沁陽牡丹花

① 河南有哪些旅遊景點

世界文化遺產3處：洛陽龍門石窟，安陽殷墟，鄭州「天地之中」歷史建築群
國家5A級景區3處：少林寺，龍門石窟，雲台山
世界地質公園4處：嵩山，雲台山，王屋山—黛眉山，伏牛山
國家重點風景名勝區10處：雞公山風景名勝區，洛陽龍門風景名勝區，嵩山風景名勝區，王屋山—雲台山風景名勝區，堯山（石人山）風景名勝區，林慮山風景名勝區，青天河風景名勝區，神農山風景名勝區，桐柏山-淮源風景名勝區，鄭州黃河風景名勝區

河南還是一個旅遊大省的，去年旅遊景區前一百名河南入榜的有五個，分別是焦作雲台山、平頂山堯山、洛陽白雲山、開封清明上河園，洛陽龍門石窟，除了這些很出名的之外，還有很多值得一玩的地方，每個市挑一個也很多，你看看

鄭州：中原福塔、中原影視城、杜甫故里、杜甫陵園、飛龍峽、環翠谷風景區、桃花峪滑雪場、新密神仙洞、登封少林寺、嵩山、鞏義九龍峽、鞏義竹林長壽山、鞏義楊樹溝、鞏義九連洞、浮戲山雪花洞、鄭州海洋館、金鷺鴕鳥園、鄭州綠博園、世紀歡樂園、黃河游覽區、江南春溫泉、香堤灣溫泉；

開封：開封鐵塔景區、清明上河園、龍亭、萬歲山、天波楊府、包公祠、大相國寺、翰園、開封府；

洛陽：龍門石窟、蝴蝶谷、白馬寺、神靈寨、燕子溝、老君山、花果山、天池山、龍潭大峽谷、白雲山、雞冠洞、重渡溝、龍馬負圖寺、天子駕六博物館、洛陽王城公園、牡丹園、伏牛山滑雪度假樂園、洛陽明堂、洛陽小浪底風景區、馬爾地夫港灣、萬山湖；

平頂山：堯山、六羊山、昭平湖、祥龍谷、秘洞、畫眉谷、好運谷、二郎山、航展館、燈台架，平頂山溫泉相對比較出名，魯山下湯鎮的溫泉歷史很久了：玉京溫泉、下湯溫泉等等；

焦作：神農山、雲台山、青龍峽、峰林峽、青天河、焦作影視城；

新鄉：八里溝、京華園、關山地質公園、比干廟、天界山、九蓮山、萬仙山；

安陽：太行屋脊、岳飛廟、曹操墓、袁林、林州太行大峽谷、紅旗渠風景區、殷墟；

許昌：曹丞相府、花都溫泉、春秋樓、灞陵橋；

南陽：雲露山、香嚴寺、丹江大觀苑、野人谷、五朵山、石門湖、坐禪谷、武侯祠、方城七十二潭；

信陽：靈山、南灣湖、雞公山、九華山、金蘭山、茗陽湯泉

您還可以在媚游中原 的網站上看看景區的詳細信息以及優惠票價

祝您玩兒的愉快

② 李商隱與元縝

你是需要他們二人的簡介嗎？內容比較多，你直接點擊網站吧，內版容比較全。

李商隱
http://ke..com/view/6028.htm
元縝權
http://..com/question/1971562.html?si=3

③ 洛陽有什麼特產

好多的！ 洛陽特產吃的方面 洛陽水席（是洛陽地方菜、相當於川菜、湘菜那樣的性質）洛陽牡丹牌產品都值得信賴而且大多是洛陽特產食品（目前中國洛陽在進一步打造洛陽牡丹品牌食品期待哦~,,,）

