荷花澱時期

㈠ 荷花淀主要講了什麼

· 荷花澱主要內容概括200字 《荷花澱》是孫犁短篇小說的代表作，本文整理了主要內容簡介，歡迎閱讀。荷花澱主要內容及讀後感 《荷花澱》是孫犁1945年創作的。寫的是抗日戰爭最後階段的冀中人民的斗爭生活。以下是荷花

㈡ 文評‖孫犁《荷花澱》

孫犁的《荷花澱》通常是以抗日戰爭時期冀中人民與日本侵略者斗爭的內容來「俘獲」讀者，「蠱惑」人心的。表現的是根據地人民積極樂觀，英勇頑強的愛國精神，以及敢愛敢恨，無私無畏的偉大氣魄。

但作者卻並沒有用過多的語言來寫刀光劍影、縱橫廝殺的戰斗場面，只是從戰爭側面給我們展現了一個村子的淳樸情懷，通過那般樸素而深沉的感情，含蓄而內斂的婦女來講述了一段老百姓的日常生活。

作品從「夫妻話別」到「尋夫遇敵」再到「助夫殲敵」，整篇短小說下來雖然寫了一次戰斗，但側重點是從婦女村民尋找夫君在河上遇敵，然後眾人齊心協力，互相配合，共同對敵的場面出發，然後渲染環境險惡，襯托出抗戰英雄的無限挑戰。

在詩書畫的荷花澱這個背景中給予我們緊張驚恐的畫面感。這種以一隅之地盡顯全局樣貌的寫法，讓我們從這朵抗戰生活的浪花里看出時代的激流，將日常生活的淳樸畫面展現到時代的風貌之中。

一、特殊的時間。在抗日戰爭的動亂時期，人民多數為了躲藏危險而選擇隱藏居住，而荷花澱這一群村民卻勇敢現身，自然而然地生活，與時代作斗爭。

二、平凡的地點。正是因為一群英勇無畏的村民從而使得平凡的荷花澱不再平凡，一處地點，會因為一群生命的生機盎然，因為能量的富裕旺盛而變得吸引眼球，受人青睞。

三、普通的人物。沒有達官顯赫的貴族，沒有欺凌強弱的地主，也沒有高高在上的帝皇，更沒有著重描寫叱吒風雲的英雄，有的就是特殊時代平凡地點的普通人物。那是一個團結戰斗的集體，是一群溫馨勇敢的團隊。

在那一群英勇無畏的戰士英雄里，我們從書中知道一個叫水生的；在那一群聰明能乾的青年婦女中，我們只知道其中一個是水生女人。在我們的印象里，沒有他們的名字，沒有他們的容貌，我們知道的只是他們都是荷花澱里的一群平凡者之一。他們勤勞、智慧、果敢、能乾等一系列讓讀者敬佩，讓時代敬畏的品質創造出了那個充滿時代特色的生活。

小說雖然表現的是抗日題材，但真正用來寫戰爭（伏擊戰）的，只有十分之滲御一左右的篇幅。大多筆墨用來寫月夜編席、夫妻話別、借故尋夫、探親遇敵等場面，這些充滿生活情趣的場面，凸顯了那個特定時代的人物的精神風貌，著力於表現戰爭年代人民樸素簡單的美好心靈和剛強果敢的高尚情操。

普通人物的平凡思想和感情。作者描寫的恰是這些普通、平凡的人的普通平凡的思想、感情和生活。小說一開篇給我們展現的是平靜、溫馨的勞動生活場景。水生嫂月夜織席：「柔滑修長的葦眉子，在她懷里跳躍著，不久，在她身下就編成一大片。」多麼美的一幅勞動生活圖畫！

白洋淀有多少「水生嫂」在勞動？「六月里，無數的船隻運輸銀白雪亮的席子出口，各地的城市、村莊就有了花紋細密、又精緻的席子用了。」可見，他們沒有因戰爭而消沉，沒有因敵人的侵略、騷擾而驚惶失措。

