亦庄荷花
❶ 閑話「拎壺沖」
早聞縣某中有一個「杏花村」，一個頗具詩意的名字，疑出自杜牧《清明》中的詩句「牧童遙指杏花村」；高和有一個「拎壺沖」，這個極有畫面感的名字，與金庸《笑傲江湖》中的「令狐沖」諧音。「杏花村」有哪些活動？因沒有交集，不得而知。竊以為：經過近四年的經營，「拎壺沖」已經高大上了。
「拎壺沖」有自己的品牌。
「拎壺沖」每年浸泡的酒有楊梅酒、枇杷酒、桑子酒，而金櫻酒則是我們「拎壺沖」的品牌酒。
金櫻子，別名糖罐子，又叫做刺榆子。中醫認為，金櫻子性平、味酸、澀，無毒。葯理研究顯示，金櫻子果實當中含有檸檬酸、蘋果酸、鞣質以及豐富的維生素C等成分，此外還包括豐富的皂甙成分，有降脂、抗菌、補腎、免疫作用。
湖南主產金櫻子。荒廢山野多石處多有金櫻子。「拎壺沖」家族中幾位壺友每天有一個保留節目——散步。若非惡劣天氣，每天晚飯後，雷打不動。路友們吮吸著春天的氣息，感受著夏天的熱烈，體驗著秋天的蕭瑟，陶醉於冬天的浪漫。夕陽西下之時，山間小道、田塍巷陌，常常有三五路友的身影。機緣巧合，路友們愛上了金櫻子，「拎壺沖」愛上了「金櫻酒」。
金櫻採摘的黃金時期是喊橡備霜降後的兩三天。這時採摘下來的金櫻子糖分足、色澤好，為泡酒上品。採摘過早，金櫻糖分少；採摘過遲，金櫻多被蟲咬。
霜降過後，選個晴好天氣，壺友三四人，沐浴秋光，戴上雙重手套、帶好金鉤神器，穿梭於山林田畔間，披荊斬棘，尋覓那上品金櫻。
金櫻子採摘回來後，接下來是清洗、去刺、精選、去核、晾曬等十幾道工序。其中去刺與去核兩道工序最難。幾年的實踐，老付發明了高效的去刺方法：把經過初次挑選的金櫻置於鐵桶中，取一根鐵棒用力攪動金櫻，左三圈右三圈，金櫻轉動起來了，毛刺在金櫻轉動碰撞中自行脫落。幾個回合後，桶底積著一層金櫻毛刺。接下來是去核：老付早已准備好了剪刀、釘子等去核神器，壺友四五人聚在一起分工合作。兩人負責把金櫻剪開、其他人用釘頭颳去子核。人多力量大，不到一天功夫，去核工作勝利完成。再次清洗後便是晾曬或烘烤了。最後一道工序是封壇：將處理好的果實放入容器中，添加農家自釀米酒，然後將容器密封起來。這幾年，我們都把封壇時間控制在十一月上旬。
「拎壺沖」有自己的盛典。
學校每年有元旦會演。晚會結束，緊接著便是「拎壺沖」的「金櫻酒開壇」盛典了。
今年的「金櫻開壇」活動方案幾乎與學校的元旦會演秩序冊同步出台。
為了確保「金櫻開壇」盛典有序進行，本次活動設置五個部門，負責活動的籌備工作。五個部門分別為當值發令使、嘉賓邀請使、食材籌備使、場地布置使、如虛美篇製作使。各部門分工合作，有序推進。
十二月三十日晚六點，學校元旦晚會正式開幕，「拎壺沖」開壇准備工作也正在緊鑼密鼓地進行著。由於魚頭魚雜火鍋主食材不能到位，食材籌備使吳劉飛糗桐子當機立斷，改魚頭火鍋為土雞火鍋，並承擔土雞費用。場地布置使老付，醞釀了一個下午，正在揮毫書寫發令詞。美篇製作使老譚，正在捕捉精彩鏡頭。
八點整，元旦晚會落下帷幕，壺友陸續來到「拎壺沖」總部。是時，學校第一女高音、第二男高音已開啟暖場模式。歌聲引來圈外十幾位同事。有聽歌的，有嘗鮮的，有既聽歌又嘗鮮的。幾曲歌罷，「金櫻開壇」儀式進入倒計時。
「開壇了！」只見老付懷抱酒瓮踏著《酒神曲》的鼓點走進工作室。吳劉飛糗立即接過酒瓮，小心打開封蓋。頓時，房子里充滿著酒香，酒杯里是流動的琥珀。
「拎壺沖」領導新年致辭；當值發令使即席朗誦發令詞；去年開壇盛況回顧；賓主把酒言歡，敘舊迎新……開壇儀式在觥籌交錯中有序進行著，賓主推杯換盞，起座喧嘩，盛況空前。
「拎壺沖」有鄭毀自己的文化。
王羲之的《蘭亭集序》記錄了古代文人「流觴曲水」的盛況。我們「拎壺沖」也有自己的文化。且不說「拎壺沖」與《笑傲江湖》有著怎樣的淵緣，就是平時那些「召集令」、「發令詞」也無不彰顯出獨特的酒文化氣息。
首先讓我們重溫一遍發令使侯哥的兩首「召集令」：
《西江月》
莫笑莫笑，今晚咱又聚起來！祖國華誕才過，豐收時令又來。桂花香飄又一年，碩果斗量車載。壺友聚首情濃，酒過三巡開懷。今朝若是有醉態，眾位卿家勿怪。
《山坡羊·告拎壺沖友》
晨起來校，佳信相邀。個中原因香肉飄。發令使，群公告，今晚聚會不遲到。觥籌交錯樂陶陶。酒，斟滿了；人，約好了。
「拎壺沖」沖長老付的「發令詞」也頗具文化含量。
《念奴嬌 •金櫻會友抒懷》
僻原莽野，小道側，荊棘刺蓬叢生。雁叫霜晨秋風勁，金櫻果實已成。擇晴覓閑，尋幽辟徑，擷果三人行。脫刺去核，小友樂在其中。
更喜天公作美，佳果晾曬了。燒酒浸泡，歷時月余。彈指間，色呈琥珀恰好。待元日，拎壺又相邀，暢飲歡笑，人生如夢，風流還看今朝。
《清平樂•金櫻開壇會友》
金櫻新泡，色呈琥珀好，又是一年元旦到，舊友新朋競邀。無需山珍海味，俚語村言以對，最喜笑話故事，齊說不醉不歸。
《清平樂•開壇》
金櫻香繞，色呈琥珀妙，又是一年元旦到，拎壺沖友再邀。且與三變執手，少陵放歌縱酒。今日盛況如何，太白仗劍吟留。
美篇製作使老譚的兩首打油詩，亦庄亦諧，妙趣橫生。
《望海潮•金櫻酒開壇盛典》
金櫻佳釀，火鍋飄香，聚會喜添奇葩。微信相邀，電話打遍，好友十六七八。青菜薯粉絲，自釀豆腐乳，美過雞鴨。牛肉羔羊，排骨高湯，遠豪奢。
填詞朗誦塗鴉。有新詞一首，寫意荷花。《酒神曲》終，《過三關》罷，《等待》歡樂無涯。街頭小故事，即席清平樂，俚俗高雅。今日開壇佳話，留待後人誇。
《又唱金櫻節》
元旦將至，「金櫻」又臨。昨日佳節盛況，今天五彩抖音。
寒潮預警乍起，美酒顏色正濃。時令菜蔬鮮，火鍋熱氣騰。土雞雜碎真美味，粉絲白菜香又純。大和豆腐爽滑嫩，洲上蘿卜白脆甜。載歌載舞慶元旦，且酒且吟迎新春。迎新對聯喜氣盈，拎壺酒友詩意興。霜降後，披荊斬棘尋寶。天地之精華，林間之奇珍，一網打盡；元旦前，呼朋引伴開壇。遠近之兄弟，圈內之嘉賓，悉數登臨。呡一口金櫻酒，齒甜唇香；品一抹朋友情，氣泰神融。唱罷《東方紅》，又吟《沁園春》，致敬領袖毛澤東。吼過《酒神曲》，還唱呼斯愣，拎壺好漢真英雄。《可可托海》嗨起來，今天都是牧羊人。
今日豪飲金櫻酒，明天提振精氣神。種桃種李種春風，立德樹人守初心。
像芒果台「金鷹節」擁有「金鷹女神」那樣，「拎壺沖」也曾擁有自己的「金櫻仙子」——龍少爺之二寶小龍女。「大家一起來吧！」這是小龍女的發令詞。接著小龍女要求各位壺友咂巴幾下嘴巴，作陶醉狀。「拎壺沖」有了小龍女，每次聚會，席間更是生機勃勃，熱鬧非凡。遺憾的是，自從那次誤飲了一口「1573」後，小龍女再也不跟我們一起玩了。
「我有故事，我有酒。」假期閑居家中，壺友們最希望聽到的就是「拎壺沖」 這一句接頭暗號。
❷ 北京亦庄遊玩有哪些地方
探尋北京亦庄遊玩的美好景色
亦庄荷花池
亦庄荷花池坐落在亦庄經濟技術開發區的中心位置，是一個為市民和遊客提供休閑娛樂的好去處。這里有大片的青翠荷葉和清新花香，色彩斑斕的荷花一朵緊挨著一朵，彷彿整個人都被包裹在荷花的世界裡。放眼望去，荷花池的景色宛如一幅美麗的畫卷，讓人不自覺地沉醉其中。
亦庄798藝術區
亦庄798藝術區是一處集娛樂、休閑和文化藝術為一體的創意園御廳乎區。這里有數不盡的藝術展覽、文化匯演和創意市集。你可以停下腳步，欣賞來自藝術家們的作品；也可以和朋友一起品嘗美食、享受悠閑時光。在這里，你會感受到藝術與生活的完美結合，充滿無限的想像和創造。
亦庄潮白河濕地公園
亦庄潮白河濕地公園是一處自然生態園區，是北京市的重點保護濕地之一。這里風景優美，沿著河流漫步，可以看到各種野生草木和動物，美不勝收。在這里，你可鎮悉以呼吸新鮮的空氣，享受大自然的美好，放鬆身心。
亦庄廣場舞公園
亦庄廣場舞公園是北京市專門為廣場舞愛好者設置的舞蹈廣場。這里有寬敞的場地和音響設備，可以隨時隨地欣賞到優美的音樂和舞蹈。你可以和朋友一起跳起各種節奏感強的舞蹈，感受到人與人之間的無聲交流和情伏攔感交融。在這里，你可以擺脫一切煩惱，盡情暢舞。
亦庄科技園區
亦庄科技園區是一個以高科技為主導產業的園區，是當今世界科技創新的重要基地之一。這里匯聚了國內外一流的企業、高端人才和各種資源，是各類科技創新項目的理想選擇之地。在這里，你可以感受到前沿科技的魅力和發展動力，了解最新的科技變革和發展趨勢。
疑似主題詞：北京、亦庄、遊玩
北京亦庄是一個美麗、現代化，充滿活力和創意的地方。這里有許多有趣的景點和活動，等待著大家的到來。來到亦庄，你可以感受到城市與自然的完美結合，藝術與人文的交融，科技與創意的碰撞。這里有適合各個年齡段的人來遊玩，可以滿足不同的需求。如果你正在尋找一個快樂、有意義的旅行目的地，那麼北京亦庄將是你最好的選擇。
❸ 亦庄別墅裝修怎麼設計
別墅是人們夢寐以求的房子，它屬於住宅裡面最高檔的房子，很多富有的人也是會選擇它。但是在後期的裝修中設計也是很重要的一個方面。下面我們會給大家進行介紹亦庄別墅裝修怎麼設計?這樣在我們別墅裝修的時候可以參考。
一、亦庄別墅裝修怎麼設計
