蘭花期刊

㈠ 牛漢簡介

牛漢，當代著名詩人,文學家和作家，原名史承漢，因為上了兩年小學連自己的名字也寫不對，總把「承」字寫錯，有一次牛漢考試時，寫「承」字少寫了一筆，因此沒有得到第一名，所以父親為他改名為史成漢，（在他的作品《我的第一本書》中有提到。）曾用筆名:谷風,遠祖系蒙古族。1923年10月生於山西定襄縣一個窮苦的農民家庭。14歲之前一直在鄉村，放牛、拾柴火、唱秧歌、練拳、摔跤、弄泥塑、吹笙、打群架，是村裡最頑皮的孩子，渾身帶著傷疤，一生未褪盡。父親是個具有藝術氣質和民主自由思想的中學教員，大革命時期在北京大學旁聽過，舊詩寫得頗有功力。他十歲以後就入迷地翻看父親所藏的那些似懂非懂的書刊。母親教他誦讀唐詩。母親生性憨直倔強，他的性格上繼承了她的某些感情素質。抗日戰爭爆發後，隨父親流亡到陝西，在西安叫賣過報紙，學過幾個月繪畫，徒步攀越隴山到達天水，進入一個專收戰區流亡學生的中學讀書。入迷地畫畫寫詩，幾次想去陝北魯藝學習未成。1940年開始發表詩，1941年在成都發表詩劇《智慧的悲哀》，1942年發表在桂林《詩創作》上的《鄂爾多斯草原》引起詩歌界的注視。1943年考入設在陝西城固的西北大學俄文專業。1945年初在西安主編文藝期刊《流火》。1948年夏出版詩集《彩色的生活》，1948年8月進入華北解放區。建國初期，在大學、部隊工作過。1955年5月因胡風案被拘捕審查，直到1980年秋才得到平反。70年代在湖北咸寧幹校勞動期間，詩從悲憤的心靈里突然升起。1979年以來，創作了約二三百首詩。曾寫過《滹沱河和我》，描寫了小時候與滹沱河的往事經歷。和《綿綿土》一樣都是寄託了對故鄉的熱愛與思念之情
牛漢的《經過了長期的悼念一棵楓樹》獲1981年-1982年文學創作獎，《溫泉》獲全國優秀新詩集獎。牛漢的詩，兼有歷史的深度和心靈的深度，兼有對於社會現實的體驗和生命的體驗，兼有思想性和藝術性。散文集《牛漢散文》，《螢火集》，《童年牧歌》。
坎坷磨難之後，在中國文學的新時期，他又恢復了詩的活力。他的詩集《溫泉》榮獲中國作家協會優秀詩集獎。牛漢的詩，兼有歷史的深度和心靈的深度，兼有對於社會現實的體驗和生命的體驗，兼有思想性和藝術性。牛漢自述說，他三四十年來，喜歡並追求一種情境與意象相融合而成形的詩。這種詩，對於現實、歷史、自然、理想等的感受，經過長期的沉澱、凝聚或瞬間的升華和爆發，具有物象和可觸性。詩不是再現生活，而是在人生之中經過拚搏和一步一滴血真誠的探索思考，不斷地發現和開創生活中沒有的情境，牛漢說他每寫一首詩，總覺得是第一次寫詩，它與過去任何一首詩都無關系，懷著近乎初學寫詩時的虔誠和神秘感。在人生和詩歌領域，不停地抗爭、探索、超越、發現，沒有發現新的情境，決不寫任何一行詩。評論家當然可以從他幾十年的詩作之中看出來可尋的軌跡，而事實上他一生的創作，是奔突飛馳的，不是有岸的河流。他寧願在創作中一生不成熟、不老練、走不到盡頭，生命永遠帶著令人可嘆的新的創傷。詩集《溫泉》里的詩，可以說都是情境詩，這里的詩多數都寫於」文化革命」中的「五七幹校」。如果把這些詩從生活情境剝離開來，把它們看作是一般性的自然詩，就難以理解這些詩意象的暗示性與針對性，很難理解產生這些情緒的生活境遇。在「五七幹校」，他默默地寫的這些詩有著同一的感情動向與構思的脈絡，幾乎成了條件反射，許多平凡小事當時常常會突然點燃他隱藏在深心的某些情緒。那時，對他來說，只有詩才能使靈魂在窒悶中得到舒暢的呼吸。因此這些他心裡一直覺得很沉重的詩，都不可避免地帶著悲凄的理想主義的基調。《鷹的誕生》讓人想起一句西方格言：「鷹有時比雞飛得低，但雞永遠也飛不到鷹那麼高。」這首詩寫詩人對於鷹的嚮往，「五七幹校」這艱險危難的地理政治環境，是可以比喻成誕生鷹的窠的。《毛竹的根》表現了詩人非常善於從日常生活中發現那屬於詩的東西。乾涸發燙的土地里，斫斷的毛竹根沁出了一絲清水。這本是很平常的詩，但它激起了詩人的想像和體驗，毛竹的生命力啟發了詩人的生命力。《蛇蛋》富於藝術刻畫，而且通篇是藝術刻畫，詩人藉此抒發了對於生命的復雜而奇異的感受。《悼念一棵楓樹》是一首發掘很深的詩。砍樹是很尋常的事，砍樹也確是可以象徵什麼，然而，在這首詩里，詩人有獨到的發現，和深入的開掘，這就不尋常了：「但它的生命內部/卻貯蓄了這么多的芬芳」，而且，「芬芳/使人悲傷」。這些刻畫與描寫，使我們想起有一種偉人，當他倒下之後，人們才感覺到他的價值。人們愈認識這價值，就愈悲傷。《巨大的根塊》的構思也是奇異的：頑強的生命總是深深地埋在地底下，最耐燃燒的東西里都有長久凝聚的熱力。《華南虎》是一首名詩，藝術刻畫給人非常深刻的印象。可以這樣說，自從里爾克那首《豹》問世以來，任何詠動物的詩都要在它的面前經受考驗，因為《豹》實在太好了。比之於《豹》，牛漢有自己獨特的觀察角度和深刻的屬於自己的感受。在這里，除了正面描寫虎的血淚、悲憤之外，詩人從觀眾與老虎的關系觀察，用觀眾的膽怯、絕望、可憐、可笑來襯托虎的安詳而卧。華南虎是一切受迫害的偉人的象徵，而那些觀眾則象徵著一切偉大壯麗的東西被毀滅時以可悲看客身份出現的支持者；這些人是渺小的，然而他們卻有在籠外張望老虎的權利。《蘭花》很有詩趣，意味深長：找不到蘭花不是因為蘭花不存在，而是因為辨別不清蘭草和野草。《麂子》很感人，如果詩人沒有博大的愛心，是無論如何也寫不成最後兩行詩的。《傷疤》的創作過程是：因為詩人有傷疤，他才能發現樹的傷疤；只因詩人體驗深切，他才能說出「所有的傷疤下面/都有深深的根啊」這樣石破天驚的話。