相反地，身處惡劣的臘棗戰爭環境，卻保持正常、健康、美好的人格，有著普遍正常的勞動生活。這樣看來，我們更加佩服作者採用這樣以日常生活來表現重大主題的高妙之處。女人一邊織席，一邊等丈夫歸來，結果丈夫報名參了軍，明天就走了。

在艱苦的戰爭年代，這就意味著這個家庭即將送走唯一的頂樑柱，換做任何一位婦女都無法接受這般的離別。但水生嫂的種明大義、兼顧大局，富有自我犧牲精神的婦女，卻從不亂說話。小說里的她，是一位具有中國勞動婦女共有的光榮品質的婦女，更是一位善良體貼的妻子。

水生嫂只是說出一句稍微酸氣的話：「你走了，我不攔你」。

此處用語可看出水生嫂的故作神態，卻也並非無理取鬧，只是內心的反對經過心底到嘴巴這一段時間的反思後，短短的幾秒鍾就將明大理的靈魂呼籲而出，而作者也是通過這樣的一句言語把她明快清晰的改變表露在這里。

作者並沒有有意拔高，水生嫂是普普通通的一員，自然實際的問題擺在面前，於是情不自禁地又問：「家裡怎麼辦？」。一場深情的夫妻話別，沒有海誓山盟，生死別離，卻是一些如何生產，如何斗爭的生活瑣事的對話：「你明白家裡的難處就好了。」「千斤的擔子你先挑吧，打了鬼子，我回來謝你。」「我走了，你要不斷進步，識字、生產」「不要叫敵人漢奸捉活的，捉住了要和他輪喊拆拚命」樸素的語言寫出了白洋淀人民對生於斯，長於斯的家園的熱愛，對和平安謐的勞動生活的珍惜，對信服美好的愛情生活的嚮往。作者正是通過這些執著深厚的感情，揭示了他們所具有的人性美、人情美。

孫犁在談自己創作體會時說：「我在延安的窯洞里的一盞油燈下，用自製的墨水和草紙，寫了這篇小說，我寫出了自己的感情，就是寫出了所有離家抗日的戰士的感情，所有送走自己兒子的、丈夫的人們的感情。」在作者看來，像水生嫂這樣的勞動婦女，她們普通、平凡，但她們卻是白洋淀最美，最有代表性，最值得歌頌的人。

然而這樣的最美人性打造了一份溫暖的情懷。那份含蓄而內斂的情愫在作者的「操控」下變得明朗，清晰，且自然。

反映生活的真實。眾所周知，真正好的文學作品，不是憑空想像，虛構某些場景，而是反映生活的真實。《荷花澱》即是這樣的作品，作者在寫了夫妻話別這一真實的生活場景後，又寫出了聰慧含蓄的「水生嫂們」的藕斷絲連。

她們羞於明言，表裡不一，冒險尋夫中透露出對丈夫難以割捨，關心他們安危冷暖的情愛。這種愛既朴實無華，又真摯火熱。當他們尋夫未果時，她們也失望，也傷心，也罵，這不正是勞動婦女平常、真實的感情的流露嗎？她們在回來的路上，偶遇敵船，為了逃命，把船搖進那不知有幾畝大小的荷花澱。

雖然成了戰士們伏擊戰的誘餌，但年輕的媳婦們並不是有意去參加一次戰斗，這恰是他們尋夫未果這一情節的結果。這樣的情節發生在特定的年代，特定的場景，有什麼理由懷疑它的真實性呢？我們只能為作者這獨具匠心的構思叫好。

