瀚誠盆景園

A. 中國名家散文經典段落

1.《斷崖》
石頭很小，山群很大，生命繁忙。
時間在頭頂上的雲層上空飄逝，斷崖坐落在一個地方，從來沒有移動過。
樸素的斷崖遠離了燈火的輝煌，堅強的斷崖支撐著深情的凝視。
我的呼吸在燈光的波紋里，遙遙地望著村莊邊畔的斷崖，斷崖仍然在它的世界裡。斷崖的形象在我的意念里。我為它在我的思維里安排了一個位置，支撐起我的信念，濾得我的目光越來越純凈。

2.《恪守心靈的綠色》
在城市的綠色和鄉村的綠色之外，還有一塊心靈的綠色，它茂盛地長在每個人的心靈沃土上。它不以美麗的外表示人，它獨自體現著生命的本質，既承受陽光雨露，嘔經歷電閃雷鳴。它無形卻勝過有形，因為一個人的心靈如果失去了綠色，也就失去了善意，失去了真誠，失去了生機和活力。
生命只有寬度，沒有長度，只有在寬度里發揮彈性，才能保證生命的質量。
恪守心靈的綠色，就是恪守我們的精神家園，恪守我們的生命。這，應是我們必須堅定地綿延的一種信念！

3.《胡楊祭》
走一路，尋索一路。每有胡楊樹，我必仔細瀏覽，駐足長久，如急於兌現一個久遠的夢。
而更多平常的日子如同荒原本身一樣朴實無華，如同歲月一樣不露形色，只守著一份心的寧靜與知足。

4.《凝望一棵開花的樹》
我在雜亂的、破舊的村莊寂寞地走過漫長的雨季，將我年少的眼光從晦暗的日子裡打撈出來的是一棵棵開花的樹，它們以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗凈了我的靈魂。
我在書本壘砌的階梯上爬行，一棵棵開花的樹站立成我精神的守望者。
當我把目光從城市的名利枷鎖里收回，投入大自然的一棵自由開花的樹，一棵開花的樹的精神正注入我的思想，我的目光有了陽光和綠色可以停留，有了自由呼吸的純凈空氣，我脫離了低俗的生活，我的目光和靈魂漸漸變得寬廣和清澈。

5.《天真》
天真是人性純度的一種標志。天真並不訴諸知識，大學或者中專都不必培養人的天真，或者說那裡只戕滅天真。天真只能是性情的流露。
天真有時是詩，有時是睿智，有時是幽默，有時也是洞見。
天真是「真」，由「天」而出，即餘光中先生說的「破空而來，絕塵而去」。它得乎天性，非關技巧。

6.《青花瓷》
有青花瓷在的日子，人是不想出門的。我乾脆關世界於門外，攬青花瓷於懷中。天天坐在窗前對它們講薄脆的瓷話，永遠都講不夠。話到辭窮處，不見辭不見窮，卻有一片幽藍，冷冷在目在耳在衣在心。它殷實的底氣使我沉溺其間，並以此拒絕一個粘膩喧嘩的世界。
我終於能安排自己活在青花瓷的時間里了。至今都不知還有什麼比青花瓷更——瓷實。

7.《夕照透入書房》
怎樣的事物才能真正地永存？阿房宮和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個華人的心裡。世上延綿最久的還是非物質的——思想與精神。
昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。

8.《渴望苦難》
當尋求到了苦難的真實內涵，尋求到了非我莫屬的精神美學，將回怎樣呢？也許終於能夠高踞於人類的一切苦難之上，去真正領受高原的慷慨饋贈，真正享有朗月繁星的高華，杲杲朝日的豐神，山川草野的壯麗。到那時，帳篷也似皇宮，那領受者將如千年帝王。

B. 紅樓夢中的好詞好句好段

傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。 —— 魏 徵
百學須先立志。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
不傲才以驕人，不以寵而作威。 —— 諸葛亮
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)
不為外撼，不以物移，而後可以任天下之大事。呂 坤《呻吟語?應務》
不以規矩,無以成方園。(孟子)
採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)
草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。 唐·王維《觀獵》
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。 宋·文天祥《揚子江》
誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
吃一塹,長一智。(古諺語)
尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)
春宵一刻值千金。(蘇軾)
此地一為別,孤蓬萬里征。 唐·李白《送友人》
從善如登,從惡如崩。(《國語》)
大道如青天，我獨不得出。 李白《行路難三首》之二
大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉。 劉邦《大風歌》
大漠沙如雪，燕山月似鉤。 李賀《馬詩二十三首》之五
大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)
當局者迷,旁觀者清。(新唐書)
讀書百遍,其義自現。(三國志)
讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)
讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 李白《望廬山瀑布》
非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)
風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)
管中窺豹,可見一斑。 《晉書》
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)
好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。 唐·杜甫《春夜喜雨》
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 岑參《白雪歇送武判官歸京》
黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。 唐·杜甫《江畔獨步尋花》
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
將軍百戰死,壯士十年歸。 《樂府詩集·木蘭詩》
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓台先得月，向陽花木易為春。 俞文豹《清夜錄》
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。 劉禹錫《浪淘沙九首》之一
久在樊籠里,復得返自然。 晉·陶淵明《歸田園居》
捐軀赴國難，視死忽如歸。 —— 曹 植《白馬篇》
君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉移。 《玉台新詠·孔雀東南飛
君子成人之美，不成人之惡。 《論語·顏淵》
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之修身，內正其心，外正其容。-（宋）歐陽修名言警句
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)
零落成泥碾作塵,只有香如故。 宋·陸游《卜運算元·詠梅》
路遙知馬力,日久見人心。(元曲?爭報恩)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
木秀於林,風必摧之。(舊唐書)
內外相應，言行相稱。
男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。 李開先《寶劍記》
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。 杜牧《江南春絕句》
鳥宿池邊樹,僧敲月下門。 唐·賈島《題李凝幽居》
寧為雞口，無為牛後。 《史記·蘇秦列傳》
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)
暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。 林升《題臨安邸》
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
品德詳明德性堅定,事理通達心氣和平。 朱熹
千里之行,始於足下。(老子)
前車之覆,後車之鑒。(漢書)
窮則變,變則通,通則久。(易經)
秋風吹不盡,總是玉關情。 唐·李白《子夜吳歌》
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。 馮夢龍《古今小說》
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。 蘇軾《洗兒》
人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
人無忠信，不可立於世。
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。 魯迅《為了忘卻的紀念》
日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。 ——《格言聯璧?處事》
若待上林花似錦,出門俱是看花人。 唐·楊巨源《城東早春》
若要功夫深，鐵杵磨成針。 —— 曹 學《蜀中廣記?上川南道彭山縣》
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
善不由外來兮，名不可以虛作。
上邪下難正，眾枉不可矯。 何承天《上邪篇》
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
少年易學老難成，一寸光陰不可輕
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
生命誠可貴,愛情價更高；若為自由故,二者皆可拋。 《彼得斐詩集》
盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。-（晉）陶淵明名言警句
十年樹木,百年樹人。(《管子?權修》)
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。 杜牧《遺懷》
石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。 《呂氏春秋?誠廉》
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
梳洗罷,獨倚望江樓,過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蕷洲。 唐·溫庭筠《望江南》
水晶簾動微風起,滿架薔薇一院香。 唐·高（馬並）《山亭夏日》
四體不勤,五穀不分。 《論語·微子篇》
他年我若為青帝,報與桃花一處開。 唐·黃巢《題菊花》
它山之石,可以攻玉。(《詩經?小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
太公釣魚,願者上鉤。 《武王伐紂平話》
太平本是將軍定，不許將軍見太平。 《水滸傳》
天階夜色涼如水,卧看牽牛織女星。 唐·杜牧《秋夕》
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。 毛澤東
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下之事常成於困約，而敗於奢靡。 —— 陸 游
天涯何處無芳草。 蘇軾《蝶戀花》
慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。 清·吳梅村《圓圓曲》
瓦罐不離井上破，將軍難免陣中亡。 《水滸傳》
萬里赴戎機，關山度若飛。 《木蘭詩二首》之一
偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。—— 陸 游《病起》
我以我血薦軒轅 魯迅
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游
五嶽歸來不看山,黃山歸來不看岳。 徐霞客
物是人非事事休,欲語淚先流。 宋·李清照《武陵春》
物以類聚,人以群分。(易經)
心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。 魯迅
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
星星之火,可以燎原。(尚書)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
言忠信，行篤敬。
揚子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人。 唐·鄭谷《淮上與友人送》
要看銀山拍天浪,開窗放入大江來。 宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。 杜甫《曲江》之一
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 陸游《夜泊水村》
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以實待人，非唯益人，益己尤大。
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
有情芍葯含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其臭(劉向)
與天地兮比壽，與日月兮同光。 屈原《楚辭.九章.涉江》
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
月上柳梢頭,人約黃昏後。 宋·朱淑真《生查子》
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
丈夫不報國，終為愚賤人。—— 陳恭尹《射虎射石頭》
丈夫志四海，萬里猶比鄰。 —— 曹 植《贈白馬王彪》
真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子?漁夫》
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
只在此山中,雲深不知處。 唐·賈島《尋隱者不遇》
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
志不強者智不達，言不信者行不果。
志當存高遠。—— 諸葛亮《誡外生書》
眾口鑠金,積毀銷骨。 《史記·張儀列傳》
竹徑通幽處,禪房花木深。 唐·常建《題破山寺後禪院》
竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我師！
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。—杜秋娘
無日無夜兮不思我故鄉，稟氣含生兮莫過我最苦。
日暮風悲兮邊聲四起，不知愁心兮說向誰是！
城頭烽火不曾滅，疆場征戰何時歇？
故鄉隔兮音塵絕，哭無聲兮氣將咽。
南士無心迎魏武，東風有意便周郎。
閑雲潭影空幽幽，物換星移幾度秋。
可惜龍泉劍，流落在豐城。
誰能將旗鼓，一為取龍城。
願將腰下劍，直為斬樓蘭。
看取蓮花凈，方知不染心。
白發催年老，青陽逼歲除。
我生待明日，萬事成蹉跎。
獨善其生盡日安，何須千古名不朽。
專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下。
寧飢寒於堯舜之荒歲兮，不保暖於當今之豐年。
逐處花皆好，隨年貌自衰。
景行維賢，克念作聖。節義廉退，顛沛匪虧。
人見利而不見害，魚見食而不見鉤。
長江一去無浪回，人老何時再少年。
無名草木年年發，不信男兒一世窮。
十年窗下無人問，一舉成名天下知