④ 李商隱的介紹

李商隱
（約813～約858）

唐代詩人。字義山，號玉溪生，又號樊南子。原籍懷州河內（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今屬河南）。初學古文。受牛黨令狐楚賞識，入其幕府，並從學駢文。開成二年（837），以令狐之力中進士。次年入屬李黨的涇原節度使王茂元幕府，王愛其才，以女妻之。因此受牛黨排擠，輾轉於各藩鎮幕府，終身不得志。李商隱詩現存約600首。其中政治詩感慨諷諭，頗有深度和廣度。直接觸及時政的詩很多，尤其是《行次西郊作一百韻》，從農村殘破、民不聊生的景象，追溯唐朝200年的治亂盛衰，風格接近杜詩。《安定城樓》和哭劉著詩四首則體現了其政治抱負和憤慨。其詠史詩托古諷今，成就很大。這類詩往往譏刺前朝或本朝君王的荒淫誤國，也有的則借詠史寄託自己懷才不遇的感慨。這類詩多用律絕，截取歷史上特定場景加以鋪染，具有以小見大、詞微意深的藝術效果。名作如《隋宮二首》、《南朝》。他的抒情詩感情深摯細膩，感傷氣息很濃，如「夕陽無限好，只是近黃昏」（《登樂游原》）。李詩抒情，較少直抒胸臆，而特別致力於婉曲見意，其詩往往寄興深微，餘味無窮。但刻意求曲有時也帶來晦澀難懂的弊病。他的詠物詩體物工切，摹寫入微，能以典型特徵的刻畫和環境氣氛的渲染，表達事物的內在神韻，寄寓作者的情懷。無題詩是李商隱的獨創。它們大多以男女愛情相思為題材，情思宛轉沉摯，辭藻典雅精麗。如「昨夜星辰昨夜風」、「相見時難別亦難」二首。也有的托喻友朋交往和身世感慨，如「待得郎來月已低」和「何處哀箏隨急管」二首。還有一些詩寄興難明。此外，有少數艷情篇什，輕薄浮艷。這些詩並非作於一時一地，亦無統一思想貫穿。多屬於詩中之意不便明言或意緒復雜無法明言的情況，因而統名為「無題」。由於它們比較隱晦曲折，千百年來解說紛紜。李商隱詩歌的基本風格是情深詞婉，能於麗中時帶沉鬱，流美中不失厚重，對後世的詩壇和詞壇影響很深。其詩繼承面較廣。其七律成就最高，繼承了杜甫精嚴頓挫的特點，又融合了齊梁詩的艷和六朝民歌的清麗，以及李賀詩的幻想像征手法；其詞旨隱晦的作風受阮籍影響；一些長篇古風如《韓碑》接近韓愈的歌行；一些抒情寫景小詩淡語天成，綽約多姿，不失盛唐絕句風味。李商隱是晚唐駢文的代表作家。其駢文屬對工整，用事精切，疏密相間，氣韻自然。

名作《奠相國令狐公文》、《重祭外舅司徒公文》、《上河東公啟》，情真意切，委婉動人。但其駢文多官場應酬文字，內容較貧乏。其散文現存較少。此外，還有一些意在諷世的雜文體短賦。有《李義山詩集》、《樊南文集》和《樊南文集補編》。事跡見新、舊《唐書》本傳，《唐才子傳》，近人張采田《玉溪生年譜會箋》及岑仲勉專文《〈玉溪生年譜會箋〉平質》。

著名的釵頭鳳

其一：

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳；

東風惡，歡情薄，

一懷愁緒，幾年離索，

錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透；

桃花落，閑池閣，

山盟雖在，錦書難托，

莫、莫、莫。

其二：

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；

曉風乾，淚痕殘，

欲箋心事，獨語斜欄，

難、難、難。

人成各，今非昨，病魂嘗似鞦韆索；

角聲寒，夜闌珊，

怕人詢問，咽淚裝歡，

瞞、 瞞、瞞。

這兩闋詞雖然出自不同的人之手，前一首為南宋著名詞人陸游所作，後一首為其前妻唐婉所作，卻浸潤著同樣的情怨和無奈，因為它們共同訴說著一個凄婉的愛情故事——唐婉與陸游沈園情夢。

陸游是南宋時期著名的愛國詩人。他出生於越州山陽一個殷實的書香之家，幼年時期，正值金人南侵，常隨家人四處逃難。這時，他母舅唐誠一家與陸家交往甚多。唐誠有一女兒，名喚唐婉，字蕙仙，自幼文靜靈秀，不善言語卻善解人意。與年齡相仿的陸游情意十分相投，兩人青梅竹馬，耳鬢廝磨，雖在兵荒馬亂之中，兩個不諳世事的少年仍然相伴度過一段純潔無暇的美好時光。隨著年齡的增長，一種縈繞心腸的情愫在兩人心中漸漸滋生了。

