丁香葉打卷
A. 關於丁香的古詩
1、點絳唇·素香丁香
宋代:王十朋
落木蕭蕭,琉璃葉下瓊葩吐。素香柔樹。雅稱幽人趣。
無意爭先,梅蕊休相妒。含春雨。結愁千緒。似憶江南主。
譯文:
樹葉還是稀稀落落的,丁香樹葉下丁香花就開放了,吐露出的素淡的香氣環繞著樹,雅士稱贊這是幽居之士的樂趣。
丁香花沒有想爭奪春光,梅花不要嫉妒。她在春雨中愁緒滿懷,好像在懷念江南故土。
《點絳唇·素香丁香》是南宋著名政治家、詩人王十朋的一首詞。此詞上闋從兩個方面落筆:一個方面是寫丁香之形態,另一個方面是寫丁香之意趣。
下闋由形而傳神,寫丁香之精神所在,也從兩個方面落筆,一個方面是寫其無意與群芳,另一個方面是寫丁香散露出的那種愁緒。
全詞的精彩之處全在其「豹尾」:作者大膽懸想,丁香之所以「結愁千緒」,也許是它在思憶江南的主人吧。讓本無情之花卉植物化為了有情意之作者心志的寄託。全詞多處用典,內涵深遠。
2、攤破浣溪沙·揉破黃金萬點輕
宋代:李清照
揉破黃金萬點輕。剪成碧玉葉層層。風度精神如彥輔,大鮮明。
梅蕊重重何俗甚,丁香千結苦粗生。熏透愁人千里夢,卻無情。
譯文:
桂花它那金光燦爛的色彩和碧玉一般如刀裁似的層層綠葉,其「風度精神」就像晉代名士王衍和樂廣一樣風流飄逸,名重於時。梅花只注重外形,它那重重疊疊的花瓣兒。
就像一個只會矯妝打扮的女子使人感到很俗氣。丁香花簇簇擁結在一起顯的太小氣,一點也不舒展。桂花的濃香把我從懷念故人和過去的夢中熏醒,不讓我懷念過去這是不是太無情了?
《攤破浣溪沙·揉破黃金萬點輕》是李清照的一首詠物詞,現存最早的版本收錄在《花草粹編》中。李清照在此詞中高度贊揚了桂花。
首先她從桂花的顏色和形態甚至是「精神」和「風度」程面給予了肯定。然後用桂花與梅花、丁香作對比,在她的眼中梅花和丁香是遠遠不如桂花的。當詞人從桂花香中驚醒過來,詞人又反過來嗔怪桂花的無情。
3、攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤
五代:李璟
手卷真珠上玉鉤,依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主?思悠悠。
青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮,接天流。
譯文:
捲起珍珠做的簾子,掛上簾鉤,在高樓上遠望的我和從前一樣,愁緒依然深鎖。風里的落花那麼憔悴,誰是它的主人呢?這使我越想越加茫然。
信使不曾捎來遠方行人的音訊,雨中的丁香花讓我想起凝結的憂愁。我回頭眺望暮色里的三峽,看江水從天而降,浩盪奔流。
《攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》是五代十國時期南唐中主李璟的作品。此詞借抒寫男女之間的悵恨來表達作者的愁恨與感慨。上片寫重樓春恨,落花無主;下片進一層寫愁腸百結,固不可解。
有人認為這首詞非一般的對景抒情之作,可能是在南唐受後周嚴重威脅的情況下,李璟借小詞寄託其彷徨無措的心情。全詞語言雅潔,感慨深沉。
4、眼兒媚·楊柳絲絲弄輕柔
宋代:王雱
楊柳絲絲弄輕柔,煙縷織成愁。海棠未雨,梨花先雪,一半春休。
而今往事難重省,歸夢繞秦樓。相思只在,丁香枝上,豆蔻梢頭。
譯文:
楊柳絲絲風中擺弄輕柔,煙縷迷漾織進萬千春愁。海棠尚未經細雨濕潤,梨花卻已盛開似雪,真可惜春天已過去一半。
而今往事實在難以重憶,夢魂歸繞你住過的閨樓。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美麗的豆蔻梢頭。
《眼兒媚·楊柳絲絲弄輕柔》為宋代詞人王雱所著。觸眼前之景,懷舊日之情,此詞為王雱懷念妻子所作,表現了傷離的痛苦和不盡的深思。
「而今往事難重省,歸夢繞秦樓。」原來有一段值得留戀、值得追懷的往事。但是年光不能倒流,歷史無法重演,舊地又不能再到,則只有憑借回歸的魂夢,圍繞於女子所居的值得懷念的地方了。
「相思只在:丁香枝上,豆蔻梢頭。」詞人的相思之情,只有借丁香和豆蔻才能充分表達。這分明就是在感嘆自己心底的深情正像丁香一般憂郁而未吐。
