蘭花愛君子

㈠ 君子為什麼愛蘭花

自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵.蘭花象徵高尚。內蘭容花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。
幽蘭生前庭，含薰待清風。
蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。對於中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。 蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為國香、王者香的中國蘭花成了高雅文化的代表。
幽懸蘭草 遇凈土而生 不因無人而不芳...脫俗矣！

㈡ 為什麼蘭花是花中君子

蘭外形簡潔素雅、葉形細長柔軟，花姿優美、素淡幽香，具有「色清、氣清、神清、韻清」氣質，非常受古今文人的喜愛，被稱之為「花中君子」。人們喜歡將詩文之美喻為「蘭章」，把友誼之真喻為「蘭交」，把良友喻為「蘭客」，可見蘭花的寓意之美好。

在我國，蘭花一直是高潔的象徵，因此，我國蘭花的花語自然也帶上了這樣的意蘊，美好、高潔、賢德，這是我國的蘭花花語。

中國蘭文化的奠基人孔子以「芝蘭生於幽谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節」的精神氣質，象徵不為貧苦、失意所動搖，仍堅定向上的人格。

愛國詩人屈原養蘭、贊蘭，「扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩」。表達自己不隨波逐流、不與小人同流合污，世人皆濁我獨清的氣節。

所以，人們認為蘭花為「美好」、「高潔」、「純朴」、「賢德」、「賢貞」、「俊雅」之類的象徵,又因為蘭花品質高潔,有「花中君子」的美稱。且，人們常常將蘭花與菊花、水仙、菖蒲合稱為「花中四雅」，或者與梅花、竹子、菊花並稱為「四君子」。

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蘭花的詩句

1、芷蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困勞而改節。——《孔子家語在厄》

翻譯：芷蘭生長在森林，不因為沒有人而不芳香；君子修道立德，不為生活操勞而改節。

2、蘭之猗猗，揚揚其香。——唐·韓愈《幽蘭操》

翻譯：蘭花開時，在遠處仍能聞到它的幽幽清香；如果人們不去採摘蘭花佩戴在身上，對蘭花本身有什麼損傷呢？

3、孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。——唐·李白《古風》

翻譯：孤獨的蘭生長在幽深的園子里，各種雜草一起把它掩沒。

4、山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。——宋·蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

翻譯：山腳下蘭草的嫩芽泡進了小溪水中， 松林間小路清沙凈無泥。

5、蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。——清·劉灝《種蘭》

翻譯：蘭花生長在幽谷裡面，沒有人賞識，一個朋友在東側的軒中種了些，拿來送我。

㈢ 蘭花為什麼被稱為君子

拉丁語復學名：Cymbidium
英文名字：制 boat orchids
別名： 蘭草 (不同的品種有不同的別名)
象徵
以自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵.蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。
幽蘭生前庭，含薰待清風。
蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。對於中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。 蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。 古今名人對它品價極高，被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為「蘭章」，把友誼之真喻為「蘭交」，把良友喻為「蘭客」。

㈣ 蘭花為什麼是君子的象徵

中國文化先師孔子曾說：「芷蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節」。

㈤ 為什麼蘭花是花中君子

蘭花是一種觀賞性花卉，自古以來就被人們x予了很多含義，如哲人以蘭修身、畫家以蘭達意、詩人以蘭抒情。因此，蘭花在中國人民的心目中，是道德的典範、感情的寄託和美好的象徵，有不少人把蘭花推崇為「花中君子」。

愛國詩人屈原極愛蘭花，他不但養蘭花，還在詩作中處處贊美蘭花，以此表達自己不隨波逐流、不與小人同流合污，世人皆濁我獨清的氣節。蘭花精神告訴人們要注重品格的培養，成為正直、有氣節的人。

㈥ 為什麼君子愛蘭花

主要是蘭花的性格吧，比如不以無人而不芳，比如需求的少，付出的多。（蘭花生於林下，對陽光的需求少，也不需要經常澆水和施肥，但是開花卻是九里飄香。）

㈦ 最早用蘭花形容君子的詩詞

蝶戀花
晏殊

檻菊愁煙蘭泣露，
羅幕輕寒，
燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦，
斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，
獨上高樓，
望見天涯路。
欲寄彩箋兼尺素，
山長水闊知何處！
你好，希望能幫到你！