青春年華的陸游與唐婉都擅長詩詞，他們常借詩詞傾訴衷腸，花前月下，二人吟詩作對，互相唱和，麗影成雙，宛如一雙翩躚於花叢中的彩蝶，眉目中洋溢著幸福和諧。兩家父母和眾親朋好友，也都認為他們是天造地設的一對，於是陸家就以一隻精美無比的家傳鳳釵作信物，訂下了唐家這門親上加親的姻事。成年後，一夜洞房花燭，唐婉便成了陸家的媳婦。從此，陸游、唐婉更是魚水歡諧、情愛彌深，沉醉於兩個人的天地中，不知今夕何夕，把什麼科舉課業、功名利祿、甚至家人至親都暫時拋置於九霄雲外。陸游此時已經蔭補登仕郎，但這只是進仕為官的第一步，緊接著還要赴臨安參加「鎖廳試」以及禮部會試。新婚燕爾的陸游留連於溫柔鄉里，根本無暇顧及應試功課。陸游的母親唐氏是一位威嚴而專橫的女性。她一心盼望兒子陸游金榜題名，登科進官，以便光耀門庭。目睹眼下的狀況，她大為不滿，幾次以姑姑的身份、更以婆婆的立場對唐婉大加訓斥，責令她以丈夫的科舉前途為重，淡薄兒女之情。但陸、唐二人情意纏綿，無以復顧，情況始終未見顯著的改善。陸母因之對兒媳大起反感，認為唐婉實在是唐家的掃帚星，將把兒子的前程耽誤殆盡。於是她來到郊外無量庵，請庵中尼姑妙因為兒、媳卜算命運。妙因一番掐算後，煞有介事地說：「唐婉與陸游八字不合，先是予以誤導，終必性命難保。」陸母聞言，嚇得魂飛魄散，急匆匆趕回家，叫來陸游，強令他道：「速修一紙休書，將唐婉休棄，否則老身與之同盡。」這一句，無疑晴天忽起驚雷，震得陸游不知所以。待陸母將唐婉的種種不是歷數一遍，陸游心中悲如刀絞，素來孝順的他，面對態度堅決的母親，除了暗自飲泣，別無他法。迫於母命難違，陸游只得答應把唐婉送歸娘家。這種情形在今天看來似乎不合常理，兩個人的感情豈容他人干涉。但在崇尚孝道的中國古代社會，母命就是聖旨，為人子的得不從。就這樣，一雙情意深切的鴛鴦，行將被無由的孝道、世俗功和虛玄的命運八字活活拆散。陸游與唐婉難舍難分，不忍就此一去，相聚無緣，於是悄悄另築別院安置唐婉，陸游一有機會就前去與唐婉鴛夢重續、燕好如初。無奈紙總包不住火，精明的陸母很快就察覺了此事。嚴令二人斷絕來往，並為陸游另娶一位溫順本分的王氏女為妻，徹底切斷了陸、唐之間的悠悠情絲。

無奈之下，陸游只得收拾起滿腔的幽怨，在母親的督教下，重理科舉課業，埋頭苦讀了三年，在二十七歲那年隻身離開了故鄉山陰，前往臨安參加「鎖廳試」。在臨安，陸游以他扎實的經學功底和才氣橫溢的文思博得了考官陸阜的賞識，被薦為魁首。

試獲取第二名的恰好是當朝宰相秦檜的孫子秦塤。秦檜深感臉上無光，於是在第二年春天的禮部會試時，硬是借故將陸游的試卷剔除。使得陸游的仕途在一開始就遭受了風雨。

禮部會試失利，陸游回到家鄉，家鄉風景依舊，人面已新。睹物思人，心中倍感凄涼。為了排遣愁緒，陸游時時獨自倘祥在青山綠水之中，或者閑坐野寺探幽訪古；或者出入酒肆把酒吟詩；或者浪跡街市狂歌高哭。就這樣過著悠遊放盪的生活。在一個繁花競妍的春日晌午，陸游隨意漫步到禹跡寺的沈園。沈園是一個布局典雅的園林花園，園內花木扶疏，石山聳翠，曲徑通幽，是當地人游春賞花的一個好去處。在園林深處的幽徑上迎面款步走來一位綿衣女子，低首信步的陸游猛一抬頭，竟是闊別數年的前妻唐婉。在那一剎間，時光與目光都凝固了，兩人的目光膠著在一起，都感覺得恍惚迷茫，不知是夢是真，眼簾中飽含的不知是情、是怨、是思、是憐。此時的唐婉，已由家人作主嫁給了同郡士人趙士程，趙家系皇家後裔、門庭顯赫，趙士程是個寬厚重情的讀書人，他對曾經遭受情感挫折的唐婉，表現出誠摯的同情與諒解。使唐婉飽受到創傷的心靈已漸漸平復，並且開始萌生新的感情苗芽。這時與陸游的不期而遇，無疑將唐婉已經封閉的心靈重新打開，裡面積蓄已久的舊日柔情、千般委屈一下子奔泄出來，柔弱的唐婉對這種感覺幾乎無力承受。而陸游，幾年來雖然借苦讀和詩酒強抑著對唐婉的思念，但在這一刻，那埋在內心深處的舊日情思不由得湧出。四目相對，千般心事、萬般情懷，卻不知從何說起。這次唐婉是與夫君趙士程相偕游賞沈園的，那邊趙士程正等她進食。在好一陣恍惚之後，已為他人之妻的唐婉終於提起沉重的腳步，留下深深的一瞥之後走遠了，只留下了陸游在花叢中怔怔發呆。

和風襲來，吹醒了沉在舊夢中的陸游，他不由地循著唐婉的身影追尋而去，來到池塘邊柳叢下，遙見唐婉與趙士程正在池中水榭上進食。隱隱看見唐婉低首蹙眉，有心無心地伸出玉手紅袖，與趙士程淺斟慢飲。這一似曾相識的場景，看得陸游的心都碎了。昨日情夢，今日痴怨盡繞心頭，感慨萬端，於是提筆在粉壁上題了一闕「釵頭鳳」，這就是開頭所提到的第一首詞。

隨後，秦檜病死。朝中重新召用陸游，陸游奉命出任寧德縣立簿，遠遠離開了故鄉山陰。第二年春天，抱著一種莫名的憧憬，唐婉再一次來到沈園，徘徊在曲徑迴廊之間，忽然瞥見陸游的題詞。反復吟誦，想起往日二人詩詞唱和的情景，不由得淚流滿面，心潮起伏，不知不覺中和了一闕詞，題在陸游的詞後，這就是開頭提到的第二首「釵頭鳳」。

