荷花制香

A. 室內水生植物有哪些 具有什麼特點

近幾年來，自然與綠色的不斷地被引入生活中，而水生植物是現代室內裝修中最為常見的植物。它們常年生活在水中，形成了一套適應水生環境的本領。但是，室內水生植物放在家中又是另一番的的景色。下面一起來看看室內水生植物都有什麼？
一、水生植物有哪些特點

水生植物相對於同樣的土壤種植植物來講，顯的更加清新，它的葉子柔軟而透明，色澤更加清新，最主要的是水生植物適合在水（培養液）中生存，它直接從培養液中汲取養分，而不用從土壤中獲得養。目前常見的水生植物按其植物類別可以劃分為沼生植物、水緣植物、浮水植物和深水植物，若是按其生活方式，又可分為挺水草本植物、漂浮植物、沉水植物、浮葉植物和挺水植物。
二、水生植物都有哪些
1、荷花
荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。荷花「中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品格。也是室內水生植物觀賞價值很高的植物。荷花是水生植物，性喜相對穩定的平靜淺水，所以是非常適合室內培養的水生植物。它的花是在夏季盛開，花非常的大也很美麗。
2、金錢草

對水質要求不嚴，可在硬度較低的淡水中進行栽培。金錢草喜光照充足的環境，環境蔭蔽植株葉片容易腐爛，最好讓它每天接受4小時以上的散射日光。金錢草具有凈化空氣的功能，是放在室內很不錯的水生植物，對陽光的要求也不是很高，它的成活率也是很高的。
3、金魚藻
金魚藻是一種水生植物，主要生長在池塘和河溝，但是現在我們把它更多的是種植在魚缸或者魚池裡面。金魚藻屬於藻類植物，一種懸浮在在水中的草本植物。它具有一定葯效價值。金魚藻在室內是很好的裝飾魚缸的的植物，它的觀賞價值和葯效價值都是非常高的。
4、仙人球
仙人球它具有特別強悍的耐旱性。我們在養殖仙人球的時候都是採用的最傳統的養殖方法。但是這個土養的方法它存在很多的缺點，是存在污濁比較多的，還不好管理。所以現在都是採用的室內水生養殖仙人球了。仙人球也是會開花的，所以放置在室內的觀賞價值還是很高的。
5、水竹

水竹性喜溫暖濕潤，喜歡生長在水裡，故得其名水竹。竹應用廣泛價值大，全身都可用於不同的領域，具有觀賞葯用等多種價值。竹筍味道鮮美，竹身細長，可用於編制工具和藝術品，燃燒後的竹油竹炭也可用於制香和燃燒。水竹由於易管好養，水竹可以在花盆中土養，也可在盛水的容器中水養，水植和盆栽也可。
根據上面的內容，可以看出，水生植物是比較好養殖的，也是放置在室內比較干凈的盆栽植物。但是，適合當做室內水生植物的種類不是很多，可是這並不影響人們在家中培養水生植物。

B. 誰知道古代「薰香」都是用什麼配製的

二十種古代香料製作香方
1.《定外》

釋名：佛家講戒、定、慧。在打坐、禪修時都以入定為最殊勝境界之一，而靜坐為入定起步，往往有一香相伴，此香為定外良友，故名。
用香：沉香、龍腦香、石斛
製法：以沉香削成小方塊。龍腦香碾成極細粉。石斛（此物又稱楓斗，越肥大越良）以溫水浸透，用石臼杵成泥，以紗布濾出黏汁，將沉香、龍腦香混入，將取汁之後的石斛焙乾，打成細粉，加入沉香、龍腦香、石斛之混合物中，緊壓成塔柱狀。用時焚之。

2.《妙篆》
釋名：篆香即以香粉印於模中，有萬字、壽字、雲紋等不同的模子，而模子要在特製香爐中，所以用此香時須有匹配之香爐。
用香：沉香、紫蘇、松香、降真香、龍腦香
製法：降真香、紫蘇、松香都打成細粉，龍腦香及沉香打粗粉（或將沉香削成小方粒，龍腦香壓碎成粗粉），混合時降真香、紫蘇、松香之細粉充分攪拌，使三者混合如一，後加入沉香小粒。這種混合香在壓紋前，先加一層龍腦香於印模之底層，不可多，疏疏即可，然後再將混合香壓於模中。

3.《青麟髓》
釋名：此為作者兒時常用墨錠之名，記憶中此墨每次研用時，清香入鼻，走竄極快，醒腦提神，每於臨池之際增加不少樂趣，所以一字不改用以制香錠，故名。
用香：沉香、檀香、龍腦香、麝香、玫瑰花、細辛、蜂蜜
製法：沉香打粗粉，檀香打細粉，但這二種香在打粉之前都要加入麝香水中浸泡，麝香溶液製法為，取麝香仁若干，溶於清水中，久攪拌，使之充分溶解，嚴封置冰箱中（此法為使用麝香重要手段，除標明使用麝香粉之處外，皆如此）。取用時，視沉香、檀香用量多少而定其量。浸後之沉、檀陰干再打粉。玫瑰花用干品，與龍腦香同時搗爛，與沉、檀制好之粉混合。取少量細辛研成極細粉，混於適量蜂蜜中。以此蜜和上述香粉和成丸。壓成餅、塔狀，焚、熏皆宜。

4.《杏壇靄》
釋名：孔子授徒之地稱杏壇，想見當年師弟問學，其樂融融何等氣象。雲來風往，自有林靄相護，彼時可能還無今日之品香。但以心度之，可能有焚松柏枝葉之舉（先民祈福祭祀早於孔子時已用），故有此名。
用香：沉香、鬱金香、松香、側柏葉、茱萸子、梔子花、蜂蜜
製法：沉香用奇楠、削成小方粒。鬱金香用其根莖，焙乾打粉，松香、梔子花、茱萸子，皆烘乾，打細粉。側柏葉鮮用搗泥和以適量蜂蜜。將和蜂蜜、側柏葉之泥狀物混入鬱金香、松香、梔子花、茱萸子之細粉，壓成香餅、兩面沾滿奇楠香之小方粒，焙乾待用。此香亦可製成較粗之線香或塔香，焚、熏用皆可。

5.《花間露》
釋名：因此香以多種香花製成，且可製成香丸、香液，故名。
用香：檀香、桃花、玫瑰、百合、荷花、丁香、麝香。
製法：印度老山檀香打細粉。桃花用鮮花，玫瑰用乾花，百合用香水百合鮮花，荷花用鮮白荷花，以上四種鮮、乾花用浸於麝香溶液中，麝香溶液宜淡，浸一夜，取出搗泥混入檀香粉，如制香丸可合入適量蜂蜜。如制露則以紗布過濾，取其濃液，用時以磁碟乘之在特別熏香爐上熏出香氣。此法在歐洲及阿拉伯世界多用之，不過伊等多以香料萃取油和水而熏之。如用其爐而以此香液熏之效果更佳。

6.《一團和氣》
釋名：此香宜於客廳中使用，來客交往最重和氣，而此香用荷花為基，取其諧音，故名。
用香：沉香、檀香、龍涎香、蘇合香、西紅花、菊花、荷花、白芨
製法：沉香，挫成碎粒。檀香、蘇合香打細粉。西紅花、菊花都用干品打成粉。荷花取新鮮白荷搗泥。以荷花泥加少許龍涎香溶液，置於冰箱中一經晝夜，取出與檀香、蘇合香、西紅花、菊花打成之粉混合成泥，加入少量白芨汁（白芨蘸水，慢慢磨於粗瓷碗、盤之上即可得濃黏之白芨汁）壓成荷花形香餅，於餅正、反兩面沾滿沉香碎粒，陰干即成。熏、燜皆可。

7.《紫氣東來》
釋名：老子出關民間傳說有紫氣自潼關向東漫發，是富貴吉祥之意，所以每至春節桃符多用紫氣東來為額，此香宜春節客廳焚用，故名。
用香：降真香、檀香、丁香、乳香、松香、梅花、龍涎香、蜂蜜
製法：降真香必用海南黃花梨老根，打細粉，檀香用印度老山檀，絕不可用澳洲新山檀，打細粉。丁香以洋丁香之公丁香，打粗粉。乳香、松香打細粉。取少量龍涎香純白粉末與鮮梅花搗泥。先把檀香、降真香、乳香、松香之粉，由適量蜂蜜和泥，再將此香泥與鮮梅花與少量白龍涎香之泥分三層捏合成香餅（上層是降真等香泥，中層為梅花泥，下層是兩泥混合之泥）。再製成塔狀，高二寸，焚用，最好用配黃花梨蓋之古香爐，為上佳。

8.《靜中趣》
釋名：先師吳玉如先生每為人作書，不欲多寫字時，往往以二字之句付之。常用之字句有「靜趣」二字，一次我在友人處抬頭看見此二字，他房中正好焚一爐好香，我二人相對無語，一種靜中之趣得之於心，至今記憶猶新，今制此方，以此三字為名。
用香：琥珀、代代花、金銀花、薄荷葉、沉香、白芨
製法：琥珀研粉，代代花、金銀花皆用干品研碎即可，沉香碾為碎粒，薄荷葉用鮮葉取汁。將琥珀粉、代代、金銀花之碎末合於薄荷葉汁中，捏成香餅，用白芨汁（取汁法見前）適量黏合之，然後香餅雙面粘上沉香顆粒。陰干即成。可做成塔狀或粗條狀，焚、熏兩宜。

9.《漢唐月》
釋名：我曾為吾友茶藝館主人配合一茶方，即以六安瓜片配君山銀針所成。蓋瓜片之肥與銀針之廋，正有環肥燕廋之喻，此香以荷花之肥，配西紅花之廋差可方之，故名。
用香：荷花、西紅花、沉香、石斛
製法：荷花宜用鮮荷花，取花瓣而整體焙半干。西紅花亦整條用。將西紅花捲於半干荷花之中，壓緊，切小塊。沉香以原香片削成與荷花捲同樣大小，兩香片中以石斛汁粘緊（石斛以熱水泡開，少加水搗之取其漿汁），然後陰干再焙乾。用時熏、煎皆宜。