㈧ 蘭花為什麼會成為「君子精神」的象徵

自從孔子從精神層面確立了蘭花的「君子」地位後，蘭花就受到歷代文人畫家的敬仰和追捧，他們以蘭花為載體，把自己的理想、志趣、個性等表現得淋漓盡致。
那麼，蘭象徵一種什麼樣的精神？為什麼歷代文人畫家都有著很深的蘭花情結呢？眾所周知，蘭是花中「四君子」之一，世上的花卉有千萬種，蘭能躋身「四君子」之列，肯定有非同一般的「背景」作支撐。在中國傳統文化中，首先標榜做人應當遵從「君子之道」的是孔子，而孔子在談論「君子之道」時，經常用蘭花作比喻。如《周易·系辭上傳》就記載了孔子這段話：「子曰：『君子之道，或出或處，或默或語。二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭。』」意思是，君子的為人處世，不管入世或隱居，保持沉默或發表言論，都不會丟失自己的人格。君子與人合作，必定同心同德，兩個人齊心協力，其力量足以把堅硬的金屬弄斷，兩個人發自內心的言論，就像蘭花一樣氣味芬芳。......
自孔子在精神層面為蘭花定調之後，歷代文人墨客就偏愛種蘭、賞蘭、詠蘭和「寫蘭」，有著揮之不去的蘭花情結。在傳統花鳥畫出現之前，中國文人主要用詩賦的形式詠蘭，而從宋代開始，中國逐漸興起「寫蘭」之風，以繪畫的形式傳承孔子所倡導的蘭花精神，公認的蘭畫鼻祖是南宋的趙孟堅和宋末元初的鄭思肖。趙孟堅的傳世之作有藏於北京故宮博物院的《墨蘭圖》，此圖繪墨蘭兩叢，生於草地上，蘭葉柔美舒放，蘭花盛開如蝴蝶翩翩起舞。南宋滅亡後，趙孟堅年已垂暮，他隱居於湖南，不食元祿，繼續「寫蘭」，以示忠貞和清高。以上供參考。

㈨ 君子愛蘭花的詩詞

1、愛蘭

張寧 〔明代〕

稟性無俗尚，愛此山澤芳。

拔葵藝周圃，分植置中堂。

入室有佳士，紉佩非私裳。

時好豈足貴，德馨諒難忘。

4、友蘭為張伯彥題

湛若水 〔明代〕

眾皆愛蘭名，我獨愛蘭馨。

蘭名起人聽，蘭馨養性靈。

幽蘭倚孤石，石邊有叢竹。

節礪馨愈幽，君子當三益。

㈩ 蘭花喻君子的片段一百字

1、《古風其三十八·孤蘭生幽園》 唐·李白

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

雖照陽春暉，復悲高秋月。

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

若無清風吹，香氣為誰發。

譯文：孤獨的蘭生長在幽深的園子里，各種雜草一起把它掩沒。雖然春日陽光曾將它關照，可秋月旋即升上高空，使它又陷入悲傷。秋霜雨雪打著翠葉紅花，蘭的生命怕是就要結束了！若無清風來吹拂，蘭又能為誰而香呢？

2、《種蘭》 宋·蘇轍

蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。

知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。

根便密石秋芳草，叢倚修筠午蔭涼。

欲遣蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。

譯文：蘭花生長在幽谷裡面沒有人賞識,一個朋友在東軒種了些,拿來送我。它的香氣能解除繁穢,更讓人憐愛的是它的細葉可以抵禦風霜。根扎在在密石邊上秋天早早的開了花,一叢叢葉子靠著修竹有中午的陰涼。我想弄來蘼蕪香草與它共在堂下,那就經常可以看到楚辭詩句中的意境了。

3、《題楊次公春蘭》 宋·蘇軾

春蘭如美人，不採羞自獻。

時聞風露香，蓬艾深不見。

丹青寫真色，欲補離騷傳。

對之如靈均，冠佩不敢燕。

譯文：春蘭花就像是美人，不需要採摘，那嬌羞的神色就主動展現在人們面前。哪怕是蓬草和艾草再多看不到被掩蓋的春蘭，但是隨著清風陣陣，依然時不時可以聞到那沁人的馨香。

楊次公的這春蘭圖用妙筆丹青把春蘭如實畫了下來，達到了可補《離騷》而無愧於屈原的地步。面對著這春蘭花，就好像是面對著靈均，讓人不敢把它戴在頭上佩在身上來褻瀆他。

4、《詠蘭》 南朝·蕭詧