范縣花卉

『壹』 鄭板橋在河南范縣做過知縣嗎

鄭燮號板橋，曾任山東范縣（今屬河南）、濰縣知縣，因開倉賑濟災民，得罪上司，憤然辭官，揚州Maihua家庭生活。他被認為是積極的 頗有創見，詩書畫造詣俱高，所畫蘭竹，筆情縱逸，挺勁蕭爽，不是固執，光明磊落和游離氣很容易馴服。 他的書法，取篆、隸、行、楷之長，創自家風格，稱為「六分半書」，大，小，彎曲 似「亂石鋪街」，饒有趣味。他關心民生疾苦，在濰縣任縣令時，如果給總督，竹畫 題詩日：「齋衙卧聽瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，海關總是樹葉。另一個例子是「，羅針後 多才多藝，尤以擅畫鬼趣圖著名。所作《醉鍾馗圖》，漫畫的做法是巨大的，印有奇怪的幽靈和異國情調的世界欺詐 藉以諷刺社會現實。有人將此圖比作蒲松齡的《聊齋志異》，這是他們「，」人鬼的用戶正在使用的比喻方法。 「揚州八怪」敢於標新立異的精神打破了清代中葉以來畫壇的沉悶局面，?二王「」4靈魂的東正教壟斷 為藝術吹入一股清新之風，繪畫，經過了很大影響。
鄭板橋紀念館在河南省范縣辛庄鄉毛樓村。鄭板橋是清朝中葉著名的思想家、文學家、藝術家，「揚州八怪」之一，曾在范縣任知縣5年。他離開范縣數年後仍不忘范縣人民，曾作詩一首：「范縣民情有古風，一團和藹又包容，老夫去後相思切，但願人久與年豐」，表達了他對范縣人民的懷念之情。

鄭板橋紀念館佔地28畝，主體建築「三絕堂」，將展示鄭板橋的生活、寫作、作畫的場面，除三絕的詩書畫作品展覽外。還設有「金水橋」、「板橋故居」、「幽逸廊」等建築.

鄭燮（xiè），清代著名畫家。字克柔，號板橋，也稱鄭板橋。乾隆時進士，曾任濰縣縣令，書畫史。江蘇興化人，應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）進士。官山東范縣、濰縣知縣，有政聲「以歲飢為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。」作官前後，均居揚州， 以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫。書亦有別致，隸、楷參半，自稱「六分半書」。間亦以畫法行之。印章筆力朴古逼文、何。為人疏放不羈，以進士選縣令，日事詩酒，及調濰縣，因歲飢為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉游。時寫叢蘭瘦石於酒廊、僧壁，隨手題句，觀者嘆絕。著有板橋全集，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為「揚州八怪」之一，其詩、書、畫世稱「三絕」，擅畫蘭竹。鄭燮一生畫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。生於1693.11.22，卒於1765.1.22。享年七十三歲。

