堂前燕蘭花

Ⅰ 唐詩宋詞名句詠蘭花的

疏影詠蘭花
白雲欲定，見堂前燕子，呢喃春冷。昨夜煙橫，簾卷東風，爭奈月版弦初靜。慕君袖權底生香處，且徘徊、素顏清影。倚殘更、不著纖塵，獨佇小園幽徑。
曾約佳人笛管，曲終人散後，相思誰證。盡日凝愁，一片痴情，遙望星河耿耿。不辭辛苦留君駐，恨杜宇、憑欄啼醒。縱明朝、心底飄零，猶記去年佳景。

Ⅱ 中國古典詩歌中的所有意象的象徵意義

這個問題似乎太大了，是一部專著要解決的問題，因為中國文學源遠流長，而且中國人喜歡含蓄，鍾愛自然，所以具有詩歌中的象徵意義的意象實在是不勝枚舉。
月代表陰柔、女性、和美、思念、家鄉等等。在不同的日期、不同的心情下，月亮還有更多具體的意義，比如「離家已見月兩圓」、「月下飛天鏡」、「冷月葬花魂」等。毫無疑問，中國的月亮就夠寫一個系列著作了。
雁代表書信比較常用。也代表誠信，因為大雁曾經在歷史上作為婚姻中的聘禮使用過。
其他的太多太多，不能一一。可以在遇到時隨時查，或者去看這方面的文學常識書。

Ⅲ 古詩詞中描寫女性形象的詩句有哪些

翩若驚鴻，婉若游龍；榮曜秋菊，華茂春松

手如柔荑，膚如凝脂，頸如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

清水出芙蓉，天然去雕飾。

虢國夫人承主恩，平明騎馬入都門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃娥眉朝至尊。

足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若流紈素，耳著明月當，指如削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細步，精妙世無雙。

清水出芙蓉，天然去雕飾

願把西湖比西子，濃妝淡抺總相宜

所謂美人者:以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，

以秋水為姿，以詩詞為心。吾無間然矣。

手如柔荑，膚如凝脂，頸如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

清水出芙蓉，天然去雕飾。

虢國夫人承主恩，平明騎馬入都門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃娥眉朝至尊。

足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若流紈素，耳著明月當，指如削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細步，精妙世無雙。

1.翩若驚鴻，婉若游龍；榮曜秋菊，華茂春松---洛神

2.兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分---林黛玉

3.沉魚落雁，閉月羞花.---古代四大美女

古人描寫美女的詩詞曲賦多如過江之鯽，最早的恐怕是《詩經》上的「手如柔荑，膚如凝脂，頸如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮」了。屈原寫湘夫人之美：「帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下」令人想像一位美女獨立在洞庭秋色，煙波淼渺之外高秀絕塵的神采。漢樂府古詩寫焦仲卿妻子的美是「足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若流紈素，耳著明月當，指如削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細步，精妙世無雙」。杜甫的「絕代有佳人，幽居在空谷」，「摘花不插鬢，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。」洗盡脂粉的無限佳麗。

怎樣才算美女呢？古時沒有定論。明眸皓齒，沉魚落雁，閉月羞花，大多說的是面容和表情。至於體型，漢瘦唐肥吳細腰，差別甚大，不一而足。漢皇寵愛玲瓏纖細的趙飛燕，誇她能作「掌上舞」，宮女們也以瘦為美。到了唐朝，形容美女若銀盆、滿月，體態豐腴，以肥為美。「吳王愛細腰，宮中多餓死」，包括三寸金蓮，己經走向病態美了。其實，牡丹富麗華貴，蘭花素雅高潔，各有所愛，何必按照帝王和男人的喜愛折磨自己。「女為己者容」，化妝、護膚、潤發，都可增添美麗，天質本色豈不更美！宋玉的《登徒子好色賦》表面上是到底宋玉好色還是登徒子好色？實則是關於女性美的看法。登徒子之妻，蓬頭發，蜷耳朵，遮不住牙齒的嘴唇，稀稀疏疏的牙齒，走起路來彎彎曲曲，駝著背，長著疥瘡。自然算不上美人。宋玉的東鄰之女，身材好，「增之一分則太長，減之一分則太短」；膚色好，「著粉則太白，施朱則太赤」；她的眉毛如翡翠鳥的青黑色羽毛，腰像束絹一樣柔細，牙齒潔白整齊。她嫣然一笑，能迷住所有的王孫公子。雖容貌美而作風輕浮，還稱不上美女。鄭、衛郊野上的採桑女，在春末夏初的綠野上，膚色光潔，容貌美麗，配上那和暖的陽光，悅耳的鳥聲，別具豐采。這才是美女，流目含情，一種心靈上的相互眷戀，一種精神上相互親近，人生需要有較高的格調和情調，情人眼裡出西施是也。

印度《創世紀》中說，上帝在創造女人時，採花的美麗，鳥的歌音，虹霓的彩色，風的柔態，浦的笑容，羊的溫柔，狐的狡猾，雲的難以捉摸和雨的變幻無常。明代詩人張潮說：「所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，吾無間然矣。」這些說的都是美女的天然麗質。

唐人張祜有一首《集靈台》絕句，詩曰：「虢國夫人承主恩，平明騎馬入都門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃娥眉朝至尊。」虢國夫人，楊貴妃之妹，「不施脂粉，自有美艷，常常素麵朝天。」詩中的諷喻姑不論，虢國夫人的形象可以給我們另一方面的啟發。她是明智的，不打扮，不粉飾，憑自己的本來面目朝見天子，卻能艷壓群芳，深得皇帝的恩寵。這使我們聯想到，一個人美與否，關鍵不在矯飾，裝點得過了頭，反而有傷自己固有的美。濃妝淡抹，珠光寶氣，會使人討厭；樸素自然，不變本來面目，卻能得到人們的好感。當代女人，為了美，或節食減肥，有的變成「豆芽菜」體形，甚至患了厭食症而夭折；或濃妝重抹，濫用化妝品，結果適得其反，弄得美盪然無存了。健康是美的第一要素，內在美、外在美和自然美的統一，才是真正的美。