但又是非常希望能和自己心愛的人像豆蔻一般共結連理。整個下片的意思是說,盡管一切的夢幻都已失落,然而自己內心纏綿不斷的情意依然專注在那個可人身上,真是到了「春蠶到死絲方盡」的境界。
5、代贈二首其一
唐代:李商隱
樓上黃昏慾望休,玉梯橫絕月中鉤。芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁。
譯文:
黃昏獨上高樓慾望還休,樓梯橫斷情郎不來,一彎新月如鉤。蕉心未展丁香花也郁結未解,它們同時向著春風各自憂愁。
以一女子的口吻,寫她不能與情人相會的愁緒。詩中所寫的時間是春日的黃昏。詩人用以景托情的手法,從詩的主人公所見到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,襯托出她的內心感情。
詩的開頭四字,就點明了時間、地點:「樓上黃昏」。接下「慾望休」三字則維妙逼肖地描摹出女子的行動:她舉步走到樓頭,想去望望遠處,卻又凄然而止。
這里,不僅使讀者看到了女子的姿態,而且也透露出她那無奈作罷的神情。她想去望她的情人,但又慾望還休。
B. 貓為什麼喜歡丁香茶
其實不能一個人有的貓喜歡,有的貓並不喜歡的,不能因為一隻貓兩只貓喜歡就說,貓就一定喜歡。
喂養貓注意事項:
貓咪是一個高肉食性動物,所以,我們在日常生活中一定要多注意,給貓咪吃肉,像有些肉類食物含有高蛋白,也要給貓咪多吃,貓咪對肉食性蛋白質的需求量是狗狗的3倍,所以補充高蛋白肉類食物在貓咪成長中是非常重要的。
果蔬食物,果蔬食物建議大家不要給貓咪吃,這樣對貓咪的成長帶來嚴重的健康影響,有些家庭由於全家都吃素,就給寵物吃素,其實這種做法是非常不對的,要知道,肉食性動物吃素不如不給吃,希望切實要注意這一點。
冰凍食物,冰凍食物也不能給貓咪吃,動物在飲食方面都是差不多的,吃太多冷凍食物,註定對腸胃不好,同時也容易給身體帶來各種不同程度的傷害,作為主人在冷凍食物方面一定要禁止。
幼貓喂養小常識
要養成從小吃貓糧的好習慣,幼貓從4周齡開始就可以吃貓糧,開始用溫水浸泡。小貓在10周齡時就可以餵食干貓糧了,可讓它自由採食,並備清潔飲水。
少食多餐,餵食要注意定時、定量、定點。
定時:每天在固定的時間餵食,養成良好的吃飯習慣。
定量:飯量不要忽多忽少,隨著貓咪年齡的增加,在某一段時間里(一般三、四個月的時候)小貓的飯量逐漸增加,到八個月以上就保持穩定了。
一般2個月左右的貓一天要吃5、6次以上。小貓三個月以前一般每日餵食四次,如早9點,中午12點,晚6點及10點。三至六月大時,每日喂三次。六個月大以後每日兩次,從這時期最好全用貓食干糧,這對它的牙齒和牙齦有好處。
給小貓吃的奶水不夠或沒奶時,可飲用專門的寵物奶粉,大一點的時候可在奶粉中加一些米粉。如果直接食用牛奶的話,可能引起拉稀,因小貓不能很好地消化牛奶。
成貓喂養小常識
貓在12個月齡以上就進入成貓階段,成貓的身體和消化系統已基本發育成熟,能較好的消化和吸收營養素。成貓在營養上需要全價而均衡的營養,維持貓的最佳健康狀態同時防止衰老。
成年貓的最佳飲食是營養全價而均衡的貓糧。當貓達到7歲以上時,它們就會出現許多健康問題,特別是新陳代謝方面,比如***和眼睛。
要解決這類問題,重要的是喂給它們低脂肪低能量的食物,幫它們維持正常體重。此外,還應保證食物中纖維素的含量來保證腸胃的健康,減少鎂和磷的含量維持泌尿系統和***的健康。另外,應盡量為它們易於消化的食物。
定時稱一下貓的體重,以保證貓的體重在正常的范圍之內,並根據獸醫和營養師的建議進行喂養。
定時評估一下貓的身體狀況,並根據身體狀況來調整食物的餵食量。輕輕的撓貓下巴,是會增加貓對你的好感度。
貓咪不能喝牛奶,乳糖不耐受。貓貓天生體質敏感,胃腸道比較脆弱,很容易出現嘔吐、腹瀉等腸胃問題。
已經腹瀉幾天,還有嘔吐情況,建議你盡快給貓貓喂幾天腸胃寶調理一下,能修復胃腸道,對嘔吐、腹瀉都有效果。
貓貓腹瀉嚴重時,盡量讓它空腹,或者少喂些好消化的食物,以免加重腸胃負擔!如果持續沒有好轉,建議去醫院檢查一下,怕萬一是病毒感染引起的。
另外,在貓貓腹瀉康復後,最好做個體內驅蟲,體內寄生蟲也是會引起反復腹瀉的。
C. 撲克上的四個Q分別代表是誰其含義是什麼
J---Jack Q---Queen K---King
