雄雞花卉圖軸

⑴ 趙佶的《芙蓉錦雞圖》的寓意和象徵是什麼

目的即借雞的五種自然天性宣揚人的五種道德品性。比如一，雞身上的花紋表示有文化。二，雄雞的模樣很英武。三，雄雞打架很勇猛。四，母雞護小雞很仁慈。五，雄雞報曉很守時，表示守信用。這些都是他對大臣的要求。畫家的表現手法十分生動，一隻錦雞縱身上攀，壓彎了芙蓉枝，表現出了錦雞的重量感。

《芙蓉錦雞圖》是宋徽宗趙佶所畫，現藏於北京故宮博物院，是我國經典傳世名畫之一。此畫作曾是宋以後歷代皇帝珍愛的藏品，畫上的收藏印有「萬曆之寶」、「乾隆御覽之寶」、「嘉慶御覽之寶」、「宣統御覽之寶」等，顯示該畫的巨大價值。

《芙蓉錦雞圖》縱81.5厘米，橫53.6厘米，為一幅絹本立軸，雙勾重彩的工筆花鳥畫。在畫中，一隻色彩絢麗的錦雞落在芙蓉枝上，回首出神地仰望著右上角一對翩翩飛舞的蝴蝶，顯出一種躍躍欲試的神態。芙蓉的一枝，由於錦雞的落下而微微地彎曲了，似乎給人一種顫動的感覺，更顯出花枝的柔美。

這幅畫，通過剎那間的動態，把花、鳥、蝶三者緊密聯系在一起，形成富有生活情趣的意境。設色富麗而典雅，整個畫面，充滿了秋色中一派盎然的生機。而且，本幅畫的右上方宋徽宗趙佶以瘦金體題「秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞。已知全五德，安逸勝鳧鷖」，右下書款「宣和殿御制並書」，並書草押書「天下一人」。

宋徽宗的書法筆畫細瘦而遒勁，被特稱為「瘦金書」，他的花鳥畫技法，又被稱為「工筆院體畫」，他的詩、書、畫，在一張作品中顯得非常和諧，獨具風格，在繪畫史上有「三絕」之譽。《芙蓉錦雞圖》是趙佶的代表作之一。

花鳥畫包括花卉、瓜果等植物和昆蟲、鳥類、魚類、走獸等動物題材。西洋畫中畫花卉、鳥雀的繪畫稱之為靜物畫，畫家以寫實的方法對著景物寫生，甚至畫僵死的獵物。與此相對應的中國繪畫中的花鳥畫，完全是憑借記憶默畫花卉和動物，也稱之為寫生。與西方繪畫的寫生概念不同的是，中國繪畫的寫生是表現自然物象的生命活力。此外，中國花鳥畫家借畫花鳥表達了許多寓意，如畫家往往以動植物的自然屬性比喻人的社會屬性。高大的松樹不畏風寒，畫家將它喻為英雄，而矮小的荊棘多刺，畫家將之喻為小人，竹子、梅花、菊花都較耐寒，故將它們比作君子。有的花鳥畫表達了追求幸福生活的願望，也有的花鳥畫是表達作者對人生、世事的感懷。
中國古代皇帝比較喜歡畫花鳥畫。宋徽宗趙佶畫《芙蓉錦雞圖軸》，目的即借雞的五種自然天性宣揚人的五種道德品性。比如一，雞身上的花紋表示有文化。二，雄雞的模樣很英武。三，雄雞打架很勇猛。四，母雞護小雞很仁慈。五，雄雞報曉很守時，表示守信用。這些都是他對大臣的要求。畫家的表現手法十分生動，一隻錦雞縱身上攀，壓彎了芙蓉枝，表現出了錦雞的重量感。

明代宣德皇帝朱瞻基的三鼠圖軸是很有意趣的寫意畫，看到圖中機敏可愛的老鼠，使人忘記了鼠類可憎可怖的一面。朱瞻基最早將老鼠作為美好的藝術形象來描繪，也是世界上最早發現老鼠之美感的藝術家。由於老鼠一胎多子，苦瓜等果實裡面也有很多種子，因此將它們作為繁育能力最強的動物和植物。宣德二年（1427年），盼望生子多年的朱瞻基終於得了第一個兒子朱祁鎮，即後來的明代正統皇帝。朱瞻基畫此圖正是為了記錄他得子的最幸福的一年。

