荷花澱講義
① 紅樓夢中太虛幻境有哪些部門,它,大觀園與賈府三者的隱喻關系
《紅樓夢》中太虛幻境有痴情司、結怨司、朝啼司、夜怨司、薄命司等部門
《紅樓夢》是一部奇異的書，遠在清代晚期京師竹枝詞就雲「開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然」，無數紅迷沉醉其中，不可自拔，甚至有人因此憂郁而死。而《紅樓夢》中那個「天上人間諸景備」的大觀園更是引起了無數人的痴迷。「佳園結構類天成，『快綠』『怡紅』別樣名。長檻曲欄隨處有，春風秋月總關情。」我想明義之所以在他的《題〈紅樓夢〉》絕句二十首中把題詠大觀園的這一首放在第一，是因為大觀園實在是給他留下了深刻的印象。①正如「一千個讀者就有一千個哈姆雷特一樣」，一千個讀者也就有一千座大觀園。大觀園在曹雪芹筆下究竟有什麼深刻涵義，它是曹雪芹的理想世界嗎?它的布局到底如何?它有沒有原型，若有的話，究竟是哪裡……，諸多疑問一直糾纏著紅迷們。但由於各個時期的學術背景及社會情況各不相同，人們對大觀園的興趣或研究也不一樣。相同的是，無論出於何種目的的研究或者想像和揣測，都推動了紅學的發展壯大，即使有些只會成為飯後談資，卻也會讓人產生無限遐想。本文試圖對大觀園研究的歷史做一綜合考察，不妥之處，祈望方家指正。
1973年秋天，余英時在香港中文大學舉辦的十周年學術講座中選擇了「《紅樓夢》的兩個世界」為題，修改後以同名文章發表在中文大學的《學報》上。在這篇文章中，余英時認為：「曹雪芹在《紅樓夢》里創造了兩個鮮明而對比的世界。這兩個世界，我想分別叫它們作『烏托邦的世界』和『現實的世界』。這兩個世界，落實到《紅樓夢》這部書中，便是大觀園的世界和大觀園以外的世界。」余英時的這篇文章引起了巨大的反響，「可以說是七十年代上半期最重要的紅學文章，不僅引起了各種各樣贊同的、批評的聲音，而且也給《紅樓夢》文本自身帶來了更多的世界。
探討理想世界的問題，我們在前面說過一點，例如脂硯齋、二知道人、張文正等，都有隻言片語談到大觀園的理想性。此後並非就是像余英時所說的宋淇的《論大觀園》是「第一篇鄭重討論《紅樓夢》的理想世界的文字」。我們不能不提到吳宓。上個世紀三、四十年代，吳宓曾先後在清華大學和西南聯合大學開設選修課《文學與人生》，在這門課的講義中，他從哲學和藝術的角度提出《紅樓夢》寫了「兩個世界」，即賈府大觀園代表現實世界、實際生活的世界；太虛幻境乃理想世界、藝術世界。後來他在《石頭記評贊》中又從藝術創作的角度提出「三個世界」的說法，作為對「兩個世界」的補充，即：
（Ⅰ）第一世界……世俗人所經驗。實曹雪芹之一生
（Ⅱ）第二世界……哲學家所了解。虛太虛幻境
（Ⅲ）第三世界……藝術家所創造。真賈府，大觀園
並且吳宓認為：「凡藝術家（小說家），必由（Ⅰ）經過（Ⅱ）而達到（Ⅲ）。必須經歷此三世界，始能作出上好之文藝作品。」
盡管吳宓與余英時的研究出發點不同，而且此「兩個世界」非彼「兩個世界」，但吳宓認識到大觀園中「混亂、神秘、和無意義的生活」以及太虛幻境是個理想世界卻頗讓人刮目相看。還有一個人要再次提到，他就是俞平伯。在《讀紅樓夢隨筆》之三十六《記嘉慶甲子本評語》中有這樣的話：「談到大觀園也有很好的批，不過他沒有發揮，意思亦未必跟我的完全一樣。大觀園雖也有真的園林做模型，大體上只是理想。所謂『天上人間諸景備』，其為理想境界甚明。這兒自不能詳說，且看批語。在第十七回上，批曰：『可見太虛幻境牌坊，即大觀園省親別墅。』其實倒過來說更有意義，大觀園即太虛幻境。果真如此，我們要去考證大觀園的地點，在北京的某街某巷，豈非太痴了么。」簡直是和余英時如出一轍。
還要提到夏志清，他其實是意識到大觀園的理想性的，他曾以伊甸園為對照，指出「大觀園可以象徵地被看作受驚恐的少年少女們的天堂，它被指定為誘使他們了解成年人的不幸」，這也同時意味著大觀園的悲劇性；他還指出了大觀園的現實性，雖然他的現實性還僅僅局限於性的范圍。但後來的學者更多注意的是大觀園的理想色彩。1972年，宋淇發表了《論大觀園》。這大約是從文本出發以藝術的眼光集中探討大觀園的第一篇文章，作者提出大觀園是「空中樓閣、紙上園林」，「是一個把女兒們和外面的世界隔絕的一所園子，希望女兒們在裡面，過無憂無慮的逍遙日子，以免染上男子的齷齪氣味。最好女兒們永遠保持她們的青春，不要嫁出去。」宋淇的觀點在著名的《〈紅樓夢〉的兩個世界》得到繼承，余英時還在與趙岡的討論中以《眼前無路想回頭》進一步論證了自己的觀點，即「大觀園不在人間，而在天上；不是現象，而是理想。更准確地說，大觀園就是太虛幻境」。而劉小楓更是把大觀園當作了桃花源的翻版：「大觀園的世界想隔絕歷史時間中的骯臟和墮落，不粘滯人世間的經世事務，在這里，禮樂教化沒有力量，但又在歷史時間之中，有如一個意態化的現實凈土。這個人間仙境以詩與花——柔情與意趣為自己的標志……。如果中國精神意識史上也有烏托邦觀念的演進，那麼從桃花源到大觀園，烏托邦的觀念便從致虛寂的田園演進為情韻並致的『意淫』現世。」
其中最廣為流傳、成為焦點的是余英時的「兩個世界說」，這大概是力圖為紅學研究建立新的「紅學範式」的余英時所沒想到的。他曾為此發出「《紅樓夢》簡直是一個碰不得的題目」的慨嘆。後來撰文的學者，有許多欣然接受了他的這一提法，比如李之鼎的《大觀園內外：情與淫的兩極世界——曹雪芹的性愛觀AB談》就把大觀園作為一個「純情烏托邦」，而把園外作為一個「淫世界」；胡元翎的《漫說李紈》也採納了這種觀點，分析李紈在園內、園外兩個世界中的兩種不同的儀態。也有不少人對其進行批評，或許陳維昭的觀點在很大程度上能代表許多學者的同感，他在《超越模仿旨在建構——21世紀紅學方向構想》中認為「典範理論的引入，使余英時的表述在紅學界獨樹一幟，而且為紅學界所普遍推崇；但同時，這種理論的引入，也導致了余英時對於考證派、對於歷史旨趣的不公允態度，從而也使余英時的『理想世界』最終不能成為紅學的新範式」。
正因為「兩個世界說」的不完備以及余英時對大觀園的理想性的過度注視，才讓大觀園的研究進一步深入，《紅樓夢》中的世界一步步多了起來。1980年6月，余定國在美國威斯康星大學舉行的首屆國際《紅樓夢》研討會上提交了題為《紅樓夢里被遺忘的第三世界——旨在批評余英時的兩個世界說》的論文和他父親余英時的觀點做辯論，認為《紅樓夢》中還有第三世界，即太虛幻境、大荒山的抽象世界。此後相繼有人提出三個世界的構想，思路都大同小異。1985年蔣文欽發表《「女兒世界」的兩個層次：論大觀園與太虛幻境》，把女兒世界分為大觀園、太虛幻境兩個層次，再加上世道世界，《紅樓夢》中便有了三個世界。1993年胡紹棠也在《異質同構隱喻象徵——〈紅樓夢〉審美基因再探》中提出類似的觀點。1996年，張錦池在《論〈紅樓夢〉的三世生命說與兩種聲音——說〈紅樓夢〉思想之精髓》中提出「大觀園既是以『不拘不束』為特點的太虛幻境在人間的投影，同時又是以『體仁沐德』為特點的賈府在世外的投影」。「大觀園是賈府正府的世外桃源」，「太虛幻境便是大觀園的世外桃源，三者相互成輝而又是各有其特點的三個世界。」這三個世界其實都是承兩個世界而來的，只不過是將余英時的理想世界劃分為大觀園和太虛幻境而已。胡聯浩在其2004年出版的《紅樓夢隱秘探考》一書中，也將《紅樓夢》的世界劃分為三個世界，但卻是天界、地界和人界，主要地點相應的就是太虛幻境、大荒山和人間，每個世界都有真假、清濁或有情與無情兩個方面，三個世界是互相對應的。2001年，裘新江發表《庭院深深深幾許——紅樓三境》，認為《紅樓夢》在整體上的意境大體包含了宗白華所說的三個層次，即塵境、幻境和空境。塵境為實境、寫境（現實之境）；幻境為虛境、造境（理想之境）；空境為聖境、靈境（哲學之境、心靈之境）。但又把塵境分為兩層：情境與理境。理境以賈府為表徵，情境以大觀園為表徵。「太虛幻境」屬於幻境，是「作者的一種理想情境，而且比大觀園更理想，或者說太虛幻境是對大觀園的召喚，是一種理想之理想」，而大荒山展示的則是空的境界。這和李舜華在2000年提出的「一部《紅樓夢》實際分成了四個世界——由里及外，分別是大觀園、榮寧兩府、榮寧府外、太虛幻境」也有相似之處。紅學的世界本來就太擁擠了，《紅樓夢》的世界也開始擴張了。不過也有例外，周中明在《〈紅樓夢〉——迷人的藝術世界》「自序」中說：「我認為在《紅樓夢》里只有一個世界，這就是藝術世界。它與『自傳說』的區別，不在於現實世界之外，還多一個理想世界，而在於它是跟現實世界世界和理想世界皆有著本質區別的獨特的藝術世界。」不論《紅樓夢》中有幾個世界，值得欣慰的是批評的深度與廣度在真理越辨越明中不斷開掘。