撲克(poker)有兩種意思,一是指撲克牌,也叫紙牌(playing cards),另一個是指以用紙牌來玩的游戲,稱為撲克游戲。 關於撲克的起源有多種說法,法國、比利時、義大利還有埃及、印度、朝鮮等國的部分學者認為發明地應歸屬己國,但終因無確鑿的史料可究,至今尚無定論;莫衷一是,現在較被中外學者所普遍接受的觀點就是現代撲克起源於我國唐代一種名叫「葉子戲」的游戲紙牌。相傳早在秦末楚漢爭斗時期,大將軍韓信為了緩解士兵的思鄉之愁,發明了一種紙牌游戲,因為牌面只有樹葉大小,所以被稱為「葉子戲」。(「葉子牌」,有兩個手指大小。長8公分,闊2.5公分的「葉子牌」,用絲綢及紙裱成,圖案是用木刻版印成的)。據說這就是撲克牌的雛形。
十二世紀時,馬可?波羅把這種紙牌游戲帶到了歐洲,立刻引起了西方人的極大興趣。一開始,它只是貴族們的奢侈品,但是因為它造價低廉、玩法多樣,又容易學,很快就在民間流行開來。
中國人將四種花色理解為春、夏、秋、冬四個季節;
法國人將四種花色理解為矛、方形、丁香葉和紅心;
德國人把四種花色理解為樹葉、鈴鐺、橡樹果和紅心;
義大利人將四種花色理解為寶劍、硬幣、拐杖和酒杯;
瑞士人將四種花色理解為橡樹果、鈴鐺、花朵和盾牌;
英國人則將四種花色理解為鏟子、鑽石、三葉草和紅心。
為什麼要以這四種圖案作為撲克牌的花色,歷來說法很多。比較集中的說法有以下兩種:
一說是這四種花色代表當時社會的四種主要行業,其中黑桃代表長矛,象徵軍人;梅花代表三葉花,象徵農業;方塊代表工匠使用的磚瓦;紅桃代表紅心,象徵牧師。
另一說是這四種花色來源於歐洲古代占卜所用器物的圖樣,其中黑桃代表橄欖葉,象徵和平;梅花為三葉草,意味著幸運;方塊呈鑽石形狀,象徵財富;而紅桃為紅心型,象徵智慧和愛情。
撲克牌的54張模式解釋起來也非常奇妙:
大王代表太陽、小王代表月亮,其餘52張牌代表一年中的52個星期;
紅桃、方塊、梅花、黑桃四種花色分別象徵著春、夏、秋、冬四個季節;
每種花色有13張牌,表示每個季節有13個星期。
如果把J、Q、K當作11、12、13點,大王、小王為半點,一副撲克牌的總點數恰好是365點。而閏年把大、小王各算為1點,共366點。
專家普遍認為,以上解釋並非巧合,因為撲克牌的設計和發明與星相、占卜以及天文、歷法有著千絲萬縷的聯系。
曾有傳說認為,亨利八世是四張K的圖案的模型;現存最古老的英國撲克牌的四張K的人像圖案上,都有與亨利八世一樣的捲曲的向兩邊分開的小胡須和絡腮鬍子。又傳說四張Q上的人像圖案的模型,很可能是約克王朝的伊麗莎白皇後,即亨利七世的皇後。法國撲克牌的製造一直是沿著各個廠商自己的路線發展的,到了1813年政府頒布了一個官方批準的設計,對於每一張人頭牌都給予名稱,直到今天還有很多撲克牌沿用這種名稱:
黑桃 紅桃 方塊 梅花
K 大衛 查理 凱撒 亞歷山大
Q 帕拉斯 朱迪思 雷切爾 阿金尼
J 霍吉爾 拉海爾 赫克托 蘭斯洛待
黑桃K
大衛是公元前10世紀的以色列國王所羅門的父親大衛,他善用豎琴演奏,並在聖經上寫了許多贊美詩,所以黑桃K畫面上經常有豎琴圖樣。
黑桃Q
帕拉斯是希臘的智慧和戰爭女神帕拉斯?阿西納,是四張皇後牌中唯一手持武器的一位皇後。
黑桃J
霍吉爾是查理一世(紅桃K)的侍從。
紅桃K
查理一世是四張K中唯一不留胡須的國王。
紅桃Q
是朱迪思王後。
紅桃J
拉海爾是查理七世的侍從。
方塊K
凱撒大帝是羅馬帝國的國王,是四張國王牌中唯一一張側面像。
方塊Q
萊克爾皇後。
方塊J
赫克托是查理一世的侍從。
梅花K
是最早征服世界的馬其頓帝國國王亞力山大,他的衣服上總是佩戴著配有十字架的珠寶。
梅花Q
阿金尼(Argine)一詞是由女王(Regina)一詞經過字母移位而得出的,她手持薔薇花,表示英國以紅色薔薇花為標志的蘭開斯特王族和以白色薔薇花為標志的約克王族經過薔薇戰爭後終於和解,將雙方的薔薇花結在一齊。
梅花J
蘭斯洛待是阿瑟王故事中的騎士。
撲克中的J(JACK)原來用KNAVE(惡棍)一詞,這個詞直到20世紀40年代在英國和歐洲大陸還相當流行,到現在已基本廢棄不用,但在歐洲如瑞典等部分國家,還在使用這個詞。用JACK代替KNAVE一詞之所以能很快得到公眾接受的原因之一,是在記錄或報告牌例時,或者在使用縮寫時,或者在敘述打牌過程時,可以方便地使用JACK一詞的第一個字母J,而過去在用KNAVE這個詞時,就必須使用Kn,如果只用K就會引起混亂。