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『叄』 揚州八怪的介紹

汪士慎（1686-1759）。字近人，號巢林，別號溪東外史、左盲生、天都寄客、晚春老人等。安徽歙縣人，一生布衣，居揚州。工花卉，尤擅畫梅。《畫梅題記》：汪士慎畫梅善用繁枝、落筆端重、不矜奇巧。能以瘦硬筆調繪出梅的秀雅之態，五十四歲左目失明，仍能畫梅，刻印曰「左盲生」「尚留一目著梅花」。後雙目失明，窮困潦倒，但仍能揮寫狂草大字。署「心觀」所謂「盲於目，不盲於心」善詩，著有《巢林詩集》。李鱓，又作觶（1686-1762）字宗揚，號復堂、懊道人，江蘇興化人。康熙五十年（1711）中舉，乾隆三年（1738）任山東滕縣知縣。在「兩革科名一貶官」之後，回到揚州以賣畫為生，與鄭燮關系最為密切。李鱓早年曾從同鄉魏凌蒼學畫山水，繼承黃公望一路。其後，又成為指畫大師高其佩的弟子，進而學尚寫意，並參以書法用筆，落筆勁健而有氣勢，特別長用水，形成自己任意揮灑「水墨融成奇趣」的獨特風格。他工詩、善書。詩多題在畫上，善於長文題跋，字跡參差錯落，使畫面十分豐富。其作品對晚清花鳥畫有較大的影響。金農（1687-1764）字壽門、司農、吉金，號冬心先生、嵇留山民、曲江外史、昔耶居士，別號金吉金、蘇伐羅吉蘇伐羅、心出家盒粥飯僧等，浙江仁和（今杭州）人，久居揚州。善畫竹、梅、鞍馬、佛像、人物、山水，尤精墨梅，他從漢代畫像石刻中吸取營養、因此作品富有金石氣，風格古雅樸拙。也擅長書法、刻印。所寫隸書古樸，楷書自創一格，號稱「漆書」，即作扁筆書體兼有隸楷體勢。篆刻得秦漢法。存世作品有《雙色梅花園》、《玉壺春色圖》和《仿王冕梅花圖》等。黃慎(1687-大約1768)，字恭懋、恭壽、菊庄，號癭瓢子，福建三明寧化人，為揚州八怪之一。他善畫人物，用狂草筆法入畫，自成一路。所寫人物，多取歷史神話故事、佛像及文人士大夫為題材，也畫乞丐、纖夫、漁民等。衣紋線條，變化多端，只了了數筆，就形神兼備。高翔（1688-1753）字夙崗，號西唐、樨堂、屏堂。江蘇甘泉（今揚州）人。生前與石濤友善，為忘年交。他工書法，精篆刻，擅山水，尤工畫梅，與金農、汪士慎、羅聘並稱「畫梅聖手」。他畫梅喜「畫疏枝，半開軃朵，用玉樓人口脂，抹一點紅」，筆意疏秀，墨法蒼潤，別具風韻。鄭燮（1693-1765）字克柔、號板橋。江蘇興化人。曾任山東范縣、濰縣知縣。作官前後，均居揚州，以書畫營生。擅畫蘭、竹、石、松、菊等。尤善蘭竹，以草書的筆意入畫，所繪蘭竹多而不亂，少而不疏、筆力勁峭、體貌疏朗。工書畫，用漢八分雜入楷行草，自創「六分半書」。善於畫之關鈕透入於書，又以書之關鈕透入於畫，取得相得益彰的藝術效果。李方膺（1695-1755）字晴江、小字龍角，號虯仲、秋池、衣白山人、抑園、借園主人等，江蘇南通人。歷任山東東安、潛山、合肥縣令，宦海幾度浮沉。去官後寓居南京借園，往來揚州賣畫。善畫松竹蘭菊梅雜花及蟲魚，也畫人物、山水，尤精畫梅，用筆迅疾狂放，墨色點染傳神，有粗頭亂服之趣。他畫梅常喜歡瘦干一枝、梅花數朵，而春意融融，溢於紙上，不顯荒落。著名的題畫梅詩有「不逢摧折不離奇」之句，無不表現其梅的品格。工書、能詩，詩多見於畫上。羅聘（1733-1799）字遁夫、號兩峰、花之壽僧，祖籍安徽歙縣，居揚州。是金農入室弟子。好游歷、到過越、楚、齊、燕、趙等地。工人物、佛像、山水、花果、梅竹，筆調奇特，自創風格，尤以畫鬼著名。兼能詩，有《香葉草堂集》，妻、兒皆善畫梅，人稱「羅家梅派」

『肆』 「四時花草最無窮，時到芬芳過便空，唯有山中蘭與竹，經春歷夏又秋冬」是出自誰的詩

「四時花草最無窮，時到芬芳過便空，唯有山中蘭與竹，經春歷夏又秋冬」出自清·鄭板橋《蘭竹詩》

『伍』 鄭板橋知濰縣 譯文

鄭板橋，乾隆年間擔任山東濰縣知縣。

正逢連年受災歉收，鄭板橋開展積極的抗災救災，招募遠近受災的飢民，修整受損房屋開鑿河道，以飢民工作代替對他們的救賑，又勸說城裡的富裕人家，打開糧倉煮粥救濟飢民，使飢民輪流得以飲食。

對囤積居奇的糧商全部查封，責令他們平價出售糧食，遇有訴訟的事件，則維護窮弱的利益而抑制富商。

用錢捐的監生以事求見，則立即坐在衙門大堂，召他們進來，睜著憤怒的眼晴大罵著說：「馱著錢的騾子有什麼要說的?」或者命令衙役摘掉他們的冠帽，踩在腳下，或者揪住他們頭發刺擊他們面部，然後趕出去。一時間豪紳富人都很害怕，而貧苦人民得以存活下去的很多。