10.《傍琴台》
釋名：古人撫琴必有佳香為伴，講究的琴手無香不撫琴，此香既要氣雅，更取煙清、飄渺神秘，如遇國手，聽覺、視覺、嗅覺三者皆雅，其清福皆在琴台之側也，故名。
用香：沉香、降真香、龍涎香、龍腦香、白芨
製法：沉香用奇楠挫成小方粒，降真香用海南黃花梨根，打細粉，龍腦香用真梅片，研細粉。龍涎香用色白上佳者少量研細粉。混沉香粒，降真香粉，以白芨汁（取汁法見前）適量和成泥，待半干製成粗香條，滾上龍涎香及梅片混合的細粉，再以白芨汁刷於表面，陰干，再烘乾即可焚用。
11.《晚唐夢》
釋名：詩至晚唐，格律、技法已完備且極精，然斯時世事多變，江山易主時多，士子常處悲天憫人其詩作也常如在夢中之境，而旖旎風流之情懷，為歷代之最，以香溫柔蘊藉可人，故名。
用香：沉香、蘭花、丁香、茉莉、玉蘭花、桂花、蜂蜜
製法：蘭花、茉莉、玉蘭、桂花皆取其鮮花，入臼中搗泥（如不能取全鮮者，必須有茉莉之鮮品或玉蘭之鮮品）。丁香研為細粉，沉香研為粗粒，丁、沉二香之混合香，置於花泥中再搗，加入適量蜂蜜，合成丸再壓為香餅，陰干後再烘乾，取用熏法。

12.《尉宗遺風》
釋名：漢范曄字蔚宗，著《合香方》，黃庭堅《有聞帳中香以為熬蠟者戲用前韻》詩中雲：「我讀蔚宗香傳，文章不減二班」，故名。
用香：沉香、降真香、龍涎香、石斛
製法：降真香用海南黃花梨老根，打細粉。龍涎香用純白者，少許研細粉，二物混合用石斛汁適量合為香餅，壓成薄片。沉香用海南熟香為宜，挫成粗粒，攤於降真香、龍涎香之薄片上，捲成條狀，壓緊，陰干再烘乾、焚用。（石斛用熱水泡漲搗爛取黏汁所余石斛烘乾亦可與降真粉共用）

13.《紅袖篆》
釋名：古人有「紅袖添香夜讀書」之句，此香為士子讀書之伴香，尤以中夜不眠與書共渡風清月明之際焚此，不啻紅袖為翻黃卷，故名。
用香：沉香、檀香、龍腦香、茉莉、米蘭花、龍涎香、百合花
製法：沉香、檀香切片，上灑龍涎香液（龍涎香液製法見前）凡三次，陰干。檀香打粉，沉香挫粗粒。龍腦香與茉莉、米蘭二乾花共搗為碎粒。將鮮百合花搗泥。先將龍腦、茉莉、米蘭之碎粒合於百合泥中壓片烘乾。然後與檀香粉混合，再打成細粉。混合粉與沉香粗粒入篆模中，成型於篆香爐中焚之。

14.《明德馨》
釋名：《尚書.君陳》有「明德惟馨」，馨者香也。可聞之香，名曰馨。可意會之香氣為君子之香、王者之香，故稱為德馨。《陋室銘》雲：「惟吾德馨」，此香以一味沉香精製而成，故名。
用香：沉香、麝香、龍腦香
製法：用上好海南熟沉香，先去其浮塵，以清水浸透，用銀鉤將沉香外層之土質全部剔除，再以清水漂洗三次，至浸水清澈，取出陰干再焙乾，置瓷罐中半月，復其香性。用時取出。先配龍、麝溶液，即以極好龍腦香之梅片溶於水，再取麝香仁，以熱水溶之，久攪至全溶，涼後二種溶液相合，灑在制好之沉香片上，凡三次，密封置陰涼處，不可日曬，三十日，啟封，取出沉香，於花陰處陰干，後焙乾，切成小方粒，即可隔雲母片、最好隔金葉煎用。
註：制此香時，麝香仁用藏麝之當門子最佳，然其用量最關緊要，如沉香片置花木前陰干時，花木凋謝或萎死，則此香用麝太多矣，即不可輕用，須打粉另摻入其他香方（見下）中。

15.《二度梅花》
釋名：梅花一年開兩次為梅開二度，其花必華（色旺），而人才久用，一時休致再起復，為用則老道彌堅，其用也非後進小子可比，此香用《明德馨》舊制之沉香，故名。
用香：制沉香、梅花、側柏、松香、蘇合香、白芨
製法：取早制之沉香（即曾以麝香、龍涎香水制過的精製沉香，因其用麝香過多，陳置而去其多之後之沉香片）打粉。以梅花、側柏之干品打細粉，混合於沉香粉之中。松香少量與蘇合香碾細粉，以少量白芨汁（磨白芨取汁法見前），先混松香、蘇合香粉壓成薄片，烘乾打粉，此粉與沉香、梅花、側柏三物所成之粉混合，取適量白芨濃汁攪合成泥，製成香餅，陰干，再焙乾，即可。取以焚、煎、燜香之用。

16.《華勛印》
釋名：蘇東坡有詩《子由生日以檀香觀音像及新合印香、銀篆盤為壽》中雲「晚遇斯須何足雲，君方論道承華勛」乃是仕途正隆，大有作為之喻也，此香宜官廳、客廳接待官場中人，使之附庸風雅之用也，故名。
用香：檀香、丁香、鬱金香、桂花、龍涎香、蜂蜜
製法：檀香用印度老山檀，切條浸於龍涎香溶液中（龍涎香液製法見前），泡三晝夜取出，陰干打粉。丁香用洋丁香之公丁香，鬱金香用根莖焙乾，桂花用干品，三種香挫粗粉，以此粉混合檀香粉中，加適量蜂蜜製成粗線香焚用。或將丁香、鬱金香、桂花干品三香打細粉，混合龍涎香制過之檀香粉中，再加少量海南沉香粉用為篆香。印模可取福祿壽之類。以篆香爐焚用。再有此香中加入砂仁粉、白芍粉、豆蔻粉（砂仁、白芍、豆蔻都取干品碾磨微細粉）唯檀香粉減半。煉蜜為丸服用可消食、化郁、開胃、除痞，是一味家傳必備良葯。

17.《翠和祥雲》
釋名：此為茶室所制之熏用香品也，以蒸茶之翠雲靄氣，與熏出之香霧，輕曳在茶煙香氣之中，一片祥和、靜志養心，此正茶與香配合生成大雅，故名。
用香：沉香、茉莉、蜂蜜、龍涎香
製法：用海南熟沉香，以清水浸之，銀鉤除未盡之木質，及剔去舊土，用純凈之香挫成粗粒。取色白質佳之龍涎香少許與適量蜂蜜相和，將沉香粗粒以此膏相和成小塊狀。取茉莉鮮花碾成泥，將沉香與蜂蜜、龍涎香所合成之小塊裹於茉莉花香泥之中，壓製成香餅陰干烘乾，用熏香不出煙法即可。或製成細條線香，與茶室蒸茶前焚之。

18.《宣和龍圓》
釋名：此香之名借宋徽宗制茶之舊名化而用之，因此香為茶室專用，而且可以共茶同泡飲，故名。
用香：沉香、茉莉花、代代花、玉蘭花、桂花、玫瑰花、蜂蜜。
製法：用海南沉香或香港沉香之生香，或用星洲沉香之佳者，此方中沉香最宜生香，不取土熟之品。將生沉香用到削成薄片，置於蜂蜜中，浸泡二周至一個月。蜂蜜用棗花、玫瑰皆可。把茉莉花、代代花、桂花、玫瑰花入臼碾成泥。如干品則打成粗粉。玉蘭花取白玉蘭以鮮花瓣入清水洗凈。把四種花泥（如干品則以蜂蜜拌成泥狀）抹於玉蘭花瓣上，烘乾、打粉，再以蜂蜜和之，壓成薄片，用蜂蜜粘於已備好之沉香片上，陰干後再烘乾，即成。使用此香時，將花泥一面置於雲母片上熏香，或以電香爐煎之，亦將花泥面向下，待香氣大出時，開爐翻過沉香面向下，煎之。待香氣出盡，此香園已成碳狀，不可棄之，用以煮水泡普洱茶、岩茶以及所有緊壓茶餅、磚、沱皆可，唯不適綠茶、白茶類。

C. 荷花開的時候散文

香荷碧水動風涼，

水動風涼夏日長。

長日夏涼風動水，

涼風動水碧荷香。

這首詩是讀了幾遍才發現其妙處的，有些看似普通其實很驚艷的感覺，這就像七月里的荷花，說到夏天，說到唯美，乃至說到思念和愛戀，荷花都是這個季節繞不過去的主題。無論是當年我蝸居在揚州時，炎炎夏日裡荷花是我一種寄託，還是更遙遠的青春萌發季，亭亭白蓮是我對心儀女孩最美好的象徵，時光飛轉，就是現在這個時候也有著很多很多關於荷花的主題。

先說說荷花茶吧，這種生活的精緻不是一般人可以做到的，趙同學先把自己排除在外，我絕非那種雅緻到骨子裡的人，但是妙處在於我看書多，引經據典可以給那些愛生活的人提供一點思路。就像今天早晨我看球的.時候，就給自己煮了一壺荷花茶，這種茶葉有錢也買不到，淘寶上所謂荷花茶太俗氣了，我的茶葉是昨天國科高爾夫的麗麗妹妹給我送過來的，感謝我以前給她幫的小忙吧。這種茶葉製作是我從《浮生六記》里學來，當然製作起來需要有硬體條件，至少要有荷園，而且那種荷花早晨綻開，而晚上合攏，因此傍晚前後就要很細心的用手打開荷花花心，把上好碧螺春茶用茶包包好，放在花里，花會自動閉合，第二天太陽出來的時候，荷花開始綻放，而在花胎里熏了一夜的茶葉袋也飽沁蓮芬，用袋中的茶葉泡茶，就具有了獨特的「香韻」。不過由於這是第一批產品，茶葉水汽重了些，我喝的時候並沒享受到那種雙絕的感覺。

碧荷翠杯酒我去年介紹過，今年我升級了一下裝置，不再是白酒，而是冰爽宜人的鮮啤，用荷葉製成的杯子嫩綠嬌艷，冰冰的啤酒淡黃如凝脂，這倆湊在一起飲酒真的是春情盎然，我別出心裁的在啤酒里加了幾朵荷花花瓣，更增加了幾分優雅，好吧，把喝酒擼串這等俗事做的有點學問，這也是一種別有風味吧。

歐陸名廚趙大小姐對荷花也是高看一眼，她給我看了一個菜譜，名字叫做炸荷花，這是魯菜的經典，選取大明湖裡的白蓮花，蓮花洗凈掛漿後入油鍋炸之，荷花兩側都是豆沙餡，吃起來甜膩了一些，我和女兒商量著用荷花包成小水餃的模樣，然後小火慢炸，於是炸荷花有了新的內涵。不過女兒逼著我去偷摘荷花，這讓我很為難，我總覺得這不像一個自詡為君子的人乾的事，打定主意明天去買一些荷花讓她做做這道菜。