「清水出芙蓉，天然去雕飾。」此為大美。女人之美，誠如斯也！

有關女性名言描寫（轉）

更新時間2007-11-2717:43:00字數：0

女性：

在每個真正女性的心中都有一顆神聖的火種，在平安順利的晴空下它悄然隱卧，但在艱辛困苦的黑暗時刻它會燃燒起來，射出火焰。——歐文

魅力在女人身上就是一朵花，你有了它，別的就不必有了，如果沒有，不管你有什麼，都無足輕重。——巴里

母親：

情人的愛會冷卻，丈夫會厭惡妻子，唯獨父母之愛，與我們永生同在。——Ｒ布朗寧

青春會消逝，愛情會枯萎，友誼的葉子會凋零，母親心底悄悄的希望比這一切都長久。——霍姆斯

我想要得到的姑娘，就是那個嫁給我親愛的爸爸的姑娘。——w狄龍

妻子：

男人的最好財富就是一個愛妻——伯頓

上帝用創造女人的剩餘之物造出了玫瑰。兩者的重大差別在於，在摘取玫瑰之時我們便感覺到了它的刺，而我們感覺到另一種刺，是在過了若干年後。——蘭多

枕在我美麗情人成熟的胸脯上，永遠感受它那溫和柔軟的起伏，在一種甜蜜的不安中永遠醒著，依然聽見她那無比溫存的呼吸，這樣永遠活著——不然就此氣絕。——濟慈

女兒：

女兒等於春天的水：你等著她，瞧著它高興，可是它一來就走掉了。——馬明—西比利亞克

她沐浴了三年的陣雨和陽光，這時大自然說道：世界上，沒有比她更可愛的花，我要把這孩子收到身旁，讓她來做我尊貴的新娘，只有我才該陪著她。——華茲華絲

情人：

不存在什麼所謂的老女人，任何年紀的女人，只要她能愛，只要她善良，就會給男人無比至上的感覺。——米什萊

四首描寫女人的唐詩（新解）（轉）

更新時間2007-11-2717:44:00字數：0

閨意朱慶余洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫胥，畫眉深淺入時無？

註：（1）舅姑是謂夫胥的父母。（2）《全唐詩話》載：慶余遇水部郎中張籍，知音，索慶余新舊篇二十六章，置之懷袖而推贊之，時人以籍重名，皆繕錄諷詠，遂登科。慶余作《閨意》一篇以獻，籍酬之曰：「越女新妝出鏡心，自知明艷更沈吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。」由是，朱之詩名流於海內矣。自解：世人謂此詩是諷喻之作，卻不解諷喻什麼。丟開諷喻，以詩言詩。本詩乃是「女為悅己者容」的詩。首句是時間環境氣氛的鋪陳。二句，道出洞房花燭夜第二天清晨必須要作的事情，拜見公婆。三句，承上啟下。承上為見舅姑而妝，啟下，發問夫胥。這里用了「低聲」二字，活畫出恩愛夫妻有別於舅姑的親昵，新婦明知新妝明艷卻偏要夫胥回答的嬌吟。四句，點睛。全詩歸結到「入時無」三字。三字寫盡新婦欲知夫胥對新妝的看法的期待：「你可喜歡？」「畫眉深淺只為你一人！」

春怨唐金昌緒

打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。

自解：此詩是寫一年輕女子思念出征的夫胥。但卻隻字未寫她如何思念。雖未著一「思」字，讀者卻感受到她那篤厚的感情。首句，提出一個動作的意向：「打起黃鶯兒」。二句回答「打起」的原因。三句回答「莫叫枝上啼」的因由。第四句才說出真意：她要到遼西去。至於到遼西去做什麼，留給讀者去想。這樣句句結問，曲曲折折，走近女人的心態，意願。全詩沒有思念的語言，沒有動情的眼淚，沒有惆悵的嘆息。詩人只是用一種積極樂觀的意想動作，表現女人的強烈情思。

贈內人唐張祜

禁門宮樹月痕過，媚眼微看宿鷺窩。斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。自解：頭句寫靜夜內宮的景，二句用一「媚」字，盡舒艷羨宿鷺之情。含蓄地道出宮女深鎖宮禁的哀怨。三句用一「斜」字，描出她多彩的姿態。四句用一「影」字，尤見其環境和她內心的幽情。剔焰救蛾，雖是無意，卻流露出多情的心態。寫盡宮人沒有希望的永久的期盼。

春詞唐劉禹錫

新裝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。

（註：一句，用一新字，著意的裝扮期盼著悅己者見賞。二句，用春光暗諭春事，情感生活已斷絕。新裝無人見賞，故用一愁字，發泄怨情。三句是飛來之筆，新裝只落得數花朵這一行為，怨含在其中，妙在含蓄。韻味則在四句，蜻蜓飛上玉搔頭。可見新裝的美艷，亦可見無「悅己者」見賞的悲諒。）如那時有「悅己者包括自己」這樣的觀點，怨情當不會存在。花都逆流 一點經驗和收集的資料 描寫女性形象的詩句（轉）