明末畫家徐渭沒有帝王那樣的心態，更沒有優裕的生活條件，他一生非常坎坷，多次參加科舉考試，沒有一次成功。徐渭懷才不遇，發出了癲狂般的感慨和憤怒，他畫墨葡萄軸，正是比喻自己像野葡萄一樣被拋在野藤里。人們說，這張畫的墨點就如同徐渭辛酸的淚珠。比較不同身份、不同地位的畫家，他們的花鳥畫透露著不同的情感，這就是中國古代繪畫內在的不同的精神所在。

⑵ 吳中東山雕花樓有6句名言么

有，
洞庭東山，為吳中太湖東北部的一個半島，歷史悠久，風光秀麗，特產豐富，是聞名中外的國家級風景旅遊區。在東山眾多的景點中，民國建築——雕花樓，因巧奪天工、保存完好的「磚、木、石、金」雕刻藝術而著名，譽稱「江南第一樓」，並於2006年5月被列為中國文化遺產的全國重點文物保護單位。「雕花樓」曾是民間的口頭俗稱，還有一個名字：春在樓，頗為高雅。「花落春仍在」是蘇州清代詩人俞樾殿試名句。而雕花樓主金錫之借用其意為樓取名，鏤花繪彩，配以樓外四季花木，真是美得春色常在呵！為能更好延續這一民國建築的文化遺產常葆春色，吳中區主管部門在春在樓被列為「國寶」後，即拉開了以恢復雕花樓原民國建築文化風貌，恢復水鄉山區本土自然風情為主基調的「國寶」保護規劃改造方案的帷幕。投巨資新改造後的雕花樓景區，其游覽、休閑的功能更趨完善，將形成有景點區、休閑區、配套區為綜合功能的旅遊景區。景點區主要景觀有民國建築雕花樓、明代建築狀元府第及後花園、雕花樓歷史文化陳列館、園林水榭、古亭、荷池、長廊、古樹名木等；休閑區主要有標准客房、休閑會所、土特產商場、雕花樓食府等；配套區主要有完善的停車場設施等。改造後的民國雕花樓景區，將成為蘇州環太湖大旅遊「山水蘇州、人文吳中」的首席品牌景點，也將成為天堂太湖名副其實的吳中瑰寶。
「此樓應是天上有，人間那得幾回聞？」幾乎所有走進雕花大樓的人們，都會發出這樣的慨嘆。這里的每一副木雕、磚雕，都是靈動的音符，都可以叩響你的心弦，引發你想像的雙翅。美哉！雕花大樓。寸寸皆是精靈，皆是創造，皆是中華民族的藝術瑰寶！近百部影視劇在這里開機、拍攝，並獲得成功，不僅藝術家可以在這里點燃靈感，創造絢麗的藝術之春；無數的遊客，上至外國首腦，下至芸芸眾生，皆可以從這里獲取幸福的感覺，甜美的笑意，還有那綿綿不絕的遐思。
漫步在雕花大樓的走馬樓長長的迴廊里，品味深邃，品味曲折，品味遺落在這里的古鎮傳奇，也品味並不久遠的歷史和似曾相識的人生。少爺的卧室，小姐的閨房，還有價值連城的老爺、太太的紅木雕花床，落滿了歷史的煙塵。昔日的奢華，如紙張發黃的孤本，珍奇，可以細細地研讀，但並不值得人們去仿效和續寫了。哲人說，歷史是一面鏡子。人們可以從中照出什麼呢？幽深的迴廊上，空無一物。有多少腳印遺落在這里？有多少歡笑、愁苦甚至哭泣遺落在這里？有情史、野史、艷史么？樓道的一側，開了一扇小窗。那是女性從樓上偷偷窺視樓下的情況用的。據說，大半是相親，偶而，也有遇到諸如祭祖大典等女性不便親臨現場的時候，小姐們便從這里偷偷打量那個陌生而新奇的世界。