口吐蘭花

㈠ 口吐蓮花的解釋

這句話來源於佛教 是說 釋迦摩尼在講法度人的時候 口裡說的話伴隨著蓮花往外出 所以叫口吐蓮花 也有說法叫天花亂墜 其實這是開了天眼的弟子們把看到的寫了出來 後人或沒見到的自然不信 就把這位句話當成了騙人的代名詞了 談吐不凡只是不懂的人的解釋 還有一些三教九流把自己掌握的技藝 起一些好聽的名字 天橋的把式里有一招 也叫口吐蓮花 相聲里有說

㈡ 口吐蓮花的意思是什麼

《口吐蓮花》是一段傳統相聲，建國以後鮮有表演。

1990年4月5日至11日，上海廣播電台主辦「上海國際相聲交流演播」。在一周交流演播中，有全國一流相聲藝術名家和來自美國、新加坡、馬來西亞、加拿大等地的海外相聲名流和知音共32人參加。

期間，侯耀文、石富寬表演了推陳出新之作《口吐蓮花》，即被譽為創新傳統的登峰造極之作，也稱得上是二人的登峰造極之作。

背景和意義：

在侯耀文和石富寬重新演繹這段《口吐蓮花》之前，很少有搭檔願意來表演這塊活。之所以被人拋棄，是因為其中有捧哏演員挨打的情節，而逗哏演員裝神弄鬼，用自己會練氣功、會表演「口吐蓮花」蒙騙捧哏的，也沒有多少「深刻立意」可言。

後來，新相聲越來越多，這段傳統相聲漸漸被淡忘了。改革開放後，從80年代開始出現了各種「氣功大師」，愚弄百姓，在這種情況下，侯耀文石富寬把這段重新演繹出來，具有極大的現實意義。

㈢ 「口吐蓮花」是什麼意思

佛教用語，比復喻口出妙語制，說話有文采。

㈣ 口吐蓮花典故

「蓮花」是佛教的象徵，吉祥和清凈的標志。說法微妙，謂之「口吐蓮花」，似出於唐·張瀛《贈琴棋僧歌》：「我嘗聽師說一法，波上蓮花水中月。」然而，其源當上溯至南北朝時的佛圖澄。

《晉書·藝術傳·佛圖澄》記載：後趙國主石勒召佛圖澄，試以道術。佛圖澄便「取缽盛水，燒香呪之，須臾缽中生青蓮花，光色曜日」。後用「口吐蓮花」比喻口出妙語，說話有文采。

如《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》：「少游又問訊雲：『願小姐身如葯樹，百病不生』小妹一頭走，一頭答應：『隨道人中吐蓮花，半文無舍。』」也作「口吐珠璣」。如明·謝讜《四喜記·花亭佳偶》：「身呈文彩，口吐珠璣，登雲會上廣寒梯，攀龍定涉承明陛。」

㈤ 什麼是口吐蓮花

「蓮花」是佛教的象徵，吉祥和清凈的標志。說法微妙，謂之「口吐蓮花」，似出於唐·張瀛《贈琴棋僧歌》：「我嘗聽師說一法，波上蓮花水中月。」然而，其源當上溯至南北朝時的佛圖澄。《晉書·藝術傳·佛圖澄》記載：後趙國主石勒召佛圖澄，試以道術。佛圖澄便「取缽盛水，燒香呪之，須臾缽中生青蓮花，光色曜日」。後用「口吐蓮花」比喻口出妙語，說話有文采。如《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》：「少游又問訊雲：『願小姐身如葯樹，百病不生』小妹一頭走，一頭答應：『隨道人中吐蓮花，半文無舍。』」也作「口吐珠璣」。如明·謝讜《四喜記·花亭佳偶》：「身呈文彩，口吐珠璣，登雲會上廣寒梯，攀龍定涉承明陛。」

㈥ 什麼是口吐蓮花

蓮花是佛家的一種象徵，也可以說類似於圖騰一樣
對於一種一張開嘴就能說佛理的人，佛教的人通常把這樣的人叫口吐蓮花的人

㈦ 口吐蓮花是什麼意思

口吐蓮花

（佛教用復語）
「蓮花制」是佛教的象徵，吉祥和清凈的標志

。說法微妙，謂之「口吐蓮花」，似出於唐·張瀛《贈琴棋僧歌》：「我嘗聽師說一法，波上蓮花水中月。」然而，其源當上溯至南北朝時的佛圖澄。《晉書·藝術傳·佛圖澄》記載：後趙國主石勒召佛圖澄，試以道術。佛圖澄便「取缽盛水，燒香呪之，須臾缽中生青蓮花，光色曜日」。
後用「口吐蓮花」比喻口出妙語，說話有文采。如《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》：「少游又問訊雲：『願小姐身如葯樹，百病不生』小妹一頭走，一頭答應：『隨道人中吐蓮花，半文無舍。』」也作「口吐珠璣」。