1840年,鴉片戰爭後外國撲克也隨著洋人進入中國。當時進口的撲克主要是來自於美國和日本,日本撲克因價格便宜而暢銷。1931年,全國掀起抵制日貨運動,提倡國貨,發展實業,上海人黃金生創辦了翠華卡片廠,試制出中國第一批撲克,紅獅牌撲克。
撲克由來
撲克是流行全世界的一種可娛樂可賭博的紙質工具。因其玩法不同,故俗稱為紙牌、萬六、媽九等,稱謂不一。其標准名稱撲克是poker的音譯。
關於撲克牌的起源還不能完全確定,不過一般認為是源自於十二、十三世紀南宋時期傳出的中國的葉子戲。另一個較廣泛認定是相傳由塔羅牌演變而成。
早期的撲克牌很可能是在14世紀末葉由埃及傳入歐洲的。
15世紀時通常把K當成是最大的牌,A則是最小的牌。現在將A當成最大、2當成最小的方式可能是從十八世紀晚期法國大革命後才開始的。
「鬼牌」(JOKER)是美國的發明,然後隨著撲克一起傳回歐洲。
撲克的由來,源遠流長。人們只知道撲克傳自外國歐洲,其實紙質玩具,起源於中國。
遠在古代周朝初,傳說年幼的周成王在宮庭中與弟弟叔虞就曾玩一種「削桐葉為圭」的游戲。那時尚未發明紙張,故以樹葉為玩具。唐、宋時代,中國的祖先發明了一種紙牌,既可游戲,亦可賭博,稱「葉子戲」。又有傳說大將軍韓信為了使士兵減少鄉愁,在軍中發明了一種供娛樂用的紙牌,因其只有樹葉大小,故稱之為葉子戲。上自文人學士,下至平民百姓,均樂此不疲。到了明、清時期,「葉子戲」紙牌,每副有40張,分4類。牌上圖案,品目甚多,有人物、飛禽、走獸、花、鳥、蟲、魚等。清末至民國後,紙牌長約8厘米,寬約2厘米,人們稱紙牌。建國前後,潮汕民間還盛行紙牌賭博,玩法由簡單的排列式而逐漸趨多種多樣,每張紙牌上繪印1至10點的數碼,或繪印上象棋上的「帥、仕、相、車等32字,分紅、青、黑、白4色,共64張,作為排列式賭博。2至4人共賭。
大約公元13世紀,這種紙牌戲,傳到歐洲,經過一段時期,紙牌演變為卡片,逐漸形成了目前普遍的撲克牌,成為國際性紙牌。
最早撲克牌張數,各地不一。義大利的每副78張,德國的每副32張,西班牙的每副40張,法國的每副52張。
以後成為國際性撲克牌每副52張,再加上」丑角「(Joker,亦稱大小王或大小鬼)兩張,共54張。至此,撲克牌上花色、點數及k、q、j圖案,基本上定型了。
撲克牌分四種花色,分別是黑桃、紅桃、方角、梅花。四種花色有不同稱呼。法國人稱「矛、心、方形、丁香葉」,德國人稱「葉、心、鈴、橡樹果」,義大利人稱為「劍、硬幣、棍、酒杯」。
後來西方人根據天文學中的歷法,把這種紙牌游戲卡片統一內容,定為54張,四種花色。這樣,經過長久時間的演變,逐漸趨於一致。
撲克牌玩法有多種,最普通的有橋牌、打百分、釣紅點、拍百、21點等,不一而足。由於撲克牌的牌數符合天文學的歷法,故有撲克是歷法的縮影的說法,理由是:
撲克牌54張,表示一年有52個星期,兩張副牌大王代表太陽,小王代表月亮;桃、心、方、梅表示春、夏、秋、冬四季。紅心、方塊代表白晝,黑桃,梅花代表黑夜;每一季13個星期與撲克每一花色的牌數正好是13張,13張牌的點數相加是364再加上小王的一點,是365,與一般年份天數相同;如果再加大王的一點,那就正好是閏年的天數。撲克牌的k、q、j等共有12張,既表示一年有12個月,又表示太陽在一年中經過12個星座。
現在的撲克不僅有紙制的,還有許多其他材質的。有景泰藍包金的撲克、金箔銀箔做的撲克、水晶撲克、瑪瑙撲克、象牙撲克、象骨撲克、牛角牛骨撲克、竹製撲克、有機玻璃撲克、玻璃鋼撲克……這些撲克牌都是用來收藏的,很少用來打。比如瑪瑙撲克、象牙象骨撲克、牛角牛骨撲克雖然都被做成了麻將的形狀,但玩的時候還是撲克的玩法。另外還有許多異型撲克,如圓形、聖誕樹形、鞋形、三角形、雪人形……
據了解,全國最大的撲克牌是天津楊旭超收藏的麒麟撲克,長56厘米,寬36.5厘米;最小的撲克牌只有小拇指指甲那麼大。
撲克的門戶
在中文中,傳統上將撲克俗稱為梭哈,有時會稱為美式撲克與其他使用撲克牌的游戲作為區隔。梭哈(又稱沙蟹)是英文ShowHand的音譯。梭哈屬於撲克的一種變化。
