木蘭花擬古決絕詞諫友

❶ 《木蘭花令 擬古決絕詞 柬友》譯文

前世有緣，今生相逢，依稀當初，恍然如夢。初次相逢，一見傾心，美麗邂逅，浪漫溫馨，淺淺一笑，情愫於心。表情達意，心有靈犀，感覺美好，如花初綻，真誠清純，如水透明。相處和諧，情投意合，牽掛久久，思念深深，難忘甜蜜，銘刻於心。浮生若斯，真情如是，情生情死，乃情之至。初遇情結，難以釋懷，月明之夜，春風輕送，心扉吹動，塵封往事，歷歷在心，甜美重現，流淌夢中。日久生變，心有嫌隙，時光飛逝，真情難留。誤會猜測，流言蜚語，瑣碎雜事，爭吵不休，情感漸淡，距離愈遠，驀然回首，背影已遠，留戀依稀，憂傷美麗，已成過去，定格回憶。如今變心，差強人願，借口卻是：情人之心，本來易變，思想當初，珍惜緣分，情深不移，何能如此，揮手遠去，讓人痛惜？遙想當年，明皇貴妃，真誠相愛，悱惻纏綿，七夕節上，長生殿中，對天盟誓，生死相隨，深情繾綣，千古流傳。安史之亂，明皇蒙難，攜同太真，倉皇離京，顛沛流離，歷經磨難。行之馬嵬，軍士嘩變，聲討貴妃，以平民怨。明皇無奈，被迫賜死，貴妃明義，以死報情。香魂一縷，悠悠而去，兩情別離，肝腸寸斷，痛徹於心，悔恨不已。山水一程，蜀道難行，塊壘於心，憤恨難平。冷風凄雨，鵑啼猿鳴，夜深人靜，雨灑幽窗，銅鈴聲聲，傷心欲絕，痛不欲生，紅塵碧海，恩愛痴情，悲歡離合，相思成夢。明皇情深，令人感嘆，擇婿如斯，夫復何求？即便殉情，心又何怨？情路坎坷，命運多舛，始亂終棄，薄情寡義，心緒難平，唏噓慨嘆。

❷ 木蘭花·擬古決絕詞柬友是詩還是詞

有的版本這首詞叫做【木蘭花令·擬古決絕詞柬友】，不管是木蘭花，還是木蘭花令，都已經指明了這首詞的性質，這是一首詞，詞牌名是木蘭花，又名木蘭花令，

木蘭花這個詞牌比較特殊，一般而言宋詞的句式長短不一，又叫長短句，可是木蘭花這個詞牌基本的形制是七言八句，跟七律的形式有點像，不過從平仄格律的細微處以及句式的風格來看，都是符合詞的特點，所謂詩庄詞媚曲俗是也。詞這種文學體裁本來就是從格律詩發展而來的，形式上與律詩有點相像也是無可厚非的。

1、

從格律的細微處來說，七律的韻腳只有在第一句和偶數句才會押韻，而木蘭花在第五句也押韻，這是七律絕對沒有的，而且律詩多數壓平韻，仄聲韻的律詩不是沒有，但所佔的比例很小。木蘭花令是壓仄韻的。

2、

還有，律詩要遵守粘對的規則，也就是每一聯的出句要和上一聯的對句起句相同，也就是說，卻道故心人易變，這一句是仄起句式，按照律詩的規則下句應該是仄起，可是，驪[lí]山語罷清宵半，這一句是平起，如果是律詩的話，這種格式叫做折腰體，屬於一種違反格律但是勉強承認的律詩，如果是嚴格符合律詩格律的句子，驪[lí]山語罷清宵半，，這一句的格律應該是仄仄平平平仄仄，比如是語罷驪山春夜半，這才是符合律詩規定的句子。

