詩經玉蘭花
① 翻譯古詩奉和春日幸望春宮應制 蘇頲 東望望春春可憐， 更逢晴日柳含煙。 宮中下見南山盡， 城上平臨
這是一首奉和應制詩，是臣下奉命應和皇帝陛下首唱之作。這類詩的思想內容大抵是歌功頌德，粉飾太平，幾無可取。但是要寫得冠冕華貴，雍容典麗，得體而不作寒乞相，縝密而有詩趣，卻也不大容易。 原唱題曰「春日幸望春宮」。皇帝駕臨其處叫作「幸」。「望春宮」是唐代京城長安郊外的行宮，有南、北兩處，此指南望春宮，在東郊萬年縣（今陝西長安東），南對終南山。這詩便是歌詠皇帝春遊望春宮，頌聖德，美昇平。它緊扣主題，構思精巧，堂皇得體，頗費工夫，也見出詩人的才能技巧。 首聯點出「春日幸望春宮」。「望望」、「春春」，不連而疊，音節響亮。「東望望春」，既說「向東眺望望春宮」，又謂「向東眺望，望見春光」，一詞兼語，語意雙關。而春光可愛，打動聖上游興，接著便說更逢天氣晴朗，春色含情，恰好出遊，如合聖意。這一開頭，點題破題，便顯出詩人的才思和技巧。 次聯寫望春宮所見。從望春宮南望，終南山盡在眼前；而回望長安城，皇都與北斗相應展現。這似乎在寫即日實景，很有氣派。但造意鑄詞中，有實有虛，巧用典故，旨在祝頌，卻顯而不露。「南山」、「北斗」，詞意雙關。「南山」用《詩經·小雅·天保》：「如南山之壽，不騫不崩。」原意即謂祝禱國家「基業長久，且又堅固，不騫虧，不崩壞。」此寫終南山，兼用《天保》語意，以寓祝禱。「北斗」用《三輔黃圖》所載，漢長安城，「南為南斗形，北為北斗形」，故有「斗城」之稱。長安北城即皇城，故「北斗」實則皇帝所居紫禁城。「晴日」是看不見北斗星的。此言「北斗懸」，是實指皇城，虛擬天象，意在歌頌，而運詞巧妙。 三聯寫望春宮中飲宴歌舞，承恩祝酒。詩人隨從皇帝入宮飲宴，觀賞歌舞，自須感恩戴德，獻杯祝頌。倘使直白寫出，便有寒乞氣。因此詩人巧妙地就「望春」做文章，用花草作比喻，既切題，又得體。「回輦處」即謂進望春宮，「奉觴前」是說飲宴和祝酒。「細草」是自比，見得清微：「飛花」則喻歌姬舞女，顯出花容嬌姿；而「偏承」點出「獨蒙恩遇」之意，「故落」點明「故意求寵」之態。細草以清德獨承，飛花恃美色故落，臣、姬有別，德、色殊遇，以見自重，以頌聖明。其取喻用詞，各有分寸，生動妥貼，不乞不諛，而又渲染出一派君臣歡宴的游春氣氛。所以末聯便以明確的歌頌結束。「宸游」即謂天游，指皇帝此次春遊。君臣同樂，聖心歡喜無比，人間萬物歡唱，天下歌舞昇平。 這是一首盛世的歌功頌德之作，多少見出一些開明政治的氣氛，情調比較自然歡暢，語言典麗而明快。雖然浮華誇張的粉飾不多，但思想內容也實無可取。並且由於是奉和應制之作，拘於君臣名分，終究不免感恩承歡，因此詩人的才能技巧，主要用於追求藝術形式的精美得當，實質上這是一首精巧的形式主義作品。
② 描寫玉蘭花的詩句
1、《玉蘭》--明朝，睦石
霓裳片片晚妝新，束素亭亭玉殿春。
已向丹霞生淺暈，故將清露作芳塵。
譯文：玉蘭花片片飄拂輕柔的花瓣，猶如晚宴新繪的妝，直挺細柔的枝幹猶如女子纖細的腰肢，使得宮殿里春意盎然。花瓣的粉暈由淺至深，清晨的露水沾濕了落地的花瓣。
2、《詠玉蘭》--明朝，文徵明
綽約新妝玉有輝,素娥千隊雪成圍.
我知姑射真仙子,天遺霓裳試羽衣.
影落空階初月冷,香生別院晚風微.