㈡ 益蘭菌對蘭花有什麼好處

EM原露在蘭花種植上使用分三個方面。

一、可用來發酵腐熟蘭花基質。如樹皮、椰糠等，另可用來發酵有機液肥並且不臭。

二、可稀釋400倍澆根。可達到促進根系生長，防止爛根，並能改良土壤，增肥地力，抑制減少蟲害。

三、可稀釋500-1000倍噴葉（苗期用稀）。可增強光合作用、建立EM生物防線。

根據期刊顯示，EM原露在蘭花上除了具備種植上的作用外，還可利用EM穩定維持調節土壤的弱酸環境。

市面上的EM菌很多種，唯江西天意EM原露效果最佳。

㈢ 牛漢簡介

牛漢（1923年10月23日－2013年9月29日），本名原為「史承漢」，後改為「史成漢」，又名「牛汀」，曾用筆名「谷風」，山西省定襄縣人，蒙古族。中國現代詩人，七月派成員。中國詩歌學會副會長，中國作家協會全國名譽委員。

牛漢的父親在大革命以前，曾在北京大學旁聽了兩年，並在那時參加了中共黨組織的活動，後來回到家鄉，在定襄縣立初中教史地和語文。父親告訴牛漢，其祖先自元朝便一直生活在漢族地區，生活安定，不願再返回蒙古草原。