㈢ 《荷花澱》的思想內容和藝術特色有哪些

《荷花澱》的思想內容和藝術特色
孫犁是解放區小說創作中獨樹一幟的作家。他的代表作品《荷花澱》透著鮮明的時代特色和獨特的美學價值，成為我國現代小說史上短篇小說的佳作。
《荷花澱》以他的家鄉冀中平原為背景，具體描寫了抗日根據地人民在中國共產黨領導下，進行艱苦抗戰的斗爭生活，反映了他們升上德爾人性美和人情美，表現了抗日根據地人民熱愛生活，熱愛祖國的偉大精神。在藝術手法上，孫犁講究語言的清新、自然、明快，講究構思的靈巧絕妙，創造了一種詩情畫意之美。
1通過日常生活反映時代風貌 《荷花澱》這篇小說，反映的是抗日戰爭時期冀中人民與日本侵略者斗爭的題材，表現的是根據地人民積極樂觀，英勇頑強的愛國精神，以及敢愛敢恨，無私無畏的偉大氣魄。但作者並沒有寫刀光劍影、縱橫廝殺的戰斗場面，只是從戰爭側面給我們講述了一段老百姓的日常生活。作品雖然寫了一次戰斗，但重點是寫男女村民齊心協力，互相配合，共同對敵的場面，而且將故事情節放在如詩書畫的荷花澱這個背景中。這種以小見大的寫法，讓我們從這朵生活的浪花看出時代的激流，通過日常生活畫面展現時代風貌。
1.1普通的人物，平凡的生活 說它寫的是普通的人物，平凡的生活，是因為小說主人公不是叱吒風雲的英雄，而是普通平凡的百姓。在那個團結戰斗的集體里，我們只知道有個叫水生的；在那一群聰明能乾的青年婦女中，我們只知道其中一個是水生女人。我們根本不知道他們姓什麼，叫什麼，長得什麼樣。但正是普通的他們用勤勞、智慧、果敢、能幹，才創造出那個充滿時代特色的生活。 小說雖然表現的是抗日題材，但真正用來寫戰爭（伏擊戰）的，只有耐亮十分之一左右的篇幅。大多筆墨用來寫月夜編席、夫妻話別、借故尋夫、探親遇敵等場面，這些充滿生活情趣的場面，凸顯了那個特定時代的人物的精神風貌，「著力表現戰爭年代人民樸素簡單的美好心靈和剛強果敢的高尚情操。」
1.2普通人物的平凡思想和感情 作者描寫的恰是這些普通、平凡的人的普通平凡的思想、感情和生活。小說一開篇給我們展現的是平靜、溫馨的勞動生活場景。水生嫂月夜織席：「柔滑修長的葦眉子，在她懷里跳躍著，不久，在她身下就編成一大片。」多麼美的一幅勞動生活圖畫！白洋淀有多少「水生嫂」在勞動？「六月里，無數的船隻運輸銀白雪亮的席子出口，各地的城市、村莊就有了花紋細密、又精緻的席子用了。」可見，他們沒有因戰爭而消沉，沒有因敵人的侵略、騷擾而驚惶失措。相反地，身處惡劣的戰爭環境，卻保持正常、健康、美好的人格，有著普遍正常的勞動生活。這樣正畝搏看來，我們更加佩服作者採用這樣以日常生活來表現重大主題的高妙之處。你看，女人一邊織席，一邊等丈夫歸來，結果丈夫報名參了軍，明天就走了。在艱苦的戰爭年代，這意味著什麼？但水生嫂畢竟是那種明大義、顧大局，富有自我犧牲精神的人，她具有中國勞動婦女共有的光榮品質——勤勞、善良、勇敢、體貼。
水生嫂只是說出：「你走了，我不攔你」的話。在這里，作者並沒有有意拔高，水生嫂是普普通通的一員，自然實際的問題擺在面前，於是情不自禁地又問：「家裡怎麼辦？」。一場深情的夫妻話別，沒有海誓山盟，生死別離，卻是一些如何生產，如何斗爭的生活瑣事的對話：「你明白家裡的難處就好了。」「千斤的擔子你先挑吧，打了鬼子，我回來謝你。」「我走了，你要不斷進步，識字、生產」「不要叫敵人漢奸捉活的，捉住了要和他拚命」„„樸素的語言寫出了白洋淀人民對生於斯，長於斯的家園的熱愛，對和平安謐的勞動生活的珍惜，對信服美好的愛情生活的嚮往。作者正是通過這些執著深厚的感情，揭示了他們所具有的人性美、人情美。孫犁在談自己創作體會時說：「我在延安的窯洞里的一盞油燈下，用自製的墨水和草紙，寫了這篇小說„„我寫出了自己的感情，就是寫出了所有離家抗日的戰士的感情，所有送走自己兒子的、丈夫的人們的感情。」在作者看來，像水生嫂這樣的勞動婦女，她們普通、平凡，但舉祥她們卻是白洋淀最美，最有代表性，最值得歌頌的人。
1.3反映生活的真實 真正好的文學作品，不是憑空想像，虛構某些場景，而是反映生活的真實。《荷花澱》即是這樣的作品，作者在寫了夫妻話別這一真實的生活場景後，又寫出了聰慧含蓄的「水生嫂們」的藕斷絲連。她們羞於明言，表裡不一，冒險 尋夫中透露出對丈夫難以割捨，關心他們安危冷暖的情愛。這種愛既朴實無華，又真摯火熱。當他們尋夫未果時，她們也失望，也傷心，也罵，這不正是勞動婦女平常、真實的感情的流露嗎？她們在回來的路上，偶遇敵船，為了逃命，把船搖進那不知有幾畝大小的荷花澱。雖然成了戰士們伏擊戰的誘餌，但年輕的媳婦們並不是有意去參加一次戰斗，這恰是他們尋夫未果這一情節的結果。這樣的情節發生在特定的年代，特定的場景，有什麼理由懷疑它的真實性呢？我們只能為作者這獨具匠心的構思叫好。
