頭頂插花

① 頭上插花土嘛

不土。
頭頂插花充滿了藝術的氣息，個性又吸睛。頭上插花一定非常好看，可關鍵是什麼顏色什麼款式的花，不然給人的視覺審美不足。藝術是藉助一些手段或媒介，塑造形象、營造氛圍，來反映現實、寄託情感的一種文化。藝術，是用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態。

② 宋朝男人為什麼都喜歡在頭上插花

戴花在宋朝是文來人最為時尚的裝飾。自
在宋朝，男女都愛花，男的戴花更是蔚然成風。宋朝文官穿便服、戴官帽出門會友時，常會在帽後面的折角處插一朵花。宋朝大文豪蘇軾也愛戴花。宋詞中常有花被風吹掉之類的詩句。甚至每逢重大節慶，皇帝都要賜花給臣僚。歷史記載，宋徽宗不僅崇尚戴花，還制定規則，他賜給衛兵每人衣襖一領，翠葉金花一枝。有宮花錦襖者，才能自由出入大內。
細讀《水滸傳》會發現梁山好漢也是「花團錦簇」：浪子燕青，「鬢邊長插四季花」；阮小五「鬢邊插朵石榴花」。

③ 女人頭上插花有什麼講究

頭上帶花，一般是美的象徵，漂亮的顏色可以根據別的來裝飾自己

④ 古代人有的時候會在頭上插花，插草，這代表什麼意思

插草最早產生於晉代，那時我國農村便產生了定期的集市，叫草市。草市位於交通要道或津渡驛站等城市之外，所以市場周圍遍地皆野草。趕集者攜物來賣，便隨手拾一根草插在該物上以示出賣。
那時的古人大多不識字，不會像現今這樣標注他們的商品要賣多少錢，而且，不同村落的語言也不同，為了避免在討價還價中產生誤會，就以野草的數量來代表要賣的價格。比如：一堆青菜上插一根野草，就代表這堆青菜的價格是一文錢。若是兩文錢，就賣兩文錢。
這種習俗發展到後來，就演變出自賣者在自己的頭發上插一跟野草，表示自己不值錢，只求有人買下他就可以了。
在先秦時期，古人就有佩戴鮮花的習俗，到了唐代，開始在婦人之間流行簪花之風，但這只是對美的一種追求而已。從宋朝開始，男人簪花除了代表著這人是上流社會的人物外，也暗含著「才俊」的含義。
《夢溪筆談·補筆談》中記載過這樣一件趣事。相傳北宋慶歷五年，韓琦任揚州太守的官署後花園中種著一種名叫「金帶圍」的芍葯。此花不僅花色美麗、奇特，而且傳說此花一開，城中就要出宰相。當時王珪、王安石兩個人同在大理寺供職，便應韓琦之邀一同去其府邸賞花。因為花開四朵，所以韓琦便又邀請州黔轄諸司使前來，但恰逢諸司使身體不適，便臨時邀請原本路過揚州的陳升之參加。陳升之與其他二位同在大理寺任職，也可謂是同僚一同飲酒賞花。賞花之餘，韓琦突發雅興剪下了四朵金帶圍，給大夥兒一一戴上。
無巧不成書，往後的三十年間，這曾經頭戴金帶圍的四位好友竟先後做了宰相，自此「四相簪花」的故事也流傳開來。不僅如此，「揚州八怪」之一的黃慎聽完這個故事還特地以此為主題繪制了一幅《四相簪花圖》條軸和一幅《金帶圍圖》扇面，男子簪花的故事也成了佳話。

⑤ 宋朝男人頭上，為何總愛插朵花是趕時髦還是有講究

不算漢朝周處的《風土記》里說的那類折山茱萸插頭，用於辟惡氣而御初寒，僅是簪花做為裝飾設計，大約應當起自於南北朝時期。南梁的簡文帝蕭綱所作的唱和詩里有「九梁藝術插花，發簪為古」，就是指男人戴著梁冠，簪花的打扮，聽起來像一種那時候很普遍的造型設計。但是宋代男人簪花本來也是有很多規定的。如宰臣樞密使，皇上會賜以大花，快行官帽核桃則花瓣精巧，賜花隨官銜而有嚴格要求要求。

一個喜好花酒的人當然是愛美的，並且自魏晉始，名流花美已經並不是秘密。徽宗尤其愛華，隨時隨地會在的身上戴花交通出行，高官、老百姓引為雅緻，競相仿效。就好似大家有一段階段尤其愛系領帶仍在領結上夾一個領夾的喜好類似。因此，宋代男生遮陽帽上戴花，變成了時尚，蔚為猖狂。