作文好段好句好文摘抄
1、如果黑板就是浩淼的大海，那麼，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船隻般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一隻飛翔的鳥，在講台上揮一條優美弧線——船隻穿過……天空飄不來一片雲，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
2、希望源於失望，奮起始於憂患，正如一位詩人所說：有飢餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。
3、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇於面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
4、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那麼安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那麼輕起輕落，大家的心中卻是那麼的激動與思緒波涌。
5、生活的海洋並不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經受大風大浪的考驗之後，往往會變得更加堅強。
6、當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮後的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉後的結晶。…………
7、倘若希望在金色的秋天收獲果實，那麼在寒意侵人的早春，就該捲起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什麼，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場並不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次並不影響趕路，反而能增添一份信心。
9、愛心是冬日的一片陽光，使用飢寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
10、日子總是像從指尖渡過的細紗，在不經意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的盪滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
11、憂郁的心情蒸發了。
12、褪色的記憶。
13、硝煙又在和平的家中燃燒。
14、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過金色年代。
15、我，要融化在粉紅的桃花瓣里，拭去整日在你心頭的牽掛。
16、我完全讀懂了父母的心。
17、母愛是一本我終生無法讀完的巨著；母愛是一片我永遠也飛不出的天空。
18、當枯黃的秋葉隨風搖曳時，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長，碩大的風衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進去，我心頭一陣酸楚。
19、人世間的真情就像一張大網，時刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛一樣，永無止境。
20、歲月，是一首詩，一首蘊含豐富哲理的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數人的夢想。
21、船的命運在於漂泊；帆的命運在於追風逐浪；人生的命運在於把握，把握信人生，方能青春無愧。
22、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。
23、假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲,生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創業的膽量。
24、曾經以為，一次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑；一個小小的挫折，便函是人生所有的失敗……
25、月光清幽。淅瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，母親密密地縫著遊子的夾衣，忽然，一陣冷風擠進茅屋的窗隙，母親似乎著涼，帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。我夢中驚醒，怔怔地看著燈下年邁的母親……
26、夜晚，春風柔和地吹著。我托著下巴，坐在落英繽紛的台階上，腦海里又浮現出一件難忘的事。
27、親情是一把結實的傘，為你遮風擋雨;親情是一件厚厚的棉衣,為你抵禦嚴寒;親情是一張柔軟的床,你累了,讓你忘記疲憊;親情是一條乾爽的毛巾,你哭了,為你拂去心中的淚水;親情是一杯甜甜的冰紅茶,你笑了,讓你從嘴裡甜到心裡…
28、家有小妹，年方七歲。文靜不足，淘氣有餘。
和小妹在一起玩,快樂是不言而喻的.小妹的稚氣行為,常常讓我童年的記憶復甦：總是希望能多吃一些零食,總是希望老師少布置一些作業,總是在祈求能多玩一會兒……記得我剛上一年級時,總是很羨慕鄰居家的大姐姐,她懂得那麼多什麼都會做.如今我也成為小妹的大姐姐了.當小妹用那種我也曾經有過的羨慕眼光望著我時,我知道，自己是真的長大了。
29、和爸爸一起散步,往往有很多收獲。收獲知識,收獲生活,也收獲快樂。
和爸爸一起散步,話題總是很多.學習、工作、還有生活.我和爸爸在散步時,常常對某一個話題辯上很久很久,說上很多很多.沒有爭吵,只有辯論.走一路,辯一路.辯完了,自己彷彿長大很多.
和爸爸一起散步,快樂總是很多.他會講起他的讀書時代,講起他的學生們,講各種稀奇古怪的事.每當我樂得忘乎所以時,他又會忽然很正經地指著路邊的一株植物,告訴我那是什麼花,或者是樹.
和爸爸一起散步,感悟總是很多.和他一起散步,讓我漸漸從幼稚走向成熟.
和爸爸一起散步,真好！
30、父親是一本很厚的書,小時候我就很佩服我的父親,但不懂其中的含義;隨歲月的推移和一些事情的發生.我漸漸地了解了我的父親,他像水一樣,遇到障礙則氣勢更大,是一種遇到挫折則更加堅強的人.
31、小時候,由於家裡只是靠農作為生,一家人除父親會做傢具外,都以農本,加上我們姐弟倆又上學,家裡窘迫了.每次到學校交學費時,父母雙眉都鄒很緊緊的,但是他們並沒有因為窮而終止我們的學業.這也許是\"再苦不能苦孩,再窮也不能窮教肓\"的口號發揮和功效吧.
32、微笑，能化解人們之間的矛盾，能激起人們前進的火花，能擁抱明天的太陽，笑對人生，能戰勝與自己對抗的一切。微笑的人，顯得那麼可愛，那麼和藹，那麼風趣，那麼堅強，它傳遞著人們的感情，因為，微笑是人世間最美的符號!
33、春——是鮮花的笑臉，是泛著淡淡新綠的柳枝在舒展筋骨，是草兒睜開了朦朧的睡眼，看世界；春——是天空中搖曳著的形形色色的風箏，是那手牽風箏線在山上山下跑來跑去的孩子；
春——是自然女神，一睡醒來就在梳妝台旁梳洗，她把凝住的流水「梳展」開；把奼紫嫣紅塗抹在大地上；把天空洗得明澈湛藍；把烏雲撥開，讓七彩的陽光又普照萬物。
34、修竹葉間那一筆翠綠，是生命；遠山上那一片黛色，亦是生命。聽，林中、幼鳥的叫聲昭示著生命的到來；花間小蟲的嗡聲訴說著生命的力量；
35、我是一個自尊的人。因為自強，所以自尊。我懂得尊嚴，懂得榮辱，所以我要力爭上游，奮力爭先，但同時也讓我縮手縮腳，瞻前顧後，這樣我總是墨守成規，缺乏創新，少了一份激情，缺了一份創新。
36、在人世間，只有精神是不死的，它如同：巍巍的高山，滔滔的大海，灼灼的陽光，皎皎的明月，無形的春風。
37、學會欣賞別人，就是尊重自己；學會呵護別人，就是疼愛自己
欣賞自然，就是欣賞我們的生命；珍愛自然，就是珍愛我們的生命
38、苦難對於奮進者是一塊墊腳石，對於能乾的人是一筆財富，對於弱者是一個萬丈深淵。成功對於永不懈怠的人是里程碑（一次小結），對於驕傲自滿的人是個沉重的包袱，對於不求進取的人是禍害。
39、青春一首歌，她撥動著我們年輕的心弦；青春是一團火，她點燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。
40、瀟灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風景，瀟灑的內涵包羅萬象。「採菊東籬下」是一種清靜的瀟灑，「勝似閑庭信步」是一種喜悅的瀟灑，「一覽眾山小」是一種成功的瀟灑。
41、熱愛是什麼？熱愛是風，熱愛是雨，因為熱愛，我們甘於淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢於金戈去，馬革裹屍還。
42、 興趣是什麼？興趣是雷，興趣是電，因為興趣，我們樂於犧牲看電視，玩撲克的時間；也因為興趣，我們勇於搏擊激流，攀登險峰。
43、如果你是一棵大樹，就灑下一片綠陰；如果你是一株小草，就增添一份春色；如果你是一隻蜜蜂，就釀造一份甜蜜；如果你是雄鷹，就搏擊萬里長空；讓我們共同創造輝煌。
44、清清的溪流變得濁臭污穢，綠綠的山巒變得陸離斑駁，如面對一張張污跡遍布的白紙，我不忍心去看。
45、沒有自知之明，其害無窮；反之，則能走向成功。蔣干自作聰明，劉禪妄自菲薄，不都害己害國嗎？諸葛亮知己知彼，周瑜充滿自信，不都利國利民嗎？
46、我們決不能一見成績，就自滿自足起來，我們應該抑制自滿，時時批評自己的缺點，好象我們為了清潔，為了去掉灰塵，天天要洗臉，天天要掃地一樣。
47、雷鋒，在這個世界上只活了20年，可是在這短短的時間里，他活得多麼充實，多麼高尚，多麼光彩！對照雷鋒的思想，一些只為自己而活著的人，則顯得多麼可憐，多麼渺小，多麼沒有意義啊。
48、如果說人生是一首優美的樂曲，那麼痛苦則是一個不可缺少的音符。
如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。
如果說人生是湛藍的天空，那麼失意則是天際一朵漂浮的白雲。
49、只有波濤澎湃的大海，才能創造出沙灘的光潔與柔軟；而平靜的湖邊，只好讓污泥環繞。
只有連巍峨的群山，才能創造出森林的蔥蘢與茂密；而低平的小山，只好讓雜草叢生。
50、心正則筆直。宋代抗金名將岳飛，精忠報國，一心收復失地，不是寫下了情真意切，壯懷激烈的《滿江紅》？宋末的文天祥，富貴不淫，威武不屈，大義凜然，視死如歸，不是寫下了氣貫長虹的《正氣歌》
51、我不是挺立在高山峻嶺中的巨松，也不是屈身於斗室的盆景，而是遼闊草原上的一棵小草 為壯麗的河山添上一筆新綠；我不是一條奔騰的大江，也不是一潭死水，而是一眼 汩汩的泉水 為需要我的大地流淌甘泉.
52、承諾不是藍天上的一片白雲，逍遙，飄逸。
承諾不是山林間的一條清流，自由，灑脫。
承諾如同珍珠，它的瑩潤是蚌痛苦的代價，也是蚌的榮耀。
承諾如同寶劍，它的鋒利是鋼鐵磨勵的結晶，也是鋼鐵的追求。
53、母愛是人生的一首歌：責備是低音，呵護是高音，牽掛思念是母愛的主旋律。
感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛、恨、戀、想是感情故事的主題。
友誼是人生的一首歌：真誠是詞，信賴是曲，理解，尊重是友誼的主旋律。
青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。
知識是海洋中的一葉小舟：文史理工是船漿，情感智慧是風帆，老師學生是知識的孩子。
網路是電腦的一道大餐：網站是主菜，郵件是甜點，病毒黑客是網路的調料。
波的圖像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，質點是波的圖像的閃光。
海是水的一部字典：浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦海鷗是海的文字。
54、一根羽毛，一根羽毛，或許太平常了，但組合起來，卻是孔雀艷麗的彩屏.
一粒砂土，一粒砂土，或許太渺小，但堆積起來，卻是大山的脊樑。
55、風從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝人沙漠上走過，留下深深的腳印；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時代的舞台走過，將給社會留下些什麼？
花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什麼。
56、崇高並不是虛無縹緲的神話，它是客觀存在的實體。只要細心觀察，你就會發現崇高就在你身邊，它可能是一座高山，讓你感覺到巍峨；它可能是一片大海，讓你體會到一片壯闊；它可能是一座雕像，讓你感悟到肅穆；它可能就是一個人，讓你理解了偉大和純粹。在心中，你有了這種感受，體會，感悟，理解，受到熏陶，影響，潛移默化，你就會擺脫空虛，遠離庸俗，成為一個高尚的人。
57、愛並不是虛情假意的謊言，它是實實在在的情感，只要仔細感受，你就會發現愛本就緊挨著你：它可能是清早母親擠向你牙刷上的一寸牙膏，讓你感受到溫馨；它可能是陌生人的一把攙扶，讓你體會到溫曖；它可能是作業本里老師落下的一根白發，讓你感悟到關愛；它可能就是一個微笑，讓你理解到寬容和贊賞。在生活中，你有了這種感受，體會，感悟，理解，受到觸動感染，激勵鼓舞，你就會去掉冷漠，解除封閉，成為一個有愛心的人。
57、假如夜空是海，星星是浪花，那一彎新月便是是葉小舟，載著你我遨遊太空。
假如地殼是史書，岩層是書畫，那一堆化石便是一行行釋注，帶著我們回到遠古。
58、不要只貪愛溫暖的太陽，更應該去愛風雨，它純潔了你的靈魂；不要只接受光明，更應去享受黑夜，它讓你看到了星辰；不要只迎接歡樂，更應該去忍受悲傷，它升華了你的靈魂。
不要只貪求平坦的旅途，更應該去嘗試坎坷，它磨練了你的意志；不要只歡迎贊揚，更應該去接受批評，它讓你看到了缺陷；不要只祈求獲取，更應該去作出奉獻，它證明了你價值。
59、是水，就要回歸大海；是白雲，就要擁抱藍天；有知識，就要回報人民。
是種子，就要沖出土層；是鮮花，就要散發芳香；有才華，就要報效祖國。
60、生活可以吞沒貪婪者的慾望之舟，也可以鼓起奮斗者的搏擊之帆。
挫折可以截斷怯弱者的前進之路，也可以搭起勇敢者的攀登之梯。
61、沒有落日般的瑰麗，沒有流雲般的飄逸，但可以有水晶般的清純與透明。
沒有大山般的巍峨，沒有湖水般的輕柔，但可以有岩石般的堅毅與穩重。
沒有大海般的浩瀚，沒有瀑布般的飛瀉，但可以有泥土般的樸素與隨和。
62、雨像一位喋喋不休的老者，把一些紛紛揚揚的語言，灑進山村的每一個角落。
雨像一位多愁善感的琴師，敲一串丁丁咚咚的音符，滲入樹林的每一片綠葉。
63、笛聲：斷斷續續的音符，輕輕滴落在樹葉上，草叢中，宛如一些透明的純真的精靈。
鈴聲：丁丁當當的鈴聲，歡快灑落在教室里，操場上，宛如一些活潑輕盈的精靈。
64、人生的價值不在於你成就了轟轟烈烈的事業，而在於具體做好了什麼。所以，見到茂密的森林，你只要無愧地作花園中普通的一朵。