對我而言，荷花還有一個很大的用途，就是制香了。荷花的香氣,也被稱為蓮香。香氣特別幽靜，異常芬芳可愛，古書上有關於蓮香的製法，但是我採用了香薰將荷花直接入味，而不是借用別的方子仿製，荷葉荷花的香味焚化之後，會有一種催眠的作用，整個房間如臨湖小居，絲絲涼意隨夜色入懷，讓人真的可以忘卻燥熱，也忘卻煩惱，甚至會想起遙遠的江南，荷葉何田田，荷香里是否有那遠方的思念呢。

關於荷的文字本來是很多的，但清香中我忽然有一種被她迷醉、被她感動了的快感，不寫了，慢慢閉上眼睛體味這份美好。

荷花開的時候，總有一種美好在時光里盪漾。

D. 清香木有哪些作用

清香木除了具有觀賞性價值外，還有葯用價值和經濟價值，清香木渾身都是寶。清香木材質也非常好，木材堅硬耐腐，入水可沉，紫紅色而帶有細密的黑色年輪，打磨後表面油亮，十分適合製作手串、雕刻、樂器柄及其他工藝品，可代替紅木。那清香木的作用還有哪些呢？我們跟一起去了解下。

一、凈化空氣、驅蚊的作用

清香木自身散發出來的味道有防蚊的功效。

二、葯用價值、經濟作用

1、葉皮可入葯 有消炎解毒及收斂之效 腹瀉用帶葉頂梢枝煎水喝 效果良好;葉曬干後碾細可作寺廟供香的原料,果實含油脂可有固齒作用。對於部分皮癬有效。

2、樹皮可提取單寧，用作葯物單體，化妝品及作鞣革原料。

3、木材花紋色澤美觀 材質硬重 , 干後穩定性好。可代替進口紅木製作樂器，傢具，木雕, 工藝品等。

4、葉可提芳香油，民間常用葉碾粉制香。

5、喂豬，是很好的飼料。

6、園林綠化，盆栽。有凈化空氣，驅畢蚊蠅作用。

7、美容：鮮葉搗成泥狀敷面，並可使粗大毛孔收縮、綳緊而減少皺紋， 使皮膚顯出細膩的外觀。能抑制酪氨酸酶和過氧化氫酶的活性，也能使黑色素還原脫色， 還能有效清除活性氧，具有綜合美白效果。

三、抑菌作用

採用水蒸汽蒸餾法(SD)提取清香木葉揮發油、採用GC-MS聯用技術分析了揮發油的化學成分,採用杯碟法和Alamar blue法檢測了其抑菌和抗腫瘤活性。結果表明,從清香木葉揮發油中分離鑒定出29種化合物,占揮發油總質量的99.54%。清香木葉揮發油中的活性物質對大腸桿菌(E.coli)、金黃色葡萄球菌(S.aureus)、紅酵母(R.glutinis)均有較強的抑制活性;對體外人非小細胞肺癌(NCI-H460)細胞核有顯著的抑製作用,且其抑製作用與濃度呈正相關,當質量濃度達到0.1 g/L時,抑制率達92.56%。

荷花的功效與作用有哪些？

荷花是多年生水生植物，生活中也是很常見的一種花，荷花很美，有很高的觀賞價值，現在很多公園和公共場合都有荷花的蹤影，古代的詩人和現在的很多作家也都很迷戀荷花，詩歌、文章都能看到荷花的字眼，荷花雖常見，不過它的作用也是不可代替的，那麼荷花的功效與作用有哪些呢？

荷花在我國自古就有種植，河南鄭州出土的春秋時代的蓮藕銅壺上鑄有荷花造型，距今已有三千多年。《詩經》中也有彼澤之坡，有蒲有荷的詩句。

荷花有150多品種，分花蓮、子蓮和藕蓮三大類。花蓮又稱觀賞蓮，其中有並蒂蓮，四季蓮、紅台蓮等；子蓮有湘蓮、建蓮和向日蓮等；藕蓮中有花藕，花香藕等。

荷花一直以來不但被文人們推崇，還深受廣大平民百姓喜愛。人們將它作為美的化身，吉祥和愛情的象徵。而且荷花全身都是葯，俱有廣泛的醫療價值。

荷花的各部位功效：

荷花：性溫，味苦、甘。功能祛濕消風，治跌打損傷、嘔血。

蓮房：性溫，味苦澀。功能消瘀、止血、去濕。治月經過多、瘀血腹痛、血淋、痔瘡等。

蓮須（蓮花蕊）：性平，味甘、澀。功能清心、益腎、澀精、止血。治夢遺滑精、吐血、衄血等。

蓮子：性平，味甘。含多量澱粉和蛋白質，磷、鐵等。功能養心、益腎、補脾、澀腸。治多夢、久痢、淋濁等。

蓮子心：性寒，味苦。功能清心、除熱、止血、澀精、降血壓。治心煩、口渴、遺精、吐血、目赤腫痛、高血壓。

荷葉：性平，味苦澀。功能清暑、利濕、升發清陽、止血。治暑濕泄瀉、眩暈、雷頭風、便血等。

荷葉蒂：性平，味甘、苦。功能清暑去濕，和血安胎。治血痢、瀉泄、妊娠胎動不安。藕：性寒，味甘。含澱粉、蛋白質、天門冬素、維生素C等。功能：生用清熱、涼血、散瘀，治熱病煩渴，吐血等；熟用健脾、開胃、益血、生肌、止瀉等，治消化不良、腹瀉。

藕節：性平，味甘、澀。功能止血、散瘀。治咳血、吐血、尿血、便血、血崩等。

簡便驗方：

荷花粳米粥：干荷花粉15g，粳米90g。將粳米洗凈，煮粥，快熱時放入荷花粉，再煮二三沸即成。常食此粥，可消暑、健身、美容。荷花散：干荷花研粉，每日1～2次，每次酒送服一湯勺。治墜損嘔血、心胃嘔血。

鮮荷花貼：鮮荷瓣一個，貼患處，每日1～2次。治天皰濕瘡。

荷葉膏：新生荷葉適量，搗爛，入鹽少許，外敷患處，每日1次。治赤游火丹。

丁香的功效與作用有哪些？

一、性味與功效

味辛，性溫。功效：理氣降逆，溫中止痛，暖腎。

二、傳統應用

主治脘腹冷痛，呃逆、惡心、嘔吐；腎陽不足的陽痿，及寒濕帶下等病症。

本葯常用於以下傳統方劑：①丁香柿蒂湯（《症因脈治》）：丁香、柿蒂、人參、生薑，治療呃逆因於寒者；②丁桂散（《千金翼方》）：丁香、肉桂，治療久心痛不止，及跌打損傷。

三、主要成分：主要含揮發油丁香油等成分。

四、葯理作用

（一）對消化系統的影響

1、抗胃潰瘍：可抑制大鼠實驗性胃潰瘍形成。丁香揮發油和丁香酚可使胃黏液分泌顯著增加，而酸度不增加。丁香酚可能是抗潰瘍的活性成分。

2、健胃：可緩解腹部脹氣，增強消化能力，減輕惡心嘔吐。

3、抑制腸興奮：其水煎劑能抑制離體兔腸自發性收縮，並能對抗乙醯膽鹼、組胺等對離體腸管的興奮作用。

4、抗腹瀉：其水提物和丁香酚能拮抗番瀉葉或蓖麻油引起的大腸性腹瀉與腸腔積液。

（二）麻醉、鎮痛、解熱、抗炎

1、麻醉：丁香酚對幼小對蝦、鯉魚等有麻醉作用。丁香酚可抑制大鼠迷走神經A、B、c纖維的復合動作電位，這可能是丁香制止牙齒的機制之一。丁香酚能阻斷牛蛙坐骨神經傳遞，但不影響肌突觸後膜反應，顯示了選擇性麻醉神經纖維的作用。

兔靜脈注射丁香酚雖可產生麻醉作用和抗驚厥作用，但能抑制呼吸和降低血壓。因此，臨床上丁香酚只作局部麻醉使用，而不作全身麻醉使用。

2、鎮痛：小鼠灌服其水煎劑具有鎮痛作用。

3、解熱：兔口服丁香酚有解熱作用，並強於乙醯氨基酚。其作用機制是通過腦內pG合成而產生解熱作用。

4、抗炎：小鼠灌服丁香醚提物和水提物都能抑制耳殼腫脹和毛細血管通透性增高。大鼠灌服能抑制實驗性足跖腫脹。

其鎮痛、解熱、抗炎的機制可能與抗氧化，清除自由基、抑制環氧化酶和脂氧化酶的活性有關。

（三）抗聚抗凝抗血栓形成

1、抗聚 ：丁香酚和乙醯丁香酚能抑制花生四烯酸誘導的兔和人血小板聚集和全血聚集，並抑制ATp釋放。其抗聚的機制為抑制血小板內TXB的合成。

2、抗凝：小鼠灌服其水提物可延長血漿凝血酶原時間、凝血酶時間、Ⅷ因子時間，縮短凝血酶原消耗時間和V因子時間。

3、抗血栓形成：小鼠灌服其水提物可延長電刺激頸動脈的血栓形成時間。

（四）抗病原體

1、抗菌、抗病毒：丁香油和丁香酚有廣譜的抗菌作用。丁香中的鞣花單寧有抗單純皰疹病毒作用。

2、抗真菌：其水煎劑或乙醇浸出液有廣譜的抗真菌作用，或殺死作用。丁香酚對白色念珠菌和新型隱球菌有顯著的殺滅作用。

3、殺滅寄生蟲：其水提物能殺死犬和豬蛔蟲。丁香油的作用較水煎劑的作用強。

4、殺滅滴蟲：丁香油、丁香酚和乙醯丁香酚對毛滴蟲具有很強的殺死作用。

（五）其他

1、抑制平滑肌：丁香油、丁香酚和乙醯丁香酚和丁香酚水溶液均能抑制血管平滑肌、腸平滑肌、豚鼠氣管平滑肌、離體子宮平滑肌的收縮。

2、其氨水提物能增強胰島素活性。

3、 其中的鞣花單寧能降低血液中的尿素濃度。

4、丁香酚為一種睾酮一5-還原酶抑制劑，可用於防治脫發。

五、臨床應用

1、治療呃逆，胃不舒，泛泛欲吐，食慾不振。

2、丁香油局部使用治療牙齒痛。

3、丁香煎劑外用治療皮膚癬。

六、劑量與用法

葯典劑量：1～3g。

臨床常用劑量：1～3g。

大劑量：不宜大劑量使用。

使用方法：水煎服，研末或入丸、散吞服，浸酒內服，外敷。

七、臨床體會

（一）關於治療呃逆和胃不舒

本品傳統上用於治療呃逆。受冷刺激引起的膈肌痙攣而呃逆，大多是功能性的。丁香煮沸或沸水泡服，溫中暖胃，治療呃逆大多有效。食管癌放療後而呃逆也是功能性的，對其輕症，丁香、柿蒂等葯是有效的，由於丁香性溫偏熱，放療後往往傷陰傷津，必須與養陰生津葯如石斛、蘆根等同用。

