飯店7月7情人節活動
⑴ 7月7日是情人節嗎為什麼有這樣的節日
我國的農歷七月初七是情人節,那是牛郎織女相逢的日子,牛郎和織女每年只有這一天才能相見,為了能夠讓他們相見,天空會出現一座鵲橋。代表了古人對愛情的美好願望。
⑵ 今天年的7月7日是不是情人節啊
2月14日才是吶!
每年2月14日,是西方傳統的聖瓦倫丁節(Valentine's Day),又稱「情人節」。
公元三世紀時,古羅馬有一位暴君叫克勞多斯(Claudius)。離暴君的宮殿不遠,有一座非常漂亮的神廟。修士瓦倫丁(Valentine) 就住在這里。羅馬人非常崇敬他,男女老幼,不論貧富貴賤,總會群集在他的周圍,在祭壇的熊熊聖火前,聆聽瓦倫丁的祈禱。
古羅馬的戰事一直連綿不斷,暴君克勞多斯徵召了大批公民前往戰場,人們怨聲載道。男人們不願意離開家庭,小夥子們不忍與情人分開。克勞多斯暴跳如雷,他傳令人們不許舉行婚禮,甚至連所有已訂了婚的也馬上要解除婚約。許多年輕人就這樣告別愛人,悲憤地走向戰場。年輕的姑娘們也由於失去愛侶,抑鬱神傷。
瓦倫丁對暴君的虐行感到非常難過。當一對情侶來到神廟請求他的幫助時,瓦倫丁在神聖的祭壇前為它們悄悄地舉行了婚禮。人們一傳十,十傳百,很多人來到這里,在瓦淪丁的幫助下結成伴侶。
消息終於傳進了宮殿,傳到了暴君的耳里。克勞多斯又一次暴跳如雷,他命令士兵們沖進神廟,將瓦倫丁從一對正在舉行婚禮的新人身旁拖走,投入地牢。人們苦苦哀求暴君的劾免,但都徒勞而返。瓦倫丁終於在地牢里受盡折磨而死。悲傷的朋友們將他安葬於聖普拉(St. Praxedes)教堂。那一天是2月14日,那一年是公元270年。
另外還有一個版本。傳說中瓦倫丁是最早的基督徒之一,那個時代做一名基督徒意味著危險和死亡。為掩護其他殉教者,瓦倫丁被抓住,投入了監牢。在那裡他治癒了典獄長女兒失明的雙眼。當暴君聽到著一奇跡時,他感到非常害怕,於是將瓦倫丁斬首示眾。據傳說,在行刑的那一天早晨,瓦倫丁給典獄長的女兒寫了一封情意綿綿的告別信,落款是: From your Valentine (寄自你的瓦倫丁)
歷史學家們更願意刨根揪底,他們關於情人節的演繹似乎令人信服。其實遠遠早於公元270年,當羅馬城剛剛奠基時,周圍還是一片荒野,成群的狼四處游盪。在羅馬人崇拜的眾神中,畜牧神盧波庫斯(Lupercus)掌管著對牧羊人和羊群的保護。每年二月中,羅馬人會舉行盛大的典禮來慶祝牧神節。那時的日歷與現在相比,要稍微晚一些,所以牧神節實際上是對即將來臨的春天的慶祝。
也有人說這個節日是慶祝法烏努斯神(Faunus),它類似於古希臘人身羊足,頭上有角的潘神(Pan),主管畜牧和農業。牧神節的起源實在是過於久遠了,連公元前一世紀的學者們都無法確認。但是這一節日的重要性是不容置疑的。例如史料記載,安東尼(Mark Antony)就是在公元前44年的牧神節上將王冠授與凱撒(Julius Caesar)的。
每年的二月十五日,修士們會聚集在羅馬城中巴倫丁(Palantine)山上的一個洞穴旁,據說在這里,古羅馬城的奠基者(Romilus and Remus)被一隻母狼扶育長大。在節日的各項慶典中,有一項是年輕的貴族們,手持羊皮鞭,在街道上奔跑。年輕婦女們會聚集在街道兩旁,祈望羊皮鞭抽打到她們頭上。人們相信這樣會使她們更容易生兒育女。在拉丁語中,羊皮鞭被叫做februa,鞭打叫做fabruatio,實際上都含有'純潔'的意思。二月的名字(February)就是由此而來。
隨著羅馬勢力在歐洲的擴張,牧神節的習俗被帶到了現在的法國和英國等地。人們最樂此不疲的一項節日活動類似於摸彩。年輕女子們的名字被放置於盒子內,然後年輕男子上前抽取。抽中的一對男女成為情人,時間是一年或更長。
