盆景點評
A. 吸煙者的桌子上應該放什麼盆景或是對人身體有益的植物也可,尤其是對老師!
■空氣過濾器類■
仙人掌科:諸如金琥、麒麟掌、仙人球、仙人掌、龍骨。
主要功能:吸收甲醛、乙醚等裝修產生的有毒有害氣體,吸收電腦輻射。
適合范圍:剛剛裝修過的居室、40平方米—150平方米客廳內。
養護方法:喜乾旱、喜陽光,不易澆水太頻,一個月—半個月澆一次水即可。
專家點評:仙人掌科類植物是最適合室內養植的,由於它可以吸收甲醛、乙醚等裝修產生的有害氣體,24小時放氧,吸收電腦輻射,所以特別適合剛剛裝修完的房間。擺放上可根據大小,選擇40平方米——150平方米的客廳、書房。
百合科:吊蘭、文竹等。
適合范圍:對居住面積沒有限制。
主要功能:可消除屋內的甲醛污染。
養護方法:吊蘭喜溫暖濕潤的半陰環境,不耐寒,怕烈日暴曬。夏季高溫時宜放在陰棚下或樹蔭下養護。
專家點評:吊蘭、文竹被親切地譽為居室中的「凈化器」。
天南星科:龜背竹、春雨等觀葉類植物。
適合范圍:較大株的適合在單位、飯店做裝點植物,小株可以放在客廳美化環境,最好不要放在卧室。
專家點評:冬季,市民開窗較少,不適合在屋內放置香氣較濃的植物。像夜來香,如果放在室內,不僅會和人爭奪氧氣,還會對呼吸道產生刺激,容易造成呼吸系統過敏,以上三種觀葉類植物均有利於吸收空氣中有毒害氣體。
喬木科:榕樹、澳洲杉等觀賞植物。
適合范圍:適合放置在寬敞的客廳里,或者做單位大廳的觀賞盆景。
主要功能:吸收二氧化碳。
專家點評:由於澳洲杉是通過光合作用釋放氧氣,放在居室里不必擔心和人爭氧。
散尾槐:被稱為天然加濕器。
適合范圍:同澳洲杉。
主要功能:調節室內空氣濕度。
專家點評:這種植物能夠釋放水蒸氣,起到調節空氣濕度的作用,比較適合冬季乾燥的室內養植。
除了以上十種最近比較流行的花卉植物外,像常青藤、美人蕉、萬年青等傳統植物也有調節室內空氣的作用。需要注意的是,盡量不要在居室內栽種一些香氣過濃的觀花植物。例如,夾竹桃的花香能使人昏睡、智力降低;洋綉球散發的微粒會使人皮膚過敏,發生瘙癢;鬱金香的花朵有毒鹼,過多接觸易使人毛發脫落;松柏類花木散發出的油香,會影響人的食慾
B. 700字優秀作文加200字點評
閑來無事,坐在陽台上,望著自家種的一些小盆栽,感覺好不自在。
那天正午的陽光很溫和,零落在地上,同時也照著我的身體,如母親的手在輕撫著我。陽光照在盆栽上,照在那棵榕樹上,那蒼翠的葉,隨著那樹的枝節慢慢伸展開來。那葉亮亮的,很好看,讓人賞心悅目。
我正陶醉於那些美麗的盆景,突然眼前一亮,在陽台儲物架的拐角處,棲息著一盆小仙人掌。這仙人掌相比那榕樹,便顯得可卑多了。那一根根小小的刺伴著綠色的軀體死死地伏在那裡,顯得毫無生意。
我對仙人掌有著一種莫名的恨,因為我被它的小刺扎過,當時覺得很痛很痛,從此便對它不懷好意,總是在無事時拔它的小刺。任憑我如此摧殘,它還是不動聲色,死死地伏在那裡。我開始對它不予理睬,任憑它自生自滅。
又在陽台上發現了它,當然免不了我對它的一陣發泄。終於我覺得這種無奈的發泄是毫無意義的。便將它連盆踢翻在一邊,終不去理會。
第二日,發現它被扶了起來,依舊是這樣,小盆里的仙人掌死死地伏著,毫無生機。我只是將頭一撇,轉身而去。
第三日、第四日、第五日……都是這樣,它漸漸地被我淡忘了。
有一日,我正伏案寫作業,心情十分煩悶,數學考試一敗塗地,語文也讓我嘗到了兵敗如山倒的尷尬境界。此時,弟弟正在客廳里玩耍。這時,他突然跑進來對我說:「哥哥,仙人掌開花了!」我很驚訝,丟下手中的筆,隨弟弟跑了出去。來到陽台,依舊是那些美不勝收的盆景植物,唯獨不一樣的則是牆角多了一抹紅色。我轉眼望去,那是多麼絢麗的紅,多麼富有生機的紅!