1、亦庄別墅小心平衡。自古以來，中國一直非常注重書法藝術和傳統家居裝飾設計，更具體地說是平衡。因此，單一家庭別墅的裝飾設計應注重平衡整理技能的作用，成為山寨裝飾設計的亮點。
2、亦庄別墅換位思考。單一家庭別墅的裝飾設計技術的同情是非常重要的，也就是說，從居住者的角度思考的每個方面都應該考慮業主的需求。
3、亦庄別墅生活經歷。設計師的生活經歷對於單戶別墅的裝飾設計技術非常重要。一方面，了解生活，另一方面，觀察生活細節是成功裝飾單一別墅的必不可少的因素。
4、設計單戶山寨裝飾設計，合理地理解整體風格和氛圍。單一家庭別墅的裝飾體現了設計師對整體風格，情調和細節以及鍍金錶面的理解。在整體風格和氛圍方面，設計師必須具備豐富的經驗和深厚的專業知識。感恩節，願景和藝術成就並非一蹴而就。
5、請注意隱私。單戶別墅的裝修設計應注重庭院和室內空間的功能分桐歷區和隱私。例如，亦庄別墅公共房間和主要公共活動空間不在同一空間，因此可以避免相互干擾。每個活動區域相互獨立，安全，私密，混合和互動，可以大大提升別墅的價值和空間。這是住宅別墅的裝飾設計技術之一。
二、別墅裝修風格有哪些
1、中國中式別墅採用中性色調設計，多為白色。曲線以曲線為主，曲線路徑安靜。亭子花園結構，格子窗模具和亭子類型的游戲，或視線障礙或分區或靴子和小徑和效果線在木亭，台灣，畫廊，主要門戶。園林植物具有明確的意義和嚴格的地位。所以，桌子和椅子，竹種植屋後以孤石，洞旨歸，牡丹花壇的類型，訂貨梧桐，角香蕉，白皮鬆坡，種植荷花池，觀點，竹點，石筍石草圖之前。
2、地中海，地中海別墅在西班牙，葡萄牙，希臘和法國等歐洲國家設計，白牆，瓷磚花園和鮮花的陶罐可以生成生動的圖像。這種庭和租院的基本色調源於景觀和海洋的自然色彩，石牆和彩繪牆壁形成泥綠色，栗色和生銹的背景牆。由於地中海夏季非常乾燥，不同大小和形狀的腳手架和庭院的花盆和盆形成了這種花園的象徵性裝飾元素。
別墅的裝修來說，必須掌握好的知識，這樣到時候也是可以保證我們的環境，小編給大家介紹的方法，也是可以參考喚輪兆起來。
❹ 通洲馬駒橋新海北里有保安,蓮水怡園沒有
有。蓮水怡園(通州馬駒橋)亦庄線同濟南路步行1854米。小區安全殲汪，每天24小時有門衛保安巡邏值班，殲羨進出帶門禁、小區樓道安保設施完善。氏改仔
❺ 照樣子寫詞語治一治
等啊等屬於ABA式詞語，類似的還有：
背靠背、心連心 、實打實、天外天、利滾利、樓外樓、山外山、忍一忍、讓一讓、親一親、抱一抱、看一看、聽一聽、嘗一嘗、狗咬狗、人吃人；
人上人、黑吃黑、一百一、時不時、動不動、里外里、硬碰硬、文言文、面對面、二百二、直打直、心連心、話趕話、不得不、釘書釘、得不得；
侯伏侯、是即是、七月七、於蔿於、長岑長、觚不觚、大小大等。
(5)亦庄荷花擴展閱讀：
詞語分為許多類，常見的有ABB、AABC、ABAB、ABAC等。
ABB式：沉甸甸，白花花，綠油油，黑黝黝，慢騰騰，陰森森，皺巴巴，亮錚錚，笑嘻嘻，笑哈哈，傻乎乎。
AABB式：口口聲聲、斷斷續續、浩浩盪盪、稀稀拉拉、瑣瑣碎碎、松鬆散散、密密麻麻、冷冷清清、來來往往、踉踉蹌蹌、乾乾凈凈、整整齊齊。
AABC式：洋洋得意、落落大方、津津有味、井井有條、亭亭玉立、滔滔不絕、息息相關、欣欣向榮、心心相印、 奄奄一息、源源不斷、栩栩如生。
ABCC式：得意洋洋、逃之夭夭、神采奕奕、生機勃勃、死氣沉沉、小心翼翼、憂心忡忡、殺氣騰騰、千里迢迢、白發蒼蒼、大名鼎鼎、議論紛紛、想入非非、野心勃勃、餘音裊裊、風塵僕僕。
ABAC式：不折不扣、百發百中、十全十美、半信半疑、一心一意、人山人海、不明不白、自言自語、無法無天、 不清不楚、不明不白、無邊無際。
❻ 從萬庄到北京蓮花池乘地鐵怎麼走
公交線路一：826路 → 亦庄線 → 地鐵5號線 → 地鐵7號線 → 6路，全程約59.5公里
1、從萬庄鎮茄咐拍政府步行約870米,到達萬庄站
2、乘坐826路,經過22站, 到達亦庄橋南站
3、步行約210米,到達亦庄橋站
4、乘坐亦庄線,經過4站, 到達宋家莊站
5、乘坐地鐵5號線,經過4站, 到達磁器口站
6、步行約160米,換乘地鐵7號線
7、乘坐地鐵7號線,經過7站, 到達灣子站
8、步行約420米,到達灣子站
9、乘坐6路,經過1站, 到達蓮花池站（也可乘坐477路、簡蘆133路、特7路、76路、夜7路、57路、691路）
10、步行約280米,到達蓮花池
公交線路二：826路 →顫羨 亦庄線 → 地鐵10號線 → 地鐵9號線，全程約60.3公里
1、從萬庄鎮政府步行約870米,到達萬庄站
2、乘坐826路,經過22站, 到達亦庄橋南站
3、步行約210米,到達亦庄橋站
4、乘坐亦庄線,經過4站, 到達宋家莊站
5、乘坐地鐵10號線,經過11站, 到達六里橋站
6、乘坐地鐵9號線,經過1站, 到達六里橋東站
7、步行約590米,到達蓮花池
❼ 誰能告訴我有關春節對聯的知識
楹聯具有上述的獨特性，但是，楹聯仍是一種文學形式，具有文學的一般性和普遍性特徵。它也是一種用語言塑造文學形象，反映社會生活、表達思想感情的藝術御銀。它具有文學的形象性、真實性和傾向性等特點，也具有文學的認識作用、教育作用和審美功能。楹聯可敘事、可狀物、可抒情、可議論。如悼念死者，可寫祭文，可寫輓詩，也可寫輓聯，這說明楹聯是文學大家庭中的一員，只是形式獨特而已。
寄生性和包容性的統一：所謂寄生性，指楹聯本從古文辭賦的駢詞儷語派生發展而來，小而言之，它就是一對駢偶句，因此，它能寄生於各種文體之中。詩、詞、曲、賦、駢文，乃至散文、戲劇、小說，那一樣中又沒有工整的對偶句呢？但反過來，楹聯又具有極大的包容性。它可以兼備其他文體的特徵，吸收其他文體的表現手法，尤其是長聯和超長聯，簡直能集中國文體技法之大成。諸如詩之精煉蘊藉，賦的鋪陳誇張，詞之中調長調，曲的意促爽勁，散文的自由瀟灑，經文的節短韻長等等，皆兼收並蓄，熔鑄創新。
楹聯如詞者如清許太眉題上海嘉定花神廟聯：
海棠開後，燕子來時，良辰美景奈何天。芳草地，我醉欲眠。崐楝花風，爾且慢到；
碧懈傾春，黃金買夜，寒食清明都過了。杜鵑道，不如歸去。崐流鶯說：少住為佳。
此聯實可當作一首清新秀美、溫軟傷懷的詞來讀。
楹聯如曲者如清佚名諷某知府聯：
見州縣則吐氣，見藩臬則低眉，見督撫大人茶話須臾，只解說崐幾個：「是！是！是！」
有差役為爪牙，有書消戚吏為羽翼，有地方紳董袖金賄贈，不覺的崐說一聲：「呵！呵！呵！」
此聯的口語化和諧謔意味，頗有曲的味道，刻畫封建官僚丑態，維妙維肖。
楹聯象散文者如佚名題山東濟南千佛山北極台聯：
出門一瞧，數十里圖畫屏風，請看些梵宇僧樓，與丹楓翠柏相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠；
歸台再想，幾千年江山人物，回溯那朱門黃閣，和茅屋蓬扉接壤，名者爭名，利者奪利，聖者益聖，庸者愈庸。
甚至連經文的獨特文風也運用楹聯之中，試看佚名題江蘇鎮江金山寺齋堂聯：
一屋一椽，一粥一飯，檀越膏脂，行人血汗，爾戒不持，爾事不辦，可懼，可憂，可嗟，可嘆；
一時一日，一月一年，流水易度，幼影非堅，凡心未盡，聖果未圓，可驚，可怕，可悲，可憐。
實用性和藝術性的統一：如前所述，楹聯是中國古典文學形式的一種，理所當然具有文學性和藝術性，它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現了中國文字的語言藝術風采。對聯之美在於對稱、對比和對立統一。王力在《中國古典文論中談到的語言形式美》一文中說，「中國古典文論中談到的語言形式美，主要是兩件事：第一是對偶，第二是聲律」（《龍蟲並雕齋文集》第456頁）。對聯講究對仗與平仄，集中體現了古典文學的形式美 。北宋詞人晏殊有一首名作《浣溪沙》：「一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台，夕陽西下幾時回。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。其中，「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」，公推是千古名句。正是這個名句使這首詞成為晏殊的代表作，並躋身詩詞鎮橋宴名篇之一。這個名句實際上首先是作為對聯創作的。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷二十引《復齋漫錄》記載；晏殊一次邀王琪吃飯，談起他一個上句：「無可奈何花落去」，恨無下句。王琪應聲對道：「似曾相識燕歸來。」晏殊大喜，於是把這個絕妙對句寫進了《浣溪沙》一詞。楊慎稱這個對句「二語工麗，天然奇偶」。這就是對聯的藝術魅力。
楹聯的藝術性，可以當代學者白啟寰先生一副對聯來概括：