基督教的興起使人們紀念眾神的習俗逐漸淡漠。教士們不希望人們放棄節日的歡樂,於是將牧神節(Lupercalia)改成瓦倫丁節(Valentine's Day),並移至二月十四日。這樣,關於瓦倫丁修士的傳說和古老的節日就被自然地結合在一起。這一節日在中世紀的英國最為流行。未婚男女的名字被抽出後,他們會互相交換禮物,女子在這一年內成為男子的Valentine。 在男子的衣袖上會綉上女子的名字,照顧和保護該女子於是成為該男子的神聖職責。
有史可查的現代意義上的瓦倫丁情人是在十五世紀早期。法國年輕的奧爾良大公(Duke of Orleans)在阿根科特(Agincourt)戰役中被英軍俘虜,然後被關在倫敦塔中很多年。他寫給妻子很多首情詩,大約60首保存至今。用鮮花做瓦倫丁節的信物在大約兩百年後出現。法王亨利四世(Henry IV)的一個女兒在瓦倫丁節舉行了一個盛大的晚會。所有女士從選中她做Valentine的男士那裡獲得一束鮮花。
就這樣,延續著古老的義大利,法國和英國習俗,我們得以在每年的二月十四日向自己的朋友傳遞愛的信息。鮮花,心形糖果,用花邊和摺穗掩蓋了送物人名字的信物,不僅僅是代表著一份份真摯的愛,更是對敢於反抗暴政的瓦倫丁修士的最好緬懷。
農歷7月7日是中國情人節「七夕節」,陽歷是8月7日。
⑶ 7月7日情人節應該怎麼陪女友度過
應該說的是農歷七月初七夕節吧,在古時農歷七月初七的這一天姑娘們都會來到外面,抬頭看望天邊,來尋找銀河兩邊的牛郎和織女,看到他們在鵲橋相會,祈求上天讓自己向織女一樣的心靈手巧,希望自己也能找到一位稱心如意的郎君,有著幸福美滿的婚姻,久而久之的形成了七夕節。又隨著社會的發展,七夕節被列為國家非物質文化遺產,被稱之為「中國情人節」
說說我和我的男友是如何過這情人節的,我們是屬於沒有錢一族的,我們兩都是工薪階層,只是每個月的那點工資,所以生活上暫且吃飽產暖吧,情人節老公都會早起床給我做一份愛心早餐,我們一起共度早餐,他會提前給我准備一份小禮物,有時會是一件衣服,有時會送我一本書,有時還會送我一個布娃娃等,不用多少錢,但都是我喜歡的。吃完飯,我們回去植物園逛逛,壓壓馬路,說會話,總之呢是閑逛,午飯她會找一個我們平常不捨得去的飯店去吃飯,點的都是我愛吃的,我們再一起去看一場電影,看完電影,我們會一起去買菜,買酒。回到家裡我們一起做一頓燭光晚餐。
題目里問著應該怎樣陪女友度過,我覺著很簡單,只要你用心去准備,並且珍惜屬於你們兩的時間和節日就可以了。再怎麼折騰也不過是女友主要看的是你對她的態度。
⑷ 為什麼有7月7情人節呢
因為7月07日情人節是我們國家的傳統節日呀
⑸ 七夕餐廳活動廣告詞
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1、美麗的玫瑰,可口的大餐是情人節必不可少的,您是否為心愛的她准備了呢?我們將為您籌備這一切的浪費情調,讓你們愛的依偎中享受這浪漫的一天。
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3、情人節您是否准備在這天向您傾心已久的她(他)表示炙烈感情呢72月14日情人節這天邀上您的另一半共享燭光晚餐,在義大利餐廳享用燭光晚餐後再到畫廊酒吧點上一杯雞尾酒,在愛人的依偎中結束這浪漫的一天!
4、浪漫情人節攜手愛人.在點點的溫馨燭光中,邊傾聽愛人的心聲.邊細細品味那份只屬於你們兩個人的浪漫晚餐。這樣的夜晚,某某飯店正等待著你!