《傷寒論》厥陰病有噦證，即呃逆，為胃氣已絕的極虛之證。在肝癌、胃癌、胰腺癌等晚期腫瘤，癌塊已侵蝕膈肌，不思進食，如有呃逆等病危之兆，丁香、柿蒂與人參、生薑、刀豆子同用，可暫時改善症狀。

丁香對患有慢性胃炎、潰瘍病的胃不舒、胃痛、食慾不香、悶脹、惡心、泛泛欲吐等症狀，也有一定的效果。常與白豆蔻等同用。

（二）關於止痛

古方丁桂散中，丁香與肉桂同用，可內服，可外敷，治療寒濕腰痛，勞損腰痛，久傷腰痛，腰膝酸冷；外敷足底湧泉穴治療坐骨神經痛，都有較好的效果。丁香是麻醉止痛比較好的中葯。

丁香油局部使用麻醉止痛，已被牙科臨床所廣泛採用。

本品的鎮痛以及抗凝抗栓作用，從傳統理論理解，就應當還有活血化瘀功效。但在《本草綱目》等本草著作中都沒有記載。

（三）丁香溫腎何意

《本草綱目》記載：丁香療腎氣，奔豚氣，陰痛，腹痛，壯陽，暖腰膝。這些應是指溫腎的功效。丁香具有抗氧化、清除自由基以及防治脫發的作用。這方面的作用在當代抗衰老和抗脫發方面可以利用。

《本草綱目》上有一附方，用母丁香末納入陰中，治婦人陰冷，病即已。丁香有殺滅毛滴蟲的作用，可能與此有關。

八、副作用

（一）傳統文獻

《本草綱目》：無毒。

（二）毒理試驗

1、LD50 ：腹腔注射其煎劑的LD50為l、8g／kg。丁香油小鼠灌服的LD50為1、6g／kg。丁香酚小鼠口服的LD50為3g／kg，大鼠的為2、68g／kg。

2、毒性反應：小鼠灌服其水提物l20g（生葯）／kg，不引起死亡。中毒症狀為呼吸抑制，後肢無力，翻正反射消失。

給犬口服丁香油2g／kg可發生嘔吐，口服5g／kg可發生嘔吐而死亡。

丁香酚有醌甲基化合物和苯氧自由基，是其在肝細胞中的中間代謝產物。此二物與細胞蛋白共價鍵結合而產生細胞毒作用。

3、病理檢查 口服丁香油死亡犬，鏡檢肝腎有瘀血、濁腫，部分肝細胞壞死，心肌濁腫。

說明煎劑的毒性很小。丁香油有一定的毒性反應。

（三）臨床觀察

無毒。在常規劑量內水煎服沒有不適反應。長期水煎服也沒有明顯副作用。 曾有報道丁香油、丁香酚局部使用，偶然有個別人發生過敏反應。

丁香的功效與作用雖然很強大，也是無可取代的，不過用的時候一定要注意，要清楚它的副作用。

水竹葉功效和作用有哪些

什麼是水竹葉?

水竹葉是一種一年生或是多年生的草本植物。每年的9至10月為水竹葉的花期，花瓣呈粉紅色、藍紫色或是紫紅色。10月中下旬結果，種子呈短柱狀，稍微呈扁狀，顏色為紅灰色。水竹葉一般夏、秋季節進行採收，曬干備用。水竹葉一般生長於陰濕地、水邊或是水稻田之中。水竹葉是稻田中的主要雜草之一，它的適應性超強，可耐乾旱耐高溫、耐水性，不僅僅可以長於水田中，同時可以生長於旱田中。

同時這里還需提醒大家的是水竹葉生長在稻田中，會與水稻爭肥、爭水，嚴重影響水稻的正常生長，造成水稻減產。大家可以在麥收後耕翻種水稻前4至5天，通常每畝可採用10%草甘膦500毫升，加入100克洗衣粉，再加40公斤水調和後進行噴霧，防除效果很不錯，能防止水竹葉轉入稻田帶來的危害。

水竹葉的功效和作用

水竹葉的全草可以進行入葯，水竹葉味甘，性平，通常入肝脾兩經。它有著利尿，消腫，解毒的功效作用，主要對肺熱喘咳、咽喉腫痛、赤白下痢、小便不利、癰癤疔腫等患者有不錯的療效。

用法：採用內服方式，取用水竹葉3至5錢(鮮品則用1至2兩)煎湯服用。外用的方式，將水竹葉搗成末敷至患處。

水竹葉治肺炎高熱喘咳

用法：取鮮水竹葉五至八錢，然後加入適量的水煎湯，調和蜂蜜服用，每日兩次。

水竹葉治腸熱赤白下痢

用法：取鮮水竹葉一兩。洗干凈後煎湯服用，調和少許烏糖，內服。

水竹葉治小便不利

用法：取鮮水竹葉一至二兩。然後加入適量的水煎湯服用，可以調和點冰糖內服，每日兩次。

水竹葉治口瘡舌爛

用法：取鮮水竹葉二兩搗成汁，調入一杯開水之中進行漱口，大約五至六分鍾漱口一次，一日數次。

水竹葉治瘡癤

用法：取鮮水竹葉三兩，冰糖五錢。燉湯服服，同時可以將葯渣敷至患處。

水竹葉治雞眼

用法：取鮮水竹葉和冬蜜適量，搗爛敷至患處，每日換二至三次。

E. 誰能夠找到與藝術有關的故事啊

音樂家貝多芬的故事

路德維希·凡·貝多芬(1770-1827) 是十八世紀後年葉以來世界最著名的德國音樂家。1770年12月26日貝多芬誕生於德國萊茵河畔的波恩城。他的祖父原是荷蘭籍，移居德國後，曾任當地宮廷樂長。父親是個男高音歌手，母親是宮廷御廚的女兒。貝多芬生長的年代，正是約瑟夫二 世實行"開明專制"的時期，波恩的統治者也實行了一些改良的措施。波恩成了當時德國啟蒙運動的中心地之一。貝多芬的幼年 就是在這樣的環境下成長起來的。但是，貝多芬童年很不幸福，嗜酒成癖的父親敗壞了家業，他企圖把四歲的貝多芬變成搖錢 樹，一心想讓自己的兒子也成為莫扎特式的神童，因此他不只強 迫孩子練琴，而且常常夜半三更酗酒回家後把孩子從熟睡中拖起來拉琴，不滿八歲的貝多芬被強迫在寇恩的聽眾面前表演、賣藝，十一歲的貝多芬就開始在劇院的樂隊里工作。這種嚴酷的童 年生活，使貝多芬很早就走上了獨立的以音樂謀生的道路，同時 也就養成了他堅毅倔強的性格。

從1781年起，貝多芬在劇院工作的同時，跟樂隊指揮奈弗學習巴赫的《平均律鋼琴曲》和作曲法。奈弗是位很有修養、傾向於啟蒙運動的作曲家．指揮家，他對發展德國的民族歌劇、清唱劇都曾有過貢獻。貝多芬通過向這位老師學習，認識到學習德國 民族音樂傳統的重要，並在奈弗的引導下也接受了啟蒙運動的影響，對德國當時的進步文學發生了濃厚的興趣。

1787年以後，貝多芬擔起了全家生活的經濟重擔。但貝多芬並未被艱難困苦的適遇所屈服，他設法在波恩大學旁聽哲學課，他醉心於誦讀和研究古代神話、希臘文和拉丁文的古典文學，他對莎士比亞、席勒、歌德等人的作品非常喜愛。他雖然沒有莫扎特的早熟天賦，也沒有莫扎特優越的學習條件，而他那孜孜不倦的自學所取得的成就，是他所有的前輩都不及的。

1789年的法國資產階級革命和萊茵河流域進步的反封建運動，對貝多芬的思想成長起了巨大的作用，他逐漸把追求"自由、平等．博愛"作為自己的政治理想。1790年他創作的大合唱《約瑟 夫二世之死》，把約瑟夫二世當做人民的救世主來贊頌，這一方面表現出他對共和理想的追求，同時也反映出貝多芬早年對改良主義的不合實際的幻想。這部作品也是貝多芬把聲樂和交響樂溶為一體的最早嘗試。

1792年，貝多芬在海頓的鼓勵與支持下，來到維也納定居。他起先是以一位天才的青年鋼琴家出入維也納的貴族門庭，並受到貴族們的熱情接待和保護，他也曾一度產生過對上流社會的幻 想。但是，貝多芬所處的時代畢竟與海頓，莫扎特的時代不同，時代賦予貝多芬更成熟的資產階級自覺性和個人的自信和自尊。因而他一開始就不甘願做貴族門的奴僕，而是要與貴族們有平等的地位。後來貝多芬漸漸發現自己的資產階級理想和當時的封建 社會有著很大的矛盾，再加上他1796年開始面臨耳聾的威脅，使貝多芬很快增長起一種對現實不滿，對個人命運反抗的思想感情。

1797年後，貝多芬患了耳聾病，病情逐年惡化。對一個音樂家說來，再沒有比這一打擊更沉重的了！惡魔限制了作曲家同外界的交往，妨礙了他的鋼琴演奏，他不得不放棄演出，而長期隱居在維也納鄉村。

從1800年起，貝多芬在創作上很自然地逐漸 脫開海頓和莫扎特的影響，力求創造自己的藝術風格，追求新的理想。他於 1803年完成的《第三交響曲》（《英雄交響曲》）標志了他在創作上進入一個新的發展階段——成熟時期。他這一時期的創作力極 為旺盛，表現出巨人般的工作能力，涌現出許多傑出的作品。貝多芬成熟時期作品的基本思想邏輯——「通過斗爭，得到勝利"，在這一時期中逐步得到確立，英雄性、群眾性的交響樂新風格形 成了，革命的內容、戲劇性的交響樂發展手法、形式上的各種重 大革新等等，在這一時期都獲得了進一步的發展。貝多芬最傑出的作品，幾乎都是在他後半生三十年生涯的耳聾狀態中創作的。

