白茶花宋画

1. 哪里有南宋白茶花的白描图啊，又名《夜合花图页》，网上和书上的名字不同。。。

我原来在网络图库里面找到过。建议你过去找找。祝你好运。

2. 宋画第一人是谁

李公麟

李公麟（1040～1106），北宋时期舒州（今安徽桐城）人，字伯时，号龙眠居士，北宋著名画家，有“独步中国画坛”、“宋画第一”等美誉。神宗熙宁三年进士，历泗州录事参军，以陆佃荐，为中书门下后省删定官、御史检法。

李公麟在舒城的遗迹有春秋山读书堂、洗墨池，龙眠山龙眠山庄，县城有旋源馆，龙眠书院等。神宗熙宁三年进士，历泗州录事参军，以陆佃荐，为中书门下后省删定官、御史检法。

好古博学，长于诗，精鉴别古器物。尤以画著名，凡人物、释道、鞍马、山水、花鸟，无所不精，时推为“宋画中第一人”。李公麟因风痹致仕，归居龙眠山庄，自作《山庄图》，为世所宝。传世作品有《五马图》《维摩居士像》、《免胄图》等。

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李公麟作品举例：五马图

艺术鉴赏——白描

画卷描绘了北宋元祜初年西域边地进献给皇帝的五匹矫健的名马，前四匹为“凤头骢”、“好头赤”、“锦膊骢”、“照夜白”，第五匹是“满川花”。每匹马前面均有一耷马人。此画中的马及牵马人，均是画家根据真实对象写生创作的。

前三位控马者为西域少数民族的形象和装束，姿态各异，无一雷同，其精神气质亦微有差异，有饱经凤霜、谨小慎微者；有年轻气盛、执缰阔步者；有身穿宫服、气度骄横者。五匹毛色状貌各不相同的马。或静止，或缓步徐行，比例准确，神完气足。

画家用纯熟的白描技法，把盛行于唐代吴道子时代的“白画”发展为具有丰富表现力的画种——白描，这幅画就是确立这一画种的标志。

画家在白描的基础上微施淡墨渲染，辅佐了线描的

3. 白茶花的功效和作用

白茶花的功效和作用

1、白茶花是一种重要的油料植物。白茶花的种子，都富含不饱和脂肪油，这种俗称茶油的不饱和脂肪油可以提炼而出，制作成天然的植物油。而且白茶花还能够提取碱来制作皂素，也是天然无公害的。

2、白茶花是重要的蜜源植物。我国分布的白茶花是重要的蜜源植物，其花旗长，蜜汁又鲜美甘甜，所以经常被提取出一种天然蜜，供人们日常的食用，有很好的作用。

3、白茶花的美食作用。白茶花无毒，并且花瓣中含有丰富的多种维生素、蛋白质、脂肪、淀粉和各种微量的矿物质等营养物质，食用后可以健脾开胃，还能治疗痢疾等病症，是一种天然的食品，具有很深的保健意义。

4、白茶花的美容功效。白茶花也被用作化妆品，可以滑嫩肌肤，去除色斑，而且作为一种天然的花卉，其无毒却富含花卉的营养价值，对我们的肌肤是一种温柔的保护，和细心的呵护。

医用

山茶花的药用价值，始见于明代李时珍《本草纲目》，清乾隆名医吴仪洛的《本草从新》中已有详述："山茶花微辛、甘寒、凉血。治吐衄 肠风下血，汤、火伤灼（麻油调涂）用红者。子、妇人发直，研末掺之。"

吴其浚（1849）的《 植物名实图考》卷三十五中述："山茶，本草纲目始录，救荒本草，叶可食及作茶饮，其单 瓣结实者，用以榨油，山地种之。花治血症。"

在西南地区，民间常取山茶花花蕾供药用，视红色宝珠茶花为药用茶花。其他山茶花也有类 似的作用。山茶花含有花白甙及花色甙等敛止血剂，有止血、散瘀消肿之功用，主治咳血、 鼻出血、肠胃山血、子宫出血以及烧伤、烫伤、跌打损伤、创伤出血等症。泡酒成茶花酒， 或煮糯粥时加入成茶花糯米粥，以治痢。

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因为白茶性寒凉，白茶的宜忌人群就有对于胃“热”者可在空腹时适量饮用。胃中性者，随时饮用都无妨，而胃“寒”者则要在饭后饮用。但白茶花一般情况下是不会刺激胃壁的。白茶用量，一般每人每天只要5克就足够，老年人更不宜太多。

