給她想要的答案。
他的目光牢牢地鎖著他，眼神沒有絲毫逃離，只是他的嘴唇動了動，還是什麼也沒說出口。
她望著他的眼睛，等待著他的答案。但是……她很失落，很失望，近乎絕望。她轉身走了，離開了禮堂。

⑷ 古希臘與古埃及的椅子有什麼區別簡述它們之間的區別

一、古埃及傢具（約前15世紀）
我們對早期諸文化的傢具的認識主要來自石刻或繪畫作品,它們表明了傢具的形式和比例的概念,在細節和構造方面卻很少有具體的說明.但是對於古埃及文化,我們現在既有上述的藝術圖形資料,又有傢具實物.
因埃及特殊的地理位置和其獨特的氣候以及埃及人信仰的特點,使5000年以前製造的傢具還能夠保存到今天.由於一些天然屏障對外部世界的防衛作用,尼羅河河谷和三角洲自古以來即成為人們定居的一個誘人的區域.空氣乾燥明凈,河流提供了肥沃的沖積土地和方便的運輸條件.到公元前3200年城鎮己經在其沿岸涌現,上埃及(埃及南部地區)和下埃及(尼羅河三角洲和開羅南部地區)均己統一於一個國王之下.
自公元前2700年到公元前2200年,埃及的文化在舊王國時期發展起來.國王被視為神聖並被信賴為人民和神之間的唯一中間人.他死後的繼續生存依賴於將其肉體保存在一個密封的、不透氣的和不可摧毀的墳墓之中.第四王朝的金字塔就是專為此目的而建造的,其中裝滿了法老現世生活中用過的全部物品的復製品,這些在他來世的生活中也許還要用.墳墓中乾燥無水氣的狀況使裝飾精緻的傢具、織物和珍貴的珠寶保存得完好無損達幾千年之久.
在舊王國時期的一般老百姓開始相信,不光是法老和其他諸神,他們自己也有"靈體",一種獨特的個性.所有負擔得起的人們都建造和裝備了他們的墳墓.對埃及人來說,他的墳墓是他一生的記錄以及走向生後靈魂生活的通道.對於我們來說,它是一種時代文物密藏器,保存了一個遠古文明的手工製品以及其生活方式的記錄.
埃及人的住宅按其主人的經濟和社會地位而呈現出很大的差異.勞動階層的簡陋小屋內很少或者沒有傢具.泥土製的矮長凳,上面覆蓋燈芯草編的席子或者亞麻織的墊子可當作床或座位；也許會有一張三腳凳子或一張粗陋的桌子.即使在埃及達到繁榮的最高峰時代,僅僅一件最簡單的傢具也能象徵著一種地位.
一座富人家的別墅,用焙乾好的泥土做成厚牆,並十分講究地擁有帶有樹木私池塘的花園.在房屋的涼爽中心有一個高大的房間用作主要的生活區域和客人接待室.天花板被木柱支撐著,木柱子可能像棕櫚樹乾的形狀,陽光和空氣從高高的窗戶中透進來.在壁龕處有一升高的祭壇,那裡有洗禮用的石頭箱.在這間房的後面安排有一間主要卧室,它有一處升起的高台可當作床.其他卧室都安排在這幢房子的後面.有浴室和廁所,這對於維護清潔和衛生是重要的.有些房子的樓上附有朝北的涼廊,人們在暑熱期間,可以在此露天睡覺.有圖案的織物懸掛在牆上或用作房間的間隔物,燈心草席覆蓋著地板.取自自然的歡快圖案的粉質壁畫給房屋增添了富麗感.埃及人非常熱愛博物學並在這方面有著廣泛的知識,他們能夠和諧地將它們描繪出來.在埃及社會,婦女享有很高的地位,她們在規劃和安排房子及建造花園和墳墓時起著重要的作用.
從現代的標准看,這些房子里的傢具數目並不太多,但它們是舒適的,並且做工良好.埃及人為多種傢具定下了圖案與樣式的標准,這些標准在今天仍然在使用,例如床、椅子、工具、箱子.床是一種有矩形構架的簡單式樣,常常是用長一點的腿使床的頭部升高,這樣床就以傾斜姿勢至腳端,有時還形成一定的斜度.草繩或纖維條經開槽的孔通過橫檔架在床架上.一般情況下這種床有一個被修飾的腳板,但從來沒有一塊頭板.埃及人的床是狹窄的,很少有超過lm寬的.男人和妻子一般不在一起睡覺,只在適當的並為歷法所支配的日子裡同居.工匠的繪畫靈感來自大自然,如較好質量的床,其腿部常雕刻成動物的足形

