滄浪海蘭花
㈠ 求蘇州市滄浪區實驗小學小學生必背古詩80首
描寫春天
《詩經·小雅·出車》
時在中春，陽和方起
陽和：春天的暖氣
《史記·秦始皇本紀》
穆穆清風至，吹我羅衣裾。青袍似春草，草長條風舒。
穆穆：和。穆穆清風至：和煦的春天飄起。條風：立春時的東北風，又作調風。草長條風舒：春草清風中舒展旖旎。
漢·樂府民歌《古詩穆穆清風至》
蘭若生春陽，涉冬猶盛滋。
蘭、若：都是香草名。古人所謂「蘭」，屬菊類，與今天所說的蘭花不同。若：杜若，屬草科。涉：經歷。二句意：蘭若雖長在陽春溫暖的時季，經歷寒冬仍然滋盛。
漢·樂府民歌《古詩蘭若生春陽》
陽春布德澤，萬物生光輝
陽春：溫暖的春天。德澤：恩澤，恩惠，這里指陽光雨露滋潤。溫暖的春天施捨恩澤，滋潤萬物，使萬物生長茂盛。漢·樂府古辭《長歌行》
陽春白日風在香
晉·樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》
春林花多媚，春鳥意多哀。春風復多情，吹我羅裳開。
晉·樂府民歌《子夜四時歌·春歌》
陽春二三月，草與水同色
晉·樂府古辭《盂珠》
春晚綠野秀，岩高白雲屯
秀：秀麗。屯：駐，聚集。
南朝宋·謝靈運《入彭蠡湖口》
池塘生春草，園柳變鳴禽
變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。
南朝宋·謝靈運《登池上樓》
江南無所有，聊寄一枝春
南北朝·陸凱《贈范曄》：「折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。」
折花：此處指折枝梅花。梅花冬末即開花，一樹獨先天下春，故為春之信使。驛使：古代傳遞書信、文件的使者。隴頭人：隴山人。聊：聊且，姑且。
一枝春句：寄梅送春，梅花代表著江南春天的來臨。
喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸
覆春洲：落滿了春天的沙洲。雜英；各種各樣的花。芳甸：郊野。
南朝梁·謝眺《晚登三山還望京邑》
寄語洛城風日道，明年春色倍還人
洛城：洛陽城。風日：春光風物。道：說。
唐·杜審言《春日京中有懷》
雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋
海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。淑氣：春天的和暖氣息。轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠。四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。
唐·杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》
不知細對誰裁出，二月春風似剪刀
唐·賀知章《詠柳》：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。」
林花掃更落，徑草踏還生
唐·孟浩然《春中喜王九相尋》
二月湖水清，家家春鳥鳴
唐·盂浩然《春中喜王九相尋》
聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息
唐·李白《早春寄王漢陽》
寒雪梅中盡，春風柳上歸
唐·李白《宮中行樂詞八首》
東風隨春歸，發我枝上花
唐·李白《落日憶山中》
東風灑雨露，會人天地春
唐·李白《送祁昂滴巴中》
咸陽二三月，宮柳黃金枝
唐·李白《古風》
春草如有情，山中尚含綠
唐·李白《金門答蘇秀才》
時有落花至，遠隨流水香
唐·劉昚虛《闕題》
飛雪伴春還，善庭曉自閑
唐·劉昚虛《積雪為小山》
道由白雲盡，春與青溪長
意為：道路被白雲遮斷，春景與青青的流水一樣綿延不斷。
唐·劉昚虛《闕題》
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼
唐·李華《春行即興》
春思 李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃？
描寫夏天
徂：開始。 《詩經·小雅·四月》
首夏猶清和，芳草亦未歇
首夏：孟夏，農歷四月。歇：盛及而衰。
南朝宋·謝靈運《游赤石進帆海》
麗景燭春余，清陰澄夏首
春余：春末。夏首：夏初。
南朝梁·王僧儒《侍宴》
麥隨風里熟，梅逐雨中黃
北周·庾信《奉和夏日應令》
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒卧閑敞
寫夏季傍晚日落、月上、乘涼之景。
唐·孟浩然《夏日南亭懷辛大》
小池殘暑退，高樹早涼歸
唐·沈佺期《夏晚寓直省中》
仲夏苦夜短，開軒納微涼
軒：窗。
唐·杜甫《夏夜嘆》
綠陰生晝靜，孤花表春余
孤花：一枝花。春余：春天剩餘之景，時已至初夏。
唐·韋應物《游開元精舍》
殘雲收夏暑，新雨帶秋嵐
嵐：霧氣。
唐·岑參《水亭送華陰王少府還縣》
夏半陰氣始，淅然雲景秋
夏半：夏季過半，農歷五月半後。淅：風吹拂的樣子。
唐·韓愈《送劉師服》
殘暑蟬催盡，新秋雁帶來
唐·白居易《宴散》
江南孟夏天，慈竹筍如編。蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦
孟夏：初夏，指農歷四月。慈竹：竹名，亦稱子母竹。如編：象編排起來一樣。蜃氣：古人以為蜃（大蛤）吹氣可成樓閣虛景，實際是光線穿過不同密度的空氣，經過折射，把遠景顯現在空中的一種幻影，也稱為海市蜃樓。管弦：形容蛙的鳴叫象奏樂一樣。
唐·賈弇《孟夏》
岩溜噴空晴似雨，林蘿礙日夏多寒
岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空進發，一片雲煙，象是晴天掛起一幅雨簾。林蘿句：林間藤蘿纏繞，濃蔭蔽日，使人在盛夏感到涼意。
唐·方干《題報恩寺上方》
綠樹陰濃夏日長，樓台倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔盛一院香
水晶簾：形容映入水中的樓台倒影象水晶的簾子一樣晶瑩明澈。
唐·高駢《山亭夏日》
牆頭雨細垂纖草，水面風回聚落花
唐·張蠙《夏日題老將林亭》
晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時
麥氣：麥收時的氣息。花時：花開之時。
宋·王安石《初夏即事》
芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人
芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。
宋·秦觀《三月晦日偶題》
風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓
嘉樹：樹的美稱。意謂雛鶯在和風中長大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，樹下形成了清涼的圓形樹陰。
宋·周邦彥《滿庭芳·夏景》
過雨荷花滿院香，沈李浮瓜冰雪涼
沈李浮瓜：瓜果浸於寒水之中。
宋·李重元《憶王孫·夏詞》
描寫秋天
、《山居秋暝》【唐】王維
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
2、《秋日登吳公台上寺遠眺》【唐】劉長卿
古台搖落後，秋入望鄉心。野寺來人少，雲峰隔水深。
夕陽依舊壘，寒磬滿空林。惆悵南朝事，長江獨自今。
3、《秋夜曲》【唐】王維
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸
4、《子夜秋歌》【唐】李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
5、《秋登宣城謝眺北樓》【唐】李白
江城如畫里，山曉望晴空。雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。
6、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
7、秋登蘭山寄張五【唐】孟浩然
北山白雲里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。
8、《秋夕》【唐】杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
9、《登高》【唐】杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
10、《中秋月》【宋】蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
11、《秋日》宋.程顥
閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
道通天地有形外，思入風雲變態中。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
12、《秋詞》唐.劉禹錫
山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃．
試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂．
13 《秋思》唐.張籍
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
14、《秋月》宋.程顥
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。
隔斷紅塵三十里，白雲紅葉兩悠悠。
15、《中秋月》【唐】白居易
萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯。
誰人隴外久征戍？何處庭前新別離？
失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。
照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。
16、野望
王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷採薇。
17、秋 詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧宵。
18、輞川閑居贈裴秀才迪
王維
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟里上孤煙。
復值接輿醉，狂歌五柳前。
19、闕題二首·山中
王維
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
20、酬劉柴桑
陶淵明
窮居寡人用，時忘四運周。櫚庭多落葉，慨然知已秋。
新葵郁北牖，嘉穟養南疇。今我不為樂，知有來歲不？
命室攜童弱，良日登遠游。
描寫秋天
唐·孟郊《苦寒吟》: 天寒色青蒼，北風叫枯桑。厚冰無裂文，短日有冷光。
唐·白居易《夜雪》：已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。
唐·劉駕《苦寒吟》：百泉凍皆咽，我吟寒更切。半夜倚喬松，不覺滿衣雪。
宋·王安石《梅花》：牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
唐·劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》:日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
唐·元稹《南秦雪》 :才見嶺頭雲似蓋，已驚岩下雪如塵。千峰筍石千株玉，萬樹松蘿萬朵雲.