對非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉；
聯本大觀，源遠流長，亦庄亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹燦新花。
楹聯具有很高的藝術性，同時它又具有極強的實用性。它可以書寫、雕刻、張貼、懸掛；可以撰聯、贈聯、征聯、集聯；可以用於金石書畫、旅遊景點、婚喪喜慶、室內設計、舞台道具、新聞標題、廣告宣傳、章回小說、文字游戲；有句話，它可以滲透到社會各個領域。
楹聯這種實用性和文學性的巧妙統一是其它文學形式和應用文完全沒有的。形成這種奇妙統一的原因在於楹聯本身所具有的其它文學形式沒有的特性。由於楹聯是由對仗的上、下聯兩部分組成，具有外在形式的對稱美與和諧美，把它書寫鐫刻於一特定的社會環境、自然環境和人類生活的具體場景中的建築物、構築物、搭構物的正門兩側，就能夠產生鮮明的裝飾美化作用、社會交際作用和宣傳廣告作用。其用途遍及三教九流，已成為一種正宗的主要的用於慶賀、吊挽、裝飾的社會生活應用文。也許有人認為，把詩詞刻於牆壁碑林，不也同樣可以發揮實用功能嗎？不錯，但詩詞是一個整體，不可能分成兩半，以對稱形式展列出來，它不能書寫於門之兩側。而「門」，則是一個建築物的中心，是其黃金段位，好比一個人的臉面。掛在大門兩側的楹聯和刻在牆壁上的詩詞，其實用功能的發揮是有天壤之別的。
通俗性和高雅性的統一：人們常說對聯雅俗共賞，這絲毫不假。試想，還有那一種文學形式，象楹聯一樣，上為學者文人，下為婦人孺子所喜聞樂道，既可走進象牙之塔，又能步入隴畝民間，既是陽春白雪，又是下里巴人呢？這種奇妙的合一究竟是怎麼回事呢？原因在於楹聯是一種既簡單又復雜、既純粹又豐富的藝術，誠如前所述，楹聯的規則並不復雜，尤其是對語言的色彩、風格，對題材、內容都沒有什麼要求，它一般很短小，又廣泛應用於社會生活，不象其它文學形式戴著一副高雅的面孔，它易學、易懂、易記，也不難寫。只要對得好，無論語言之俗雅，題材之大小，思想之深淺，皆成對聯。但其他文學則未必然。詩尚典雅蘊藉，如「江山一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫」之類，只能稱之為「打油詩」。一般人是不敢問津詩詞的，怕寫成打油詩。而楹聯，至若逢年過節，家家寫之，戶戶貼之，實為文學中之最通俗者。但是，楹聯俗而能雅，而且是大雅。楹聯固規則簡單，形式純粹，但其對道、聯藝，卻博大精深，沒有止境。短小雋永者，一語天然，非俗手能為；長篇巨制者則更是鋪錦列綉，千匯萬狀，如同史詩，非大手筆不能作。那些優秀的風景名勝聯，輝映山川古跡，永放異彩；那些著名的哲理格言聯，傳播四海，流芳百世；那些仁人志士的言志聯，慷慨磊落，光耀千秋，豈非大雅乎？
這副楹聯既概括了諸葛亮用兵四川的特點，又總覽了諸葛亮治理四川的策略，藉此提出自己關於正反、寬嚴、和戰、文武諸方面的政見，極富哲理，蘊含深刻的辯證法，發人深思。和歷史任何優秀的哲理詩相比，它都毫不示弱。此聯問世以來，好評如潮。人們「看中」的，正是此聯深刻性和嚴肅性。毛澤東1958年參觀武侯祠時，對此聯看得很細，予以高度評價。
這就是中國楹聯，一種充滿矛盾和對立統一的特殊藝術形式。
[編輯本段]【古代經典對聯】
上聯：好讀書不好讀書。 對聯
下聯：好讀書不好讀書。
此聯為【明】徐渭所作。上聯指年少時好讀書卻不愛好讀書，年老時愛好讀書不好讀書。
上聯：閑人免進賢人進。
原對：盜者莫來道者來。
新聯：撈者莫來勞者來。
吾聯：罪客勿來醉客來。
此聯為【明】擔山和尚所作。
上聯：理想莫享醴。
下聯：前途弗圖錢。
上聯：獨覽梅花掃臘雪.
下聯：細睨山勢舞流溪.
此聯的妙處在於上聯急讀如音階：『多來米發索拉西』。下聯為方言讀數字：『一二三四五六七』。
上聯：暑鼠涼梁，提筆描貓驚暑鼠。
原對：飢雞盜稻，呼童拾石打飢雞。
古對：渴鶴汲漈，令奴響槍擊渴鶴。
此聯又作『暑鼠量梁』。
上聯：暑鼠涼梁，筆璧描貓暑鼠驚竟沿檐，撞樁斯死，老貓食屍。
原對：缺！
吾對：飢雞盜稻，同童拾石飢雞逸亦飛扉，碰棚彼斃，矢石落籮。
此聯為網友改上聯而出之新聯，余勉而對矣。
上聯：雞飢爭豆斗。
下聯：鼠暑上樑涼。
上聯：溪西犀喜戲。
下聯：囿右鼬悠遊。
上聯：今宵消夏。
下聯：明晌賞花。
上聯：士農工（宮）商角徴羽。
下聯：寒熱溫涼（良）恭儉讓。
吾聯：鋁銅金鉬（木）水火土。
此聯也是一奇聯。上聯分兩部分：士農工商；宮商角徴羽。前為四業，後為五音，而有一個字重復，一個字諧音。原對寒熱溫涼為四覺，溫良恭儉讓為君子的五種德行。我的鋁銅金鉬為四種金屬，金木水火土為五行。
上聯：游西湖，提錫壺，錫壺落西湖，惜乎錫壺。
下聯: 做邊幅, 捉蝙蝠, 蝙蝠撞邊幅, 貶負蝙蝠。
原對：古對：逢甲子，添家子，家子遇甲子，佳姿家子。
吾聯：過九畹，擎酒碗，酒碗失九畹，久惋酒碗。
吾聯：過桐岩，射彤雁，彤雁斃桐岩，痛焉彤雁。
九畹：三峽的九畹溪。
上聯：泥肥禾尚瘦。
下聯：晷短夜差長。
此聯諧音『尼肥和尚瘦』；『鬼短夜叉長』。
上聯：削發又犯法。
下聯：出家卻帶枷。
此聯為嘲一和尚犯法所作。
上聯：禾花何如荷花美。
下聯：莓子每比梅子酸。
上聯：畫廟廟畫妙化廟。
下聯：名園園名圓明園。
上聯：瑪瑙原非馬腦。
下聯：琅玕不是狼肝。
此聯為【明】王洪所對。
上聯：瑪瑙原非馬腦。
下聯：琅玕不是狼肝。為絕代佳句.
上聯：下大雨，恐中泥，雞蛋、豆腐留女婿，子莫言回。
原對：無！
此聯相傳為【清代】鍾耘舫之岳父下雨時挽留女婿的話，看似平常，實則用心良苦，絕妙異常。因為它巧用諧音雙關的修辭手法，全聯皆是古代人名。為：夏大禹：【夏】王名；孔仲尼：孔子字仲尼；姬旦：【周】武王之名；杜甫、劉禹錫：【唐】詩人；子莫、顏回：孔子的弟子。
此聯為上聯的另一版本。我的諧音【商】祖庚：【商】王名；姬寢生：【春秋】鄭庄公之名；吳懿：【三國·蜀】大將；梅爻：《封神榜》里的人物；安期生：【漢】仙人。
上聯：下大雨麥子灌種。
下了：旱高地田禾必干。
此聯諧音夏大禹；墨子【春秋】諸子（麥、墨古同音）；管仲：【春秋】人物；漢高帝：【漢】高祖劉邦；田何：【漢初】《易》學大師；比干：【商】紂的大臣。
上聯：思南女子銅仁去。
下聯：上蔡廚師會理來。
此聯為【清】吳進三所對。其友出此上聯指一位思南地方的女子到銅仁那裡去，諧音：思男女子同人去；進三指著上菜的廚師而對，原來此廚師祖籍上蔡，後住會理，經常在兩地來往，諧音：上菜廚師燴鯉來。
上聯：近世進士盡是近視，京師禁試進士，進士襟濕，巾拭。
下聯：是時肆市始失史詩,仕識世失時勢，實似石獅，誓蝕。
上聯：佛印水邊尋蚌吃。
下聯：東坡河上帶家來。
此聯為一日東坡帶家眷出去遊玩，遇到佛印在水邊挖蚌吃，於是出此上聯。諧音：佛印水邊尋『棒』吃。佛印一聽，以東坡帶家眷而來而對，諧音：東坡河上帶『枷』來。
上聯：揚子江頭渡楊子。
下聯：焦山洞裡住椒山。
此聯為【明】楊繼盛（字椒山）題鎮江焦山聯。
上聯：空中一朵白蓮花，風捧奉佛。
下聯：峽里幾枝黃栗樹，月遠怨猿。
上聯：玉瀾堂，玉蘭蕾茂方逾欄，欲攔余覽。
下聯：清宴舫，清艷荷香引輕燕，情湮晴煙。
此聯反復快讀，即成繞口。玉瀾堂：在頤和園昆明湖畔，為當年光緒帝寢宮。清宴舫：一名石舫，在頤和園萬壽山西麓岸邊，為園中著名水上建築。
對聯的分類、規范與創作方法
對聯的分類 如果按對聯的文字結構、修辭技巧、邏輯關系來分類，就有四、五十種。例如：
1．對偶形式：言對、事對、正對、反對、工對、寬對、流水對、迴文對、頂針對等。
2．修辭手法：比喻、誇張、反詰、雙關、設問、諧音。
3．用字技巧：嵌字、隱字、復字、疊字、偏旁、析字、拆字、數字等。
4．邏輯結構：並列、轉折、選擇、因果。
隨著社會的發展、文化的進一步發達，對聯的科目將會更多，更為齊全和完善。
對聯的規范與創作
顧名思義，對聯是要成「對」的，即由上聯和下聯所組成。上下聯字數必須相等，內容上也要求一致，亦即是要上下聯能「聯」起來，兩句不相關聯的句子隨便組合在一起不能成為對聯。對聯學科是一門綜合性學科，內容復雜，形式多樣，對仗、平仄亦要求嚴格，本書將根據對聯的規范，講述與解析創作方法，供學撰聯者參考。
對聯的上下聯字數一定要相等。對聯一般都是豎寫，上聯末字(仄聲)貼在右邊(上手)，下聯末字(平聲)貼在左邊(下手)。
對聯的對仗，雖然與詩有相同之處，但它比詩要求更嚴。對聯有寬對和狹對之分。寬對只要求上下聯內容有聯系即可成聯，而狹對則要嚴格按《笠翁對韻》的標准來撰寫。不過在實用對聯中，採用寬對較多，而狹對則往往因為對仗的要求太嚴，束縛了人們的思維，有因文害意之嫌，故而很少應用。
三、漢語四聲與對聯
對聯的平仄規律，與詩基本相同，一殷套用詩的一三五不論，二四六分明的基本法則。