原文：

鄭板橋，乾隆間知山東濰縣。值歲連歉，板橋乃大興工役，招遠近飢民，修城鑿池，以工代賑，復勸邑中大戶，開廠煮粥，輪飼之。盡封積粟之家，責其平糶，有訟事，則右窶子而左富商。

監生以事上謁，輒坐大堂，召之入，瞋目大罵曰：「駝錢騾有何陳乞?」或命皂卒脫其帽足踏之或捽頭黥面逐之出。一時豪富咸憚之，而貧民賴以存活者則無算。

(5)范縣花卉擴展閱讀：

鄭板橋是清朝著名書畫家、文學家,揚州八怪之一。後人多知他為文人,然而他還曾是一位開明的官吏。

他五十歲時，先後任山東范縣、濰縣知縣計十二年。他不滿官場的黑暗腐敗，在請求賑濟災民時又得罪了上司，所以主動稱病辭官，重新回到揚州賣畫為生。

他歷經宦海浮沉，看透了官場的腐敗和社會的黑暗，所以更加憤世嫉俗，心態上發生了很大變化。品析鄭板橋不同時期所畫蘭竹圖上的題畫詩，我們可以透過有限畫幅的形象聯想到鄭板橋的人生經歷，聯想到清代社會的種種腐敗現象。

『陸』 揚州八怪是哪八怪

鄭燮 黃慎 李方膺 金農 高翔 羅聘 李鱔 汪士慎

鄭燮（1693--1765）,字克柔，號板橋，江蘇興化人
，應科舉為康乾隆元年進士。官山東范縣、濰縣知縣
，有政聲.〖以歲飢為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。〗

前後，均居揚州，以書畫營生。擅畫蘭、竹、石、松、
菊等，而畫蘭竹五十餘年，成就最為突出。取法於徐
渭、石濤、八大諸人，而自成家法，體貌疏朗，風格
勁峭。工書法，用漢八分雜入楷行草，自稱〖六分半
書〗。並將書法用筆融於繪畫之中。主張繼承傳統〖
十分學七要拋三〗，〖不泥古法〗，重視藝術的獨創
性和風格的多樣化，所謂〖未畫之先，不立一格，既
畫之後，不留一格〗，對今天仍有借鑒意義。詩文真
摯風趣，為人民大眾所喜誦。亦能治印，〖接近文何
〗。有《鄭板橋全集》,《板橋先生印冊》等
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黃慎（1687--1770 ),福建寧化人。青年時，學習勤奮
，因家境因難，便奇居蕭寺,書為畫，夜無所得蠟，從
佛殿光明燈讀書其下。善畫人物，早年師法上官周，多
作工筆，後從唐代書法家懷素真跡中受到啟迪，以狂草
筆法入畫，變為粗筆寫意。多以歷史神話故事，佛像和
文人士夫的生活題材，也畫流浪乞丐、纖夫、漁民等,
衣紋線條，兔起鶻落，變化多端，往往寥寥數筆，即能
形神兼備。亦善畫山水、花鳥。黃慎草書，得懷素筆意，