Ⅳ 中央電視台古詩詞大賽題目

《中國詩詞大會》是中央電視台科教頻道製作的特別節目，以弘揚中華傳統詩詞之美，促進中華傳統文化的傳承和發揚，提升現代中國人生活和精神質量為宗旨。節目採取電視競賽形式，展現我國詩詞愛好者的知識底蘊和個性風采。
1.白居易的《長相思》是題目還是詞牌名?
2.「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干」的作者是誰?
3.「雞聲茅店月,人跡板橋霜」全是由什麼類別的片語成?
4.唐代的詩仙、詩聖分別指誰?
5.「烽火連三月」的後一句是什麼?
6.《洛神賦》的作者是誰?
7.杜甫寫了幾首《夢李白》的詩?
8.宋詞豪放派的代表人物有誰?
9.宋詞婉約派的代表人物有誰?
10.齊己稱誰為自己的「一字師」?
附答案
1.詞牌名2.李商隱3.名詞4.李白、杜甫5.家書抵萬金6.曹植7.兩首8.蘇軾、辛棄疾9.柳永10.鄭谷
一、讀詩句,猜猜謎：
1、「千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑.粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間.」
猜一建築材料（石灰）
2、「一朵芙蓉頂上栽,綵衣不用剪刀裁.平生不敢輕言語,一唱千門萬戶開.」
猜一動物（公雞）
二、請與古人對詩句.
1、東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴
2、舊時王謝堂前燕, 飛入尋常百姓家
3、九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯
4、 雞聲茅店月,人跡板橋霜.
5、童孫未解供耕織, 也傍桑陰學種瓜
6、我勸天公重抖擻,不拘一格降人才
7、 平明尋白羽,沒在石棱中.
8、 千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛.
9、泉眼無聲惜細流 ,樹陰照水愛晴柔.
10、春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫 .
三、解釋詩句中加點詞的意思. (米見點,無解)
1、渭城朝雨浥輕塵,（ ）
2、白發三千丈,緣愁似個長.（ ）
3、黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低.（ ）
4、白日放歌須縱酒,青春做伴好還鄉.（ ）
5、江南好,風景舊曾諳：（ ）
四、古人常睹物吟詩,盛贊大自然中的一草一木.像這樣的詠物詩你能寫出多少呢?請任選下面這些景物中的3樣賦詩,注意把詩名和作者寫清楚：柳樹、月亮、梅花、荷花、瀑布、雪、楓葉.
唐·賀知章《詠柳》碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛.不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀.
唐·李白《靜夜思》床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉
宋·王安石《梅花》牆角數枝梅,凌寒獨自開.遙知不是雪,為有暗香來
以下略
六、給下面這些詩句補上相應的地名：
1、不識（廬山）真面目,只緣身在此山中.
2、遙望（湯河）山水色,白銀盤里一青螺.
3、（朱雀橋）邊野草花,（烏衣巷）口夕陽斜.
4、羌笛何須怨楊柳,春風不度（玉門關）.
七、在括弧里填上動物或植物名.
1、故人西辭（黃鶴）樓,煙花三月下揚州.
2、西塞山前（白鷺）飛,桃花流水（鱖魚）肥.
3、枯（藤）老樹昏（鴉）,小橋流水人家.
4、亂花漸欲迷人眼,淺（草）才能沒（馬）蹄.
5、兒童急走追（黃蝶）,飛入（菜花）無處尋.
6、泥融飛（燕子）,沙暖睡（鴛鴦）.
7、柴門聞（犬）吠,風雪夜歸人.
一．名句聯句.
1、兒童相見不相識,（ ）.
2、白發三千丈,（ ）.
3、（ ）,早有蜻蜓立上頭.
4、（ ）,二月春風似剪刀.
5、接天蓮葉無窮碧,（ ）.
6、（ ）,欲飲琵琶馬上催.
7、柴門聞犬吠,（ ）.
8、（ ）,天下誰人不識君?
9、（ ）,孤帆一片日邊來.
10、（ ）,只是近黃昏.
11、晝出耘田夜績麻,（ ）.
12、野曠天低樹,（ ）.
13、（ ）,明月何時照我還.
14、日出江花紅勝火,（ ）.
15、停車坐愛楓林晚,（ ）.
16、人有悲歡離合,（ ）.
二．按古詩內容填空.
1.在《登鸛鶴樓》、《江上漁者》、《望廬山瀑布》、《塞下曲》這五首詩中,描寫勞動人民的艱苦生活,反映作者對勞動人民同情的詩句是（ ）.常用來說明「站得高,望得遠」的詩句是（ ）.運用誇張手法描寫的詩句是（ ）.形容「箭法高超」的詩句是（ ）.
2．新春佳節,一派喜慶的氣氛,人們也異常喜悅,用各種方法來喜迎這個中國人的傳統節日,如燃放鞭炮等,正如（ ）所寫的《 》：的 , . , .
3．西湖美景聞名天下,下陣雨時的西湖更是別有一番景色.北宋詩人蘇軾就曾寫下詩句 , . , .
三．請把左右兩部分相關的內容用線連起來.
野曠天低樹 蘇軾 《竹里館》
萬里長徵人未還 李白 《飲湖上初晴後雨》
明月來相照 王維 《宿建德江》
桃花潭水深千尺 劉禹錫 《贈汪倫》
報得三春暉 孟郊 《遊子吟》
京口瓜洲一水間 王安石 《泊船瓜洲》
同到牽牛織女家 王昌齡 《浪淘沙》
水光瀲灧晴方好 孟浩然 《出塞》
遲日江山雨,春風花草香. 夏季 詩 仙 杜 甫
可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓. 春季 詩 聖 李 白
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭. 冬季 詩 鬼 孟浩然
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪. 秋季 山水詩人 李 賀
邊塞詩人 王昌齡
四．古往今來,詠月的詩句真是多得數不勝數,有不少已成為膾炙人口的名句,你能根據上下文,寫出有關詩句嗎?
1． ,江楓漁火對愁眠.
2．舉頭望明月, .
3． ,人約黃昏後.
4． ,對影成三人.
5秦時明月漢時關, .
6． ,夜泊秦淮近酒家.
寫出其他的詠月的詩句嗎?試試看.
1． . 2． .
五、按要求寫詩句.（各寫一句）（20分）
1、 寫春景的：
2、 寫夏景的：
3、 寫秋景的：
4、 寫冬景的：
5、 寫梅花的：
6、 寫蘭花的：
7、 寫竹子的：
10、 寫愛國的:
11、 寫思鄉的：
12、 寫送別的：
13、 寫友情的：
14、 寫長江的：
15、 寫黃河的：
16、 寫泰山的：
17、 寫華山的：
18、 寫廬山的：
19、 寫黃山的：
20、寫邊塞風光的：
六、附加題（如果答完了上面的題,還有時間的話,就請你完成這些練習）
（一） 古詩百花園:(填花名)
1·忽如一夜春風來,千樹萬樹 開.
2· 潭水深千尺,不及汪倫送我情.
3·待到重陽日,還來就 .
4·接天蓮葉無窮碧,映日 別樣紅.
5·借問酒家何處有?牧童遙指 村.
（二）古詩七彩園:（填色彩）
1·春色滿園關不住,一枝 杏出牆來.
2·山外 山樓外樓,西湖歌舞幾時休?
3·等閑識得東風面,萬 千 總是春.
4·春風又 江南岸,明月何時照我還?
5· 玉妝成一樹高,萬條垂下 絲絛.
（三）古詩動物園:（填動物）
1·小荷才露尖尖角,早有 立上頭.
2·江上往來人,但愛 美.
3·兩個 鳴翠柳,一行 上青天.
4·兩岸 聲啼不住,輕舟已過萬重山.
5·竹外桃花三兩枝,春江水暖 先知.
6·蔞蒿滿地蘆芽短,正是 欲上時.
7·柴門聞 吠,風雪夜歸人.
8·牧童騎 ,歌聲振林樾.
古詩詞知識
l、《詩經》本只稱《詩》後又以「________」為代稱,是中國最早的詩歌總集.收錄了從周初到春秋時期的詩歌305篇,分為「風」「雅」「頌」三大類,開創我國文學________傳統,列為「_________」之一.
2、《 》《 》《 》《 》合稱為儒家「四書」；《 》《 》《 》《 》《 》合稱為「五經」.
3、《左傳》是我國第一部敘事詳細的 體著作,相傳為 所作,司馬光以《左傳》為法,寫出了著名的《 》.
4、莊子,名周,世稱南華真人,是 學派代表人物.主要作品為《莊子》,其文章具有濃厚的浪漫色彩,對後世文學有很大影響.
5、 是儒家學派的集大成者,建立了以儒家思想為主體,又兼采法家和其他各家學說的思想體系.
6、屈原,名平.我國第一位________詩人,開創了一種新詩體,因具有濃厚的楚國地方色彩,故稱__________,後世稱這種詩體為「楚辭體」或「騷體」,開創了我國___________詩歌傳統.《離騷》和《詩經》中的國風並稱「_________」,成為"文學"的代名詞.
7、司馬遷,字子長,別稱太史公,簡稱史遷.與 並稱「史界兩司馬」,與 並稱「班馬」.主要作品為《史記》,又名《 》,全書130篇,包括12本紀、8書、10表、30世家、70列傳.是我國第一部 體通史,開創本紀、世家、列傳、表、書五種體例,被 譽為「史家之絕唱,無韻之離騷」.
8、漢樂府,主要作品為《陌上桑》《長歌行》《上邪》《十五從軍征》《孔雀東南飛》,前四者見宋代郭茂倩編的《樂府詩集》,後者見南朝徐陵編的《玉台新詠》.其中《______________》是我國古代最長的敘事詩,與《__________》合稱「樂府雙璧」.
9、陶淵明,一名潛,字元亮,自號 ,謚靖節,我國第一位傑出的 詩人.代表作有《______________》《_______________》《____________》《_________》等.
10、「初唐四傑」為_________、__________、_________、____________.其中________成就最高,代表作有《___________》.