如何斷定對聯的上下聯呢？除從聯文的內容中去辨別，更為重要的是從聯文字尾的平仄聲去判定。對聯嚴格規定上聯末字用仄聲，下聯末字用平聲。後人稱這種規則為仄起平落。必須注意的是：古代漢語和現代漢語的「四聲」有些不同。自從推廣漢語拼音化，和以北京語音為全國通用語言以後，同一漢字的平仄發生了變化。如按《佩文韻府》音韻標準的四聲是平、上、去、入。平聲列為「平」，上、去、入都歸納進了「仄」。按北京語調，則分成陰平、陽平、上聲、去聲，這樣一來，平聲字多了，沒有「入」聲，把一部分去入聲字歸入了平聲，這是學習撰聯的同志值得注意的。古來有很多語言學者對古漢語四聲，作了較為詳盡的闡述，如釋真空在《玉鑰匙歌訣》一書中，作了如下的分析：
1．平——平聲平道莫低昂。讀時發音平和、尾音長，有餘韻。
2．上——上聲高呼猛烈強。讀音響亮，聲音短促，無尾音。
3．去——去聲分明哀遠道。去聲讀音宛轉，尾音短，高昂。
4．入——入聲短促急收藏。入聲讀音質朴而急，收音短促，低沉，無尾音。
一般說來，平聲字音平和，有較長的尾音。仄聲字尾音短促，或者無尾音。近代語言學家劉半農先生，首先肯定了釋真空對於古漢語四聲的分析是正確的。半農先生又根據自己的研究所得，作了補充，他說：「平聲平去，曲折最少，習稱為平衡調。上去兩聲曲折最多，或上升，或下降，或降升，或升降。應為非平衡調。入聲最短，稱促調。」半農先生的論述，簡單而明了。張世祿先生更為簡要地將平上去入四聲，分成兩大類，平聲是長音步所在，仄聲是短音步所在，平仄主要是長與短的區別。筆者還認為，古漢語四聲，除了有長音步和短音步之分外，讀音高低也是大相徑庭的，如以：「東董凍篤」為例，從平聲起，音階逐漸升高，至去聲達到頂峰，亦即第三聲讀音最高。入聲一落千丈，音量低短而簡捷。簡言之：平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠，入聲直而促。上列散論，只是一般方法，讀者可在學習和實踐中再行驗證。
為了練習辨別四聲的本領，古人列舉了如下三十二個字，作為平仄基本知識鍛煉的文字，只要能夠熟練地掌握這些字的平仄，那麼其他字的平仄，就可觸類旁通，一讀即知了。
1．一二三四五六七八九十。這十個數字按次序分別為：入去平去上入入入上入。
2．甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。這十字的平仄分別為：入入上平去上平平平上。
3．子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。這十二字分別為：上上平上平上上去平上入上。
以北京語調來標注漢語的四聲，為陰平，陽平，上聲，去聲，都是從古漢語的四聲演變發展而來，人們在斷定對聯平仄時，還習慣地以古漢語四聲作為標准。現在除了校正發音以外，很少用現代漢語的四聲來作對、寫詩、填詞。但隨著普通話的推廣，和時間的推移，現代漢語的四聲，終究為人們所接受。
4．必須知道：有些漢字，歷來是平仄互用，可作平聲，也可作仄聲，如看、教、為、思、傍……略舉數例如下：
(1)「看」作平聲：日用香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
(2)「看」作仄聲：梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗；日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
(3)「教」作平聲：櫻杏桃榴次第開，故教一一傍窗栽；毿毿竹影依依柳，分得清陰入戶來。
(4)「教」作仄聲：粉筆生涯亦快哉，因材施教育良材；滿園桃李生機鬯，化雨春風次第開。
(5)「為」作平聲：一為遷客去長沙，西望長安不見家；黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
(6)「為」作仄聲：本為漢王建大功，未將自我置胸中；早知兔絕終烹狗，悔不淮陰坐釣終。
四、對聯的片語結構
對聯除要求押韻和對仗外，片語和結構也是有一定規則的。如：
搖紅；
滌翠。
(單組，二字結構)
謙受益；
滿招損。
(單組，三字結構)
知足常樂；
能忍自安。
(單組，四字結構)
梔放同心結；
蓮開並蒂花。
(單組，五字結構)
叢桂一枝香滿；
崑山片玉連城。
(復組，六字結構)
春江桃葉鶯啼濕；
夜雨梅花蝶夢寒。
(復組，七字結構)
海納百川，有容乃大；
壁立千仞，無欲則剛。
(復組，八字結構)
把古往今來，重新說起；
將悲歡離合，再敘從頭。
(復組，九字結構)
虎賁三千，直抵幽燕之地；
龍飛九五，重開大宋之天。
(復組，十字結構)
四萬青錢，明月清風今有價；
一雙白璧，詩人名將古無儔。
(復組，十一字結構)
天地啟宏慈，赤子蒼頭同感戴；
古今垂曠典，九州萬國被恩榮。
(復組，十二字結構)
對聯上下聯的片語和結構，應保持一致和統一，上聯是動賓結構，下聯也就必須是動賓結構的片語，如「搖紅；滌翠。」上聯是偏正片語，下聯也必須以偏正片語與之相對，如「同心結」與「並蒂花」，就是相同的片語結構。在謀篇布局對聯片語時，一定要注意上下聯的片語結構必須相同，這亦是對聯作者必須遵循的一條重要規則。
{關於對聯起源的其它說法}
對聯起源秦朝，古時稱為桃符。關於我國最早的楹聯，譚蟬雪先生在《文史知識》1991年第四期上撰文指出，我國最早的楹帖出現在唐代。她以莫高窟藏經洞出土的卷號為斯坦因0610號敦煌遺書為據：
歲日：三陽始布，四序初開。
福慶初新，壽祿延長。
又：三陽□始，四序來祥。
福延新日，慶壽無疆。
立春日：銅渾初慶墊，玉律始調陽。
五福除三禍，萬古□(殮)百殃。
寶雞能僻(辟)惡，瑞燕解呈祥。
立春□(著)戶上，富貴子孫昌。
又：三陽始布，四猛(孟)初開。
□□故往，逐吉新來。
年年多慶，月月無災。
雞□辟惡，燕復宜財。
門神護衛，厲鬼藏埋。
門書左右，吾儻康哉！
實際上，這只是現存最早的對聯，學術界錯誤說法，對聯起源於律詩，《聲調譜》作者趙執信明確指出：「兩句為聯，四句為絕（句），始於六朝，元（原）非近體。」王夫之說，對聯源於律詩的說法，好比「斷頭刖足，殘人生理」------《清詩話》
[編輯本段]【對聯】
春草滿庭吐秀
百花遍地飄香
東風吹出千山綠
春雨灑來萬象新
春到碧桃樹上
鶯歌綠柳樓前
幾行柳綠山川秀
一樹梅紅天地春
春潮湧起千江雪
海域探來萬斛珠
千山齊唱迎春曲
萬水同吟幸福歌
東風迎新歲
瑞雪兆豐年
玉龍吐寶慶吉日
金鳳含珠賀新年
笛弄梅花曲
鶯啼楊柳風
禹地花明春柳綠
堯天日麗曉霞丹
丹鳳呈祥龍獻瑞 紅桃賀歲杏迎春 橫批：福滿人間
汗馬絕塵安外振中標青史 錦羊開泰富民清政展新篇 橫批：春滿人間
和順一門有百福 平安二字值千金 橫批：萬象更新
黃鶯鳴翠柳 紫燕剪春風 橫批：鶯歌燕舞
惠通鄰里，門迎春夏秋冬福 誠待世賢，戶納東南西北財 橫批：吉星高照
綠竹別其三分景 紅梅正報萬家春 橫批：春回大地
年年順景則源廣 歲歲平安福壽多 橫批：吉星高照
五更分兩年年年稱心 一夜連兩歲歲歲如意 橫批：恭賀新春
五湖四海皆春色 萬水千山盡得輝 橫批：萬象更新
喜居寶地千年旺 福照家門萬事興 橫批：喜迎新春
喜滋滋迎新年 笑盈盈辭舊歲 橫批：喜迎新春
天增歲月人增壽 春滿乾坤福滿樓 橫批：四季長安
一帆風順吉星到 萬事如意福臨門 橫批：財源廣進
一帆風順年年好 萬事如意步步高 橫批：吉星高照
一干二凈除舊習 五講四美樹新風 橫批：辭舊迎春
一年好運隨春到 四季彩雲滾滾來 橫批：萬事如意
一年四季春常在 萬紫千紅永開花 橫批：喜迎新春
一年四季行好運 八方財寶進家門 橫批：家和萬事興
悠悠乾坤共老 昭昭日月爭光 橫批：歡度佳節
佳節迎春春生笑臉 豐收報喜喜上眉梢 橫批：喜笑顏開
春雨絲絲潤萬物 紅梅點點綉千山 橫批：春意盎然
丹鳳呈祥龍獻瑞 紅桃賀歲杏迎春 橫批：福滿人間
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百年天地回元氣 一統山河際太平 橫批：國泰民安
春雨絲絲潤萬物 紅梅點點綉千山 橫批：春意盎然
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五湖四海皆春色 萬水千山盡得輝 橫批：萬象更新
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五更分兩年年年稱心 一夜連兩歲歲歲如意 橫批：恭賀新春
黃鶯鳴翠柳 紫燕剪春風 橫批：鶯歌燕舞
春花含笑意 爆竹增歡聲橫批：喜氣盈門
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春滿人間百花吐艷 福臨小院四季常安 橫批：歡度春節
❽ 要兩副隊聯.