窗口無聲地洞開著，日、月從這里逝去了，一張張如花似玉的笑臉從這里逝去了，情節跌宕、情趣橫生的戲劇從這里逝去了。莫道歲月無痕，一扇窗，通往煙雨江南古鎮的春秋史，赤橙黃綠青藍紫，數十年的風風雨雨中，在這里上演了多少話劇？每一個人都可以從這扇窗口中，揣摩那並沒走遠的古鎮人家熟悉的背影；都可以領略愛情纏綿緋惻的韻致。樓主金先生當年經商，發了大財，可謂是氣壯如牛的大款了。他為什麼要花巨資修造雕花大樓呢。東山乃溫柔之鄉。綠柳、小河、石埠頭、木舟、拱橋、紅燈籠，看慣了上海十里洋場的紙醉金迷、燈紅酒綠，或許，還是覺得故鄉這片土地讓人感到溫馨和踏實。於是，大興土木，修了這座藝術宮殿作為自己的終老之地。並非有意褒獎樓主，較之於今日某些揮金如土、花天酒地的大款，當年修建此樓的金先生，還是值得人們投去敬意的一瞥的。他，畢竟為後人留下了這一藝術瑰寶。蘇州出才子，連商人也有如此的藝術品味，不得不令人刮目相看，沿走馬樓慢慢地走，可以走進歷史，也可以走進現實和明天。漫道人生，只要啟開心扉，朋友，你在這里就可以處處聽到啟迪智慧的歌唱。
花園很小，但假山、曲徑、碧水、拱橋、亭、台、樓、閣、花、鳥、蟲、魚俱全。雕花大樓最顯著的藝術特點是細。佇立其中，不由想起一位老戲劇藝術家對他弟子的遺訓：細、細，細！中國的戲劇，最講究精細之功，一抬手，一投足，說、唱、念、白，皆有深厚的蘊涵，這才叫功夫。蘇州園林的最可人之處，就是每一個細部，都經得起人們的反復推敲、把玩。雕花大樓更是如此。以小見大，是藝術的精髓。遊人們喜歡在這里悄然而立，而奢望有月白風清之夜，看如水的月色，從那片遮掩了三樓的風火牆上無聲地漫下來，漫下來，和仙風道骨的太湖石對話，與素雅高潔的紫薇、孩兒蓮、檀香梅耳語、默默地親吻鋪花的碎石小徑，然後，靜靜地漫入遊人的胸襟，一縷清涼也罷，一絲憂傷也罷，最好，能有幸燃起瞎子阿炳的二泉映月那不凋的旋律，讓這極富蘇州園林特色的小小的花園，如一顆鍾情的種子，播撒在每一個遊人的心田裡，帶著它走南闖北，於是，艱難的生命之旅，就平添了一分綿綿的懷念和慰藉，那也是遊人最大的福分了。
建築是一種藝術。一座好的建築，不僅能使「居之者適」，還能使「觀之者暢」。雕花大樓就是這樣，除實用價值外，還能使「觀之者」獲得莫大的藝術享受。未進門，遠看去，但見蒼翠的果木掩映中，矗立著一座高大、陡峭的黑色城堡。四周高高的風火牆把牆內的一切遮蓋得嚴嚴實實，使人頓覺威嚴、神秘、幽靜。進得門去，內有兩進天井；樓上樓下，書房、客房、卧室、密室、陽台、花園……整個宅院佔地二畝，平面呈多邊形。主體建築從東到西在中軸線上依次是照牆、門樓、前樓、後樓、附屋。前、後兩樓的底層都是大廳，兩邊有廂樓連接；樓上有迴廊前後溝通，俗稱「走馬樓」，又叫「轉樓」。西面和金家原先的老宅——明代建築「施狀元府」相聯；北面的後樓是附房、雜間；東邊是一個小巧玲瓏的園林……整體布局合理、巧妙、井然有序；居住其間，高敞明亮，冬暖夏涼，舒適方便。