《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》節選.陶淵明（晉）:凄凄歲暮風，翳翳經日雪。傾耳無希聲，在目皓已潔。
春 雪. 焦郁（唐）:春雪空濛簾外斜，霏微半入野人家。長天遠樹山山白，不辨梅花與柳花。
雪梅 (1).盧梅坡（南宋）:有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅並作十分春。
雪梅 （2）:梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
山中雪後.鄭燮（清）:晨起開門雪滿山，雪晴雲淡日光寒。檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。
《詠雪》節選.吳均（南朝梁）:微風搖庭樹，細雪下簾隙。縈空如霧轉，凝階似花積。不見楊柳春，徒見桂枝白。
《和田國博喜雪》節選:疇昔月如晝，曉來雲暗天。玉花飛半夜，翠浪舞明年。
對雪.高駢（唐）:六齣飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧。
《問劉十九》（唐）白居易 : 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無。
梅花 唐·崔道融 數萼初含雪，孤標畫本難。 香中別有韻，清極不知寒。 橫笛和愁聽，斜技依病看。 逆風如解意，容易莫摧殘。
觀雪.楊萬里（宋）
坐看深來尺許強，偏於薄暮發寒光。半空舞倦居然嬾，一點風來特地忙。
落盡瓊花天不惜，封它梅蕊玉無香。倩誰細橪成湯餅，換卻人間煙火腸。
雪望.洪升（清）
寒色孤村暮，悲風四野聞。溪深難受雪，山凍不流雲。
鷗鷺飛難辨，沙汀望莫分。野橋梅幾樹，並是白紛紛。
詠雪詩.黃庭堅（宋）
連空春雪明如洗，忽憶江清水見沙。夜聽疏疏還密密，曉看整整復斜斜。
風回共作婆娑舞，天巧能開頃刻花。正使盡情寒至骨，不妨桃李用年華 。
㈡ 關於描述園林假山石的詩句
1.形容園林的詩句
不知城市有山林，謝公丘壑應無負。
蒼松翠竹真佳客；明月清風是故人。
俯水枕石游魚出聽；臨流枕石化蝶忘機。
隔斷城西市語嘩，幽棲絕似野人家。
江山如有待；花柳更無私。
居士高蹤何處尋，居然城市有山林。
絕憐人境無車馬，信有山林在市城。
君到姑蘇間，人家皆枕河。故宮閑地少，水巷小橋多。
懶雲仙，蓬萊深處恣高眠。
鷗鳥群嬉，不觸不驚；菡萏成列，若將若迎。
清風明月本無價；近水遠山皆有情。
人道我居城市裡，我疑身在萬山中。
誰謂今日非昔日，端岩大知城市有山林。
閑尋詩冊應多味；得意魚鳥來相親。
一逕抱幽山，居然城市間。
「君到姑蘇間，人家皆枕河。故宮閑地少，水巷小橋多。」--唐代詩人杜荀鶴
一逕抱幽山，居然城市間。（宋·蘇舜欽《滄浪亭》）
人道我居城市裡，我疑身在萬山中。（元·維則《獅子林即景》）
絕憐人境無車馬，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》）
不知城市有山兄棗鬧林，謝公丘壑應無負。（清·徐崧《秋過懷雲亭訪周雪客調寄踏莎行》。懷雲亭即今蘇州北半園）
隔斷城西市語嘩，幽棲絕似野人家。（清·汪琬《再題姜氏藝圃》）
誰謂今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《獅子林得句》）
居士高蹤何處尋，居然城市有山林。（清·王賡言《游獅子林》）
鷗鳥群嬉，不觸不驚；菡萏成列，若將若迎。（蔣堂《北池賦》，北池為唐宋時代蘇州官府園林）
懶雲仙，蓬萊深處恣高眠……林泉愛我，我愛林泉。（吳西逸《殿前歡·懶雲窩》，懶雲窩為元代蘇州宅園）
清風明月本無價；近水遠山皆有情。（滄浪亭聯
蒼松翠竹真佳客；明月清風是故人。（獅子林立雪堂聯）
江山如有待；花柳更無私。（拙政園與誰同坐軒聯）
閑尋詩冊應多味；得意魚鳥來相親。（拙政園綉綺亭舊聯）
俯水枕石游魚出聽；臨流枕石化蝶忘機。（虎丘花雨亭聯）
江南園林甲天下，蘇州園林甲江
塔從林外出，山向寺中藏（虎丘）
古宮閑地少，水巷小橋多
2.描寫園林景觀的詩句
「君到姑蘇間，人家皆枕河。
故宮閑地少，水巷小橋多。」--唐代詩人杜荀鶴 一逕抱幽山，居然城市間。
（宋·蘇舜欽《滄浪亭》） 人道我居城市裡，我疑身在萬山中。（元·維則《獅子林即景》） 絕憐人境無車馬，信有山林在市城。
（明·文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》） 不知城市有山林，謝公丘壑應無負。（清·徐崧《秋過懷雲亭訪周雪客調寄踏莎行》。
懷雲亭即今蘇州北半園） 隔斷城西市語嘩，幽棲絕似野人家。（清·汪琬《再題姜氏藝圃》） 誰謂今日非昔日，端知城市有山林。
（清·乾隆《獅子林得句》） 居士高蹤何處尋，居然城市有山林。（清·王賡言《游獅子林》）。
3.列舉十首描述園林樹木的詩詞
詩詞名字：陸游《沈園》
宋·蘇舜欽《滄浪亭》
元·維則《獅子林即景》
清·徐崧《秋過懷雲亭訪周雪客調寄踏莎行》
明·文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》
清·汪琬《再題姜氏藝圃》
清·王賡言《游獅子林》
清·乾隆《獅子林得句》
獅子林立雪堂聯
拙政園與誰同坐軒聯
拙政園綉綺亭舊聯
虎丘花雨亭聯
吳西逸《殿前歡·懶雲窩》
唐 杜荀鶴 《蘇州園林》
早梅 齊已
重點詩句：渭城朝雨亦輕塵，客舍青青柳色新。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。杜牧《江南春絕句》
夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。陸游《十一月四日風雨大作》 好雨知時節，當春乃發生。杜甫《春夜喜雨》 七八個星天外，兩三點雨山前辛棄疾《西江月》 夜來風雨聲，花落知多少。孟浩然《春曉》
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。-----杜牧《清明》
水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇。蘇軾《飲湖上初晴後雨》 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍文天祥《過伶仃洋》 帶「山」字的詩句
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然《過故人庄》 萬里赴戎機，關山度若飛。《木蘭詩》
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。白居易《錢塘湖春行》
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。岑參《白雪歌送武判官歸京》 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。李白《早發白帝城》 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。王昌齡《出塞》 白日依山盡，羨罩黃河入海流。王之渙《登鸛雀樓》
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。王之渙《涼州詞》 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。陸游《游山西村》 會當凌絕頂，一覽眾山小。杜甫《望岳》 採菊東籬下，悠然見南山。陶淵明《飲酒》
帶「水」的詩句
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易《憶江南》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。宋？蘇軾《惠崇春江晚景二首》
落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。 唐？王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》"
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白《贈汪倫》
君不見黃河水之天上來，奔流到海不復回。李白《將進酒》 好句：有關「樹」的古詩名句精選 1.樹木叢生，百草豐茂。（曹操：《觀滄海》）
2.綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然：《過故人庄》）
3.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。（賈島：《題李凝幽居》
植物詩句：
描寫桃花的詩
桃之夭夭，灼灼其華 詩經·周南·桃夭 洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家 唐·宋之問《有所思》 草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香 唐·賈至《春思二首》 描寫杏花的詩句
日日春光斗日光，山城斜路杏花香 李商隱《日日》 春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來 宋·葉紹翁《游園不值》 描寫梨花的詩句
柳色黃金嫩，梨花白雪香 唐·李白《宮中行樂詞八首》 梨花千樹雪，楊葉萬條煙 唐·岑參《送楊子》 描寫蘭花的詩句
著意聞時不肯香，香在無心處 宋·曹組的《卜運算元·蘭》 描寫薔薇的詩句
不搖香已亂，無風花自飛 南朝梁·柳惲《詠薔薇》 描寫海棠花的詩句
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝 宋·蘇軾《海棠》 海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中 宋·陳與義《春寒》 描寫楊花柳絮的詩句
春風不解禁楊花，濛濛亂撲行人面 宋·晏殊《踏莎行》 小園桃李東風後，卻看楊花自在飛 宋·王令《瀹瀹》 描寫牡丹花的詩句，描寫荷花的詩句，描寫芙蓉花的詩句
唯有牡丹真國色，花開時節動京城 唐·劉禹錫《賞牡丹》 有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花 唐·劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》 荷香銷晚夏，菊氣入新秋。 唐·駱賓王《晚泊》 描寫桂花的詩句
桂子月中落，天香雲外飄。 唐·宋之問 《靈隱寺》 描寫菊花的詩句
澗松寒轉直，山菊秋自香 唐·王績《贈李征君大壽》 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花 唐·元鎮《菊花》 描寫梅花的詩句
一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋 唐·張謂《早梅》
遙知不是雪，為有暗香來 宋·王安石《梅花》
4.形容園林 的詩句
林 的詩句 查看全部7個回答 我來答 我來答 查看全部7個回答 愛做作業的學生 來自科學教育類認證團隊 2018-08-11 一、楓橋夜泊--[唐]張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。二、楓 橋--[唐]杜牧 長洲苑外草蕭蕭，卻算游城歲月遙。
惟有別時今不忘，暮煙疏雨過楓橋。三、宿楓橋--- [宋]陸 游 七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鍾。
風月未須輕感慨，巴山此去尚千重。四、過楓橋留別城西諸友--[明]謝晉 煩君遠餞意偏饒，念我離群怎寂寥。
祖帳西催詩欲就，郵亭風勁酒頻澆。舟移射瀆黃昏近，路轉江村碧樹遙。
記取今宵分手處，烏啼時節過楓橋。五、楓橋歌送吳秀才之金陵--[明] 謝晉 君不見楓橋水，奔流直瀉太湖來。
環繞闔閭城西地，其問風土何佳哉。層樓疊榭侵雲起，望處人家半臨水。
水邊歌舞不勝春，橋下帆檣停似蟻。復有大道接金陵，送客每來橋上行。
山寺鍾鳴知夜半，漁村月落見燈明。今朝卻餞吳公子，解我金貂酤綠醑。
帆掛長洲苑外煙，衣沾虎阜山頭雨。暮煙秋雨益凄其，別緒離情無限期。
昔時應是今時景，今人還須昔人詩。見說長乾花似綺，君歸更英思鄉里。