(公牛和獅子是最普通的),或用花卉圖案如蓮花或者紙莎草花為飾.一些用象牙雕刻的公牛腳形的床足的實物己經被發現.用小珠裝飾的圓柱支撐著腿腳,顯而易見是以此升高床,使床離開地面,保護其精心製作的部分.這種方法普遍地用在許多類型的傢具上.有時是用金屬將床腿包裹起來.早期的床腿在其頂部周圍有被刺穿的孔眼,狹長的皮條通過該孔眼將腿和骨架綁在一起.皮條在皮革潮濕的狀態下使用,當它乾燥時綳緊從而使連接非常緊固.
床墊由亞麻紗布製作,床罩有時也用亞麻布和皮革製作.有些床看來已被裝上床墊,它們可能是用稻草填充的.枕頭是用木頭、鐵或象牙做成的,通常有很多裝飾,一塊亞麻布墊增添了舒適感.頭被視作生命的源泉,必須得到保護,以確保死亡之後的生命.杜坦赫曼
(Tutank humann)國王的頭被一個鐵墊所支撐,該支撐物被安置在包裹木乃伊的亞麻布中.
凳子有兩種,可折疊的和不易彎曲的,同時它們各自又有多種類型,從簡單的到華麗裝飾的,凳子腿多為動物造型.椅子是凳子的一個發展.凳子和椅子在高度上有著相當多的變化,有些是低的,按歐洲人的標准,其座位離開地面僅僅9英寸(23Cm).無論是腿在底下穿過的東方的樣式,還是腳擱在地板上的西方樣式,埃及人的座位都是一樣的舒適.也有供一個男人和他的妻子共同坐的雙人凳子或椅子.
用亞麻布或皮做成的墊子,裡面填充水禽的羽毛,墊子覆蓋在椅子的靠背和座部上.
為了貯藏物品,青草、燈心草和棕櫚樹的纖維做成的簍筐有多種用途,特別是貯藏食物.有著金屬鉸鏈的箱子和盒子裝著衣服、個人物品以及亞麻織物.鎖和鑰匙在埃及還沒有出現,直到羅馬時期才有.梳妝盒和賭博用具常常有抽屜,在神殿與墓碑中有像碗碟櫥一樣的神龕以外,還沒有跡象表明五層櫃或碗碟櫥在家庭中使用.
使用小基座的檯子逐步使東西離開地面,這可能起源於較早期的石盤、陶器盤或者碗放在低的陶架上就餐的習慣.一張坐幾個人的飯桌這時還沒有出現.除此以外就沒有其他的傢具了.從許多有關筵席的插圖中可以看出:埃及人很明顯喜歡在伴有鮮花、音樂和舞蹈的歡樂氣氛中吃喝.油燈照亮了房間,台架上的火缽為寒冷的夜晚帶來了溫暖.
早期凳子的最好圖樣來源於人們所發現的私人墓碑上的雕刻.在埃及,一塊石碑被看作是巫術的保護,有了這個保護,死人能夠繼續享受人世間的樂趣.他常常被描繪成坐在一張放祭品的供桌前的凳子上.赫斯一拉

(Hesy-Ra),一位被稱為"國王的文犢和熟交"的王室官員的墓碑提供了在第三王朝時期,也就是大約公元前2650年所使用的傢具的最好的例證.一塊木製的面板顯示出他的座椅是一個非常好的凳子,它有著細長而呈圓形的兩側扶手和精緻的羚羊腿.在墳墓中的其他圖形顯示了四個有細長腿的櫥櫃,同大約1300年以後在杜坦赫曼墓中所發現的櫥櫃相類似.還有許多凳子、頭墊、游戲器具、賭博器具盒、容器和豐富的牆上掛飾等,它表明了一種高水平的生活.
第四王朝王後赫特芬雷斯 (Hetepheres)的墓室內所容納的東西,表明了在這時期設計與技術技能己達到了最高峰,並且表明了該時期宮殿的傢具富麗和雅緻.
她的扶手椅是迄今為止所發現的最古老的現存木製扶手椅.除了座部和背面嵌板之外,它完全地被黃金所覆蓋.盡管大部分木頭都己經碎成粉末,但是,金屬的外層覆蓋與鑲嵌,使得椅子的形狀得以保留,而且,它還可能被按原樣修復.它有一個低而寬並有一定深度的呈傾斜狀的細長座部.有著獅子圖樣的前腿與後腿,並立在用珠裝飾的鼓上,被黃金薄片所覆蓋.由三個蓮花圖案組成一個醒目的花紋被用在每邊的嵌板上.各部分通過榫和榫眼連接,並用木釘加固,花卉則被綴縫釘入支撐的部分.
標准設計的床被支撐在有爪子的獅子腿上,它有一塊堅固的木板鋪在床架的橫條上,構成床墊的基礎床板.橫條的末端有紙莎草花頭紋.腿和橫條用泊金覆蓋.有一個製作精巧用黃金覆蓋的罩篷,它能把床圍起來形成隱密區.銅鉤環繞在構架的頂端,它支撐著帳惟和頂上的華蓋布.有些殘存的零頭布也是非常好的亞麻布,它很可能被用作蚊帳紗.當罩篷不用的時候,它就被放入帳惟盒中.也有用於攜帶的座椅,一把來自於王後之子,奇奧普斯
(仙田碎)國王的贈品,它用金子建造和裝飾,支撐在末端用大量黃金裝飾代表棕擱樹葉圖案的支柱上.
從赫特芬雷斯時期到杜坦赫曼時期的傢具末能保存下來,但是,浮雕作品中出現的傢具表明舊王國存留下來的傳統沒有什麼變化.當埃及的勢力與繁榮處在高峰之時,埃及藝術家和手藝人最後的,偉大而有創造力的時期就是在第十A王朝