5、七夕節被稱為「中國情人節」,它是我國眾多傳統節日中最具浪漫色彩的節日之一。而隨著餐飲消費的需求不斷增加,餐飲企業間的競爭日趨激烈,七夕節也開始被作為重要的節假日促銷活動之一被搬上了商戰的舞台。
⑹ 為什麼把七月七日定為情人節呢
七月七日,習稱七夕、七月七,相傳為牛郎、織女雙星相會之日,故亦稱雙星節、情人節。
每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女,而節日活動的內容又是以乞巧為主,故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日,也是過去姑娘們最為重視的日子。
在這一天晚上,婦女們穿針乞巧,祈禱福祿壽活動,禮拜七姐,儀式虔誠而隆重,陳列花果、女紅,各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。2006年5月20日,七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現又被認為是「中國情人節」。
傳統的七夕節,以乞巧作為主要的節日主題活動,附帶還有乞子、乞美等各種節俗活動,是我國古代社會中,為數不多的以女性為主要參與主體的重要節日。
宋代文人的筆記《醉翁談錄》中曾記載:「七夕, 潘樓前買賣乞巧物。自七月一日, 車馬填咽, 至七夕前三日, 車馬不通行, 相次壅遏,不復得出, 至夜方散。」可以想見是多麼熱鬧的場景啊!
可是,從清代中期以後,傳統以乞巧為主題的七夕節就逐漸衰敗了。嘉靖年間的《澄海縣志》記載:「七日,舊俗婦女陳瓜果『乞巧』,今無」。
光緒年間的《丹棱縣志》也有記載:「『七夕』不重,紳士家間設香案、瓜果慶雙星,穿針『乞巧』鮮有知者」。到清末民國時期,傳統的七夕節最終淡出了人們的視野。
從清末民國開始,傳統的乞巧節就逐漸淡出了人們的生活,尤其是城市人的生活。而保留在農村的習俗,大約到了建國之後,也隨著歷次運動逐漸掃進了「四舊」的垃圾桶里。
和很多傳統節日一樣,傳統的七夕節淡出了人們的視野,漸漸地只活在少數鄉野老人的模糊記憶里。當然,傳統的七夕節俗這幾年也開始緩慢的復甦。
最早開始發掘傳統七夕中的愛情元素的,是官方和學術界。實際上,從上個世紀九十年代中期以來,隨著咱們國家和西方交流的增多,很多西方的文化開始傳入國內,這其中當然包括一些西方的節日,向情人節啊、聖誕節啊等等。
新文化的傳入受到了很多國人尤其是年輕人的追捧,並在商家的推動下,過情人節成了很時髦的一件事。這種外來文化的傳入,刺激到了一部分人的民族情緒,有些人開始考慮:為什麼要過西方的情人節呢?我們中國人沒有自己的情人節嗎?
今天的人們需要「情人節」,更需要「中國情人節」。傳統中國人表達愛情的方式是非常含蓄的。但這種含蓄如今已經發生了巨大的變化。隨著我們與外部世界交往的加深,越來越多的年輕人希望能夠大膽、直接地表達自己的愛情。這也是為什麼從上世紀九十年代開始,西方情人節在中國大火的原因。
⑺ 7月7號是情人節么是農歷還是陽歷啊,到底是哪天
是農歷7月初7。
七夕節,又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭內、牛公牛婆日、巧夕等容,是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜演化而來,為傳統意義上的七姐誕,因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行,故名「七夕」。
七夕節既是拜祭七姐的節日,也是愛情的節日,是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體,以祈福、乞巧、愛情為主題。
(7)飯店7月7情人節活動擴展閱讀:
民間習俗
1、香橋會
在江蘇宜興,有七夕香橋會習俗。每年七夕,人們都趕來參與,搭制香橋。所謂香橋,是用各種粗長的裹頭香(以紙包著的線香)搭成的長四五米、寬約半米的橋梁,裝上欄桿,於欄桿上紮上五色線製成的花裝飾。
2、接露水
浙江農村,流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。
3、拜七姐
七月七的七娘會,廣東多稱「拜七姐」,閩台即稱為「拜七娘媽」。在新中國成立前,「七夕」是靚女們的盛大節日。舊時代靚女們向七姐「乞巧」,乞求她傳授心靈手巧的手藝,其實所謂「乞巧」不過是「鬥巧」。
⑻ 7月7日情人節的來歷
七月七日是七夕。
七夕乞巧,這個節日起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之」的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
後來的唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習俗在民間也經久不衰,代代延續。