唐婉是一個極重情誼的女子，與陸游的愛情本是十分完美的結合，卻毀於世俗的風雨中。趙士程雖然重新給了她感情的撫慰，但畢竟曾經滄海難為水。與陸游那份刻骨銘心的情緣始終留在她情感世界的最深處。自從看到了陸游的題詞，她的心就再難以平靜。追憶似水的往昔、嘆惜無奈的世事，感情的烈火煎熬著她，使她日臻憔悴，悒鬱成疾，在秋意蕭瑟的時節化作一片落葉悄悄隨風逝去。只留下一闕多情的《釵頭鳳》，令後人為之唏噓嘆息。

她本可以擁有更美好的戀情和回憶。人道是：

離多最是，東西流水，終解兩相逢。

淺情終似，行雲無定，猶如夢魂中。

可憐人意，薄於雲水，佳會更難重。

細想從來，斷腸多處，不與者番同。

此時的陸游，仕途正春風得意。他的文才頗受新登基的宋孝宗的稱賞，被賜進士出身。以後仕途通暢，一直做到寶華閣侍制。這期間，他除了盡心為政外，也寫下了大量反映憂國憂民思想的詩詞。到七十五歲時，他上書告老，蒙賜金紫綬還鄉了。陸游浪跡天涯數十年，企圖藉此忘卻他與唐婉的凄婉往事，然而離家越遠，唐婉的影子就越縈繞在他的心頭。此番倦遊歸來，唐婉早已香消玉殞，自己也已至垂暮之年，然而對舊事、對沈園依然懷著深切的眷戀。常常在沈園幽徑上踽踽獨行，追憶著深印在腦海中那驚鴻一瞥的一幕，這時他寫下了「沈園懷舊」詩：

其一：

夢斷香消四十年，沈園柳老不飛綿；

此身行作稽山土，猶吊遺蹤一帳然。

其二：

城上斜陽畫角哀，沈園無復舊池台；

傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來。

沈園是陸游懷舊的場所，也是他傷心的地方。他想著沈園，但又怕到沈園。春天再來，撩人的桃紅柳綠，惱人的鳥語花香，風燭殘年的陸游雖然不能再親至沈園尋覓往日的蹤影，然而那次與唐婉的際遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情態、無可奈何的步履、欲言又止的模樣，使陸游牢記不忘，於是又賦「夢游沈園」詩：

其一：

路近城南已怕行，沈家園里更傷情；

香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。

其二：

城南小陌又逢春，只見梅花不見人；

玉骨久沉泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。

此後沈園數度易主，人事風景全部改變了昔日風貌，已是「粉壁醉顆塵漠漠」，唯有「斷雲幽夢事茫茫」。陸游八十五歲那年春日的一天，忽然感覺到身心爽適、輕快無比。原准備上山采葯，因為體力不允許就折往沈園，此時沈園又經過了一番整理，景物大致恢復舊觀，陸游滿懷深情地寫下了最後一首沈園情詩：

沈家園里花如錦，半是當年識放翁；

也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。

此後不久，陸游就溘然長逝了。

封建禮教摧毀了陸游的純真愛情，但它無法阻止陸游對愛情的想往和歌唱。面對嚴酷的現實，他無力回天，只能把一懷愁緒、一腔悲憤傾泄在於事無補的詞中。一首《釵頭鳳》挽回不了陸游的愛情世界，但它成了千古絕唱。

時過境遷，沈園景色已異，粉壁上的詩詞也了無痕跡。但這些記載著唐婉與陸游愛情絕唱的詩詞，卻在後世愛情的人們中間長久流傳不衰。

京劇傳統劇目，本劇劇情：南宋時，山陰才子陸游，幼與表妹唐蕙仙互訂婚約。唐蕙仙稍長，父母病逝於四川任所。陸母唐氏命陸游弟兄接唐蕙仙至山陰。唐氏素信佛，常往娘娘廟焚香禮拜。廟主不空，借佛隱身，蓄養眾小尼暗操賤業。見唐蕙仙貌美，乃與秦檜之侄羅玉書密謀，圖將唐蕙仙獻於秦檜以盡逢迎之能事。不空詭言唐蕙仙妨克長上，只有舍入尼庵才能解救，唐氏果為所惑，於陸游弟兄赴試之際，將唐蕙仙賺入廟中。唐蕙仙進廟，怒斥不空，因此備受折磨。山陰俠士宗子常，早聞不空惡跡，遣義士獨孤策潛入廟中殺死羅玉書，並將不空等賺入庄中殺死。唐蕙仙受驚昏迷，宗子常在其身邊拾得陸游所題詩扇一柄，知其為陸游未婚妻，決定待陸游返里時從中成全。陸游臨安赴試，為秦檜所忌，擯之落第。歸家後以不得唐蕙仙音信，甚為所感，矢志不娶，而唐氏卻四處托媒與之另求婚配。宗子常疑陸游無義，定計於沈園一試其心。陸游於園中窺見唐蕙仙，甚為驚疑，遂題《釵頭鳳》一詞於帕，寄與唐蕙仙。唐蕙仙讀之，大慟成疾。宗子常知二人情深，邀陸游兄陸子逸往說唐氏。唐氏醒悟，同意迎娶。花燭之期，唐蕙仙因久積悶郁，病已垂危。缺月終未得圓，致成千古遺恨。