不敢相信自己的眼睛,小小的,卑微的仙人掌,竟能開出如此美麗的花朵。那紅色的花蓋在那綠色的球上,已不再是死死地伏著了,它如一個少女,亭亭凈植地屹立著,展現出它別具一格的美麗。
仙人掌雖不像牡丹那樣的富貴,它卻以它自己的姿態出現在人們的眼前,給人一種美不勝收的美的意境。我捧起了仙人掌。雖然不好看,但畢竟不可貌相。這在不被重視的情況下,卻以自己的一已之力,開出了絢麗的花。
我突然想到,無論在任何情況下,都應該憑借堅強的毅力挺過去。即使面對挫折,還是不被重視,只要擁有不被拖垮,不服輸的精神,或是擁有樂觀向上的態度,還有什麼困難攻克不了呢!
終於,我不再像原來那樣討厭仙人掌了。我愛它,我愛它那絢麗多姿的生命,更愛它那默默無聞,樂觀向上,努力不歇的精神。
C. 請盆景專家點評價:這棵珍珠黃楊是在深山很辛苦挖回來得,樹高2.5米左右,分枝。主幹粗10cm.現時
盆景是一種藝術,樹木有價而藝術是無價的,你現在2.5米高,也只是版一棵樹,能有權人出幾千買那就不錯了。如果用來做盆景,上面的絕大部分全是廢的,種了十年也就白長了一堆無用的枝條,充其量也就只能利用基樁,還得從頭來,至少還得三至五年造型培育才能見到效果。盆景的造型,那就看你的藝術風格和造詣了,若能量體裁衣,充分發揮材料的優勢,培育出別具一格一格的盆景,那價格就可能是原樹的幾倍至幾十倍也是可能的。
D. 卧室里適合擺放什麼綠色小盆景
綠蘿應該不會
適合養的植物:
仙人掌科:諸如金琥、麒麟掌、仙人球、仙人掌、龍骨。
凈化空氣指數:★★★★★
主要功能:吸收甲醛、乙醚等裝修產生的有毒有害氣體,吸收電腦輻射。
適合范圍:剛剛裝修過的居室、40平方米——150平方米客廳內。
養護方法:喜乾旱、喜陽光,不易澆水太頻,一個月——半個月澆一次水即可。
點評:仙人掌科類植物是最適合室內養植的,由於它可以吸收甲醛、乙醚等裝修產生的有害氣體,24小時放氧,吸收電腦輻射,所以特別適合剛剛裝修完的房間。擺放上可根據大小,選擇40平方米——150平方米的客廳、書房。
百合科:吊蘭、文竹等。
凈花空氣指數:★★★★★
適合范圍:對居住面積沒有限制。
主要功能:可消除屋內的甲醛污染。
養護方法:吊蘭喜溫暖濕潤的半陰環境,不耐寒,怕烈日暴曬。夏季高溫時宜放在陰棚下或樹蔭下養護。
點評:吊蘭、文竹被親切地譽為居室中的「凈化器」。
天南星科:龜背竹、春雨等觀葉類植物。
凈化空氣指數:★★★★
適合范圍:較大株的適合在單位、飯店做裝點植物,小株可以放在客廳美化環境,最好不要放在卧室。
點評:冬季,市民開窗較少,不適合在屋內放置香氣較濃的植物。像夜來香,如果放在室內,不僅會和人爭奪氧氣,還會對呼吸道產生刺激,容易造成呼吸系統過敏,以上三種觀葉類植物均有利於吸收空氣中有毒害氣體。
喬木科:榕樹、澳洲杉等觀賞植物。
凈化空氣指數:★★★
適合范圍:適合放置在寬敞的客廳里,或者做單位大廳的觀賞盆景。
主要功能:吸收二氧化碳。
點評:由於澳洲杉是通過光合作用釋放氧氣,放在居室里不必擔心和人爭氧。
散尾槐:被稱為天然加濕器。
凈化空氣指數:★★★
適合范圍:同澳洲杉。
主要功能:調節室內空氣濕度。
點評:這種植物能夠釋放水蒸氣,起到調節空氣濕度的作用,比較適合冬季乾燥的室內養植。
除了以上十種最近比較流行的花卉植物外,像常青藤、美人蕉、萬年青等傳統植物也有調節室內空氣的作用。需要注意的是,盡量不要在居室內栽種一些香氣過濃的觀花植物。例如,夾竹桃的花香能使人昏睡、智力降低;洋綉球散發的微粒會使人皮膚過敏,發生瘙癢;鬱金香的花朵有毒鹼,過多接觸易使人毛發脫落;松柏類花木散發出的油香,會影響人的食慾。
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小心這些有毒的植物:
[夜來香]在夜間停止光合作用,排出大量廢氣,長期將其擺放在客廳或卧室內,會引起人頭昏、咳嗽,甚至失眠。