比如東面小花園，有太湖石、假山，有孩兒蓮、古紫薇、檀香梅等奇樹嘉木，有小橋流水、亭台樓榭……像一個濃縮了的蘇州園林的「盆景」。據金徵霖老先生回憶，花園入口處的地上，原先鋪的不是鵝卵石，而是玻璃花石，形狀有長，有方，有圓，面積約有一米寬，三米長，五彩繽紛，晶瑩剔透，煞是好看。花園牆上的古龍磚雕，是他家的親戚——東山當時「四大家族」之一的翁家贈送的，為明代名匠所雕刻的。那著名的「十二生肖」假山石，則是翁家賣給他家的，價值三千銀元……還有六角亭和佛樓上的琉璃瓦，樓內配有彩色玻璃的「四季窗」等等，都令人感覺新奇、美觀。
當然，最精彩、重要、並且十分龐大的觀賞內容，是滿樓隨處可見，令人目不暇接的雕刻藝術。有木雕、磚雕、石雕、金雕；雕法上又分浮雕、圓雕、鏤空雕、陰陽雕。其中藝術價值最高的，是石庫門內側的磚雕門樓。門樓屋脊泥塑雕刻的內容有蝙蝠、祥雲、萬年青；有「獨占鰲頭」、「天官賜福」、「恭喜發財」、「鯉魚跳龍門」……以及靈芝、牡丹、蘭、菊等各種花卉。門樓磚雕的內容繁而不亂，層次多而不紊。其上部橫勒部位雕「八仙慶壽」圖，取材於《東游記》，傳說三月三日，西王母設蟠桃盛會，八仙各帶奇寶前赴宴。這是女壽的象徵，喻為「壽」，中枋浮雕「鹿十景」，十隻鹿，十種姿勢，或卧、或立、或蹦、或跑、或趴、或竄、或昂首、或俯視、或屏氣凝神，或回首盼顧，充滿著柔和、蘊藉、閑逸、愉悅的韻味。鹿是「祿」的諧音，這里寄託著庶民對美好生活的執著追求和大膽嚮往，反映了「賈而好仕」的社會心理。下枋雕「大富貴亦壽考」。說的是唐朝郭子儀官居中書令，他有七個兒子、八個女婿，而且個個都在朝為官。每逢郭子儀生日，七子八婿都到府祝壽，這種子孫滿堂的歡樂景象，是男壽的象徵，喻為「福壽雙全」。這幅雕刻構圖疏密得當，蒓任自然，人物形象生動，人情味十分濃烈，能給人柔媚輕倩之感。門樓的左右兜肚部位，分別浮雕「堯舜禪讓」和「文王訪賢」，前者喻為「德」，後者喻為「賢」。平台上部設欄桿，望柱三根，分別圓雕「福、祿、壽」寓為「三星高照，恩澤萬代」。「三星」體型苗條而不瘦弱，豐滿而不臃腫。憨厚的相貌，傳統的官服，神仙的風度，恬靜的神情都符合野史的記載。平台下端以萬川式掛落裝飾。門樓屋檐下五寸宕內設斗拱六隻，墊拱板上透雕雙喜、雙戟、如意，喻為「雙喜臨門，吉祥如意」。五寸宕兩端外側鑲葫蘆掛芽，這是子孫萬代綿延不盡的象徵。左右垂柱末端圓雕蘇式獅子，慈眉善目，相貌和藹，毫無昂揚威猛之狀，卻有溫順柔媚之態，格調古雅逸靜，風規自遠，垂柱上端浮雕「寒山拾得」，其外貌特徵均為蓬頭笑面，憨厚朴實，柔意盡致，神韻全出。一個手持荷花，一個手捧圓盒，取「和」「合」諧音，得和諧合好之意。門樓的南側面浮雕錦雞荷花。雄雞錦羽勃起，扭頸瞪眼，直視荷上小蟲，擺出一畫隨即伸喙而食的架勢，以示「揮金護鄰」；北側面浮雕鳳穿牡丹，以喻「富貴榮華」。整座門樓造型雄偉而秀逸，結構嚴密而靈巧，題材寬廣而統一，雕工精細而古雅，具有蘇派藝術的獨特風格，堪稱我國磚雕藝術的精品。