《荷花澱》是一篇戰爭題材的小說，但作者卻運用獨特的藝術構思和充滿抒情、詩意的語言，另闢蹊徑，開創了戰爭小說的新局面。 《荷花澱》的藝術之新突出表現在小說運用詩情畫意的筆調給人一種詩情畫意的美感。有研究者稱本文為詩化小說，我以為並不過分。試想讀過《荷花澱》後，你很難記出幾個面目真切的人物，更不會對其中的戰斗場面有什麼深刻的印象，但你絕不會忘記那長著茂密蘆葦的白洋淀，尤其是那「飄著新鮮的荷葉荷花香」的荷花澱。孫犁先生本人談過：「這篇小說引起延安讀者的注意，我想是因為同志們常年在大西北工作，習慣於那裡的大風沙氣候，忽然見到白洋淀水鄉的描寫，刮來的是帶有荷花香味的風，於是情不自禁地感到新鮮吧。」這就非常中肯地道出了小說吸引人的根本原因。小說開頭，在我們面前鋪開了一幅被作者充分詩化的，如同仙境般的「荷花圖」水生嫂便在這樣的環境中編者席，「她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上」這是個多麼清新、靜美的世界，多麼富有詩意的勞動場景。開篇這段婦女月夜織席歷來被認為最富有詩意而膾炙人口的一段。這里既有白洋淀明麗的地方色彩，也有濃郁的生活氣息，甚至還彌漫著荷花清新的香味，應該說這一場景的描寫，本身就是一首詩、一幅畫。作者運用充滿詩情畫意的筆調，來描寫普通的勞動生活，為全篇定下了活潑歡快的抒情基調，這在描寫戰爭的小說中，當然令人耳目一新。作者不僅把勞動生活寫得那麼富有詩意，更難能可貴的是把戰斗生活也同樣寫得富有詩意。請看「伏擊戰」一段。當女人們心驚膽戰的探出頭來，竟然發現，荷花突然變成了人，變成了女人們到處尋找的心上人，這是一個多麼富有戲劇性的情節。仗打完令了，戰士們的心情多麼愉快呀，他們玩著水底撈魚的拿手戲，泅到水底打撈戰利品；他們嬉笑著，用荷葉頂在頭上，檔住正午的太陽。透過這幅圖景，我們發現作者將這場戰斗設在荷花叢中，把人與淀中的荷葉荷花融為一體，相互映襯，寫得有聲有色，富有情趣，因此用充滿詩意的筆調來描寫、歌頌白洋淀人民的勞動和戰斗的生活，確是本篇小說的顯著特色。而追求這種抒情的詩意，也就成了孫犁創作的明顯風格。這種風格，還可見於孫犁的其他作品中。如《紀念》中寫母女夜談：「月亮也落下去，我望一望那明亮的三星，很像一張木梨，它常年在天空游動，密密層層的星星，很像是它翻起的土花，播撒的種子。」這里與其說語言清新優美，抑或是想像豐富、自然，倒不如說充滿一種抒情的詩意。
2.2巧
2.2.1結構安排巧妙。
「孫犁小說的結構既嚴謹縝密，又輕巧靈活，他不注重故事的完整和情節的曲折離奇，常由一連串的生活畫面連綴而成一幅幅美好的畫面。」小說以水生嫂她們的活動為明線，以水生等戰士的活動為暗線，兩線既平行推進，又互相交織，巧妙地構成故事發展的情節，富有藝術魅力。 小說從明線開始，寫水生嫂在月下織席，等丈夫回來，通過夫妻談話，我們知道暗線中的水生他們正在開會，討論成立地區隊。原來兩條線同時展開了活動。夫妻話別，兩條線交織在一起，這一絕妙的構思，既使人了解了當時的時代背景，又推動了故事情節的發展，也反映了人物性格、心理、覺悟等。女人們尋夫的情節是明線的進一步發展，強化。通過女人尋夫不著的失望、傷心、說笑，反映出暗線的戰士們認真訓練，秘密轉移等一系列活動，當「明線」的女人們搖船回家，遇到敵人逃命時，而暗線的戰士們已在荷花澱裡布下天羅地網，專等敵人來送死。荷花澱里的那場激戰，兩條線再度交織在一起，打完仗，戰士轉移，暗線消失而明線中的婦女又說笑起來。小說結尾，寫青年婦女們學射擊，敵人圍剿百頃葦塘時，她們配合子弟兵作戰呢！這一結尾，既點明了暗線戰士們一直不畏生死、跟敵人斗爭，又反映婦女們既辛勤勞動，又直接投身於戰斗的氣概。此時，兩條線又合而為一。雖然這種雙線結構的文章不乏其例，但像本文這樣，兩條線各自發展，共同推進，水乳交融在一起，比較少見。
2.2.2巧設出人意料的情節
作者善於用巧，製造懸念，創設一些出人意料的情節，使本來平淡、簡單的故事，變得跌宕起伏，曲折動人，真正達到「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」的境界。夜深人靜，水生嫂等丈夫回來，可是等呀等，等到很晚，沒想到丈夫回來卻是與家人辭行；女人們去馬庄尋夫，可來得不巧，昨晚還在，半夜裡不知開到哪裡去了；尋夫撲空，本來掃興，可又那麼「湊巧」，歸途遇上日軍的大船；女人搖船逃進荷花澱，卻無意把敵人引入了戰士們的伏擊圈，女人們不僅絕處逢生，還在此時此地見到各人丈夫的臉。2這些巧，推動了情節發展，豐富了人物形象，使作品變得耐人尋味，搖曳多姿。