3、

還有一點，如果是律詩，中間兩聯，應該是嚴格對仗的，而這首木蘭花令中間兩聯，也就是第三句和第四句，第五句和第六句，顯然是不對仗的。

詞譜

木蘭花令，原唐教坊曲名，後用為詞牌，《太和正音譜》注「高平調」。按《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體，《木蘭花》則韋詞、毛詞、魏詞共三體，從無與《玉樓春》同者。自《尊前集》誤刻以後，宋詞相沿，律多混填。柳永《樂章集》入「仙呂調」，雙調小令。全詞共五十六字，七言八句，上、下片各四句三仄韻。

詞牌格律

對照例詞：【宋】蘇軾《木蘭花令·次歐公西湖韻》

（上片）

中平中仄平平仄（韻），中仄中平平仄仄（韻）。

霜餘已失長淮闊，空聽潺潺清潁咽。

中平中仄仄平平，中仄中平平仄仄（韻）。

佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。

（下片）

中平中仄平平仄（韻），中仄中平平仄仄（韻）。

草頭秋露流珠滑，三五盈盈還二八。

中平中仄仄平平，中仄中平平仄仄（韻）。

與余同是識翁人，惟有西湖波底月！^[1]

❸ 納蘭容若《木蘭詞 擬古決絕詞柬友

納蘭容若《木蘭詞 擬古決絕詞柬友》

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

【注釋】
人生若只如初見：意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。
何事秋風悲畫扇：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。
等閑變卻故人心，卻道故心人易變：意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：「在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。」對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲：「妾誠負國恩，死無恨矣。」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願：化用唐李商隱《馬嵬》：「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁」之句意。薄倖，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願!意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。
連起來就是:與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願

❹ 如何賞析納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》

木蘭花令 擬古決絕詞柬友
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

戀人之間如果能像剛戀愛的時候那樣。剛開始總是海誓山盟、卿卿我我的。如果總能這樣，就不會出現時間長了，感情淡了，甚至變心負心（秋扇見捐）的情況了。一二句是一體的，這兩句容易理解。
此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說開始時相親相愛，後來卻成了今日的相離相棄。
這兩句中我認為最重要的是故人如何理解，應該說理解成戀人、情人也不算錯，但按字面的解釋就有問題。前一句意思我理解是相戀了很久的愛人如今輕易地變了心（就這么就變了，幾許無奈、幾許悲哀）。後一句的理解問題最多，我理解成：反而說情人間相處得久了，感覺無聊了，就不由得容易變心了。重點是這兩句中的故人的故如何理解，只解釋成戀人、情人還不夠吧。
《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：「 在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。」 對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡將楊玉環賜死。楊死前雲：「妾誠負國恩，死無恨矣。」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里理解成李楊二人當初發願立誓，後來雖然一方為一方而死，也不生怨。 比喻感情忠貞，至死不渝。
何如：怎麼樣？理解成比較好象不合適。薄倖：這里未必是否定批判，古書中的此詞多是愛語，相當於現在的「冤家」。當初的誓言就這么算了。引用七夕長生殿的典故，譴責薄倖郎雖然當日也曾訂下海誓山盟，如今卻背情棄義！

這里的柬友應該是寫給一位朋友，根據納蘭的性格和詞風，這首詩恐怕是為安慰一位失戀的朋友所做，當然失戀的應該是個男性，這里是從女性的角度寫一首詞來安慰朋友。最後兩句明寫女子遭遺棄後的抱怨，暗寫當初兩人山盟海誓，而女子如今負心。當然最大的可能是當初兩人訂有私情，而後來女方迫於某壓力，不得不另嫁他人，而男方無法接受，所以作者勸他，寬慰朋友接受現實，並引用典故說明感情的事自古如此，要多想開些。

❺ 古詩品讀 《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》

《木蘭花 擬古絕決詞諫友》
作者：納蘭容若
人生若只如初見，
何事秋風悲畫扇？
等閑變卻故人心，
卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，
夜雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣兒，
比翼連枝當日願。