三十餘年前，在北京演出時，偶讀陸放翁詞賦，見《釵頭鳳》一闕，哀婉纏綿，言言血淚，深為所動。放翁為宋代愛國詩人，不屈奸佞，力主抗金。但在腐朽的南宋王朝里，君昏臣佞，秦檜等勾結金人，賣國求榮，放翁雄心雖大，壯志難伸，半生鬱郁不能得志。其畢生可歌可泣之事甚多，而在個人生活中最不幸的遭遇，則是與表妹唐蕙仙的婚姻悲劇。《釵頭鳳》詞即為此而作。

我（荀慧生）因甚喜其詞，又頗同情其事，乃編寫成劇。意圖通過唐、陸悲劇，揭露封建制度、封建婚姻的毒害。然據周密《齊東野語》及陳鵠《耆舊續聞》所記，言唐蕙仙被逐於姑，改適宗室趙士程，放翁遇之於沈園，因賦《釵頭鳳》一闕題壁間，並引陸放翁晚年所作「夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然」；「城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池台。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來」等詩為證。我以為唐蕙仙果若再醮，陸放翁未必如此追慕，念念不忘。歷史上訛傳之事不鮮，宋人筆記不足信之事甚多，如徐夢華《三朝北盟會編》，稱鄂王夫人再適，王遣韓良臣以錢遣之，讀者笑其妄誕。再如李清照再適張汝舟事，幾乎眾口一詞，後人據《金石錄後序》考證，乃知全屬虛文。我以為陸、唐二人若潔身自守，以待來日重逢，會使戲劇性更加濃厚，感人更甚，並能激起觀眾共鳴。我因愛重陸、唐二人，而搬演此劇，更本著愛重之意塑造其人，因此另闢蹊蹺，寫唐蕙仙被逐流落尼庵，為宗子常所救，設法使其與陸放翁重圓。不意完婚之日蕙仙病篤，終成遺恨。並將《釵頭鳳》原詞譜入戲中，以增聲色。此為當時嘗試之作，舊日皮黃中尚無此範例。
此劇於一九二八年編成，同年八月二十六日首次演出於北京開明（今民主）戲院。自飾唐蕙仙，金仲仁飾陸游，張春彥飾陸子逸，趙桐珊（芙蓉草）飾秋香，馬富祿飾不空。此後歷次演出，深得好評，被稱為荀派五大悲劇之一。

最初改編本中本無陸游怒打惡尼不空一場，後來金仲仁先生鑒於此劇悲劇氣氛濃重，觀眾心情過於壓抑，不稍作調劑，戲易於溫，因而建議增添這一細節。演出後台下效果甚佳。近年來，在實踐中感到原本場子較多，還有精煉壓縮必要，戲的主題及陸母唐氏性格應再加鮮明。因此重新加工整理，刪除或合並其中零散場子，並作適當豐富，以求主題思想更加突出。改編本於一九六一年定稿。

⑤ 鄭州周邊遊玩景點有哪些

1、鞏義浮戲山雪花洞

鄭州距離浮戲山雪花洞大約60公里，浮戲山景區森林覆蓋率高達90%，山青水秀、洞奇廟幽，素有「中原小桂林」的美譽。浮戲山是北方罕見的喀斯特岩溶地貌，共有大小溶洞108個，其中的雪花洞被稱為「天下第一雪花洞」。

2、鞏義青龍山慈雲寺

鄭州距離青龍山慈雲寺大約70多公里，青龍山植被茂密，環境十分清幽。其中的慈雲寺是佛教傳入中國後建立的第一所寺院，有「釋源」和「祖庭」之稱。

3、鞏義康百萬庄園、北宋皇陵

鄭州到達康百萬庄園大致在80多公里的樣子，康百萬庄園依山傍水、布局嚴謹，是全國三大地主庄園之首，其規模宏大，是華北封建堡壘式建築的代表。北宋皇陵佔地156平方公里，是全國最大的皇家陵墓群，共葬有8位皇帝，22位皇後，堪稱天然的北宋博物館。