撲克有無數種的變化型,多半使用一副、部分或者多副撲克牌來進行游戲,但不必要使用撲克牌。反之,並不是所有使用撲克牌進行的紙牌游戲或者賭博都可以稱為撲克。玩家在游戲過程中要有增加註碼和退出的機會。而二十一點、百家樂、橋牌等常見的使用撲克牌的游戲不屬於撲克。
撲克收藏
在歐洲及美國,收藏撲克有非常久的歷史,在15世紀已經有收藏撲克的記錄。收藏撲克牌無論是私人的收藏或公共的收藏,都是相當不少的。還有相當一些博物館,以撲克牌畫面作為繪畫藝術收藏中的一部分收藏品。美國耶魯大學收藏有3,000副以上的撲克牌、未切開的印張、以及撲克牌印刷者的木印版,這些藏品原是已故的梅爾伯特和瑪麗·卡里收藏,1967年他們去世時遺贈給耶魯大學。美國有「芝加哥撲克收藏家協會」等兩個撲克牌收藏者協會,有的會員收集撲克牌,而有的會員卻只收集牌張的反面。美國的霍斯曼先生收藏世界各國撲克3000多種,還出版了一套《美國撲克網路全書》。
1984年,美國在俄亥俄州辛辛那提市建立了一個紙牌博物館,。這是美國撲克牌公司贈給該市藝術博物館的禮物;收藏了一萬副齊全的紙牌和七萬副不全的紙牌。據說,這是世界上最大的撲克收藏所。在紐約的摩根博物館中,藏有少量最古老和最有價值的撲克牌。
法國巴黎的國家圖書館有撲克牌收藏。英國的撲克牌收藏有兩處,一處是大英博物館,一處是基爾德大廳。此外,在維也納、紐倫堡、德累斯頓、慕尼黑和布達佩斯,也有撲克牌收藏。
法國第一家撲克牌博物館於1999年12月17日正式開館。這座國家級博物館坐落在巴黎南部上塞納河省的伊西萊穆利諾市,館藏極為豐富。在8500件藏品中,有5000副撲克牌、800張刻版、圖紙和廣告,還有千餘件與撲克牌有關的物品。 其中,最珍貴的藏品是一副塔羅紙牌--「費拉里小車」。這幅紙牌是十五世紀的作品,上面綴滿了水粉畫裝飾,是六七年前在一次公開拍賣會上以75萬法郎的高價購得的。其它的珍品有:16世紀巴黎製造業最好的一塊畫版、一張17世紀的排版桌、一件創作於1967年的豪華孤本,以及兩副1919年生產的印有4套芭蕾服飾的撲克牌。 該博物館將17世紀王宮建築和現代建築的風格融為一體。它耗資5900萬法郎,其中42%由國家撥款,其餘的部分由各級地方政府自行解決。
在中國,收藏撲克的歷史相對來說雖然並不長,但也有幾十年的歷史,在民國時期就有人開始收藏撲克,到現在已經幾代人了。中國的撲克收藏者主要集中在上海、北京等大城市。在上海,有不少人收藏過千副,有幾人達到了萬副以上,還有人舉辦過撲克展覽。
人 頭 牌
人頭牌一般指撲克中的K、Q、J三張牌,但有的地方也把A列為人頭牌。牌面上印有人像圖案的牌,最初稱為COAT CAROS,以後又稱為COUR。現代美國和英國的撲克牌製造廠商,其人頭牌的設計圖案基本上都相同,是沿襲18世紀法國撲克牌的圖案形式。
早期的圖案設計完全決定於雕刻木版的美術師的技藝,後來這種圖案漸逐從代表公認的人物或事象轉化為毫無含意的人物圖形。曾有傳說認為,亨利八世是四張K的圖案的模型;現存最古老的英國撲克牌的四張K的人像圖案上,都有與亨利八世一樣的捲曲的向兩邊分開的小胡須和絡腮鬍子。又傳說四張Q上的人像圖案的模型,很可能是約克王朝的伊麗莎白皇後,即亨利七世的皇後。其餘人頭牌上的人像圖案的設計,明顯是沿襲過去法國里昂製造的撲克牌的人像圖案,雖然人像已有不同,但在習俗,手的位置、以及所持武器等方面,仍可看出是相似的。
法國撲克牌的製造一直是沿著各個廠商自己的路線發展的,到了1813年政府頒布了一個官方批準的設計,對於每一張人頭牌都給予名稱,直到今天還有很多撲克牌沿用這種名稱:
黑桃 紅桃 方塊 梅花
K 大衛 查理 凱撒 亞歷山大
Q 帕拉斯 朱迪思 雷切爾 阿金尼
J 霍吉爾 拉海爾 赫克托 蘭斯洛待
其中,黑桃K大衛是公元前10世紀以色列國王索洛蒙的父親,他善用豎琴演奏,並在聖經上寫了許多贊美詩。黑桃Q帕拉斯是希臘的智慧和戰爭女神,是四張皇後牌中唯一手持武器的王後。黑桃J霍吉爾是查理一世(紅桃K)的侍從。紅桃K查理一世是四張K中唯一不留胡須的國王。紅桃Q是朱迪思王後。紅桃J拉海爾是查理七世的侍從。方塊K凱撒大帝是羅馬帝國的國王,是四張國王牌中唯一一張側面像。方塊J 赫克托是查理一世的侍從。梅花K亞歷山大是最早征服世界的馬其頓國王,他的衣服上總是佩帶著配有十字架的球寶。梅花Q阿金尼 (Argine)一詞是由女王(Regina)一詞經過字母移位而得出的,她手持薔薇花,表示英國以紅色薔薇花為標志的蘭開斯特王族和以白色薔薇花為標志的約克王族經過薔薇戰爭後終於和解,將雙方的薔薇花結在一齊。梅花J蘭斯洛待是阿瑟王故事中的騎士。