㈣ 荷花澱是有限視角的嗎

是有限視角的，《荷花澱》是孫犁的代表作[1]。選自《白洋淀紀事》，與《蘆花盪》是姊妹篇，是「白洋淀紀事之一」，是「荷花澱派」的代表作品。全文充滿詩意，被稱為「詩體小說」。[2]在虛敏激烈殘酷的抗日戰爭這樣一個關系著民燃含族存亡的大背景下，小說選取小小的白洋淀的一隅，表現農村婦女既溫柔多情，又堅貞勇敢的性格和精神。在戰火硝煙中，夫妻之情、家國之愛，純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開的荷花一皮譽笑樣，美麗燦爛。

㈤ <<荷花澱>>的簡介

全文充滿詩意，被稱為「詩體小說」。在激烈殘酷的抗日戰爭這樣一個關系著民族存亡的大背景下，小說選取小小的白洋淀的一隅，表現農村婦女既溫柔多情，又堅貞勇敢的性格和精神。在戰火硝煙中，夫妻之情、家國之愛，純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。

㈥ 荷花澱主要講的是什麼內容

《荷花澱》是孫犁的代表作之一。選自孫犁小說、散文集《白洋淀紀事》。全文充滿詩意，被稱為「詩體小說」。接下來分享荷花澱主要內容及人物形象分析。

荷花澱的主要內容

《荷花澱》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事。在作品中,作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的形象漏賀。這些婦女勤勞、朴實、善良,識大體、顧大局,是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。