11、王維,字摩潔,官至尚書右丞,故稱王右丞.與孟浩然同為盛唐_____________詩派代表,其作品被________贊為「詩中有畫,畫中有詩」.
12、李白,字太白,別號______________,人稱「_________」.唐代三大詩人之一,其詩結集為《李太白集》,代表了_________主義詩歌藝術的高蜂.韓愈稱贊說「李杜文章在,光焰萬丈長」.
13、杜甫,字子美,自稱____________,曾任左拾遺、檢校工部員外郎,世稱杜拾遺、杜工部.與李白齊名,人稱「________」.唐代三大詩人之一,其詩代表了________主義詩歌藝術的高峰,被稱為「_________」.首創即事名篇的樂府詩,直接推動了後來白居易為首倡導的__________________.
14、白居易,字樂天.號___________.中唐_______________的主要倡導者,唐代三大詩人之一,他是現實主義傳統的繼承者,主張「_________________________________ _________________________________」.
15、「唐宋八大家」為_________、________、_________、___________、_______、________、_______、__________.
16、柳永,原名三變,字耆卿,別稱柳七,柳屯田.主要作品為《__________》《__________》等,有《樂章集》傳世.大量創制慢詞(長調),擴充了詞的體制容量,提高了詞的表現能力.
17、李清照,號____________.古代最重要的女詩人作家,宋代______詞派中成就最高者.
18、蘇軾,字子瞻,號___________.「唐宋八大家」之一,為文能「出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外」,與韓愈並譽為「____________」.並開創了_______詞派.
19、辛棄疾,字幼安,號_______,與蘇軾並稱「_________」.主要作品為《稼軒長短句》.宋詞中成就卓異者,繼承並發展了_________詞風,開拓了詞的表現范圍.
20、關漢卿(字),名一齋,號已齋叟.與________、________、__________並稱「元曲四大家」.我國古代第一位偉大的戲劇家,世界文化名人.主要作品有《__________》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等.
21、歸有光,字熙甫,號震川.主要作品為《震川文集》(有《___________》、《先妣事略》等).他推崇唐宋古文,被稱為「_________派」.
22、明代湖北三兄弟______、________、_________,均有以文學見長,時號「三袁」,被稱為「公安派」.他們主張「獨抒性靈,不拘格套」.
23、________的《________》,是我國第一部反映農民起義的長篇章回小說；________的《________》,為我國第一部長篇歷史章回小說.
________的《________》,是著名長篇章回神魔小說,是古典文學中最輝煌的神話作品,標志著浪漫主義文學的新高峰.
________的《________》(高鶚續後40回),為最偉大的現實主義長篇古典小說,是中國古典小說發展的高峰.
24、清末四大譴責小說：吳沃堯《__________________》、李寶嘉《_________________》、劉鶚《_______________》、曾樸《_____________》
25、魯迅,原名周樹人,字豫才.偉大的文學家、思想家、革命家,中國文化革命的主將. 「_______________________,______________________」,是他一生的真實寫照.主要作品有小說集《_______》(包括《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》等),《________》(包括《祝福》、《傷逝》等),散文集《___________》(包括《藤野先生》《范愛農》等).
26、郭沫若,原名開貞,號尚武.傑出的作家、詩人和戲劇家,也是歷史學家和古文字學家.是繼魯迅之後中國文化戰線上的又一面旗幟.其詩集《_________》是一部傑出的_______主義詩集,是我國新文學史上第一部不朽的詩歌作品,開了一代新詩風.奠定了新詩運動的基礎.
27、老舍,原名舒慶春,字舍予.1950年獲「人民藝術家」稱號.主要作品為長篇小說《______________》、《四世同堂》；劇本《___________》、《龍須溝》等.濃郁的地方色彩,生動活潑的北京口語的運用,通俗而不乏幽默,是「_________」的開創者.
28、巴金,原名李堯棠.主要作品為長篇小說「_______________」(《家》《春》《秋》),「_________________」(《霧》、《雨》、《電》).
29、曹禺,原名萬家寶.戲劇家.主要作品為劇本《_________》《日出》《原野》等.
30、艾青,原名蔣海澄,著名詩人.主要作品為《___________________》《黎明的通知》《雪落在中國的土地上》《北方》《手推車》《光的贊歌》等.他的作品標志著「五四」以後自由體詩發展的一個重要階段,又給以後的新詩創作帶來很大影響.
31、趙樹理的主要作品有小說《小二黑結婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》等,其作品具有民族化,大眾化的特點,是「______________」的代表作；孫犁的主要作品有長篇小說《風雲初記》、短篇小說《荷花澱》等,其作品充滿詩情畫意,有"詩體小說"之稱,是「______________」的代表作.
32、莎士比亞,文藝復興時期偉大的劇作家和詩人,主要作品悲劇有《_________》《___________》《___________》《__________》(合稱四大悲劇)和《羅密歐與朱麗葉》等,喜劇有《__________________》.馬克思稱之為"人類最偉大的戲劇天才".
33、雨果,偉大作家,歐洲19世紀浪漫主義文學最卓越的代表.主要作品為長篇小說《___________________》《_______________》《笑面人》《九三年》等.
34、巴爾扎克,世界文學界的偉人,現實主義大師.主要作品為《______________》（包括《高老頭》《_____________》《貝姨》《邦斯舅舅》等.是世界文學中規模最宏偉的創作之一,也是人類思維勞動最輝煌的成果之一.
35、普希金,偉大詩人.主要作品為抒情詩《________》、敘事詩《青銅騎士》、長篇詩體小說《______________》等.對19世紀俄國文學的發展起了開創和奠基的作用,是俄羅斯文學語言的典範,享有世界聲眷.
36、列夫•托爾斯泰,俄國傑出的現實主義作家,主要作品有長篇小說《 》《 》《 》等.世界現實主義文學的頂峰之一,列寧稱之為「俄國革命的一面鏡子」.
37、契訶夫,作家.主要作品為短篇小說《小公務員之死》《________》《___________》,中篇小說《第六病室》,劇本《海鷗》《萬尼亞舅舅》《三姊妹》,是俄羅斯唯一以短篇小說創作登上世界文壇高峰的作家.
四、選擇題 （每空2分）
38、「一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來.」中的「妃子」是（ ）
A、王昭君 B、西施 C、楊玉環 D、貂蟬
39、「海內存知已,天涯若比鄰」這一名句出自（ ）
A、楊炯 B、王勃 C、李白 D、王維
40、曹植以人神相戀為內容寫作的一篇佳作是（ ）
A、《贈白馬雲彪》 B、《吁嗟篇》 C、《洛神賦》 D、《高唐賦》
41、下列詩中歌頌母親的作品是（ ）
A、《山中寡婦》 B、《遊子吟》 C、《秋思》 D、《採薇》
文學常識競賽答案
1、詩三百 現實主義 五經
2、《論語》 《孟子》 《大學》 《中庸》；《詩經》 《書經》 《禮經》 《易經》《春秋》.
3、編年體 左丘明 《資治通鑒》
4、道家 5、荀子
6、浪漫主義 楚辭 浪漫主義 風騷
7、司馬光 班固 《太史公書》 紀傳體 魯迅
8、《孔雀東南飛》《木蘭詩》
9、五柳先生 田園 《桃花源記》《歸去來兮辭》《歸園田居》《飲酒》
10、王勃 駱賓王 盧照鄰 楊炯 王勃 《膝王閣序》
11、田園山水 蘇軾
12、青蓮居士 詩仙 浪漫
13、少陵野老 詩聖 現實 詩史 新樂府運動
14、香山居士 新樂府運動 文章合為時而著,歌詩合為事而作
15、韓愈 柳宗元 蘇洵 蘇軾 蘇轍 歐陽修 曾鞏 王安石
16、《雨霖鈴》 《八聲甘州》
17、易安居士 婉約
18、東坡居士 「韓潮蘇海」 豪放
19、稼軒 蘇辛 豪放
20、鄭光祖 白樸 馬致遠 《竇娥冤》
21、《項脊軒志》 唐宋
22、袁宏道 袁中道 袁宗道
23、施耐庵 《水滸傳》 羅貫中 《三國演義》 吳承恩 《西遊記》 曹雪芹 《紅樓夢》
24、《二十年目睹之怪現狀》 《官場現形記》 《老殘游記》 《孽海花》
25、「橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛」 《吶喊》 《彷徨》 《朝花夕拾》
26、《女神》 浪漫
27、《駱駝樣子》 《茶館》 京味小說
28、「激流三部曲」 「愛情三部曲」
29、《雷雨》
30、《大堰河——我的保姆》
31、「山葯蛋派」 「白洋淀派」
32、《哈姆雷特》 《奧賽羅》 《麥克白》 《李爾王》 《威尼斯商人》
33、巴黎聖母院》 《悲慘世界》
34、《人間喜劇》 《歐也妮•葛朗台》
35、《自由頌》 《葉甫蓋尼•奧涅金》
36、《戰爭與和平》 《安娜•卡列尼娜》 《復活》
37、《變色龍》 《套中人》
38、C 39、B 40、C 41、B