C. 廣西風景名勝對聯大全

廣西風景名勝對聯大全

秀出城南號寶華；
翠華深處納僧家。
★南寧寶華山應天寺，位於城郊橫縣附近，相傳西漢時山頂有紫氣沖天，故名寶華山，建於唐。據傳明建文帝被朱棣奪位後，曾逃匿於此，「萬山之一」匾額為建文帝手書
有雨雲生石；
無風葉滿山。
★南寧南湖盆景園，位於市南一里，竣於唐代
教思追大雅，欣此日橫；
經篋鼓共歌，樂職布中。
★南寧敷文書院，明理學家王陽明創建，政余在此講學
七萬人相慶更生，計農桑、教化、兵防，名世允推儒作將；
十五卷共遵遺集，兼道學、文章、經濟，此邦尤願士希賢。
★李蘭卿題南寧敷文書院。希賢：指希望達到賢人的境界
庭前草色，檻外山光，須知我輩能豪，不在雕梁畫棟；
牆及半肩，窗開四面，願與吾民相見，常如白日青天。
★南寧臬台署
亭前古井長留，激濁揚清，澹泊要明廉使志；
窗外孤峰峙立，居高臨下，傴僂須識老人心。
★南寧臬台署。傴僂：恭敬從命
山水來歸，黃蕉丹荔；
春秋報事，福我壽民。
★楊翰書集韓愈句題柳州柳侯祠，位於柳侯公園內，是紀念唐代著名文學家柳宗元的建築物。唐長慶元年建於羅池邊，名羅池廟，宋徽宗追封柳宗元為文惠侯後，改為今名。現存建築是清雍正七年重建
才與福難兼，賈傅以來，文字潮儋同萬里；
地因人始重，河東而外，江山永柳各千秋。
★楊紫卿題柳州柳侯祠。賈傅：賈誼。潮儋：潮指韓愈，因其曾被貶任潮州刺使；儋指蘇軾，被貶瓊州別駕，住地儋耳
雙柏仰清標，長憶養人如樹；
一池尋故跡，同欣鑿石得泉。
★柳州柳侯祠
潔廉為心，忠信為仗；
文章在冊，功德在民。
★伍長華題柳州柳侯祠
未肯廢躋攀，天與湖山供坐嘯；
庶幾可怡悅，花間風月共徘徊。
★陳棠集句題柳州都樂岩，位於柳州東南，整個風景區在縱橫不到三公里的谷地內，群山環抱，清溪蜿流，古榕柳堤，亭台樓閣，荷塘魚池，景色宜人。周圍有岩洞四十多個，經整修開放的有盤龍、通天和水雲三洞，洞景深幽，氣勢雄偉
鵝嶺梅香剛吐蕊；
龍城柳色尚含煙。
★柳州鵝山，位於市郊，唐柳宗元被貶為柳州刺史時，常登此山游賞，山上有一岩洞，傳為柳宗元讀書避暑處，洞口鐫有此聯。 龍城：柳州別名
登樓聽比戶弦歌，且共倒芳樽，勿忘瓮頭春釀；
引手摘層霄星斗，莫高吟奇句，恐教天上人驚。
★柳州甑山閣，據說因樓高，日可摩雲，夜可摘星，現已不存
冰井留銘，且喜詩人足千古；
雲山如畫，恰宜冷地作重陽。
★金武祥題梧州冰井，位於北山山麓，井泉出自大雲山中，「其水甘涼清冽，非南方泉比也」，汲之烹茶，則「碗面雪花映」，取之作豆漿，則滴水成珠，清香甜滑。 留銘：唐代容管經略使、著名詩人元結作《冰井銘》置於泉東。冷地：指以冰井著稱的勝地。重陽：意為登高，舊有「重九登高」的習俗
瓊花灧灧隨雲起；
玉液溶溶滴露來。
★集句題梧州冰井
禽鳴聽悅耳；
鯉躍視神怡。
★梧州觀鯉亭，位於北山園，此聯為迴文聯
有神仙到處，即是名山，風月佳時憑管領；
待老佛歸來，重開福地，樓台畫里好登臨。
★許月樵題梧州准提閣
桂林香近；
梅嶺春光。
★梧州廣東會館
安得奇書三千車，娛茲白首；
再種名葩十萬本，綴此青山。
★陸川謝魯山莊，建於1922年。山莊主體建築以元人伊世珍《琅環記》中所描寫的神仙洞府為藍本構思設計，有湖隱軒、樹人書屋、邀雲竹徑、留墨亭等
綠樹碧檐相掩影；
小橋虛閣自高低。
★陸川謝魯山莊樹人書屋
瑤草瓊花斜繞徑；
短籬疏竹不遮山。
★陸川謝魯山莊邀雲竹徑
左襟瓊海，右帶滇池，形勝佔西南，又豈但地枕蒼梧，山連勾漏；
修竹體檐，雜華生樹，林泉澆景物，卻喜從梅邊放鶴，柳外聽鶯。
★陸川謝魯山莊留墨亭
春在江山上；
人入畫圖中。
★陽朔畫山，位地陽朔東北灕江中，是一平直削壁，高寬各數十米，面向江水，山壁色彩斑斕，縱橫交錯，遠看好似一幅色彩豐富的圖畫，細看宛若九匹形態各異的駿馬，故稱九馬畫山
水作青蘿帶；
山為碧玉簪。
★陽朔畫山
野煙千疊石在水；
漁唱一聲人過橋。
★陽朔畫山
六年積久奇峰畫；
五度來乘讀畫舟。
★陽朔畫山
文筆聳層霄，愛此間對萬壑縈回，教化由來先黨序；
書樓崇講席，願多士做千秋事業，顯揚不僅為科名。
★余應松題陽朔壽陽書院，清道光十六年知縣吳德征創建
科目開自大中，更期繼起有人，議謚當如祠部直；
山水甲於天下，何幸宦遊到此，論文因悟史遷奇。
★黃嗣徽題陽朔壽陽書院
系悶豈無羅帶水；
割愁還有劍鋩山。
★陽朔九峰山，九峰相連，奇特蒼翠。羅帶水：化自韓愈「江作青羅帶，山如碧玉簪」詩句。劍鋩山：即劍峰
簪山帶水最奇處；
風戶雲梁獨上時。
★王大令題幟山樓，位於城西，原名壽陽公園，現為陽朔公園
乘黃鶴，昔時人去，跨白鶴，後洞仙來，想個中妙諦同參，始識一亭風景；
采紅蓮，湖畔聞歌，住碧蓮，山居挹秀，倚空際孤峰獨秀，將收半壁靈光。
★陽朔放鶴亭，位於陽朔公園獨秀峰半山腰，傳仙人乘鶴游此，放鶴自歸。後洞仙來：指獨秀峰北麓的「來仙洞」，寬若廳堂，可容百人，壁上刻有明李杜《來仙洞記》
臨水開軒，四面雲山皆入畫；
憑欄遠眺，萬家煙火總關情。
★陽朔大光亭，位於鸚鵡山
廟貌壯河山，想見將軍猶矍鑠；
江聲流月夜，往來旅客總平安。
★王篰畇題橫縣馬伏波將軍廟，相傳馬援南征入侵胥徒國時曾經過橫縣
挺身登峻嶺；
舉目點遙空。
★石達開題宜山白龍洞，位於北門外北山半山腰，1859年石達開率太平軍回師廣西，駐宜山八個月，其上多有題詩聯
設佛崇天帝；
移民效古風。
★石達開題宜山白龍洞
臨軍稱將勇；
玩洞羨詩雄。
★石達開題宜山白龍洞
劍氣沖星斗；
文光射日虹。
★石達開題宜山白龍洞
異境從天辟；
登臨眼界空。
★劉雲清題宜山白龍洞
萬家愁帶雨；
一水怒長風。
★劉雲清題宜山白龍洞
古佛形容怪；
奇人氣象雄。
★劉雲清題宜山白龍洞
回看腰上劍；
飛去作長虹。
★劉雲清題宜山白龍洞
岩洞千丈高；
登臨萬象空。
★石蔡親題宜山白龍洞
旌旗紅耀日；
壯士氣如虹。
★周竹岐題宜山白龍洞
長嘯千山應；
報國一心雄。
★李嵐谷題宜山白龍洞
載酒為公來，率儒服儒冠，仍以舊開詩屋宴；
僦居無地位，占宜山宜水，卻教長祭墨池田。
★李蘭卿題宜山黃山谷祠，位於城中，始建於明代。正殿有黃山谷石刻像，祠內有寶華亭、洗墨池。黃曾兩次在宜州為官，死於任上
忠孝振綱常，黨籍編名，氣節宛如東漢；
文章垂宇宙，詩家衍派，門庭別啟西江。
★查儉堂題宜山黃山谷祠
直道莫能容，卻聽雨登樓，薄醉平生無此快；
大名長不死，慕落星結屋，論詩異代久相師。
★宜山黃山谷祠
逆水而來順水去；
卸帆似是掛帆時。
★興安靈渠，位於興安境內，又名湘桂運河、興安運河，我國古代著名的水利工程之一，興修於秦代，溝通湘、漓二水，聯系長江與珠江兩大水系
置郡古雕題，四百年風氣初開，既庶正當加富教；
關心吾赤子，二千里官民同樂，此來方不負江山。
★環江西邕書院大門，位於思恩鎮，清道光年間知府李彥章創建，規模恢宏，有大門、講堂、正學堂等建築
率土盡同文，願此邦易俗移風，欲使偏陬為上國；
登堂能講學，與多士敦詩說禮，須知太守本儒生。
★李彥章題環江西邕書院講堂
賀水溯遺封，八千里遠隸邊庭，文軫至今通桂管；
名山留講席，二百里久陶元化，禮堂終古衍薪傳。
★李彥章題環江西邕書院講堂
蓄得奇書且勤讀；
忽逢佳士喜同游。