與「兩個世界」同步發展的還有對大觀園其他方面研究的深入。自「文革」後，新的思想、新的血液不斷注入紅學，研究的深度與廣度都是前所未有的。這一點我們對比顧平旦編的《大觀園》一書可以明顯看出，這大約是目前為止唯一一部專門收集大觀園研究的論文集，台灣也曾以《大觀園論集》之名出版過。此書於1981年1月修訂出版時增添了不少文章和插圖，匯集了當時所能搜集到的許多有關大觀園的研究論文、詩詞筆記以及有關傳說中的「大觀園」——恭王府的一些資料。從中不難看出，大多數文章側重於說明大觀園的布局結構、園林建築及尋找原址，而真正從藝術的角度對其進行細讀與分析則是無法與後來的研究相提並論的。
首先是越來越多的人不再單純的把大觀園作為一個園子來討論，不再專注於大觀園的真址在哪裡，它是怎樣布局的，而更多地把它視為一個藝術境界、視為這部偉大著作的有機組成部分、作為人物活動的典型環境來研究它在《紅樓夢》文本中的地位和作用。蔡恆的《大觀園中的空間》把大觀園中的空間分為自然空間、社會空間、思維空間三個維度進行分析，得出大觀園只是曹雪芹的一個理想的結論。李希凡的《漫話「大觀園」——紅樓夢藝境探微》不僅論述了曹雪芹創作大觀園、使之具有無窮魅力的因素，也表明了大觀園作為《紅樓夢》環境構成的一部分所存在的多種意義，尤其是作為賈家衰亡的前奏曲，這座「理想的王國」無法擺脫那越來越濃厚的凄清與寥落。周思源在《欲明〈紅樓夢〉，須至大觀園——從創作角度談大觀園無原型》中從小說創作的角度提出大觀園是一座巨大的、後花園式的、散點式居住式園林，而這三個特點是「為了便於表現作品多重復合型主題和刻畫眾多人物」，是「由於小說深層題旨、故事情節和人物活動的需要所決定的」，因此大觀園「發端於曹雪芹的心中，只存在於《紅樓夢》里，具有不可重復性」。後兩篇文章都有對大觀園環境與人物性格關系的探討，尤其是李希凡在文中以李紈與稻香村、探春和秋爽齋、林黛玉和瀟湘館的關系為例作了較為詳細地描述。其實關於人物與環境的關系早在脂硯齋就已經注意了，如脂硯齋曾在瀟湘館的介紹旁邊有批曰：「此方可為顰兒之居。」李辰冬在他的博士論文《紅樓夢研究》中對大觀園中人物的室內陳設與主人性格關系有非常細致的分析，舉了探春、寶釵、黛玉的例子。這也是八十年代以來大觀園研究者津津樂道的，但大部分論述都較為粗略，還有許多隻是捎帶說一下，尤其是在一些意境分析當中。如姜葆夫、黎音的《略談「瀟湘館」的環境描寫》論述了瀟湘館的環境和林黛玉的性格的協調以及在不同情景下人物的感情與環境的互動。李希凡的《林黛玉的詩詞與性格——〈紅樓夢〉意境探微》認為大觀園的美麗風光與林黛玉的形象性格形成情景交流，並泛溢著詩意的獨特的藝術境界。此外還有呂啟祥的《〈紅樓夢〉中藝術意境和藝術典型的融合》，陸樹侖的《談〈紅樓夢〉的環境描寫》、王啟忠的《「典型環境中的典型性格」——〈紅樓夢〉環境塑造在人物描寫上的作用》等。還有一些側重於大觀園中的景物描寫，探討其作為典型環境組成部分的非游離性，並將其與人物性格相結合進行分析，如廖信裴《大觀園的景物描寫》、羅憲敏《〈紅樓夢〉的景物美》等。
也有一些文章開始注意對大觀園中的某一物象的研究，如山、水以及花等。曹立波的《〈紅樓夢〉對水、石意象的拓展》、周小兵的《「水邊」幽隱「痴」與「淚」——曹雪芹筆下的藝術情境與水邊意象》。陳家生的《妙筆生花花中見人——〈紅樓夢〉中花的豐富意蘊與藝術效應》通過歸納以花喻人，生動傳神；以花襯人，人花一體；以花寄情，移情於花；以花顯人，映現個性四個方面的表現方法與藝術效果來論述作者「花中見人，以花寫人」的目的。還有胡邦煒《〈紅樓夢〉里的竹與梅——兼與 盛孝玲 女士商榷》、楊柄的《大觀園中的芙蓉花和牡丹花》等。大觀園是一個花的世界，大觀園中的少女們更是一朵朵嬌艷欲滴的鮮花，這是對大觀園的一個側面研究。日本的合山究還有《〈紅樓夢〉與花》專著。還有人注意到大觀園本身即頗具意象性，如俞曉紅的《〈紅樓夢〉花園意象解讀》，作者把花園作為《紅樓夢》眾多意象中最具整體意義的一個主題性審美意象，對大觀園在《紅樓夢》中的意義及其對傳統文學中花園意象的繼承和拓展作了論述。其實將大觀園與其他花園進行比較的最早論述是浦安迪的《紅樓夢中的原型和寓言》，這是一部開拓性的著作，雖然此作有點天馬行空，但浦氏在文中不僅對中西花園的比較有精彩闡述，還專有一節寫到大觀園，他認為中國文學中的花園是整個世界的縮影，與西方中作為真實形象的花園不同。此後裔錦聲在其啟發下寫了博士論文《紅樓夢：愛的寓言》，其中有一章討論到大觀園和它的文學淵源，比如《西廂記》、《牡丹亭》，雖然較為簡單，但畢竟是涉及到了。此後大陸學者顧平旦、曾保泉在《大觀園的藝術價值》中對《牡丹亭》、《金瓶梅》中的花園和大觀園進行了比較；李慎明的《大觀園的文化意蘊》也從《西廂記》、《牡丹亭》出發談到大觀園是一座具有中國古代傳統文學浪漫色彩的愛情花園。孫玉明在《大觀園漫談》中指出後花園是中國古代愛情發生最多的場所，明末清初的才子佳人小說戲曲作家最慣於此種手法，大觀園「實際上也是這樣一種活動場所。它借元妃省親而建，又借元妃之力而使賈寶玉及金陵諸釵住進園中，從而使這個大舞台的『建造』變得合情合理」。
從庭院結構方面探討《紅樓夢》的藝術結構也是大觀園研究的一個方面。如馮其庸認為《紅樓夢》的藝術結構可分為故事情節結構和環境結構兩方面，「採取符合近代小說結構的寫法，按照生活的本來面貌，讓各種生活場面，各個不同人物不同的故事情節，縱橫交錯，齊頭並進，從而反映出生活的整體，社會某一面的整體。」這對傳統小說的表現手法來說是一個空前的突破。 張世 君《〈紅樓夢〉的庭園結構與文化意識》認為作者把大觀園作為建築布局整體，探討以其為結構依託來安排故事、集中矛盾並展現復雜的家庭關系和末世悲劇；她還利用園林場景來探討空間問題。
從中國傳統文化的角度看待大觀園，往往將其作為逃避、歸隱的凈土。如王向東《情感與理智的沖突——析大觀園理想的建立和破滅》，李艷梅《從中國父權制看〈紅樓夢〉中的大觀園意義》。前者認為大觀園是一片理想的凈土，是曹雪芹為賈寶玉設計的另一種歸隱方式，情感的渴望促使曹雪芹依戀紅塵，但佛教哲理的觀照又讓其勘破紅塵，親手毀滅自己的理想。後者則從中國父權制的視角來探究大觀園所以能出現、成立、甚或導致後來衰敗的深層文化意義，認為大觀園相對於父權制仍是一種隱匿與逃避，這與中國傳統文化中的被拒於社會權力中心之外的隱匿與逃避同出一流，只不過這種逃避轉向了父權制名實空隙下成立的女兒世界。