Ⅳ 有人分享一些古代詩人詠春佳句

1 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 （唐）韓愈
2 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。 （唐）賀之章
3 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。 （唐）韋應物
4 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。 （唐）孟郊
5 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。 （唐）白居易
6 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 （唐）白居易
7 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 （唐）白居易
8 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 （宋）蘇軾
9 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。 （宋）朱熹
10 春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。 （宋）葉紹翁
11 雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。 （宋）徐俯
12 春風又綠江南岸，明月何時照我還。（王安石《泊船瓜舟》）
13 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊《登科後》）
14 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。（賀知章《詠柳》）
15 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。（王之渙《涼州詞》）
16 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
17 野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草送別》）
18 人面不知何處去，桃花依舊笑春風（崔護《題都城南庄》）
19 春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。（杜牧《贈別》）
20 雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。（李白《清平調》）
21 生無桃李春風面，名在山林處士家（楊萬里《蘭花》）
22 只道花無十日紅，此花無日不春風。（楊萬里《臘前月季》）
23 愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風。元好問《同兒輩賦未開海棠》
24 春風如貴客，一到便繁華。（袁枚《春風》）
25 暗香留不住，多事是春風。蔣錫震《梅花》
26 連夜深山雨，春風應未多。（惲格《曉起》
27 紫恨紅愁千萬種，春風吹入此中來。（沈固《折花仕女》
28 春風來不遠，只在屋東頭。（於謙《除夜宿太原寒甚》）
29 相看莫厭秋情薄，若在春風怨更多。（徐賁《雨後慰池上芙蓉》）
30 春風多可太忙生，長共花邊柳外行。（方岳《春思》）
31 春風雖自好，春物太昌昌。（李商隱《春風》）
32 春風不相識，何事入羅幃。（李白《春思》）
33 春風何處好，別殿饒芳草。（溫庭筠《嘲春風》）
春風先發苑中梅，櫻杏桃梨次第開。（白居易《春秋》）
34 總向高樓吹舞袖，秋風還不及春風。（王建《未央風》）
35 惟春風最相惜，殷勤更向手中吹。楊巨源（《和練袖才楊柳》）
36 春風知別苦，不譴柳條青。（李白《勞勞亭》）
37 春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。（白居易《長恨歌》）

春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
雙飛燕子幾時回，夾岸桃花蘸水開。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄

南宋志南和尚《絕句》:
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

Ⅵ 曾經天價的8種蘭花，為何現在變成爛大街的花

在我國的古代詩詞中有很多的是贊美梅蘭竹菊的，這是為什麼呢？有的人認為是因為這些花好看，也有的人認為這幾種花都映襯著我們人身上一些非常高貴的品質，比如梅花的孤傲，竹子的氣節，這些都在我國古代的一些詩人和和一些追求正義的人的身上都有體現。那麼我們來說說為什麼以前賣價非常高的8種蘭花，現在卻是爛大街呢？

所以隨著歷史的變遷和時代的進步，讓以前我們覺得望塵莫及的東西，現在看來也不過就是那樣吧，懂他的人才會明白其中的意義

Ⅶ 中國古代各象徵物，要齊全的～

1、梅花：凌雪傲霜、迎風獨立、不迎世俗、堅強之意。如：聞道梅花吟曉風 雪堆遍滿四山中。（陸游《梅花絕句》）
2、芳草：高潔、友誼。如：枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？（蘇軾《蝶戀花》）
3、茱萸：思鄉。如： 遙知兄弟登高處，遍插茱蓃少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）
4、梧桐：因秋天梧桐樹葉脫落，風吹枯葉，瑟瑟作響，含凄涼意，常和細雨連用，共抒凄楚悲涼之情。如：梧桐枯崢嶸,聲響如哀彈。（孟郊《秋懷》）
5、落花：喻傷感。如：夜來風雨聲，花落知多少。（孟浩然《春曉》）
6、杜鵑：又名怨鳥、子規鳥，相傳此鳥是蜀國望帝失國後魂魄所化。常比喻故國鄉土之恨『悲傷冤屈之情。如：可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。（秦觀《踏莎行》）
*可參考http://blog.cersp.com/userlog/7086/archives/2007/314961.shtml

Ⅷ 意象有哪幾個

古詩中常見的意象
1、植物類2、動物類3、樂器類4、自然類5、場所類
一、植物類（比喻或象徵）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、蘭花、菊花、牡丹、桃花、揚花。
1、芳草：（1）以遠接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。樂府詩：青青河邊草，綿綿思遠道。
(2)表現生生不息和希望：白居易：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。 2、蓮：由於地蓮地與地憐地音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。 如：南朝樂府《西洲曲》：地采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。地
3、梅花：潔、不屈不撓的品格。王安石《梅花》 逗遙知不是雪，為有暗香來。地詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游《卜運算元》：零落成泥碾作塵， 只有香如故。借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。
4、松柏：象徵孤直頑強、堅貞不屈。《論語》：逗歲寒，然後知松柏之後凋也。地
5、竹：蒼翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不撓。鄭板橋：逗咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。地 6、逗柳地的意象
（1）逗柳地逗留地二字諧音，經常暗喻離別。逗今宵酒醒何處看楊柳岸，曉風殘月地三句，表現了柳永對戀人的懷念。
（2）於檐前屋後，常作故鄉的象徵。地一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。地抒發了許渾對故鄉的無限牽掛。
（3）地柳地絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。逗試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨。地幾句，形象地詮釋了賀鑄此時憂愁的深刻程度。
7、黍離：《詩經·黍離》有地彼黍離離地的句子，是說東周大夫過西周故都，看到故都長滿黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。後來常用地黍離地表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
8、草木：以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（杜甫《蜀相》），朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。（劉禹錫《烏衣巷》）等。桑榆《淮南子》：逗日西垂，景在樹端，謂之桑榆。地逗桑榆地指日落時餘光所照之處，後比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：逗東隅已逝，桑榆非晚。地
9、菊花象徵 高潔、隱逸、脫俗；桃花象徵 美女的容顏；牡丹象徵 高貴、富貴；楊花象徵 飄零、離散。