在匈牙利的撲克牌中,有8張人頭牌上的人像,分別代表席勒所著的以瑞士為背景的劇本《威廉·退爾》中的8個角色。但瑞士國內從來未用過這種撲克牌。
德國常見的撲克牌中沒有Q,但有兩個J。並且一些德國撲克牌中每一花色有4張人頭牌,A一K一J一J。特雷波拉撲克牌(西斑牙和義大利)中,用騎在馬上的騎士代替Q上的皇後圖象。
D. 北京烤鴨的薄餅要怎樣做
用料:
高粉 250克 水 125-130克 鹽 1克 食用油 適量
1、先是和面,往麵粉里放熱水,一邊順時針攪拌面,一邊加入開水,軟硬差不多跟餃子面差不多(注意,加水不要多了,因為開水活的面比較軟,放水要比普通水要少),揉成團,蓋上布醒一會。
(4)丁香葉打卷擴展閱讀:
北京烤鴨的製作常識:
1、 鴨的處理階段,宰鴨時,脖頸皮捏的越緊越好,以利於鴨;燙毛時,根據透水情況進行翻轉,使鴨毛透水均勻,達到頭部的鴨毛用手輕輕一推即可脫掉時,說明全身鴨毛燙的適度;打氣時不要過足,以免造成破口跑氣,相反,充氣太少會使外形皺癟不豐滿;
掏膛過程中,鴨背要一直靠著木神機妙算以防鴨體跑氣變表;洗膛時不能側放鴨,以免把氣擠跑;掛鉤不要鉤破頸骨,或只穿過皮膚而沒穿上肌肉,以免頸折斷,在烤制時掉下來。燙皮時水不要澆的過多或過少,多則易使脂肪溶化,在鴨皮晾乾後,從毛孔向外流油;
不能緊閉,容易跑氣,並且皮面鬆弛,外形不美,也不要將尾泡在開水鍋中,以免把尾部燙得抽縮難看。晾皮因季節而異夏季陰雨連綿,可在第一次要糖後,先放入冰庫內保存,在烤制前2小時取出晾乾,冬季須在0℃左右的室內晾乾。
2、 烤爐有掛爐、燜爐和轉爐,通常都用掛爐。掛爐烤鴨是依靠熱力的反射作用,即火苗發出熱力由爐門上壁射到爐項,將頂壁烤熱後,再反射到鴨身的結果,不完全領帶火苗的直接燎烤。爐溫要穩定在230℃至250℃之間,避免過高或過低。
過高,會命名鴨皮收縮,兩肩發黑;過低,會使鴨胸脯出皺褶。烤制時間要根據季節不同和鴨的大小、數量多少而定,不能地長或過短。冬季烤1隻2000克的鴨子約45分鍾,夏季只需35父兄我克重的鴨子,冬季要40分鍾,夏季30分鍾。
烤制時,注意不要使胸脯直接對著火烤,因此處肉嫩容易烤焦,甚至會發生裂縫起泡現象。兩腿肉厚,最不易熟,烤時間長一些。鴨襠不易上色,須用人工來挑撩,方法是:將鴨挑起,在火焰上微微晃動幾下,把鴨襠燎上色,要注意,哪裡缺色就燎哪裡,不能影響其它部位,特別是胸脯肉。
3、 片鴨方法有兩種。一種是皮肉不分,其本是片片帶皮,可以片片成片,也可片成條;一種是皮肉分開片,先片皮後片肉。通常都採用第一種方法,左手扶著鴨腿骨尖或鴨頸,右手持刀拇指可以活動地壓在刀刃的側面上,刀片進肉後,拇指按住肉片及刀面,把肉片掀下。
E. 關於丁香的詩句有哪些
《江頭五詠·丁香》
【唐】杜甫
丁香體柔弱,亂結枝猶墊。
細葉帶浮毛,疏花披素艷。
深栽小齋後,庶近幽人占。
晚墮蘭麝中,休懷粉身念。
這首丁香詩是詩人杜甫晚年在成都所作。使人觀察入微,描寫細膩,前兩句寫丁香花的形狀:丁香花纖小柔弱,錯亂糾結在一起,反而垂掛下來,枝條不得不作為承托;葉片纖小,上面略到紛飛的柳絮毛,在枝葉之間,花朵扶疏,顏色素雅,非常艷麗。後兩句寫感慨:自己把丁香花栽在書齋的後面,讀書的時候離的很近可以獨自領略丁香的倩麗韻味(幽人是詩人自稱,幽居之士。),夜晚丁香花凋謝,然而散發出猶如蘭麝般的香氣,絲毫沒有對自己凋零感到遺憾。杜甫這首丁香詩,高度贊美了丁香花的倩麗幽香,聖潔高雅,對自己的凋零並沒有哀怨,反而是散發出蘭麝般的香氣灑向人間。
《代贈》
【唐】李商隱
樓上黃昏慾望休,玉梯橫絕月中鉤。
芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁。
這首《代贈》,是李商隱的代表作,描寫春日黃昏,相聚無望的情人望眼欲穿,可惜就像玉梯虛設,彎月如鉤,無法攀登,無由相會,就像蕉心未展的芭蕉和錯亂扭結的丁香一樣,在春風里各自愁悶,把情人之間的哀怨之情表達的淋漓盡致。