(公元前1575梷公元前1310年),最令人印象深刻的傢具也是來自這一時期.杜坦赫曼這位最有名望的法老,他的墳墓被發現更使他聲名遠揚.1922年霍華德·卡特(Howard

Carter)在國王谷中發現了該墓,並發現它完好無損.塞滿四個小房間的金銀財寶令人震驚,傢具物品上令人驚嘆地大量採用珍貴材料,有著完美的技藝.其御座是裝飾得最豪華的一件傢具,黃金、白銀、寶石和瑪交利卡陶瓷鑲嵌.其他傢具由較次一級珍貴的材料製成,但它們同樣是細木工技藝的很好例子.細長腿的,矮小並且裝飾華麗的櫥櫃,有著永久的質量,它令人想起18世紀的最優秀設計.
埃及人完善了大部分的細木工藝技術.埃及的木材資源不豐富,但埃及手藝人具有利用可獲得的材料製造出最好的東西的本領.所有本土的木材

金合歡屬的植物,杏仁一無花果樹,鱷梨屬植物,埃及榕一無花果樹,柳樹、柳木,黃花捻屬植物和楊屬植物,都不適合製作細木工傢具,一些木材被用來製作簡單的傢具或棺木.寬大的木料需要進口.從南方運來的烏木很受歡迎,常常用象牙和金子來鑲嵌.柏屬植物、檜屬植物和雪松來自敘利亞.松樹和雪松來自黎巴嫩山區的森林地帶.盡管木材資源貧乏,埃及人還是極好的手藝人,或許正是由於這種缺陷才造就了他們的良好技藝.只有小的嵌板能用本國木材生產,因此,他們發明了一種拼木技能.他們還發明了許多連接方法,從榫眼、榫到楔形榫.小的不規則的木頭被接合到一起,裂縫被填塞和縫綴起來.早在第一王朝時期,工匠們就將精美薄板和鑲嵌覆蓋在劣質木頭上.烏木、象牙、釉彩陶器、彩色玻璃和石頭都被用作鑲嵌的材料.厚些的薄板被小的木釘固定起來.在第十A王朝時,隨著各種膠粘物的應用,精美的薄板出現了.杜坦赫曼時期的傢具體現了當時最好的精美薄板和鑲嵌技術.
許多埃及傢具採用石膏瀝粉和彩繪裝飾,一些傢具被精心地裝飾與鍍金.埃及有大量黃金,因此看起來黃金好像比銀子更普遍.金箔被用於石膏工藝中,作為鑲嵌所用的材料被膠在特定的位置上,金屬薄片則被鉚釘固定.清漆有無色透明和黑色透明兩種,在第十A王朝時期開始使用.
早期的埃及,其木匠的工具是簡陋的,主要是裝有木柄的銅制刀片.埃及人從來不渴望採用新技術.盡管青銅,錫和銅的混合物,在第十一王朝時期的比布羅斯(By皿m)就出現了,但直N5叨年之後,它才在埃及被當作工具使用.直到公元前6世紀,希臘的鐵匠才在埃及的土地上用鐵器進行耕作,一旦青銅工具在第十A王朝時被普遍用於木工製作中,它就作為堅固的切割利刃為人們便利地生產出更多好的傢具創造了條件.
早期的斧頭是一塊扁平呈半圓形的板,它的直背面鑽有一排孔,人們使用皮條或麻繩將斧頭與長木柄綁在一起.最重要的和多方面的工具是錛子,青銅切割刀片或銅制切割刀片在正確的角度裝上木柄,它既被用作砍劈和修剪表面不平的木材,又用於使木材表面具有一定形狀和變得光滑.帶有木糙的,可用來敲打的種種鑿子則在製作更精緻的作品中使用.拉鋸被用作切割木材,鑽子用於鑽鑿小的孔眼,弓鑽用來鑽座椅和床的欄桿上的孔眼,以便利穿線和燈心草.榔頭、垂尺、腕尺和木釘完備了工具袋.盡管人們己經先把金屬貼到了木頭上,但金屬釘直到第十A王朝時期才被用於木工工藝中.
我們不知道埃及凳子上圓形的腿是怎樣形成的,因為製作鏈木的車床在當時並沒有被使用.傳說,希臘人發明了刨,但是它大約是在公元前7世紀時才從中東傳到希臘去的.然而最早聞名的刨是在龐貝遺址中發現的.用銹製作一塊相當平滑的表面,用沙作為研磨料,採用大塊石料磨平可以得到一塊更精緻的表面.
富裕的埃及人有著根深蒂固的舒適生活模式,他們不願吸收新的思想.盡管增加了同外部的接觸,但是埃及人卻對外部世界並不感興趣.所有真正的進步在這塊土地的北面和東面發生了,它們最終使得古埃及的文明走向了盡頭.
二、古希臘（公元前7世紀-前1世紀）