楹聯的文體歸屬，是個沒有完全談清說透的問題。有的人認為楹聯是一種特殊形式的詩，有的人則認為楹聯屬駢體文范疇。有人說楹聯就是一種應用文，還有人說楹聯是民間文學。五花八門，莫衷一是。從中國古代文體的參照系來看，楹聯獨具一格，別是一家，是一種與詩、詞、曲、駢體文等並立的古典格律文學樣式。
楹聯非詩：前人多把楹聯看做韻文大家族中的一員，或者把楹聯看作是「詩余」，稱為「袖珍詩」、「詩中之詩」、「兩行詩」。這種看法經不起推敲。顯而易見，楹聯無法劃歸韻文或詩歌范疇。首先，楹聯不用韻，而中國傳統古典詩歌（韻文）都是押韻的。押韻是韻文最重要的特徵。否則，何以言韻文？從四言詩《詩經》、騷體詩、古樂府詩、古詩到近體詩，都是用韻的。可見用韻之於詩，若對仗之於楹聯，乃根本法則，楹聯既不押韻，何以稱詩？再則，從句子看，詩的句子一般是較整飭的。四言詩每句四字，五言、六言、七言每句分別是五、六、七字。古風中個別句子略有長短變化。而楹聯則不然，句子長短可任意變化，只要上下聯對仗就行。可見，楹聯不屬於韻文范疇。
楹聯非駢文：一些學者把楹聯歸屬駢體文。象原金陵大學劉麟生在其《中國駢文史》中（1937年版）中，把楹聯列入第十一章「駢文之支流余裔——聯語」。梁啟超也說過：「在駢驪文里（楹聯）原不過是附庸之附庸。」（《痛苦中的小玩意兒》）楹聯與駢體文共同的地方無疑是對仗。但顯而易見，這二者的對仗是有極大區別的。駢體文的對仗叫駢偶，駢偶句句首句尾的虛詞以及共有的句子成份（主語、動詞、助動詞等）不算在對仗之內。如南北朝劉勰《文心雕龍•情采》：「夫能設謨以位理，擬地以置心。」「夫能」二字，不算入對仗。而楹聯之對仗，則無論虛實，要求嚴格工穩。再則，駢體文的句子，規定只能是「四六」句式，而楹聯，誠如上述，句子字數不受約束。從整個結構上看，駢體文是由一個個平行句子組成，而楹聯則兩個平行部分（上、下聯）組成。楹聯與駢體文，頗有形似之處，但終非一體。
楹聯別是一家：宋代詞剛剛興盛時，李清照曾指出：「詞別是一家」，被視為精闢之見。在對待楹聯上，也應該承認，它別是一家，而不是詩或駢體文的附庸和支流余裔。
為什麼說楹聯別是一家？我們可以考察一下中國古典格律文學發展的流變和過程。中國古典文學樣式繁多，以往習慣於將之劃分為為散文和韻文兩大類。韻文包括詩、詞、曲等，也可通稱為「詩歌」。我認為，似可劃分為格律文學和非格律文學兩大塊。非格律文學就是廣義上的散文。包括古典散文和古典小說等。所謂散，即不受程式、格律約束。格律文學則包括詩、詞、曲、駢體文、賦、韻文（用韻的散文，如某些銘、經、志等）及楹聯。從詩經、楚辭、漢賦、六朝駢驪，到唐詩、宋詞、元曲、清聯，中國古典格律文學不斷流變，不斷創新，形成多種文體，多種結構，多種格律。以盛唐律詩的形成為分界線，中國古典格律文學大體上經歷了建構和解構兩大過程。從周秦到盛唐，是格律文學的建構過程。表現為句式字數的增加，句式結構的規范化。句式，從二言開始，到漢代已達七言。《文心雕龍•章句》雲：「二言肇於黃世，《竹彈之謠》是也。三言興於虞時，《元首之詩》是也。四言廣於夏年，《洛汭之歌》是也。五言見於周代，《行路之章》是也。六言、七言雜出《詩》、《騷》，而體之篇，成於兩漢，情數運周，隨時代用矣」。齊梁以後，致力於句式結構的規范化。四聲的發現和推廣，大大促進了規范化進程。到唐代，律詩、律賦的結構已臻於盡善盡美。
從盛唐到清代，則是中國古典格律文學的解構過程。一方面，從樂府、律詩、絕句衍生出 「長短句」。於是「詩」解構為「詞」。另一方面，從律詩和駢文剝離出「對仗句」，由律詩單對和駢文偶對，發展為既對又聯的兩行文學。於是「詩」和「駢文」解構為「聯」。顯然，楹聯是中國古典格律文學在解構和發展中新出現的一大樣式。格律文學各有其「律」。詩有「詩律」，詞有「詞律」，駢文也有「駢律」。楹聯則有「聯律」，什麼是「聯律」？可以用兩個字概括，即「對仗」。
綜上所述，楹聯從文體上講，既不屬詩，亦不屬駢體文，也不能認為是一種特殊形式的詩或特殊形式的駢體文。它是一種與詩、詞、曲、駢體文等並立的又一種古典格律文學樣式。
編輯本段【對聯之稱謂】
楹聯,通稱對聯。《辭海》：楹聯，也叫「楹帖」、「對聯」、「對子」。懸掛或粘貼在壁間柱上的聯語。楹，即房柱或門柱。過去對聯常常刻寫在楹柱上，楹聯名稱由此得來。楹聯是對聯的雅稱，用起來有強調其文學性質的意味。對聯是楹聯的泛稱和俗稱。在一般情況下兩者可以通用。此外，楹聯還有許許多多五花八門的別稱。具體分述於下：
常用的有如下幾種：
1、聯語。這個詞有「對聯這一語言藝術」之意。如清代前期丁應鼎著《海門聯語》。現在將對聯稱作「聯語」也十分普遍。
2、聯句。聯句本是舊時作詩方式之一，由兩人或多人共作一首，相聯成篇，多用於上層飲宴或朋友間的酬答。後常用作對聯的別稱，意思是對聯是由兩邊字數相等的句子組成的藝術。如清林紓有《春覺齋聯句》，俞樾有《曲園聯句》，近人薩嘉榘有《林則徐聯句類集》，而明朝林兆恩、清朝楊夢鯉等人的聯書都只稱《聯句》。
3、聯對。對聯的倒語。語出清梁章鉅《楹聯續話》：「嚴問樵官山左時，寅好中聯對，多出其手。」如近人蔡郕有《聯對作法》、王文儒有《聯對大全》，今多用於文章。
4、對句。本來是指對上他人所出之句，後即作對聯別稱。如清梁紹王《兩般秋雨庵隨筆》中雲：「嘗見有人寫對句雲：『拳石畫臨黃子久，瓶膽花插紫丁香。』」今多用於文章。
5、對語。對偶詞語之意。如清陸以恬《冷廬雜識•對語敏捷》雲：「對語不難，難在每捷。」
6、對子。對聯的通俗叫法。寫對聯叫做對子，對對聯叫對對子。
不常用的有如下多種：
1、儷言、儷語。本是以對偶形式出現的方辭，後偶作對聯代稱。儷語，取語句成雙配對之意。如清費師洪有《延旭軒儷語》，顧曾烜有《方宦儷語》等。 儷言，猶儷語。如清徐世昌有《藤墅儷言》。
2、駢言、駢語。義同儷言，由漢魏時的「四六體」駢文演變為對聯而名。如駢句：「老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。」
3、偶語、偶句。本指相對私語，後取偶為「相對」之義作對聯別稱。如近人有《偶語百聯》。清梁恭辰《楹聯四話》：偶句有多用虛字者，亦自生動可喜。
4、楹帖、帖子。義同楹聯。常用於書名和其他，如清羅昌荃《楹帖采腴》。梁章鉅《楹聯叢話》：楹帖始於桃符。 曲瀅生《宋代楹聯輯要》：楹聯一名帖子。
5、楹句、楹語，義同楹聯。如清末江峰青《里居楹語錄》、清楊浚有《冠悔堂楹語》，近人徐鋆有《澹廬楹語》，鄭豐稔有《楹語享帚》等。清趙藩有《介庵楹句輯抄》，近人趙式銘《睫巢楹句》、《楹句雜錄》等。
6、桃符。由春聯源於桃符而得名。清富察敦崇《燕京歲時記•春聯》雲：「春聯者，桃符也。」所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神「神茶」和「郁壘」的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛於左右門，以驅鬼壓邪。這種習俗至少從漢朝起就有，到了五代，人們才開始把聯語題於桃木板上。據《宋史•蜀世家》記載，五代後蜀主孟昶「每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。末年（公元九六四年），學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題雲：新年納余慶，嘉節號長春。」這是我國最早出現的一副春聯。宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍，王安石詩雲：「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」。由於對聯的出現和桃符有密切的關系，所以古人又稱對聯為「桃符」。
7、連語。取上下聯相連之意而名，今僅見章太炎取自己的對聯書名為《荊漢大師連語》。
8、聯偶。聯語上下駢偶，故稱。如近人曾國才有聯書名《桔園聯偶》。
9、詩余。取對聯是詩的變體而名，民國郭立志《曾文正公聯語輯錄•序》雲：「聯語亦詩余也。」
10、詩鍾。本是興起於晚清的一種文字游戲，其方法是取意義絕不相同的兩個詞或分詠，或嵌字。如以尺、蜂為題詠二句：「燈下量衣催五夜，房中釀蜜正三春」。因其對仗工整與對聯相同而作代稱。
11、小道。因過去對聯地位低下所雲，庄俞《應用對聯粹編》：「聯語，小道也。」 這種看法現在已得到了糾正，正白啟寰先生一副對聯所雲：「對非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉；聯本大觀，源遠流長，亦庄亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹燦新花。」
12、小品。因對聯字數少、篇幅小而稱之。陳方鏞《楹聯新話》：薛慰農……所撰聯語小品，亦膾炙人口。
另外，對聯還有一些簡稱，如：楹、對、偶、聯，多在特定的語言環境中使用。如《俗語集對》、《巧對錄》、《四書對》等書中的「對」，即指對聯。又如《集宋四家詞聯》、《絕妙好聯》等書中的「聯」，均指對聯。除以上這些稱謂外，集合性的稱呼尚有對錦、對類、偶語、楹鏡等。而且小類中尚有一些別稱。如集句對，稱集聯、集對、輯對，集字也稱集言，又可據所集內容冠以「集」或「聯」，如集陶潛詩句的稱集陶，集陸游詩句的稱集陸，集經書的稱聯經，集《莊子》的稱聯庄等等。亦可不用集、聯字而另創名稱，如清呂佩芬集唐詩的聯書稱《采唐集》，何栻集蘇軾詩的聯書稱《納蘇集》。再如輓聯，也稱輓詞、挽句、挽言等等，不一而足。
至於聯書的名稱，根據其性質，更是各式各樣。如似詩話的稱聯話、聯趣；存本、匯集本稱聯存、聯錄、聯輯、聯選、聯集以至於聯萃、聯海等等；美稱更有聯瑜、聯璧、聯珠、聯錦、聯粹等等。
編輯本段【古代經典對聯】
上聯：好讀書不好讀書。 對聯
下聯：好讀書不好讀書。
此聯為【明】徐渭所作。上聯指年少時好讀書卻不愛好讀書，年老時愛好讀書不好讀書。
上聯：閑人免進賢人進。
原對：盜者莫來道者來。
新聯：撈者莫來勞者來。
吾聯：罪客勿來醉客來。
此聯為【明】擔山和尚所作。
上聯：理想莫享醴。
下聯：前途弗圖錢。
上聯：獨覽梅花掃臘雪.
下聯：細睨山勢舞流溪.