《丁香》
【唐】陸龜蒙
江上悠悠人不問,十年雲外醉中身。
殷勤解卻丁香結,縱放繁枝散誕春。
陸龜蒙是唐朝著名的農學家詩人,屢次進士不舉,過期隱居生活,然而內心自然並未平復,這首《丁香》藉以自喻。大意是:丁香長在江邊,無人問津,自己遠離塵俗,隱居生活,已到中年,兩者都是無人欣賞,愁悶煩結,自己聊發情趣,將丁香花結解開,讓丁香花隨意開放,表達了詩人渴望被賞識而施展才華的心志。
F. 感染幽門螺桿菌打吊瓶好還是吃葯好
正常都是吃葯的多,感染過幽門螺旋桿菌的日常生活飲食注意衛生,餐具分開、每天消毒、不要接吻。平時可以喝些稀健丁香茶,稀健丁香茶以丁香葉製成,是養胃健胃滅菌的。
丁香葉總黃酮有極強的抑菌作用,丁香葉中含有的丁香油酚,可抑制幽門螺旋桿菌,對慢性胃炎、胃潰瘍有重要意義。丁香茶被稱為健胃劑,所以現在挺多人在喝稀健丁香茶養胃健胃。
G. 丁香葉子捧黃連,一味比一味苦。猜一生肖
丁香葉子捧哏,黃連一味比一味苦,一般指的是龍丑,牛矣。寅,虎矣。卯,兔矣。辰,蟲矣。巳,蛇矣。午,馬矣。未,羊矣。申,猴矣。酉,雞矣。戌,犬矣。亥,豕矣。[2]
該記錄生肖與地支的對應關系與現代相比,除「辰蟲巳雞」外,其餘完全相同。[1]
《詩經·小雅》載「吉日庚午,即差我馬」,反映午馬相對。但學者指出,秦簡的午對應鹿而非馬,午馬不過是巧合。
最早完整記錄十二生肖且與今相同的是東漢王充的《論衡》。《論衡》卷三《物勢篇》:[1]
十二生肖【李尤俊】
」寅木也,其禽虎也;戌土也,其禽犬也;丑未亦土也,丑禽牛,未禽羊也。木勝土,故犬與牛羊為虎所服也。亥水也,其禽豕也;巳火也,其禽蛇也;子亦水也,其禽鼠也;午亦火也,其禽馬也……午馬也,子鼠也,酉雞也,卯兔也。水勝火,鼠何不逐馬?金勝木,雞何不啄兔? 亥豕也,未羊也,丑牛也。土勝水,牛羊何不殺豕?巳蛇也,申猴也。火勝金,蛇何不食獼猴?「
同書卷二三《言毒篇》則雲:
」辰為龍,巳為蛇,辰巳之位在東南。龍有毒,蛇有蜇,故蝮有利牙,龍有逆鱗。木生火,火為毒,故蒼龍之獸含火星。「
可見,最遲在東漢十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪跡叢談·續談》也轉述《論衡》的記載。[1]
《北史·宇文護傳》記述後周宇文護的母親在齊的信:「 昔在武川鎮生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇。」這是以生肖聯系出生年見於正史的較早記載。[1]
起源
古文獻記載未解決十二生肖的文化源頭,古今學者對此眾說紛紜。[3]
星宿說
十二生肖壓勝錢【宋】
古人將黃道與赤道附近的恆星分為「二十八星宿」。二十八宿分別代表一種動物。古代將周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配屬生肖,生肖與二十八星宿存在對應關系。[4]明代大學士王鏊認為,二十八種動物配屬二十八星宿,並「以七曜統之」,成「女土蝠,虛日鼠,危月燕,子也」的格局。[4]清代李長卿在《松霞館贅言》認為,二十八宿配動物「即前十二屬加一倍者也「,「亢金龍,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龍類也」,體現十二生肖為基礎湊齊二十八種星宿動物。[4]但該說難免有附會,二八星宿配動物的記載要晚於十二生肖。
歲星說
十二生肖 象牙雕
木星十二年運行一周天,從木星位置可確定年度支序。《玉函山房輯佚書》認為每十二年,「三歲穰,三歲毀,三歲康,三歲旱」,另說是「天下六歲一穰,六歲一康,幾十二歲一飢」。[3]植物興衰和動物生活環境存在周期,食草動物(鼠、牛、馬、羊)和肉食雜食動物在不同年份的生活條件大不相同,不同年份出生的人如能模仿當年生長旺盛的動物,從而形成生肖動物,以此推定動物興衰與木星年有關,十二生肖和十二辰相統一。[5]
圖騰說
H. 中國古代有關"丁香"的詩詞有哪些
1、代贈二首其一
唐代:李商隱
樓上黃昏慾望休,玉梯橫絕月中鉤。芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁。