拓展資料 傳統中國文化中的一種藝術形式，受到傳統「禮樂」文化影響很深。通過地形、山水、建築群、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化。
園林具有很多的外延概念：園林社區、園林街道、園林城市（生態城市）、國家園林縣城等等。現代的生活方式和生活環境對於園林有著迫切的功能性和藝術性的要求。
對於我們現代的生活和未來的人民發展方向有著越來越重要的作用。2 3 分享 更多 查看全部7個回答 下一條回答 評論 發句走心的，交個知心友 發布 還沒有人評論，快來搶沙發~ 相關問題 形容別離的詩句 《贈汪倫》 李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《送杜少府之任蜀川》 王勃 城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。 《別董大》 高適 千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。 《送元二使安西》 王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 《送孟浩然之廣陵》 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。 《芙蓉樓送辛漸》 王昌齡 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 《曉出凈慈寺送林子方》 楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 《白雪歌送武判官歸京》 岑參 北風卷地白草折，胡天八月即飛雪. 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開. 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄. 將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著. 瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝. 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛. 紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻. 輪台東門送君去，去時雪滿天山路. 山迴路轉不見君，雪上空留馬行處. 《雨霖鈴》 柳永 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇. 都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發. 執手相看淚眼，竟無語凝噎. 念—去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊. 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節. 今宵酒醒何處，楊柳岸，晚風殘月. 此去經年，應是良辰好景虛設. 便—縱有千種風情，更與何人說.…… 《遊子吟》 孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉！ 《踏莎行》 歐陽修 候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡. 離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水. 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚. 平蕪盡處是春山，行人更在春山外. 《賀新郎》 張元干 送胡邦衡待制赴新州 夢繞神州路，悵—秋風連營畫角，故宮離黍. 底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注 聚—萬落千村狐兔. 天意從來高難問，況—人情易老悲難訴. 更南浦，送君去. 涼生岸柳催殘暑.耿斜河，疏星淡月，斷雲微度. 萬里江山知何處 回首對床夜語. 雁不到，書成誰與 目盡青天懷今古. 肯—兒曹恩怨相爾汝.舉大白，聽金縷. 2 瀏覽105 2016-11-24 給幾首贊美園林的古詩 「君到姑蘇間，人家皆枕河。
故宮閑地少，水巷小橋多。」--唐代詩人杜荀鶴 一逕抱幽山，居然城市間。
（宋·蘇舜欽《滄浪亭》） 人道我居城市裡，我疑身在萬山中。（元·維則《獅子林即景》） 絕憐人境無車馬，信有山林在市城。
（明·文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》） 不知城市有山林，謝公丘壑應無負。（清·徐崧《秋過懷雲亭訪周雪客調寄踏莎行》。
懷雲亭即今蘇州北半園） 隔斷城西市語嘩，幽棲絕似野人家。（清·汪琬《再題姜氏藝圃》） 誰謂今日非昔日，端知城市有山林。
（清·乾隆《獅子林得句》） 居士高蹤何處尋，居然城市有山林。（清·王賡言《游獅子林》） 鷗鳥群嬉，不觸不驚；菡萏成列，若將若迎。
（蔣堂《北池賦》，北池為唐宋時代蘇州官府園林） 懶雲仙，蓬萊深處恣高眠……林泉愛我，我愛林泉。（吳西逸《殿前歡·懶雲窩》，懶雲窩為元代蘇州宅園） 清風明月本無價；近水遠山皆有情。
（滄浪亭聯 蒼松翠竹真佳客；明月清風是故人。（獅子林立雪堂聯） 江山如有待；花柳更無私。
（拙政園與誰同坐軒聯） 閑尋詩冊。
5.描寫園林的詩詞有哪些
1、清•汪琬《再題姜氏藝圃》
隔斷城西市語嘩，幽棲絕似野人家。
2、明•文徵明《拙政園圖詠•若墅堂》
絕憐人境無車馬，信有山林在市城。
3、清•王賡言《游獅子林》
居士高蹤何處尋，居然城市有山林。
4、宋•陸游《題留園》
高高下下天成景，密密疏疏自在花。
5、宋•王安石《杭州的聚景園》
綠漪堂前湖水綠，歸來正復有荷花。花前若見餘杭姥，為道仙人憶酒家。
6、清•曹雪芹 《題大觀園》
銜山抱水建來精，多少工夫築始成。天上人間諸景備，芳園應錫大觀名。
7、唐•李端 《題崔端公園林》
上士愛清輝，開門向翠微。抱琴看鶴去，枕石待雲歸。野坐苔生席，高眠竹掛衣。舊山東望遠，惆悵暮花飛。
8、唐•陸暢《題獨孤少府園林》
四面青山是四鄰，煙霞成伴草成茵。年年洞口桃花發，不記曾經迷幾人。
9、唐•韓翃《題張逸人園林》
花源一曲映茅堂，清論閑階坐夕陽。麈尾手中毛已脫，蟹螯尊上味初香。春深黃口傳窺樹，雨後青苔散點牆。更道小山宜助賞，呼兒舒簟醉岩芳。
10、宋•歐陽修《漁家傲·正月斗杓初轉勢》
正月斗杓初轉勢。金刀剪綵功夫異。稱慶高堂歡幼稚。看柳意。偏從東面春風至。十四新蟾圓尚未。樓前乍看紅燈試。冰散綠池泉細細。魚欲戲。園林已是花天氣。
6.關於園林的詩句
1、居士高蹤何處尋，居然城市有山林。——清·王賡言《游獅子林》
2、居士高蹤何處尋，居然城市有山林。
3、清風明月本無價；近水遠山皆有情。
4、鷗鳥群嬉，不觸不驚；菡萏成列，若將若迎。
5、蘇州好，葑水種雞頭，瑩潤每疑珠十斛，柔香偏乳盈甌，細剝小庭幽。
6、一逕抱幽山，居然城市間。——宋·蘇舜欽《滄浪亭》
7、人道我居城市裡，我疑身在萬山中。——元·維則《獅子林即景》
8、鷗鳥群嬉，不觸不驚；菡萏成列，若將若迎。——蔣堂《北池賦》，北池為唐宋時代蘇州官府園林
9、一逕抱幽山，居然城市間。
7.形容園林意境的詩句都有哪些
君到姑蘇間，人家皆枕河。故宮閑地少，水巷小橋多。（唐）杜荀鶴
一逕抱幽山，居然城市間。（宋） 蘇舜欽
清風明月本無價；近水遠山皆有情。（元）吳西逸
人道我居城市裡，我疑身在萬山中。（元） 維則
絕憐人境無車馬，信有山林在市城。（明） 文徵明
不知城市有山林，謝公丘壑應無負。（清）徐崧
蕉葉半黃荷葉碧， 兩家秋雨一家聲。（宋）楊萬里
飛虹眺秦河，泛霧弄輕弦。（宋） 鮑 昭
不到東山向一年，歸來才及種春田。（唐）王維
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。（唐）張繼
隔斷城西市語嘩，幽棲絕似野人家。（清）汪琬
高高下下天成景，密密疏疏自在花。（宋） 陸游
居士高蹤何處尋，居然城市有山林。（清）王賡言
不知城市有山林，謝公丘壑應無負。（清）徐崧
花源一曲映茅堂，清論閑階坐夕陽。（唐）韓翃
誰謂今日非昔日，端知城市有山林。（清）乾隆
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣。（宋）楊萬里
回首渭橋東，遙憐春色同。青絲嬌落日，緗綺弄春風。（唐）劉希夷
橋寒金雁落，林曙碧雞飛。（唐）宋之問
渭水長橋今欲渡，蔥蔥漸見新豐樹。（唐）李隆基
園林意境：通過園林的形象所反映的情感，使游賞者觸景生情，產生情景交融的一種藝術境界。園林意境對內可以抒己，對外足以感人。園林意境強調的是園林空間環境的精神屬性，是相對於園林生態環境的物質屬性而言的。園林造景並不能直接創造意境，但能運用人們的心理活動規律和所具有的社會文化積淀，充分發揮園林造景的特點，創造出促使游賞者產生多種優美意境的環境條件。
8.描寫「園林」的詩句有哪些
1、題杭州詁經精舍
邱壑在胸中，看疊石疏泉，有天然畫意；
園林甲吳下，願攜琴載酒，作人外清游。
2、江山如有待；花柳更無私。（拙政園與誰同坐軒聯）
3、俯水枕石游魚出聽；臨流枕石化蝶忘機。（虎丘花雨亭聯）
4、隔斷城西市語嘩，幽棲絕似野人家。（清•汪琬《再題姜氏藝圃》）
5、「君到姑蘇間，人家皆枕河。故宮閑地少，水巷小橋多。」--唐代詩人杜荀鶴
6、絕憐人境無車馬，信有山林在市城。（明•文徵明《拙政園圖詠•若墅堂》）
7、居士高蹤何處尋，居然城市有山林。（清•王賡言《游獅子林》）
8、「高高下下天成景，密密疏疏自在花」 陸游題留園
9、鷗鳥群嬉，不觸不驚；菡萏成列，若將若迎。（蔣堂《北池賦》，北池為唐宋時代蘇州官府園林）
10、王安石 「綠漪堂前湖水綠，歸來正復有荷花。花前若見餘杭姥，為道仙人憶酒家。」（王詩所寫之地是杭州的聚景園。）
㈢ 關於寫意象的詩句
1.關於意象芹旅物的古詩
1、月亮
《虞美人·春花秋月嫌液何時了》五代：李煜
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（雕欄 通：闌）
釋義：
這年的時光什麼時候才能結束，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來了春風，在這皓月當空的夜晚怎能忍受得了回憶故國的傷痛。精雕細刻的欄桿、玉石砌成的台階應該都還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像那不盡的春江之水滾滾東流。
2、冰雪
《念奴嬌·過洞庭》宋代：張孝祥
洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。（著 同：著；玉界 一作：玉鑒）
應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。（滄浪 一作：滄冥；嶺表 一作：嶺海）
釋義：
洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無邊，在這中秋將至的時節，更是沒有一點風勢。秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水，載著我一葉細小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明，這種美妙的體驗卻不知如何道出與君分享。
感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊於嶺海之間，心地光明磊落像冰雪般純潔。而此刻的我，身著單薄衣衫，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細細的斟在北斗星做成的酒勺中，請天地萬象統統來做我的賓客，我盡情的拍打著我的船舷，獨自的放聲高歌啊，怎能記得此時是何年！
3、柳樹
《送別詩》隋代：佚名
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？
釋義：
楊柳青青，枝葉垂到了地上。楊花漫漫，在空中紛亂地飛舞。送別的時候眼裡的柳條折盡，楊花飛絕。請問遠行的人什麼時候回來呢？