[鬱金香]花中含有毒鹼。人在這種花叢中呆上兩小時就會頭昏腦脹,出現中毒症狀,嚴重者可有毛發脫落。
[夾竹桃]它的莖、葉乃至花朵都有毒。它分泌的乳白色汁液含有一種夾竹桃苷,誤食會中毒。 [水仙花]其鱗莖內含有拉丁可毒素,誤食後會引起嘔吐、腸炎。葉和花的汁液可使皮膚紅腫,特別當心不要把這種汁塗弄到眼睛裡去。
[杜鵑花]黃色杜鵑花中含有四環二萜類毒素,中毒後引起嘔吐、呼吸困難、四肢麻木等。
[一品紅]全株有毒,有白色乳汁刺激皮膚紅腫,引起過敏性反應,誤食莖、葉有中毒死亡的危險。
馬蹄蓮]花有毒,內含大量草本鈣結晶和生物鹼等,誤食會引起昏迷等中毒症狀。
[虞美人]全株有毒,內含有毒生物鹼,尤以果實毒性最大,誤食後會引起中樞神經系統中毒,嚴重的還可能導致生命危險。
[白花曼陀羅]原產於印度,近年來我國各地均有栽培,植株有毒,果實有劇毒。
[花葉萬年青]花葉內含有草酸和天門冬素,誤食後則會引起口腔、咽喉、食道、胃腸腫痛,甚至傷害聲帶,使人變啞。
[南天竹]又名天竹,全株有毒,主要含天竹鹼、天竹苷等,誤食會引起全身抽搐、痙攣、昏迷等中毒症狀。
[含羞草]內含有含羞草鹼。接觸過多會引起眉毛稀疏、毛發變黃,嚴重者還會引起毛發脫落。
水仙花 : 人體一旦接觸到水仙花葉和花的汁液,可導致皮膚紅腫;如果這種汁液不小心弄到眼睛裡去,那麼後果更為嚴重。水仙花鱗莖內含有拉丁可毒素,誤食後會引起嘔吐。
黃花夾竹桃:全株有毒,誤食能引起流產、腹痛。
光棍樹:莖乾折斷後,白色乳汁能使皮膚紅腫,誤入眼內能造成失明。
52種致癌植物
石粟、變葉木、細葉變葉木、蜂腰榕、石山巴豆、毛果巴豆、巴豆、麒麟冠、貓眼草、澤漆、甘遂、續隨子、高山積雪、鐵海棠、千根草、紅背桂花、雞尾木、多裂麻瘋樹、紅雀珊瑚、山烏桕、烏桕、圓葉烏桕、油桐、木油桐、火殃勒、芫花、結香、狼毒、黃芫花、了哥王、土沈香、細軸芫花、蘇木、廣金錢草、紅芽大戟、豬殃殃、黃毛豆付柴、假連翹、射干、鳶尾、銀粉背蕨、黃花鐵線蓮、金果欖、曼陀羅、三梭、紅鳳仙花、剪刀股、堅莢樹、闊葉獼猴桃、海南蔞、苦杏仁、懷牛膝。
E. 玩盆景的朋友看看我這十幾年的小葉紫檀盆景什麼樣,現在價值多少請點評
這都叫小葉紫檀,那黑骨茶長啥樣
F. 陳澧波的藝術點評
陳澧波山水畫藝術漫談
韓少玄
據我的了解和觀察,陳澧波是一個有著浪子氣質和心胸的書畫家。
我所理解的浪子,他們會為了一個自己設定的目標,苦苦的追尋,為此可以不畏艱辛而四海漂泊、南北遊走,他們是大地的行走者,他們不會安於平靜安穩的生活狀態,他們的內心永遠狂熱、瘋狂。也許,他們註定要流浪只屬於行走。浪子的命運註定是不平凡的。這種具有浪子情懷和氣質的書畫家,相對就是脫俗的。很明顯的,阿波的山水畫屬於典型的文人畫。文人畫的出現,在某種程度上削弱了繪畫本體的東西,而隨之在畫面上加入了更多的繪畫之外的因素,比如說個人意趣的表達、比如說文化修養的體現、比如說詩詞書法的注重等等,歸根到底它體現的是畫家本人的心境與胸襟。
阿波的山水畫最引人注目處莫過靈性二字。繪畫中,靈性兩個字是至關重要的。有靈性的繪畫,是生動的,是活潑的,也就是禪家經常提到的活潑潑的那種境界。那是一種生命自身躍動勃發的境界和狀態,由此也可以看到,禪是反對枯寂的,雖然它也講空將無,但它沒有否定生命,而且是把生命擺在了首要的位置。靈性,即是繪畫的生命。那麼,靈性究竟是什麼呢?它來自哪裡或者說怎樣才能獲得呢?我想,首先靈性可以理解成為一種敏銳而內在的感受力。一個畫家,他是用審美的超脫的眼光來看待人生看待繪畫,還是用世俗的平庸的眼光來看待,或者說他的內心世界是豐富而敏銳的還是木訥而空泛的,都會直接的影響到他的繪畫。說到底,藝術終歸是人的境界的表現。尤其是在我們的傳統文化裡面,講究的是天人合一的境界,講究人與自然、人與宇宙萬物的息息相通,正如莊子所說獨與天地精神相往來,要做到這種精神上的溝通與交流,就已經是把人之外的一切都賦予了人的靈性,也就是說擬人化了,不能夠想像一個本身就缺乏靈性的人可以做到這一切。可以把靈性看作是一種氣質,甚至也可以說,靈性是屬於某些人的一種天賦。它是與生俱來的,不囿於學問、修養、見識,即使它是可以通過後天的努力來獲取,那麼其被獲取的方式也是極其獨特的。即使單憑靈性二字,就足以使陳澧波其人其畫,卓爾不群。