牛漢的本名「史承漢」即根據該意思所起，意為承認漢文化。牛漢的兩位舅舅也是中共黨員。長大成人後，牛漢身高達到1.91米，肩寬體壯。

(3)蘭花期刊擴展閱讀：

1946年春，大學尚未畢業的牛漢受八路軍西安辦事處委派，參與國立西北大學的學生運動，反對美帝國主義和國民黨，將校長劉季洪趕下台。最後牛漢被國民黨抓進漢中的陝西省第二監獄關押譽攜。兩個月後，牛漢出獄，隨即到河南開封任中共地下黨的學運好余組組長，從事地下工作。

1948年8月到華北解放區友虛滾之後，牛漢在正定的華北大學工作。北平和平解放前夕，牛漢潛入北平，充任一所學校的保衛工作，率學生開展護校。中國人民解放軍開進北平城時，天安門城樓十分臟亂，牛漢率100多名大學生前去打掃，垃圾拉走幾大車。

當時天安門城樓門上的那把鎖，是牛漢親手砸開。他們還在城樓里舉辦了一個歷史展覽，掛有李大釗就義時的照片，牛漢率學生站在照片前，向李大釗默哀。

㈣ 從哪些蘭花雜志和網站可獲知最新的蘭市動態

在國內，各大蘭市的交易信息一般每個月就發布一次，詳細列出其品種與交易價格，負責發布信息的多為蘭市所在地的蘭花協會或蘭花網站，以便給投資蘭市的投資者一個詳細價格信息，為他們投資入市提供幫助。
每期均刊登各大蘭市交易信息的專業國蘭雜志有：《蘭花寶典》、《西部蘭藝》、《蘭界》、《蘭花世界》、《中國蘭花》、《蘭苑》等。
有發布蘭市交易信息的網站有：中國蘭花網（網址：www.guolan.com）、東方蘭花網（網址：www.orchid-cn.com）、雲南蘭花網（網址：www.yunnan-lanhua.com）、貴州蘭花網（網址：www.gzorchid.com）、中國蘭蕙網（網址：www.chinalanhui.com）、中國春蘭網（網址：www.cnchunlan.com）、中國紹興蘭花網（網址：www.sxlanhua.com）、易蘭網（網址：www.orchid.cn）、聚蘭網（網址：www.toorchid.com）等。

㈤ em原露種植蘭花時怎樣使用

em原露在蘭花上有很多作用，農盛樂em菌液可以用於各種果樹、茶樹、桑樹、人參、中葯材、花卉等 ，具體用法用量如下：
（1）苗圃整地時，施入農盛樂種植em菌液稀釋液堆肥；育苗中，先用0.5%農盛樂em菌液稀釋液浸種，再用0.125%農盛樂em菌液稀釋液澆根和葉面噴施。
（2）秋季采果（葉）後和春季芽膜萌動前，各施1次每畝50公斤農盛樂em菌液稀釋液堆肥作基肥。
（3）春芽長至1公分左右後，每隔7天對枝葉噴灑一次0.1%農盛樂em菌液防蟲液，到9、10月再噴灑1-2次，防止病蟲害。
（4）現蕾期和花謝末期，各噴灑一次0.1%農盛樂em菌液，提高坐果率（開花期不宜噴灑）。
（5）穩果期、壯果期和採茶、摘桑葉前各噴施一次0.1%農盛樂em菌液（視長勢可適當增加噴灑次數），有利於提高產量和品質。
（6）每年秋天至冬天前，每隔15天噴灑一次0.1%農盛樂em菌液，可開防止冬季落葉。
（7）水果保鮮：采果前3天，在鮮果四周噴灑一次1%農盛樂em菌液。如采果前沒有噴灑農盛樂em菌液稀釋液，可將摘下的表皮無損的鮮果用1%農盛樂em菌液噴灑，晾乾後裝框，用塑料膜覆蓋四周，每隔一周檢查一次，挑出爛果後，用0.2%農盛樂em菌液液噴灑一次，再晾乾裝框堆放，四周覆蓋。經此法處理的水果，比傳統方法可延長保鮮時間1-2倍。