★李彥章題環江西邕書院藏書樓
儒館辟邊城，欣戶多弦誦，士勵廉隅，培養人才為世用；
郡齋鄰講院，喜公暇論經，夜深聞讀，不志書味似兒時。
★李彥章題環江西邕書院正學堂
剛日讀經，柔日讀史；
十年樹木，百年樹人。
★李彥章題環江西邕書院
考古證今，致用要關天下事；
先憂後樂，存心須在秀才時。
★李彥章題環江西邕書院實用齋
池邊小屋低於艇；
江上青山崤似詩。
★李彥章題環江西邕書院船齋
居近識遠，處今知古；
研經賞理，敷文奏懷。
★李彥章題環江西邕書院道古軒
不出門須通天下事；
知朝廷要用讀書人。
★李彥章題環江西邕書院通今軒
清坐使人無俗氣；
讀書何計策新功。
★李彥章題環江西邕書院修志亭
小住為佳，江山風月本無常主；
會心不遠，鳥獸禽魚自覺親人。
★環江西邕書院山風江月樓
地如山水匡廬，借徼外林巒，到此別開生面；
我慕文章太守，聚江西香火，勝游同話詩緣。
★環江西邕書院嵐漪詩屋
別開小徑連松路；
忽有竹欄在竹間。
★環江西邕書院嵐猗詩屋
能令水石常在眼；
任有閑忙不負詩。
★李彥章題環江西邕書院嵐猗詩屋
關心一部衣冠，在諸公咎鼓三年，不言勞者；
回首十弓榛莽，見多士琴書四壁，得忘由來。
★李彥章題環江西邕書院嵐漪詩屋
樓台四望煙雲合；
草木一溪文字香。
★歐文忠公題環江西邕書院詩嶼
大智若愚，大巧若拙；
勝怠者吉，勝欲者從。
★李彥章題廣西環江西邕書院
禮門懸規，義路植矩；
修學童冠，斟酌質文。
★李彥章題環江西邕書院
聞木樨香，無隱乎爾；
知菜根味，不求於人。
★李彥章題環江西邕書院
七萬人相慶更生，計農桑教化兵防，名世允推儒作將；
十五卷共尊遺集，兼道學文章經濟，此邦尤願士希賢。
★李彥章題環江陽明書院，位於思恩鎮，明萬曆年間思恩知府侯國治創建，以紀念王陽明，清知府李彥章修復
心學揭良知，憶當年息馬投戈，頓化遐陬成頖璧；
教思追大雅，欣此日橫經鼓篋，共歌樂職布中和。
★葉紹本題環江陽明書院
文能換骨余可法；
學到窮源自不疑。
★李彥章集陸游詩題環江陽明書院
山異石尤異；
洞奇心更奇。
★賀縣觀音洞
泉邊有石為吾友；
客里逢人說此山。
★桂平西山，又名思靈山，位於城西一公里處。山上古木參天，清泉甘冽，怪石橫陳，石徑曲幽，有李公祠、華龍寺、飛閣等建築物及官橋秋柳、古洞仙蹤、飛閣明月諸景，風景如畫，引人入勝
蒼梧偏東，邕寧偏南，桂林偏北，唯此地前列平原，後橫峻嶺，左黔右郁，匯交廿四江河，靈氣集中樞，人挺英才天設險；
洗石有庵，乳泉有亭，吏隱有洞，最妙處茶稱老樹，柳記官橋，飛閣慈岩，掩映十八羅漢，游蹤來絕頂，眼觀勝景足凌雲。
★孔文軒、鄒魯題桂平西山
人偕皎日秋霜，撐持南斗；
天與清風明月，管領西山。
★張潤農題桂平西山
塵世路間，不覺忙忙終日；
碧雲天里，何妨息息片時。
★李少蓮題桂平碧雲天石刻，位於西山最幽處的石徑盡頭，巨石上刻有「碧雲天」字樣
吏隱訪遺蹤，半世功名春夢里；
思靈觀夕照，萬家煙火晚炊時。
★魏篤題桂平龍華寺，位於西山，建於清康熙年間。寺高三層，依山而築。寺內有四大金剛，十八羅漢，為廣東南華寺僧創建
天竺俯江流，到眼晴嵐歸爽氣；
雲山經雨洗，點頭奇石也思靈。
★李宗庚題桂平洗石庵，位於李公祠旁，建於清順治三年
樓閣聳奇觀，天外雲峰撐白石；
山門凝爽氣，池中煙水隔紅塵。
★岑昆題桂平洗石庵
石撫舊因緣，重洗如來新面目；
塵藏今世界，永留不朽古須眉。
★桂平洗石庵
聽來暮鼓晨鍾，聲聲覺悟；
對此禪燈寶像，面面圓光。
★桂平洗石庵
八表被光榮，知南方現代策源革命地；
四方爭響應，撻北虜當年起義揭竿時。
★桂平四王亭，位於城內，祀太平天國領袖洪秀全、石達開、馮雲山、韋昌輝
孤鶴南飛山北向；
大江東去佛西來。
★桂平桂江白鶴觀
洞門雲鎖三冬暖；
石室風生九夏寒。
★貴縣南山寺，位於南山公園內，建於北宋。寺依山踞洞而建，門外有菩提樹，寺內曲徑通幽，有宋、元、明、清石刻和北宋大鐵鍾等歷史文物
一竅有靈通地脈；
半山無雨滴天漿。
★貴縣觀音岩
磨礪以須，天下有頭皆可剃；
及鋒而試，世間妙手等閑看。
★馮雲山題貴縣理發店
磨礪以須，問天下頭顱幾許；
及鋒而試，看老子手段如何。
★石達開題貴縣理發店
宛轉通幽處；
玲瓏得曠觀。
★荔浦鵝翎寺
入寺始知山竅妙；
登峰便見小城雄。
★荔浦鵝翎寺
當蜀魏吳之交，擾攘一時能擇主；
附劉關張而後，偏裨千古競傳名。
★余應松題荔浦鵝翎寺周將軍廟
八千里路，惟鯤鵬不以為遙，子體倦耶，憩息稍坐；
十二萬年，這天地終於有懷，君身勞矣，談笑何妨。
★荔浦鵝翎寺寺前涼亭
佛口庵前，一對金雞朝白象；
鵝翎寺後，兩頭丹鳳會青龍。
★荔浦鵝翎寺寺後涼亭
寶塔崇隆，宛若群山集鳳；
龍潭浩瀚，依然萬派朝宗。
★那坡桂宮
萬里赴瓊儋，夜起江心弄明月；
一亭撫笠屐，我從畫里拜先生。
★姚若虛題藤縣訪蘇亭，位於劍江畔，蘇軾貶瓊州路過藤縣，賞月於劍江邊，作《江月》詩
公是孤臣，明月扁舟留句去；
我為過客，空江一曲向誰彈。
★梁章鉅題藤縣訪蘇亭。孤臣：失勢無援之臣
谷城山好青黛熏；
藤縣花開白似銀。
★藤縣谷城
太守昔稱廉，千載還珠傳盛事；
使君重起廢，一亭流水喻澄懷。
★伊秉綬題合浦還珠亭，漢代為合浦郡，傳說此郡原來不產五穀，而海產珠寶，郡守多貪穢，極力搜刮，致使珍珠流往別處，東漢孟嘗為合浦太守，制止搜刮，革易前弊，珍珠復還，後人在此建亭紀念。使君：漢代稱刺使為使君，漢代以後對州郡長官也尊稱使郡，這里指當時的地方官。重起廢：重新修建廢亭。澄懷：胸襟光明磊落
盛會當年多愜意；
邀游何處不舒情。
★集句題武鳴靈源，位於城南，形如小湖，泉從江底湧出，清澈異常。湖邊建有亭台，風光秀麗可人
八千里遠隸邊庭，文軫至今通桂管；
二百年久陶元化，禮堂終古衍薪傳。
★葉筠潭題武鳴靈源。桂管：唐時桂林地區的代稱
壯思風飛，沖情雲上；
和光春靄，爽氣秋高。
★王陽明題靖西鵝泉，位於城南鵝山下，泉從地下湧出，水碧如染，清可鑒人，泉不遠處之龍潭畔有巨碑，為明代王陽明所立，上刻王羲之「鵝」字，碑旁刻此聯
潺潺清泉揚波去；
尾尾沒六洞中來。
★平果沒六魚洞，因山洞泉水中常噴出活魚，重沒六斤，故名
溯江介繽紛，花明五里；
捫蓬萊清淺，桃實千年。
★凌雲水源洞，又名靈岩，為凌雲八景之冠，位於城北百花山下，洞口高敞，岩水玲瓏，左側有巨流自洞中出，故名「水源洞」，壁上有「第一洞天」石刻。江介：指沿江一帶，介猶畔。蓬萊：蓬蒿、草萊，均草名，亦指隱者所處
流水碧無情，是誰悟徹源頭，收拾這明月清風，塵海回波登岸去；
空山青有色，何日鑿開洞口，點染些落日芳草，武陵仙境問津來。
★陳鳳樓題凌雲水源洞水晶宮，位於水源洞東廂，乃一石坊，額曰「水晶宮」，宮中四壁晶瑩，內有「水月殿」
尋山幸有今生福；
拾級真同蜀道難。
★集句題龍州小連城石壁，位於城西將山上
江城如畫，俯視交州，岩岫有靈嚴鎖鑰；
樓閣環雲，上通帝闕，神仙應喜此蓬萊。
★龍州洞保元宮，位於將山山腰，為蘇元春憩息之所
誅殺胡虜開天國；
斬盡妖魔定太平。
★蒙山永安州城門，建於明代。1851年金田起義後，洪秀全領導的太平軍曾在此駐軍
梁父吟成高士志；
出師表見老臣心。
★靈川諸葛祠
亭開翠柳紅柯外；
魚躍綠波青草間。
★灌陽思柳亭