4、長亭
《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》唐代：李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭連短亭。（連短亭 一作：更短亭）
釋義：
遠處舒展的樹林之上暮煙籠罩一片迷濛，仍是一派惹人傷感的翠綠蒼碧。夜色彌漫進高高的閨樓，有人正在樓上獨自憂愁。玉石的台階上，徒然侍立盼望。那回巢的鳥兒，在歸心催促下飛翔。哪裡是我返回的路程？只看到道路上的長亭連著短亭。
5、鴻雁
《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿》宋代：李清照
淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽關，唱到千千遍。人道山長山又斷，蕭蕭微雨聞孤館。（長山 一作 長水）
惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。
釋義：
與姐妹們分手時，惜別的淚水打濕了衣衫，洇濕了雙腮，送別的《陽關曲》唱了一遍又一遍，縱有千言萬語，也難盡別情。而今身在異鄉，望萊州山長水遠。寄宿館所，秋雨瀟瀟，不禁感到無限凄清。
被離情別緒攪得心亂如麻，竟不知在餞行時姐妹們送別酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是淺，都全不知道了。最後囑咐姐妹，你們要將音訊讓過往的大雁捎來，以慰我心，東萊畢竟不像蓬萊那樣遙遠。
2.求10個意象和關於這10個意象的詩句
1菊花 ：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花並論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅 強的品格，有人欣賞它清高的氣質。
屈原《離騷》：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。
唐人元稹《菊花》：「秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。」
表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他 「寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中」（宋人鄭思肖《寒菊》）、「寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙」（宋人范成大《重陽後菊花二首》） 等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為鎮純詩人一種人格的寫照。
2梅花： 梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：「一朵 忽先變，百花皆後香。」
詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。 3松 松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的對象。
李白《贈書侍御黃裳》：「願君學長松，慎勿作桃李。」韋黃裳一向諂媚權貴，李 白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。
三國人劉楨《贈從弟》：「豈不罹凝寒，松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞， 在任何情況下保持高潔的品質。
4蓮： 由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭 弄蓮子，蓮子青如水。」
「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對 所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉 可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
5梧桐： 梧桐則是凄涼悲傷的象徵。如王昌齡《長信秋詞》：「金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長 。」寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、卧聽宮漏的情景。
詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘 託了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子？夜雨》：「一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。」
以梧桐葉落和雨打芭 蕉寫盡愁思。其他如「一葉葉，一聲聲，空階滴到明」（唐人溫庭筠《更漏子》）、「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」（李清照《聲聲慢 》）等。
6杜鵑鳥 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷 的象徵了。
李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」
子規鳥即杜鵑 鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。
三、四句以寄情明月的豐富想像，表達對友人的無限懷念與深切同情。宋 人賀鑄《憶秦娥》：「三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。」
三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫 著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄託了幽深的鄉思。
其他又如「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮」（ 唐人秦觀《踏莎行》）、「子規夜半猶啼血，不信東風喚不回」（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情 思。 7鷓鴣鳥： 鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。
鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像「行不得也哥哥」，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。 如「落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行」（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、「江晚正愁余，山深聞鷓鴣」（辛棄疾《菩薩蠻？書江西造口壁》 ）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。
8寒蟬： 秋後的蟬是活不了多久的，一番秋雨之後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。
如唐人駱 賓王《詠蟬》起首兩句：「西陸蟬聲唱，南冠客思深。」以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。
宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：「寒 蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。」還未直接描寫別離，「凄凄慘慘戚戚」之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。
「寒蟬 鳴我側」（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思。另外，「垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是籍秋風。」在這首 詩中虞世南以蟬的形象，表現了自己封建士大夫的清高。
9鴻雁： 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。 10哀鴻： 比喻哀傷苦痛、流離失所的人。
龔自珍《己亥雜詩》：「三更忽軫（zhěn，悲痛）哀鴻思，九月無襦淮水湄。」寫的就是人民痛苦流離的 生活。
「哀鴻」一語出自《詩？小雅？鴻雁》：「鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。」
詩歌寫使臣行於四方，見流民如鴻雁飛集於野 ，流民。
3.中國古詩意象大全
常見意象示例
樹木類
黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝
綠葉：生命力、希望、活力
松柏：堅挺、傲岸、堅強、生命力
竹：氣節、積極向上
桐：凄苦
柳：送別、留戀、傷感、春天的美好
花草類
花開：希望、青春、人生的燦爛
花落：凋零、失意、人生事業的挫折、惜春、對美好事物的留戀追懷
菊：隱逸、高潔、脫俗
梅：傲雪、堅強、不屈不撓、逆境
蘭：高潔
牡丹：富貴、美好
草：生命力強、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份低微的卑微
禾黍：黍離之悲（國家的昔盛今衰）
動物類
子規：悲慘、凄惻
猿猴：哀傷、凄厲
鴻鴿：理想、追求
魚：自由、愜意
孤雁：孤獨、思鄉、思親、音信、消息
鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業的成功
狗、雞：生活氣息、田園生活
瘦馬：奔騰、追求、漂泊
烏鴉：小人、俗客庸夫
沙鷗：飄零、傷感
風霜雨雪水雲類：
江水：時光的流逝、歲月的短暫、綿長的愁苦、歷史的發展趨勢
煙霧：情感的朦朧慘淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻滅
小雨：春景、希望、生機、活力、潛移默化的教化
暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭、掃盪惡勢力的力量、盪滌污穢的力量
春風：曠達、歡愉、希望
東風：春天、美好
西風：落寞、惆悵、衰敗、遊子思歸
狂風：作亂、摧毀舊世界的力量
霜：人生易老、社會環境的惡劣、惡勢力的猖狂、人生途路的坎坷挫折
雪：純潔、美好、環境的惡劣、惡勢力的猖狂
露：人生的短促、生命的易逝
雲：遊子、漂泊
天陰：壓抑、愁苦、寂寞
天晴：歡愉、光明
器物類
玉：高潔、脫俗
珍珠：美麗、無暇
其他類：
古人：明志、自省、鞭韃
古跡：懷舊、明志、昔盛今衰（國家）、衰敗、蕭條（古跡一般和古人密切相聯）
破曉：初現希望
深夜：愁思懷舊
鄉村：思歸、厭俗、田園風光、生活氣息、純朴美好、安逸寧靜
仙境：飄逸、美妙潔凈、忘塵厭俗
月亮：人生的圓滿或缺憾、思鄉、思親
夕陽：失落、消沉、珍惜美好而短暫的人生或事物
天地：人類的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨
酒：歡悅、得意、失意、愁苦
4.意象的詩句
關於意象的理解 什麼是意象？簡單地理解：就是喻意之象，是借用客觀物象來寄託主觀情思的一種創作手段；這個屬於中國詩學和美學的專用名詞，兩 個字含蓋的也是兩方面的內容。
即「意」與「象」。意，即：立意，是作者要表達的中心思想；象，即：取象，是作者特意選取的用來「煽情」的「道具」。
這些「道具」都是一個一個十分具體的客觀形象。 （關於意象一詞的文本解釋：它是客觀物象經過創作主體獨特的審美活動而創造出來的物化或固化後的一種藝術形象；是主體與客體、心與物、意與象的有機融和統一；是融入主觀情意的客觀物象，或借客觀物象表現主觀情意；是現實生活的寫照，也是審美創造結晶，及情感意念載體；是生活的外在景象與詩人的內在情思的統一；是詩人感情外化的一種表現形式；是有特殊或深刻意義的形象。）