1815一1819年是貝多芬經歷的四年危機時期。當時，歐洲陷入了反動的封建復辟時期，資產階級的革命力量遭到扼殺，黑暗籠罩著歐洲大陸。這個時期貝多芬的思想較為復雜，他的自信和堅定被失望和動搖所襲擾;創作上的英雄風格向抒情性風格轉變；作品很少，大部分時間花在收集、探索和改編歐洲各國的民 歌上。這充分說明資產階級上升時期的共和主義者是有其歷史局限的。然而，貝多芬最後終於從沉默中掙扎出來，度過了他的危機 時期。從1819年起，貝多芬重又把自己的注意力集中在反封建的 斗爭中來。此時他創作的五首鋼琴奏鳴曲、五首弦樂四重奏，乃至他創作中最偉大的《第九交響曲》（《合唱交響曲》）等作品都具有深刻的意義。但貝多芬最後的晚年是他一生最悲慘、最痛 苦的年月，孤寂和貧困的威脅使他窮愁潦倒，孑然一身，1827年3月26日病逝於維也納。據說在他臨終的一刻，暴雨雷電交加， 貝多芬舉起乾枯的手臂向天空作最後的奮擊。這種生命不息戰斗 不止的精神，全部貫注在他那些不朽的巨作中。

貝多芬是人類藝術上最偉大的創造者之一。他一方面有著卓越的音樂天斌、熾熱的叛逆氣質和巨人般的堅強性格；另一方面他那百折不撓的意志和對社會的責任感而產生的崇高思想，形成他作為一個音樂家的特殊品質。他通過自己的創作，特別在他的九部交響曲中，反映了那個時代偉大的人民運動和最進步的思想。他以時代和個人的命運為題，通過深刻的哲理和感人的藝術形象相結合，寫出了一系列交響樂作品，表現了從斗爭到勝利、從黑暗到光明、從苦難到快樂的資產階級上升時期的精神歷程，他的九首交響曲象珍珠一樣永遠閃閃發光。

通過對貝多芬九首交響曲的研究和分析，特別是其中四首(即第三．五、六，九首)標題性交響曲的剖析，我們不僅可以了解貝多芬全部創作的基本面貌和他那偉大而純真的思想，而且可以了解到交響樂創作上的重大革新，可以看到交響樂是如何從海頓、莫扎特時代過渡到以舒柏特、門德爾遜為代表的新發展時期。早在貝多芬在世時他就已被公認是具有世界意義的音樂家， 他既是偉大的古典作曲家，又以浪漫派的先驅而載入史冊。

F. 有沒有朋友是制香的或是有這行信息的（制香就是去寺廟拜佛用的那種）

制香
http://wenku..com/link?url=IwlsbkeeghUT-qrvePLLSIPFPGBOSKychkayu

為上道觀寺廟上香而制的香是有要求的：一定不能偷工減料，否則寧可不做。上香的人無論為了福報還是為了戒定慧，其念力多半是很強的。如果因為上的香出了問題，他們的嗔恨心，是有可能讓制香者遭罪的。

二十種古代香料製作香方

製作傳統香，首先是要綜合考慮該香的用途、香型、品位等因素，再根據這些基本的要求選擇香料或葯材，按君、臣、佐、輔進行配伍。

只
有君、臣、佐、輔各適其位，才能使不同香料盡展其性。諸如衙香、信香、貢香、帷香以及療病之香，各有其理，亦各有其法，但基本都是按五運六氣、五行生剋、
天乾地支的推演而確定君、臣、佐、輔的用料。例如，對於甲子、甲午年日常所用之香，按五運六氣之理推算，是年為土運太過之年，少陰君火司天，陽明燥金在
泉；從利於人體身心運化的角度看，宜用沉香主之，即沉香為君，少用燥氣較大的檀香；再輔以片腦、大黃、丁香、菖蒲等以調和香料之性，從而達到合與天地而益與人。

一些特殊的香，不僅對用料、炮製、配伍有嚴格要求， 而且其配料、和料、出香等過程須按節氣、日期、時辰進行，才能達到特定的效果。 如《靈虛香》， 在製作上要求甲子日和料、丙子日研磨、戊子日和合、庚子日制香、壬子日封包窖藏， 窖藏時要有寒水石為伴，等等。

附：香料炮製方法舉例
1、制檀香：檀香一斤（片）用好酒兩升，以慢火煮干，略炒制湯熟即可。
2、制檀香：檀香（片）蠟茶清浸一夜，控出焙乾，以密酒拌令勻再浸一夜，慢火炙干。
3、制沉香：沉香破碎，以絹袋裝，懸於銚子當中，勿令著底，米水浸，慢火煮，水盡再添，一日為好。完成後涼干即可。現在制香者多生用沉香，所以達不到效果。

《燕居香語》－－香方
一、雅集用香方：
1.《宋億》
釋名：宋代品香已完全成熟，並傳至日本、朝鮮，古書上也能見到當時名人配置之香方，而且宋代以品香為雅集者亦多，所以在雅集用香方中首列此名。
用香：沉香、茉莉花、側柏葉。
製法：沉香極小顆粒，干茉莉花與鮮側柏葉疊成圓餅。側柏葉在下，茉莉花在上，緊壓，將沉香顆粒壓入茉莉花中。製成之物為片狀香餅。

2.《雙井陳韻》
釋名：雙井為江西省義寧縣（今為修水縣）一鄉名。是宋代大詩人、大書法家黃庭堅故里。黃庭堅也是品香名家，古書有其手制香餅方之記載，此香以繼其舊風韻而命名。
原料：沉香、丁香、鬱金香、龍腦香。
制
法：沉香與丁香共同打成小方塊或削成極薄之片，或壓碎亦可。沉香宜用惠安沉。丁香用洋丁香之公丁香。以此二品之混合物與鬱金香（即西紅花，義大利或歐洲
產）之乾花瓣，再混合，放置龍腦香溶液（即將龍腦香溶於清水之溶液）中浸泡三小時，取出陰干。製成之香為不聚合之混合香，用時可於隔火片上先置一層西紅
花，上面再置此香。

3.《二蘇舊局》
釋名：蘇軾、蘇轍兄弟為宋代大文豪，書畫家、詩人，也是宋一代玩香名手。他們都有自製香品的記載。雅集為文人雅士，故托蘇軾、蘇轍二人之名命之。
用香：沉香、檀香、乳香、琥珀、蜂蜜、茉莉花。
製法：沉香、檀香削成小方粒或壓碎。乳香、琥珀研粉。以此四物混合於適量蜂蜜中，最好用棗花蜜。取用為丸，再以干品茉莉花滾於蜜丸之外，陰干。

4.《翠雲龍翔》
釋名：此香以香氣可品、煙態可愛，雙用於品香雅集中，焚燒之際以香煙繚繞，經久不散為特徵。善做香之裏手或能演繹成雲龍之奇，故名。
用香：檀香、陳皮、丁香、龍涎香、白芨。
制
法：檀香必用印度老山檀打細粉，陳皮、丁香打粗粉。龍涎香製成溶液。將檀香細粉混合於陳皮、丁香粗粉之中，摻入龍涎香溶液，攤開，陰干。將白芨於粗瓷碗中
加水研出稠汁，以適量加入已陰干之檀、陳、丁香之粉中，製成塔香。烘乾即可使用。另有用台灣香人所制之藝術香爐時，以此香中通，焚時可見直煙、下行煙、瀑
布煙各種形象。

5.《華幃鳳翥》
釋名：因雅集中或有女士，女士取香多以嫵媚、甜甘為重，故此香之制也已甘甜溫和為用，故名。
用香：鬱金香花、熟沉香、蘇合香、茱萸子、乾薑、蜂蜜。
製法：鬱金香花鮮用，搗爛成泥，沉香研為粗粉，乾薑、茱萸子研為細粉，蘇合香溶汁。將熟沉香粗粉先混合於鬱金香花泥中，再以蜂蜜合乾薑、茱萸子細粉相混合，捏壓成片，置於蘇合香液中，即取出陰干，再焙火干透即可焚用，亦可煎、熏。

6.《體仁圓》
釋名：因此香以純凈奇楠香為主，配以印度老山檀香，二者混合再通於養生之品，以體認仁心，故名。
用香：純凈奇楠香、印度老山檀香、砂仁、豆蔻、蜂蜜
製法：印度老山檀香打成細粉，純凈奇楠香置清水中洗盡土雜，陰干，打粗粉或削為小方塊。砂仁、豆蔻以鮮者為佳，打泥。先以砂仁、豆蔻混合加入適量蜂蜜，再加入檀香粉合為丸，如梧桐果大小。最後壓入純凈奇楠香小方塊或粗粉，壓餅，陰干。用時焚、煎兩宜。

7.《保和餅》
釋名：雅集以和諧為第一，保其和氣、保其通諧，故此香餅以保和為名。
用香：沉香、檀香、龍涎香、百合花、蜂蜜。
製法：沉香用水洗凈，陰干、烘乾，研成粗粒。檀香以印度老山檀打細粉。將粗細二香粉混合後置於百合鮮花中搗泥，陰至半干，再合入蜂蜜中捏成餅狀，陰干，灑龍涎香溶液，焙乾，即可。

8.《南朝遺夢》
釋名：魏晉南北朝，逸趣恆多，尤以雅士清談、文人服散為縱橫一時之風氣。此香方為散制，而香氣冽凜，似有醒夢之用，故名。
用香：檀香、龍腦香、桃花、細辛、丁香。
製法：以龍腦香溶於水中，製成濃度較高之液體。將印度老山檀香片及桃花干品、洋丁香浸於龍腦香液體中，久之，取出陰干，再焙脆，研成細粉。將細辛少許研成細粉混入檀、桃花、丁香粉中，即可以隔火片熏之。

二、佛堂、書齋、客廳、茶室用香方
1.《定外》
釋名：佛家講戒、定、慧。在打坐、禪修時都以入定為最殊勝境界之一，而靜坐為入定起步，往往有一香相伴，此香為定外良友，故名。
用香：沉香、龍腦香、石斛
製法：以沉香削成小方塊。龍腦香碾成極細粉。石斛（此物又稱楓斗，越肥大越良）以溫水浸透，用石臼杵成泥，以紗布濾出黏汁，將沉香、龍腦香混入，將取汁之後的石斛焙乾，打成細粉，加入沉香、龍腦香、石斛之混合物中，緊壓成塔柱狀。用時焚之。