農盛樂em菌液在種植業上主要作用表現在：
1.改良土壤性質，提高土壤肥力，逐年減少以致完全不用化肥、農葯，最終實現免耕作業。與化肥相比，農盛樂菌液稀釋液＋動物糞便發酵後可以使土壤中速效鉀提高5%，速效磷提高31.2%，全氮提高15.5%，而且土壤越種越肥沃，有益小動物（蚯蚓等）倍增，滲水、保水、透氣性能增強，促進團粒化。連用三、五年，土壤生態、物理、化學性能徹底改良後，可用實現免耕種植。
2.抑制有害微生物的生存與繁殖，減輕並逐步消除土傳病蟲害和連作障礙， 並且可抑制雜草的滋生。
3.增強植物的代謝功能，提高光合作用，促進種子發芽，根系發達，早開花，多結實，成熟期提前10天以上。
4.低投入、高回報，確保農業繁榮和可持續發展。經各地幾年使用，一茬作物每畝只需用農盛樂種植菌液0.5-1公斤，而增產幅度一般為：糧油作物增產10-20%以上，其中大豆可增產10%以上；葉菜類增產8-26%以上，塊根塊莖類增產幅度更大；瓜果類保花保果率提高40%以上，且單果重、糖度和保鮮度明顯提高；花卉可提前半月開花，花朵增多更鮮艷，花期延長。
5.改善水果品質，生產個大色正，味美可口且無化學污染的純天然綠色產品，全面提高農產品的市場能力。

㈥ 橋的資料

斷橋的典故
西湖斷橋，最早叫段家橋。
很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無名小木橋，與湖岸緊緊相連。遊人要到孤山去遊玩，都要經過這座小木橋，日曬雨淋，橋板經常要爛斷，遊人十分不便。
橋旁有一間簡陋的茅舍，住著—對姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖裡捕魚為生，女的在門口擺個酒攤，賣家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門，生意清淡。
一天，日落西山，夫婦倆剛要關門，來了一個衣衫襤褸的白發老人，說是遠道而來，身無分文，要求留宿—夜。段家夫婦見他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖裡捕來的鯉魚，打上一碗家釀土酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。
第二天早晨白發老人臨別時，說道：「謝謝你們好心款待，我這里有酒葯三顆，可幫助你們釀得好酒。」說罷，取出三顆紅紅的酒葯，告別而去。
段家夫婦將老人的三顆酒葯放在釀酒缸里，釀出來的酒，顏色猩紅，甜醇無比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門，段家猩紅酒名揚杭城，生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們為了感謝白發老人，積蓄了一筆錢，准備好好答謝他。
歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發老人冒雪來到段家酒樓。夫婦倆一見恩人來到，喜出望外，留老人長住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著推辭說：「謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢何用？你們還是用在最要緊的地方吧!」說罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門口相送，只見老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進了湖裡。夫婦倆急忙跑去相救，忽見白發老人立於湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，漂然而去。
段家夫婦這才知道，白發老人不是凡人。想歲凱起老人臨別埋凱說的話，使用那筆銀錢在原來的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋斷啦。
鄉親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。後來，因為「段」、「斷」同音，使被稱為斷橋。

船到橋門自會直 過河拆橋 過橋抽板 過橋拆橋 橋歸橋，路歸路
橋是橋，路是路 舌橋不下 修橋補路 遇水迭橋 遇水疊橋
遇水架橋
詞 目 河梁攜手
發 音 hé liáng xié shǒu
釋 義 河梁：橋。指送別。
出 處 漢·李陵《與蘇武》詩：「攜手上河梁，遊子暮何之？徘徊蹊路側，悢悢不得辭。」

詞 目 濠梁之上
發 音 háo liáng zhī shàng
釋 義 濠梁：濠水上的橋。指別有會心，自得其樂的境地。
出彎雀喚 處 《莊子·秋水》：「莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：『鰷魚出遊從容。是魚之樂也。』惠子曰：『子非魚，安知魚之樂？』莊子曰：『子非我，安知我不知魚之樂？』」

詞 目 河梁之誼
發 音 hé liáng zhì yí
釋 義 河梁：橋，指送別之地。指送別時依依不捨的情誼。
出 處 漢·李陵《與蘇武》：「攜手上河梁，遊子暮何之？徘徊蹊路側，悢悢不得辭。……行人難久留，各言長相思。」

詞 目 架海金梁
發 音 jià hǎi jīn liáng
釋 義 梁：橋梁。架在海上的金橋。比喻能夠身肩重任的棟梁之才。
出 處 元·無名氏《黃鶴樓》第一折：「想周瑜破了百萬曹兵，他正是擎天玉柱，架海金梁。」