10、博愛青天河

鄭州到青天河景區大致車程在130公里左右，青天河素有「北方三峽」的美譽，船游青天河，有長江巫山小三峽的感覺。

11、輝縣八里溝

鄭州距離八里溝景區大致150公里，八里溝是典型的南太行自然景區，薈萃了太行山水的精華，景區集雄險奇秀於一體，景區四季水流不斷，有「中原九寨，北方水世界」的美譽。

12、輝縣寶泉

輝縣寶泉距離鄭州不足100公里，寶泉景區森林覆蓋率高達95%以上，堪稱天然氧吧。寶泉景區是典型的峽谷型景區，碧水青山、高峽平湖以及眾多的瀑布讓人流連忘返。

⑥ 唐詩李商隱《牡丹》詩歌鑒賞問題及解析

《牡丹》李商隱唐詩鑒賞

【作品介紹】
《牡丹》是唐代詩人李商隱創作的一首七律詠懷詩。此詩借詠牡丹抒發詩人對意中人的愛慕、相思之情，借絕色艷姝來比擬，以花寫人，並暗示意念中的情人如花似玉。全詩構思巧妙，借物比人，又以人擬物，明寫牡丹，暗頌佳人，一實一虛，別具一格。

【原文】
牡丹

錦幃初卷衛夫人①，綉被猶堆越鄂君②。
垂手亂翻雕玉佩③，折腰爭舞鬱金裙④。
石家蠟燭何曾剪⑤，荀令香爐可待熏⑥。
我是夢中傳彩筆⑦，欲書花葉寄朝雲⑧。

【注釋】
①錦幃（wéi）：錦帳。衛夫人：春秋時衛靈公的夫人南子，以美艷著稱。《典略》載，孔子回到衛國，受到南子接見。南子在錦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，環佩之聲璆然。
②「綉被」句：原典是鄂君舉綉被擁越人，此句謂「綉被猶堆越鄂君」，清人馬位《秋窗隨筆》及桂馥《札朴》已指出其為誤用（桂謂當為「楚鄂君」）。此將牡丹喻為綉被擁裹的越人。或謂越鄂君系兼取美婦人美男子為比，見錢鍾書《談藝錄補訂》。
③「垂手」句：《樂府解題》：大垂手言舞而垂其手，又有小垂手及獨垂手。《樂府雜錄》謂大垂手、小垂手的舞姿或如驚鴻，或如飛燕。故舞時玉佩亂翻。
④折：一作「招」。折腰爭舞：一作「細腰頻換。」《西京雜記》：戚夫人善為翹袖折腰之舞。鬱金裙：用鬱金草染色的裙。
⑤「石家」句：《世說新語·汰侈》載，石崇豪侈，「用蠟燭作炊」。蠟燭當柴燒，無須剪芯，故說「何曾剪」。此狀牡丹之色如燃燒的大片燭焰。
⑥「荀令」句：荀令即荀彧 ，字文若 ，為侍中，曾守尚書令。曹操所有軍政之事均與他協商，呼之荀令君。此句謂牡丹之香自然生成，不須熏得。
⑦「我是」句：《南史·江淹傳》載，淹嘗宿於冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：『吾有筆在卿處多年，可以見還。』淹乃探懷中得五色筆一以授之，爾後為詩，絕無美句。時人謂之才盡。此自詡有才。
⑧葉：一作「片。」朝雲：指巫山神女。

【白話譯文】
織錦的簾帷剛剛捲起，是那美艷的衛夫人。絲綉的褥被還堆擁著，是那俊秀的越鄂君。像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動，像在彎腰而舞，鬱金裙子正爭相迴旋。它光彩四照，像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？它自然溫馨，像荀令君的體膚，豈用香爐細細染熏？我是詩人江淹，在夢中得到的那支彩筆，想把清麗詞句，題在花片上寄給朝雲。

【創作背景】
這首《牡丹》詩托物詠懷，當為李商隱早期的作品，其具體創作年份難以確指。

【賞析】
首聯是單株牡丹的特寫圖。衛夫人指春秋時衛靈公的夫人南子，以美艷著稱。這里借用《典略》典故，以錦帷乍卷、容顏初露的衛夫人形容牡丹初放時的艷麗奪目含羞嬌艷。據《說苑·善說篇》記載，鄂君子皙泛舟河中，劃槳的越人唱歌表示對鄂君的愛戴，鄂君為歌所動，揚起長袖，舉綉被覆之。詩人將牡丹的綠葉想像成鄂君的綉被，將牡丹花想像成綉被覆蓋的越人，傳神地描繪初開的牡丹花在綠葉的簇擁中鮮艷的風采。「猶堆」二字刻畫花苞初盛時綠葉緊包的形狀，與「初卷」相呼應。
頷聯展示牡丹隨風搖曳時的綽約豐姿。垂手、折腰都是舞名，亦指舞姿。玉佩指舞女身上佩戴的玉制飾物；鬱金裙指鬱金草染色的裙。這兩句以舞者翩翩起舞時垂手摺腰，佩飾翻動，長裙飄揚的輕盈姿態來作比喻，牡丹花葉在迎風起舞時起伏翻卷，搖曳多姿的形象。
前兩聯重在描繪牡丹靜中的形態，頸聯具體地描寫了牡丹的色香。「石家蠟燭何曾剪」形容牡丹的顏色像燃燒著的大片燭火，卻無須修剪燭芯。「何曾剪」西晉石崇豪奢至極，用蠟燭當柴，燭芯自不必剪。「荀令香爐可待熏」是說牡丹的芳香本自天生，豈待香爐熏烘。據說荀彧到人家，坐處三日香。舊時衣香皆由香爐熏成，荀令自然身香，所以說「可待熏」。
詩人陶醉於國色天香。他恍惚夢見了巫山神女，盼望她傳授一支生花彩筆，將思慕之情題寫在這花葉上，寄給巫山神女。夢中傳彩筆，典出《南史·江淹傳》，這里反其意而用之，表明詩人心搖神盪的興奮激動之情。
這首詩構思巧妙，借物比人，又以人擬物，借衛夫人、越人、貴家舞伎、石家燃燭、荀令香爐等故事描寫牡丹花葉的風姿綽約、艷麗色彩和馥郁香味，使牡丹的情態畢現。最後詩人突發奇想，欲寄牡丹花葉於巫山神女。明寫牡丹，暗頌佳人，一實一虛，別具一格，令人回味無窮。