具體來說,陳澧波的繪畫創作有著三方面的努力——一是對其導師盧禹舜先生「八荒精神」繪畫理念的深刻理解;二是發揮自己在書法創作中所佔有的的優勢,以書入畫;三是注重寫生,且多寫家鄉山水。
以書入畫是文人畫的一貫傳統,由此,筆墨的運用成為品評書畫作品優劣的金科玉律。謝赫提出的六法,其一是氣韻生動,其二是骨法用筆,但是在實際的操作中,這兩點始終是不可分的,不僅筆和墨不可能分而用之,而且筆墨和氣韻也是一而二、二而一的關系,所謂筆主氣而墨主韻,就是這個道理。陳傳席先生對此有過精闢的見解,他說——寫字和畫畫都用毛筆和墨,於是人們便揚長避短,用書法筆意作畫,趙孟頫總結說,「石如飛白木如籀,寫竹還與八法通。若也有人能會此,須念書畫本來同。」畫中各種用筆都從書法來,於是畫畫又叫寫畫,元代及元代之後的文人畫筆筆寫出,功力全在於書法。清初的石濤說:「畫法關通書法津。」清末民初的吳昌碩說:「直叢書法演畫法」。因而,不懂書法或者書法功力不深的人,要想畫好文人畫,那都是妄談。陳澧波把書法中最精要的那部分東西移植到繪畫中去,比如說節奏,比如說韻律,比如說氣息,如果沒有對書法藝術精深的見解和出色的把握能力,這些是不容易做到的。
陳澧波的山水,多從寫生中來,而且多寫家鄉的山水。這就必然決定了他的畫不拘凡格不落俗套,在寫生的過程中,是直接面對真實山水並與之傾心相通的過程,此時的山水形象一旦進入畫面,就會使畫面多了些真實而少了些程式。而且,寫家鄉山水,那種親切的感情更能夠突出真實感情的流露和抒發。一方水土養一方人,生於斯長於斯,朝夕相對,這種情感可以一直追述到一個人的童年。這里的真實,也如同荊浩在《筆法記》里所說的,「似者,得其形而遺其氣;真者,氣質俱盛。」這也正是畫家與畫匠的區別。陳澧波先生深深地熱愛、深刻地理解家鄉這方山水,這樣的筆墨又怎能不感人呢?!
陳澧波擬將近作結集付梓,囑我為序,不免拙陋,揣揣然,勉而為之,權當拋磚引玉。是為序。
作者韓少玄:書畫家、藝術評論家,供職於《中國書畫》雜志社 千山巍峨凌雲志,萬林疊翠湘水情
梁巨濤
我和陳澧波先生是湖南同鄉,結緣於羊城。初識陳先生,是他行雲流水般的書法給我留下了深刻印象,而今再品味他創作的張家界山水畫,別有一番美意。陳澧波先生先後師從著名畫家龍清廉、王金石老師,最後在中國國家畫院盧禹舜山水畫課題班深造,感悟幾位老師對中國山水畫的不同理念,不斷探索張家界山水氣象的獨特意境。
張家界是陳澧波先生的家鄉,它的山水之美想必從小就在其心裡印下了難以磨滅的烙印。其作品中布局大開大合,氣勢恢宏,氤氳之中一股氣象貫穿其中,山川健朗,骨氣奇高,隨筆點染的小橋、流水、人家在超逸之中更糅合一番沖和之氣。見《青翠湘西北》畫面中,層巒疊嶂,莽木蒼翠,山奇嶺峻,翰墨點點,如同仙外之境,又不離人間「 地氣 」,山水靈動中可見一番篤定神情 、醇厚性格。而《人間仙境張家界》這幅大作把張家界山水中的各種自然元素以及其心中的藝術理念塑造成了自然界完善的山水境遇,也描繪了陳先生理想中的精神家園,抒發出他高遠而純潔的藝術趣向。
書畫同源,但又獨具不同語言、符號。陳澧波先生之山水畫融入了書法獨具的線條美,在枯、濕、濃、淡、曲、承、轉、和等表現手法上,對山石獨特的皴法和水墨畫意象性的表達,豐富的藝術語言來構建心中的「大山水」。中國的山水畫受西方繪畫藝術的傳播、交流、撞擊,大多數畫家把西方的造型、色彩運用到中國畫的語言里去,但卻缺少傳統里的「筆」。陳澧波先生作為一個書法家去探索國畫中的書法語言和表現形式,其堅守和創新難能可貴。