詞 目 尾生抱柱
發 音 wěi shēng bào zhù
釋 義 相傳尾生與女子約定在橋梁相會，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。典出《莊子·盜跖》。後用以比喻堅守信約。
出 處 《莊子·盜跖》：「尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。」

詞 目 枕席過師
發 音 zhěn xí guò shī
釋 義 師：軍隊。軍隊從橋上渡河，如在枕席上通過那樣安穩而容易。
出 處 《漢書·趙充國傳》：「治湟陿中道橋，令可至鮮水，以制西域，信威千里，從枕席上過師，十一也。」

西湖斷橋，最早叫段家橋。
很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無名小木橋，與湖岸緊緊相連。遊人要到孤山去遊玩，都要經過這座小木橋，日曬雨淋，橋板經常要爛斷，遊人十分不便。
橋旁有一間簡陋的茅舍，住著—對姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖裡捕魚為生，女的在門口擺個酒攤，賣家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門，生意清淡。
一天，日落西山，夫婦倆剛要關門，來了一個衣衫襤褸的白發老人，說是遠道而來，身無分文，要求留宿—夜。段家夫婦見他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖裡捕來的鯉魚，打上一碗家釀土酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。
第二天早晨白發老人臨別時，說道：「謝謝你們好心款待，我這里有酒葯三顆，可幫助你們釀得好酒。」說罷，取出三顆紅紅的酒葯，告別而去。
段家夫婦將老人的三顆酒葯放在釀酒缸里，釀出來的酒，顏色猩紅，甜醇無比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門，段家猩紅酒名揚杭城，生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們為了感謝白發老人，積蓄了一筆錢，准備好好答謝他。
歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發老人冒雪來到段家酒樓。夫婦倆一見恩人來到，喜出望外，留老人長住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著推辭說：「謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢何用？你們還是用在最要緊的地方吧」說罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門口相送，只見老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進了湖裡。夫婦倆急忙跑去相救，忽見白發老人立於湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，漂然而去。
段家夫婦這才知道，白發老人不是凡人。想起老人臨別說的話，使用那筆銀錢在原來的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋斷啦。鄉親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。後來，因為「段」、「斷」同音，使被稱為斷橋。

海澱山湖畔，靜卧著名聞遐邇的江南古鎮朱家角。36座古橋星羅棋布地散落在河港交錯的朱家角各處，最負盛名的當數放生橋。

始建於明隆慶五年（公元1571年）的放生橋，位於朱家角鎮東部，它是華東地區最大的五孔石拱橋，也是包括周庄、烏鎮、同里等在內的「江南十大名鎮」中惟一的大型古橋。

放生橋全長70．8米，寬5．8米，高7．4米，橋身中間最大的孔徑達13米，兩側孔徑各10米上下。承重結構採用超薄型橋墩，橋墩厚度約100厘米。大橋造型秀美，壯觀而不失精巧，歷數百年風雨滄桑而依舊保存完好。放生橋長如玉帶，狀如彩虹，遠遠看去，在平靜如鏡的河水倒映下，5個半圓形橋孔變成完整的圓孔，相映成趣，別有洞天；舊稱「井帶長虹」，是當地著名的「十景」之一，也是歷史文化名鎮朱家角的標志性建築。

江南古鎮的一些石拱橋走勢陡峭，使過橋有如登山，備感吃力。放生橋的走勢卻顯得平緩舒坦，它的台階特別薄，最薄處厚度僅有3厘米，一般不超過8厘米，因此凡過放生橋如履平地。放生橋南北兩面台階合計達122級。這么多的級數在江南石拱橋中是非常罕見的，可見古代造橋者的聰明才智和對路人的一份人文關懷。

放生橋橋體龐大，狀似巨龍，給人以非常「大」氣的感覺。它的建築技藝與風格「大」而不「粗」，處處體現出精緻、細微、周到。往上走去，台階顯得寬闊而平整，組成橋欄的高近60厘米的石塊沿斜坡緊緊相連，天衣無縫，非常堅固，成為確保行人安全的屏障；橋頂龍門石橋面上微微突起八條盤龍，中間綴有一顆耀眼的明珠，精雕細刻，手藝不凡；正中兩側橋欄頂端對稱地「蹲」著四隻石獅子，小巧玲瓏，造型優美。明清時代，每逢農歷初一，當地僧人都要在橋頂隆重舉行儀式，將活魚投入河中放生，以此彰顯對生命的尊重。「放生橋」之名即由此而來。在岸邊仔細察看，西面橋壁柱石上鐫刻著一幅楹聯：「帆影逐歸鴻鎖住玉山雲一片，潮聲喧走馬平溪珠浦浪千重」。深厚的文化底蘊，精湛的建築工藝，與宏偉的古代橋梁融為一體，相得益彰，使放生橋聲名遠播，近悅遠來。