古希臘奢華的室內設計在很久以前就消失了,事實上,沒有幾件可搬動的傢具能倖存下來.為了解希臘人的生活方式,我們不得不求助於其他的資料.幸虧希臘的文學作品、浮雕製品以及在現存的許多陶器容器上的繪畫作品中保存著相當豐富的這類資料.從荷馬那裡,我們知道古代的宮殿的壯觀,從柏拉圖、亞里士多德和贊諾芬那裡,我們了解了他們的日常家居生活是婦女主持家庭內政,男人則在外從事商業活動.從陶瓶的繪飾作品中,我們能夠直觀到傢具及其陳設.
早期希臘的歷史,在神話中是如此的浪漫,令人沉迷,它實質上是不可分割的.我們知道有一個壯麗的青銅時代文化,被古希臘的米諾斯人和邁錫尼人所支配,他們建造了輝煌而堅固的宮殿.這些在公元前1150年被多利安人的入侵所踩蹦,它使希臘在以後的二三百年的時間里陷人了黑暗的年代.直到公元前15世紀,希臘文明才達到了一個智慧和藝術的高峰,偉大而經典時代的繁榮集中環繞在雅典的周圍.
希臘人建造壯麗的公共建築,但比較而言,他們很少關心自己的住房,因為這些住房主要是被用作吃飯與睡覺.他們的大部分時間是在戶外度過的.在奧林梭斯出土的文物呈現出一幅古典時期普通房屋的美麗圖畫.奧林梭斯是公元前15世紀一個興盛的城鎮,被馬其頓的菲利普毀於348年.該城鎮的中等階層住宅是用日曬磚在石頭地基上,其內部似乎可避開陽光的直射和街上的雜訊.人口和門廳處有一個開放的庭院,在那裡常常有一個淺的水池,用作截取雨水,並通到地下的蓄水池中.遠處是門廊,與門廊相隔還有起居室、廚房和浴室.在庭院裡面,設一祭壇用作祭祖宙斯神.燈被設置在院牆的壁龕里,木炭火盆在寒冷的晚上用作取暖.第二層常常是婦女們的用房,它沿著院落的南邊伸出去,這樣,冬天的太陽就能照到門廊.內牆用彩色灰泥來裝飾.主要房間的地板用馬賽克鋪設,浴室地面則用瓷磚、石板或者水泥鋪設.其他底層房間一般都緊貼著地面.在樓上的房間,採用的則是木板地面,窗戶有活動遮陽板,但沒有玻璃.
這種設計並不一定適用於農場里的住房和鄉村別墅.在雅典,也有合住著幾戶市民家庭的公寓房,勞動者的住房基本上是不太有益健康的粗劣公寓.
當希臘男人專注於他們的政治、商業以及城邦的公益活動時,富裕的希臘婦女則集申在家裡過著一種隱居的生活.平民階層的男人有相當多的空閑時間,他們的大部分時間都在運動與交談的體育館里度過.雅典的體育館預科變成了政治的和哲學討論的中心.
酒會或正式宴會為討論提供了另一處場所.它在男人的領域餐廳里舉行,女人不出席.就餐者的人數可能為9人,他們斜倚在環繞牆壁放置的長沙發椅上.那些在希臘陶瓶上描繪出來的輕盈而迷人的女子,是古代社會中的放盪女子,她們可能是被邀請到宴會的唯一女子
全都呈斜倚在沙發上的姿勢.在沙發前是三支腿支撐的矮小的長方形桌子,上面可以放置食品,並可以擺放在每一個長沙發椅的前面.
最精心製作的傢具是餐廳里的傢具.有三到九個沙發椅,通常是五個,它們環繞著牆壁排列著.希臘沙發椅由埃及的床發展而來 許多埃及傢具的形式被希臘人採用與修改,但是床的踏腳板和獨立的頭靠己經沒有了.腿加長,主要呈矩形結構,而不是彎曲的或雕刻的,頭部更高,形成支柱.
一些沙發有獨立的青銅色頭靠.頭靠由細繩和皮條組成的骨架和厚靠墊組成.整個沙發用裝飾華麗的羊毛或亞麻布製品所覆蓋.在舞會之前,沙發上可能會被灑上些香料.長沙發椅的腿與欄桿用木料、寶石或金屬裝飾或鑲嵌;一種特別令人喜愛的基本花紋圖案是有扇形葉的矮棕憫.椅腳用象牙或銀制而成.有些鏈木腿的長沙發椅仍然流行,在公元前7世紀,車床被引進之後,長沙發椅的製作就常常顯得更為精心,因為車加工,一些椅腿在某些部位非常纖細,在陶瓶的裝飾畫面上可以看到這一點.
希臘人比埃及人更會使用桌子,但希臘人的餐桌不大.當它不用的時候,常被收藏在長沙發椅的下面.希臘人創作的一張有吸引力的小圓桌,有三隻帶蹄的鹿腿造型.在餐廳中出現的其他傢具主要是台燈,它通常是由黃銅製造的,並有三隻混合的動物腿作支撐.另外,採用褶皺織物和墊子,彩色牆壁和嵌花式的地板使室內富麗堂皇起來.
在房子的其他地方有附加的長沙發椅或床供睡覺之用,座椅種類很多,從輕便的,可折疊的凳子到結構勻稱、豎式的稱作