二、動物類：杜鵑、烏鴉、鴻雁、青鳥、鷓鴣/沙鷗、蟋蟀、鳴蟬 、 猿猴、燕、魚
1、烏鴉：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經常出現在墳頭等荒涼之處，在古詩詞中常與衰敗、荒涼的事物聯系在一起，有時比喻小人或凡夫俗客。秦觀：斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。馬致遠：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，斷腸人在天涯。
2、鴻雁、青鳥：在古代詩歌中是傳書的信使，代指音訊。青鳥，傳說西王母有三隻青鳥，一隻先被遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，並服侍在王母身旁。李商隱：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。李璟：青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。李清照：雁字回時，月滿西樓。
3、蟋蟀：又名促織，表示惆悵。詩經·豳風·七月》：逗七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。地 描寫蟋蟀的活動規律十分細致。那時古人已覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織、准備冬衣以至懷念徵人等聯系起來.
古詩十九首：明月
皎皎光，促織鳴東壁。
4、蟬：棲於高枝，餐風露宿，不食人間煙火，比喻高潔的人品。詠蟬詩逗三絕地 駱賓王《在獄詠蟬》露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表余心
虞世南《蟬》垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。 李商隱《蟬》本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。 5、燕子 （1）燕子因結伴飛行而成為愛情的象徵。
（2）燕子眷戀舊巢的習性，成為古典詩詞表現時事變遷，抒發人事代謝的寄託。逗舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。地既暗示了烏衣巷往日的繁華，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。 （3）春天的象徵，表示喜慶。白居易：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 6、鷓鴣：鷓鴣的鳴叫聲似逗行不得也哥哥地，後來多用襯托處境的艱難或心情的惆悵。 如辛棄疾《菩薩蠻》；逗江晚正愁予，山深聞鷓鴣。地
李白《越中覽古》：越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 這首詩主要選取了哪些意象看滲入了詩人怎樣的情感看這些意象是怎樣表達情感的看 選取的意象有：盡錦衣的戰士、如花的宮女、宮殿、鷓鴣等。抒發了昔盛今衰的深沉感慨。（或逗表達盛衰無常的感慨地）前三句極寫威武、勝利、榮華，最後一句只見破敗荒涼。前後強烈的對比將昔盛今衰的感慨抒發得淋漓盡致。
三、器樂類：羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角
1、羌笛、胡笳：古代西部的一種樂器，它所發出的是凄切之音，唐代邊塞詩中經常提到，往往表示戍邊思歸。王之渙: 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 李白：誰家玉笛暗飛聲，散入東風滿洛城。李益《夜上受降城聞笛》回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。 2、有關音樂曲調
古詩詞中常在語句里出現有些樂曲名稱，而這些樂曲又往往有特定的含義、情感或寓意，而這又對全詩的整體意象或情感表達有直接的作用。
（1）關山月——樂府曲調，多寫征戍離別之情。如：逗琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。地（王昌齡《從軍行七首》之二）
（2）梅花落——曲調名。如：逗黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花。地（李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）由《梅花落》的笛聲想像梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產生凜然生寒的感覺，表思念。
（3）後庭花——即玉樹後庭花，相傳是南朝後主所制的樂曲，為綺靡之音。如：逗商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。地（杜牧《泊秦淮》）
（4）霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現歌舞昇平的景象。如：逗漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。地（白居易《長恨歌》）
（5）楊柳曲：樂府曲調逗楊柳枝地，有時也作逗折楊柳地，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念徵人為多。如：地羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。地（王之渙《涼州詞》）地笛中聞折柳，春色未曾看。地（李白《塞下曲六首》其一）
（6）行路難：古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：地天山雪後海風寒，橫笛遍吹《行路難》地（李益《從軍北征》） 四、自然類：白雲、明月、水、冰雪
1、浮雲：往往與遠行的遊子相聯系。李白《送友人》：浮雲遊子意，落日故人情。
有時也比喻一切阻礙歷史前進的勢力、小人 。如：王安石的《登飛來峰》：不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。 李白《登金陵鳳凰台》總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
2、冰雪：心志忠貞，品格高尚。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：逗洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。地 五、場所類：南浦、灞陵、長亭、西樓（借代）
1、西樓：西樓僅僅是一個象徵性的概念，或指代閨房，或指代曾經聚會之所，或指代孤獨寂寞的居所，或指代登高望月懷遠的地點。在詩詞中，西樓多屬泛指，常指傷心地，是排遣憂傷或遙望故國、愛人、友人的處所。李煜《烏夜啼》：無言獨上西樓，月如鉤。李清照《一剪梅》：雲中誰寄錦書來看雁字回時，月滿西樓。辛棄疾《為賦新詞強說愁》：少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。
2、憑欄：意為逗依靠著欄桿站著地，但在詩詞中使用逗憑欄地逗倚欄地逗憑闌地等詞語，卻有多種不同的意味。
一憑一倚，雖是兩個細小的動作，但那動態、情態和心態委實是大相徑庭，很值得品味的。憑則兩手撫欄，直立遠視，有慷慨悲涼之態，倚則身體重心全憑欄干依託，有嬌弱無力之姿，詞作家正是著眼於這兩個動詞，把逗憑欄地與逗倚樓地寫得幾乎是風情萬種，儀態萬端。 或者表示懷遠，或者表示憑吊，或者表示抑鬱愁苦，或者表示慷慨激昂。 李煜：獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難 岳飛：怒發沖冠，憑欄處
《水龍吟》：把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。 杜甫：戎馬關山北，憑軒涕泗流。
范仲淹《蘇幕遮》：明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚 六、時令節日類 1．中秋
八月十五日，是闔家賞月的佳節，所以人們在這一天大多思念親人。如唐王建《十五夜望月》：今夜月白人盡望，不知秋思落誰家看
2．重陽
九月初九日，古人以九為陽數故雲。重陽日古人有登高飲酒的習俗。如杜甫《九日》中所寫：重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上台。 3、寒食
清明前一日，寒食節禁火三日，萬戶無煙，與冷清、蕭條有關。如雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。（唐韋應物《寒食寄京師諸弟》） 4．清明
三月的節氣名，也是祭祖掃墳的日子。例如杜牧的《清明》：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
投筆:棄文從武。棄疾《水調歌頭》:逗莫學班超投筆,縱得封侯萬里,憔悴老邊州。地 長城：守邊的將領。陸游《書憤》逗塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。地
樓蘭：邊境之敵，破樓蘭：建功立業。王昌齡《從軍行》逗黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。地 柳營：軍營，紀律嚴明的軍營。 請纓：殺敵報國
岳飛《滿江紅·登黃鶴樓有感 》: 何日請纓提銳旅,一鞭直渡清河洛。 五柳：隱者的代稱
東籬：田園生活或閑適的情致。 李清照：東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。
三徑：隱士居住的地方。陶潛《歸去來兮辭》：逗三徑就荒,松菊猶存地