此聯的妙處在於上聯急讀如音階：『多來米發索拉西』。下聯為方言讀數字：『一二三四五六七』。
上聯：暑鼠涼梁，提筆描貓驚暑鼠。
原對：飢雞盜稻，呼童拾石打飢雞。
古對：渴鶴汲漈，令奴響槍擊渴鶴。
此聯又作『暑鼠量梁』。
上聯：暑鼠涼梁，筆璧描貓暑鼠驚竟沿檐，撞樁斯死，耄貓食屍。
原對：缺！
吾對：飢雞盜稻，同童拾石飢雞逸亦飛扉，碰棚彼斃，矢石落籮。
此聯為網友改上聯而出之新聯，余勉而對矣。
上聯：雞飢爭豆斗。
下聯：鼠暑上樑涼。
上聯：溪西犀喜戲。
下聯：囿右鼬悠遊。
上聯：今宵消夏。
下聯：明晌賞花。
上聯：士農工（宮）商角徴羽。
下聯：寒熱溫涼（良）恭儉讓。
吾聯：鋁銅金鉬（木）水火土。
此聯也是一奇聯。上聯分兩部分：士農工商；宮商角徴羽。前為四業，後為五音，而有一個字重復，一個字諧音。原對寒熱溫涼為四覺，溫良恭儉讓為君子的五種德行。我的鋁銅金鉬為四種金屬，金木水火土為五行。
上聯：游西湖，提錫壺，錫壺落西湖，惜乎錫壺。
原對：缺！
古對：逢甲子，添家子，家子遇甲子，佳姿家子。
吾聯：過九畹，擎酒碗，酒碗失九畹，久惋酒碗。
吾聯：過桐岩，射彤雁，彤雁斃桐岩，痛焉彤雁。
九畹：三峽的九畹溪。
上聯：泥肥禾尚瘦。
下聯：晷短夜差長。
此聯諧音『尼肥和尚瘦』；『鬼短夜叉長』。
上聯：削發又犯法。
下聯：出家卻帶枷。
此聯為嘲一和尚犯法所作。
上聯：禾花何如荷花美。
下聯：莓子每比梅子酸。
上聯：畫廟廟畫妙化廟。
下聯：名園園名圓明園。
上聯：瑪瑙原非馬腦。
下聯：琅玕不是狼肝。
此聯為【明】王洪所對。
上聯：下大雨，恐中泥，雞蛋、豆腐留女婿，子莫言回。
原對：無！
此聯相傳為【清代】鍾耘舫之岳父下雨時挽留女婿的話，看似平常，實則用心良苦，絕妙異常。因為它巧用諧音雙關的修辭手法，全聯皆是古代人名。為：夏大禹：【夏】王名；孔仲尼：孔子字仲尼；姬旦：【周】武王之名；杜甫、劉禹錫：【唐】詩人；子莫、顏回：孔子的弟子。因難度太大，據說至今無人能對。
上聯：下大雨，恐中泥，雞蛋、豆腐留女婿。
原對：無！
吾聯：傷足跟，懼侵身，無醫、沒葯安期生。
此聯為上聯的另一版本。我的諧音【商】祖庚：【商】王名；姬寢生：【春秋】鄭庄公之名；吳懿：【三國·蜀】大將；梅爻：《封神榜》里的人物；安期生：【漢】仙人。
上聯：下大雨麥子灌種。
下了：旱高地田禾必干。
此聯諧音夏大禹；墨子【春秋】諸子（麥、墨古同音）；管仲：【春秋】人物；漢高帝：【漢】高祖劉邦；田何：【漢初】《易》學大師；比干：【商】紂的大臣。
上聯：思南女子銅仁去。
下聯：上蔡廚師會理來。
此聯為【清】吳進三所對。其友出此上聯指一位思南地方的女子到銅仁那裡去，諧音：思男女子同人去；進三指著上菜的廚師而對，原來此廚師祖籍上蔡，後住會理，經常在兩地來往，諧音：上菜廚師燴鯉來。
上聯：近世進士盡是近視，京師禁試進士，進士襟濕，巾拭。
下聯：是時肆市始失史詩,仕識世失時勢，實似石獅，誓蝕。
上聯：佛印水邊尋蚌吃。
下聯：東坡河上帶家來。
此聯為一日東坡帶家眷出去遊玩，遇到佛印在水邊挖蚌吃，於是出此上聯。諧音：佛印水邊尋『棒』吃。佛印一聽，以東坡帶家眷而來而對，諧音：東坡河上帶『枷』來。
上聯：揚子江頭渡楊子。
下聯：焦山洞裡住椒山。
此聯為【明】楊繼盛（字椒山）題鎮江焦山聯。
上聯：空中一朵白蓮花，風捧奉佛。
下聯：峽里幾枝黃栗樹，月遠怨猿。
上聯：玉瀾堂，玉蘭蕾茂方逾欄，欲攔余覽。
下聯：清宴舫，清艷荷香引輕燕，情湮晴煙。
此聯反復快讀，即成繞口。玉瀾堂：在頤和園昆明湖畔，為當年光緒帝寢宮。清宴舫：一名石舫，在頤和園萬壽山西麓岸邊，為園中著名水上建築。
編輯本段【大觀樓長聯】
大觀樓長聯
昆明市西南郊的大觀樓前，懸掛著一幅長達180字的著名長聯。
上聯是:「五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蛇蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨，赴蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負：四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。」
下聯是:「數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想：漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力，盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾許疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。」
這一幅長聯，上聯描寫滇池的景色：四周的山巒，東邊的金馬山如賓士的神馬，西邊的碧雞山像展翅的鳳凰，北方的蛇山似蜿蜒的長蛇，南端的鶴山若飛翔的白鶴。而螃蟹狀的島嶼上，柳枝在霧中隨風飄舞，宛如少女在梳理她的鬢發；鋪天蓋地的葦草上，點綴其間的翡翠般的鳥雀，映照著爛漫紅霞。還有，請不要辜負那滇池四周飄香的稻田、晴日下的萬頃沙灘以及夏天的蓮荷、春日的楊柳。 下聯是詠史述事，追憶雲南歷史：漢武帝的造船習水，唐玄宗豎立的紀功鐵柱，宋太祖的玉斧揮圖，元世祖乘皮筏渡江統一中國。歷代帝王的豐功偉績，到頭來也不過像朝雲暮雨那樣過去了；就連那紀功的殘碑，也只是橫卧在蒼煙和夕陽之下。於是，只落得留下古廟的鍾聲、江中漁火和南飛的秋雁以及深秋的寒霜而已。
編輯本段【謎語趣聯】
口中含玉確如玉
台下有心實無心
上聯謎底：國
下聯謎底：怠
魯肅遣子問路
陽明笑啟東窗
上聯謎底：敬請指導
下聯謎底：歡迎光臨
日落香殘 免去凡心一點
爐熄火盡 務把意馬牢栓
上聯謎底：禿。
下聯謎底：驢。
吳下門風戶戶盡吹單孔簫
雲間勝景家家皆鼓獨弦琴
上聯謎底：吹火筒。
下聯謎底：彈棉花。
白蛇過江頭頂一輪紅日
青龍掛壁身披萬點金星
上聯謎底：油燈。
下聯謎底：秤。
黑不是 白不是 紅黃更不是 和狐狸貓狗彷佛 既非家畜 又非野獸
詩也有 詞也有 論語上也有 對東西南北模糊 雖是短品 卻是妙文
上聯謎底：猜。
下聯謎底：謎。
隱字聯
數聲吹起湘江月
一枕招來巫峽雲
上聯隱「笛」。
下聯隱「夢」。
一二三四五六七
孝悌忠信禮義廉
上聯隱「八」，意王八。
下聯隱「恥」，意無恥。
南北
二三四五
六七八九
橫批： 沒東西。
上聯：缺一（衣）。
下聯：少十（食）。
一肩風雪三千里
兩眼乾坤十二時
上聯隱「轎夫」。下聯隱「貓」。
編輯本段【人名趣對】
韓擒虎——李攀龍
張九思——胡三省
西門豹——南宮牛
聞一多——錢三強
邵力子——郁達夫
張恨水——戴愛蓮
葉淺予——成舍我
魯 迅——徐 遲
肖 紅——趙 丹
孫行者——祖沖之
編輯本段【千古絕聯】
1、妙人兒倪家少女
2、古文故人做
3、包子包食飽
5、剪不斷，理還亂，是離愁
7、凍雨灑窗，東兩點西三點
8、丫頭啃鴨頭丫頭嫌鴨頭咸
9、虞美人，傳言玉女，相見歡
10、上海自來水來自海上
11、漲漲長長，長長漲漲，常漲常清
12、三吳明清第一街，水陸兩旺馳譽五湖四海
13、一杯清茶，解解解元之渴。
14、炭去鹽歸，黑白分明山水貨。
15、月照紗窗，個個孔明諸葛亮。
16、鍾鼓樓中，終夜鍾聲撞不斷。
17、由山而城，由城而陂，由陂而河，由河而海，每況愈下。
18、一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八二頁風篷，下九江。
19、架一葉扁舟，盪兩支槳，支三四片篷，坐五六個客，過七里灘，到八里湖,離開九江已有十里。
20、讓人上人抑我益我
21、岑溪山水今奚在
22、好女子己酉生，問門口何人可配
23、霜降降霜，兒女無雙雙足冷
24、夏大禹，孔仲尼，姬旦，杜甫，劉錫禹
25、今夕何夕，兩夕已多
26、江氏在江亭追悼江西江縣令
27、大涼山山山小，小涼山山山大，不論大山小山，都是錦綉河山
28、今世進士，盡是近視
29、省曰黔省，江曰烏江，神曰黑神，緣何地近南天，卻佔北方正色？
30、一歲二春雙八月，人間兩度春秋
七里山塘，行到半塘叄里半
鐵瓮城西，金玉銀山叄寶地
31、家住長安，出仕東安，貌比潘安，才比謝安，修國以安人，修己以安百姓
蜂巢蜂樹結，風吹楓葉掩楓門
32、冰比冰水冰
33、寂寞寒窗空守寡
34、八月月半月更圓
35、知之為知之是知也
36、銅盆凍冰金鑲玉
37、煙沿檐煙燕眼
38、此木為柴山山出
❾ 蓮水怡園屬於亦庄新城嗎
蓮水怡園塵清扒屬於亦庄新城。經查詢官網信息可知，蓮水怡園位於北京怡園偉業房地產開發有限公司，許可證是正輪京房售派昌證字(2006)570號。項目位置：通州區北京經濟技術開發區馬駒橋鎮。
❿ 孫光憲的《北夢瑣言》中提到溫庭筠的「香而軟」，請問這個詞是出自他書中的第幾卷找好久都沒找到，急~~~
溫庭筠
夢江南（二首）
千萬恨，恨極在天涯。山月不知心裡事，水風空落眼前花，搖曳碧雲斜。
梳洗罷，獨依望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉①脈脈②水悠悠，腸斷白蘋洲③。
溫庭筠本名歧，字飛卿，唐代太原人。少負才名，然屢試不第。又好譏諷權貴，多
犯忌諱，因而長期抑鬱，終生不得志。他精通音律，熟悉詞調，在詞的格律形式上，起
了規范化的作用。藝術成就遠在晚唐其他詞人之上。其詞題材較狹窄，多紅香翠軟，開
「花間詞」派香艷之風。有些詞在意境的創造上，表現了他傑出的才能。他善於選擇富
有特徵的景物構成藝術境界，表現人物情思，文筆含蓄，耐人尋味。有《溫庭筠詩集》、
《金奩集》，存詞70餘首。
①斜暉：偏西的陽光。
②脈脈：相視含情的樣子。後多用以寄情思。
③白蘋洲：長滿了白色蘋花的小洲。
《夢江南》是溫庭筠的名作。寫思婦的離愁別恨。第一首，寫思婦深夜不寐，望月
懷人。第二首，寫思婦白日倚樓，愁腸欲斷。兩首詞以不同場景塑造同一類人物。一個
是深夜不寐，一個是晨起登樓，都寫得樸素自然，明麗清新，沒有刻意求工、雕琢辭句，
卻能含思凄婉，臻於妙境。刻畫人物，形象、生動、傳神，揭示人物心理，細膩、逼真，
足見作者技巧純熟，既擅雕金鏤玉的瑰麗之作，又有凝練的絕妙好詞。
《
張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。篇法彷彿《長門賦》，而用節節逆敘。