用筆枯勁，上下勾連，喜作怪筆，人多難以辨認。他的
詩被同鄉人雷宏收集起來，編為《蛟湖詩抄》。
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李方膺（1695--1755) 園主人等，江蘇南通人。雍正八
年出任山東蘭山（今臨沂）知縣，因得罪上司被捕入獄
，乾隆元年獲釋，官復原職。後在安徽潛山和合肥任知
縣，仍以不善逢迎，獲〖罪〗罷官。為官時〖有惠政，
人德之。〗去官後寓南京借園，常往來揚州賣畫。善畫
松、竹、蘭、菊、梅、雜花及蟲魚，也能人物、山水，
尤精畫梅。作品縱橫豪放、墨氣淋漓，粗頭亂服，不拘
繩墨，意在青藤、白陽、竹憨之間。畫梅以瘦硬見稱，
老乾新枝欹側蟠曲。用間印有〖梅花手段〗，著名的題
畫梅詩有〖不逢摧折不離奇〗之句。還喜歡畫狂風中的
松竹。工書。能詩，後人輯有《梅花樓詩草》，僅二十
六首，多數散見於畫上
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金農（1687--1763)浙江仁和（今杭州）人，久居揚州。
平生未做官，曾被薦舉博學鴻詞科，入京未試而返。好
游歷，〖足跡半天下〗。博學多才，精篆刻、鑒定，善
畫竹、梅、鞍馬、佛像、人物、山水。尤精墨梅。所作
梅花，枝多花繁，生機勃發，還參以古拙的金石筆意，
風格古雅拙樸。但不少作品由羅聘代筆。又長於題詠，
〖每畫畢，必有題記，一觸之感〗，也擅長書法，刻印。
書法取法於《天發神懺碑》、《國山碑》、《谷朗碑》。
寫隸書古樸，楷書自創一格，號稱〖漆書〗。篆刻得秦
漢法。詩文有《冬心先生集》，《冬心先生雜著》，其
書畫題跋被輯成有冬心畫竹、畫梅、畫馬、自寫真、雜
畫題記等
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高翔（1688--1753)終身布衣。晚年右手殘廢，常以左手
作書畫。與石濤、金農、汪士慎為友。清死弗輟〗善畫
山水花卉。其山水取法弘仁和石濤，所畫園林小景，多
從寫生中來，秀雅蒼潤，自成格局。畫梅〖皆疏枝瘦朵
，全以韻勝。〗亦善於寫真，金農、汪士慎詩集開首印
的小像，即系高翔手筆，線描簡練，神態逼真。精刻印，
學程邃。亦善詩，有《西唐詩鈔》。
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羅聘（1733--1799)寓居揚州，曾住在綵衣街彌陀巷內，
自稱住處為〖朱草詩林〗。是金農入室弟子。一生未做
官，好游歷。工人物、佛像、山水、花果、梅竹，既繼
承師法，又不拘泥於師法，筆調奇特，自創風格。作品
面目有多種，尤以畫鬼著名。《鬼趣圖卷》是他的存世
名作，畫家以誇張手法描繪出一幅幅奇異怪譎的鬼怪世
界，藉以諷喻社會現實，堪稱古代傑出的漫畫。袁枚、
姚鼐、錢大昕、翁方綱均為之題詠。兼能詩，有《香葉
堂集》。妻方婉儀，子允紹、允纘皆善畫梅，有〖羅家
梅派〗之稱。
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李鱔（1686--1762)康熙五十年中舉，五十三年以繪畫
召為內廷供奉，因不願受〖正統派〗畫風束縛而被排
擠出來。乾隆三年以檢選出任山東滕縣知縣，〖以忤
大吏罷歸〗。在〖兩革科名一貶官〗之後，至揚州賣
畫為生。與鄭燮關系最為密切，故鄭有〖賣畫揚州，
與李同老〗之說。他早年曾從同鄉魏凌蒼學畫山水，
繼承黃公望一路，供奉內廷時曾隨蔣廷學畫，畫法
工緻；後又向指頭畫大師高其佩求教，進而崇尚寫
意。在揚州又從石濤筆法中得到啟發，遂以破筆潑
墨作畫，風格為之大變，形成自己任意揮灑，〖水
墨融成奇趣〗的獨特風格，喜於畫上作長文題跋，
字跡參差錯落，使畫面十分豐富，其作品對晚清花
鳥畫有較大的影響
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汪士慎（1686--1759)原籍安徽歙縣，居揚州以賣
畫為生。工花卉，隨意點筆，清妙多姿。尤擅畫梅
，常到揚州城外梅花嶺賞梅、寫梅。所作梅花，以
密蕊繁枝見稱，清淡秀雅，金農說；〖畫梅之妙，
在廣陵得二友焉，汪巢林畫繁枝，高西唐畫疏枝〗
。（《畫梅題記》）但從他存世畫梅作品看，並非
全是繁枝，也常畫疏枝。不論繁簡，都有空裹疏香
，風雪山林之趣。五十四歲時左眼病盲，仍能畫梅，
〖工妙騰於示瞽時〗,〖盲生〗、〖尚留一目著梅花
〗。六十七歲時雙目俱瞽，但仍能揮寫狂草大字，
署款心觀〗，所謂〖盲於目，不盲於心〗。善詩，
著有《巢林詩集》。

『柒』 范縣花卉市場在哪裡

南轉盤十字路口，紅綠燈