"Thonos"的扶手椅."Thonos"是神座或者顯要人物的座位,採用小棕擱和玫瑰花飾或渦卷紋飾,或被煞費苦心地用一種雕塑方式進行雕刻.這種座椅有許多形式,可以是高背椅或者是無靠背椅,有扶手或者是沒有扶手.
希臘人發展的最有吸引力和最流行的椅子之一是Klismos,它是一種雅緻的,結構十分漂亮勻稱的椅子,這種椅子在肩膀的高度有著彎曲的靠背,還有馬刀形的腿支撐著一個編織物組成的座部.在公元前15世紀,也就是在它的全盛期之後,它開始變得笨拙和不雅觀了,變成了更深、更重的靠板了.
在一大堆多種多樣的凳子中,一隻特別讓人喜愛的凳子是一種輕便可折疊的凳子,被奴隸們方便地提攜在身邊並隨時供主人使用.它常常支撐在向外彎曲並呈交叉狀的動物形腿上,椅腿末端是向外或向內轉動的蹄.還有一種很受歡迎的凳子,它有四條鏈木腿,有時候用棖進行加固.有許多與椅子或者睡椅相匹配的低凳,其造型特點是小的向外彎曲有獅子爪的動物腿.
類似埃及祖先使用的牢固箱子被用作各種物品的貯藏.碗碟櫥和五層櫃當時還沒有出現,暫時不用的物品一般都掛在廚房或起居室的牆上.食物被保存在陶罐和大的箱子中.婦女有多種多樣的小盒子和柳條籃子用於放置鏡子、珠寶、綉花材料、羊毛精紡製品、游戲用具和其他小件的家庭物品.