此章從夢曉後領起「懶起」二字，含後文情事。「照花」四句，《離騷》初服之意。
陳廷焯《白雨齋詞話》卷一：飛卿詞如「懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲」，無限傷心，
溢於言表。
張燕瑾《唐宋詞選析》：這首《菩薩蠻》不僅稱物芳美，也具有「其文約，其詞微」
的特點，富有暗示性，容易使人產生種種聯想。
《中國歷代詩歌各篇賞析》：在這首詞里，作者將許多可以調和的顏色和物件放在
一起，使它們自己組織配合，形成一個意境，一個畫面，讓讀者去領略其中的情意，這
正是作者在創造詞的意境上，表現了他的獨特的手法。
南歌子
手裡金鸚鵡，胸前綉鳳凰。偷眼暗形相①，不如從嫁與②，作鴛鴦。
①暗形相：暗中打量。
②從嫁與：就這樣嫁給他。
待嫁的女子，帶著心愛的金鸚鵡，穿起了綉著鳳凰的綵衣，暗中左顧右盼，偷偷打
量，心想就這樣嫁給他，作一生的鴛鴦吧。這首小令，明麗自穗物然而富於情韻，具有濃郁
的民歌風味。一說「手裡金鸚鵡，胸前綉鳳凰」二句指貴公子，即擬嫁與之人，亦通。
胡國瑞《論溫庭筠詞的藝術風格》：因為感情的充沛，使那濃麗的辭藻適當地發揮
了它們光輝作用。這首詞所描寫的慧族逗青年男前賣女戀愛情節及其所表現的既纏綿而又真率，頗
有民歌風味的余風，這應是它所以令人感到新鮮活潑的重要原因。
《栩庄漫記》：「不如從嫁與，作鴛鴦」，蓋有樂府遺風。
夏承燾《唐宋詞欣賞》：溫庭筠寫愛情的詞，最明朗的象「偷眼暗形相，不如從嫁
與，作鴛鴦。」他至多隻能說到這樣，與韋庄的作品比較起來，仍是婉約含蓄的。
司空圖
酒泉子
買得杏花，十載歸來方始坼①。假山西畔葯闌東，滿枝紅。 旋②開旋落旋成空。
白發多情人更惜。黃昏把酒祝東風。且從容③。
司空圖，字表聖，河中虞鄉（今山西虞縣）人。咸通末年進士，官至中書舍人。黃
巢起義後，隱居中條山王官谷。朱溫代唐後，召其任禮部尚書，不食而死。他是晚唐著
名的山水詩人，詞亦清雅可愛。著作有《一鳴集》。
①坼（chè）：裂開。
②旋：俄頃之間。
③從容：舒緩，不急進。
司空圖生於晚唐，身經亂世，對眼前事物易生感慨。這首小詞，感時傷世，借花抒
懷。明知滿枝紅杏「旋開旋落旋成空」，卻依然從容酹酒，遙祝東風，願留春光暫駐。
畫意詩情，深深吸引了讀者。
唐圭璋《唐詩紀事》，司空圖隱王官谷。每歲時詞禱歌舞，與閭里耆老相樂。有
《酒泉子》雲雲。
俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：表聖為唐末完人。此詞借花以書感。
明知花落成空，而酹酒東風，乞駐春光於俄頃，其志可哀。表聖有絕句雲：「故國
春歸未有涯，小欄高檻別人家。五更惆悵回孤枕，猶自殘燈照落花。」與此詞同慨，隱
然有黍離之懷也。
楊柳枝
桃源①仙子不須誇，聞道惟裁一片花②。何似浣紗溪③畔住，綠陰相間兩三家。
①桃源：桃花源。
②一片花：陶淵明《桃花源記》謂桃源洞外有桃花林，「芳草鮮美，落英繽紛」雲
雲。
③浣紗溪：又名若耶溪，在浙江紹興市南，即西施浣紗處。
江南山青水秀，風光旖旎，勝似傳說中的桃源仙境。詞人用淡雅的筆墨，傳達出人
間春色的無限情韻。司空圖詩宗王維山林隱逸之風，其詞亦然，清新自然，雅潔可愛。
張 曙
浣溪紗
枕障薰爐①隔綉帷②，二年終日苦相思，杏花明月始相知。 天上人間何處去？舊
歡新夢覺來時，黃昏微雨畫簾垂。
張曙小字阿灰，四川成都人。侍郎張禕之從子。唐昭宗龍紀元年進士，官至拾遺。
曙工詩善詞，才名籍甚。頗為鄉里所重。
①薰爐：爐煙薰香。薰：香草，亦香氣也。
②帷：屏幔，帳幕。綉帷：錦綉的帷幔。
這首小詞，委婉地抒寫了相思之苦。眼前房帷依舊，花月如常，而斯人隔絕已兩年。
人間天上，何處尋覓！「舊歡新夢覺來時，黃昏微雨畫簾垂」。此情此景，益增相思。
全詞情思纏綿，真摯感人。
孫光憲《北夢瑣言》：唐張禕侍郎，朝望甚高。有愛姬早逝，悼念不已。因入朝未
回，其猶子右補闕曙，才俊風流，因增大阮之悲，乃制《浣溪沙》，其詞曰：「枕障薰
爐隔綉帷」雲雲。
俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：第三句問消息於杏花，以年計也；
訴愁心於明月，以月計也。乃申言第二句二年相思之苦。下闋新愁舊恨，一時並集，
況「簾垂」、「微雨」之時，與玉溪生「更無人處簾垂地」句相似，殆有帷屏之悼也。
陳廷焯《別調集》卷一：婉約，對法活潑。
呂 岩
梧桐影
落日斜，秋風冷。今夜故人來不來？教人立盡梧桐影。
呂岩，字洞賓，唐代京兆人。咸通舉進士，曾兩為縣令。值黃巢起義，攜家入終南
山學道，不知所終。
夕陽西沉，秋風蕭瑟，期待故人之來，心情焦急。詞中人搔手踟躕，徘徊徜徉，其
久盼不至而又不忍離去的繾綣之情，微嗔之意，呼之欲出。北宋柳永《傾杯》詞中「愁
緒終難整，又是立盡、梧桐碎影」，即襲此意。
《竹坡詩話》：大梁景德寺峨眉院壁間，有呂洞賓題字。其語雲：
「落日斜，西風冷。幽人今夜來不來？教人立盡梧桐影。」字畫飛動，如翔鸞舞鶴，
非世間筆也。宣和間，余游京師，猶及見之。
陳岩肖《庚溪詩話》亦載此事，與此小異，「落日斜」作「明月斜」。
婉約詞
二
無名氏
菩薩蠻
牡丹含露真珠顆，美人折向庭前過，含笑問檀郎①，花強妾貌強？ 檀郎故相惱，
須道花枝好。一面發嬌嗔，碎挼②花打人。
①檀郎：晉代潘岳小名檀奴，姿儀美好，舊因以「檀郎」或「檀奴」作為對美男子
或所愛慕的男子之稱。
②挼：揉搓。「挪」的異體字。
這首《菩薩蠻》，生動地描繪了折花美女天真嬌痴的神態，謳歌男女間的愛情。寫
得流麗自然，面又細膩入微。有濃郁的生活氣息和民歌風味。
楊升庵曰：此詞無名氏，唐玄宗嘗稱之。蓋又在《花間》之先也。
《詞品》「美人」作「佳人」，「須道」作「只道」，「一面」作「一向」。
醉公子
門外猧①兒吠，知是蕭郎②至。剗③襪下香階，冤家④今夜醉。 扶得入羅幃，不
肯脫羅衣。醉則從他醉，還勝獨睡時。
①猧（wō）：一種供玩賞的小狗。
②蕭郎：泛指女子所愛戀的男子。
③剗（chǎn）：光著。
④冤家：女子對男子的愛稱。
這首詞題為《醉公子》，即詠醉公子。詩人著意於「醉」，刻畫人物內心活動，極
有層次，寫得輾轉多姿，曲折有致。於樸素自然中，體現深厚的情味。
《懷古錄》：此唐人詞也。前輩謂讀此可悟詩法。或以問韓子蒼，蒼曰，只是轉折
多耳。且如喜其至，是一轉也。而苦其今夜醉，又是一轉。入羅幃是一轉矣，而不肯脫
羅衣，又是一轉。後二句自家開釋，只是一轉。直是賦盡醉公子也。
皇甫松
夢江南
蘭燼①落，屏上暗紅蕉②。閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭③。人語驛④邊橋。
皇甫松一名嵩，字子奇，睦州新安（今浙江淳安）人。唐工部郎中皇甫湜之子。工
詩詞，尤擅竹枝小令。能自製新聲。
①蘭燼：因燭光似蘭，故稱。燼：物體燃燒後剩下的部分。
②暗紅蕉：謂更深燭盡，畫屏上的美人蕉模糊不辨。
③蕭蕭：同瀟瀟，形容雨聲。
④驛：驛亭，古時公差或行人暫歇處。
燭光暗淡，畫屏模糊，詞人於夢中又回到了梅熟時的江南；彷彿又於靜謐的雨夜中，
聽到船中笛聲和驛邊人語，親切無比，情味深長。
俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：調寄《夢江南》，皆其本體。江頭暮雨，畫船聞歌，
語語帶六朝煙水氣也。
王國維《人間詞話》：情味深長，在樂天（白居易）、夢得（劉禹錫）上也。
陳廷焯《白雨齋詞評》：夢境化境，詞雖盛於宋，實唐人開其先路。
徐士俊《古今詞統》：末二句是中晚唐警句。
采蓮子
船動湖光灧灧①秋，貪看年少信舡流②。無端③隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。
①灧灧：水光搖曳晃動。
②信舡流：任船隨波逐流。
③無端：無故。
一、二句與三四詞寫采蓮秋湖，情態淳樸天真，一如荷之出水，不沾塵染。詞中句
末原有小字「舉棹」和「年少」均為傳唱時的和聲，以加強詞的音樂效果。
萬氏《詞律》：「竹枝」之音，起於巴蜀。唐人之作，皆言蜀中風景。後人因效其
體於各地為之，非古也。皇甫子奇亦有四句體。所用「竹枝」、「女兒」，乃歌時群相
隨和之聲。猶《采蓮子》之有「舉棹」、「年少」等元遺山《遺山集附錄》：皇甫松以
《竹枝》、《采蓮》排調擅長，而才名遜於諸人。《花間集》所載，亦止短歌小令耳。
況周頤《餐櫻廡詞話》：寫出閨娃稚憨情態，匪夷所思，是何筆妙乃爾。
李存勖
如夢令
曾宴桃源深洞，一曲舞鸞歌鳳①。長記別伊時，和淚出門相送。如夢，如夢，殘月
落花煙重。
後唐庄宗李存勖，本姓朱耶，其先沙陀部人，賜姓李氏。武帝李克用之長子。天佑
五年嗣晉王位。後即皇帝位，繼唐正統。滅梁，都洛陽。在位四年，兵亂，中流矢亡。
《五代史補》：庄宗為公子時，雅好音律，又能自撰曲子詞。其後，凡用兵皆以所
撰詞授之，使揚聲而唱，謂之御制。
①一曲舞鸞歌鳳：一本作「一曲清歌舞鳳」。鸞鳳：鸞鳥和鳳凰，古代傳說中吉祥
美麗的鳥。
那次宴會中「舞鸞歌鳳」的歡樂和別「伊」時「和淚相送」的情景，依然如在眼前。
回憶起來，真是「如夢」一般。
眼前的「殘月落花」，更引起了別後的相思；如煙的月色，給全詞籠上了迷朦孤寂
的氣氛。這首小令，抒情細膩，婉麗多姿，辭語美，意境更美。
胡仔《苕溪漁隱叢話》：東坡言《如夢令》曲名，本唐庄宗制。一名《憶仙姿》。
嫌其不雅，改名《如夢令》。庄宗作此詞，卒章雲「如夢，如夢，和淚出門相送。」取
之以為詞名。
《詞林紀事》卷二引查初白雲：疊二字最難，唯此詞恰好。
俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：五代詞嗣響唐賢，悉可被之樂意，重在音節諧美，
不在雕飾字句。而能手作之，聲文並茂。此詞「殘月落花」句以閑淡之景，寓濃麗之情，
遂啟後代詞家之秘鑰。
《五代詩話》卷一引《堅瓠集》褚人獲雲：李存勖搽畫粉墨與敬新磨等日鬧優場，
粗獷之極，豈有清思者？乃其作《如夢令》詞「曾宴桃源深洞」雲雲，抑何婉麗如此？
一葉落
一葉落，褰①珠箔，此時景物正蕭索②。畫樓月影寒，西風吹羅幕，往事思量著。
①褰（qián）：揭起。珠箔：即珠簾。
②蕭索：蕭條、冷落。
秋風落葉，景物蕭索。觸景懷人，能不勾起往事的回憶！
「思量著」，餘味無限，耐人尋思。這首小詞借景抒情，睹物思人。
「畫樓月影」，「落葉西風」，意境優美，情韻綿長。
《詞譜》：後唐庄宗能自度曲，此其一也。此調他無作者。
俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：庄宗《一葉落》詞，其佳處在結句，與《如夢令》
同一機局、「殘月落花」句，寓情於景，用興體也。「往事思量」句，直抒其意，用賦
體也。因悲愁而懷舊，情耶怨耶？在「思量」兩字中索之。
陽台夢
薄羅衫子金泥鳳①，困纖腰怯銖衣②重。笑迎移步小蘭叢，嚲金翹玉鳳③。 嬌多
情脈脈，羞把同心④捻弄。楚天雲雨卻相和，又入陽台⑤夢。
①金泥鳳：這里指羅衫的花色點綴。
②銖衣：衣之至輕者。多指舞衫。
③嚲：下垂。金翹、玉鳳：皆古代婦女的首飾。
④同心：即古代男女表示愛情的「同心結」。
⑤陽台：宋玉《高唐賦序》：楚襄王嘗游高唐，夢一婦人來會，自雲巫山之女，在
「高台之下」。舊時因稱男女歡會之所為「陽台」。
詩人著意描寫了女子的服飾、體態，抒發內心的思慕之情。這首小詞輕柔婉麗，對
後世詞風不無影響。
《唐五代詞鈔小箋》按：《陽台夢》亦庄宗自度曲也。取末三字為名。
《北夢瑣言》：庄宗《陽台夢》雲：「薄羅衫子金泥鳳。」舊本有改「鳳」字為
「縫」字者。
李 璟
浣溪沙
手卷真珠①上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主？思悠悠！ 青鳥②不傳雲
外信，丁香空結③雨中愁。回首綠波三楚暮④，接天流。
李璟字伯玉，史稱南唐中主。好讀書，多才藝。「時時作為歌詩，皆出入風騷」，
具有較高的文學藝術修養。經常與其寵臣如韓熙載、馮延已等飲宴賦詩，於是適用於歌
筵舞榭的詞，便在南唐獲得了發展的機會。他的詞，感情真摯，風格清新，語言不事雕
琢，對南唐詞壇產生過一定的影響。存詞五首，其中《南唐二主詞》收四首，《草堂詩
余》收一首。
①真珠：即珠簾。
②青鳥：傳說曾為西王母傳遞消息給武帝。這里指帶信的人。 雲外，指遙遠的地
方。
③丁香結·丁香的花蕾。此外詩人用以象徵愁心。
④三楚：指南楚、東楚、西楚。三楚地域，說法不一。這里用《漢書·高帝紀》註：
江陵（今湖北江陵一帶）為南楚。吳（今江蘇吳縣一帶）為東楚。彭城（今江蘇銅山縣
一帶）為西楚。「三楚暮」，一作「三峽暮」。
這首詞借抒寫男女之間的悵恨來表達作者的愁恨與感慨。上片寫重樓春恨，落花無
主。下片進一層寫愁腸百結，固不可解。有人認為這首詞非一般的對景抒情之作，可能
是在南唐受後周嚴重威脅的情況下，李璟借小詞寄託其彷徨無措的心情。
李璟的詞，已擺脫雕飾的習氣，沒有晦澀之病。辭語雅潔，感慨深沉。
王方俊《唐宋詞賞析》：全詞情景融為一體，氣象雄偉，意境深沉委婉，留有餘韻，
可稱詞中之神品，不為過譽。
《漫叟詩話》：李璟有曲雲「手卷真珠上玉鉤」，或改為「珠簾」，非所謂遇知音
者。
《詩話總龜》：《翰苑名談》雲李璟「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。」思清
句雅可愛。
黃蓼園《蓼園詞選》：清和宛轉，詞旨秀穎。
《南唐二主詞輯述評》引《翰苑名談》雲：清雅可誦。
浣溪沙
菡萏①香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光②共憔悴，不堪看。 細雨夢回雞
塞遠，小樓吹徹④玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。
①菡萏：荷花的別名。
②韶光：美好的時光。
③夢回：夢醒。 雞塞：即雞鹿塞，漢時邊塞名，故址在今內蒙古。這里泛指邊塞。
④吹徹：吹到最後一曲。徹，大麴中的最後一遍。
這首詞，寫一個女子的悲秋念遠之情，充滿了感傷和哀怨，從而反映了封建時代夫
妻遠離給婦女帶來的痛苦。全詞借景抒情，情景交融，前寫悲秋，後寫念遠。構思新穎，
自然貼切。體現了南唐詞壇清新自然、不事雕琢的特色。
王國維《人間詞話》：大有「眾芳蕪穢」、「美人遲暮」之感。
張燕瑾《唐宋詞選析》：不僅十分貼切地描繪了深秋的景色，也含蓄地表達出人物
的心情，具有情景相生的藝術效果。
俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：荊公嘗問山谷曰：「江南詞何者最好？」山谷以
「一江春水向東流」為對。荊公曰：未若「細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒」為妙。
馮延已對中主語，極推重「小樓」七字，謂勝於己作。
陳廷焯《白雨齋詞話》：南唐中宗《出花子》雲：「還與韶光共憔悴，不堪看。」
沉之至，郁之至，凄然欲絕。後主雖善言情，辛不能出其右之。
王闓運《湘綺樓詞選》：選聲配色，恰是詞語。
黃蓼園《蓼園詞選》：按「細雨夢回」二句，意興清幽，自系名句。
結尾「倚闌干」三字，亦有說不盡之意。
蝶戀花
檻①菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去②。明月不諳離恨苦，斜光③到曉穿朱
戶。 昨夜西風凋碧樹④，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素⑤，山長水闊知何
處？
①檻：欄桿。
②飛去：一作「來去」。
③斜光：殘月的清光。
④凋碧樹：使得樹木綠葉枯落。
⑤尺素：書信。
這是首寫離愁別恨的名作。上片寫庭院及室內景物。下片寫詞人登樓望遠時的所見
所感。寫秋意但不凄苦，抒離情愁而不哀，寫富貴之家但又不言「金玉錦綉」，臨秋而
望遠，極目天涯，境界極為遼闊，較南唐的離愁別恨之作都有新意。
詞中還隱約含蓄地表示有難言之意，給讀者留出想像的餘地。
徐育民《歷代名家詞賞析》：作者工於詞語，煉字精巧，善於將主觀感情熔於景物
描寫之中。菊愁、蘭泣、幕寒、燕飛、樹凋、西風、路遠、山長、水闊，這一切景物都
充滿了凄楚、冷漠、荒遠的氣氛，從而很好地表達了離愁別恨的主題。從詞的章法結構
來講，以時間變化為經線，以空間轉移為緯線，層次井然，步步深入。
《宋詞名篇賞析》：這首《蝶戀花》寫出了閨中人秋日懷人的氣氛，而沒有堆金垛
玉，鋪排錦綉。是他深婉含蓄、「風流蘊藉」（王灼《碧雞漫志》）詞風的一首代表作。
王國維《人間詞話》：晏同叔之「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」，是
「古今之成大事業大學問者」，必須經過的三種境界中的「第一境」。（按：這是用來
作比喻，說對於大事業大學問，須有百折不撓的精神，才能有所成就。）
採桑子
時光只能催人老，不信多情，長恨離亭①，滴淚春山酒易醒。 梧桐昨夜西風急，
淡月籠明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲。
①離亭：古代送別之所。
韶華易逝，流光催人，轉眼春去秋來。西風落葉，高樓雁聲，益增人離愁別恨。這
首詞意境優美，柔麗而富詩意，且蘊含著一種凄婉的情緒。
薛礪若《宋詞通論》：此詞雖在凄傷中，卻無絲毫怨毒的意思，此即其抒情的溫厚
處。這種作風，歐陽修、秦觀及晏幾道，都很受他的影響。
清平樂
金風①細細，葉葉梧桐墜。綠酒②初嘗人易醉，一枕小窗濃睡。 紫薇朱槿③花殘，
斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時節，銀屏昨夜微寒。
①金風：秋風。
②綠酒：美酒。
③紫薇朱槿：兩種花卉。花色艷麗。
金風梧桐，小窗人醉，斜陽殘花，雙燕欲歸。這首小詞通過對秋景的著意描繪，委
婉含蓄地抒發了詩人的清寂之思。
猶如微風之拂輕塵，曉荷之扇幽香。全詞於平易之境，抒閑適之情。清新雅潔，饒
有韻致。
俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：純寫秋末景色，惟結句略含清寂之思，情味於言外
求之，宋初之高格也。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首以景緯情，妙在不著意為之，而自然溫婉。「金風」
兩句，寫節候景物。「綠酒」兩句，寫醉卧情事。「紫薇」兩句，緊承上片，寫醒來景
象。庭院蕭條，秋花都殘，痴望斜陽映闌，亦無聊之極。「雙燕」兩句，既惜燕歸，又
傷人獨，語不說盡，而韻特勝。
踏莎行
小徑紅稀①，芳郊綠遍。高台樹色陰陰見②。春風不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面。
翠葉藏鶯，珠簾隔燕。壚香靜逐游絲輕。一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。
①紅稀：花兒稀少。紅，指花。
②陰陰見：暗暗顯露。
③翠葉藏鶯，珠簾隔燕：意謂鶯燕都深藏不見。這里的鶯燕暗喻「伊人」。
暮春傍晚，酒醒夢回，只見斜陽深院而不見伊人。悵惘之情，通過景物描寫隱約地
表露出來。全詞除「一場愁夢酒醒時」句外，都是寫景。委婉細致，景中寓情，達到不
露痕跡的程度。這首詞溫柔細膩，纏綿含蓄，很少用直寫的方法。
這種「閑雅有情思」的詞風，表現男女相思往往若隱若現，曲折往復，清雋婉約，
不一語道破。既不追求鏤金錯採的雕飾，也少穠艷的脂粉氣。
俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：此詞或有白氏諷諫之意。楊花亂撲，喻讒人之高張；
燕隔鶯藏，喻堂簾之遠隔，宜結句之日暮興嗟也。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首通體寫景，但於景中見情。上片寫出遊時郊外之景，
下片寫歸來後院落之景。心緒不寧，故出入都無興致。
起句寫郊景紅稀綠遍，已是春事闌珊光景。「春風」句，似怨似嘲，將物做人看，
最空靈有味。「翠葉」三句，寫院落之寂寞。「爐香」句，寫物態細極靜極。「一場」
兩句，寫到酒醒以後景象，渾如夢寐，妙不著實字，而閑愁可思。
訴衷情
芙蓉金菊斗馨香，天氣欲重陽。遠村秋色如畫，紅樹間疏黃。 流水淡，碧天長，
路茫茫。憑高目斷①，鴻雁來時，無限思量。
①目斷：望至視界所盡處，猶言凝神眺望。
這首小令，抒寫登樓懷遠，極有情致。上片描繪紅樹金菊，秋色如畫。下片寫水遠
天長，情思無限。「路茫茫」句以下，「鴻雁」隱露渴盼信息，「無限思量」申敘眷念
之殷切，均含而不露。開頭寫景，著意點染色彩。全詞和婉雅麗，極有情味。
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