荷花澱的人物形象

水生：是眾多抗日人民的一個縮影。為抗日奉獻一切，不顧個人生死，有著一種樂觀向上的革命精神。

水生嫂：勤勞、朴實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能幹，編葦席，一會兒「就編成了一大片」;她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她知道丈夫報名參了軍，返侍派雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是談伍很快欣然同意，並為丈夫准備好了行裝。

《荷花澱》的寫作背景

《荷花澱》是孫犁1945年創作的。寫的是抗日戰爭最後階段的冀中人民的斗爭生活。1938年，抗日戰爭爆發後，孫犁毅然投身抗戰，在平漢路西的山裡工作，聽到從冀中平原的同志向他講過兩個戰斗故事，其中一個是關於白洋淀青年組成雁翎隊，這個素材觸發了孫犁的創作靈感，1945年，在延安便寫成了《荷花澱》。

㈦ 《荷花澱》人物形象分析是什麼

小說中最突出的人物是水生嫂。她的性局銀格既有中國婦女傳統的美德，又具有抗日根據地婦女進步的特點。

勤勞、善良：她織席子又快又好，可以看出她能幹與勤快；丈夫是游擊隊長，黨的負責人，大部分家務勞動得由她承擔。她上要侍奉公公，下要養育孩子，是典型的賢妻良母。

溫柔、體貼：指拆丈夫工作晚歸，她首先「站起來要去端飯」，賢惠體貼；丈夫說要參軍，她「手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手」，表現了她對丈夫的依戀和關心。丈夫參軍沒幾天，她心裡思念丈夫，又偷偷和眾夥伴去看望丈夫，對丈夫可謂一往情深。

深明大義：丈夫參軍，她並沒有拖丈夫的後腿，雖然她是不想讓丈夫走的。丈夫去做動員工作，她一直「獃獃地坐在院子里等他」，要聽聽丈夫的「囑咐」。丈夫說「不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拚命」。她流著眼淚答應了，這表現了她的忠貞。

《荷花澱》寫於1945年，作品反映了抗戰時期冀中人民的斗爭生活。

《荷花澱》的作者孫犁原名孫樹勛，河北安平人。

《荷花澱》是孫犁的代表作，作品反映了抗戰時期冀中人民的斗爭生活，語言生動淺顯、明快乾凈，但又不失耐人尋味唯臘棗之趣，小說中自然風光的美麗與人物心靈的美好融為一體，具有詩情畫意般的意境。

《荷花澱》的構思自然中見精巧，以水生嫂們的成長為線索，貫穿生活片段，似斷實連。

《荷花澱》描寫了以水生嫂為代表的青年婦女的成長過程，由最初支持和掛念外出抗日的丈夫們，繼而在荷花澱里親見了丈夫們成功伏擊日本鬼子的戰斗場面，到最後自覺組織隊伍在荷花澱里抗日作戰。女主人公水生嫂是水生的妻子。

㈧ 孫梨《荷花澱》寫作的時代背景是怎麼樣的

《荷花澱》以抗日戰爭時期冀中水鄉白洋淀人民組織地方武裝，抗擊日本侵略者的戰內斗生活為背景，著容重刻劃了水生嫂等一群青年婦女的形象。通過尋夫、遇敵、戰斗等情節和行動，表現了她們的成長過程和他們英勇抗敵的愛國思想及革命樂觀主義精神。小說筆調清新、活潑，語言優美、流暢，通篇充滿輕快歡樂的氣氛，洋溢著濃郁的詩情畫意和鄉土氣息，有「詩體小說」之稱。作品發表後，在文藝界影響很大，許多作家都研究和學習其寫作技巧和藝術風格，不久就形成了一個文學流派—，即「荷花澱派」。代表作家有劉紹棠、叢維熙、韓映山等。以孫犁為首的「荷花澱派」和以趙樹理為首的「山葯蛋派」，是我國現代文學後期最有影響而又各具千秋的兩大文學流派。