籠統地說，意象是思想情感與具體物象的完美結合。而「意」處於主導地位，「意」決定了「象」，「象」反映了「意」；意源於內心並藉助象為依託來表達。
意在象中若隱若現，又彷彿呼之欲出，象卻似有心似無意的一勾一畫一點一染，卻為意而增彩而綻放。所謂「意的暗示，象的契合」就是這個道理。
意象作為主體與客體、心與物、意與象的有機融匯與統一，學者們從文藝學、心理學、語言學、美學、創作與鑒賞學等的層面，都可以為意象組建成一支繁復龐雜的系統。比如：構成意象的物象、表象、心象、語象等，細述起 來就非常的復雜了。
不過在此可以重點說說「物象」這個概念，因為在我們的日常生活，與社會和大自然的廣泛接觸中，最直觀最先入為主的就是「物象」，它可以說是組建成作品意象的地基。 我們已經知道：「象」是客觀之「象」，即景象、物象、事象。
原指具體事物的形象或景象。「象」是具體可感的客觀事物。
那麼」物象」便是」象」的一個重要成份。 物象是客觀存在的各種人、物、景的具體形象及其發展變化的狀態，或各種社會生活的形態。
它是作家、藝術家觀察的對象，是構成藝術形象的基礎。物象有兩個層面的意思，一是客觀的自然存在物象，它是客觀的，不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發生變化。
比如說杜甫的名詩「春望」寫戰亂國破時的愴涼場景：「感時花濺淚，恨別鳥驚心」，這其中的「花」與「鳥」便是自然景物，花開花落，鳥宿鳥飛都有著它們各自的生長規律和生活習性，本來是不會因人的情緒變化而有何感應變化的；二是「意象」中之物象，是藝術家注目、發現的能夠表達「意念」而選擇的相應的純自然事物。是作者在作品裡藉助語言形式表現的客觀物質和人文的類存在物，由具體名物構成。
那麼同樣是以杜甫這句詩為例，由於這「花」與「鳥」都被作者選用入詩，成為了作者為達意而取之象，那麼這「花」就不再是原先生長在土壤中的花兒，「鳥」自然也不再是單純意義中林野之間的鳥兒了，它們被作者賦予了思想和情感，由於具備了「：人性」，即人的心理和情商，所以，花兒會因傷感憂思而淚灑如雨，鳥兒也因離愁別恨而心膽俱裂。其實弦外之音，是作者內心因充滿了沉痛憂慮才看花瓣落而潸然淚濺，聞鳥悲啼而心愈驚懼。
物象在意象成分中是意象的物質外殼，是主觀內容的載體。它是客觀現實的、形象的、鮮明的，將為展開聯想和發輔丹滇柑鄄紡殿屍東建揮想像創設了巨大的空間。
在詩文創作中，離不開模寫物象，也就是我們常說的實寫。「心境萬物生」，作者的感情活動不可能抽象地進行，必須「神與物游」，附麗於物。
藝術家根據一定的標准，對自然物象進行選擇和取捨，找尋思想情感的依附物，從而確立「意象」中之物象。物象的獲得，不是憑空虛構的，憑空虛構，是創作不出生動具體的物象的。
生活，是獲取物象的源泉。 當然，很多作品中，意象並非都是思想情感與具體物象的完美結合。
「意」與「象」並非絕對的統一，有時意象重心在「象」，此時意象在文學本文中呈現為物象，特指由具體名顯的景物事物構成的純意象作品，稱為」立象盡意」.如：王昌齡的「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船」，這便是一首物象詩，一共雜合了六種景物，即：黃鸝翠柳 白鷺 青天 積雪和泊船，卻活潑而生動地把一幅欣喜盎然的早春圖勾畫在我們面前； 有時意象重心在「意」，又分為兩種情況。一是意象在文學本文中呈現為「語象」（表情達意時的點綴式意象作品）；我姑且將其稱為」點 象盡意」.如：劉禹錫的「秋日」詩雲：「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝，晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧宵」，這首詩從一開篇到末尾，除了第三句用了一個自然物象，即「排雲上」的「一鶴」之外，其它三句全是直抒作者情思，看似單一的物象描繪，卻更加突顯了作者的豪邁灑脫。
同樣起到了情景交融的目的。 另一種以「意」為重心的情況，在眾多的文學鑒賞中被稱為「直言其意」或「直抒胸臆 」其實這種說法是偏頗的，本身就是意象概念的含混。
就算作品中沒有直接的事景物象的描寫或點綴，但就作品此時呈現出來的「事象」而言，（事象即事件，事物，事理所表現出來的形象）它本就是「象」的一種，怎能就被看。
5.描寫各種意象的詩
大自然中雨雪風霜一類景物，雪是最富於詩情畫意的，因而頗受文人雅士的青睞。
歷代詩家對雪妙筆生花的描繪和熱情洋溢的贊美，更是令人目不暇接，心曠神怡。 一、《詩經》中《小雅、採薇》的末章：昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。
下雪之初，先下雪珠，有時降雪也伴隨著降雨，所以有「雨雪霏霏」之句。二、晉聯句詩 謝太傅寒雪日集兒女講論文義事，雪下大了，公曰：「大雪紛紛何所似」，兄子曰：「撒鹽空中差可擬」，兄女曰：「未若柳絮因風起」，便可以看作是韻同義貫的詠雪聯句詩。
用「撒鹽空中」和「柳絮因風起」來比擬「大雪紛飛」，各有千秋。有人認為「撒鹽空中」一喻好，雪的顏色和下落之態跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。
寫物必須首先求得形似而後達於神似，形似是基礎。有人認為「柳絮因風起」一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。
而「撒鹽」一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一，「柳絮」一喻就好在有意象。
三、南朝梁吳均有一首《詠雪》五言詩，近於律體，是歷來傳誦的名篇：「微風搖庭樹，細雪下簾隙。縈空如霧轉，凝階似花積。
不見楊柳春，徒見桂枝白。零淚無人道，相思空何益。」
全詩前六句寫景，後兩句抒情，極有韻致，不論是寫雪的動態美「如霧轉」，還是寫雪的靜態美「似花積」，都能狀難寫之景如在目前。四、（一）唐·李白《北風行》：燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台。
[賞析] 燕山一帶的雪花大得像席子一樣，一片一片吹落在軒轅台上。這是李白描寫雪花的名句。
燕山在今河北薊縣東南，這里泛指我國北方。軒轅台遺址在今河北懷來縣喬山上。
句中說「雪大如席」，這是高度的藝術誇張，但又不失其真實。正如魯迅在《漫談「漫畫」》一文中所說：「『燕山雪花大如席』是誇張，但燕山究竟有雪花，就含著一點誠實在裡面，使我們立刻知道燕山原來有這么冷。
如果說廣州雪花大如席，那就變成笑話了。」 （二）唐·白居易《夜雪》：已訝衾枕冷，復見窗戶明。
夜深知雪重，時聞折竹聲。 「夜深知雪重，時聞折竹聲。」
夜深了，我知道雪下得很厚，時時聽到竹子折斷的聲音。 [賞析] 描寫雪，一般都寫它的顏色與形狀，但深夜的雪是很難用視覺形象來表現的，於是詩人把視覺改為聽覺。
當然，下雪本身是沒有聲音的，所以詩人就通過「時聞折竹聲」來表現。在一個下著雪的深夜，徹夜難眠的詩人不時聽到外面傳來竹子折斷的聲音，就知道雪已下了厚厚的一層，竟把許多竹子都壓折了。
通過聽覺來描寫雪，是這兩句詩的主要特點。 （三）岑參的《白雪歌》：「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。」
[賞析]此為千古傳誦的詠雪佳句。以梨花喻雪十分新奇，讀之眼前立刻浮現一幅春風送暖，梨花盛開的美景。
（四）韓愈的《春雪》：新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
[賞析] 這首詠早春飛雪的小詩構思新巧，獨具特色，出奇制勝。頭兩句寫的是新年已過，卻見不到芬芳的鮮花的影子。
早春二月，人們出門去驚奇地發現地上已長出了一點草芽。度過漫漫寒冬的人們盼望早些見到春色，「都」正表現出人們盼春之切與毫不見春之音訊的怨悵。
「驚」字流露出看到春天即將來臨時的喜悅之情。（五）羅隱的《雪》：盡道豐年瑞，豐年事若何？長安有貧者，為瑞不宜多！[賞析]瑞雪兆豐年，但對貧苦的人民說來，卻成了災難。
㈣ 天涯明月刀海蘭花在哪裡找
天涯明月刀海蘭花圖鑒很多玩家還沒有解鎖，這個圖鑒是草木志中的一個，需要達到一定的等級才能去找的，那麼，天涯明月刀海蘭花在哪裡找？下面就由鐵骨網為大家帶來天涯明月刀海蘭花圖鑒解鎖坐標介紹。
這個海蘭花的位置位於滄浪島，是草木志的一個。玩家想要找這個草木志的話，需要航海等級達到11級。接下來給大家分享一下坐標。
是有兩個坐標的，一個是(37940,61077)還有一個是(38091,61068)，就是在秘籍的附近呢。但是很多小夥伴還是沒有找到。
天涯明月刀海蘭花圖鑒在哪裡獲得
這個可能是因為有的小夥伴還不是很了解，大家想要獲得海蘭花是需要先去滄浪島(37945,60758)觸發任務。觸發任務之後才可以去前往(38091,61047)尋找海蘭花。這樣子很容易就可以找到的呢。
找到海蘭花的解鎖獎勵是宋錢還有絕智軒聲望。這些就是關於海蘭花的圖鑒解鎖的方法了，希望對大家有所幫助。
㈤ 天涯明月刀航海圖鑒滄浪島海蘭花坐標那裡怎麼看不見
滄浪島
地理志 1.滄海洞（37921，61026） 滄海台（37984，60575）
草木志 2.海蘭花（版37945，60758） 葛藤麻（37649，60504）
博物權志 3.海底沉船（38337，60805）完事後找沈蓑衣（38017，60256） 秘籍殘本：投資7000（38099，61066） 全魚宴解鎖：小鱗針，大菱鮃完了後找酒館的雲夢老嫗（38039，60396） 憐花真藏（37966，60380）
水產志 4.小鱗針（38266,60174） 大菱鮃（37312，60638）
人文志 5. 公子之劍找奇怪的樹林（37499，60539） 再去酒館找俠客（38034，60408） 琳琅帆（37979，59834）完事後找島主殷風揚（38238，60560）
《天涯明月刀》海蘭花到採集點沒找到 採集點沒有海蘭花怎麼辦：海蘭花，草木志，位於滄浪島。 前置條件 ：需要航海等級達到11級。
㈥ 天涯明月刀航海圖鑒——滄浪島大菱鮃什麼時候刷新
每日13.00-20.00刷新。
㈦ 四年級上下冊的古詩和文言文
四年級上冊
語文園地一
霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天。
綠水本無憂，因風皺面。青山原不老，因雪白頭
山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇。
重重疊疊山，曲曲環環路。則拿丁丁冬冬泉，高高下下樹
語文園地二
正月梅花香又香，二月蘭花盆裡裝，三月桃花紅十里，四月薔薇靠短牆，
五月石榴紅似火，六月荷花滿池塘，七月梔子頭上戴，八月丹桂滿枝黃，
九月菊花初開放，十月芙蓉正上妝，十一月水仙供上案，十二月臘梅雪裡香。
好記性不如爛筆頭。 站在岸上學不會游泳。
泉水挑不幹，知識學不完。
三天不念口生，三天不做手生。
用珠寶裝扮自己，不如用知識充實自己。
花盆裡長不出參天松，庭院里練不出千里馬。
滿招損，謙受益。 失之毫釐，差之千里。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
窗前鶯共語，簾外燕雙飛。善不可失，惡不可長。記人之善，忘人之過。
不貴於無過，而貴於能改過。君子成人之美，不成人之惡。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
語文園地四
望子成龍 來龍去脈 群龍無首 龍飛鳳孫差搭舞 如虎添翼 調虎離山
騎虎難下 照貓畫虎 天馬行空 汗馬功勞 馬到成功 老馬識途
牛刀小試 笨鳥先飛 呆如木雞 膽小如鼠
語文園地五
一徑竹陰雲滿地，半簾花影月籠紗。(北京頤和園)
樹紅樹碧高低影，煙淡煙濃遠近秋。(四川青城山)
一面荷花三面柳，一城山色半城湖。(濟南大明湖)
清風明月本無價，近水遙山皆有情。(蘇州滄浪亭)
語文園地六
過故人庄 唐 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
語文園地七
有志者事竟成。《後漢書》 莫以善小而不為，莫以惡小而為之。 劉備
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。 韓愈
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。 陶淵明