該詞大意為：
人生如果只像剛剛相識那樣，又怎麼會有今日的相離相棄（秋扇見捐）呢？如今輕易地變了心，卻說情人之間本來就容易變心。即使是最後作決絕之別，生死相隔，也沒有一絲怨恨。怎麼能比得上唐明皇呢，縱死分離，至少曾經有過「比翼連枝」的誓言。
納蘭以一失戀女子的口吻譴責負心的錦衣郎，起句極為新奇，本來兩情相悅，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道遲早分離，倒不如保持「初見」時的那種若即若離的美好。然後描繪變心人往往指責滿懷痴情卻被無端拋棄的一方先變心，失戀女子的愛恨情殤可見一斑。最後引用七夕長生殿的典故，譴責薄情郎雖然當初也曾訂下山盟海誓，如今卻背棄情義。…
納蘭詞總是給人一種蒼涼的凄美。該闕詞僅一句「人生若只如初見」就足以讓人感慨萬千，安意如在講到這里的時候，非常高度地評價了這一句：「「人生若只如初見」後面的話其實是可以省去不看的。其他七句，是為了迎合這個詞牌而存在的。而這一句是泄露的天機，在浩瀚如煙的詞海里，也是獨絕的存在。實在難找到可以和這句話相比肩的句子。用力去想，好像也只有元好問的那句「問世間，情為何物？」勉強可以相當。」安意如和納蘭確實是一對跨時空的情侶，令人好生羨慕！
每個人的一生都有很多相遇相知的故事，佛說：「前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。」張愛玲也曾說過：「於千萬人中遇見你所遇見的，於千萬年之間，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛好趕上了。」…所以，相遇本身就是一種緣，一種大造化！
初見總是伴隨著驚艷，傾情，往往有深入人心窩的美感與震撼。初見，像春天初放之花，芬芳而溫馨，自然而純真，於是，或相知或相守或回憶，美妙彌漫生命…
人生如初見，當時間靜靜流逝，當世事如輪輾過我們的心房，我們還能保持著初見時的激情與真摯，那該是多麼美好，多麼令人嚮往的一種境界啊！
但是，一個「若」字，將所有的意境全部打破，原來這種亘古不變，恆久如初的感情只是一種假設，只是歷經滄桑後的人心中的一個美麗而又沉重的夢幻與希冀。世事如輪，人心易變，我們再也回不去了，再也沒有了那初見時朦朧的美。「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」的美妙已經湮沒在了那荒蕪人煙的弋壁。就連《詩經》中的愛情也經不起時間的沖刷，「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老」，這是多麼深情，多麼熾熱的愛情誓言啊！可是最後也免不了「及爾偕老，老使我怨…信誓旦旦，不思其反」的悲涼。初見的傾心隨著時光流逝而風化，隨歲月蒼老而銹跡斑斑…
故事往往都以凄慘的結局而告終。長信宮中的班婕妤，縱使淚水滴破臉頰，也改不了秋扇見捐的命運；馬嵬坡上，三郎賜死了楊玉環，背叛了曾經「在天願做比翼鳥，在地願為連理枝」的誓言，於是樂天才會有「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」的嘆息。
「愛情用來遺忘，感情用來摧殘，忠誠用來背叛，在時之洪流中起落，人心常常經不住世事熬煮」安意如說。
他立在殘陽梳窗之下，看落葉蕭蕭，是西風又來過？翻起他心中沉睡的記憶…這一切的一切，都不得不讓人感嘆：情到濃時情轉薄！往事不勝思吶！
或許只有於若即若離之間，才能透出初見的朦朧；或許只有邂逅，才能創造出最美好的境界；或許只有在夢境，才能回眸又見春山翠，婉爾一笑寄真情～