玉環飛燕元相敵,笑比江梅不恨肥.
譯文：新開的玉蘭花潔白優雅,彷彿綽約多姿的美人剛剛妝點過雪白的面容,煥發著美玉一般的輝光。
遠看時,滿樹的花朵彷彿無數穿著素衣的美人，聚集起來像雪花一樣輕盈起舞，美不勝收。我想玉蘭花一定是來自姑射山（神話中有美麗神女居住的地方）的仙子,上天才會賜予她這樣飄飄欲仙的霓裳羽衣。
到了晚上,婆娑花影映照空階,讓人不忍踐踏.仰看潔白花朵沐浴在淡淡新月光輝中，聖潔而靜謐。晚風輕拂,清香四溢,哪怕院落重重,也阻隔不了這淡雅的花香。
環肥燕瘦集於一身,也只有楊玉環和趙飛燕兩位美人的名氣可以與之匹敵。相對於江南早春梅花的瘦峭孤寒,玉蘭花反而以她的豐盈清麗更勝一籌。
3、《雪中玉蘭花盛開》-- 清朝，查慎行
閬苑移根巧耐寒，此花端合雪中看。
羽衣仙女紛紛下，齊戴華陽玉道冠。
譯文：玉蘭可能是因為從西王母的宮苑移栽過來的原因吧，恰巧比較耐寒，她的花也正應該在雪中觀賞。她們就像身著羽衣的仙女一樣紛紛從天而降，頭上都像戴著華陽真人的玉制道冠。
4、《題玉蘭》--明朝，沈周
翠條多力引風長，點破銀花玉雪香。
韻友自知人意好，隔簾輕解白霓裳。
譯文：玉蘭花開，顏色如銀似玉又像雪，潔白無瑕；香氣淡雅柔和，清新宜人。玉蘭花（韻友）自己知道人們對她的欣賞，隔著簾子輕輕展開雪白的花瓣（白霓裳）。
5、《玉蘭》--明朝，王谷祥
皎皎玉蘭花，不受緇塵垢。
莫漫比辛夷，白賁誰能偶？
譯文：這樣白潔而有光澤的玉蘭花，看來是一點也不受塵埃污染的。你不要一般地拿它與辛夷之類的香草相比，盡管玉蘭與一般香草一樣也有芬芳的氣味，但它的顏色那樣雪白，花朵那樣碩大，是香草所不能比擬的。
玉蘭花花語：玉蘭花代表著報恩。玉蘭經常在一片綠意盎然中開出大輪的白色花朵，因其株禾高大，開花位置較高。新詩已舊不堪聞，江南荒館隔秋雲。多情不改年年色，千古芳心持贈君。
③ 形容迎春花的詩句
1.迎得春來非自足，百花千卉共芬芳。出自宋代韓琦的《迎春花》，意思是：內迎來春天並不是為了自容我滿足，而是為了百花千卉一起芬芳。
2.黃花翠蔓無人願，浪得迎春世上名。出自宋代劉敞的《迎春花》，意思是：迎春的黃色花朵，翠綠的藤蔓沒人希望如此，真是浪的「迎春」的虛名。
3.憑君語向遊人道，莫作蔓青花眼看。出自唐代白居易的《玩迎春花贈楊郎中》，意思是：請你告訴遊客們，別將蕪菁當做迎春花了。
4.偏凌早春發，應誚眾芳遲。出自宋代晏殊的《迎春花》，意思是：偏偏冒著凌寒在早春開花，應是譏誚其他花開得比較遲。
5.高樓曉見一花開，便覺春光四面來。出自唐代令狐楚的《游春詞》，這句話的意思是：站在高樓才瞥見有一種花兒在盛開，便覺得春光從四面八方涌來。
④ 關於玉蘭花的詩句
1、《飲酒·幽蘭生前庭》
晉陶淵明
幽蘭生前庭，含薰待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當念還，鳥盡廢良弓。
譯文：
幽僻之地的蘭花在院子里生長，包含濃郁的芳香等待清風的的到來。
輕風輕輕吹來，蘭花散發陣陣芳香，立刻就可以從蕭艾等雜草中分辨出來。
不停的向前行走會失去舊路，順應自然之道前面的道路或許才能走通。
醒悟到應該回去了，飛鳥沒有了，好的弓箭也就失去了用途。
2、《玉蘭》
明 睦石
霓裳片片晚妝新，束素亭亭玉殿春。
已向丹霞生淺暈，故將清露作芳塵。
譯文：
一片片花瓣猶如飄拂輕柔的舞衣，顏色像新裝扮的晚宴妝容，細細的枝椏像女子纖細的腰肢。