陳澧波先生敏於思考,從表象發現問題,然後返觀內心,訴諸筆墨。他意識到山水畫在當代的特殊意義,即在高度商品化的今天,人與自然疏離,天人合一的關系破裂、變異,生態危機迭起,青山秀水成了稀缺品與奢侈品。此時青山秀水已經不是單獨的自然現象,更具備了精神家園,心靈故鄉的指向。
美,向來難以說清道明,無數哲人著書立說以論證,藝術家一生無悔去尋求。陳澧波先生山水畫的「大美」實際上是指人與自然和諧合人的審判取向和精神境界。觀陳澧波先生的畫,你會被其所傳達出來的美與真摯、質朴的氣象所感染,不知不覺地恍如走進了你似曾相識的故鄉,又或一片蘊化天地神韻之地。
作者梁巨濤為中國美術名家網總編、《名人名家》雜志主編 雲 山 墨 戲 張 家 界
——張家界白族畫家陳澧波山水畫品鑒
覃代倫
人間仙景今何在?
世人遙指張家界!
張家界,中國的山水詩!
張家界,世界的山水畫!
詩畫同體的張家界,有一條大河從桑植大山深處奔流而來,那就是張家界的母親河——澧水。澧水河上,魚鷹傲立,漁舟如刀,從綠絲綢一般光滑的河面上輕輕劃過;澧水河中,魚翔淺底,頑童似海豚,在飄逸著美女長發般綠苔的河水中打著水仗氽子,捉著小魚小蟹。白族少年陳澧波,就是這樣喝著澧水河的河水,在澧水河的波濤中長大,就是這樣在張家界的山林間特立獨行!
元代山水畫大家趙孟頫詩雲:「久知圖畫非兒戲,到處雲山是我師。」趙孟頫等前賢的從藝箴言,深深地啟迪著白族山水畫家陳澧波,回首陳澧波的從藝之路,可謂路漫漫其修遠兮,人生堪稱「藝術苦旅」。18歲,高中二年級,許多男孩還在父母懷中撒嬌耍賴的年紀,吃得苦、霸得蠻、耐得煩的少年陳澧波,就背著小小的行囊獨闖新疆,拜蔣兆和入室弟子龍清廉為師,在西域新疆當了整整八年美術老師。之後,陳澧波又棄教從商,在新疆、浙江、湖南三地單槍匹馬走江湖,商余師從王金石教授在名山大川多地寫生,師法自然!再後,陳澧波又棄商從畫,拜師中國國家畫院副院長盧禹舜門下,澄懷觀道,中得心源。如今,深知圖畫非兒戲的陳澧波客居廣東,以雲山為師,以繪畫為職業,師古人,師造化,開始純粹的、新鮮的藝術征程了!
張家界民諺雲:「大江大河長大魚,沒見過塘壩里長排長的大魚。」以元四家黃公望、倪雲林、吳鎮、王蒙為人生標桿的陳澧波歷經數十年藝術歷練,如今在中國山水畫界小荷才露尖尖角了。《人間仙景張家界》就是其代表作之一,在我看來,陳澧波山水畫最出彩之處,就是「讀懂」了張家界山水,就是「寫活」了張家界山水。在那些到張家界走馬觀花式寫生的山水畫家看來,張家界山峰「類劍插空」,奇絕險拔,剛勁鋒利,在構圖布局時又不好排列組合,即使用大斧劈皴也難以體現透視感、層次感與神秘感,陳澧波認為,那是因為他們「不懂」張家界!陳澧波生於張家界,長於張家界,青年又讀萬卷書,行萬里路,壯游祖國大好河山,如今回望張家界,他認為他已經「讀懂」了張家界!何以言之?
陳澧波深知中國傳統山水畫三大用材:筆、墨、紙;四元素:樹、石、雲、水。三大用材與四大元素無窮組合,無窮化合,始成中國山水畫自魏晉以來的洋洋大觀,所以他力求從樹、石、雲、水上「讀懂」張家界!「張家界的樹」樹樹有型,「張家界的石」石石有態,「張家界的雲」雲雲有靈,「張家界的水」水水有魂。一年有四季,四季樹、石、雲、水皆色有別、形不同、神有異;一天有四時,四時樹、石、雲、水同樣色有別、形不同、神有異。要想讀懂張家界不同季節的形、神、美,不同時段的形、神、美,不同光影下的形、神、美,走馬觀花難得其萬一,唯有經年累月活在張家界,沉在張家界,愛在張家界,才能得其萬一也!陳澧波歷時數年搜盡張家界奇峰打草稿,張家界三千奇峰已進入他的靈魂深處,張家界的秀水八百已流淌在他的血管里,得張家界之天時、之地利、之人和,陳澧波再畫張家界之山之水,張家界大山外之山水畫家終難敵也!