⑸ 古代椅子有哪些種類

古代席地而坐，原沒有椅子.《詩經》中有「其桐其椅」句，「椅」即「梓」，是一種樹木的名稱。據考證，椅子的出現，最遲在隋、唐時期，當時椅子又名「倚子」。甘肅敦煌莫高窟唐代壁畫中就有高坐椅。到五代和兩宋，椅子的使用不斷增多，品種漸漸豐富。現在我們在藝術品收藏市場上見到的椅子，大多是明、清以來的。明、清時期，椅子的結構進一步完善，主要由椅面、椅背、搭腦、扶手、幫稱、托泥等各部分組成。種類進一步豐富，主要可分作兩大類，一類是單靠背椅，如：一統碑、燈掛椅，梳背椅、筆梗椅、屏背椅等。另一類是扶手椅，像官帽椅、玫瑰椅、圈椅、交椅、太師椅、六方椅、獨座、寶座等。眾多椅子式樣，富有鮮明的歷史特徵，是我國傢具民族形式的典型代表。
一統碑：古代一種單靠背，無扶手的椅子的名稱。其主要特徵是椅背與椅面之間呈直角，椅背上下寬度一致，搭腦兩端不出頭。稱為一統碑是言其形如一座碑碣。南方諸省亦稱「單靠」。
明式靠背椅：沒有扶手的椅子都是靠背椅，靠背椅的造型變化主要是「搭腦」與「靠背」的不同，有許多式樣。例如，比燈掛椅的後背寬的椅子叫「一統碑」椅，言其像一座碑碣，南方民間亦稱「單靠」。
燈掛椅：靠背椅式樣之一，其搭腦的兩端挑出，很像江南農村竹製油盞燈的提梁而得名。
梳背椅：靠背椅式樣之一，因椅子的靠背採用圓梗均勻排列而得名。
屏背椅：靠背椅式樣之一，因把椅子的靠背做成屏風式而得名，常見有「獨屏背」和「三屏式」等。
燈掛椅，是單靠背椅的一種款式，其搭腦兩端挑出，因式樣像江南農村竹製油盞燈的提梁而得名。
梳背椅：椅背部分用圓梗均勻排列的一種單靠背椅，因其椅背形如梳篦，故得名。
筆梗椅：是將靠背椅的靠背背板轉換成若干根圓梗排列而成。在藝術品收藏市場上，藏家常常將筆梗椅和梳背椅混淆。其實，梳背椅的背梗是均勻排列，而筆梗椅有虛背部分，無背梗。
屏背椅：指把後背做成屏風式的單靠背椅。常見的有「獨屏背」和「三聯屏背」等，是明式傢具的一種典型式樣。
扶手椅：指的是有靠背的又帶兩側扶手的除了寶座、交椅、圈椅外統稱。
扶手椅有兩種形制，其一是南官帽椅，北方地區稱為玫瑰椅，南方地區稱為文椅，形制矮小，後背和扶手與椅座垂直；其二是四齣頭官帽椅，官帽椅是以其造型類似古代官員的帽子而得名。
官帽椅：又可分為「四齣頭」官帽椅和南官帽椅兩大類。所謂「四齣頭」是指椅子的搭腦兩端和扶手前端伸出寸許，後背為一塊靠背板，兩側扶手各安一根連幫棍。南官帽椅是南方製作的一種靠背椅，和「四齣頭」官帽椅的主要區別是搭腦左右和扶手前端不出頭。
四齣頭官帽椅是明式扶手椅的典型式樣之一，其特點在許多處都作曲線處理：椅子的「搭腦」正中削出斜坡，向兩邊呈八字微微下垂，然後又挑起，兩端出頭，形似官帽；左右扶手的前端也出頭，故名為「四齣頭官帽椅」，又有簡稱「四齣頭」。後背板是一塊上凹下凸的弧形曲面形的靠背板（側看是s形），與搭腦和椅座相連。椅子的兩條圓後腿自扶手處便向後彎曲成一個弧度與搭腦相連。扶手也是弧形的。扶手的前立棖叫鵝脖，也是弧形的。兩側扶手的中間各有一根「聯幫棍」，聯幫棍也是先向外彎，然後內斂，與扶手相接，俗稱鐮刀把。椅座之下，迎門的券口牙子採用壺門作法。四齣頭官帽椅通高120cm，座面55．5cm×43．4cm。一般與茶幾配合成套，以四椅二幾置於廳堂明間的兩側，作對稱式擺放，用來接待賓客。
玫瑰椅：（明式玫瑰椅）
又名「文椅」。玫瑰椅有三個基本特點：一是靠背和扶手與椅座均為垂直相交。二是靠背較低，僅比扶手略高一點，玫瑰椅一般靠窗檯擺放，這種使用方式決定了其靠背不能高出窗沿。如果和桌子一起使用，椅背不超過桌面的高度。三是因靠背的裝飾不同和採用牙子不同而有多種樣式。常見的式樣是在靠背和扶手內部裝券口牙條，與牙條埠相連的橫棖下又安矮老（短柱）或結子花，是玫瑰椅的典型樣式。也有在靠背上作透雕的，式樣較多，別具一格。
後背與扶手高低相差不多，椅背比一般的椅子後背低，靠窗檯陳設時不致高出窗沿，造型別致。靠背和扶手內部裝有透雕的券口牙條，做工精細，是明式傢具常見的一種椅子式樣。