【作者介紹】
李商隱（公元813—858年），唐代詩人，字義山，號玉溪（溪）生、樊南生。漢族，祖籍懷州河內（今河南沁陽），生於滎陽（今河南鄭州滎陽）。李商隱的詩歌成就很高。他和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族裡排行十六，故並稱為「三十六體」。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦，但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋」之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。著有《李義山詩集》。

⑦ 誰有關於回中牡丹為雨所敗二首的資料

1.
商隱創作了一些優秀的詠物托志、即景抒情的詩篇。他的詠物詩體物工切入微，但又不限於描繪所詠之物的外部特徵，表現所詠之物的固有的神態情韻，而是在此基礎上寄託身世之感，將自己的身世遭遇、人生體驗等藉所詠之物體現出來，詠物抒懷。
唐文宗開成三年的暮春時節，李商隱在長安應試博學鴻詞科落第，由長安動身回徑原，途經回中，（今甘肅固原增內）住在逆旅，恰遇苦雨天氣，院子里的牡丹剛剛綻苞，就被一陣狂風疾雨打落。詩人回想往事，觸景生情，借牡丹以寄慨身世，寫下了著名的《回中牡丹為雨所敗二首》。

其一

下苑他年未可追，西州今日忽相期。

水亭暮雨寒猶在，羅薦春香暖不知。

舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆悵卧遙幃。

章台街里芳菲伴，且問宮腰捐幾枝。

回想當年京城賞花，而今卻在這里"忽相期"，水亭暮雨，微寒猶在，那被雨打敗的牡丹實在令人可惜。詩人借牡丹作比，由自己的淪落想到失意的親朋，因小見大，寄託遙深。

其二

浪笑榴花不及春，先期零落更悉人。

玉盤迸淚傷心數，錦瑟驚弦破夢頻。

萬里重陰非舊圊，一年生意屬流塵。

前溪舞罷君回顧，並覺今朝粉態新。

這首詩從自己的原已淪落，寫到自己被人排擠。詩的一開頭就撇開牡丹，先寫榴花。因為榴花晚開，趕不上春天，有人便莫明其妙地笑它，豈知早開早落，更覺悉人。三句寫花含雨，四句寫雨打花， 希望成空之意，這是多麼悉楚！而牡丹即為雨所敗，萬里陰霾，頓非舊圊，一春生氣，盪滌全無。這幾句從牡丹的零落寫到整個人事的變化，把愁人之愁推向頂峰，到詩的結尾又出以反筆，謂他日雨過，牡丹落盡，回想今朝，雨中粉態，尚覺新艷動人，言外之意就是今天的零落還算什麼，他年的摧殘將遠甚於今日。全詩詠物亦即言志，寫景亦即抒情，從中我們不難窺見詩人在遭受政治打擊以後內心的無限惆賬。

2.《回中牡丹為雨所敗二首》是李商隱眾多詠物詩中的優秀作品。這兩首詩比《安定城樓》的格調更為凄涼、哀婉，與後期創作的大部分作品風格一致。可以說，這兩首詩標志著李商隱獨具個性的創作風格的真正形成。