由于白茶花中的多酚物质可以分解脂肪，对于营养不良的人来说，是雪上加霜。一个人本来就瘦弱，还喝茶消脂去油，会越喝越弱。而且鞣酸有收敛作用，能减弱肠管蠕动，加重便秘。

4. 描写山茶花的优美句子

山茶花的红，那是怎样的红啊！像五星红旗那样明艳耀眼。那金黄色的，仿佛像刚刚升起的太阳那样光芒四射，带着金黄的色彩，又带着阳光。紫色的呢？那是刚刚采摘的带着露珠的紫葡萄那样晶莹透明。真是太美了。山茶花的姿态也很美，个个都把花茎竖的直直的，花朵抬的高高的，每一朵花都显得是那么神采奕奕，意气风发。
山茶花的叶子是青绿色的，周围是锯齿状的边缘。有了它的衬托，山茶花便显得更加美丽了。它的枝干是黄褐色的，小枝条是紫褐色的，叶片很厚，椭圆形，周围是锯齿形状的边缘。叶面正面是深绿色的，很有光泽，手摸的感觉很光滑细腻，像一张油纸。背面的颜色要淡一点，可以明显地看到叶脉。
山茶花的枝叶虽然不大，但是它的花朵真是美极了，它的花瓣大约十五六片，那一棵山茶花，远远望去，就好像一棵小树上，吊着几盏白色的小灯笼，山茶花上有些接近花心的花瓣上，有一条条粉红色的条纹。在枝头的顶端有一根根嫩芽，它们即将变成花骨朵，说到花骨花我在它身上也有了许多发现，有的花蕾被绿叶包裹着，还没有成熟，而有的花蕾却分外地饱满，饱胀得好像要破裂似的，在绿叶的衬托下显得更美。
再看饱胀得裂了的小口子，刚刚绽开花苞的山茶花，犹如一个个朝天的铃铛.清晨的露珠沾在柔滑的花瓣边沿，在阳光的照耀下，花朵更显得妩媚动人了。一阵风吹来，山茶花颤悠悠的，就像一位亭亭玉立，楚楚动人的少女在朝晖中舒展着柔美的身姿，可调皮的露珠却滚落了。
这麽多的茶花，它们的姿势千姿百态。有的像是靠在枝条上，用露珠打扮着自己；还有的茶花立在枝条上，像是在高声朗诵似的。我想如果把眼前的茶花画得活灵活现，那画家的本领就顶呱呱啦。
那含苞欲放的花骨朵，多像一个个小心脏，花瓣层层包裹，裹得那么严密，那么结实，真是精致极了！

5. 茶花文化

茶花的别名很多，让人混淆不清。其实，茶花和山茶是同一个概念，“茶花文化”也就是“山茶文化”。一般说，茶花文化有狭义和广义两种理解。狭义的理解，茶花文化仅仅指茶花在文学艺术等意识形态上的反映，把茶花的物质形态排斥在外。广义的理解，茶花文化则包括物质形态和意识形态。笔者认为，广义的理解更为贴切。正如茶文化、酒文化不能离开物质形态的茶叶和酒一样，茶花文化自然应该包括茶花的物种、品种、古树等物质形态的东西。如果我们要明确什么是茶花文化，不妨用《辞源》关于“文化”的定义：茶花文化就是人类社会历史发展过程中所创造的茶花物质财富和精神财富的总和。
茶花文化是中国人的艺术创造，东方文化的瑰宝。看看西方人的茶花文化，见识一下日本人的茶花文化，就不难明白：茶花文化既包含有物质的成分，又包含有精神的成分，或者说它更是一种精神文化。
近几年来，我们从国外引进了不少品种，不仅引进了物质的东西，同时也带来了渗透在茶花品种之中的西方民族审美情趣、审美观念及民族性格特征，这就是西方的茶花文化。这种西方茶花文化深藏在他们追求、欣赏、喜爱的茶花品种之中。以美国为代表的西方民族性格开朗而热烈，体现在茶花审美上，则追求品种的超大、彩色、豪放。他们有着追求新奇的传统，体现在培育茶花品种上也追求奇特。
日本民族较好拘谨，受到中国文化，尤其是禅的精神影响，在茶花品种审美上，则偏爱生动、灵秀、小巧。他们非常喜欢培育与欣赏多色彩的单瓣品种。1999年3月23日，笔者去日本参加国际茶花协会会议宫崎大会时，在《椿文化展览》和《日本茶花文化史》的展览会上，看到大量古老的茶花历史文献资料，展示日本茶花文化。有《百椿图》、《椿花图谱》、《椿花贴合屏风》、《椿花集》、《椿花百种》、《梅园海石榴花谱》等。日本椿（山茶）协会副会长饭弁礼五郎说：“山茶是宫崎市乃至全日本一种非常重要的花种，特别是单瓣的白色山茶，她是纯洁、沉默、思考的象征。白色山茶，冷晶玉洁，娇小玲珑，从古到今，宫崎那种山茶精神，是日本文化的基石，这就是为什么日本人始终热爱单瓣山茶的原因。”
对于山茶，中国人有自己的审美情趣和审美观念。千余年来，中国人培育出来难以数计的山茶园艺品种，同样深藏着中国的茶花文化。中华民族由于受儒、道、佛三种文化，尤其是儒家文化的影响，在对山茶品种的审美情趣上偏重于典雅、适度、华丽、和谐、庄重、自然。尤其是和谐适度，中国人最为讲究，要求山茶在枝、叶、花的配合上要适当、和谐，绝对不能单瓣、独枝，应媚而不妖、奇而不怪，充满神韵庄重，而又给人一种直观的美的感受，方是上品山茶。
正因为天下人并非只走一条道，茶花文化内涵便很不统一。中国山茶源远流长，其文化内涵更是博大精深。中国茶花文化，是中华民族文化的组成部分，它与中华传统文化、民族心理、民族精神有着千丝万缕的联系并融入了中国儒、佛、道三教思想的精华。因而中国茶花文化的文化内涵，有着不同于其他国家的独有的民族特色。鉴于此，我们有必要研究和探讨中国茶花的文化内涵。我们认为中国茶花的文化内涵应该有：中国山茶与历史文献；中国山茶与诗词曲赋；中国山茶与绘画艺术及工艺美术；中国山茶与社会生活的融合；中国山茶品种名称及古树资源的文化特色。当然，这五个方面不一定全部包括中国茶花文化的内涵，作为抛砖引玉提出来供大家研究探讨。