語文園地八
沒有大膽的猜測就做不出偉大的發現。 牛頓
在新的科學宮里慶悉，勝利屬於新型的勇敢的人，他們有大膽的科學幻想，心裡燃燒著探求新事物的熱情。 阿費爾斯曼
既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧。 郭沫若
四年級下冊
語文園地一
大漠孤煙直，長河落日圓。（王維） 幾行紅葉樹，無數夕陽山。（王士禎）
落木千山天遠大，澄江一道月分明。（黃庭堅）
浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山。（辛棄疾）
春江潮水連海平，海上明月共潮生。（張若虛）
語文園地二
言必信，行必果。《論語.子路》 與朋友交，言而有信。《論語.學而》
己所不欲，勿施於人。《論語.顏淵》
精誠所至，金石為開。《後漢書.廣陵思王荊傳》
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。《孟子.離婁下》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子.梁惠王上》
語文園地三
清明前後，種瓜點豆。朝霞不出門，晚霞行千里。
天上魚鱗斑，曬谷不用翻。雞遲宿，鴨歡叫，不久風雨到。
螞蟻搬家蛇過道，明日必有大雨到。春霧風，夏霧晴，秋霧陰，冬霧雪。
語文園地四
知己知彼 百戰百勝 運籌帷幄 決勝千里 出其不意 攻其不備
圍魏救趙 聲東擊西 四面楚歌 腹背受敵 草木皆兵 風聲鶴唳
兵貴神速 突然襲擊 神出鬼沒 所向無敵
語文園地五
人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。（雷鋒）
我的一生始終保持著這樣一個信念，生命的意義在於付出，在於給予，而不是接受，也不是在於爭取。（巴金）
對於我來說，生命的意義在於設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。（愛因斯坦）
語文園地六
採菊東籬下，悠然見南山。陶淵明 人閑桂花落，夜靜春山空。 王 維
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 蘇 軾
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。 趙師秀
鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞飛半掩扉。 王 駕
獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。 白居易
語文園地七
雄心壯志 堅定不移 堅忍不拔 自強不息 聚沙成塔 集腋成裘
持之以恆 全力以赴 知難而進 無堅不摧 知難而退 碌碌無為
一曝十寒 寸進尺退 有始無終 半途而廢
語文園地八
水滴石穿—— 非一日之功 早開的紅梅—— 一枝獨秀
砌牆的磚頭——後來居上 關羽失荊州—— 驕兵必敗
王羲之寫字—— 入木三分 周瑜打黃蓋—— 一個願打，一個願挨
㈧ 15句關於意象的詩句
1.帶有意象的詩句大全
1、月。①表達思鄉、思親念友之情，暗寓羈旅情懷，寂寞孤獨之感。例句：露從今夜白，月是故鄉明。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。海上生明月，天涯共此時。②歷史的見證今昔滄桑感 淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。《石頭城》③冷寂、凄清的感覺（多用殘月來表達） 今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。《雨霖鈴》（柳永）④清新感 明月松間照，清泉石上流。《山居秋暝》（王維）
2、柳。「柳者，留也。」古人有折柳之習。古詩中常用「柳」表依依不捨的離別之情， 遊子思鄉之情。例句：昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
3、梅、松、竹、蘭及若干香草。用來托物詠懷，表達高潔的內心世界或追求高尚的人格，或自比自喻，以物自況，暗寓詩人自己具有的高尚人格。例如：陸游的《卜運算元•詠梅》，屈原的《離缺指謹騷》。
4、桃、菊。隱士情懷，不落風塵，超脫凡俗。例句：採菊東籬下，悠然見南山。
5、子規、杜鵑、鷓鴣。、思念故國之情。表達思鄉例句：楊花落盡子規啼。/但聞子規啼月夜，十里樓台倚翠微，百花深處杜鵑啼。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
6、舟。小舟、輕舟表達輕松、隨意、自由之情。例句：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
7、春。古詩中的意象很豐富。初春、新春表贊美自然新的生命力。如「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。」「幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。」暮春表傷春之情，暗寓春光雖美卻易逝，感嘆人生韶華易逝或國運不濟的也不少。
8、秋。古詩中秋的意象常表現為悲秋，表悲愁之情，暗寓韶華即逝、前途渺茫，國運即衰。例句：萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
2.求10個意象和關於這10個意象的詩句
1菊花 ：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花並論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅 強的品格，有人欣賞它清高的氣質。
屈原《離騷》：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。
唐人元稹《菊花》：「秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。」
表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他 「寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中」（宋人鄭思肖《寒菊》）、「寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙」（宋人范成大逗悉《重陽後菊花二伏基首》） 等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
2梅花： 梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：「一朵 忽先變，百花皆後香。」
詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。 3松 松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的對象。
李白《贈書侍御黃裳》：「願君學長松，慎勿作桃李。」韋黃裳一向諂媚權貴，李 白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。
三國人劉楨《贈從弟》：「豈不罹凝寒，松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞， 在任何情況下保持高潔的品質。
4蓮： 由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭 弄蓮子，蓮子青如水。」
「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對 所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉 可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
5梧桐： 梧桐則是凄涼悲傷的象徵。如王昌齡《長信秋詞》：「金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長 。」寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、卧聽宮漏的情景。
詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘 託了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子？夜雨》：「一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。」
以梧桐葉落和雨打芭 蕉寫盡愁思。其他如「一葉葉，一聲聲，空階滴到明」（唐人溫庭筠《更漏子》）、「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」（李清照《聲聲慢 》）等。
6杜鵑鳥 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷 的象徵了。
李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」
子規鳥即杜鵑 鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。
三、四句以寄情明月的豐富想像，表達對友人的無限懷念與深切同情。宋 人賀鑄《憶秦娥》：「三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。」
三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫 著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄託了幽深的鄉思。
其他又如「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮」（ 唐人秦觀《踏莎行》）、「子規夜半猶啼血，不信東風喚不回」（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情 思。 7鷓鴣鳥： 鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。
鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像「行不得也哥哥」，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。 如「落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行」（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、「江晚正愁余，山深聞鷓鴣」（辛棄疾《菩薩蠻？書江西造口壁》 ）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。
8寒蟬： 秋後的蟬是活不了多久的，一番秋雨之後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。
如唐人駱 賓王《詠蟬》起首兩句：「西陸蟬聲唱，南冠客思深。」以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。
宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：「寒 蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。」還未直接描寫別離，「凄凄慘慘戚戚」之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。