宋代山水畫大家米芾父子認為山水畫只是「雲山墨戲」耳,所以時而萬壑松風圖,時而江山小景圖,時而雲山得意圖,時而遠岫晴雲圖,時而瀟湘白雲圖……畫中元素多是雲山、曲徑、煙樹、溪橋、村落、人家、高士、處士、漁樵……所追求的山水畫精神就是「高逸」,就是「脫俗」,就是「隱世」。何也?「逸筆草草,聊寫胸中逸氣也」(倪雲林語)。陳澧波山水畫絕不是無源之水,他自宋元山水而來,因為張家界山水讓人洗肺,讓人洗心,也讓人高逸,讓人脫俗!但陳澧波絕不是「食古不化」的山水畫家,他進得去,也出得來,他在藝術表現張家界山水的同時,他還把張家界特有的土家族民居吊腳樓、白族民居三房一照壁;界上的小木橋,小溪邊的碾房,田埂邊的水車和澧水河上的漁舟、天門山裡的小廟等民族文化元素都植入畫面中去了,取代了宋元山水畫中高士對弈、品茗聽琴和漁樵耕讀等傳統意象,創新性地表現了張家界民族文化的形、神、美!
陳澧波是中國書法家協會會員,繪畫書法,原本一家。陳澧波多年臨寫米芾父子書法,得益於深厚的書法功底,所以他的山水畫不是描出,不是畫出,而是筆筆寫出!陳澧波相當重視筆墨精神,線條有生命,畫就有生命,因此他的山水畫線條特有力度,無一點「女兒態」!他的山水畫不僅有筆,不僅有墨,還有彩,還有光,還有影,在某種程度上顛覆了傳統山水畫的「黑白二極」世界,新添了山水色彩之靚之美!陳澧波在運用傳統山水畫勾、皴、點、染諸技法的同時,特別注意借鑒西畫的透視技法與光影感,因而筆墨顯得有層次,有厚度,有力度,有光感,有氣象!中國國家畫院盧禹舜副院長如此評價入室弟子:「澧波不是用筆畫畫,也不是用心畫畫,而是用思想畫畫!」
神川仙山張家界,雲山墨戲欲何求?張家界,陳澧波夢想起飛的地方,願他飛得更高,飛得更遠,飛得更美,飛得更瀟灑!
2013年6月16日寫於北京澧蘭居
作者簡介:
覃代倫,國家民委直屬中國民族博物館展覽部主任、研究館員、中國博物館協會民族博物館專業委員會理事、中華全國美學學會會員、中國湘學研究院特約研究員、美術評論家、藝術策展人 ——探究陳澧波其人其畫
莉嬋
一、以書入畫,墨豐筆健
書、畫本相通,但又獨具各自不同語言、符號。陳澧波深諳其中之妙。他既是一位畫家,又是一位書法家,曾潛心靜氣研習書法數十年,不斷求索書法之道,先後參悟二王、米芾、王鐸、顏真卿、何紹基、董其昌等諸家。行、楷、隸、篆、草等各體皆擅,或精緻清雅,或意態生動,風格不一。陳澧波的山水畫因得以秉承書法的筆墨精神,更顯筆豐墨健、氣息貫通。陳澧波融入了書法獨具的線條美,枯、濕、濃、淡的變化,曲、承、轉、和等表現手法,結合了山水畫的披麻皴、雨點皴、卷雲皴等皴法技巧和水墨畫意象性的表達,以豐富的藝術語言來構建心中的「大山水」。吳昌碩在繪畫上的後勁足得益於其幾十年的書法修為,陳澧波「以書入畫」的藝術經驗與吳昌碩相似。隨著西方繪畫在中國的傳播,中西方繪畫藝術相互交流、撞擊、融合,許多中國傳統畫家把西方的造型、色彩運用到中國畫的語言里去,但卻缺少傳統里的「筆」。陳澧波作為一個書法的探索者,其堅守難能可貴,更不說陳澧波還銳意創新,以書入畫,寫出筆墨精神,締造心中的山水風范。
數十年的書法功底,讓陳澧波在遇到新載體山水畫之時,能夠在書畫之間舒捲自如。陳澧波笑言,書法現 在成了他的業余愛好,山水畫成了日課。數十年來,陳澧波早已習慣深夜萬籟人靜之時,或奮筆疾書,或揣摩沉思,從中澄懷味象,沉浸於書法帶給他的創作快感,更平添幾分沉潛凈氣之心。以至後來創作山水畫,還是一以貫之,每到晚上,陳澧波就莫名興奮,不得不將心中醞釀已久的構思、忽然閃現的靈光以山水畫的形式揮毫寫之。
二、奇山異水見大美,心靈故鄉溢深情