還有文章談到大觀園的「拆遷改建」工作，這往往和《紅樓夢》的成書研究聯系在一起。有的根據《紅樓夢》版本流傳的復雜性與獨特性，探討大觀園在《紅樓夢》成書過程中由無到有的變化，也有的反過來，通過大觀園中某一名稱的異文、變遷來考察《紅樓夢》的成書過程。前者如戴不凡的《曹雪芹「拆遷改建」大觀園》，吳世昌的《論明義所見〈紅樓夢〉初稿》，朱津棟《讀〈紅〉札記》，陳慶浩《八十回本〈石頭記〉成書再考》等。後者則有劉世德的《秋爽齋·秋掩齋·秋掩書齋》，沈治鈞的《從會芳園到到大觀園》、《大觀園游記》等。
無論是否有真址，大觀園都是一座令人流連忘返的園林，因此有一些文章從園林建築的角度來研究。其中不僅有接續自《紅樓夢》問世以來就有的關於大觀園布局的研究，如葛真《大觀園平面圖的研究》、金啟孮《大觀園布局初探》、周善毅《大觀園十議》等。還有一些不僅探討大觀園的園林藝術，而且將其升華，挖掘大觀園所蘊涵的各種美。如曾保泉的《文學、繪畫與園林——曹雪芹筆下的大觀園》、顧平旦《〈紅樓夢〉與清代園林》； 張世 君《〈紅樓夢〉的園林藝趣與文化意識》、白盾的《論大觀園的山水園林藝術構思》、常躍中的《〈紅樓夢〉中大觀園的園林藝術》、馮子禮的《文采風流今尚存——從美的角度審視大觀園文化》、賈鴻雁的《大觀園中的旅遊美學》等從各個角度揭示大觀園的園林美、建築美、文化美，探討大觀園的包羅萬象、美不勝收，贊美作者的構思之妙、下筆之奇。王毅則從大觀園中的居室陳設出發探討其中所蘊涵的文人精神，而關華山更是從建築學的角度出發，詳細分析了寧、榮兩府以及大觀園的建築和生活，試圖通過研究實際的生活與建築空間的對應關系，尋找較為真確的傳統居住空間的意義與基調。
為一座小說中的園林建立各種各樣的模型，大概只有大觀園獲此殊榮。早在1919年就有無錫的楊令茀女士製成大觀園模型，陳列時需佔十四方桌。1963年曹雪芹逝世二百周年紀念會之際，梁思成、戴志昂和楊乃濟共同合作，並薈萃了古園林建築工人、彩畫工人、模型工人的世家子弟、最多時達三十多位共同施工，製造了一個十五平方公尺的大觀園模型。溫州民間藝人葉其龍一家從1972年開始，用十多年時間創作了木石結構的十組大觀園模型。1981年江蘇常熟的蔡樹德用玻璃鑲嵌了一座大觀園。同年，廣州市大新象牙工藝廠採用長達兩米的整支大象牙原身雕刻了「惜春作畫」、「元妃省親」、「黛玉葬花」等十個富有詩情畫意的情節和場面，作者為潘泰宜；1984年，徐根雙在1. 68米長的象牙上完成了《紅樓夢》中的163個人物、二百多株樹木花卉、二十多座樓台亭閣。1987年許家立按北京新建的大觀園創作了泥木結構模型。1988年孟繼保製成全本結構模型。如今，我們已不再僅僅只能紙上觀園或者看看模型了，而是能真的到實實在在的大觀園中去指點、尋找寶黛釵們生活的痕跡了。1980年，上海青浦縣在澱山湖畔建立了大觀園，1983年，北京為拍攝電視連續劇《紅樓夢》也在南菜園建了一座大觀園，二者雖在布局方面有很大不同，但都堪稱園林精品，不僅有助於加深對《紅樓夢》的理解，而且滿足了許許多多的人們把紙上園林化作現實美景的熱烈期待與美好願望。
模型之外，我們還有諸多的大觀園布局平面圖，除了前面介紹的幾幅外，後來的研究者也樂此不疲，畢竟曹雪芹在小說里詳細交代了大觀園里的「布局、格調、山脈、水源、方位、距離、斷連、陰陽、向背、高層、低次、縈回、掩映……等等」，雖然有的地方會有矛盾，但整體上是有跡可循的。這些布局圖不僅可以幫助我們在對比中更好地理解文本，同時也讓我們對書中那些不能令人忘情的人物的居住地有了更直觀、清晰的再現。主要有：胡文煒繪《紅樓夢大觀園平面布局圖》、葛真繪《大觀園平面布局示意圖》、伯齊繪《大觀園圖》、宋鴻文繪《大觀園賈府院宇布置圖》、曾保泉繪《大觀園平面圖》、戴志昂繪《紅樓夢大觀園鳥瞰示意圖》、金啟孮繪《大觀園布局全圖》、楊乃濟繪《大觀園平面圖》、徐恭時繪《大觀園平面示意圖》、趙岡的《大觀園平面臆想圖》、羅步臻繪《大觀園新圖》、關華山繪制的「大觀園配置總圖」、周善毅繪制的「榮國府及大觀園復原圖」，張良皋的《紅樓夢大觀園匠人圖樣復原圖》、還有上海澱山湖大觀園平面示意圖、北京南菜園大觀園圖等。
《紅樓夢》是一部永遠讀不完的書，謹以俞平伯在《〈紅樓夢〉底地點問題》中的一句話作為結束，也是開始：「我們在路上，我們應當永久在路上！」
② 有沒有關於荷花的知識
荷花不但出污泥不染，而且它也把自己的身體奉獻給人們：它把嫩白的塊根———藕，給我們品嘗，它把綠色的荷葉給我們泡茶，它又把芳香撲鼻的花瓣做成禮物贈送給我們。
我覺得，荷花就像可愛的蜜蜂，也像雷鋒，對人類無所需求，還把自己的勞動成果或自己奉獻給人們，生來靜悄悄，死去也無聲無息。
啊，要是世間的人們都有荷茶的這種精神就好了，即使是那些出生在賭博家庭的孩子也不會沾染上壞習慣，人世間因此會變得更美好！
③ 北京出版社語文的必修二必修三字音、字形、成語的總結（賞分最低200）
盤點一：多音字
1。著：zhuó 穿著/zháo 著迷/zhāo 著數/zhe 走著
2。折：zhē 折騰、把水折一折就涼了/zhé 攀折、折磨、轉折、損兵折將、折中、摺子戲、折扣等/shé ①斷：繩子折了②虧損：折本、折耗③姓
3。粘：nián 粘稠/zhān 粘連
4。咽：yè哽咽/yān咽喉/yàn咽氣
5。血：xuè 血壓、血統、貧血、狗血噴頭/xiě 流了點血
6。校：jiào 校對 / xiào 學校
7。纖：xiān 纖維、纖塵不染/qiàn 纖手、拉纖
8。嚇：xià 嚇唬/hè 恐嚇、恫嚇
9。提 tí提包/dī 提防
10。宿：sù 住宿/xiǔ 一宿/xiù 星宿
11。說：shuō說長道短/shuì游說/yuè說人
12。數：shù數量/shǔ 不可勝數 /shuò數見不鮮
13。識：shí知識/zhì博聞強識
14。盛：shèng 茂盛/chéng 盛飯
15。省：shěn儉省/xǐng省親
16。塞：sāi 活塞/sài塞外/sè 搪塞
17。券：quàn入場券/xuàn拱券
18。強：qiáng強大/qiǎng強迫/jiàng 倔強
19. 期：qī 學期 /jī期年
20。炮：páo炮製/bāo炮羊肉/pào炮火
21。脈：mài葉脈/mò脈脈含情
22。模：mó勞模/mú字模
23。埋：mái埋沒 /mán 埋怨
24。落：luò 降落/lào 落色/là 丟三落四
25。殼：ké 堅硬的外皮：核桃皮兒、雞蛋皮兒、貝殼兒/qiào 堅硬的外皮：甲殼、地殼
26。解：jiě解剖/jiè 押解/xiè 解數
27。和：hé和平/hè和詩/huó和面 /huò和葯/hú和牌
28。龜：guī 烏龜/jūn 龜裂(同「皸」)/qiū 龜茲
29。否：fǒu 能否、否定、否決、否認、否則等/pǐ 惡、壞：否極泰來
30。惡：è 惡劣/ě惡心/wù 可惡/ wū (嘆詞)
31。差：chā差錯/chà差不多/chāi出差/cī參差
32。參：cān參觀/cēn參差/shēn人參
33。卜： bǔ占卜 /bo 蘿卜
34。薄：bó厚此薄彼/báo薄餅
35。泊：bó淡泊/pō湖泊
36。扁：biǎn扁擔/piān一葉扁舟
37。辟：bì 復辟/pì 開辟
38。柏：bǎi柏樹/bó柏林/bò黃柏
39。暴：bào暴跳如雷 /pù一暴十寒
40。臘：là 臘梅/xī 臘肉
41。喝：hē 喝水/hè喝彩
42。廈：shà 廣廈/xià廈門
43。散：sàn 分散/sǎn 鬆散
44。逮：dài 逮捕/dǎi 逮蚊子
45。累： léi累贅/lèi 勞累/lěi累進
46。悄：qiāo 靜悄悄/qiǎo 悄然無聲
47。漲：zhǎng 漲價/zhàng 漲紅
48。荷：hé 荷花/ hè 電荷
49。載：zǎi 記載/zài 載貨
50。空：kōng空氣/kòng虧空
更多精彩盡在《試題調研》第9輯《考前搶分必備》
盤點二：形近字
(1)絹juàn 捐juān (2)嘔ǒu 摳kōu
