品若梅花香在骨

㈠ 品若梅花香在骨 人如秋水玉为神谁写的

是褚遂良所写的七言对联，意思就是人品像梅花一样，香味从骨髓中发出人，就像秋天的清水一样，有如同美玉一样的精神，骨气就像不老松一样，精神饱满。

褚遂良所写的七言对联还有：

一、品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。

二、崇志立千秋正气，正义扬大汉天声。

三、岁月更新人不老，江山依旧景长春。

四、尽日相亲惟有石，长年可乐莫如书。

五、大汉天声九万里，中华道德五千年。

(1)品若梅花香在骨扩展阅读：

褚遂良的民族关系思想不仅内容非常丰富，而且理论体系也比较完整。

“先华夏而后夷狄” 是褚遂良民族关系思想的核心。褚遂良认为，唐朝所直接管辖的汉族地区和被称为“遐荒”的边疆少数民族地区，既然在地域上是有层次的，那么对其重视的程度也应当有层次。

他为此很形象地打了一个比喻，把唐朝应该直接管辖的地区比作“一身”，在“一身”之中，东都洛阳和西京长安等于自己的“腹心”，各个州县如同四肢， 而 “四夷”则是身外之物， 或者说是他人手足， 与汉族地区没有多少直接联系。

在传统的民族关系思维中，“威”一般指国威、兵威，具有以武力使对方感到恐惧的意思。在褚遂良的思维中，就是通过诛的手段，使少数民族惧怕唐朝。在传统思想文化中，“德”有时指道德，有时指恩德，而在褚遂良的思维中，主要是指德化。

在褚遂良的民族关系思想中，对少数民族实行德化主要是通过册立可汗的方式使少数民族对唐中央感恩戴德，从而永远依附唐王朝。

在中国古代，安抚边疆少数民族的方式有多种多样，在褚遂良看来“以信义而抚戎夷”是最好的方式之一。应当说，褚遂良的这一思想可谓抓住了正确处理民族关系的实质。

㈡ 品若梅花香在骨，人为秋水玉为神的意思

品格象梅花一样从骨子里透出高尚，人性象秋天的雨水一般清澈纯洁。

㈢ "品若梅花香在骨,人如秋水玉为神"出自哪里,其中"人如秋水玉为神'怎么解释

原诗:
品若梅花香在骨；人如秋水玉为神。
骨气乃有老松格；神妙直到秋回毫巅。
------出自祁隽藻答 诗题未知

祁隽藻(1793～1866) 近代诗人。字叔颖，一字淳甫，避讳改实甫，号春圃。山西寿阳人。清嘉庆十九年(1814)进士，由庶吉士授编修，累官至体仁阁大学士、太子太保。谥号文端。(1793～1866) 近代诗人。字叔颖，一字淳甫，避讳改实甫，号春圃。山西寿阳人。清嘉庆十九年(1814)进士，由庶吉士授编修，累官至体仁阁大学士、太子太保。谥号文端。

人如秋水玉为神形容人外形俊美，气质优雅，且品性高洁。

㈣ 品 若梅花香在骨，人如秋水玉如神。

品格象梅花一样从骨子里透出高尚，人性象秋天的雨水一般清澈纯洁。
用这句诗来形容品格秉性高尚清高的人。

㈤ 品若梅花香在骨,人如秋水玉为神。的意思

是形容人丰神俊朗,气质出凡,品格高尚的.多形容男子,就是那种“翩翩浊世之佳公子”
有些是只可意会的啦.就是说他的精神多么的出众,人品像梅花一样高尚,骨子里是那么的高洁.

㈥ “品若梅花香在骨”的下联是什么

品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。😘

㈦ “品若梅花香在骨，人如秋水玉为神”是什么意思

意思是人品像梅花一样坚贞，有骨气。做人像秋水一样透亮高洁。就像秋天的清回水一答样，有如同美玉一样的精神。

出自：清代祁隽藻

原文：

品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。

骨气乃有老松格，神妙直到秋毫巅。

译文：人品像梅花一样，香味从骨髓中发出人，就像秋天的清水一样，有如同美玉一样的精神。骨气就像不老松一样，精神饱满。

(7)品若梅花香在骨扩展阅读

祁寯藻主持清代道咸诗坛、书坛长达几十年，为士林所瞻望，他为学主张通训诂，明义理，调和汉、宋学术之争；为诗主张宗宋，开后代同光宋诗派诗人之先河。

尤其他的书法，更是清代书坛承上启下的一代宗师，他的书法由小篆入真、行，出颜、柳，参以山谷，深厚遒劲，自成一格，论者谓达到“大书深刻”之绝诣，有“为一时最，人共宝之”的赞誉。

以其在清代山西书法史上的影响和地位而论，堪称傅山以后第一人。 其子祁世长历任翰林院编修、工部尚书，兼管顺天府府尹事务；其孙祁友蒙历任南河同知、湖北知府，玄孙祁式潜抗日战争时期加入中国共产党。

㈧ 品若梅花香在骨,人如秋水玉其心 这是我看到的两句 主要内容

原诗:
品若梅花香在骨；人如秋水玉为神.
骨气乃有老松格；神妙直到秋毫巅.
------出自祁内隽藻容 诗题未知
祁隽藻(1793～1866) 近代诗人.字叔颖,一字淳甫,避讳改实甫,号春圃.山西寿阳人.清嘉庆十九年(1814)进士,由庶吉士授编修,累官至体仁阁大学士、太子太保.谥号文端.(1793～1866) 近代诗人.字叔颖,一字淳甫,避讳改实甫,号春圃.山西寿阳人.清嘉庆十九年(1814)进士,由庶吉士授编修,累官至体仁阁大学士、太子太保.谥号文端.
是形容人丰神俊朗,气质出凡,品格高尚的.多形容男子,就是那种“翩翩浊世之佳公子”
有些是只可意会的啦.就是说他的精神多么的出众,人品像梅花一样高尚,骨子里是那么的高洁.有一句话是虽死侠骨香.

㈨ 人如秋水玉为神，品若梅花香在骨是什么意思

意思是：人品像梅花一样，香味从骨髓中发出，人就像秋天的水一样，有美玉一样的精神。

出自：清代祁隽藻

诗题未知

原文：

品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。

骨气乃有老松格，神妙直到秋毫巅。

译文：人品像梅花一样，香味从骨髓中发出人，就像秋天的清水一样，有如同美玉一样的精神。骨气就像不老松一样，精神饱满。

(9)品若梅花香在骨扩展阅读：

类似“人如秋水玉为神，品若梅花香在骨”以梅喻人的诗句

1、《西江月·梅花》

宋代：苏轼

玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。

素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。

译文：玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。

它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。

2、《卜算子·咏梅》

宋代：陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

译文：驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

3、《墨梅》

元代王冕

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

译文：这画仿佛是从我的洗砚池边生长的是一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地只间。

㈩ 品若梅花香在骨，人如秋水玉为神.是什么意思

品若梅花香在骨，人如秋水玉为神意思是人品像梅花一样，香味从骨髓中发出，人就像秋天的水一样，有美玉一样的精神。