譯文:
黃昏獨上高樓慾望還休,樓梯橫斷情郎不來,一彎新月如鉤。蕉心未展丁香花也郁結未解,它們同時向著春風各自憂愁。
2、點絳唇·素香丁香
宋代:王十朋
落木蕭蕭,琉璃葉下瓊葩吐。素香柔樹。雅稱幽人趣。
無意爭先,梅蕊休相妒。含春雨。結愁千緒。似憶江南主。
譯文:
樹葉還是稀稀落落的,丁香樹葉下丁香花就開放了,吐露出的素淡的香氣環繞著樹,雅士稱贊這是幽居之士的樂趣。
丁香花沒有想爭奪春光,梅花不要嫉妒。她在春雨中愁緒滿懷,好像在懷念江南故土。
3、攤破浣溪沙·揉破黃金萬點輕
宋代:李清照
揉破黃金萬點輕。剪成碧玉葉層層。風度精神如彥輔,大鮮明。
梅蕊重重何俗甚,丁香千結苦粗生。熏透愁人千里夢,卻無情。
譯文:
桂花它那金光燦爛的色彩和碧玉一般如刀裁似的層層綠葉,其「風度精神」就像晉代名士王衍和樂廣一樣風流飄逸,名重於時。梅花只注重外形,它那重重疊疊的花瓣兒。
就像一個只會矯妝打扮的女子使人感到很俗氣。丁香花簇簇擁結在一起顯得太小氣,一點也不舒展。桂花的濃香把我從懷念故人和過去的夢中熏醒,不讓我懷念過去這是不是太無情了?
4、眼兒媚·楊柳絲絲弄輕柔
宋代:王雱
楊柳絲絲弄輕柔,煙縷織成愁。海棠未雨,梨花先雪,一半春休。
而今往事難重省,歸夢繞秦樓。相思只在,丁香枝上,豆蔻梢頭。
譯文:
楊柳絲絲風中擺弄輕柔,煙縷迷漾織進萬千春愁。海棠尚未經細雨濕潤,梨花卻已盛開似雪,真可惜春天已過去一半。
而今往事實在難以重憶,夢魂歸繞你住過的閨樓。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美麗的豆蔻梢頭。
5、攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤
五代:李璟
手卷真珠上玉鉤,依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主?思悠悠。
青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮,接天流。
譯文:
捲起珍珠做的簾子,掛上簾鉤,在高樓上遠望的我和從前一樣,愁緒依然深鎖。風里的落花那麼憔悴,誰是它的主人呢?這使我越想越加茫然。
信使不曾捎來遠方行人的音訊,雨中的丁香花讓我想起凝結的憂愁。我回頭眺望暮色里的三峽,看江水從天而降,浩盪奔流。
I. 關於丁香花的詩句
丁香花的詩句有:
1、梅蕊重重何俗甚,丁香千結苦粗生。出自宋代李清照的《攤破浣溪沙·揉破黃金萬點輕》。
意思是:梅花只注重外形,它那重重疊疊的花瓣兒,就像一個只會矯妝打扮的女子使人感到很俗氣。丁香花簇簇擁結在一起顯的太小氣,一點也不舒展
2、瑤姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿。出自唐代李賀的《巫山高》。
意思是:神女瑤姬一去千年杳無蹤影,丁香叢中筇竹林里不時傳出老猿的啼聲。
3、青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁。出自五代詩人李璟的《攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》。
意思是:信使不曾捎來遠方行人的音訊,雨中的丁香花讓我想起凝結的憂愁。
4、殷勤解卻丁香結,縱放繁枝散涎香。出自唐代陸龜蒙的《丁香》。
意思是:如若誰能夠發現並且解開丁香心中的那個結,他必然放縱地釋放自己的情懷自己的才能飄香萬里。
5、而今往事難重省,歸夢繞秦樓。出自宋代詩人王雱的《丁香相思》。
意思是:而今往事實在難以重憶,夢魂歸繞你住過的閨樓。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美麗的豆蔻梢頭。
(9)丁香葉打卷擴展閱讀:
1、丁香屬植物主要應用於園林觀賞,因其具有獨特的芳香、碩大繁茂之花序、優雅而調和的花色、豐滿而秀麗的姿態,在觀賞花木中早已享有盛名,已成為全世界園林中不可缺少的花木。
2、丁香還宜盆栽,並是切花插瓶的良好材料。丁香對二氧化硫及氟化氫等多種有毒氣體,都有較強的抗性,故又是工礦區等綠化、美化的良好材料。