(3)舂chōng 春chūn (4)韋wéi 葦wěi
(5)咂zā 砸zá (6)酉yǒu 曬shài
(7)窄zhăi 乍zhà (8)抿 mĭn 眠mián
(9)捺nà 奈nài (10)磬qìng 馨xīn
(11)吮shŭn 允yŭn (12)卒zú 啐cuì
(13)瓮wèng 翁wēng (14)繅são 巢cháo
(15)吠fèi 犬quǎn (16)涮shuàn 刷shuā
(17)拙zhuō 絀chù (18)槽cáo 糟zāo
(19)鬢bìn 濱bīn (20)硼péng 蹦bèng
(21) 祛qū 怯qiè (22)謬miù 廖liào
(23)昧mèi 味wèi (24)瞟piǎo 膘biāo
(25) 篩shãi 帥shuài (26) 癖pĭ 辟pì
(27)債zhài 責zé (28)瘦shòu 艘sǒu
(29)蕊ruǐ 芯xīn (30)攥zuàn 纂zuǎn
(31)躥cuãn 竄cuàn (32)殲jiān 纖xiān
(33) 胚pēi 坯pī (34) 妄wàng 枉wǎng
(35) 踹chuài 喘chuǎn (36) 擦cā 察chá
(37)蹭cèng 僧sēng (38)餉xiăng 晌shăng
(39)綹liŭ 縷lǚ (40)僥jiăo 繞rào
(41)爍shuò 礫lì (42)眨zhă 貶biăn
(43)頗pō 剖pōu (44)撅juē 蕨jué
(45)跛bǒ 瘸qué (46)裴péi 斐fěi
(47)框kuàng 筐kuãng (48)焚fén 婪lán
(49)拎līn 嶺lĭng (50)瓊qióng 晾liàng
(51)綴zhuì 輟chuò (52)鄰lín 領lǐng
(53)肘zhǒu 忖cŭn (54)窖jiào 窘jiǒng
(55)隋suí 髓suǐ (56)蛹yǒng 捅tǒng
(57)冪mì 幕mù (58)畦qí 畸jī
(59)財cái 柴chái (60)扔rēng 仍réng
(61)獺tă 癩lài (62)瘟wēn 蘊yùn
(63)拂fú 佛fó (64)凹āo 凸tū
(65)皺zhòu 鄒zōu (66)柵zhà 珊shān
盤點三：形聲字
皚皚 ái 狹隘 ài 拗斷 ǎo 捭闔 bǎi 稗官bài 包庇 bì 剛愎bì
瀕臨 bīn 針砭 biān 屏氣 bǐng 屏氣 bǐng 停泊 bó 粗糙 cāo
嘈雜 cáo 剎那 chà 謅媚 chǎn 謅媚 chǎn 場院 cháng 馳騁 chěng 鞭笞 chī 痴呆 chī 叱吒zhà 踟躕 chí 奢侈 chǐ 整飭 chì 熾熱 chì 不啻 chì 憧憬 chōng 惆悵chàng 躊躇 chú 黜免 chù 揣摩 chuǎi 椽子 chuán 啜泣 chuò 。寬綽 chuò 伺候 cì 淙淙流水 cóng 一蹴而就 cù 璀璨 cuǐ 挫折cuò 逮捕 dài 殫思極慮 dān 肆無忌憚 dàn 檔案 dàng 追悼 dào 瓜熟蒂落 dì 締造 dì 玷污 diàn 訂正 dìng 恫嚇 dòng 踱步 ó
兌換 ì 婀娜nuó 扼要 è 菲薄 fěi 沸點 fèi氛圍 fēn 敷衍塞sè 鳧水 fú 輻射 果脯 fǔ 隨聲附和hè 准噶爾 gá供認 gòng 口供 gòng 勾當 gòu 蠱惑 gǔ 商賈 gǔ 桎梏 gù 粗獷 gu ǎng 皈依 guī 瑰麗 guī 聒噪 guō 哈達 hǎ 屍骸 hái 引吭高歌 háng 沆瀣一氣xiè 乾涸 hé 一丘之貉 hé 上頜 hé 負荷 hè 蠻橫 hèng 發橫財 hèng 一鬨而散 hòng 囫圇吞棗 hú lún 怙惡不悛hù quān 豢養 huàn 病人膏肓 huāng 諱疾忌醫 huì 誨人不倦 huì 陰晦 huì 污穢 huì 混淆 xiáo 和泥 huó 攪和 huò 豁達 huò 畸形 jī 羈絆 jī無稽之談 jī 躋身 jī 汲取 jí 即使 jí 嫉妒 jí 棘手 jí 貧瘠 jí 狼藉 jí 脊樑 jǐ 人才濟濟 jǐ 給予 jǐ 凱覦 jì yú 成績 jì 雪茄 jiā 信箋 jiān 殲滅 jiān 草菅人命jiān 緘默 jiān 漸染 jiān 眼瞼 jiǎn 間斷 jiàn 矯枉過正 jiǎo 繳納 jiǎo 校對 jiào 結果 jié 反詰 jié 拮據 jié 攻訐 jié 桔梗 jié 押解 jiè 情不自禁 jìn 長頸鹿 jǐng 殺一儆百 jǐng 強勁 jìng 勁敵 jìng 勁旅 jìng 痙攣 jìng 抓鬮 jiū 針灸 jiǔ 韭菜 jiǔ 內疚 jiù 既往不咎 jiù 狙擊 jū 咀嚼 jǔ jué 循規蹈矩 jǔ 矩形 jǔ 沮喪 jǔ 齟齬 jǔ yǔ 前倨後恭 鐫刻 juān 雋永 juàn 角色 jué 角斗 jué 角逐 jué 倔強 jué jiàng 崛起 jué 猖獗 jué 一蹶不振 jué 詭譎 jué 矍鑠 jué 攫取 jué 細菌 jūn 崇山峻嶺 jùn 竣工 jùn 雋秀 jùn 同仇敵愾 kài 不卑不亢 kàng 可汗 kè hán 恪守 kè 倥傯 kǒng zǒng 會計 kuài 窺探 kuī 傀儡 kuǐ 丟三落四 là 書聲琅琅 láng 嘮叨 láo 落枕 lào 奶酷 lào 勒索 lè 勒緊 lēi 擂鼓 léi 羸弱 léi 果實累累 léi 罪行累累 lěi 擂台 lèi 罹難 lí 瀲灧 liàn 打量 liáng 量入為出 liàng 撩撥 liáo 寂寥 liáo 瞭望 liào 趔趄 liè qiè 惡劣 liè 雕鏤 lòu 賄賂 lù 棕櫚 lǘ 掠奪 lǜe 抹桌子 mā 陰霾 mái 埋怨 mán 耄耋 mào dié 聯袂 mèi 捫心自問 mén 憤懣 mèn 蒙頭蓋臉 méng 靡費 mí 萎靡不振 mǐ 靜謐 mì 分娩 miǎn 酩酊 mǐng dǐng 荒謬 mìù 脈脈 mò 抹牆 mò 驀然回首 mò 牟取 móu 模樣 mú 羞赧 nǎn 呶呶不休 náo 泥淖 nào 口訥 nè 氣餒 něi 擬人 nì 隱匿 nì 拘泥 nì 親昵 nì 拈花惹草 niān 寧死不屈 nìng 泥濘 nìng 忸怩 niǔ ní 執拗 niù 駑馬 nú 虐待 nüè
扒手 pá 迫擊炮 pǎi 心寬體胖 pán 蹣跚 pán 彷徨 páng 炮製 páo 咆哮 páo xiào 炮烙 páo luò 胚胎 pēi 香噴噴 pèn 抨擊 pēng 澎湃 péng pài 紕漏 pī 毗鄰 pí 癖好 pǐ 否極泰來 pǐ 媲美 pì 扁舟 piān 大腹便便 pián 剽竊 piāo 餓殍 piǎo 湖泊 pō 居心叵測 pǒ 糟粕 pò 解剖 pōu 前仆後斷 pū 奴僕 pú 風塵僕僕 pú 玉璞 pú 匍匐 pú fú 瀑布 pù 一曝十寒 pù 休戚與共 qī 蹊蹺 qī qiao 祈禱 qí 頎長 qí 岐途 qí 綺麗 qǐ 修葺 qì 休憩 qì 關卡 qiǎ 慳吝 qiān 掮客 qián 潛移默化qián 虔誠 qián 天塹 qiàn 戕害 qiāng 強迫 qiǎng 勉強 qiǎng 強求 qiǎng 牽強附會 qiǎng 襁褓 qiǎng 翹首遠望 qiáo 譏誚 qiào 怯懦 qiè 提綱挈領 qiè 鍥而不舍 qiè 愜意 qiè 引擎 qíng 親家 qìng 祛除 qū 黢黑 qū 水到渠成 qú 清癯 qú 瞿塘峽 qú 通衢大道 qú 齲齒 qǔ 面面相覷 qù 債券 quàn 商榷 què 逡巡 qūn 麇集 qún` 圍繞 rào 荏苒 rěn rǎn