6. 茶花名言名句

青裙玉面初相识，九月茶花满路开。——《初识茶花》宋代：陈与义
译文：第版一次见到绿色长裙权的美丽女子时，九月的茶花开了一路。
2.花埋叶底寓春先，便想烹云煮活泉。——《茶花》宋代：董嗣杲
译文：花藏在叶子底下抢先暗示春天的到来，于是便想要用活的泉水煮茶。
3.此花别是山茶种，鹤顶丹红眩碧柯。——《多心茶花》宋代：顾逢
译文：这花不是山茶花的一种，红彤彤的很耀眼。
4.一枝肤雪壶中曜，静几低窗养晏温。——《次韵伯父茶花》宋代：苏籀
译文：雪白的茶花在壶中夺目，安安静静立在窗前。
5.花容缜栗露冰肤，消得脂韦酪和奴。——《茶花盛放满山》宋代：岳珂
译文：茶花美丽，雪白的像女子的肌肤。
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茶花（学名：Camellia  sp.）又名山茶花，是山茶科、山茶属多种植物和园艺品种的通称。因其植株形姿优美，叶为浓绿绿而光泽，花形艳丽缤纷，而受到世界园艺界的珍视。茶花的品种极多，是中国传统的观赏花卉，“十大名花

7. 茶 花 古诗词

形容茶花的古诗词很多，选取部分共享，示例如下：
1、《咏邻女东窗海石榴》
【唐】李白
鲁女东窗下，海榴世所稀。珊瑚映绿水，未足比光辉。 清香随风发，落日好鸟归。愿为东南枝，低举拂罗衣。 无由共攀折，引领望金扉。
2、《新植海石榴（海石榴即山茶花）》
【唐】柳宗元
弱植不盈尺，远意驻蓬瀛。月寒空阶曙，幽萝踩云生。 粪壤擢珠树，莓苔插琼英。芳根闷颜色，徂岁为谁荣?
3、《山茶花》
【唐】温庭筠
海榴红似火，先解报春风。叶乱裁笺绿，花宜插鬓红。 蜡珠攒作蒂，缃彩剪成丛。郑驿多归思，相期一笑同。
4、《山茶花》
【唐】贯休
风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。 今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀。
5、《山茶》
【明】归有光
虽是富贵姿，而非妖冶容。 岁寒无后凋，亦自当春风。
6、《闽城岁暮》
【元】萨都剌
岭南春早不见雪，腊月街头听卖花。 海外人家除夕近，满城微雨湿山茶。
7、《浣溪沙· 与客赏山茶一朵忽坠地戏作》
【宋】辛弃疾
酒面低迷翠被重，黄昏院落月朦胧。堕髻啼妆孙寿醉，泥秦宫。试问花留春几日？略无人管雨和风。瞥向绿珠楼下见，坠残红。
8、《山茶花》
【清】段琦
独放早春枝，与梅战风雪。 岂徒丹砂红，千古英雄血。
9、《十一月山茶》
【唐】 白居易
似有浓妆出绛纱，行光一道映朝霞。 飘香送艳春多少，犹如真红耐久花。