圈椅：圈背連著扶手的扶手椅，圈背和扶手從高到低一順而下，坐靠時可使人的臂膀倚著圈形的扶手，十分舒適。造型圓婉優美，體態豐滿勁健，是我國獨具民族特色的椅子樣式之一。圈椅是因靠背與扶手相連成圈形而得名。一般陳設在正屋八仙桌的左右兩側（注意放法，不是正對著放）。圈椅是交椅的改進。圓婉優美的椅圈通過後立柱，從高到低一順而下，成為扶手。靠背板向後凹曲。坐靠時，人的臂膀倚在圈形的扶手上感到十分舒適。從結構上看，四條圓腿略為四挖，前腿的上端叫「鵝脖」承托扶手。扶手下裝有向外彎曲的聯幫棍（又叫「鐮刀把」）；座下裝壺門券口牙子；腿跟處裝有不在同一平面上的管腳棖，叫步步高管腳棖。圈椅在明代曾稱為「太師椅」。
圈椅的圓弧形的靠背及扶手，對木材的紋理選用要求很高，也很費料，講究的採用「三拼」（即用三條弧形的木，用楔釘榫連成的），一般則採用「五拼」。
從結構上看，明式圈椅有兩大類常規做法。第一種，即前腿與鵝脖（扶手下的立棖）為同一根木材，後腿與靠背的立棖為同一根木材，靠背板攢框嵌板而成，其上略有浮雕裝飾。座下三面均裝有壺門式雕花券口牙子。圈椅的鵝脖（前腿上端）一般是曲形的，在椅圈與立柱、鵝脖與扶手、靠背板與椅圈之榫結處，均裝有鎪花邊的花牙。腳跟處裝有步步高管腳棖，其下亦裝有鎪花邊的腳牙。此類椅式，風格簡朴，清新雅緻。從工藝上講，此類椅式的四條腿要用長木料，對木料的紋理走向要求很高，製作難度也較大（因四腿略外挖，又是圓腿，榫卯製作難度很大）。
第二類，鵝脖和椅圈立柱與腿足分別製作，是圈椅的另一類結構形式。靠椅座下採用面板、束腰、托腮、牙板、三彎腿、龍爪足、托泥的結構形式。靠背板上有精美的浮雕裝飾。靠背板、後立柱、鵝脖均裝有曲邊花牙。高束腰的兩側有柱，嵌有板式的浮雕螭龍裝飾。托腮較寬。三彎腿與壺門式牙子榫接得很好，渾然一體，其上有卷草紋浮雕。龍爪足下有須彌座式托泥。托泥也採用壺門式牙條。此類椅式，風格豪華，氣勢不凡。從工藝上講，因此類椅式座與腿是分離的，四條腿只用短木料，對木料紋理走向要求不高，因腿與牙條，管腿棖是垂直相交，故製作較易。
交椅：坐具，亦稱「交床」、「胡床」，是古時一種可折疊的圈背扶手椅。宋代陶轂《清異錄》中有這樣一段記載：「胡床施轉開以交足，穿便條以容坐，轉縮須臾，重不數斤，時稱逍遙座。」交椅，原是古代北方少數民族折疊坐具，叫胡床，亦稱「交床」、「交椅」、「繩床」。其特點是可以折疊，便於攜帶。這種椅子的結構上很像馬扎，擺放時，採用方框形結構製成的椅腿，沿一個鐵軸拉開，呈交叉狀而得名。交椅有圓弧形的靠背及扶手，從高到低一順而下，坐靠時可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，十分舒服；座面是軟屜，椅腿可以折疊，下面有放腳的踏床。交椅在南宋時就已經製作相當完善。交椅在元明時仍然流行。使用時，交椅擺成八字方位，賓主對坐；也可在大堂正中放一把交椅，左右兩側擺放一至數把交椅。到清代中期，由於其他椅子的流行，這種可折疊的交椅便不再流行。交椅的圓弧形的靠背及扶手，對木材的紋理選用要求很高，講究者是三拼（即用三條弧形的木，用楔釘榫連成的），一般為五拼。
太師椅：是形體龐大、做工精細、設在廳堂上的扶手椅的通稱。清代以後多指大型圈椅式交椅。
明式南官帽椅
是流行南方的椅式。南方製作的官帽椅與「四齣頭官帽椅」稍有不同，即「搭腦」的兩端和兩個扶手的前端均不出挑，但「搭腦」仍向後凹進，形似官帽，故名「南官帽椅」，是明式傢具中椅子的代表式樣之一。南官帽椅也有幾種樣式。有一種四齣頭官帽椅，靠背很高，自扶手處起向後打了個活彎，靠背板也是向後打了個活彎與搭腦相連。正是由於椅後腿有較大的彎曲度，不僅製作工藝較難，而且還費料，但卻是明代流行的樣式。背板上有浮雕雙螭團花紋，這也是明式椅流行的做法。椅座之下的結構與一般椅式相同。靠背較矮的樣式，靠背用三根直圓立棖，座下面三面均採用羅鍋棖加矮老，腳跟處裝步步高趕棖。還有的南官帽椅，椅座為扇面形，搭腦的弧度則向後凸，與大邊的方向相反。全器為素渾面，只在靠背板上浮雕。座面下三面安裝「窪堂肚」券口矛子，沿邊起「燈草線」。
六方椅：椅子的變體做法，往往將座位的前緣加長後做成六角形椅面，故相應地設有六足，扶手前端也不出挑。北方稱六方椅，江南一帶稱之為六角椅。
獨座：清代園林和大戶人家廳堂上使用的扶手椅。其形體浮重，尺寸較大，有氣魄，並常雕刻雲紋、靈芝紋等，一般靠背中央還嵌有圓形雲石，是江南地區別具一格的坐椅。
寶座：宮廷大殿上供皇帝使用的扶手椅，一般都施以雲龍彩鳳等繁復的雕刻紋樣，髹塗金漆，極度富麗華貴。北京故宮太和殿中央，在約兩米高的七階木台上安放著一把鏤空金漆雕龍扶手椅，即稱「寶座」。