稔知 rěn 妊娠 rèn shēn 仍然 réng 冗長 rǒng 繅絲 sāo 稼穡 jià sè 堵塞 sè 剎車 shā 芟除 shān 潸然淚下 shān 禪讓 shàn 訕笑 shàn 贍養 shàn 折本 shé 懾服 shè 退避三舍 shè 海市蜃樓 shèn 舐犢之情 shì 教室 shì 有恃無恐 shì 狩獵 shòu 倏忽 shū 束縛 shù fù 刷白 shuà 游說 shuì 吸吮 shǔn 瞬息萬變 shùn 慫恿 sǒng yǒng 塑料 sù 簌簌 sù 雖然 suī 鬼鬼崇崇 suì 婆娑 suō 鞭撻 tà 熏陶 táo 體已 tī 孝悌 tì 倜儻 tì tǎng 恬不知恥 tián 殄滅 tiǎn 輕佻 tiāo 調皮 tiáo 妥貼 tiē 請帖 tiě 字貼 tiè 慟哭 tòng 如火如荼 tú 湍急 tuān 頹廢 tuí 蛻化 tuì 囤積 tún逶迤 wēi yí 崔嵬 wéi 冒天下之大不韙wěi 為虎作倀 wèi chāng 齷齪 wò chuò 斡旋 wò 深惡痛疾 wù 膝蓋 xī 檄文 xí 狡黠 xiá 廈門 xià 纖維 xiān wéi 翩躚 xiān 屢見不鮮 xiān 垂涎三尺 xián 勾股弦 xián 1鮮見 xiǎn 肖像 xiào 采擷 xié 葉韻 xié 紙屑 xiè 機械 xiè 省親 xǐng 不朽 xiǔ 銅臭 xiù 星宿 xiù 長吁短嘆 xū 自詡 xǔ 撫恤金 xù 酗酒 xù 煦暖 xù 眩暈 xuàn yùn 炫耀 xuàn 洞穴 xué戲謔 xuè 馴服 xùn 徇私舞弊xùn 傾軋 yà 揠苗助長 yà 殷紅 yān湮沒 yān 筵席 yán 百花爭妍 yán 河沿 yán 偃旗息鼓 yǎn 奄奄一息 yǎn 贗品 yàn 佯裝 yáng 怏怏不樂 yàng 安然無恙 yàng 杳無音信 yǎo 窈窕yǎo tiǎo 發虐子 yào 耀武揚威 yào 因噎廢食 yē 揶揄 yé yú 陶冶 yè 嗚咽 yè 搖曳 yè 拜謁 yè 笑靨 yè 甘之如飴 yí 頤和園 yí 迤邐 yǐ lǐ 旖旎 yǐ nǐ 自怨自艾 yì 游弋 yì 後裔 yì 奇聞軼事 yì 絡繹不絕 yì 造詣 yì 友誼 yì 肄業 yì 熠熠閃光 yì 一望無垠 yín 蔭涼 yìn 應屆 yīng 應承 yìng 應用文 yìng 應試教育 yìng 郵遞員 yóu 黑黝黝 yǒu 良莠不齊 yǒu 迂迴 yū 向隅而泣 yú 愉快 yú 始終不渝 yú 逾越 yú 年逾古稀 yú 娛樂 yú 傴僂 yú lǚ 輿論 yú 爾虞我詐 yú 囹圄 yǔ 參與 yù 駕馭 yù 家喻戶曉 yù 熨貼 yù 寓情於景 yù 鶩蚌相爭 yù 賣兒鬻女 yù 斷瓦殘垣 yuán 苑囿 yuàn yòu 頭暈 yūn 暈船 yùn 醞釀 yùn niàng 扎小辮 zā登載 zǎi 載重 zài 載歌載舞 zài 怨聲載道 zài 拒載 zài 暫時 zàn 臧否 zāng pǐ 寶藏 zàng 確鑿 záo 嘖嘖稱贊 zé 譖言 zèn 憎惡 zēng 贈送 zèng 掙扎 zhá 札記 zhá 20。咋舌 zé 擇菜 zhái 占卜zhān 客棧 zhàn 破綻 zhàn 精湛 zhàn 顫栗 zhàn 高漲 zhǎng 漲價 zhǎng 著慌 zháo 沼澤 zhǎo 召開 zhào 肇事 zhào 動輒得咎 zhé jiù 蟄伏 zhé 貶謫 zhé 鐵砧 zhēn 日臻完善 zhēn 甄別 zhēn 箴言 zhēn 縝密 zhěn 賑災 zhèn 症結 zhēng 拯救 zhěng 癥候 zhèng 諍友 zhèng 掙脫 zhèng 脂肪 zhī 躑躅 zhí zhú 近在咫尺 zhǐ 博聞強識 zhì 標識 zhì 膾炙人口 zhì 鱗次櫛比 zhì 對峙 zh 中聽 zhòng 中肯 zhòng 胡謅 zhōu 啁啾 zhōu 壓軸 zhòu 貯藏 zhù 鶯啼鳥囀 zhuàn 撰稿 zhuàn 諄諄 zhūn 弄巧成拙 zhuō 灼熱 zhuó 卓越 zhuó 著陸 zhuó 穿著打扮 zhuó 恣意 zì 浸漬 zì 作坊 zuō
二、寫一寫——字形
盤點一：常見易錯兩字詞語
安詳 舶品 妨礙 重疊 粗獷 蜂擁 針砭 覆蓋 震撼
覆滅 輻射 湊合 鬆弛 脈搏 傢具 欣賞 即使 謎團
氣概 追溯 精粹 偶爾 遷徙 擅長 瞭望 沉湎 誦讀
殺戮 坐落 痙攣 平添 霧凇 精簡 藍天 啰唆 修葺
增值 青睞 趟水 旋律 贗品 發軔 宣洩 夜宵 寒暄
元宵 九霄 熒光 急躁 贓款 坐鎮 就緒 九州 悄然
竣工 編纂 恪守 蟄伏 表率 原型 附加 風聲 委屈
桃園 直言 襤褸 經緯 陳規 義氣 劇增 具備 精心
淵源 音訊 付出 俯視 抱怨 留戀 往返 株連 部署
浪費 刻畫 晉升 瀏覽 參與 賦予 竣工 講義 戡亂
車蓬 誆騙 妥帖 投誠 冷漠 孤僻 陷阱 裝潢 橘子
偶像 夢魘 忤逆 置喙 什物 般配 凌厲 懵懂 乾涸
睿智 池塘 楹聯 矯情 證券 蹂躪 深邃 聯袂 璀璨
盤桓 羸弱 經典 純朴 忌諱 砥礪 芻議 閑暇 徇私
切磋 招募 悵惘 輟學 海涵 連鎖 切身 特聘 申說
回饋 翱翔 沉湎 福祉 梗概 箴言 赫然 攝取 頹唐
慰藉 熒屏 邊陲 船艙 稼穡 皇歷 通緝 砂糖 勘察
通牒 擠兌 敲詐 樞紐 怠慢 零售 彈劾 學籍 偏袒
抱負 署名 威懾 蒙昧 端詳 斑駁 晦澀 精湛 躋身
藝苑 彗星 隕落 贍養 恣意 斡旋 涵養 賠償 寥廓
煦暖 靚麗 裨益 讒言 臨摹 脈絡 拇指 影碟 辭書
擯棄 殉情 聒噪 矜持 蠱惑 敦促 遐想 奚落 整飭
淤積 矯健 聯結 融資 傳誦 繁衍 堅韌 雋永 馬廄
盤點二：常見易錯三字詞語
莫須有 破天荒 黃粱夢 掉書袋 白熾燈 孵化器 入場券
度假村 壓軸戲 喝倒彩 殺手鐧 坐標系 編輯室 協奏曲
勢利眼 圓舞曲 滿堂彩 舶來品 混合物 三部曲 井岡山
紀錄片 性子躁 暴發戶 練習簿 哈密瓜 沙家浜 必需品
身份證 明信片 文縐縐 照相機 一炷香 座右銘 白內障
孤零零 魚水情 笑眯眯 林陰道 一番話 水蒸氣 親和力
脾氣躁 訂計劃 黃澄澄 綠茵場 摳字眼 殊不知 冠名權
放空炮 唱雙簧 跑龍套 碰釘子 辯證法 金剛鑽 煙幕彈
洽談會 水龍頭 挖牆腳 雄赳赳 熒光屏 駢儷文 爛攤子
錦標賽 保鮮膜 博士後 喜盈門 口頭禪 倒計時 冷不防
概念化 珊瑚礁 兜圈子 走一趟 破天荒 侃大山 互聯網
盤點三：常見易錯四字詞語
唉聲嘆氣 按兵不動 黯然失色 飛揚跋扈 縱橫捭闔 民生凋敝
敝帚自珍 略見一斑 班師回朝 並行不悖 英雄輩出 關懷備至
信心倍增 白璧微瑕 金碧輝煌 群賢畢至 篳路藍縷 剛愎自用
明辨是非 按部就班 無精打采 張燈結綵 為虎作倀 得不償失
瞠目結舌 計日程功 縱橫馳騁 一籌莫展 相形見絀 川流不息
鞠躬盡瘁 措手不及 披星戴月 窮兵黷武 出爾反爾 要言不煩
流言蜚語 發憤圖強 奮發有為 名列前茅 重蹈覆轍 言簡意賅
如鯁在喉 沽名釣譽 事必躬親 蠱惑人心 陰謀詭計 引吭高歌
一丘之貉 老奸巨猾 煥然一新 渙然冰釋 病入膏肓 和盤托出
和衷共濟 隨聲附和 貌合神離 前仰後合 天網恢恢 融會貫通
拾人牙慧 無稽之談 畸形發展 憤世嫉俗 若即若離 聲名狼藉
迫不及待 故伎重演 既往不咎 繼往開來 汗流浹背 草菅人命