藝術家的思想境界、理論認識、文化視野很大程度上制約了他的藝術創作高度。陳澧波敏於思考,往往從表象發現問題,然後返觀內心,訴諸筆墨。陳澧波意識到山水在當代的特殊意義,即在改革開放後高度商品化的今天,人與自然疏離,天人合一的關系破裂、變異,生態危機迭起,青山綠水成了稀缺品與奢侈品。此時青山綠水已經不是單獨的自然現象,更具備了精神家園、心靈故鄉的指向。陳澧波決意「畫出神州大地的青山秀水」,以此作為藝術理論與存在的方式。最早也是最終給予陳澧波這種藝術沖動的,是陳澧波的家鄉湖南張家界。
陳澧波從小就生長於被譽為「擴大的盆景,縮小的仙境」的張家界,張家界的奇山異水之美早就在陳澧波心裡印下了難以磨滅的烙印。「家鄉的每一寸土地,都能激發你對它的熱愛。」陳澧波對張家界的熱愛溢於言表,談及張家界時神情飄渺,似乎走進了如幻如夢的張家界。正是源於對故土的熱愛,陳澧波筆下的山水畫在性靈之中更添了幾分厚重和質朴。只見陳澧波的《天朗氣清》大開大合,氣勢恢宏,氤氳之中氣象貫穿其中,山川健朗,骨氣奇高,隨筆點染的小橋 、流水、人家在超逸之中更糅合一番沖和之氣。《奇觀張家界》層巒疊嶂,莽木蒼翠,山奇嶺峻,翰墨點點,如同仙外之境,又不離人間「地氣」,山水靈動中可見一番篤定神情、醇厚性格。《上雲宵》奇山直入雲宵,流水淙淙而下,譜寫一支自然萬象之歌。陳澧波喜愛音樂,常以賞樂相比賞畫,他的另外幾幅無題的寫意山水畫恰如一首首真情迸發的幻想曲,前景如同激越的前奏,墨色濃厚,點劃之間飽蘸深情,中景濃蔭重影中掩映一二人家,欲遮還羞,乃樂曲中精要微妙之處,遠景天高雲淡山色有無中,乃餘音繞梁之尾聲,此中有大美!
「美」,向來難以說清道明 ,無數哲人著書立說以論證 ,藝術家一生無悔去尋求。陳澧波山水畫中的「大美」實際上是指人與自然和諧統一的審美取向和精神境界。受眾在欣賞山水畫之時,感受到大自然的美感與情操,一草一木皆美,一山一水皆情,從而達到審美愉悅,從而完成與大自然、與內心的對話。陳澧波畫的是具象的家鄉山水,但又超越了家鄉山水本身,達到了一種普通性,即既具備了藝術的個體性,又具備了藝術的共通性。陳澧波山水畫,畫的乃是一種心靈故鄉,此故鄉集神州之大美,與每個藝術浪子的心靈相互契合,從而共鳴!
三、「毀我,塑我」的膽識與湖湘之子的「沖勁」
陳澧波近 期的山水畫呈現出兩種看似矛盾的審美取向,既有古樸、蒼健的品格,如《溪山雲趣圖》、《武陵幽境圖》等,又有富麗、重彩的風貌,如《滿庭詩境飄紅葉》、《清溪映夏圖》、《疊翠》。對此,陳澧波走的是一條「散淡——富麗——新散淡」的創作路子,從「簡」到「繁」再到「簡」——這一層次的「簡」,不是「簡單」、「簡略」,而是形式上的空白之美,思想上的高度提純,以致標新立異。在不斷的「肯定——否定——肯定「中超越自己,正如陳澧波自己所說,「毀我,塑我。」即毀掉舊的我,塑造新的我,這恰是藝術求索者的膽量與氣魄。
為了不斷地激活、保持藝術創作的新鮮活力,陳澧波每年都要外出寫生三四個月。純凈的大自然漸漸洗凈心中的雜念、觸發了陳澧波內心對自然原本的敏感與親和。面對此山此水,陳澧波難掩心中歡喜,直接對景寫生,將外在的「象」轉化為「心象」,再化為「筆下之象」。