「寒蟬 鳴我側」（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思。另外，「垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是籍秋風。」在這首 詩中虞世南以蟬的形象，表現了自己封建士大夫的清高。
9鴻雁： 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。 10哀鴻： 比喻哀傷苦痛、流離失所的人。
龔自珍《己亥雜詩》：「三更忽軫（zhěn，悲痛）哀鴻思，九月無襦淮水湄。」寫的就是人民痛苦流離的 生活。
「哀鴻」一語出自《詩？小雅？鴻雁》：「鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。」
詩歌寫使臣行於四方，見流民如鴻雁飛集於野 ，流民。
3.關於意象的古詩
1、月亮
《虞美人·春花秋月何時了》五代：李煜
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（雕欄 通：闌）
釋義：
這年的時光什麼時候才能結束，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來了春風，在這皓月當空的夜晚怎能忍受得了回憶故國的傷痛。精雕細刻的欄桿、玉石砌成的台階應該都還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像那不盡的春江之水滾滾東流。
2、冰雪
《念奴嬌·過洞庭》宋代：張孝祥
洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。（著 同：著；玉界 一作：玉鑒）
應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。（滄浪 一作：滄冥；嶺表 一作：嶺海）
釋義：
洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無邊，在這中秋將至的時節，更是沒有一點風勢。秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水，載著我一葉細小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明，這種美妙的體驗卻不知如何道出與君分享。
感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊於嶺海之間，心地光明磊落像冰雪般純潔。而此刻的我，身著單薄衣衫，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細細的斟在北斗星做成的酒勺中，請天地萬象統統來做我的賓客，我盡情的拍打著我的船舷，獨自的放聲高歌啊，怎能記得此時是何年！
3、柳樹
《送別詩》隋代：佚名
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？
釋義：
楊柳青青，枝葉垂到了地上。楊花漫漫，在空中紛亂地飛舞。送別的時候眼裡的柳條折盡，楊花飛絕。請問遠行的人什麼時候回來呢？
4、長亭
《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》唐代：李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭連短亭。（連短亭 一作：更短亭）
釋義：
遠處舒展的樹林之上暮煙籠罩一片迷濛，仍是一派惹人傷感的翠綠蒼碧。夜色彌漫進高高的閨樓，有人正在樓上獨自憂愁。玉石的台階上，徒然侍立盼望。那回巢的鳥兒，在歸心催促下飛翔。哪裡是我返回的路程？只看到道路上的長亭連著短亭。
5、鴻雁
《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿》宋代：李清照
淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽關，唱到千千遍。人道山長山又斷，蕭蕭微雨聞孤館。（長山 一作 長水）
惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。
釋義：
與姐妹們分手時，惜別的淚水打濕了衣衫，洇濕了雙腮，送別的《陽關曲》唱了一遍又一遍，縱有千言萬語，也難盡別情。而今身在異鄉，望萊州山長水遠。寄宿館所，秋雨瀟瀟，不禁感到無限凄清。
被離情別緒攪得心亂如麻，竟不知在餞行時姐妹們送別酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是淺，都全不知道了。最後囑咐姐妹，你們要將音訊讓過往的大雁捎來，以慰我心，東萊畢竟不像蓬萊那樣遙遠。
4.十五句有象徵意義的詩句
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼.——唐杜甫《獨步江畔尋芳》
雙飛燕子幾時回，夾岸桃花蘸水開.——宋·徐俯《春遊湖》
獨憐幽草岸邊生，上有黃鸝深樹鳴.——唐·韋應物《滁州西澗》
花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛.——宋·徐元傑《湖上》
三月殘花落更開，小檐日日燕飛來.——宋·王令《送春》
飄飄何所似？天地一沙鷗.——唐·杜甫《旅夜書懷》
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來.——宋·晏殊《浣溪沙》
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥.——唐·白居易《錢塘湖春行》
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬.——宋·辛棄疾《西江月》
半壁見海日，空中聞天雞.——唐·李白《夢游天姥吟留別》
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天.——唐·杜甫《絕句四首》
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕.——唐·王維《觀獵》
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙.——唐·白居易
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥.——宋·張志和《漁歌子》
驅雞上樹木，始聞叩柴荊.——唐·杜甫《羌村三首（之一）》
弔影分為千里雁，辭跟散作九秋蓬.——唐·白居易《望月有感》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家.——元·馬致遠《秋思》
孤雲將野鶴，豈向人間住？——唐·劉長卿《送上人》
獨立衡門春雨細，白雞飛上樹枝啼.——宋·葉紹翁《西溪》
5.意象的詩句
關於意象的理解 什麼是意象？簡單地理解：就是喻意之象，是借用客觀物象來寄託主觀情思的一種創作手段；這個屬於中國詩學和美學的專用名詞，兩 個字含蓋的也是兩方面的內容。
即「意」與「象」。意，即：立意，是作者要表達的中心思想；象，即：取象，是作者特意選取的用來「煽情」的「道具」。
這些「道具」都是一個一個十分具體的客觀形象。 （關於意象一詞的文本解釋：它是客觀物象經過創作主體獨特的審美活動而創造出來的物化或固化後的一種藝術形象；是主體與客體、心與物、意與象的有機融和統一；是融入主觀情意的客觀物象，或借客觀物象表現主觀情意；是現實生活的寫照，也是審美創造結晶，及情感意念載體；是生活的外在景象與詩人的內在情思的統一；是詩人感情外化的一種表現形式；是有特殊或深刻意義的形象。）
籠統地說，意象是思想情感與具體物象的完美結合。而「意」處於主導地位，「意」決定了「象」，「象」反映了「意」；意源於內心並藉助象為依託來表達。
意在象中若隱若現，又彷彿呼之欲出，象卻似有心似無意的一勾一畫一點一染，卻為意而增彩而綻放。所謂「意的暗示，象的契合」就是這個道理。
意象作為主體與客體、心與物、意與象的有機融匯與統一，學者們從文藝學、心理學、語言學、美學、創作與鑒賞學等的層面，都可以為意象組建成一支繁復龐雜的系統。比如：構成意象的物象、表象、心象、語象等，細述起 來就非常的復雜了。
不過在此可以重點說說「物象」這個概念，因為在我們的日常生活，與社會和大自然的廣泛接觸中，最直觀最先入為主的就是「物象」，它可以說是組建成作品意象的地基。 我們已經知道：「象」是客觀之「象」，即景象、物象、事象。
原指具體事物的形象或景象。「象」是具體可感的客觀事物。
那麼」物象」便是」象」的一個重要成份。 物象是客觀存在的各種人、物、景的具體形象及其發展變化的狀態，或各種社會生活的形態。
它是作家、藝術家觀察的對象，是構成藝術形象的基礎。物象有兩個層面的意思，一是客觀的自然存在物象，它是客觀的，不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發生變化。
比如說杜甫的名詩「春望」寫戰亂國破時的愴涼場景：「感時花濺淚，恨別鳥驚心」，這其中的「花」與「鳥」便是自然景物，花開花落，鳥宿鳥飛都有著它們各自的生長規律和生活習性，本來是不會因人的情緒變化而有何感應變化的；二是「意象」中之物象，是藝術家注目、發現的能夠表達「意念」而選擇的相應的純自然事物。是作者在作品裡藉助語言形式表現的客觀物質和人文的類存在物，由具體名物構成。
那麼同樣是以杜甫這句詩為例，由於這「花」與「鳥」都被作者選用入詩，成為了作者為達意而取之象，那麼這「花」就不再是原先生長在土壤中的花兒，「鳥」自然也不再是單純意義中林野之間的鳥兒了，它們被作者賦予了思想和情感，由於具備了「：人性」，即人的心理和情商，所以，花兒會因傷感憂思而淚灑如雨，鳥兒也因離愁別恨而心膽俱裂。其實弦外之音，是作者內心因充滿了沉痛憂慮才看花瓣落而潸然淚濺，聞鳥悲啼而心愈驚懼。
物象在意象成分中是意象的物質外殼，是主觀內容的載體。它是客觀現實的、形象的、鮮明的，將為展開聯想和發輔丹滇柑鄄紡殿屍東建揮想像創設了巨大的空間。
在詩文創作中，離不開模寫物象，也就是我們常說的實寫。「心境萬物生」，作者的感情活動不可能抽象地進行，必須「神與物游」，附麗於物。
藝術家根據一定的標准，對自然物象進行選擇和取捨，找尋思想情感的依附物，從而確立「意象」中之物象。物象的獲得，不是憑空虛構的，憑空虛構，是創作不出生動具體的物象的。
生活，是獲取物象的源泉。 當然，很多作品中，意象並非都是思想情感與具體物象的完美結合。
「意」與「象」並非絕對的統一，有時意象重心在「象」，此時意象在文學本文中呈現為物象，特指由具體名顯的景物事物構成的純意象作品，稱為」立象盡意」.如：王昌齡的「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船」，這便是一首物象詩，一共雜合了六種景物，即：黃鸝翠柳 白鷺 青天 積雪和泊船，卻活潑而生動地把一幅欣喜盎然的早春圖勾畫在我們面前； 有時意象重心在「意」，又分為兩種情況。一是意象在文學本文中呈現為「語象」（表情達意時的點綴式意象作品）；我姑且將其稱為」點 象盡意」.如：劉禹錫的「秋日」詩雲：「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝，晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧宵」，這首詩從一開篇到末尾，除了第三句用了一個自然物象，即「排雲上」的「一鶴」之外，其它三句全是直抒作者情思，看似單一的物象描繪，卻更加突顯了作者的豪邁灑脫。
同樣起到了情景交融的目的。 另一種以「意」為重心的情況，在眾多的文學鑒賞中被稱為「直言其意」或「直抒胸臆 」其實這種說法是偏頗的，本身就是意象概念的含混。
就算作品中沒有直接的事景物象的描寫或點綴，但就作品此時呈現出來的「事象」而言，（事象即事件，事物，事理所表現出來的形象）它本就是「象」的一種，怎能就被看。
6.關於常見詩詞的意象,
1、明月：月亮 在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。
一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。例子：李白《靜夜思》：「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」