艱苦奮斗 精兵簡政 弱不禁風 噤若寒蟬 不脛而走 涇渭分明
笑容可掬 絕無僅有 同仇敵愾 功虧一簣 萬籟無聲 鞭辟入裡
不寒而慄 厲行節約 雷厲風行 再接再厲 變本加厲 勵精圖治
浮想聯翩 流連往返 寥寥無幾 流芳百世 光怪陸離 語無倫次
美輪美奐 滿腹經綸 蒙昧無知 個中三昧 所向披靡 靡靡之音
彌天大謊 秘而不宣 綿里藏針 勉為其難 不名一文 莫名其狀
死不瞑目 苦思冥想 漠不關心 墨守成規 劍拔弩張 如法炮製
路有餓殍 出奇制勝 出其不意 提綱挈領 呼天搶地 怙惡不悛
委曲求全 理屈詞窮 當仁不讓 有恃無恐 各行其是 惹是生非
無事生非 文過飾非 拭目以待 各抒己見 眾口鑠金 毛骨悚然
鬼鬼祟祟 紛至沓來 恬不知恥 暴殄天物 鋌而走險 走投無路
如火如荼 按圖索驥 老馬識途 蛻化變質 惘然若失 痴心妄想
蔚然成風 文恬武嬉 好高騖遠 趨之若鶩 應接不暇 瑕瑜互見
大顯身手 響徹雲霄 銷聲匿跡 惟妙惟肖 不肖子孫 別出心裁
喧賓奪主 大事渲染 循規蹈矩 尋章摘句 徇情枉法 桀驁不馴
湮沒無聞 察言觀色 和顏悅色 禍國殃民 泱泱大國 杳無音信
開門揖盜 甘之如飴 貽笑大方 苦心孤詣 意氣用事 義憤填膺
萬馬齊喑 記憶猶新 怨天尤人 良莠不齊 坐收漁利 向隅而泣
緣木求魚 戒驕戒躁 以身作則 沾沾自喜 相得益彰 明火執仗
烏煙瘴氣 昭然若揭 動輒得咎 飲鴆止渴 旁徵博引 支離破碎
仗義執言 趾高氣揚 炙手可熱 鱗次櫛比 閑情逸致 專心致志
衷心感謝 莫衷一是 一見鍾情 老態龍鍾 摩肩接踵 惴惴不安
搖搖欲墜 真知灼見 越俎代庖 虛左以待 銷贓滅跡 另起爐灶
盤點四：常見易錯多字詞語
一不做二不休 一失足成千古恨 一著不慎滿盤皆輸 一言以蔽之 一夫當關萬夫莫開 一葉障目不見泰山 一言既出駟馬難追 一張一弛文武之道 人無遠慮必有近憂 萬變不離其宗 三折肱為良醫 上樑不正下樑歪 口惠而實不至萬事俱備只欠東風 無立錐之地 千里之堤潰於蟻穴 己所不欲勿施於人 習慣成自然 小不忍則亂大謀 手無縛雞之力 不敢越雷池一步 不入虎穴焉得虎子 不足為外人道 化干戈為玉帛 月暈而風礎暈而雨 風馬牛不相及 為淵驅魚為叢驅雀 心有餘而力不足 心有靈犀一點通 水能載舟亦能覆舟 可望不可即 以子之矛攻子之盾 巧婦難為無米之炊 功到自然成 不可同日而語 冒天下之大不韙 失之東隅收之桑榆 寧為玉碎不為瓦全 生於憂患死於安樂 皮之不存毛將焉附 畢其功於一役 有過之無不及 百足之蟲死而不僵 吃一塹長一智 有則改之無則加勉 百思不得其解 有志者事竟成 是可忍孰不可忍 多行不義必自斃 城門失火殃及池魚 行百里者半九十 慶父不死魯難未已 迅雷不及掩耳 防民之口甚於防川 盡信書不如無書 拒人千里之外 仁者見仁智者見智 近朱者赤近墨者黑 出生牛犢不怕虎 言者諄諄聽者藐藐 識時務者為俊傑 言而無文行而不遠 言者無罪聞者足戒 取之不盡用之不竭 事實勝於雄辯 英雄所見略同 呼之即來揮之即去 明修棧道暗渡陳倉 金玉其外敗絮其中 學而優則仕 放下屠刀立地成佛 放之四海而皆準 牽一發而動全身 挾天子以令諸侯勝不驕敗不餒 狡兔死良狗烹 前世不忘後世之師 差之毫釐謬以千里 恨鐵不成鋼 既來之則安之 桃李不言下自成蹊 疾風知勁草 海水不可斗量 盛名之下其實難副 眼不見為凈 偷雞不成蝕把米 欲加之罪何患無辭 情人眼裡出西施 賠了夫人又折兵 黑雲壓城城欲摧 智者千慮必有一失 謙受益滿招損 道不同不相為謀 道高一尺魔高一丈 富貴不能淫 精誠所至金石為開 醉翁之意不在酒 燕雀安知鴻鵠之志 鞠躬盡瘁死而後已 糟糠之妻不下堂 鷸蚌相爭漁人得利 翻手為雲覆手雨 天網恢恢疏而不漏 五十步笑百步 不經一事不長一智 水火不相容 反其道而行之 司馬昭之心路人皆知 防患於未然 求大同存小異 煢煢孑立形影相弔 圖窮匕首見
④ 七八年級語文文學常識
一、古代文學部分
1、《詩經》：我國最早的一部詩歌的總集，收錄西周到春秋時期的305篇,故又稱「詩三百」分為風、雅、頌三部分，「風」又稱「國風」（成就最高），表現手法為賦，比，興。
《關雎》歷來被傳頌詩句「窈窕淑女，君子好逑。」
《蒹葭》「所謂伊人，在水一方」，本篇富含蓄美、朦朧美、音樂美、意境美。
2、《論語》十則：《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，儒家之經典。「學而不思則罔，思而不學則殆」、「知之為知之，不知為不知，是知也」；成語：「死而後已」、「溫故知新」、「見賢思齊」、「三人行，必有我師」、「任重道遠」、「己所不欲，勿施於人」。3、
3.《韓非子》：《塞翁失馬》禍與福的對立統一關系，好壞之事變化要有條件。成語「塞翁失馬，焉知非福。」
4、《愚公移山》：《列子》寓意：表現我國古代勞動人民的堅韌不拔的毅力，頑強改造自然的精神，說明了只要下定決心，持之以恆，任何困難都能戰勝的道理。移山之因：「懲山北之塞，出入之迂也，」移山目的：「指通豫南，達於漢陰。」移山之難：「且焉置土石」。移山之時：「寒暑易節，始一反焉。」
5、《墨子》：墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄，春秋戰國墨家。
6、《孟子》：是孟子及其門人所作，儒家經典。《魚我所欲也》：成語「魚熊掌不可得兼「捨生取義，嗟來之食。」《得到多助，失道寡助》：標題為論點，名句：「天時不如地利，地利不如人和」 《生於憂慮，死於安樂》：標題為論點，名句：「故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……」
7、《莊子》：是莊周及其後學的著作集，道家經典。莊周：戰國，道家代表。
8、《誇父逐日》：《山海經》：反映古代人民探索征服大自然的強烈願望和頑強意志。
①比喻人有宏大志向或巨大的力量和氣魄；②比喻自不量力。成語：「化鄧為林」。
《兩小兒辨日》：《列子》：反映古人為認識自然，探求觀察事理而獨立思考，大膽質疑精神；認識事物的角度不同，標准不同，結果就不一致。
《共工怒觸不周山》：①造成天翻地覆的變化； ②反映原始部落間的激烈斗爭和自然界的巨變。
9、《左傳》：又名《左氏春秋傳》是春秋左丘明作，史學與文學名著。《曹劌論戰》：記敘「齊魯長勺之戰」，以弱勝強，以少勝多。戰前政治准備，取信與民：「小大之獄，雖不能察，必以情」；反攻之時「轍亂旗靡」追敵之時「彼竭我盈」 成語：「一鼓作氣」；名句：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
10、《戰國策》：《鄒忌諷齊王納諫》：鄒忌以親身經歷設喻讓齊王納諫。成語「門庭若市」：啟示：①人貴有自知之明，②兼聽則明，偏聽則信，③批評別人要講究方法。
11、《史記》：司馬遷西漢史學家，文學家，第一部紀傳體通史共130篇。魯迅稱之為：「史家之絕唱，無韻之離騷」。《陳涉世家》表陳勝年青心懷抱負句「燕雀安知鴻鵠之志哉」；起義直接原因「失期，法皆斬」；根本原因「天下苦秦久矣」。反抗精神「王侯將相寧有種乎。」
12、《出師表》：諸葛亮三國表：古代向帝王上書陳情言事的一種文體。成語：「鞠躬盡瘁，死而後已」、「三顧茅廬」、「作姦犯科」、「親賢遠佞」； 故事：「白帝城託孤」； 三條建議：賞罰分明，廣開言路，「親賢遠佞」。主旨句「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。」；名句：「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」；文中之「臣」—諸葛亮「先帝」—劉備，「陛下」—劉禪；宏願「興復漢帝，還於舊都」；劉備「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」