木雕的數量最多，而雕刻最密之處為第一進的樓下大廳「仰遽精舍堂」，堂中除金、石、磚雕之外，凡是木質的樑柱門窗、欄桿扶手上，無處不雕，無處不刻。如承重、擱柵、軒梁、梁墊、棹木通體雕刻「指日高升」、「鶴鹿同春」、「八仙過海」、「鳳穿牡丹」等吉祥圖案。鳥欲舒翼，花欲舞風，仙翁則抬足而不動，瑞獸則昂首而氣雄。對稱的花紋，錯落有致，疏郎多姿，彩鳳珍禽翱翔於雕梁之間，詩情畫意構成於畫壁之中。包頭梁內三個平面，都鑲著用黃楊木雕刻的《三國演義》故事，共計四十八幅。武戰人物不僅有大氣磅礴之勢，還有威嚴勇武之態。戰馬的馳騁，回轉，跨躍動物不僅與人物的動勢和諧一致，而且與戰斗的情節相協調。再有前樓下層前面的長窗和短窗上，分別雕著《二十四孝》的故事，最值得一提的是六塊障水板，全板通體雕飾山水人物，內容繁而不亂，層次多而不紊，雖然整幅畫面略略點綴幾株古松雜樹，卻能山大不空，石小不拙。雖是踏地浮刻，卻疏郎空靈之感尤在。作為前廳的屏障，合起來是一幅山水長卷，拆開來則是一張張山水冊頁，還有前廳廂房半窗的夾堂板和長窗的裙板上，分別浮雕「負角掛薪」、「囊螢夜讀」、「隨月讀書」、「不顧羹冷」、「與聖賢對」、「道余磨杵」等古人發奮讀書，少年登科的《二十八賢》傳說故事。廂房的山牆上都設紅木壁櫥，櫥門上分別用甲骨文和行草隸篆體淺刻「仁義成於束，孝弟根其本」等警句。那飛花草書飄然如雲，風流瀟灑，走筆行書彎環舒展，氣韻流暢，真筆隸書驚矯縱橫，神完氣足；篆書筆道蒼勁有力，深厚安祥，甲骨文瘦硬峭削，峻利沉著。書法布局分朱布白，疏密相宜，刀工穩、准、輕重、徐疾、頓挫，凝澀頗有分寸，充分凸現了民國時期香山幫藝匠雕刻藝術的精微境界。據樓主後裔金徵霖老先生回憶，原先多幅連篇的黃楊木雕共有三套：前樓大廳上的一套是《三國演義》、東廂書房的一套是《西廂記》、第二進廳上的一套是《二十四孝》。現在只剩下一套《二十四孝》搬到前廳來了。所有這些木雕作品，技法都很高超；人物刻劃栩栩如生，山水景物頗有空靈之感。
雕花大樓建於民國初期，是二十世紀二十年代香山幫的典型作品，它在建築設計上除了採用我國傳統的規矩方圓、軸線分明、均衡對稱的三合院、四合院的格局外，還大膽引進了西式的水泥曬台、陽台，並廣泛地採用了彩色玻璃、磨砂玻璃、鑄鐵欄桿、晴落水管、西式壁櫥、啟口地板、啟口門窗、鐵棚窗、彈子鎖洋式門……以及西方文藝復興時期的巴洛克建築藝術，基督教建築文化的十字表號樓梯扶手欄桿、希臘科林新式雕花檐柱等等。可見此樓堪稱中西合璧。大樓並以其獨特的藝術風格，集磚雕木刻和彩繪於一身，是繼康熙、乾隆之後，成為江南地區建築雕刻承上啟下的代表作品；成為我國近代建築雕刻史上的重要一頁，對研究我國近、現代雕刻史和民俗文化具有很高的價值。東山雕花樓這份珍貴的文化遺產，已於2006年5月被列為全國重點文物保護單位。