⑹ 椅子的種類

四方扶手椅是明代椅子的代表作，亦名南官帽椅。椅背、扶手、椅座都版是方的，稱四方椅，是扶手權椅的基本造型，在它的形制上可變化成玫瑰椅，靈動些變成文椅，一出頭成官帽椅，扶手椅是江南流行的椅子，是蘇州這塊土地孕育了雍容大方的扶手椅，椅面有方形和扇形兩種。明式椅子的特徵簡潔、明快、圓潤，扶手椅的形態以方見長，橫直結構以圓料為主，無束腰，用材勻稱，不粗不細讓你看得舒服。
太師椅最能體現清代傢具的造型特點，它體態寬大，靠背與扶手連成一片，形成一個三扇、五扇或者是多扇的圍屏。太師椅是唯一用官職來命名的椅子，它最早使用於宋代，最初的形式是一種類似於交椅的椅具。到了清代，太師椅變成了一種扶手椅的專稱，而且在人們的生活中占據了主要的地位。

⑺ 中國古代椅子都有哪些分類

交椅：起源於古代的馬扎，也可以說是帶靠背的馬札。
圈椅：最明顯的特徵是圈背連著扶手，從高到低一順而下，座靠時可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，感到十分舒適，頗受人們喜愛。

官帽椅：官帽椅是由於像古代官吏所戴的帽子而得名。

玫瑰椅：這種扶手椅的後背與扶手高低相差不分，比一般椅子的後背低，靠窗檯陳設使用時不致高出窗沿，造型別致。

靠背椅：椅子沒有扶手的都稱靠背椅。

⑻ 誰能告訴我椅子的演變歷史。。。

椅子的歷史變遷

說到椅子，最早出現在古埃及，距今4600年前，埃及法老王就垂足坐在了豪華的椅子上。1924年圖坦阿蒙法老墓在埃及「王陵之谷」被完好無損的發現，在他的墓中出土了一張金燦燦的寶座，通體貼有金箔，腳部雕刻成獅足形，扶手上裝飾著飛翼、神蛇和王冠。靠背上有一幅畫，是由白銀，方解石，琉璃等材料鑲嵌出來的國王生前的生活場景，王後正在給垂足坐在寶座上的法老塗抹聖油，整張椅子結構嚴謹，技術高超。由於椅子的座面較高，所以使用的時候前面配有腳凳，而椅子座面和靠背則加有軟墊，堪稱是人類存世最古老的豪華木座椅。
椅子由「胡床」（凳子）發展而來，凳子分可折疊和不易彎曲的兩種，後來人們為了更舒適，加上了扶手和靠背就產生了椅子。事實上貫穿古埃及蘇美爾文明整個時期，埃及人都在使用椅子。大約在公元前15世紀，古希臘開始有了木製椅子。在此之前他們據說發明一種工具「刨」，使得製作木質傢具變得容易。希臘貴族坐的椅子叫做「Thonos」（希臘語），從古希臘留存下來的陶器上的繪畫我們得知，這種座椅有許多形式，可以是高背椅或者是無靠背椅，有扶手或者是沒有扶手，採用小棕擱和玫瑰花飾或渦卷紋飾，看上去結構勻稱，製作精良。
古希臘人發展的最有吸引力和最流行的椅子之一是「Klismos」，它是一種雅緻的，結構十分漂亮勻稱的椅子，這種椅子在肩膀的高度有著彎曲的靠背，還有馬刀形的腿支撐著一個編織物組成的座部。 從陶器繪畫中我們還可以看到古希臘流行的一種近似現代的「沙發椅」，由古埃及的床發展而來，可坐2-3人的沙發椅成為了古希臘貴族在餐廳里必備的傢具。
公元初，羅馬帝國崛起，吞並了古希臘，羅馬貴族們卻對希臘文化推崇備至，由此羅馬帝國吸收了許多希臘文化。椅子也從希臘傳到了羅馬，隨著羅馬帝國的擴張，橫跨歐亞大陸的君士坦丁堡成為羅馬帝國都城，椅子由此傳入波斯及東方的西域諸國，又經絲綢之路傳入中國。
中國古稱華夏，自周代以來逐步形成以種植生產為主的農耕民族形態。當時其生活的中心地區主要在黃河流域，黃河流域氣候乾燥，所以，在西域的坐具傳入以前，中國古人一直保持著席地而坐的習俗。當時最合乎禮儀的坐姿叫「跽坐」，即臀部墊著小腿肚子和腳跟而坐，故也稱「跪坐」。漢語中的許多描寫坐的詞都和席相關，譬如「坐席」、「席位」「宴席」、「一席之地」等等，由此可見中國自古傳承的坐姿文化。
大約在東漢後期，西域的坐具通過西域的商人傳入中國。據《後漢書》記載：「漢靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯……，京都貴戚皆竟為之。」其中的「胡床」便是西域人的坐具，俗稱「馬扎」，其實就是可以折疊的小木凳。這樣的習俗一直延續到魏晉南北朝時期，由於當時游牧民族文化的融入，西域傳過來的坐具「胡床」（即折疊椅）開始在中原地區流行，最終經漢民族吸收並改造改造，形成了中國特色的（高坐）坐具文化。而中國周邊的一些國家深受漢民族席地而坐文化的影響，多個國家其席地而坐的習俗一直延續至今。
唐朝大詩人李白的《靜夜思》想必深入人心，前兩句詩「床前明月光，疑是地上霜。」中的床並不是指卧床，而是指「胡床」，就是馬扎。中國古人為何要把西域傳來的坐具稱作「胡床」，其實還是和我們席地而坐有關，因為那時的卧室古人除了睡覺之用，還用於白天接待客人之用，所以這床既是卧具又是坐具，西域胡人傳過來的坐具自然就稱作「胡床」了。

⑼ 中國古代椅子都有哪些分類

交椅：起源於來古代的馬扎源，也可以說是帶靠背的馬札。
圈椅：最明顯的特徵是圈背連著扶手，從高到低一順而下，座靠時可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，感到十分舒適，頗受人們喜愛。

官帽椅：官帽椅是由於像古代官吏所戴的帽子而得名。

玫瑰椅：這種扶手椅的後背與扶手高低相差不分，比一般椅子的後背低，靠窗檯陳設使用時不致高出窗沿，造型別致。

靠背椅：椅子沒有扶手的都稱靠背椅。

⑽ 椅子的設計說明

設計說明:
1.這是一款輕便休息椅，整張躺椅的曲線都是按照人機工程學嚴謹設計的。既不影響使用者的正常談話，還可以小憩。弧形底座，可當搖椅使用，坐的部分和靠背等高，外型張揚，充滿個性。
3.曲線造型，材質呈編織狀態，輕便且承重，既充滿現代氣息，又有復古韻律之美。
3.該椅既實用,又是家庭和休閑場所的理想裝飾品。