橋的對聯
渡船橋：
南側聯：一線橋光通越水,半帆寒影帶吳歌；
北側聯: 春入船唇流水綠,人歸渡口夕陽紅。

東溪橋：一泓月色含規影；兩岸書聲接榜歌。

梅縣橋溪村：
上聯是「一門鼎盛，二姓同村，三代展鴻圖，四海揚名，五指峰巒鍾沛國」；
下聯是「六朵荊花，七行樓屋，八方齊慶賀，九如獻壽，十分聲價壯橋溪！」

南星橋：淑氣風光架嶺送登彼岸，洞天雲漢橫梁穩步長堤。

安平橋：暴雨驟傾萬斛珍珠浮水面；長虹多掛一條金帶束天腰。

金鰲玉蝀白練橋：
南向題有「銀潢作嶠」四字，有聯曰：玉宇瓊樓天上下；方壺員嶠水中央。
北向題有「紫海四瀾」四字，有聯曰：綉彀紋開環月珥；錦瀾漪皺煥霞標。

爽且靜兮濠濮澗：
南邊的橫額是「山色波光相罨畫」，對聯是：日永亭台爽且靜；雨余花木秀而鮮。
北邊的橫額是「汀蘭岸芷吐芳馨」，對聯是：蘅皋蔚雨生機滿；松峰橫雲畫意濃。