2、松、梅、竹、菊被稱為「歲寒四君子」，是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現志向、氣節。 松樹常用來象徵孤直的品，。
3、菊花：作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。例子：唐人元稹《菊花》：「秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。」表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。
4、梅花：梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。例子：宋人陳亮《梅花》：「一朵忽先變，百花皆後香。」
詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。5、青松：松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的對象。
例子：三國人劉楨《贈從弟》：「豈不罹凝寒，松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
6、蓮：由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。例子：南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」
7、梧桐：梧桐則是凄涼悲傷的象徵。例子：王昌齡《長信秋詞》：「金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。」寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、卧聽宮漏的情景。
8、鷓鴣：鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像「行不得也哥哥」，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。
例子：「落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行」（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、「江晚正愁余，山深聞鷓鴣」（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。 9、寒蟬：秋後的蟬是活不了多久的，一番秋雨之後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。
因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。例子：唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：「西陸蟬聲唱，南冠客思深。」
以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：「寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。」
還未直接描寫別離，「凄凄慘慘戚戚」之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛10、鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。也有以鴻雁來指代書信。
鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。例子：隋人薛道衡《人日思歸》：「人歸落雁後，思發在花前。」
早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。例子：「鴻雁幾時到，江糊秋水多」（杜甫《天末懷李白》）11、芳草：在中國古典詩歌中喻離恨。
例子：《楚辭·招隱土》：「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。」「萋萋」是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。樂府《相和歌辭·飲馬長城窟行》「青青河邊草，綿綿思遠道。」
以「青青河邊草」起興，表達對遠方伊人的思念。李煜《清平樂》：「離恨恰如春草，更行更遠還生。」
以遠接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。12、長亭：是陸上的送別之所。
例子：李白《菩薩蠻》：「何處是歸程？長亭更短亭。」13、烏鴉：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經常出沒在墳頭等荒涼之處。
在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯系在一起。例子：李商隱《隋宮》：「於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。」
秦觀《滿庭芳》：「斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。」馬致遠小令《天凈沙·秋思》：「枯藤，老樹，昏鴉。」
14、猿啼：出現在詩歌中常常象徵著一種悲傷的感情。例子：杜甫《登高》：「風急天高猿嘯哀」酈道元《小經注·江水》中漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
李端《送客賦得巴江夜猿》：「巴水天邊路，啼猿傷客情。」他們都藉助於猿啼表達這種傷感的情緒。
15、關山：關塞山河。關，關隘要塞；山，山河。
例子：高道《塞上吹笛》：「借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。」「梅花落」為曲子名。
意思是請問笛聲飄到哪裡去了呢？風吹著悠揚的笛聲一夜間就間就飄滿了邊塞大地。16、連理枝、比翼鳥：連理枝指連生在一起的兩棵樹。
比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作思愛夫妻的比喻。相傳舊中國時宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，囚禁了韓憑。
韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台遊玩時自投台下，大家拉他衣服，結果撐是跌下去，死了，留下遺書說是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。不久，兩座墳上各生一棵梓樹，十天就長得很粗大，兩棵樹的根和枝交錯在一起，樹上有鴛鴦一對，相向悲鳴。
例子：白居易的《長恨歌》：「七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
7.寫出下列有關各種意象的詩句或者名言各一句
春： 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀--------唐·賀知章《詠柳》
秋： 樹樹皆秋色，山山唯落暉----------------唐·王績《野望》
冬： 落日風沙長暝早，窮冬雨雪轉春遲。------唐·李頻 《朔中即事》
雪： 燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅台--------唐·李白《北風行》
山： 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。------唐·杜甫《秋興八首》
木： 四絕堂前萬木秋，碧參差影壓湘流。------唐·齊己《懷道林寺道友》
遊子思鄉： 舉頭望明月，低頭思故鄉。--------唐·李白《靜夜思》
珍惜時間： 由來感情思，獨自惜年華。--------唐·楊巨源 《春日有贈》
㈨ 成都十大旅遊景點排行
1、都江堰
都江堰市位於四川省成都市西部，距成都市48公里。它以成都平原西部岷江上著名的都江堰水利工程命名，有2200多年的歷史，被譽為「世界水利文化的鼻祖」，是我國著名的旅遊勝地。
2、青城山
青城山位於成都市都江堰市西南部，成都市以東68公里，都江堰水利工程西南10公里。老君閣是主峰，海拔1260米。青城山峰巒起伏，樹木蔥蘢，享有「青城山世外桃源」的美譽。
3、杜甫草堂
杜甫草堂是「詩人」杜甫曾經住過的地方。這里收藏的各種材料和文物是杜甫一生中最豐富和保存最好的地方。附近的浣花溪公園也值得一游。
4、成都武侯祠
武侯祠位於四川省成都市南郊，佔地56畝。它是中國紀念蜀漢總理諸葛亮的主要景點，也是成都的主要旅遊景點。起初，它毗鄰劉備的昭烈廟，武侯祠在明朝初年並入昭烈廟。它於1672年重建，形成了現存的武侯祠，一座皇帝和大臣的廟宇。
5、金沙遺址
金沙遺址是古蜀國沉睡了幾千年的地方，記錄了這個古老國家幾千年的文明史。幾千年來，蘇醒一直在空中翱翔。這是生命的延續。這是人類進化的本質。
6、大邑劉氏庄園
劉庄園是國家重點文物保護單位，是中國近代社會重要的歷史遺跡和代表性建築之一，是中國半封建半殖民地農村社會的縮影。
現有文物2萬余件，大型保存完好的庄園建築，以及大量庄園實物和文獻遺存，與獨特的庄園陳設形成一個有機整體。它是了解和研究中國半封建半殖民地社會經濟、文化建築、中國四川軍閥歷史和民俗的重要場所和真實場景。它是舊中國農村的縮影，也是中國社會發展史的一部分。
7、平樂古鎮
平樂古鎮位於邛崍市西南部，隸屬於成都市。它在古代被稱為平羅。它的歷史可以追溯到古代，有2000多年的歷史。白墨河兩岸的古樹參天，數千年前的榕樹遠遠望去，像雲朵一樣覆蓋大地。古老的榕樹，白色的泡沫河，沿河而建的懸腳，青石鋪成的街道，在茫茫竹海中都是美麗的。「茶船」也是古鎮的特色。坐在船上喝茶是一種獨特的享受。此外，古鎮的住宿、餐飲和娛樂設施相對完善。有許多人在夏天來這里過暑假，尤其是在周末。
平樂古鎮是中國著名的歷史文化名鎮，是邛崍市最大的城鎮。它被稱為「一平兩實三關」。這是一個可以追溯到過去的古老城鎮，一個人們可以安靜下來、目瞪口呆的地方，一個他們來的時候可以忘記煩惱的地方！
8、成都熊貓繁育研究基地
黑色和白色是最簡單的顏色，沒有太多的花，但是它描繪了世界上最美麗的物種。是的，是的，熊貓，一個被上天保佑的稀有物種，但它也給人們留下了瀕臨滅絕的問題。然而，人們並沒有放棄。成都大熊貓繁育基地也在一步步解決這個問題，繼續書寫傳奇。
9、花水灣溫泉
華水灣溫泉位於四川省大邑縣西陵雪山腳下。它四面環山。山是綠色的，風景優美，冬天溫暖，夏天涼爽。氣候宜人。華水灣溫泉旅遊區是集旅遊、觀光、保健、度假、休閑、商務、會議、探險、娛樂為一體的溫泉旅遊區。華水灣溫泉是古四川盆地海陸過渡時期形成的。它被挖掘到地下2800多米，水溫高達68度。富含硫、碘、鋰、偏硼酸、氯化鈉(古海水)等稀有礦物質，具有極高的醫療保健價值。經衛生部門檢測，已達到復合醫用彈簧的國際國內標准。
華水灣溫泉四面環山。山是綠色的，風景優美，冬天溫暖，夏天涼爽。氣候宜人。華水灣溫泉旅遊區是集旅遊、觀光、保健、度假、休閑、商務、會議、探險、娛樂為一體的溫泉旅遊區。
10、西嶺雪山
雪山在青藏高原並不罕見，但在南方卻很罕見。幾年來，在四川省成都市很難看到雪，但是在成都盆地西部的南部有一座罕見的雪山。如果你在一個陽光明媚的日子向西看成都，你可以看到雪峰、藍天和白雲，這就是著名的「西陵雪山」。
㈩ 天涯明月刀海蘭花葛藤麻在哪
天涯明月刀海蘭花葛藤麻就是滄浪島的植物，也是任務中必須找到的物品，所以回現在很多玩家還在到處答轉悠到處找，不過找錯方向的玩家也有很多，那麼海蘭花葛藤麻在哪？今天就來看看天涯明月刀葛藤麻npc坐標詳解吧。
葛藤麻採集位置【37947，60759】、【37647，60226】
麻花藤你站樹下不動一會就能顯示出來。
海蘭花採集位置【37989，61063】
海蘭花在背陰處。
備註：猴鹿林坐標其實沒有錯，但是漏了一個，在一個橋旁邊有個池塘，有個猴子，要先到這邊，再到鹿林，才會跳成就。
圖鑒解鎖後玩家可以獲得冒險點、絕智軒聲望以及宋錢的獎勵哦，不是沖著這些獎勵，真不樂意去採集這些植物，太浪費時間了，找的費力不說，還要等著刷新。