Ⅸ 古詩中家鄉的意象

樹木類：

「柳」的意象
1、「柳」、「留」二字諧音，經常暗喻離別。「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。」三句，表現了柳永對戀人的懷念。
2、「柳」多種於檐前屋後，常作故鄉的象徵。」一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。「抒發了許渾對故鄉的無限牽掛。
3、「柳」絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。「試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨。」幾句，形象地詮釋了賀鑄此時憂愁的深刻程度。
4、柳：送別、留戀、傷感春天的美好。折柳：是漢代惜別的風俗。後寓有惜別懷遠之意。「楊柳」：傷別情懷。堤柳堆煙：能觸發往事如煙，常被用來抒發興亡之感。

紅葉：代稱傳情之物，後來借指以詩傳情。
黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝。
綠葉：生命力、希望、活力。
竹：氣節、積極向上。
松柏：堅挺、傲岸、堅強、生命力。
松：松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：「願君學長松，慎勿作桃李。」韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：「豈不罹凝寒，松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。

梧桐的意象
梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象徵。
王昌齡《長信秋詞》：「金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。」寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、卧聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘託了一個蕭瑟冷寂的氛圍。
元人徐再思《雙調水仙子.夜雨》：「一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。」以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。
其他如「一葉葉，一聲聲，空階滴到明」（唐人溫庭筠《更漏子》）、「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」（李清照《聲聲慢》）等。

花草類：

花開：希望、青春、人生的燦爛。
花落：凋零、失意；人生、事業的挫折；惜春；對美好事物的留戀、追懷。
桃花：象徵美人?
蘭：高潔。
牡丹：富貴?美好?
草：生命力強?、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份、地位的卑微。
禾黍：黍離之悲(國家的今盛昔衰)。
歲寒三友(松、竹、梅)、菊花象徵人高潔的品格。
紅豆:：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩:：「紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多采擷，此物最相思。」詩人借生於南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。

菊：隱逸、高潔、脫俗。
菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花並論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。
屈原《離騷》：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。
唐人元稹《菊花》：「秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。」表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。
其他「寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中。」(宋人鄭思肖《寒菊》)、「寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙。」(宋人范成大《重陽後菊花二首》)等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。

梅與梅子的意象
梅：傲雪、堅強、不屈不撓、逆境。
梅花：梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。
宋人陳亮《梅花》：「一朵忽先變，百花皆後香。」詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。
王安石《梅花》：「遙知不是雪，為有暗香來。」詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。
陸游的著名詞作《詠梅》：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。」也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合污的品質，言淺而意深。
另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春，如「倚門回首， 卻把青梅嗅。」(李清照《點絳唇》)

蓮的意象
蓮:由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。
如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。

丁香：指愁思或情結，如「自從南浦別，愁見丁香結。」(唐人牛嶠《感恩多》)，等等。

動物類：

猿猴：哀傷、凄厲。杜甫《登高》「風急天高猿嘯哀」。
鴻：理想、追求。
魚：自由、愜意。
鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業的成功。
狗、雞：生活氣息、田園生活。
(瘦)馬：奔騰、追求、漂泊。
烏鴉：小人、俗客庸夫、哀傷。
沙鷗：飄零、傷感。
鳥：象徵自由。
蒓羹鱸膾：指家鄉風味。後來文人以「蒓羹鱸膾」、「蒓鱸秋思」借指思鄉之情。雙鯉:代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩雲：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」後來即以雙鯉借代遠方來信。
莊周夢蝶：語出自《莊子·齊物論》：「昔者莊周夢為胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡(蝴)，蝶與、胡(蝴)蝶之夢為周與胡(蝴)蝶，則必有分矣。此之謂物化。」莊子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。後來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游《冬夜》詩雲：」一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空。」

雁的意象
(孤)雁：孤獨、思鄉、思親、音信、消息。
鴻雁：書信——對親人的思念。
鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。
如隋人薛道衡《人日思歸》：「人歸落雁後，思發在花前。」早在花開之前，就起了歸家的念頭，但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。
以雁寫思的還有「夜聞歸雁生相思，病入新年感物華。」(歐陽修《戲答元稹》)、「殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。」(唐人趙嘏《長安秋望》)、「星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風。」(宋人戴復古《月夜舟中》)等。
也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如「鴻雁幾時到，江糊秋水多。」(杜甫《天末懷李白》)、「朔雁傳書絕，湘篁染淚多。」(李商隱《離思》)等。

杜鵑鳥的意象
杜鵑鳥古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象徵了。
李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」子規鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想像，表達對友人的無限懷念與深切同情。
宋人賀鑄《憶秦娥》:：「三更月，中庭恰照梨花雪，梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。」三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄託了幽深的鄉思。
其他又如「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。」(唐人秦觀《踏莎行》)、「子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。」(宋人王令《送春》)等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。

鷓鴣鳥的意象
鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像「行不得也哥哥」，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。
如「落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行。」(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》)、「江晚正愁余，山深聞鷓鴣。」(辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》)等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。

蟬的意象
寒蟬：秋後的蟬是活不了多久的，一番秋雨之後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。
如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：「西陸蟬 聲唱，南冠客思深。」〔西陸:秋天〕以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。
宋人柳永《雨霖鈴》開篇是:：「寒蟬凄切」已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。
「寒蟬鳴我側。」(三國人曹植《贈白馬王彪》)等詩句也表達這樣的情思。

鴛鴦的意象
鴛鴦，指恩愛的夫婦，如「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。」(唐人盧照鄰《長安古意》)。