頤和園中綉漪橋：螺黛一丸，銀盤浮碧岫；鱗紋千疊，璧月漾金波。

諧趣園里知魚橋：月波瀲灧金為色；風籟琤琮石有聲。

鬼斧神工趙州橋：水從碧玉環中出；人在蒼龍背上行。

懸崖百丈橋樓殿：殿前無燈憑月照;山門不鎖待雲封。

二十四橋明月夜：得勝轅門卸甲；太平沙河洗馬。
註：勝地據淮南，看雲影當空，與水平分秋一色；扁舟過橋下，聞簫聲何處，有風吹到月三更。

勝水橋頭徐霞客：
東側：勝景重新，舟馳人行通海宇；水形依舊，流清湍激映天然。
西側：曾有霞客居北坨；依然虹影墜南陽。

蘇州古豐樂橋：水連天長，萬古川源連泰瀆；年老人樂，四時風景勝滁陽。

蜀山大橋：
南側：室歙溯來源，兩岸靜涵荊水綠；浙吳通要道，一弓長抱蜀山青。
北側：不霽何虹，天遠媧皇來補石；此山似蜀，人思坡老為題橋。

蘇州橋：青山綠水百花苑;聚龍醒獅萬年城。

淮清橋：淮水東邊舊時月;金陵渡口去來潮。

杭州半山橋：欲泛仙槎向何處；偶傳紅葉到人間。

西湖斷橋：斷橋橋不斷；殘雪雪未殘。

浙江新安白沙橋：姿若虹霓，為湖山爭秀色；固如磐石，與水月競久長。

青藤書屋橋亭：未必玄關別名教；須知書戶孕江山。
一池金玉如如化；滿眼青黃色色真。

洛陽江頭萬安橋：潮來直涌千尋雪；日落斜橫百丈虹。
兩翼石碑扶海出；三秋水月渡空行。
太守二千石；宗道五百年。
王道扶翼，萬年紀有；皇閣廣大，四海不波。

南浦橋：綠水橋邊，金石足濟交友渡；白雲鄉畔，山川猶護睦親亭。

福建晉江安平橋：世間有佛宗斯佛；天下無橋長此橋。

天下黃河第一橋鎮遠橋：
天險化康衢，直如海市樓中，現不住法；
河堧開畫本，安得雲梯關外，作如是觀。
曾經滄海千層浪；又上黃河一道橋。

大渡橋：萬里長征猶憶瀘關險；三軍遠戌嚴防帝國侵。

瀘淀橋：上下影搖波底月；往來人渡鏡中梯。

峨眉雙飛橋：雙飛兩虹影;萬古一牛心。

竇圌山上雙索橋：上下影搖波底月；往來人渡鏡中橋。

青城曲徑多亭橋：青城橋：跋山尋鳥道；磊石壓虹腰。
過溪橋：切斷眾流憑一柱；仰觀四面擁千峰。
凝翠橋：瀑落瑤琴響；山幽薜荔封。

貴州貴陽城北關外頭橋：
說一聲去也，送別河頭，嘆萬里長驅，過橋便入天涯路；
盼今日歸哉，迎來道左，喜故人見面，把手還疑夢里身。

泰山雲瞳橋：橋東側建有「酌泉亭」，有題聯多副：
且依石欄觀飛瀑；再渡雲橋訪爵松。
曲徑通幽處；連山到海隅。（集句）
拔險驚心，到此浮雲成幻夢；登高極目，從茲俗慮自消沉。（劉光照）
風塵奔走，應盡艱辛思跪乳；因果研究，積成功德敢朝山。（劉振聲）
斷崖瀑落晴天雨；一線路入青冥端。

廣東大埔高陂橋：一道飛虹，人在青雲路上；半輪明月，家藏丹桂宮中。

武昌蛇山橋：裊裊白雲，不盡帆飛，三峽浪開東海日；
翩翩黃鶴，無邊霞涌，五洲客醉楚天春。

詠橋的詩辭（一）
橋形通漢上，峰勢接雲危。（帝京篇）李世民
渭水長橋今欲渡，蔥蔥漸見新豐樹。（初入秦川路逢寒食）李隆基
步黏苔蘚龍橋滑，日閉煙羅鳥徑迷。（玄都觀）徐氏
朝進東門營，暮上河陽橋。（橫吹曲辭·後出塞其二）杜甫
春樓不閉葳蕤鎖，綠水回通宛轉橋。（相和歌辭·江南曲）韓翃
妾年初二八，家住洛橋頭。（相和歌辭·相逢行）崔顥
宜城酒熟花覆橋，沙晴綠鴨鳴咬咬。（相和歌辭·常林歡）溫庭筠
楊柳縈橋綠，玫瑰拂地紅。（舞曲歌辭·屈柘詞）溫庭筠
夜夜愁君遼海外，年年棄妾渭橋西。（雜曲歌辭·妾薄命）劉元淑
明日長橋上，傾城看斬蛟。（雜曲歌辭·壯士行）劉禹錫
橋東橋西好楊柳，人來人去唱歌行。（雜曲歌辭·竹枝）劉禹錫
揚州橋邊小婦，長干市裡商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。（雜曲歌辭·江南三台其一）王建
金谷園中柳，春來已舞腰。那堪好風景，獨上洛陽橋。（雜曲歌辭·祓禊曲）
驅傳渭橋上，觀兵細柳屯。（賦西漢）魏徵
漢家伊洛九重城，御路浮橋萬里平。（闕題）楊師道
乘星開鶴禁，帶月下虹橋。（和鑾輿頓戲下）虞世南
北去橫橋道，西分清渭流。（文德皇後輓歌）朱子奢
日暮河橋上，揚鞭惜晚暉。（游俠篇）陳子良
雨霽虹橋晚，花落鳳台春。（安德山池宴集）上官儀
悠悠天下士，相送洛橋津。（詠史其二）盧照鄰
一去仙橋道，還望錦城遙。（還京贈別）盧照鄰
虹橋分水態，鏡石引菱光。（安德山池宴集）李百葯
鵲橋波里出，龍車霄外飛。（和長孫秘監七夕）任希古
星橋他日創，仙榜此時開。（安樂公主移入新宅侍宴應制）宗楚客
洛橋瞻太室，期子在雲煙。（使至嵩山尋杜四不遇慨然復傷田洗馬韓觀主…贈杜侯杜四）宋之問
橋寒金雁落，林曙碧雞飛。（送趙司馬赴蜀州）宋之問
待入天台路，看余度石橋。（靈隱寺）宋之問
泉聲喧後澗，虹影照前橋。（上巳浮江宴韻得遙字）王勃
煙氣籠青閣，流文盪畫橋。（春日侍宴幸芙蓉園應制）李嶠
徑轉危峰逼，橋回缺岸妨。（和韋承慶過義陽公主山池其二）杜審言
野郊愴新別，河橋非舊餞。慘日映峰沉，愁雲隨蓋轉。（感懷）董思恭
防拒連山險，長橋壓水平。（蒲津迎駕）宋璟
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。（正月十五夜）蘇味道
駐馬西橋上，回車南陌頭。故人從此隔，風月坐悠悠。（留別杜審言並呈洛中舊游）崔融
畫橋飛渡水，仙閣涌臨虛。（侍宴長寧公主東庄）劉憲
今夜可憐春，河橋多麗人。寶馬金為絡，香車玉作輪。（上元夜效小庾體）陳嘉言
君不見天津橋下東流水，南望龍門北朝市。（長相思）蘇頲
雲氣橫開八陣形，橋形遙分七星勢。（疇昔篇）駱賓王
日觀分齊壤，星橋接蜀門。桃花嘶別路，竹葉瀉離樽。（送吳七游蜀）駱賓王
澗險泉聲疑度雨，川平橋勢若晴虹。（游石淙山）張昌宗
回首渭橋東，遙憐春色同。青絲嬌落日，緗綺弄春風。（採桑）劉希夷
鶴舞千年樹，虹飛百尺橋。還疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金華觀）陳子昂
綠渚傳歌榜，紅橋度舞旗。（清明日詔宴寧王山池賦得飛字）張說
遇聖人知幸，承恩物自歡。洛橋將舉燭，醉舞拂歸鞍。（東都酺宴四首）張說
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。（桃花溪）張旭
岩腹乍旁穿，澗唇時外拓。橋因倒樹架，柵值垂藤縛。（燕子龕禪師）王維
官橋祭酒客，山木女郎祠。別後同明月，君應聽子規。（送楊長史赴果州）王維
水國舟中市，山橋樹杪行。登高萬井出，眺迥二流明。（曉行巴峽）王維
劍留南斗近，書寄北風遙。為報空潭橘，無媒寄洛橋。（江南旅情）祖詠
徒爾當年聲籍籍，濫作詞林兩京客。故人斗酒安陵橋，黃鳥春風洛陽陌。（放歌行答弟墨卿）李頎