❻ 納蘭性德《木蘭花令 擬古決絕詞 柬友》 什麼意思

一、於在春《清詞百首》：「題目寫明：模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關系的堅決表態。這里用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環的典故來擬寫古詞。雖說意在『決絕』，還是一腔怨情，這就更加深婉動人。」 二、盛冬鈴《納蘭性德詞選》：「決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關系。唐元稹曾用樂府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。容若此作題為『擬古決絕詞柬友 』，也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛情為喻，說明交友之道也應該始終如一，生死不渝。」 一般認為：詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》：「聞君有兩意，故來相決絕。」唐元稹有《古決絕詞》三首等。這里的擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。詞情哀怨凄惋（婉），屈曲纏綿。汪刻本於詞題「擬古決絕詞」後有「柬友」二字，由此而論，則這「閨怨」便是一種假託了，這怨情的背後，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責那負心的錦衣郎的。 這里的柬友應該是寫給一位朋友，根據納蘭的性格和詞風，這首詩恐怕是為安慰一位失戀的朋友所做，當然失戀的應該是個男性，這里是從女性的角度寫一首詞來安慰朋友。最後兩句明寫女子遭遺棄後的抱怨，暗寫當初兩人山盟海誓，而女子如今負心。當然最大的可能是當初兩人訂有私情，而後來女方迫於某壓力，不得不另嫁他人，而男方無法接受，所以作者勸他，寬慰朋友接受現實，並引用典故說明感情的事自古如此，要多想開些。

好像也有人說他是和友人斷絕關系的。。。

你可以看看蘇櫻的《納蘭容若詞傳》有寫到過這首詩，賞析得不錯。

❼ 木蘭詞·擬古決絕詞柬友詩詞大意

木蘭花來·擬古決絕詞自柬友
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
《木蘭花·擬古決絕詞柬友》是清代詞人納蘭性德的作品。此詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過「秋扇」、「驪山語」、「雨霖鈴」、「比翼連枝」這些意象，營造了一種幽怨、凄楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。

❽ 納蘭性德《木蘭詞 擬古決絕詞柬友》的翻譯

木蘭詞·擬古來決絕詞柬自友
朝代：清代
作者：納蘭性德
原文：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。(一作：卻道故心人易變)
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。(一作：淚雨零 / 夜雨霖)
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

譯文
與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。

❾ 納蘭性德《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》賞析

《木蘭辭·擬古決絕詞柬友》納蘭性德詞作賞析

【原文】
《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》
納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。（通本做「雨罷」。娛園本做「語罷」。）
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

該詩被收錄於《飲水詞》
【注釋】
①人生句：意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，那樣地（的）甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。
②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行 》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。
③等閑二句：意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。
④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：「 在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。」 對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲：「妾誠負國恩，死無恨矣。」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。參見《浣溪沙》(鳳髻拋殘秋草生)「講解」。
⑤何如二句：化用唐李商隱《馬嵬》：「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁」之句意。薄倖，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂 怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願!意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。亦可通。
【講解】
此調原為唐教坊曲，後用為詞牌。始見《花間集》韋庄詞。有不同體格，俱為雙調。但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。上、下片除第三句外，余則皆押仄聲韻。
詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》：「聞君有兩意，故來相決絕。」唐元稹有《古決絕詞》三首等。這里的擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。詞情哀怨凄惋（婉），屈曲纏綿。汪刻本於詞題「擬古決絕詞」後有「柬友」二字，由此而論，則這「閨怨」便是一種假託了，這怨情的背後，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責那負心的錦衣郎的。
【點評】
一、於在春《清詞百首》：「題目寫明：模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關系的堅決表態。這里用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環的典故來擬寫古詞。雖說意在『決絕』，還是一腔怨情，這就更加深婉動人。」(1984 年人民文學出版社 )
二、盛冬鈴《納蘭性德詞選》：「決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關系。唐元稹曾用樂府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。容若此作題為『擬古決絕詞柬友 』，也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛情為喻，說明交友之道也應該始終如一，生死不渝。」

❿ 納蘭的：《木蘭詞 擬古決絕詞柬友》 是寫給誰的什麼意思

「何事秋風悲畫扇」「驪山語罷清宵半」分別用了班婕妤和楊貴妃的典故
這首詞回大意上是想表達對曾經的美好回答憶的眷戀，以及人心易變的幽怨。（個人觀點）
至於寫給誰，有多種說法，有說是寫給初戀女友的，有說是寫給朋友的，各有道理。