「從08年接觸山水畫來,每到山下,一看到這山這水我就情不自禁,每次都很有激情……這幾年來,感覺時間都不夠用,感覺每天都有畫不完的畫,每天都有新的想法,要趕緊去畫才行。」時不我待,陳澧波與時間賽跑,將內心的執著與激情化為一幅幅曼妙深情的山水畫。陳澧波也深知藝術道路的艱辛,但他知難而上,這與陳澧波浸淫湖湘文化已久已深緊密相關。「湖湘之子最大的特點,就是有股沖勁。要干就幹得最好,要不就不幹。」正是源於湖湘之子的這股沖勁,當年年僅18歲的陳澧波就隻身奔赴新疆追尋心中的夢想,其後幸遇恩師龍清廉、王金石等,2008年投師於中國國家畫院盧禹舜老師門下,在盧禹舜工作室山水畫課題班求學期間,陳澧波盡管恰逢患腰椎病,但是仍然堅持跟隨盧禹舜老師外出寫生,觀摩老師創作、聆聽教誨,深味其「八荒精神」,學業日進。對藝術難以言說的喜愛、強烈的探索慾望,更加上湖湘之子的這種沖勁,使得陳澧波中年轉攻山水畫而心無所懼,心無旁鶩地一心畫畫,以畫出「屬於自己的青山秀水,屬於自己的筆墨境界」。正是在不斷地寫生中,在對繪畫語言反復的錘煉中,陳澧波達到了對神州大美的生動闡釋。
今天一訪,得以開懷暢談,陳澧波尤為盡興,並即興揮毫潑墨,勉勵我們後輩。其現場揮毫的成竹在胸、酣暢淋漓之境更讓我們感染到藝術家的藝術真誠與胸襟。
作者莉嬋為《名人名家》雜志特約記者、藝術評論員
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栽培技術:
一、種植
1、播種培育出的苗堅挺強壯,生長旺盛,適宜作批量繁殖。一般在7~8月間,將剛剛採到的種子先破傷種皮,以促進發芽,否則留土久易使種子腐爛,然後再將處理過的種子播於沙床中,覆蓋細砂約1.5~2厘米。保持25~28℃和一定濕度的條件下,約經2~3周即可發芽,發芽後立即進行栽植。
2、扦插時,若選擇主軸或徒長枝作插穗,易造成植株冠形不正,只能橫向生長,影響觀賞價值。切取容易生根的健壯枝條先端2~3節為插穗,除去部分葉子,用清水浸泡一夜,然後插入以粗砂或蛭石為基質的沙床中。保持20~25℃的溫度和較高的空氣濕度,3個月左右後即可生根。
二、養護
盆栽時,以園土、腐葉土、泥炭苔混合配製而成的基質為好。盆栽多用小苗,並應根據苗的大小選擇相宜的花盆。諾福克南洋杉喜歡漫射光,宜置於棚內明亮處。若長期放於陰暗處,應隔幾周移到陽光下適當照射,可使濃綠的葉子保持美麗的色澤。生長季節長,除夏季溫度超過32℃時,整年都能生長。
在春到秋季間,應多澆水,但忌盆內積水。高溫乾燥時,要對盆株及附近的地面噴水,以降溫增濕。澆水要及時,不要待土壤乾燥後再澆水。自秋末以後,逐漸減少澆水,以增強其抗寒力。生長季節應每隔2周追施一次肥料,以含氮、鉀的復合肥為宜。供肥不足,易使枝葉泛黃。
三、具體管養原理和措施
澳洲杉是世界上三大觀賞樹木之一。澳洲杉既不怕光強,也能承受低光照,生命力十分頑強,既喜濕,也耐乾旱,四季常綠,只要保持零度以上就能夠越冬,也不長蟲子,而且還是凈化空氣的高手之一,很適合在光線不足的室內長期養護。平時澆些水,干濕不限,可省去不少侍候時間。盆栽時,以園土、腐葉土、泥炭苔混合配製而成的基質為好。盆栽多用小苗,並應根據苗的大小選擇相宜的花盆。
喜暖、喜陽、耐旱、怕冷。喜歡生長在濕潤通風的環境和疏鬆、肥沃又偏酸性的砂質土,忌積水。具體管養辦法:
1、 入冬時,均應移入室內保暖,室溫在5℃左右,就能安全越冬。
2、 夏、秋季為生長期,盆栽的既可放置外半陰處,亦可擺在窗口有光照的通風處管養,忌攝氏35℃以上的烈日曝曬,亦不宜久放無光度的蔽蔭處。這樣都會造成枝葉枯黃或徒長,影響觀賞價值。
3、 對肥水方面,在夏秋高溫時,要澆水防干,盆土保持一定濕潤。並每月追肥1-2次。在早春或秋冬時,盆土應偏干忌過濕,以防爛根。
繁殖方法可與鐵樹同用仔株分割法,時間宜在春、夏季進行。
四、蟲害防治
其病蟲害極少,在室內養護時,多見介殼蟲危害,可噴施殺撲磷、毒死蜱·機乳油、國光蚧必死等防治,效果良好。
五、繁殖方法
主要靠種子繁殖,但扦插也能繁殖子株。
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