桂 林

石上刻參鱗甲動；
眼中在處畫圖開。
★方信儒題龍隱洞，位於東七星山瑤光峰山腳百尺懸崖，洞西南通透，一壁插入小東江中，洞頂有一條石槽，像神龍飛去後留下的全身痕跡，故名
龍從何處飛來？看秀峰對峙，灕水前橫，終當際會風雲，破浪不嘗居此地；
隱是伊誰偕汝？喜旁倚月牙，下臨象鼻，莫便奔騰湖海，幽棲聊為寄閑身。
★劉德宜題龍隱洞。際會：際遇，適逢其遇
疊彩七星煙霞路；
白雲黃鶴岳陽樓。
★月牙山，位於市東，又名月牙岩。此聯由六個名勝景點名字組成
甲天下名不虛傳：奇似黃山，幽如青島，雅同赤壁，佳似紫金，高若鷲峰，穆方牯嶺，妙逾雁盪，古比虎丘，激動著倜儻豪情。志奮鯤鵬，思存霄漢，目空培嶁，胸滌塵埃，心曠神怡消壘塊；
冠寰球人皆嚮往：振衣獨秀，探隱七星，寄傲伏波，放歌疊彩，泛舟象鼻，品茗月牙，賞雨花橋，賦詩蘆笛，引起了聯翩遐想。農甘隴畝，士樂縹緗，工展鴻圖，商操勝算，河清海晏慶昇平。
★王力題月牙山小廣寒樓。鷲峰：杭州飛來峰。牯嶺：江西廬山牯牛嶺。培嶁：小土丘。獨秀、七星、伏波、疊彩、象鼻、月牙、花橋、蘆笛：皆為桂林名勝。縹緗：書卷的代稱
一枝鐵筆千鈞重；
四字丹書五丈長。
★獨秀峰南天門，又名紫金山，在桂林市中心。四字：指石刻「南天一柱」，清代黃國材
撐天凌日月；
插地震山河。
★獨秀峰南天門
戶外一峰秀；
窗前萬木低。
★梁章鉅集孟浩然、張渭詩題獨秀峰五詠堂，南朝文學家顏延之曾在此讀書，並作有《五君詠》，分詠「竹林七賢」中的五人
得地領群峰，目極舜洞堯山而外；
登堂懷往哲，人在鴻軒鳳舉之中。
★梁章鉅題獨秀峰五詠堂
勝地如畫圖，是賢守遺區，雄藩舊館；
靈山托文字，有叔齊作記，孟簡題名。
★梁章鉅題獨秀峰五詠堂。勝地：獨秀峰。賢守：桂林郡守顏延之。雄藩：桂林市中心有明代靖江王朱守謙的府第。叔齊作記：唐代鄭叔齊有《獨秀峰新開石室記》。孟簡題名：唐代孟簡曾為五詠堂題詩
勝境重開，詩彩書聲延古趣；
生機最樂，雀喧魚戲助天和。
★卞斌題獨秀峰五詠堂。天和：天然的和諧
養其根以俟其實，舍希賢莫由希聖；
先有本而後有文，讀三代兩漢之書。
★獨秀峰五詠堂。俟：等待。希：希望達到
造物本無私，移來檻外煙雲，適開勝境；
會心原不遠，就此眼前山水，猶見古人。
★王惟誠題獨秀峰五詠堂
光祿詩，文節書，大府未時一勝境；
王公冕，將軍畫，名山何日得重遊。
★卞斌題獨秀峰五詠堂
雄藩勝覽曾開圃；
太守風流尚讀書。
★張祥何題獨秀峰五詠堂
異代景前修，想石榻攤書，竹林懷友；
新堂還舊觀，對半潭秋水，一柱奇峰。
★余應松題獨秀峰月牙池，位於獨秀峰北麓。石榻攤書：顏延之讀書的洞池有許多石榻，幾榻天然，人稱「顏公讀書岩」。新堂：重修的五詠堂
過五嶺，近月牙，秀水花橋競秀色；
傍七星，鄰象鼻，層巒疊彩占春光。
★王力題獨秀峰月牙池
一柱崢嶸，百粵風雲從地起；
六經璀燦，萬年星月自天垂。
★秀峰書院尊經閣，位於城北，背倚疊翠山，面對獨秀峰，創建於清雍正十一年
於三綱五常中，力盡一分，就算一分真事業；
向六經四子中，尚論千古，才識千古大文章。
★劉定逌題秀峰書院
先有本而後有文，讀三代兩漢之書，養其根，俟其實；
舍希賢莫由希聖，守先正大儒之說，尊所聞，行所知。
★呂月滄題秀峰書院講堂
江流橫萬里；
天柱插三峰。
★陳斌如題南溪山，位於市區南將軍橋頭，東臨灕江，東北麓為南溪縈繞，故名
但願行好事；
不用問前程。
★南溪山
雲埋大壑封秦樹；
雷劈陰岩見禹碑。
★七星岩，位於東普陀山西側山腰，又名棲霞洞
城東佳景，常繞夢魂，嘆半生飄零，遂與名山成久別；
嶺表舊都，屢經離亂，望故鄉英俊，共籌長策致昇平。
★馬君武題七星岩普陀精舍
七曜靈光寄蒼玉；
二華仙跡留丹崖。
★摩崖，位於東普陀山西側山腰
先文穆風流宛在；
家學士邱壑偶然。
★范時崇題七星岩碧虛亭，先文穆、家學士：此聯作者乃范成大後人，范成大謚文穆，曾任大學士
五嶺春明堪駐馬；
四山雲霽聽鳴鳩。
★王鵬運題七星岩三里亭
白雲四壁合；
青靄入看無。
★閔敘集句題棲霞寺
石古苔痕厚；
岩深日影悠。
★棲霞寺
鍾磬出林和石籟；
風泉繞屋送秋聲。
★陳少岩題白雲堂
手攜風雨諸天遠；
腳踏波濤大海環。
★梁禮堂題白雲堂
風月誰主賓，逢人作文酒佳會；
神仙此窟穴，令我憶蓬萊舊游。
★譚國恩題西宕石門中石像
千古江流環檻繞；
萬重山色上城來。
★普陀岩，位於七星岩公園
煙波澹盪搖空碧；
樓台參差倚夕陽。
★普陀岩
是處熏風來舜洞；
有時積雪見堯山。
★虞山舜洞，位於北極路東，又名舜山，舜洞位於山西麓，又名韶音洞
山從衡岳分來，數雲外芙蓉，畫本都收眼底；
水向蒼梧重匯，聽江頭琴築，母音猶在人間。
★蔣綺齡題南薰亭，位於虞山舜祠之左，建於宋代
到清涼景；
生歡喜心。
★張祥何題疊彩山風洞，位於市區偏北，風景薈萃之地，相傳山多桂樹，又名桂山。風洞位於疊彩山腰，南北貫通
四望山深藏古剎；
一拳石老跨虛亭。
★謝光綺題疊彩山一拳亭
灕江酒綠招涼去；
常侍詩清賞雨來。
★張祥何題疊彩山元常侍清賞處，位於風洞側，元常侍指北齊元文遙
金碧煥樓台，遠眺盤龍，近招白鶴；
煙雲生幾席，風來北牖，亭對南熏。
★梁章鉅題疊彩山中福亭。盤龍：盤龍山。白鶴：仙鶴峰。北牖：北牖洞，風洞前名疊彩岩，後名北牖洞。南熏：虞山南薰亭
林間虛室足觴詠；
山外清流無古今。
★疊彩山景風閣
粉牆丹桂動光影；
高崖巨壁爭開張。
★梁章鉅集韓愈詩題疊彩山景風閣
藎相名王傳靜土；
雲華黛影絢精藍。
★疊彩山景風閣
誰作畫圖傳韻事；
我來清賞溯名流。
★疊彩山景風閣
鷲嶺記曾經，憶前身是金粟如來，好趁美景良辰，把酒問天邊明月；
鸞驂真不羨，談宦跡到蓮花世界，何限詩情畫意，憑欄看江上晴霞。
★方月樵題疊彩山聖壽寺。鷲嶺：在中印度，為佛說法之地。金粟如來：佛名
山靜水流開畫景；
鳶飛魚躍悟天機。
★疊彩山望江亭，位於疊綵樓東
鬱郁佳氣；
泱泱大風。
★疊彩山望江亭
心赤貌慈，人瑞人師；
形神宛在，彌堅彌高。
★林素園題疊彩山風洞壁馬相伯像。馬相伯為復旦大學創始人，於赴昆明途中病故
存心在畎畝；
立志復幽燕。
★疊彩山仰止堂瞿式耜像
隨師同患難；
與國共存亡。
★疊彩山仰止堂張同敞像
諸天歲月無今古；
此地山林有性情。
★疊彩山如來佛殿
春秋多佳日；
園林無俗情。
★雁山公園，位於市南，清同治八年唐子實所建
桂林無雜木；
山水有清音。
★桂林書院
理本精深，看階前雙水合流，尋到源頭方悟徹；
學無止境，想宇後孤峰獨秀，登來巔頂莫辭勞。
★桂林書院
銅柱鎮鳶飛，顧盼生風，意氣真能吞浪泊；
金門留馬式，男兒報國，姓名何必與雲台。
★余應松題伏波廟，位於市東伏波門外灕江邊的伏波山上，祀漢馬援。銅柱：馬援南征，立銅柱以表功。金門：金馬門的省稱。留馬式：馬援善相馬，著有《銅馬相法》
浩氣塞兩間，萬古綱常永賴；
威靈宣八表，千秋帶礪全憑。
★關壯繆廟
水月盡文章，會心時原不在遠；
星雲燦魁斗，鍾靈處定非偶然。
★朱勛楣題文昌閣
岩洞天工巧；
樓台地勢幽。
★飛虎岩
一帶林塘詩境界；
四時花果隱生涯。
★周升桓題李仙園
北院喜新成，有寒碧千層，遠青一角；
東君如舊識，正庭槐垂萌，梁燕將雛。
★商盤題簪碧堂
乍來願遠塵囂，靜聽水聲真活潑；
久坐莫嫌荒僻，飽看山色自清涼。李芸
★甫題避暑茆亭
灌池才深四五尺；
野航恰受兩三人。
★梁章鉅集句題鍾亭
鄉思酒尊前，話蒓菜鱸魚，恰好人來嶺嶠；
光陰詩卷里，問蠻花犵鳥，可能春似江南。
★余成格題桂林江南會館
男兒重長征，會須銅柱銘勛，矯首天南壯香國；
我來已遲暮，又見銀河沈甲。關心劫後好湖山。
★鄧賢輔題桂林江南會館
全以山川為眼界；
故應賓主盡詩人；
★梁章鉅題銅鼓樓，位於市東南
種樹如培佳子弟；
卜居恰對好湖山。
★馬君武題杉湖，位於市中心陽橋之畔，橋東為杉湖，橋西為榕湖
孤峰上下分三洞；
一水瀠紆溉萬畝。
★郭思誠題中隱山，位於桂林之群山環抱之中。三洞：即中隱山上、中、下三洞。一水：桃花江
懷哉惟清，既到此間須刻鵠；
勤將補拙，敢雲餘暇可驂鸞。
★梁章鉅題懷清堂
地獄即在眼前，莫到犯了罪時方才省悟；
業鏡雖懸台上，只要過得意去也肯慈悲。
★宋梅生題城隍廟
眼底雙峰，玉洞風光憑領取；
指南一卷，鐵髯門戶任推敲。
★陽呈南題缽園，位於八角塘，清代韋大德所築。雙峰：獨秀峰、伏波山。玉洞：風洞。指南一卷：韋大德的醫學著作。鐵髯：韋大德，號鐵髯
世人稱為黑神，其誣甚矣；
古來有奇男子，於茲見之。
★池生春題黑神廟，又名元平章廟
斗雞山上山雞斗；
龍隱岩中岩隱龍。
★斗雞山
如得其情，則哀矜而勿喜；
有條不紊，若靜網之在綱。
★蔣叔起題臬署

D. 讀書格言大全

1、讀萬卷書，行萬里路。——劉彝

2、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹

3、立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修

4、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾

5、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪

6、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。——蘇軾

7、讀書百遍，其義自見。——《三國志》

8、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

9、韜略終須建新國，奮發還得讀良書。——郭沫若

10、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。——毛澤東

E. 名家場面片段

匆匆

作者: 朱自清

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪裡呢？
我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋裡射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。於是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
在逃去如飛的日子裡，在千門萬戶的世界裡的我能做些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？
你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？

古往今來，人們都在感嘆人生的短促，時光流逝的迅速。從孔老夫子的「逝者如斯夫！不舍晝夜」，到曹操的「對酒當歌，人生幾何？」到現在各種各樣有關光陰消逝的描述，人們總害怕時光的消逝，總時時在珍惜時光，時時在描述時光的飛逝，然而很少人會像朱自清那樣，用詩一般形象精煉、富有抒情性和節奏感的散文，於灑脫之中感悟時光的匆匆！

作為一個真誠對待人生，熱烈追求光明的知識分子的內心自由，《匆匆》鮮明地表現了對未來的追求、探索，以及在現實中無所適從的空虛與悵惘。但《匆匆》沒有採用直抒胸臆的寫法，而是把重心放在了對匆匆流逝的時光的描寫上面，作者內心的波瀾幾乎完全是通過對時光流逝的形象作描繪表現出來的。

在描寫流逝的時光時，作者運用了化無形為有形以及擬人的寫法。「像針尖上的一滴水滴在大海里。」准確地表現出時光是在無聲無息、不為人察中消逝了；作者又把過去的日子比做輕煙，「被微風吹散了，如薄霧，被太陽蒸融了。」字里行間融進了作者那一代人對時光流逝，無限悵惘的情緒。「我察覺他走的匆匆了，伸出手去遮挽時，他又從遮挽的手邊過去。天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛過去了。……」作者在這里又利用了擬人的手法，把時光完全人格化了，一方面表現出時光一往無前、轉瞬即逝的態勢，一方面則極其傳神地表現出作者面對匆匆流逝的時光欲留不能、欲速不及的惋惜、悵然的心理。

「在逃去如飛的日子裡沒，在千門萬戶的世界裡的我又能夠做什麼呢？」這不單單是作者的對時光流逝的感嘆，更是人們對青春不再的感慨。是的，我們又能夠做些什麼呢？「只有徘徊罷了，只有匆匆罷了」。在此我也有同樣的感慨，大學三年了，在迷迷糊糊之中過去了，雖知時光的匆匆，卻又無奈時光的飛逝。光陰一去不復返，「為什麼偏要白白走這一遭啊？」這是一個看似平常而思之肅然的問題。作者沒有正面回答，但答案是明確的，肯定的，不能白活一回。

朱自清就這樣帶著一種悵然卻並不消極的心態去感悟時光的匆匆，以一種詩意昂然的散文來對時光匆匆流逝的抒懷，讓你全身心沉浸其中，徒然生發一種強烈的傷感，並從中領悟到一種理趣！
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冰心散文－－山中雜感

作者：冰心 點擊數：410 更新日期：2006-10-30

溶溶的水月，螭頭上只有她和我。樹影里對面水邊，隱隱的聽見水聲和笑語。我們微微的談著，恐怕驚醒了這濃睡的世界。——萬籟無聲，月光下只有深碧的池水，玲瓏雪白的衣裳。這也只是無限之生中的一剎那頃！然而無限之生中，哪裡容易得這樣的一剎那頃！