「下苑他年未可追，西州今日忽相期。水亭幕雨寒猶在，羅薦春香暖不知。舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆悵卧遙惟。章台街里芬菲伴，且問腰宮損幾枝？」「浪笑榴化不及春，先期零落更愁人。玉盤迸淚傷心數，錦瑟驚弦破夢頻。萬里重陰非舊圃，一年生意屬流塵。前溪舞罷君回顧，並覺今朝粉態新。」
前一首以奇特的聯想寫牡丹，由牡丹想到遙卧的美人，用惆悵的美人寫敗落的牡丹，讓人產生無盡的聯想，且意象豐富，詩境優美，冷艷，表達精緻婉曲。後一首則借牡丹寄慨身世，把自己的感受和情緒融進物中，物我一體，「玉盤迸淚傷心數，錦瑟驚弦破夢頻。」無限的傷心、失意，不正是作者不斷經受人生風雨打擊之後的反映嗎？「萬里重陰非舊圃，一年生意屬流塵。」不正是自己身世的寫照嗎？這首詩把感傷情緒注入朦朧瑰麗的詩境，用哀婉的情調、美麗的形象和詞采，寫出了自己的心境和感受，其風格已大不似前。而這樣托物寄情的詠物詩卻大量出現在他以後的詩歌創作中，每一首都那樣哀傷、凄艷。可以說，這首詩對他以後的詠物詩產生了重要的影響，也標志著他獨特創作風格的真正形成。另有《漢宮詞》、《瑤池》兩首詩到底寫於何時，尚有爭議，姚學禮所編《平涼古今詩歌選》認為這兩首詩寫於李商隱在涇州時。馮浩、張采田認為這兩首詩分別寫於會昌五年和會昌六年。姚學禮認為，這兩首詩是以西王母的傳說為題材寫成的，斷定寫於涇州。而馮張二人認為這兩首政治抒情詩是諷刺唐武宗求仙以致喪命的愚蠢行為的。但是，唐武宗之前的唐穆宗、唐文宗都有過求仙的糊塗行為，李自隱早年學道的經歷使他早就看穿了求仙的虛枉把戲，因此，諷刺武宗以前的皇帝也是可能的。但無論怎麼說，這兩首優秀的政治諷喻詩的誕生與李商隱在涇州的這段生活有必然的聯系。正是涇州西王母傳奇激發了他的創作靈感，為他的詩作提供了素材。

李商隱在涇州創作的一些詩歌中的意象也成為他以後的詩作中經常出現的內容。賈誼、青鳥、錦瑟、西王母曾不止一次出現在他以後的詩作中。除《回中牡丹為雨所敗二首》外，單獨詠牡丹的就不下三首。

李商隱在涇州的生活對他一生的影響是巨大的，可以說是他人生和創作的一個轉折點。從此，他的生活變得屈辱而艱辛，他的思緒變得憂郁而迷惘，他的情感變是迷離而復雜，他的心靈卻愈加真誠和純潔。正是這一切成就了他詩歌創作的天才，使他成為群星璀璨的唐代詩壇一顆耀眼的明星，成為中國古典詩歌創作中獨樹一幟的偉大詩人。

開成四年(839)，李商隱應吏部試被錄用，僅授秘書省校書郎這樣的九品小官。開成五年(840)舉家遷往長安，從此便永遠離開了涇州，輾轉各地幕府，遠離家室，飄泊天涯，在污濁不公的塵世中苦度人生，直至大中十二年(858)去世。李商隱簡介

李商隱(812——858)，字義山，號玉溪生，懷州河內(今河南沁陽縣)人。開成二年(八三七)進士，授秘書省校書郎，補宏農尉。年輕時即以文才受令狐楚的賞識，可是李商隱卻與涇源節度使王茂元之女結婚。當時牛李黨爭正在尖銳時期，令狐楚是牛黨，王茂元則是與李黨有關。宣宗即位以後，牛黨當權，令狐楚兒子當了宰相，打擊一切與李黨有關的人，從此李商隱一直被壓抑而抬不起頭。幾次到長安活動，只補得了一個太常博士。最後死於滎陽，年僅四十七歲。

李商隱是唐朝一位有著獨特成就，對後世產生過巨大影響而大家的評價又極為分歧的詩人。他的詩，有的是直接對時事政治表示態度的；有的是托古諷今，歌詠歷史題材；有的是抒寫友朋生死之情的；有的是感傷身世之作，而人們最熟悉的則是他的愛情詩。這些異常復雜的內容，又幾乎都是和他的身世遭遇有著密切的聯系。

李商隱是晚唐詩壇的一顆明星。他的多愁善感和繁博的事象及復雜的意念，在他的詩里往往是避實就虛，透過一種象徵手法把它表現出來。這種象徵手法建築在豐富而美妙的想像的基礎上，因而他筆下的意象，有時如七寶琉蘇那樣繽紛綺彩；有時像流雲走月那樣的活潑空明，給人以強烈的美感。他的近體詩，尤其是七律更有獨特的風格，綉織麗字，鑲嵌典故，包藏細密，意境朦朧，對詩的藝術形式發展有重大貢獻。著有《玉溪生詩》。【李商隱作品摘登】錦瑟錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。夢澤夢澤悲風動白茅，楚王葬盡滿城嬌。未知歌舞能多少，虛減宮廚為細腰。隋宮紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。於今腐草無瑩火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳後主，豈宜重問後庭花。風雨凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風雨，青樓自管弦。新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒。銷愁斗幾千？籌筆驛猿鳥猶疑畏簡書，風雲常為護儲胥。徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。管樂有才真不忝，關張無命欲何如。他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有餘。杜工部蜀中離席人生何處不離群？世路干戈惜暫分。雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍。座中醉客延醒客，江上晴雲雜雨雲。美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君