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牛漢

牛漢，現當代著名詩人，原名史承漢（因為有一次牛漢考試時，寫「承」字少寫了一筆，因此沒有得分，所以改名，在他的作品《我的第一本書》中有提到。），曾用筆名谷風。遠祖系蒙古族。1923年10月生於山西定襄縣一個窮苦的農民家庭。14歲之前一直在鄉村，放牛、拾柴火、唱秧歌、練拳、摔跤、弄泥塑、吹笙、打群架，是村裡最頑皮的孩子，渾身帶著傷疤，一生未褪盡。上了兩年小學連自己的名字也寫不對，總把「承」字寫錯。父親是個具有藝術氣質和民主自由思想的中學教員，大革命時期在北京大學旁聽過，舊詩寫得頗有功力。他十歲以後就入迷地翻看父親所藏的那些似懂非懂的書刊。母親教他誦讀唐詩。母親生性憨直倔強，他的性格上繼承了她的某些感情素質。抗日戰爭爆發後，隨父親流亡到陝西，在西安叫賣過報紙，學過幾個月繪畫，徒步攀越隴山到達天水，進入一個專收戰區流亡學生的中學讀書。入迷地畫畫寫詩，幾次想去陝北魯藝學習未成。1940年開始發表詩，1941年在成都發表詩劇《智慧的悲哀》，1942年發表在桂林《詩創作》上的《鄂爾多斯草原》，引起詩歌界的注視。同時，他被《詩墾地》一群年輕詩人鄒荻帆、阿壠、曾卓、冀汸、綠原等清新的詩作強烈吸引。1943年考入設在陝西城固的西北大學俄文專業。1945年初在西安主編文藝期刊《流火》。1948年夏出版詩集《彩色的生活》，1948年8月進入華北解放區。建國初期，在大學、部隊工作過。1955年5月因胡風案被拘捕審查，直到1980年秋才得到平反。70年代在湖北咸寧幹校勞動期間，詩從悲憤的心靈里突然升起。1979年以來，創作了約二三百首詩。曾寫過《滹沱河和我》，描寫了小時侯與滹沱河的往事經歷。