13、《桃花源記》：陶淵明，東晉，世稱「五柳先生」、「靖節先生」。代表作：《歸園田居》、《飲酒》。全文以武陵漁人進出桃源為線索。反映了作者對現實生活的不滿和對美好生活的嚮往，追求人人平等，沒有剝削，沒有戰亂，生活安定，民風淳樸的社會。成語：「世外桃源」、「落英繽紛」、「豁然開朗」、「怡然自樂」、「無人問津」。 《五柳先生傳》：「不求甚解」，「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」
14、《隆中對》：陳壽晉朝《三國志》成語「三顧茅廬」；政治藍圖「霸業可成，漢室可興。
15、《三峽》：酈道元，北魏，地理學家。是我國古代最全面，最系統的綜合性地理著作。
三峽：瞿塘峽，巫峽，西陵峽。「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
16、《望岳》：杜甫。五嶽：東岳泰山，西嶽華山，北嶽恆山，南嶽衡山，中嶽嵩山。「會當凌絕頂，一覽眾山小」。孔子「登泰山而小天下」。 史詩：三吏：《石壕吏》、《新安吏》、《潼關吏》；三別：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
17、《小石潭記》：柳宗元，唐，游記。寫小石潭環境幽美，靜穆。抒發貶官失意後的憤懣之情。
18、《馬說》：韓愈，唐，千里馬：喻人才（文中自喻）。伯樂：喻聖明的君主。托物寓意的寫法。文章抨擊了封建統治者不識人才，摧殘埋沒人才的社會現象。
19、《陋室銘》：劉禹錫，唐。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，後成為一種文體，一般用韻。托物言志。主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
20、《傷仲永》：王安石宋代，後天教育對成才的重要性 唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。
21、《木蘭詩》：宋代郭茂倩編寫 「萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。」；「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離」所產生的成語「撲朔迷離」。
22、《孫權勸學》：《資治通鑒》司馬光（北宋）主編 成語：「士別三日，刮目相待」「吳下阿蒙」。
23、《岳陽樓記》：范仲淹，宋，「卒章顯其志」。曠達胸襟：「不以物喜，不以己悲」。遠大政治抱負：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。「微斯人，吾誰與歸」：表達作者希望與古仁人同通之情，又強烈含蓄地表達了作者的自勉之意和對朋友的期望之情，一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠；另一方面也含蓄地表達了自己願與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。四大名樓：湖北武漢的黃鶴樓，江西南昌的滕王閣，山西的鸛雀樓，湖南嶽陽的岳陽樓。一陰一晴，一悲一喜：文中的描寫抒情為議論服務。
24、《醉翁亭記》：歐陽修，自號醉翁，又號六一居士，宋，「樂」字為文眼。「寄情山水，與民同樂」。朝暮四時之景的句子為：「若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。」成語：「峰迴路轉」，「醉翁之意不在酒」，「水落石出」。
25、《記承天寺夜遊》：蘇軾。貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑。
26、《愛蓮說》：周敦頤，北宋。說：一種議論性文體，就一事、一物或某一現象抒發作者的感想。「予獨愛蓮之出淤泥而不染」。
27、《世說新語》：劉義慶（南宋編）。六朝志人小說代表作。機智少年故事：司馬光砸缸、王冕四歲作畫、曹植七歲作詩、甘羅12歲為宰相。《詠雪》：把雪比作「撒鹽空中差可擬」、「柳絮未若因風起」
28、《送東陽馬生序》：宋濂，明初，與劉基、高啟列為明初詩文八大家。
29、《滿井游記》：袁宏道，明代。「公安三袁」：袁宗道，袁宏道，袁中道。記游小品。囊螢映雪：原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學的故事。後形容刻苦攻讀。
30、《核舟記》：魏學洢，明末。選自清代張潮編的《虞初新志》。「山高月小，水落石出」「清風徐來，水波不興」（蘇軾）。「嘻，技藝靈怪矣哉！」
31、《湖心亭看雪》：張岱，明末清初。選自《陶庵夢憶》。「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」。
32、《童趣》：沈復。清代。成語：「物外之趣」：根據眼前的自然景物的形象，在頭腦中創造出超出事物原本特性的新的形象，從中得到樂趣。成語：「明察秋毫」、「怡然自得」、「龐然大物」、「夏蚊成雷」。其中仔細觀察，豐富的想像和聯想是獲得物外之趣的必備條件。
33、蒲松齡：清代。世稱「聊齋先生」《聊齋志異》——聊齋：書屋名；志：記述；異：奇異的故事。郭沫若評價：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。」 《山市》：「山市」——「海市蜃樓」。《狼》：「禽獸之變詐幾何哉？」啟發：①諷喻像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗。②對待像狼一樣的惡勢力，不能存有幻想，不能妥協讓步，必須勇敢斗爭，善於斗爭，才能取得勝利。
34、《口技》：林嗣環清《虞初新志》清代張潮編選的筆記小說。全文圍繞「善」字而寫。
35、《范進中舉》：吳敬梓清代《儒林外史》諷刺小說，揭露科舉制度的罪惡。
36、《水滸傳》：施耐庵元末明初，北宋末年宋江起義為題材的長篇白話小說。《智取生辰綱》敘寫楊志押送生辰綱被晁蓋吳用等人奪取的經過。
37、《三國演義》：羅貫中元末明初，是我國第一部長篇章回體小說。《楊修之死》
38、《西遊記》：吳承恩明代。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經、歷經九九八十一難的傳奇歷險故事。其中「大鬧天宮」最能體現孫悟空的反抗精神。
39、《紅樓夢》：曹雪芹清代古代小說頂峰之作，小說以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為線索，以賈、史、王、薛四大家族的興衰史為內容。《香菱學詩》。
40、「初唐四傑」：王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰。
41、「四書」：《大學》《中庸》《論語》《孟子》；「五經」：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》
42、十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
二、現代文學部分