夕照里，牛羊下山了，小蟻般緣走在青岩上。綠樹叢顛的嫩黃葉子，也襯在紅牆邊。——這時節，萬有都籠蓋在寂寞里，可曾想到北京城裡的新聞紙上，花花綠綠的都載的是什麼事？

只有早晨的深谷中，可以和自然對語。計劃定了，岩石點頭，草花歡笑。造物者呵！我們星馳的前途，路站上，請你再遙遙的安置下幾個早晨的深谷！

陡絕的岩上，樹根盤結里，只有我俯視一切。—一無限的宇宙里，人和物質的山，水，遠村，雲樹，又如何比得起？然而人的思想可以超越到太空里去，它們卻永遠只在地面上。

一九二一年六月二十日，在西山。
山中雜感》作者用她的秀筆，描摹山中不同時辰的景物，月夜的水聲和笑語，黃昏的夕照，早晨的深谷，陡岩的俯視。色彩點染得極其分明，夜色中的月光、池水、白衣；綠樹叢中的黃葉、紅牆；岩石邊的草叢、繁花；山下的遠村、雲樹。冰心著力描繪的是靜景，但又是動與靜的交融，更襯托出景色的靜美和柔和。這清極、靜極、美極的景物，自然地觸發作者的情思，抒寫對理想生活的追求，對大自然的熱愛，對人生意味的領略。「岩石點頭，草花歡笑」，僅僅8個字，沒有鮮麗的色彩，卻活畫出清晨蓬勃歡騰，絢麗繽紛的場景。這色調，可以說是作者審美情趣的體現，她只淡淡一抹，卻裝點出一個高雅的藝術世界。

F. 武漢有哪些景點及景點資料(高分,快速回復!急!)

1、黃鶴樓

黃鶴樓位於武昌蛇山之巔，自古與湖南嶽陽樓，江西滕王閣並稱為「江南三大名樓」。黃鶴樓始建於三國吳黃武二年（公元223年），至今已有1700多年的歷史了，唐永泰元年（公元765年）黃鶴樓已具規模。然而兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢。最後一座「清樓」建於同治七年（公元1868年），毀於光緒10年（公元1884年），此後近百年未曾重修。

黃鶴樓原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，由於歷史悠久，民間對其名稱來源的神話傳說故事給它蒙上了一層神秘的色彩，其中以明代《報恩錄》記載的故事流傳最為廣泛，故事大致描述的是蛇山黃鶴磯頭上原有辛氏開設的一家酒店，一道士經常向其討酒喝，為了感謝他的千杯之恩，臨行前在壁上畫了一隻鶴，告之辛氏能下來起舞助興。從此酒家賓客盈門，生意興隆。過了十年，道士復來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上雲天。辛氏為紀念這位幫他致富的仙翁，便在其地起樓，取名「黃鶴樓」，相傳此道士是八仙之一的「呂洞賓」。

新中國成立以後，八十年代初，為了還黃鶴樓的本色，於1981年10月對黃鶴樓進行重建和修復工程，工程歷時4年，1985年6月落成並向中外遊客開放。

黃鶴樓主樓以清同治樓為藍本，運用現代建築技術施工，鋼筋混凝土框架仿木結構，飛檐五層，攢尖樓頂，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底層邊寬30米，頂層邊寬18米。全樓各層布置有大型壁畫、楹聯、文物等，樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建築，將主樓烘托得更加壯麗。

黃鶴樓外觀為五層建築，裡面實際上是九層。中國古代稱單數為陽數，雙數為陰數。「9」為陽數之首，與漢字「長久」的「久」同音，有天長地久的意思,所謂「九五至尊」，黃鶴樓這些數字特徵，也表現出其影響之不同凡響。

黃鶴樓主樓的五層結構依次為：一層為大廳，有著名的《白雲黃鶴圖》，圖上有仙人乘黃鶴離去的飄然景象；二樓主要介紹黃鶴樓的歷史，有題寫於壁上的《黃鶴樓記》；三樓大廳內是一組陶板瓷畫，題名為《文人薈萃》，再現了歷代文人墨客來黃鶴樓吟詩作賦的情景，最有名的是崔顥的《黃鶴樓》；四樓是文化活動場所，專門陳列當代書畫家游覽黃鶴樓的即興工作；五樓大廳內是一組題為《江天浩瀚》的組畫，面積達99平方米，由十幅壁畫重彩畫組成。登頂五樓，武漢三鎮盡收眼底，長江的浩瀚美麗，長江大橋將武昌和漢陽相連，屹立在對岸龜山上的龜山電視塔，整個城市的高大建築和風景都展現在眼前。

與之交相輝映的白雲閣，坐落在蛇山之顛，共4層，高29.7米。前樓後閣構成「白雲黃鶴」，成為武漢的標志物。

黃鶴樓公園門票價格：50元/人 對外開放時間：8：00--18：00
☆黃鶴樓南樓：舊時有白雲樓、安遠樓、瑰月樓、楚觀樓諸稱，它與黃鶴樓、頭陀寺、北榭並稱為古時蛇山"四大樓台"。現樓系1985年重建，位於公園南區黃鶴樓東南185米處。南樓背山面南，面闊5間，長16.5米，進深3間，寬7.5米，高9.5米，上下2層，鋼筋水泥仿磚木結構，歇山式頂，重檐飛角，青瓦朱楹，前加抱復，6圓柱，軒敞明潔。樓前有一棵百年古樹，給南樓平添古樸之色。

☆白雲閣：坐落在蛇山高觀山山頂，在黃鶴樓以東約274米處，海拔75.5米，閣高41.7米，是觀賞黃鶴樓、蛇山、長江的極佳景點。白雲閣歷史上曾是南樓的別稱，閣名源於唐代詩人崔顥"黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠"的詩句。1992年1月竣工的白雲閣，外觀為塔樓式，呈"T"字型，坐北朝南，佔地面積695平方米，閣名由史學家周谷城書寫。

☆毛澤東詞亭：在南樓東南側，黃鶴樓東南206米，白雲閣西南90米處。詞亭於1992年建成，坐北朝南，長寬各6.6米，高9.5米，為四角攢尖重檐舒翼，亭中央矗立一高3.2米，寬1.8米的大型青石碑，南北兩面分別鐫有毛澤東1927年春登蛇山時填寫的《菩薩蠻.黃鶴樓》和1956年6月暢游長江後填寫的《水調歌頭.游泳》。

☆擱筆亭：在黃鶴樓以東132米處，鋼筋混凝土仿木結構，於1991年重建。亭名取自"崔顥題詩李白擱筆"的一段佳話。

千禧吉祥鍾：身重20噸，蒲牢1噸，取20世紀和21世紀的連接之意，鍾體材料為銅合金，含黃金2.1公斤，銀8.4公斤，它是明朝永樂大鍾以後我國鑄造的最大銅鍾。大鍾外形為裙邊圓鍾，口部直徑3米，高約5米。

「鵝」碑亭：在黃鶴樓以東245米處，有清代流傳下來在武昌蛇山黃鵠磯的一筆草成的"鵝"字刻石一方，傳說書聖王羲之在黃鶴樓下養過鵝群，有次情不自禁寫下此字。1986年，風景區將依拓本重新製作的鵝字碑立於形如彎月的鵝池東端，在碑的北側建一石拱橋，並以碑作亭壁，建六角亭，亭以碑名。

詩碑廊：黃鶴樓東南210米，環繞景區鵝池四周，碑刻內容為當代國內書畫名家書寫的歷代名人吟詠黃鶴樓的詩詞名句（亦有部分當代詩作）。碑牆上共嵌有石碑124方，根據真跡描摹鐫刻。

黃鶴歸來銅雕：位於黃鶴樓以西50米的正面台階前裸露的岸石上，由龜、蛇、鶴三種吉祥動物組成。龜、蛇馱著雙鶴奮力向上，黃鶴帽腳踏龜、蛇俯瞰人間。該銅雕高5.1米，重3.8噸，系純黃銅鑄成。

九九歸鶴圖浮雕：在黃鶴樓東南240米處，位於景區白龍池邊，是國內最大的室外花崗岩浮雕。整個雕塑呈紅色，99隻仙鶴呈現種種不同的舞姿。浮雕依蛇山山勢呈不等距Z形，全長38.4米，高4.8米，雲蒸霞蔚，日月同輝，江流不息，生機盎然。99隻不同動態的仙鶴，和諧分布在松、竹、海、靈芝、流水、岩石、雲霞中。
黃鶴樓文化：

唐崔顥的《黃鶴樓》

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

李白的《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》

一為遷客去長沙，西望長安不見家。

黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

李白的《送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

毛澤東的《水調歌頭.游泳》

才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！

風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖，神女應無恙，當驚世界殊。

2、歸元禪寺

歸元禪寺系佛教禪宗寺院，為清順治15年（1658年）由白光法師在清朝漢陽寺人王氏葵園舊址上興建，取「歸元性不二，方便有多門」的佛偈而命名，至今已有三百多年的歷史。其與寶通寺、蓮溪寺、正覺寺合稱武漢四大叢林。

寺院坐落在武漢市漢陽區翠微路西端、漢陽鍾家村，佔地46900平方米，殿舍200餘間，建築面積200000平方米。寺廟建築、佛教經典、全身佛像潔白無瑕的玉佛，歷經「文革」浩劫而倖存完整，其中尤以羅漢堂供奉的500尊金身羅漢為該寺的重點特色之一。

歸元寺開山祖是白光、主峰兩位俗家同胞兄弟，祖籍浙江。他們遊方到漢陽興國寺研究藏經，同時行醫，行善三載。漢陽富商孫耀光、戴天成等人深受感動，故此民間出錢修建歸元禪寺。「歸元」二字出自佛經《楞嚴經》：「歸元無二路，方便有多門」，意指萬法歸一，方便於人的門道多得很。「禪」是「思維」、「靜慮」、「棄惡」等意，禪宗是佛教大乘教與儒學相結合的派別之一。

寺內林木蒼郁蔥籠，與巍峨的殿閣建築協調一致。分東、南、西、北、中五個院庭，現存殿堂樓閣二十八棟，俯看平面布局是「袈裟」形狀。山門內便是中院（即正院），只見左右聳立鍾鼓二樓，正門上有一塊紅府匾額，上書「歸元古剎」四個金字。門兩旁有對聯一幅：大別臨江侍，江城荷日朝。門兩廂有花壇種有海桐、夾竹桃等綠葉紅花植物，與粉牆映襯，色彩鮮麗。門前有座用石欄圍圈的長方形水池，為觀魚池。池中立有掇石假山，綠葉紅蓮，金魚穿插其間。觀魚池的北面，過翠微妙境圓門，便是北院。院內梅花、玉蘭、紫薇、桂崐花、筆柏和棕櫚等花木，紅綠相映，五彩繽紛。院內有翠微山、翠微泉、翠微古池和翠微一亭、二亭、三亭。與北院形成對景的是南院，南院洞門題額法相庄嚴雖不及北院場地廣闊，但也是一處引人入勝的院落。

寺廟以弘揚佛法聞名於世，以建築完美、雕塑絕妙、珍藏豐富而聲震佛門，幾百年來一直是佛教信徒朝拜的聖地，也是中外遊客遊玩的名勝。港澳同胞、海外僑胞的及眾多國家和地區的遊客及首腦，柬埔寨西哈努克國王、美國國務卿基等政要，新加坡前總理李光耀、日本首相中曾康弘等先後來此觀賞遊玩，對其贊不絕口。

歸元禪寺門票價格：50元/人 對外開放時間：8：00--17：00

游覽所需時間：1-2小時 電話：027—84844756

寺內景點：

☆大雄寶殿：該殿初建於清順治十八年(1661年)，後經多次維修。現大雄寶殿是清光緒三十四年(1908年)重修，經過近年來的維修，氣勢宏偉。大殿正中供奉著釋迦牟尼坐像，兩側為其弟子阿難和迦葉，均為托沙雕塑。釋迦「偏袒右肩，結跏趺坐」，十分庄嚴靜穆，威儀儼然。佛像後的背光是用樟木雕刻而成的「五龍捧聖」的圖案。佛像前還有韋馱、彌勒、地藏像，佛像後是一組海島觀音像，只見海島觀音赤足站在鰲頭上，左右侍立著龍女和童子，背後是一面高達八尺的泥塑懸崖峭壁，足下碧波萬頃，怒濤洶涌。整個塑像向前傾覆。人們仰視上去，只見觀音衣袖似在飄動，正在洶涌的波濤上迎面向你浮來，增加了宗教藝術的感染力。