⑥ 古代女子為了好看會在頭上戴花，宋代也有男子戴花的習俗嗎

腦袋瓜上插花，是宋代男人最時興的打扮，在宋代，不但女人愛花，男人也愛花，通常男人盡管愛花，可是礙於面子依然會含蓄的把花帶在身上。而宋代的男人就不同了，宋代的大官們在戴官帽外出會友時，都是在帽子後面別朵花，究竟是什麼緣故，竟會促使男人往腦袋瓜上插花？

我覺得在宋代早期，男人對往腦袋瓜上插花還是不能接納的，可是官府卻非常喜愛賜花給臣子們，還要求臣子們務必感激恩德似的接住，並高高興興的戴上，這才促使臣子們無法低調，甚為逼人太甚。

在宋代，不但大官們喜愛在腦袋瓜上插花，就連犯人被釋放出來的時，獄卒也要給他們腦袋瓜上插朵花，才能夠離去，這類男人戴花的風氣。不但在宋代，據說還影響了北方部分的子民。

⑦ 水滸傳中宋江行刑時頭上為什麼插花

這個是北復宋時期行刑的規矩制，仔細看水滸，這樣的規矩還有不少。比如武松在快活林的時候臨死前吃黃米飯，這是最後一頓好飯；林沖在野豬林死時董超薛霸說明年今天是你忌日等等。
還是看金聖嘆的評價最妙，他列出了行刑的程序。次又寫扎宋江、戴宗，各將膠水刷頭發，各綰作鵝梨角兒，又各插朵紅綾紙花，青面大聖案前，各有「長休飯」、「永別酒」；然後六七十個獄卒，一齊推擁出來。此一段是牢里打扮宋、戴兩人，作第二段。 金聖嘆評水滸 不看金聖嘆等於沒看水滸

⑧ 「人老簪花不自羞，花應羞上老人頭」，蘇軾一個大男人為何要把花戴頭上

並不是真的帶花，只是詩詞而已，出自吉祥寺賞牡丹，譯文：詩人賞花開心，飲酒助興。喝得酩酊大醉，一路磕磕絆絆，頭上又滿插鮮花，活脫脫的一副傻態，自然會引得別人的圍觀和鬨笑.

大家看看這幅場景吧：蘇軾喝得酩酊大醉，一路上東倒西歪，瞧，頭上還插著牡丹花。好傢伙，十里長街的珠簾一半都挑起來了，人們勾著頭，捂著嘴，爭相看著醉歸的蘇軾。

⑨ 水滸傳里的梁山好漢，為何大多喜歡在鬢邊插花

在看過《水滸傳》這樣的影視作品之後，或許許多人會發現宋朝的男子以及梁山好漢他們都喜歡在鬢邊佩戴鮮花。而且在書中，也會對每個人所佩戴的不同的鮮花進行詳盡的描述。每個人都會佩戴固定的鮮花，而且不同的人物所佩戴的歡迎有所不同。

而著作《水滸傳》所描述的時間段正是宋朝末年，這個時間段也與宋朝當時的社會風氣和民俗習慣相符合。用官方的說法在頭上佩戴鮮花，其實是用來聯絡上級與下級的感情的。不過在宋朝這個特定的環境而言中是男子的一種裝飾品，也代表著一種禮儀。

⑩ 水滸傳中，為什麼有的男人頭上插花像西門慶，和施恩都有

水滸傳的故事背景是宋朝，在當時男人帶花是一種時尚，而且是上層內社會身份的標識、等級的象容征。而且宋人覺得戴花會官運亨通，大吉大利。
有個典故是「四相簪花」
古時候，揚州的芍葯非常出名，與洛陽牡丹並稱於天下。相傳，韓琦在揚州任職期間，他的官署後花園里有一株芍葯分開了四杈，每杈各開了一朵花。這四朵花顏色十分特別，花瓣上下都是紅色，中間卻有一圈黃蕊，形似身穿紅色官袍、腰系金色腰帶的宋朝官員，因此，當時的人們便稱這種芍葯為「金纏腰」，也叫「金帶圍」。「金帶圍」的偶然出現，是品種產生變異的結果，十分罕見。民間流傳，揚州一旦發現了「金帶圍」，城中就要出宰相了。
韓琦覺得園中開出「金帶圍」，機會難得，想邀請三位客人一同前來觀賞，以應四花之瑞。當時王珪、王安石都在揚州城，韓琦便將二人請到府上。可這時還缺少一個人，怎麼辦呢？韓琦就臨時找來一位路過揚州的朝官陳升之湊數。四人於花下飲酒作詩，還把四朵「金帶圍」摘下，各自簪戴在頭上。
令人難以置信的是，在此後的三十年間，韓琦、王珪、王安石、陳升之四人，竟先後都做了宋朝的宰相，「四相簪花」的故事從此流傳開來