花瓣的顏色由淺至深，已近凋落，落花上沾染了清晨的露水。
3、《古風·孤蘭生幽園》
唐 李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
譯文：
孤獨的蘭生長在幽深的園子里，各種雜草一起把它掩沒。
雖然春日陽光曾將它關照，可秋月旋即升上高空，使它又陷入悲傷。
4、《雪中玉蘭花盛開》
清 查慎行
閬苑移根巧耐寒，此花端合雪中看。
羽衣仙女紛紛下，齊戴華陽玉道冠。
譯文：
玉蘭可能是因為從西王母的宮苑移栽過來的原因吧，恰巧比較耐寒，她的花也正應該在雪中觀賞。
她們就像身著羽衣的仙女一樣紛紛從天而降，頭上都像戴著華陽真人的玉制道冠。
5、《玉蘭》
明 王谷祥
皎皎玉蘭花，不受緇塵垢。
莫漫比辛夷，白賁誰能偶？
譯文：
這樣白潔而有光澤的玉蘭花，看來是一點也不受塵埃污染的。
你不要一般地拿它與辛夷之類的香草相比，盡管玉蘭與一般香草一樣也有芬芳的氣味，但它的顏色那樣雪白，花朵那樣碩大，是香草所不能比擬的。
⑤ 把詩經比喻白玉蘭恰當嗎
不恰當。詩經是搜集西周初期至春秋中期五百多年民間的三百多首歌謠編輯而成的，時間何其久遠，內容何其豐富，一株小小的白玉三怎能比擬。
⑥ 白玉蘭的花語是什麼 白玉蘭花語介紹
白玉蘭的話語：復
白玉蘭的花語是純制潔的愛、真摯、高貴出塵。它的花語可能來自於其外形的潔白和高雅，除了愛情，它也可以表示友情的純潔和真摯。它象徵著春日的暖陽、人們對美好的事物的嚮往和追尋以及心裡只有對方，永遠不會遭到背叛。
白玉蘭的花期較為漫長，代表著永恆不變的愛情，它的花期過後才會生長出樹葉，與其它花種的生長順序也有不同，也寓意著萬里挑一的愛情，其次白玉蘭本身具有十分傑出的抗污染和綠化功能。
這也從側面體現出了白玉蘭的純潔無瑕，和它本身花的顏色也起了呼應。所以白玉蘭的花語是高潔、純潔的愛。
玉蘭花花開之時香氣淡雅持久，性格靦腆但對人大方。在玉蘭花花語的使用中還有表達對於幕後人員的感激和敬重。正是因為像玉蘭花一樣默默的散發香氣，花叢才會更美麗更誘人。
⑦ 關於辛夷花的詩詞有哪些
1、辛夷塢 王維
木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
2、《辛夷花（版問韓員外）》權
朝代：唐代 作者：元稹
問君辛夷花，君言已斑駁。
不畏辛夷不爛開，顧我筋骸官束縛。
縛遣推囚名御史，狼藉囚徒滿田地。
明日不推緣國忌，依前不得花前醉。
韓員外家好辛夷，開時乞取三兩枝。
折枝為贈君莫惜，縱君不折風亦吹。
3、揚州看辛夷花
唐代：皮日休
臘前千朵亞芳叢，細膩偏勝素柰功。螓首不言披曉雪，
麝臍無主任春風。一枝拂地成瑤圃，數樹參庭是蕊宮。
應為當時天女服，至今猶未放全紅。
4、題靈隱寺紅辛夷花，戲酬光上人
唐代：白居易
紫粉筆含尖火焰，紅胭脂染小蓮花。
芳情鄉思知多少，惱得山僧悔出家。
5、和襲美揚州看辛夷花次韻
唐代：陸龜蒙
柳疏梅墮少春叢，天遣花神別致功。高處朵稀難避日，
動時枝弱易為風。堪將亂蕊添雲肆，若得千株便雪宮。
不待群芳應有意，等閑桃杏即爭紅。
⑧ 思無邪讀後感