☆韋馱殿：位於大雄寶殿前，供奉著一尊木雕韋馱像，身著鎧甲，手持寶杵，威武挺立，用我國古代武將形象來表達古印度神話中「四天王三十二將」之首的護法神形象。這座木雕系用整塊樟木雕成，線條刀法都是唐雕風格，是歸元寺的藝術珍品，也是我國雕刻藝術品中的一件寶貴遺產。

☆藏經閣：1920年至1922年興建，是一座兩層五開問的樓閣式建築，高約25米，頂為獸頭大脊，魚角搬爪，斗拱飛檐，古樸玲瓏，當面為四柱通天，雙鳳朝陽，五龍戲珠。整個建築、門扇窗牖，塗朱繪彩，刻畫鏤雕，精巧壯觀，金碧輝煌，是武漢市唯一一座磚木結構的古建築物。這里珍藏著許多佛教文物，除《藏經》外，還有佛象、法物、石雕、木刻、書畫碑帖及外文典籍等。

☆羅漢堂：始建於清朝道光年間，咸豐二年(1852年)，毀於兵燹，光緒二十一年(1895年)重建，1902年完成，至今有二百年歷史。羅漢堂布局成「田」字型建築格局，「田」字四個口為四個小天井，給龐大深邃的殿堂提供了良好的通風和採光條件。羅漢依「田」字排列，殿堂里盡管安放了五百多尊塑像，卻沒有擁擠之感，這種建築格局既巧妙又合理。

羅漢堂中的五百羅漢是湖北黃陂縣王氏父子用九年時間塑成的，是以南嶽衡山祝聖寺的五百羅漢石刻拓本為依據，進行加工提煉，創造而成的。工藝上採用「脫胎漆塑」，又稱「金身托沙塑像」。先用泥胎塑成模型，然後用葛布生漆逐層沾貼套塑，稱為漆布空塑，最後飾以金粉。它的特點是抗潮濕，防蟲蛀，經久不變。兩百年間羅漢堂幾次受水災侵襲，羅漢滿堂漂，但水退後羅漢仍完好無損，可見雕塑工藝之高超。

「數羅漢」是人們游羅漢堂的趣事。傳說人們任意從一尊羅漢開始，順序往下數完自己的現有的年齡，這最後一尊羅漢的身份、表情和動作，便可昭示數者的命運。這一活動為人們參觀羅漢堂增添了不少樂趣。

☆地藏殿：羅漢堂外側地藏殿內，供奉著地藏像，殿內的木刻神龕更為佳品，其間斗拱飛檐，魚角搬爪，雙鳳朝陽，飛龍滾柱，浮雕垂欄，花草人物，均極為精巧玲成，為國內少有的藝術珍品。

昌明法師(1917—)：湖北枝江縣人，19歲在枝江縣彌陀寺披剃出家，20歲受具足戒。隨後到湖北玉泉寺、清溪寺、辛華寺、湖南羅漢寺等地參學。1943年參加「南嶽佛道救難協會」抗日僧伽救護隊，奔赴抗日前線救護傷員並負傷，1950年任彌陀寺方丈。1958一1960年在中國佛學院學習，回歸元寺，1965年任歸元寺監院。十年內亂期間，上書周總理，反映歸元寺混亂局面，後有關部門接到周總理批示，採取措施，保護了寺院。1979年，榮任歸元寺第48世方丈至今。

1980年以來，昌明法師歷任中國佛教協會常務理事。武漢市政協常委、湖北省人大代表、湖北省佛協會長、武漢市佛協會長，省人大常委，湖北省殘疾人福利基金會名譽理事等職。

3、古琴台

古琴台又名伯牙台，位於漢陽龜山西麓，月湖東畔，是為紀念俞伯牙彈琴遇知音鍾子期而修建的紀念性建築。相傳，古時有位名叫俞伯牙的琴師曾在此彈琴，抒發情懷，樵夫鍾子期聽懂其志在高山、志在流水，二人遂結為知己。後來，鍾子期病故，俞伯牙悲痛不已，在友人墓前將琴摔碎，從此不再彈琴。「知音」典故由此而來。古琴台是後人為紀念這一對摯友而建。

古琴台始建於北宋，後屢毀屢建。現在的古琴台建築群佔地15畝，規模不大，布局精巧，主要建築協以庭院、林園、花壇、茶室、層次分明。院內迴廊依勢而折，虛實開閉，移步換景，互相映襯。修建者充分利用地勢地形，還充分運用了中國園林設計中巧於「借景」的手法，把龜山月湖山水巧妙借了過來，構成一個廣闊深遠的藝術境界。

到古琴台游覽，進大門，過小院，出茶院右門，迎門是置於黃瓦紅柱內的清道光皇帝御書「印心石屋」照壁。照壁東側有一小門，門額「琴台」二字，據傳出自北宋著名書法家米芾之手。進門後為曲廊、廊壁立有歷代石刻和重修琴台碑記。再往前便是琴堂，又名友誼堂，堂前庭院中漢白玉築成的方形石台，便是象徵伯牙彈琴的琴台。

☆印心石屋：為清道光皇帝御書「印心石屋」照壁。

☆伯牙台：琴台庭院中間的漢白玉石台，上刻有「琴台」二字和「伯牙撫琴圖」。圖周為石欄，上刻有「伯牙摔琴謝知音」的浮雕圖，為清代遺物。

☆知音雕塑：位於琴台一側空地上的一大型雕塑，余伯牙拱手向鍾子期致意，表現他遇到知音的欣喜之情。雕像背景為波光粼粼的月湖，湖畔林木蔥蔥，是遊人留影的最佳景點。

古琴台門票價格：10元/人 對外開放時間：8：00--17：00

游覽所需時間：1小時以內 電話：027—84834187

4、東湖

東湖位於武昌東郊，取其方位命名為東湖風景區，是國家重點名勝風景區，由郭鄭湖、水果湖、喻家湖、湯湖、牛巢湖五個湖泊組成，總面積88平方公里，其中湖面33平方公里，是杭州西湖的6倍。東湖煙波浩淼，碧水粼粼，水鳥翻飛，遊船如織，湖岸曲折，港叉交錯，素有九十九灣之稱。

東湖風景區由聽濤、磨山、落雁、白馬、珞洪、吹笛六大景區構成，其中聽濤區景點比較集中。經過30多年的建設，現在東湖四周已有亭、台、樓、閣和各種建築設施70多處，種植各種樹木200多萬株。東湖的花木品種繁多，一年四季不斷開放，其中尤以春蘭、夏荷、秋桂和冬梅最為著名，武漢的市樹——水杉，也分布於東湖的各個地方。點綴風景區中的景觀有澤畔行呤、碧潭觀魚、水天一色、曲堤凌波、湖光浮閣、朱碑聳翠、雪海香濤、翠帷蘊誼、常春花苑等，已建成的沙灘浴場，將使你領略南國海灘的美好景色。

☆聽濤風景區

東湖聽濤風景區位於東湖西北岸，是東湖風景區中最早建成開放的景區。該景區建有以紀念愛國詩人屈原為主體的景點群，還有新建的沙灘浴場，是夏夜人們納涼避暑、戲水休憩的好地方。景區中的主要風景旅遊點有行吟閣、長天樓、九女墩紀念碑、湖光閣、寓言雕塑園、碧塘觀魚等。

☆行吟閣：位於東湖西北岸中部的小島上，1955年修建，它四面環水，由荷風、落羽兩橋與陸路相連。閣名出自《楚辭.漁父》：「屈原既放，游於江潭，竹吟澤畔」。閣系鋼筋混凝土仿木結構，高22.5米，平面呈正方形，三層四角攢尖頂，古色古香。行吟閣雄健俏麗，頗富民族風韻。閣前立屈原全身塑像，像高3.6米，基座高3.2米，造型端莊凝重，屈原翹首向天，款款欲步。

（屈原名平（公元前340-前278年），戰國時期秭歸人，是一位傑出的政治家，偉大的愛國詩人。初輔楚懷王，做過三閭大夫。他向楚懷王提出一系列正確的的治國方針，對內實行「舉賢授能」的進步政策，對外實行「聯齊抗秦」的戰略主張，使楚國雄踞南方，一度強盛，後遭小人讒言離間，楚懷王疏遠屈原，將其放逐漢北。楚襄王繼位後更加昏庸，將屈原放逐到更遠的江南，永遠不得過問朝政。公元前278年，秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流浪生活的屈原，已是六十二年，他目睹國破家亡，滿懷悲憤，於農歷五月初五，投汩羅江而死。）

☆長天樓：是一所具有民族特色的宮殿式建築，1956年修建，為磚木水泥結構，翠瓦飛檐，分上下兩層，面闊七間，進深兩間。全樓可容納千人同時就餐品茗，遊人憑窗遠眺，碧波萬頃，有「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」之感。

☆楚風園：位於梨園廣場以北150米，佔地3.16公頃，建有「五十一獸屏」、鴛鴦豆、乞天求雨等楚文化雕塑，植有荷、桔、桑、薇等湖北鄉土植物。

☆九女墩：位於東湖西北小山丘上，楚風園偏東北200米，是為紀念太平天國九位女英雄與清軍激戰時壯烈犧牲於東湖邊而建，碑高8米，為花崗石砌成，頂端懸掛6個銅玲、正面、側面有董必武、宋慶齡、郭沫若等寫的碑文。1956年，湖北省將此定為省級文物保護單位。

湖光閣：建於湖心小島上，由十里長堤與陸地相連，原名「中正亭」，1931年為紀念蔣介石五十壽辰而建，後改稱「湖光閣」。閣為三層六面，飛檐綠瓦，登閣四顧，遊船輕移，景象萬千。霧日，水天一色，湖光高閣，似蓬萊仙境，無不令人嚮往。

☆碧塘觀魚：與瀕湖畫廊相鄰，是一組以自然湖地貫以曲橋亭廊的園林建築。這里飼養金魚80多個品種，遊人步廊觀魚。四周碧水漣漪，滿目荷葉，照臉成碧。

寓言雕塑園：園內以古代寓言故事為內容，建成「盲人摸象」，「愚公移山」等23組雕塑，是中國第一座寓言雕塑園。

☆沙灘浴場：與行吟閣對按的湖光閣相鄰，面積約7萬平方米。湖中置有海中礁石，歐式古典帆船、情侶島和園林觀賞小品等景點，配有沙灘排球、沙灘摩托車等游樂項目，歐式服務區為遊客提供了舒適的配套服務。

聽濤風景區門票價格：30元/人 對外開放時間：7：00--19：00（夏季延長）
磨山風景區

磨山風景區位於東湖風景區內佔地約5平方公里。以楚文化為主題，建成的景點有：楚城、楚市、楚天台、楚才園、離騷碑、祝融觀星、布局有致、處處滲透著古色古香的楚文化氣息。楚城以其獨特的楚文化在海內外享有盛名，每天上午和下午的開城儀式甚為壯觀，楚天台、滑道廣場的編鍾、樂舞表演，將把您帶入迷人的遠古時期。磨山還建有湖北最大的盆景園、杜鵑園、全國四大梅園之一的東湖梅園以及薔薇園、水生花卉園、櫻花園、桂花園等植物觀賞園。還有楚山索道、滑道等娛樂項目。

☆楚天台：是東湖磨山楚文化游覽區內的標志性建築，可與江南三大名樓媲美。屹立於磨山第二主峰，仿古章華台形制而建，高35.26米，樓頂安置1.2米高銅鳳一隻，正面牆上鑲有用600多塊天然大理石拼成「楚天仙境丹鳳朝陽」圖案，為楚天一絕。整樓面積2260平方米，外五內六層，每天定時表演編鍾樂舞，展出楚國出土的大批文物復仿製品。站在高高的楚天台上，可鳥瞰東湖全景。

☆楚市：楚人文化交流、商品交換的場所。長200米，街市錯落，黃牆黑瓦，紅漆門柱，青石小道吊腳樓，一派楚地風貌。楚市現有鋪面30個，出售具有特色的編鍾、漆器、奇石、刺綉等工藝品。