宋元之際,七夕乞巧相當隆重,京城中還設有專賣乞巧物品的市場,世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說:「七夕,潘樓前買賣乞巧物。自七月一日,車馬嗔咽,至七夕前三日,車馬不通行,相次壅遏,不復得出,至夜方散。」
在這里,從乞巧市購買乞巧物的盛況,就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品,乞巧市上車水馬龍、人流如潮,到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋,車馬難行,觀其風情,似乎不亞於最盛大的節日--春節,說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
在我國,農歷七月初七的夜晚,天氣溫暖,草木飄香,這就是人們俗稱的七夕節,也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」,這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日,也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河橫貫南北,爭河的東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對,那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星,是民間的習俗,相傳,在每年的這個夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節。
⑼ 7月初七情人節是怎麼來的
農歷七月初七即七夕。
七夕節,又名乞巧節、七巧節或七姐誕。
七夕是流行於中國與漢字文化圈諸國的傳統文化節日,相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱為「乞巧」。
七夕乞巧,最早起源於中國漢代,其起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧,後被賦予牛郎織女的傳說使其成為極具浪漫色彩的節日之一。婦女穿針乞巧,祈禱福祿壽活動,禮拜七姐,陳列花果、女紅等習俗。遠傳日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。
節日起源:
婦女乞巧:
七夕乞巧,這個節日起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之」的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
自然崇拜:
「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看,至少在三四千年前,隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生,有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星,他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱魁首。後來,有了科舉制度,中狀元叫「大魁天下士」,讀書人把七夕叫「魁星節」,又稱「曬書節」,保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。
時間崇拜:
「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音,月和日均是「七」,給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性,在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算的「星期」,在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音,「七七」又有雙吉之意,是個吉利的日子。在台灣,七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」,所以把七十七歲又稱「喜壽」。
數字崇拜:
「七夕」又是一種數字崇拜現象,古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數,浪漫而又嚴謹,給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音,於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。
生殖崇拜:
」七七"是生命周期。《黃帝內經·素問·上古天真論:"男不過盡八八,女不過盡七七,而天地之精氣皆竭矣。"