在中學那個青春而朦朧的年代，我就很喜歡《詩經》里的一些經典老句。隨著歲月的流逝，《詩經》已成為了我青春無邪的記憶。這次暑假，學校給每位語文老師發了一本書，叫《思無邪》。書封面上淡淡地開放著幾朵稀疏的玉蘭花，簡單的三個字「思無邪」後面注釋著「追繹前生的記憶」幾個紅色小字。凝視著這幾個字，彷彿把我帶回了那個青春而朦朧的年代。我很欣賞也很羨慕書的作者安如意，因為她的確是一個慧質蘭心的小妖女。正如安在自我簡介中所說「也許是因為懂得了可以循借著文字，慢慢找到內心需索的光亮，那麼很多事情就可以從容地去接近和理解，不必急迫這樣的心態，拿來解讀詩詞也是有益的，情雅成詩，愛淡成詞，如果沒有洌艷坦白的心思，是無法走進古人留在書冊中的幻境的。凡心所向，皆是虛妄。從夢中花園走出時，我仍是我自己——一個人吃飯，旅行，到處走走停停；也一個人看書，彈琴，自己對話談心。自我收斂，內心沉靜，是我希望獲得的心境，而我亦漸漸成為這樣的女子。」「這樣的女子」曾幾何時也一直是我追尋的目標，只可惜不知何時讓它遺忘在了歲月的長河裡。安在這本書中寫出了她對《詩經》厚重的感悟，游離於古時的思婦和才子之間，用自己獨特的眼光寫出了古人的人間悲苦。她的書在古韻中有新風，新風中有古韻。比之洋洋灑灑的古籍校注多了幾分親和，幾分魅力，幾分頑皮，幾分辛辣。很喜歡安在「與君世世為夫婦，又結來生未了因」中的詮釋。因為在詩經中，我最喜歡的一句就是「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」在老公向我求婚時，他就引用了這一句，結果我被感動得一塌糊塗，就像安在書中所說，這肯定要比一句簡單地「我愛你」更有感染力吧！也很欣賞安在「與君有約，子寧不來？」中的句子「他青色的衣襟，將她的思念也染成了青色。思念有了顏色，像河流兩岸青青樹影。思念如水渙渙，女心似影悠悠。這句話漂亮得驚人，尤其是「悠悠」一語，道盡思念是如何繾綣漫長，讓後來的人無不心有戚戚。因為很難，我們對一個人產生這樣持久的思念而始終心無厭倦。「悠悠」的長久可以滿足我們對情感誇飾的心理，同時又不無天真，希翼著從別人處獲得這種不絕的情感。」「 「一日不見，如三月兮」與「青青子衿,悠悠我心」一樣膾炙人口，被後人化作了「一日不見如隔三秋」，由此也可見這句話是如何動人了——思念要如何繾綣不絕，才能在一日之間穿越三秋，抵達彼處時，已白發齊眉。」如果要問我對《詩經》的感受，我覺得用安的這句話來形容恰如其分：「詩經如隔岸花，即使無法摘取，也一直存活於心。」
⑨ 關於有迎春花精神作文
在我家旁邊的南山公園里，有許許多多的花，但是我最喜歡的是內迎春花。迎春花為什麼要容叫這個名字呢？是因為迎春花是在春天剛剛來到時開放的，這時候天氣還很寒冷，其他的花都在土壤里「避寒」，只有迎春花向人們報告春天的信息。
迎春花的外形很像一朵朵油菜花，它的花瓣一般有六至八片，嫩黃嫩黃的，很像一個個小小的太陽，花瓣每一片都很像棗核的形狀。中間的花蕊是一排一排的軟刺，很短很短，黃而發白的顏色。
迎春花的葉子碧綠碧綠的，兩邊有像鋸齒形的葉邊，把葉子剝開，輕輕按一按，裡面的汁水就慢慢的出來了。
支撐花和葉的是一根細細長長的莖，摸一摸，就會感覺手很癢很癢。莖的下面是一些又細又長的須根。
關於迎春花這個名字還有一個小小的故事！在很久很久以前，迎春花是一種小野花，滿山全是，可無人問津。在一個冬末，一位葯師到上山采葯，偶然發現這種小野花，根據它在冬末初春時開放的習性，經過嘗試，發現它還是一味清熱解毒的良葯，又由於它是春天最早開放的花，像在迎接春天一樣，於是就把它叫做「迎春花」。
它在凜冽的寒風後，最早為春天披上一件嫩黃的外衣，它受天地的一點靈氣就茁壯成長，開花抽綠，多麼頑強啊！