☆楚城歌舞：楚文化游覽區每天定時為遊客推出的楚歌楚舞。上午九時半、下午二十，獨具楚韻的楚王開城迎賓儀式，歌舞「盤鼓」、「丹鳳朝陽」、「昭君別鄉」、編鍾樂舞「春江花月夜」等讓您領略八百年前楚地的藝術風采。

磨山風景區門票價格：30元/人 對外開放時間：8：00--17：30（夏季延長）

游覽所需時間：1-2小時 電話：027-87510179

5、湖北省博物館

湖北省博物館地處風景秀麗的武昌東湖之濱，佔地面積9100平方米，1953年籌建，1963年3月定為現名，是湖北省文物及標本的主要收藏、宣傳和研究機構。館舍現有建築面積9600平方米，陳列面積2400平方米。館藏歷史文物20多萬件，1978年出土於湖北隨縣（今隨州市）的曾候乙編鍾，以及同墓所出大量精美青銅禮器、兵器、車馬器、金玉器、漆木器等，距今2400多年，在國內外享有極高的聲譽。1999年元月25日，新建落成的"編鍾館"正式對外開放，曾候乙編鍾（原件）及各種質地的文物精品共400餘件陳列其間，並有古樂演奏廳進行現場表演，吸引無數中外遊人前來觀賞。

在近20萬件藏品中，不少是舉世矚目的稀有珍品和重要的科學資料。如新石器時代京山崛家嶺文化的蛋殼彩陶紡輪；天門石家河文化的玉人、玉鷹；盤龍城商代遺址和墓葬出土的大玉戈及銅鼎、銅鉞；隨縣戰國曾侯乙墓出土的編鍾青銅器群及16節透雕龍鳳玉佩、28宿天文圖像衣箱；雲夢睡虎地出土的秦代法律文書竹簡等，都具有極高和極重要的歷史、科學和藝術價值。

湖北省博物館中，一級文物400餘件，主要有：

戰國時期的越王勾劍，1965年在江陵望山1號墓出土，被譽為越王青銅劍之首。

戰國時期的曾侯乙編鍾，1978年隨縣曾侯乙墓出土，編鍾共65件，總重2500多公斤。

戰國時期的曾侯乙編磬，1978年隨縣曾侯乙墓出土，共32件，上面刻有樂律文字。

戰國的青銅尊盤，1978年隨縣曾侯乙墓出土，酒器，尊盤口沿的鏤空附飾採用熔模鑄造工藝製成。

鹿角立鶴，戰國時期青銅器，1978年隨州曾侯乙墓出土，它是一種想像中的吉祥物。

大玉戈，商代前期玉質儀仗器，1974年黃陂盤龍城李家嘴三號墓出土。
銅鼓，商代打擊樂器，1977年崇陽白霓出土，是我國迄今發現最早的皮鼓形銅鼓。

館內所藏的一級文物還有：商朝的陶雞、大圓鼎，戰國時期的虎座鳥架鼓、十六節龍鳳佩、金盞，南北朝的青瓷蓮花尊，唐朝的樂俑，明朝的金鳳冠等。

湖北省博物館門票價格：30元/人 對外開放時間：8:30－11:30、13:30－16:30

游覽所需時間：1-2小時 電話：027—86771715

6、武漢植物園

位於武昌東湖之濱，磨山南麓。園林面積約70公頃，隸屬中國科學院武漢植物研究所。全園共建有珍稀植物區、觀賞植物區、水生植物區、葯用植物區、獼猴桃園、松柏園、樹木園、竹園等十多個專類園區和園林景區，共引進各類植物近4000種，是我國華中地區最大的植物資源收藏中心和中國北亞熱帶植物研究保護基地。為休閑覽勝的四季遊人提供了一塊理想的植物王國。

植物園門票價格：20元/人 對外開放時間：8：00—17：00

游覽所需時間：1-2小時 電話：027—87510815

7、龜山風景區

龜山古名翼際山，又名大別山、魯山，為武漢市名勝古跡較多的三山之一。位於武漢市漢陽城北，東臨長江，北帶漢水，西背月湖，南瀕蓮花湖，威武盤踞，和武昌蛇山夾江對峙，形勢十分險峻。在龜山東端，有禹功磯，禹王廟，摩崖石刻等古跡；晴川閣遺址在禹功磯上，與蛇山磯頭上的黃鶴樓隔江相望。

龜山風景區在歷史上就是有名的游覽勝地。從山的東麓拾級而上，可瞻仰辛亥革命領導人之一的黃興銅像。順山脊行百餘步就踏進瞭望江亭，這里是觀賞長江的最佳這處。現山上矗立著我國第一座現代化旅遊電視塔--湖北廣播電視塔，站在塔樓上，遊人可鳥瞰江城全景，坐在旋轉餐廳里可環視三鎮全貌。

☆龜山三國城

位於漢陽區北，東臨長江，北帶漢水，與江南的蛇山隔江相峙，為三國時的軍事要塞和著名游覽勝地。現可供憑吊瞻仰的有東面的三國魯肅墓、鼎園、辛亥革命領導人之一的黃興銅像和山西部的向警予烈士墓及紅色戰士公墓等。山頂矗立著我國第一座具有現代旅遊功能的電視塔------湖北廣播電視塔，海拔標高311。4米，曾有「亞洲桅桿」之稱。在900米長的龜山脊道上建有120尊三國群英雕像，「三國計謀殿」和新增加的赤壁大戰全景畫館，再現了1800多年前的歷史畫卷。全景畫高18米，長35米，堪稱當今美術界的曠世傑作。全長888米的高空旅遊觀光索道橫跨漢江，驚險刺激的高台蹦極和飛天滑索等娛樂項目，為三國城增加了一道道新的風景。

龜山風景區門票價格：5元/人 對外開放時間：8：30—17：30

游覽所需時間：1-2小時 電話：027—84713530

三國全景畫館

三國全景畫館位於武漢長江邊的龜山峰脊，是一座雙環形天壇式建築，總高25.8米，內徑45米，外觀古樸典雅、蔚為壯觀、氣勢輝煌。登上畫館遠眺，俯三鎮之宏麗，瞰大江之東流，詩情畫意盡收眼簾。

館內大型全景油畫「赤壁之戰」，集現代科技和精湛藝術技巧於一爐。採用現實主義藝術手法和聲光電技術手段，再現了1800年前發生在荊楚大地舉世聞名的赤壁大戰的歷史畫卷。遊人置身古戰場，身臨其景，聞其聲、見其人、硝煙滾滾、殺聲震天、刀光劍影、鼓角嘹亮。全景畫高18米，長135米，乃當今世界第一，堪稱美術界的曠世傑作。

三國全景畫館的落成，無疑給旅遊大省的湖北，增添了一道亮麗的人文風景。在龜山這昔日英叱吒風雲的故地。再現震天鑠地的遠古戰場，無疑能使人們在回眸歷史的藝術享受和思考中，培養出受國主義情操，激發出現代文明的熱情。全景畫館將熱情歡迎、真誠接待每一位中外遊客的光臨。

三國全景畫館門票價格：30元/人 對外開放時間：9：00—16：00

游覽所需時間：30分鍾

8、東湖鳥語林

位於武昌東湖路梨園廣場南側，佔地30畝，籠內徵集有來自世界各地的鳥類共七大類十三個科目，200多個品種約5000多隻，包括涉禽、水禽、飛禽、鳴禽、猛禽、攀禽、走禽等極具觀賞價值的鳥類，園內經過訓養的鷯哥、鸚鵡、孔雀等鳥類能為

G. 美文摘抄600字(初中）

她，一個外表沉穩，性情溫順，平時沒有多餘的言語，時常與舍友的打鬧凸顯了點孩子氣的女孩。他，外表冷酷，內心陽光，在班上數一數二的好學生，時常寫下令人難以忘懷的佳作。本是不在同一世界的兩人，相遇在那理工的街角。本是同一班級，卻不曾相識。

他，加入文學社，憑借著美文佳作和種種競賽榮譽，成為班級的佼佼者。班級的女生們時常議論著男孩，女孩也略有所聞。習慣看看雜志，欣賞欣賞美文的她，偶然間看見男孩優美佳作，深深的被吸引了。

」 沙場生死戎馬

為誰戰天下

問蒼生 何時還家

再與你合奏琵琶」

沙場上，豪言壯語；情場上，句句柔情……看在眼裡，這文章令女孩由衷的欣賞。女孩開始關注文學報，期待男孩佳作。也許是欣賞之心開始蔓延，漸漸地在班級里關注男孩。但是兩人的交談不多，總離不開班級事務，離不開數學課上的討論。或許是少女萌動之心，擅用自己的不懂來詢問男孩，渴望可以多一點與男孩享受這時光。

或許女孩的付出感化了老天，在一次交談中，男孩講訴了自己對於班級的不滿，對於寢室的厭惡。女孩安安靜靜地傾聽著，她多麼希望，他可以擁有一個像自己一樣的溫暖寢室，時常的打鬧，慢慢升溫的友情，每天可以更有活力的學習。後來兩人交換了QQ，交流漸漸增多了，對彼此的了解也慢慢深入了。兩人成了無話不談的好朋友。

』』晚安』』成了每次交談的謝幕詞。

不知何時，女孩看到一篇文章，講解了晚安的含義，晚安不能對任何人都說。看完後，女孩憂心忡忡，因為她知道男孩喜歡中國文字，認為漢字是可以分解的，是可以解釋成不同意思，害怕這一句句晚安是情侶的特別意義。漸漸了，沒了晚安……

女孩深夜的電話只有他才會打來，他們不是情侶，沒有愛情。一個電話，一個鍾頭。平時少言少語的男孩，成了電話的主角。在電話里，女孩沒有過多的言語，也許是享受這樣安靜傾訴；享受男孩教導她的方式；享受男孩每一次聽的傷感歌曲。一次的電話，也許令女孩憂郁了幾天，男孩講訴了自己的心思，他不喜歡戀愛，喜歡這樣的電話，是因為他習慣曖昧，罌粟花的曖昧。女孩的心好像被雷擊似的疼。但是女孩明白這種友誼不低於愛情，不叫曖昧，是藍顏。她曾看到那寫話。所以，她害怕他們一旦成了男女朋友就不能像現在這樣毫無顧忌的無話不談，她會更在乎他對自己的看法；她擔心成了男女朋友就會要求對方更多，想占為己有，會受傷，也許最後會分手。會想，如果很喜歡很喜歡一個人，那麼就做朋友吧！做朋友可以一輩子。不要貪戀太多，一旦奢望得到，就註定要失去……女孩也害怕戀愛，看到自己身邊的舍友被愛情傷痛，付出真心換回狼狽的摸樣，為愛背負的傷，折斷了翅膀，為何多情的人總被無情的傷。也許是舍友的失戀，在女孩心裡留下了烙印，雖然渴望愛情，卻害怕愛情的來臨。曾經女孩對男孩說過看到身邊的朋友，為愛情流淚，真的有點對愛情有點恐懼。有時候感覺，當男女朋友分手時會受傷，還不如當知己朋友好，最起碼可以默默的關心,但男孩說愛到深情時，是不能的。也許是吧!這就是愛情。

女孩每一次上線，總會看看男孩在嗎。偶爾去看看男孩的心情，關注男孩的空間，會想男孩現在在忙什麼。也許這就是牽掛吧!卻不敢邁出這一步！女孩不明白，也許自己是因為喜歡男孩的文章，時常去翻閱，這也許就是喜歡吧!僅僅是喜歡他的文章而不是他......

或許暗戀是沒有回報的愛，女孩心甘情願的付出，也只是單相思。這是一種純凈古典的情感，古典的愛可以在寂寞中無聲地生長，而潔凈的愛可能會有盲目猶豫和創傷，它沒有任何的功利性和目的性。它無私心，彷彿為了信仰存在。 女孩這種最純真的愛，因為埋藏在心中，只剩簡簡單單，只留下回憶.......