2.《妙篆》
釋名：篆香即以香粉印於模中，有萬字、壽字、雲紋等不同的模子，而模子要在特製香爐中，所以用此香時須有匹配之香爐。
用香：沉香、紫蘇、松香、降真香、龍腦香
制
法：降真香、紫蘇、松香都打成細粉，龍腦香及沉香打粗粉（或將沉香削成小方粒，龍腦香壓碎成粗粉），混合時降真香、紫蘇、松香之細粉充分攪拌，使三者混合
如一，後加入沉香小粒。這種混合香在壓紋前，先加一層龍腦香於印模之底層，不可多，疏疏即可，然後再將混合香壓於模中。

3.《青麟髓》
釋名：此為作者兒時常用墨錠之名，記憶中此墨每次研用時，清香入鼻，走竄極快，醒腦提神，每於臨池之際增加不少樂趣，所以一字不改用以制香錠，故名。
用香：沉香、檀香、龍腦香、麝香、玫瑰花、細辛、蜂蜜
制
法：沉香打粗粉，檀香打細粉，但這二種香在打粉之前都要加入麝香水中浸泡，麝香溶液製法為，取麝香仁若干，溶於清水中，久攪拌，使之充分溶解，嚴封置冰箱
中（此法為使用麝香重要手段，除標明使用麝香粉之處外，皆如此）。取用時，視沉香、檀香用量多少而定其量。浸後之沉、檀陰干再打粉。玫瑰花用干品，與龍腦
香同時搗爛，與沉、檀制好之粉混合。取少量細辛研成極細粉，混於適量蜂蜜中。以此蜜和上述香粉和成丸。壓成餅、塔狀，焚、熏皆宜。

4.《杏壇靄》
釋名：孔子授徒之地稱杏壇，想見當年師弟問學，其樂融融何等氣象。雲來風往，自有林靄相護，彼時可能還無今日之品香。但以心度之，可能有焚松柏枝葉之舉（先民祈福祭祀早於孔子時已用），故有此名。
用香：沉香、鬱金香、松香、側柏葉、茱萸子、梔子花、蜂蜜
制
法：沉香用奇楠、削成小方粒。鬱金香用其根莖，焙乾打粉，松香、梔子花、茱萸子，皆烘乾，打細粉。側柏葉鮮用搗泥和以適量蜂蜜。將和蜂蜜、側柏葉之泥狀物
混入鬱金香、松香、梔子花、茱萸子之細粉，壓成香餅、兩面沾滿奇楠香之小方粒，焙乾待用。此香亦可製成較粗之線香或塔香，焚、熏用皆可。

5.《花間露》
釋名：因此香以多種香花製成，且可製成香丸、香液，故名。
用香：檀香、桃花、玫瑰、百合、荷花、丁香、麝香。
制
法：印度老山檀香打細粉。桃花用鮮花，玫瑰用乾花，百合用香水百合鮮花，荷花用鮮白荷花，以上四種鮮、乾花用浸於麝香溶液中，麝香溶液宜淡，浸一夜，取出
搗泥混入檀香粉，如制香丸可合入適量蜂蜜。如制露則以紗布過濾，取其濃液，用時以磁碟乘之在特別熏香爐上熏出香氣。此法在歐洲及阿拉伯世界多用之，不過伊
等多以香料萃取油和水而熏之。如用其爐而以此香液熏之效果更佳。

6.《一團和氣》
釋名：此香宜於客廳中使用，來客交往最重和氣，而此香用荷花為基，取其諧音，故名。
用香：沉香、檀香、龍涎香、蘇合香、西紅花、菊花、荷花、白芨
制
法：沉香，挫成碎粒。檀香、蘇合香打細粉。西紅花、菊花都用干品打成粉。荷花取新鮮白荷搗泥。以荷花泥加少許龍涎香溶液，置於冰箱中一經晝夜，取出與檀
香、蘇合香、西紅花、菊花打成之粉混合成泥，加入少量白芨汁（白芨蘸水，慢慢磨於粗瓷碗、盤之上即可得濃黏之白芨汁）壓成荷花形香餅，於餅正、反兩面沾滿
沉香碎粒，陰干即成。熏、燜皆可。

7.《紫氣東來》
釋名：老子出關民間傳說有紫氣自潼關向東漫發，是富貴吉祥之意，所以每至春節桃符多用紫氣東來為額，此香宜春節客廳焚用，故名。
用香：降真香、檀香、丁香、乳香、松香、梅花、龍涎香、蜂蜜
製法：降真香必用海南黃花梨老
根，打細粉，檀香用印度老山檀，絕不可用澳洲新山檀，打細粉。丁香以洋丁香之公丁香，打粗粉。乳香、松香打細粉。取少量龍涎香純白粉末與鮮梅花搗泥。先把
檀香、降真香、乳香、松香之粉，由適量蜂蜜和泥，再將此香泥與鮮梅花與少量白龍涎香之泥分三層捏合成香餅（上層是降真等香泥，中層為梅花泥，下層是兩泥混
合之泥）。再製成塔狀，高二寸，焚用，最好用配黃花梨蓋之古香爐，為上佳。

8.《靜中趣》
釋名：先師吳玉如先生每為人作書，不欲多寫字時，往往以二字之句付之。常用之字句有「靜趣」二字，一次我在友人處抬頭看見此二字，他房中正好焚一爐好香，我二人相對無語，一種靜中之趣得之於心，至今記憶猶新，今制此方，以此三字為名。
用香：琥珀、代代花、金銀花、薄荷葉、沉香、白芨
製法：琥珀研粉，代代花、金銀花皆用干品研碎即可，沉香碾為碎粒，薄荷葉用鮮葉取汁。將琥珀粉、代代、金銀花之碎末合於薄荷葉汁中，捏成香餅，用白芨汁（取汁法見前）適量黏合之，然後香餅雙面粘上沉香顆粒。陰干即成。可做成塔狀或粗條狀，焚、熏兩宜。

9.《漢唐月》
釋名：我曾為吾友茶藝館主人配合一茶方，即以六安瓜片配君山銀針所成。蓋瓜片之肥與銀針之廋，正有環肥燕廋之喻，此香以荷花之肥，配西紅花之廋差可方之，故名。
用香：荷花、西紅花、沉香、石斛
製法：荷花宜用鮮荷花，取花瓣而整體焙半干。西紅花亦整條用。將西紅花捲於半干荷花之中，壓緊，切小塊。沉香以原香片削成與荷花捲同樣大小，兩香片中以石斛汁粘緊（石斛以熱水泡開，少加水搗之取其漿汁），然後陰干再焙乾。用時熏、煎皆宜。

10.《傍琴台》
釋名：古人撫琴必有佳香為伴，講究的琴手無香不撫琴，此香既要氣雅，更取煙清、飄渺神秘，如遇國手，聽覺、視覺、嗅覺三者皆雅，其清福皆在琴台之側也，故名。
用香：沉香、降真香、龍涎香、龍腦香、白芨
製法：沉香用奇楠挫成小方粒，降真香用海南黃花梨根，打細粉，龍腦香用真梅片，研細粉。龍涎香用色白上佳者少量研細粉。混沉香粒，降真香粉，以白芨汁（取汁法見前）適量和成泥，待半干製成粗香條，滾上龍涎香及梅片混合的細粉，再以白芨汁刷於表面，陰干，再烘乾即可焚用。
11.《晚唐夢》
釋名：詩至晚唐，格律、技法已完備且極精，然斯時世事多變，江山易主時多，士子常處悲天憫人其詩作也常如在夢中之境，而旖旎風流之情懷，為歷代之最，以香溫柔蘊藉可人，故名。
用香：沉香、蘭花、丁香、茉莉、玉蘭花、桂花、蜂蜜
製法：蘭花、茉莉、玉蘭、桂花皆取其鮮花，入臼中搗泥（如不能取全鮮者，必須有茉莉之鮮品或玉蘭之鮮品）。丁香研為細粉，沉香研為粗粒，丁、沉二香之混合香，置於花泥中再搗，加入適量蜂蜜，合成丸再壓為香餅，陰干後再烘乾，取用熏法。

12.《尉宗遺風》
釋名：漢范曄字蔚宗，著《合香方》，黃庭堅《有聞帳中香以為熬蠟者戲用前韻》詩中雲：「我讀蔚宗香傳，文章不減二班」，故名。
用香：沉香、降真香、龍涎香、石斛
製法：降真香用海南黃花梨老根，打細粉。龍涎香用純白者，少許研細粉，二物混合用石斛汁適量合為香餅，壓成薄片。沉香用海南熟香為宜，挫成粗粒，攤於降真香、龍涎香之薄片上，捲成條狀，壓緊，陰干再烘乾、焚用。（石斛用熱水泡漲搗爛取黏汁所余石斛烘乾亦可與降真粉共用）

13.《紅袖篆》
釋名：古人有「紅袖添香夜讀書」之句，此香為士子讀書之伴香，尤以中夜不眠與書共渡風清月明之際焚此，不啻紅袖為翻黃卷，故名。
用香：沉香、檀香、龍腦香、茉莉、米蘭花、龍涎香、百合花
制
法：沉香、檀香切片，上灑龍涎香液（龍涎香液製法見前）凡三次，陰干。檀香打粉，沉香挫粗粒。龍腦香與茉莉、米蘭二乾花共搗為碎粒。將鮮百合花搗泥。先將
龍腦、茉莉、米蘭之碎粒合於百合泥中壓片烘乾。然後與檀香粉混合，再打成細粉。混合粉與沉香粗粒入篆模中，成型於篆香爐中焚之。

14.《明德馨》
釋名：《尚書.君陳》有「明德惟馨」，馨者香也。可聞之香，名曰馨。可意會之香氣為君子之香、王者之香，故稱為德馨。《陋室銘》雲：「惟吾德馨」，此香以一味沉香精製而成，故名。
用香：沉香、麝香、龍腦香
制
法：用上好海南熟沉香，先去其浮塵，以清水浸透，用銀鉤將沉香外層之土質全部剔除，再以清水漂洗三次，至浸水清澈，取出陰干再焙乾，置瓷罐中半月，復其香
性。用時取出。先配龍、麝溶液，即以極好龍腦香之梅片溶於水，再取麝香仁，以熱水溶之，久攪至全溶，涼後二種溶液相合，灑在制好之沉香片上，凡三次，密封
置陰涼處，不可日曬，三十日，啟封，取出沉香，於花陰處陰干，後焙乾，切成小方粒，即可隔雲母片、最好隔金葉煎用。
註：制此香時，麝香仁用藏麝之當門子最佳，然其用量最關緊要，如沉香片置花木前陰干時，花木凋謝或萎死，則此香用麝太多矣，即不可輕用，須打粉另摻入其他香方（見下）中。