燕的意象
燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄託相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。
燕子因結伴飛行而成為愛情的象徵。如「落花人獨立，微雨燕雙飛。」展示了詞人夢覺酒醒後凄寂惆悵的心境和對感懷對象的相思之情。
2、燕子眷戀舊巢的習性，成為古典詩詞表現時事變遷，抒發人事代謝的寄託。「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」既暗示了烏衣巷往日的繁華，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。
(1)表現春光的美好，傳達惜春之情。相傳燕子於春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象徵加以美化和歌頌。
如「冥冥花正開，颺颺燕新乳。」(韋應物《長安遇馮著》)，「燕子來時新社，梨花落後清明。」(宴殊《破陣子》)，「鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻。」(喬吉《天凈沙?即事》)，「鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花。」(張可久《憑欄人·暮春即事》)，南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕·詠燕》中寫到：「還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。」極研盡態，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有「笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。」(《採桑子》)之慨嘆，喬吉有「燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙，啼煞飢鴉。」(《水仙子》)之凄惶。
(2)表現愛情的美好，傳達思念情人之切。
燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象徵，「思為雙飛燕，銜泥巢君屋」，「燕爾新婚，如兄如弟。」(《詩經·谷風》)，「燕燕於飛，差池其羽，之子於歸，遠送於野。」(《詩經·燕燕》)，正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情於燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了「暗牖懸蛛網，空梁落燕泥。」(薛道衡《昔昔鹽》)的空閨寂寞，有了「落花人獨立，微雨燕雙飛。」(晏幾道《臨江仙》)的惆悵嫉妒，有了「羅幔輕寒，燕子雙飛去。」(宴殊《破陣子》)的孤苦凄冷，有了「月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓。」(周德清《喜春來》)的失意冷落，有了「花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子。「(張可久《清江引》)的留戀企盼。凡此種種，不一而足。
(3)表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。
燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣洩心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」另外還有宴殊的「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。」(《浣溪沙》)，李好古的「燕子歸來銜綉幕，舊巢無覓處。」(《謁金門·懷故居》)，姜夔的「燕雁無心，太湖西畔，隨雲去。數峰清苦，商略黃昏雨。」(《點絳唇》)，張炎的「當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川。」(《高陽台》)，文天祥的「山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？」(《金陵驛》)。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩人的「黍離」之悲，負載可謂重矣。
(4)代人傳書，幽訴離情之苦。
唐代郭紹蘭於燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩系於燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩雲：「我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄於薄情夫。」誰說「梁間燕子太無情。」(曹雪芹?《紅樓夢》)，正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如「傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇。」(張可久《塞鴻秋·春情》)，「淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否？」(馮延巳《蝶戀花》)，其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。
(5)表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。
「整體、直覺、取象比類是漢民族的主導思維方式」(張岱年《中國思維偏向》)，花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想像空間，或漂泊流浪，「年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽。」(周邦彥《滿庭芳》);或身世浮沉，「望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難。」(張可久《殿前歡》)，或相見又別，「有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送。」(蘇軾《送陳睦知潭州》)。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經成為中華民族傳統文化的象徵，融入到每一個炎黃子孫的血液中。

自然類：

「水」的意象
1、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。
如:：「天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。」從側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。
2、因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。
如李白的「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。」抒發了詩人因強烈的感到了現實與理想的矛盾不可調和而產生的煩憂和愁苦

月的意象
1、明月蘊涵邊人的悲愁。如：「回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。」的悲亢幽怨。「秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。」的悲壯雄渾。
2、明月蘊涵情感的無奈。如謝庄「美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。」的祈禱和祝福。張九齡「海上生明月，天涯共此時。」的希冀和渴盼。
3、明月蘊涵時空的永恆。「古人今人若流水，共看明月皆如此。」把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現得淋漓盡致。
———來自於網路

Ⅹ 蝶戀花 納蘭性德

哪首蝶戀花？
蝶戀花
辛苦最憐天上月。一昔如環，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
無那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。

「愛情」兩個字，人們常說：好辛苦！
這樣的感情體驗，到了納蘭性德筆下，獲得了這樣充滿詩意的表述：」辛苦最憐天上月「！
不是嗎？你看那天上的月亮，「一昔如環，昔昔都成玦」，等得好辛苦，盼得好辛苦！
人間夫婦，往往如此。
詞人夫婦，更是如此。

「問君何事輕離別？一年能幾團圓月？」（《菩薩蠻》）納蘭性德身為宮中一等侍衛，常要入值宮禁或隨駕外出，所以盡管他與妻子盧氏結婚不久，伉儷情篤，但由於他的地位獨特，身不由己，因此兩人總是離別時多，團圓時少，夫婦二人都飽嘗相思的煎熬。

而今，僅僅是婚後三年，盧氏年僅二十一歲芳齡，竟然離納蘭性德而去了，這更是留下了一個無法彌補的終生痛苦與遺憾！

特別是因為，盧氏不僅與納蘭性德是一般意義上的夫妻，他們更是胸襟、志趣都非常投合。納蘭性德的同年、平湖詞人葉舒崇有文雲：「抗情塵表，則視若浮雲；撫操閨中，則志寸流水。於其歿也，悼亡之吟不少，知己之恨尤多。」由此足見納蘭性德與其亡妻深具的琴瑟音通的心誼。

在難以消釋的痛苦中，納蘭性德心中的愛妻逐漸化作天上一輪皎潔的明月。詞人在《沁園春》序言中寫道：「丁巳重陽前三日，夢亡婦淡妝素服，執手哽咽，語多不能復記，但臨別有雲：『銜恨願為天上月，年年猶得向郎圓。』」

這是一個凄切的夢，也是一個美麗的夢。納蘭性德希望這個夢真的能夠實現，希望妻子真的能向一輪明月，用溫柔的、皎潔的月光時刻陪伴著自己。他還想：如果高處不勝寒，我一定不辭冰雪霜霰，用自己的身、自己的心，去溫暖愛妻的身、愛妻的心。

人們不會忘記《世說新語》中那段凄惻動人的故事：「荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩後少時亦卒。」荀奉倩就是荀彧之子，其妻曹氏，是曹洪的女兒。荀奉倩為傷悼愛妻而亡，死時年僅二十九歲。荀奉倩與納蘭性德的感情經歷說明，夫婦之間的冷暖本來就是相通的。不論是同在人間，還是已有人天之隔。由此我們想到，納蘭性德將自己的詞集名由〈側帽〉改為〈飲水〉，雖是去〈五燈會元〉道明禪師答盧行者語「如魚飲水，冷暖自知」的語意，但其情感內涵也應該是多方面的吧。

盡管有美麗的夢，但那終歸是夢。塵世因緣畢竟已經斷絕，令人徒喚奈何。
惟有堂前燕，依然軟踏簾鉤，呢喃絮語，彷彿在追憶這畫堂深處昔日洋溢的那一段甜蜜與溫馨……

「秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。」（李賀〈秋來〉）泉下之人悲情不已，後死之人愁恨未歇。來年春日，那爛漫花叢中形影相隨、雙棲雙飛的彩蝶，一定是詞人與愛妻的精靈所化……

納蘭容若《蝶戀花》
蕭瑟蘭成看老去，為怕多情，不作憐花句。閣淚倚花愁不語，暗香飄盡知何處？又到舊時明月路，袖口香寒，心比秋蓮苦。休說生生花里住,惜花人去花無主。
歲月無情，我也像蘭花一樣漸漸地老去，多情多累已，我已經好累了，累得再也作不出憐惜花的句子來。只能忍著眼淚倚著花兒，滿懷的愁緒不知該向誰訴說，只有任其隨著陣陣的暗香幽幽然飄去，該往何處停呢？
又來到舊時的小路，明月瀉下一地的清輝，袖口的殘香已經散去，回想往事此時的心比秋天的蓮子還苦百倍。別再許諾生生世世住在花裡面，可知道，愛惜花的人走了，只苦了花自飄零無人憐！

注釋：

1、蘭成：北周庾信之小字。唐陸龜蒙《小名錄》：「庾信幼而俊邁，聰敏絕倫，有天竺僧呼信為蘭成，因以為小字。」。

杜甫《詠懷古跡五首》之一：「庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。」

此處為作者借指自己。

2、閣淚：含著眼淚。 3、生生：謂世世代代。或謂一生一代。 4、惜花人：喻指亡妻。