1、魯迅：散文詩集——《野草集》：《風箏》：作者以為不準游戲是虐殺兒童的天性。《雪》：江南雪：優美；北方雪：壯美。 散文集——《朝花夕拾》《從百草園到三味書屋》、《阿長與〈山海經〉》：對保姆的懷念和感激。《藤野先生》：兩條線索：明線：與藤野先生交往及懷念；暗線：思想感情的變化。四件事：1.為我改講義（認真負責）；2.為我改正解剖圖（對學生的嚴格要求和循循善誘，尊重學生，尊重科學）；3.關心解剖實習（關心我學習）；4.向我了解中國女人裹腳（對學習的興趣與求實精神）。棄醫從文原因：1.匿名信事件（強烈的愛國主義感情）；看電影事件：弱國受辱，國人麻木。⑴文學喚起民眾的覺醒。⑵筆為刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國光明奮斗。《吶喊》：《故鄉》：「希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路」，含義：指空有希望，而不去奮斗、追求，希望便「無所謂有」；有了希望並始終不渝地斗爭，實踐，希望便「無所謂無」，人們都希望奮斗就會迎來新的生活。《孔乙已》：「哀其不幸，怒其不爭」，喜劇的氛圍，悲劇的內容。《且介亭雜記》：雜文駁論文：《中國人失掉自信心了嗎》；《社戲》：小說「那夜的豆」，「那夜的好戲」：代表作者對天真爛漫，自由有趣的童年的美好回憶，表現對人生理想境界的渴望和追求；結尾能夠激起讀者的「人生體驗通感」。
2、朱自清：《春》：「一年之計在於春」。《絕句》南宋志南和尚「古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。」《背影》：「在別人忽略的地方加以描寫」。
3、《濟南的冬天》：老舍原名舒慶春，字舍予。代表作《駱駝祥子》、《茶館》、《四世同堂》 「濟南真是算個寶地。」
4、冰心：原名謝婉瑩。代表作《繁星》、《春水》、《致小讀者》、《往事》。 《荷葉》：「雨打紅蓮，荷葉護蓮」表現母愛。《觀舞記》：藝術上的交流，能增進世界各國各民族的相互了解和溝通，藝術家都根植於本民族的文化土壤中。
5、《天上的街市》：郭沫若，現代詩人。代表詩集《女神》、《星空》：借用牛郎織女的傳說。
6、《紫藤蘿瀑布》：宗璞，原名馮鍾璞。主旨：遭遇不幸的時候，不能被厄運壓倒。要對生命的長久保持堅定的信念，厄運過後，不能老是讓悲痛壓在心頭，應面對新生活，振奮精神，以昂揚的鬥志投身到偉大的事業中去。
7、《爸爸的花兒落了》：林海音台灣《城南舊事》題目雙關：實指爸爸種的夾竹桃的垂落；暗指稟性愛花的爸爸去世。
8、《聞一多先生的說和做》：臧克家 「他，是口的巨人。他，是行的高標。」
10、《貓》：鄭振鐸 主旨：無論做任何事情，千萬不能憑借個人好惡帶著某種私心和偏見，違背客觀情況去加以處置，否則就會出偏差，甚至造成無法補救的嚴重過失。
11、毛澤東：《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》——新聞六要素：人物、時間、地點、事件發生的原因、經過、結果。新聞結構的五部分：標題、導語、主體、背景、結語。導語：開頭的第一段或第一句話，它扼要地揭示新聞核心內容，也叫消息。《沁園春·雪》主旨句：「俱往矣，數風流人物，還看今朝」，承上啟下過渡句：「江上如此多嬌，引無數英雄競折腰」；兩個領字「望」，「惜」五位歷史帝王：秦始皇嬴政，漢武帝劉徹，唐太宗李世民，宋太祖趙匡胤，元太祖鐵木真。
12、《蘆花盪》：孫犁。代表作：《荷花澱》
13、《中國石拱橋》：茅以升，橋梁學家。歷史悠久，結構堅固，形式優美（三大特點）。趙州橋：唐代張騖「初月出雲，長虹飲澗」。
14、《蘇州園林》：葉聖陶。作家，教育家。「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」。
15、《大自然的語言》竺可楨。氣象學家、地理學家。
16、朦朧詩派代表：江河，舒婷，顧城，北島。
三、外國文學部分
1、《走一步再走一步》：莫頓·亨特 美國。通過爬下懸崖的經歷總結出：面對困難，不要懼怕，要冷靜分析困難，一步一步地克服困難，積小勝為大勝的人生道理。
2、《再塑生命》：海倫·凱勒 美國，《假如給我三天光明》。
3、《綠色蟈蟈》：法布爾。法國 昆蟲學家。法國國慶：7月14日。
4、《福樓拜家的星期天》：莫泊桑法國短篇小說巨匠代表作：《項鏈》、《羊脂球》 福樓拜：法國 代表作《包法利夫人》 歌德：德國《浮士德》、《少年維特之煩惱》 左拉：法國《小酒店》。
5、《馬》：布封法國 36巨冊《自然史》
6、《最後一課》：都德法國韓麥爾是主要人物以小弗朗士情感變化為線索，以1870年普法戰爭，法國失敗為背景。代表作：《最後一課》、《柏林之圍》。
7、《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》：雨果、法國。《巴黎聖母院》、《悲慘世界》、《九三年》。
8、《我的叔叔於勒》：莫泊桑法國短篇小說集《羊脂球》，代表作《項鏈》主題：揭露在金錢主宰一切的資本主義社會人與人之間的了冷酷關系。
9、《蟈蟈和蛐蛐》：濟慈，英國，《夜》葉賽寧俄羅斯。
10、《威尼斯商人》：莎士比亞，英國，喜劇。代表作《《哈姆雷特》（又名《王子復仇記》）、《羅密歐與朱麗葉》，以割一磅肉的契約糾紛展開，夏洛克，四大吝嗇鬼之一：貪婪、陰險、偏執、冷酷、兇殘的高利貸者形象。
四大吝嗇鬼：莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、莫里哀《慳吝人》中的阿馬貢、巴爾札特《守財奴》中的葛朗台，果戈理《死魂靈》中的潑留希金。
11、《音樂巨人貝多芬》：貝多芬德國代表作《田園交響曲》、《命運交響曲》。
12、《皇帝的新裝》：安徒生丹麥 代表作《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》 「任何不稱職的或者愚蠢得不可救葯的人，都看不見這衣服」（貫穿全文主線） 諷刺統治者虛偽、愚昧、自欺欺人的本質。
13.《丑小鴨》：安徒生「丑小鴨」的一生是作者的真實寫照。
「只要你是一隻天鵝蛋，就算是生在養鴨場也沒什麼關系」：只要你有理想，有追求，並為著目標而努力奮斗，即使身處逆境也不要緊。「金子總是要發光的。」
14、《假如生活欺騙了你》：普希金俄國代表作：《自由頌》、《致大海》、《致恰達耶夫》高爾基稱譽為「一代詩宗」，史稱「俄羅斯文學之父」。
15、《變色龍》：契訶夫，俄國。代表作小說《裝在套子里的人》劇本《萬尼亞舅舅》。主人公：奧楚蔑洛夫；溜須拍馬，媚上欺下，見風使舵，趨炎附勢的沙皇走狗。主題：揭露俄國警官制度的反動虛偽，批判它反人民的本質。
16、《偉大的悲劇》：茨威格奧地利主要成就為傳記文學和小說創作 悲劇：「把有價值的東西撕毀給人看。」「阿蒙森（挪威）——斯科特站（英國）」
17、《我的信念》：居里夫人 波蘭 兩次獲得諾貝爾獎。
18、《金色花》：泰戈爾。印度文學家。「金色花」:印度聖樹。
19、《海燕》：高爾基前蘇聯《海燕》是「幻想曲」《春天的旋律》的結尾部分，原題為「海燕」之歌。
20、《人生寓言》：《白兔和月亮》：如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患。還不如沒有。《落難的王子》：厄運往往能使性格脆弱的人變得堅強起來。
21、①《赫爾墨斯和雕像者》：《伊索寓言》：告訴人們要謙虛，要有自知之明，不要妄自尊大。②《蚊子和獅子》：以己之長，攻敵之短，就能克敵
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