15.《二度梅花》
釋名：梅花一年開兩次為梅開二度，其花必華（色旺），而人才久用，一時休致再起復，為用則老道彌堅，其用也非後進小子可比，此香用《明德馨》舊制之沉香，故名。
用香：制沉香、梅花、側柏、松香、蘇合香、白芨
制
法：取早制之沉香（即曾以麝香、龍涎香水制過的精製沉香，因其用麝香過多，陳置而去其多之後之沉香片）打粉。以梅花、側柏之干品打細粉，混合於沉香粉之
中。松香少量與蘇合香碾細粉，以少量白芨汁（磨白芨取汁法見前），先混松香、蘇合香粉壓成薄片，烘乾打粉，此粉與沉香、梅花、側柏三物所成之粉混合，取適
量白芨濃汁攪合成泥，製成香餅，陰干，再焙乾，即可。取以焚、煎、燜香之用。

16.《華勛印》
釋名：蘇東坡有詩《子由生日以檀香觀音像及新合印香、銀篆盤為壽》中雲「晚遇斯須何足雲，君方論道承華勛」乃是仕途正隆，大有作為之喻也，此香宜官廳、客廳接待官場中人，使之附庸風雅之用也，故名。
用香：檀香、丁香、鬱金香、桂花、龍涎香、蜂蜜
制
法：檀香用印度老山檀，切條浸於龍涎香溶液中（龍涎香液製法見前），泡三晝夜取出，陰干打粉。丁香用洋丁香之公丁香，鬱金香用根莖焙乾，桂花用干品，三種
香挫粗粉，以此粉混合檀香粉中，加適量蜂蜜製成粗線香焚用。或將丁香、鬱金香、桂花干品三香打細粉，混合龍涎香制過之檀香粉中，再加少量海南沉香粉用為篆
香。印模可取福祿壽之類。以篆香爐焚用。再有此香中加入砂仁粉、白芍粉、豆蔻粉（砂仁、白芍、豆蔻都取干品碾磨微細粉）唯檀香粉減半。煉蜜為丸服用可消
食、化郁、開胃、除痞，是一味家傳必備良葯。

17.《翠和祥雲》
釋名：此為茶室所制之熏用香品也，以蒸茶之翠雲靄氣，與熏出之香霧，輕曳在茶煙香氣之中，一片祥和、靜志養心，此正茶與香配合生成大雅，故名。
用香：沉香、茉莉、蜂蜜、龍涎香
制
法：用海南熟沉香，以清水浸之，銀鉤除未盡之木質，及剔去舊土，用純凈之香挫成粗粒。取色白質佳之龍涎香少許與適量蜂蜜相和，將沉香粗粒以此膏相和成小塊
狀。取茉莉鮮花碾成泥，將沉香與蜂蜜、龍涎香所合成之小塊裹於茉莉花香泥之中，壓製成香餅陰干烘乾，用熏香不出煙法即可。或製成細條線香，與茶室蒸茶前焚
之。

18.《宣和龍圓》
釋名：此香之名借宋徽宗制茶之舊名化而用之，因此香為茶室專用，而且可以共茶同泡飲，故名。
用香：沉香、茉莉花、代代花、玉蘭花、桂花、玫瑰花、蜂蜜。
制
法：用海南沉香或香港沉香之生香，或用星洲沉香之佳者，此方中沉香最宜生香，不取土熟之品。將生沉香用到削成薄片，置於蜂蜜中，浸泡二周至一個月。蜂蜜用
棗花、玫瑰皆可。把茉莉花、代代花、桂花、玫瑰花入臼碾成泥。如干品則打成粗粉。玉蘭花取白玉蘭以鮮花瓣入清水洗凈。把四種花泥（如干品則以蜂蜜拌成泥
狀）抹於玉蘭花瓣上，烘乾、打粉，再以蜂蜜和之，壓成薄片，用蜂蜜粘於已備好之沉香片上，陰干後再烘乾，即成。使用此香時，將花泥一面置於雲母片上熏香，
或以電香爐煎之，亦將花泥面向下，待香氣大出時，開爐翻過沉香面向下，煎之。待香氣出盡，此香園已成碳狀，不可棄之，用以煮水泡普洱茶、岩茶以及所有緊壓
茶餅、磚、沱皆可，唯不適綠茶、白茶類。
三、熏衣香方
古人用香熏衣是很平常的事， 凡官員面君、學生拜師、高尚
宴會以及相親會友，大多有以香熏衣之舉。 古代男子尤重，幾於當代女士用香水同， 唯如今之香水以化學手段合成並取之甲醛、乙醚、甘油等化學物質。 如用
劣質香水傷人不淺， 所以今人於用香遠不如古人之健康， 古人熏衣之香，更取其天然， 因衣服近體與人接觸多，所以要於養生共論。 另外現代制衣有化纖物
品，此質地之衣物則不宜熏香， 純棉、純絲之質地衣服最宜熏香。 日本「香道」表演中有一節目即為熏和服，可見熏衣傳之東洋亦同。
1.《百花氛》
釋名：花香怡人，若當春季與友人共坐於香花叢中，春風拂身，其樂何及。以此香以多種香花製成之香餅置於衣櫃，猶衣之架於花叢，故名。
用香：玫瑰花、菊花、米蘭、梔子花、檀香、龍涎香、白芨、龍腦香
制
法：此香製法有兩種。第一種製成香丸：以玫瑰、菊花、米蘭、梔子花之干品，碾粉。鮮花茉莉搗泥和粉於泥中，加適量龍涎香粉以白芨汁合之壓成香餅。再以白芨
汁和檀香粉（檀香用印度老山檀打成細粉）壓成純檀香餅。二餅復合壓之，陰干後成香丸，烘乾，以薄紗包裹置於衣櫃中名為「百花丸」。
第二種制
法：玫瑰、米蘭、梔子花、茉莉花都用鮮品，去菊花不用。全部浸於龍腦香溶液中三日，取出碾成膏狀再加適量龍腦香粉，緊壓之，再與白芨汁共搗，加入適量檀香
粉乘未乾，即以薄紗布分塊包裹輕壓成餅，再以紗布封之，陰干後即可入櫃（此第二種香不用龍涎香溶液而改為龍腦香溶液，龍腦香本為樹脂結晶極易溶於水）。

2.《東瀛舊制》
釋
名：予久客日本，見其香鋪中多售香品，尤以京都《松榮堂》之制為佳，其中有二款名「伽羅香」、「天人香」者，系使用沉香、檀香、冰片為主，外加一部分干
花、共挫為小顆粒。其制雖精，要亦平常之物，而所發之香氣予以為過濃，尤其冰片之用太過搶味，今取其主要香品而去其過濃之物，改良之，故名。
用香：沉香、檀香、米蘭、玉蘭、丁香、龍腦香、龍涎香
制
法：沉香洗凈去土，陰干後上灑龍涎香溶液中凡三次，陰干、焙乾，打細粉。檀香取印度老山檀（不可用澳洲新山檀）打細粉，丁香用洋丁香之公丁香，打細粉，此
三種香粉按比例混合之。米蘭花與玉蘭花干品碾碎混入香粉中。龍腦香以適量為佳碾粗粉與前所制之香粉混合。取一紗布袋盛之，緊其口，置衣櫃中，或懸於室中亦
可。

3.《香風常隨》
釋名：以香熏衣後留香甚久，穿著外出，動則生香風，而能常相伴隨惹人親近，故名。
用香：沉香、檀香、龍涎香、蘇合香、茉莉花、百合花、龍腦香
制
法：用海南沉香洗凈，打粉。印度老山檀香，與龍腦香適量同時打成細粉。茉莉花干品、百合花鮮花同碾成濕片狀，加少許龍涎香再研細。然後除沉香外，再合一臼
內細碾，出而陰干、烘乾即打成細粉。將沉香粉混打好的混合香粉中，再以鮮百合花搗泥與置配好之香粉共研成半溫半干之泥狀，壓成香餅，陰干外裹以紗布做成棋
子大圓餅，烘乾置於衣櫃中。或再重研為粉，以紗布包裹，置於衣櫃中。
註：因現代有電香爐，可以無明火，低溫度熏香，所以凡熏衣之香品都可以置電香爐中，以小火力發香，發香後置之於衣櫃中熏衣效果極佳。此法可以用沉香原片、檀香薄片直接使用，替代香方所制之香品，效果亦佳。
四、保健用香方
中
國醫學自二千年前就有以焚香結合祝由治病製法， 至一千年前已有單獨用熏香、焚香治病之法。 歷來香方大都有保健作用，特別是制香的香品又有很多中葯
材。 沉香即為名貴之中葯材（台灣至今仍視為沉香為葯材進口）。 所以製成幾款保健香方， 此類香方在客廳、卧室乃至書房皆可選用。
1.《祛邪化滯圓》
釋名：此典型中成葯名也，然只可焚用不能服用。
用香：沉香、丁香、砂仁、紫蘇、麝香、白芨、龍腦香
製法：沉香洗凈去土，浸於麝香溶液中一晝夜，取出陰干，打細粉備用。丁香、砂仁、紫蘇與適量龍腦香共同研成細粉，備用。白芨磨取黏汁，分兩次摻入二種香粉，為兩丸。上置沉香粉丸，下置丁香、砂仁、紫蘇、龍腦香之香丸，壓製成一香餅，以焚之（此香應於午後焚用）。

2.《清心餅》
釋名：以香料走竄，醒腦清心，曾入丸散膏湯。此香餅以焚成之香入鼻，通肺心，較之服食更宜。
用香：沉香、細辛、蜀椒、白芍、龍腦香、西紅花、白芨、桂皮
製法：沉香洗凈，研成粗粉。蜀椒、龍腦香、西紅花、白芨、桂皮
製法：沉香洗凈，研成粗粉。蜀椒、龍腦香、西紅花、白芍、桂皮共研成細粉。以少量細辛碾成粗粉，混入蜀椒、龍腦香、西紅花、白芍、桂皮共研成的細粉中，再研成更細的粉，加入適量研磨之白芨汁合成香餅，乘濕雙面壓入沉香粗粉，陰干，再焙乾焚用。此香餅宜清晨飲茶時焚用。

3.《天水香》
釋名：天一生水，此方六味香品都能入腎，腎水旺可滋命門之火，水火相濟為男子益精補氣壯陽之良品，用之應時可得大益，故名。
用香：沉香、茱萸、蘇合香、琥珀、桂皮、乾薑、蜂蜜、黑豆
制
法：先將茱萸、蘇合香、琥珀、桂皮、乾薑焙乾。再以黑豆用文火取湯，用此湯將焙乾之諸品浸軟，碾成半濕狀泥，陰干，再烘乾，再研成混合粉。沉香取海南熟
沉、洗凈、去其殘木，打粉。然後以此二種香粉混合，加入適量蜂蜜製成小香餅，陰干再焙乾。此香可焚、可煎。如煎用，其香盡所成之碳，可研磨以淡鹽湯沖服，
可治心腎不交諸症。