它說男子以8歲一個周期,女子以7歲一個周期。女子7歲腎氣盛,換牙齒頭發變長;二七天癸至,任脈通。天癸是腎精,任督二脈,以中醫說法,"為一身陰陽之海,五氣貞元",也就是說,二七就來月經,可以生子。三七腎氣平均,最後的牙齒長齊,發育完全成熟。四七筋骨堅,頭發長極,身體盛壯,到了頂點。五七陽明脈衰,面容開始焦黃,頭發開始掉。六七"三陽脈衰於上,面皆焦,發始白"。七七"任脈虛,太沖脈衰,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也",是一個生命周期結束。"七"這個數字又指西方,所以七七相遇,應該是結束中的誕生。《周易·復卦》:"反復其道,七日來復,天行也。"孔穎達疏:"天之陽氣絕滅之後,不過七日陽氣復生,此乃天之自然之理,故曰天行。""來復"是去而復來,也就是重生,輪回循環,所以七七四十九天魂魄散盡,又七七四十九天魂魄豐滿。
⑽ 七夕情人節燒烤飯店廣告語
1996年,紅豆集團董事局主席周耀庭憂心地發現,在外來文化的沖擊下,許多獨具中國傳統文化特色的節日被人們淡忘,包括來源於牛郎織女鵲橋相會的七夕節。他認為,作為一名企業家,不僅要把企業發展好,還要勇於承擔社會責任,目前中國經濟發展快速,但是在快速發展經濟的同時,我們不能把傳統文化丟掉,因為一個國家經濟的強大,必須有強大的民族文化作為支撐。於是經過多年籌措,從2001年開始,周耀庭每年打造七夕·紅豆情人節(農歷七月初七)。周耀庭的這一舉動在引起社會廣泛擁護和贊譽的同時,一些好心人也不乏擔心:恢復一個傳統節日何其艱巨,何況這是國家的事情,一個企業家做這樣的事無異於愚公移山,周耀庭表示,他就是要用愚公移山的精神,用五個五年計劃來弘揚這個傳統節日。 在形式上,紅豆始終堅持弘揚傳統文化這條主線,通過詩歌朗誦會、情人節民俗論壇、20萬大獎尋找當代王維、感動中國的愛情故事徵集、晚會等等多種形式的活動,結合時代的發展,給這個原屬於農耕文明的七夕節注入了現代的、時尚的因素。周耀庭還拿出了當年創業的熱情,每個活動他都參加,不厭其煩地向大家解釋著七夕的歷史、恢復七夕的重要意義等。節日本身的吸引力加上周耀庭的執著,七夕這個中國情人節得到越來越多國人的認可。今年七夕紅豆·相思節活動也豐富多彩,有三地路演、七夕《愛的盛典》晚會等。晚會由紅豆集團與江蘇衛視合作,將用美奐的藝術形態和語匯把無限的大愛引領,把偉大深髓的中華文化與愛國之情真誠揭示,把紅豆集團情感與愛國主義情感緊密相連,在8月26日(七夕)播出,大家一起度過浪漫的七夕。晚會的支撐點是「2+3+6」。「2」為兩個原創節目,即紅豆男裝舞蹈與表現紅豆杉傳奇的語言類節目;「3」為進行三次兼具新聞風格端莊大氣的愛心儀式:「愛的牽手」、「愛的奉獻」、「愛的傳播」,分別將「海岩劇開機宣傳、紅豆男裝愛心行為、紅豆杉廣告語揭曉發布」等內容進行藝術化的體現;「6」為六組當紅明星的精彩表演 —— 孫燕姿、任賢齊、李冰冰、阿雅、阿朵、許志安等,形成大腕雲集、火爆現場的格局。眾人拾柴火焰高一個民營企業家如此痴迷於恢復一個傳統節日,引起了社會各界的廣泛關注和認可。 在倡導的過程中,除了一些個人、單位主動加入到倡導者的行列,越來越多的名人也加入到恢復七夕這個傳統節日的隊伍中來。著名詩人、原中宣部副部長賀敬之,在參加完第一屆紅豆情人節時,欣然題下:七月初七日,紅豆相思節。其後,他和夫人柯岩又多次參加紅豆情人節的活動。著名詩人餘光中在參加紅豆情人節活動時,說周耀庭的舉動是「用紅豆抵抗玫瑰。」中國文聯副主席、中國民間文藝家協會主席馮驥才稱:「周耀庭是理想主義者,非常注重民族文化,他把紅豆作為載體,宣傳這種情,紅豆的做法才叫企業文化,是升華到最高層次的企業文化。」而且中國民間文藝家協會還和紅豆聯合舉辦七夕?紅豆情人節活動。2003年,馮驥才率先發起中國民間文化遺產保護工程,並著手普查中國民間文化家底。他和周耀庭可謂是「惺惺相惜」。紅豆是有形的情,情是無形的紅豆。在弘揚七夕?紅豆情人節的眾多身影中還有詩人丁芒、央視名嘴白岩松、鳳凰衛視著名主持人吳小莉、著名詞作家閆肅、央視名主持周濤、著名歌唱家宋祖英、著名小品大師趙本山等等。2003年以後,中國過七夕中國情人節的城市、個人越來越多,還有不少單位主動找紅豆,聯合起來舉辦七夕活動。繼去年紅豆集團與吉林團省委聯合打造第八屆紅豆情人節,通過晚會,未婚青年的交友、豐富游戲等活動,倡導青年人樹立健康的情感觀,使這個節日南北呼應,范圍進一步擴大。今年在去年的基礎上,兩個單位再次牽手,雙方通過各自豐富多彩的七夕活動,為浪漫的中國情人節奉上最精美的大餐。2006年,「七夕」被列入國務院公布的第一批國家非物質文化遺產保護名單。雖然在全球一體化的洪流中,我們的社會發生了巨大的變化,但是變化的應只是生活方式,民族的靈魂不應該改變。周耀庭他們做的不只是文化保護,而是一種很強的民族精神。正如馮驥才說「如何在發展經濟的同時不失去我們文化的靈魂,如何消除現在普遍存在的文化渙散感和浮躁感,是我們的責任。」節日載體與商業化任何節日的傳承,都需要載體,就像中秋節吃月餅,端午節吃粽子、賽龍舟,元宵節吃元宵。那麼七夕節這個有著悠久歷史的傳統節日應該以什麼為載體呢?還是傳承原來農耕時代的載體——女孩乞巧。但是隨著社會的發展,我們正處於