4.《安魂香》
釋名：香之用早有安神助眠之功效。而一縷清香能入神竅，其安魂定魄之功用甚著。以安神之香品焚成撫魂之青煙，故名。
用香：沉香、安息香、乳香、白芷、小茴香、蜂蜜
制
法：沉香洗凈，乘濕和安息香入臼中共搗成粗粒，加乳香再搗成細粉。白芷、小茴香以淡鹽水浸泡三小時取出，焙乾，研成細粉。將二種香粉混合再研成極細的粉。
以模製成篆香，睡前焚用。如以此香粉合入適量蜂蜜，製成香丸（如綠豆大小），以煎香法用之，香氣出盡再以所余之其灰丸，於睡前以水沖服，亦可安神消食。

5.《香語餅》
釋名：漢侍中刁某，年老口氣，帝賜以丁香口含。後人以為丁香可去口臭。典故以「含香」為做大官，故名。
用香：丁香、龍腦香、沉香、茉莉花、薄荷、蜂蜜
製法：丁香用南洋產喬木之丁香花公丁香，打粉。以薄荷與茉莉花碾成粗粉。龍腦香和沉香研成細粉。將兩粉混合再研成極細粉，加入適量蜂蜜合丸。壓餅，陰干，再焙乾。煎用，其香氣大出後即可取為口含之物。唯須以余香猶存時用之或與冰糖同時含於口中，亦佳。
註：本章所列保健香方以焚、煎、熏及置於衣櫃、袖袋中為主，不可輕易服用，如為消食開胃可用焚後之碳煮水服之。

G. 【24節氣說制香—立夏】衣香、香身丸

立夏，夏季的第一個節氣，明高濂《遵生八箋》中寫道：「孟夏之日，天地始交，萬物並秀。」 《禮記·月令》解釋立夏曰：「螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。」說明在這時節，青蛙開始聒噪著夏日的來臨，蚯蚓也忙著幫農民們翻鬆泥土，鄉間田埂的野菜也都彼此爭相出土日日攀長。

據記載，周朝時，立夏這天，帝王要親率文武百官到郊外「迎夏」，並指令司徒等官去各地勉勵農民抓緊耕作。

此時槐花滿樹，青梅待采，枇杷泛黃，櫻桃已掛滿枝頭，宋代詩人趙友直有詩《立夏》雲：「四時天氣促相催，一夜薰風帶暑來。隴畝日長蒸翠麥，園林雨過熟黃梅。鶯啼春去愁千縷，蝶戀花殘恨幾回。睡起南窗情思倦，閑看槐蔭滿亭台。」

宋朝詩人楊萬里在《閑居初夏午睡起·其一》中所寫：「梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。」蔣捷「紅了櫻桃，綠了芭蕉，」楊萬里「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭」。

說到蜻蜓，《香乘》一書收錄的一卷《晦齋香譜》中，收錄了一款「蝴蝶香」，言其「春月花圃中焚燒之，蝴蝶自至」：檀香、甘松、玄參、大黃、金砂降、乳香各一兩，蒼術二錢半、丁香三錢，右為末，煉蜜和劑，作餅焚之。

香方中「金砂降」便是降真香，上乘的降真香，猶其是番降真，深紅褐色的香粉中油脂細膩豐富，如同金星，也許這便是作者將其稱為「金砂降」的緣由。

大黃即馬蹄大黃，其因形如馬蹄而得名，外表黃棕色、錦紋及星點明顯，橫斷面黃褐色，質較疏鬆，有油性、氣清香。

蒼術為菊科植物茅蒼術或北蒼術的乾燥根莖，其中茅蒼術氣香特異，入香多用此蒼術，其基質堅實、斷面黃白色或灰白色。

茅蒼術以產於江蘇茅山一帶者質量最好，香氣濃郁，體重質堅，斷面可見明顯的棕紅色油腺，俗稱「硃砂點」，斷面暴露稍久，即可析出白霜（蒼術醇結晶），是蒼術中的上品。

蝴蝶循花香而來，縱觀整個香學史，史上最香的美男子，非荀彧和梅詢莫可。

北宋名臣梅詢，字昌言，宣城梅氏第三世孫，宋真宗咸平三年（1000），梅詢作為進士考官受到召見，談論天下大事，極合真宗之意，把他視作奇才，升任集賢院，梅詢也以真宗為知己。

歐陽修《歸田錄》曾記載，梅詢「性喜焚香， 其在官所，每晨起將視事，必焚香兩爐，以公服罩之，撮其袖以出，坐定撒開兩袖，郁然滿室濃香。」

說他每天早上出門上朝之前，最重要的事就是焚兩爐香，把官袍的廣袖籠在香爐上，然後把長袖抓緊，聚攏起來，不讓香氣散去。到了府衙坐下後，他就把袖子展開，使整個室內都充滿了香味，「暗香盈袖」說的便是他。

荀令，東漢末年著名政治家、戰略家，是曹操統一北方的首席謀臣和功臣，被稱為「王佐之才」。因其生前擔任「尚書令」，所以被人尊稱「荀令君」。相傳荀令君到別人家裡，坐過的席子好幾天都遺留有香味，有詩雲：「橋南荀令過，十里送衣香。」

《香乘》收錄有來自沈立《香譜》的「荀令十里香」，歸入卷十九《熏佩之香》：丁香半兩、檀香一兩、甘松、零陵香一兩、生龍腦少許、茴香五分（略炒）、右為末，薄紙貼紗囊盛佩之，其茴香生則不香，過炒則焦氣，多則葯氣太，少則不類花香，逐旋斟添使旖旎。

此香品適合用香囊裝上，貼身佩戴，香方中的茴香，就是小茴香，炮製宜用淡鹽水浸泡，後小火炒至微黃色，碾成細末，入香時如方中所言，適量加入。

如果說「荀令十里香」適合男子佩戴，那「芙蕖衣香」和「蓮蕊衣香」便是適合女子使用了。

芙蕖衣香：丁香一兩、檀香一兩、甘松一兩、零陵香半兩、牡丹皮半兩、茴香二分微炒，右為末，入麝香少許研勻，薄紙貼之，用新帕裹，其香如新開蓮花，臨時更入麝、龍腦少許更佳，不可火焙，汗 浥 愈香。

芙蕖，即蓮花，香方中所載其香氣宛如剛剛綻放的蓮花，使用時再加入麝香、龍腦各少許，不用火烘焙，用新手帕包裹，貼近肌膚，身體出汗後，氣息更香。

蓮蕊衣香：蓮蕊一錢（干研）、零陵香半兩、甘松四錢、藿香三錢、檀香三錢、丁香三錢、茴香二分（微炒）、白梅肉三分、龍腦少許，右為細末，入龍腦研勻，薄紙貼，紗囊貯之。

古人佩戴香囊的歷史可以追溯到商周時期。據《禮記•內則》記載：「男女未冠笄者，……皆佩容臭。」鄭玄注曰：「容臭，香物也。以纓佩之，為迫尊者，給小使也。」

香囊，古時稱為「容臭（通嗅），佩戴的香囊也稱為「佩帷」，就是將經過乾燥的芳香植物，置於綢緞或紗布縫制的袋囊之中，使香氣不斷釋放發散出來。

先秦時期，上至達官貴人，下至普通百姓，都有插戴花草，隨身佩戴香囊的習俗，既可散發芬芳，又可作為飾物。

漢魏時期，「香囊」的名稱正式出現在文獻中，有關佩掛香囊的記載也屢見不鮮。

繁欽的《定情詩》：「何以致叩叩？香囊系肘後。」就明確告訴人們當時是把香囊系在肘臂之下藏在袖中的佩戴方式，通過衣袖再把微微香氣從袖筒散發出，隨人走動，散發出沁人的芳香。香囊為古人十分喜愛的隨身之物，更是男女之間的定情之物。

有了衣香，更有可以口服的「香身丸」，讓人又內而外散發芬芳，《香乘》中記載了兩個香身丸的香方，一個是香屬《塗傅之香》的「香身丸」，一個是香屬《香葯》的「豆蔻香身丸」。

兩個香方分別如下：

「香身丸」：丁香一兩半，藿香葉、零陵香、甘松各三兩，香附子、白芷、當歸、桂心、檳榔、益智仁各一兩，麝香二錢，白豆蔻二兩；右件為細末，煉蜜為劑，杵千下，丸如梧桐子大。噙化個丸，便覺口香，五日身香，十日衣香，十五日他人皆得聞香。又治遍身熾氣、惡氣及口齒氣。

「豆蔻香身丸」：丁香、青木香、藿香、甘松各一兩，白芷、香附子、當歸、桂心、檳榔、豆蔻各半兩，麝香少許。右為細末，煉蜜為劑，入少酥油，丸如梧桐子大。每服二十丸，逐旋噙化咽津，久服令人身香。

無獨有偶，孫思邈的《千金翼方》，亦有一個「十香丸」：沉香、麝香、白檀香、青木香、零陵香、白芷、甘松香、藿香、細辛、芎穹、檳榔、豆蔻各一兩、香附子半兩、丁香三分。上一十四味,搗篩為末，煉蜜如綿裹如梧子大，日夕含之，咽津味盡即止，忌五辛。

中醫學在香身方面有著非常豐富的經驗，早在戰國時期，就有身佩或口含香花蘭草的習慣。據統計，楚人常用來裝飾自己的植物有蘭、蕙、荃、芷、江離、杜衡、芙蓉、椒、桂等，其中不少就是中葯。到了漢代，尚書含雞舌香奏事，婦女佩戴香囊更為普遍。

亦有文獻記載，人體除了分泌天然的體香之外，還可以通過食物或者葯物調理，使之產生特殊的香味來，這正如古人所說的「咳唾千花釀，肌膚白和香」。

不由得想起《紅樓夢》中薛寶釵為了治療痼疾所用的一個方子，冷香丸。

其製法頗為繁復，需將春天的白牡丹蕊、夏天的白荷花蕊、秋天的白芙蓉蕊、冬天的白梅花蕊各十二兩收集研磨，加上「雨水」那天的雨水、「白露」那天的露水、「霜降」那天的瓦上霜，「小雪」那天的梅上雪，各12錢調勻，再混合蜂蜜、白糖、做成龍眼大的丸子，藏在梨花樹下，需時用黃柏水調和服用。

按原書所說，此丸不僅能治療薛寶釵胎中帶來的「熱毒」，久服還能使身體散發出一陣淡淡涼涼的幽香。