10、《白山茶》
【明】沈 周
犀甲凌寒碧叶重，玉杯擎处露华浓。何当借寿长春酒，只恐茶仙未肯容。
11、《山茶》
【清】刘灏
凌寒强比松筠秀，吐艳空惊岁月非。冰雪纷纭真性在，根株老大众园稀。
12、《山茶》
【宋】陶弼
江南池馆厌深红，零落空山烟雨中。却是北人偏异惜，数枝和支上屏风。
13、《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》
【宋】苏轼
仙山灵草温行云，洗遍香肌粉末匀。明月来投玉川子，清风吹破武林春。
要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。
14、《一字至七字诗茶》
【唐】元稹
茶
香叶、嫩芽。
慕诗客、爱僧家。
碾雕白玉、罗织红纱。
铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。
夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。
15、《采茶曲》
【清】黄炳
正月采茶未有茶，村姑一队颜如花。秋千戏罢买春酒，醉倒胡麻抱琵琶。
二月采茶茶叶尖，未堪劳动玉纤纤。东风骀荡春如海，怕有余寒不卷帘。

8. 赞美茶花的诗句

1、【唐】柳宗元 《新植海石榴》（海石榴即山茶花）
弱植不盈尺，远意驻蓬瀛。
月寒空阶曙，幽萝踩云生。
粪壤擢珠树，莓苔插琼英。
芳根闷颜色，徂岁为谁荣?

2、【唐】温庭筠 《海榴》
海榴红似火，先解报春风。
叶乱裁笺绿，花宜插鬓红。
蜡珠攒作蒂，缃彩剪成丛。
郑驿多归思，相期一笑同。

3、【唐】李白 《咏邻女东窗海石榴》
鲁女东窗下，海榴世所稀。
珊瑚映绿水，未足比光辉。
清香随风发，落日好鸟归。
愿为东南枝，低举拂罗衣。
无由共攀折，引领望金扉。

4、【唐】贯休 《山茶花》
风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。
今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀。

5、【宋】陆游 《山茶》
东园三月雨兼风，桃李飘零扫地空。
唯有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。

6、【宋】陆游 《山茶》
雪裹开花到春晚，世间耐久孰如君？
凭阑叹息无人会，三十年前宴海云。

7、【宋】苏轼 《开元寺旧无花，今岁盛开》
长明灯下石栏干，长共松杉守岁寒。
叶厚有棱犀甲健，花深少态鹤头丹。
久陪方丈曼陀雨，羞对先生苜蓿盘。
支里盛开知有意，明年开后更谁看？

8、【宋】苏轼 《邵伯梵行寺山茶》
山茶相对阿谁栽，细雨无人我独来
说似与君君不会，灿红如火雪中开。

9、【宋】苏轼 《山茶》
游蜂掠尽粉丝黄，落蕊犹收蜜露香。
待得春风几枝在，年来杀菽有飞霜。

10、【宋】陶弼 《山茶》
江南池馆厌深红，零落空山烟雨中。
却是北人偏异惜，数枝和支上屏风。

11、【宋】范成大 《 十一月十日海云赏山茶》
门巷欢呼十里村，腊前风物已知春。
两年池上经行处，万里天边未去人。
客鬓花身俱岁晚，妆光酒色且时新。
海云桥下溪如镜，休把冠巾照路尘。

12、【宋】范成大 《梅花山茶》
月淡玉逾瘦，雪深红欲燃。
同时不同调，聊用慰衰年。

13、【宋】辛弃疾 《浣溪沙·与客赏山茶一朵忽坠地戏作》
酒面低迷翠被重，黄昏院落月朦胧。
堕髻啼妆孙寿醉，泥秦宫。
试问花留春几日?略无人管雨和风。
瞥向绿珠楼下见，坠残红。

14、【宋】陆游 《山茶花》
似有浓妆出绛纱，行充一道映朝霞。
飘香送艳春多少，犹见真红耐久花。

15、【宋】王之道 《山茶》
开花不与众芳期，先得江梅破白时。
犀甲鹤头微带雪，画屏曾见两三枝。

9. 宋画到底好在哪里

宋画是讲究写实与意境结合，是目前为止丹青画作最高峰，南宋之后国画专一代不如一代，属可以说“崖山之战再无汉”虽不全面但也有道理，至少文化传承与汉是不同的。一个失去传承并且艺术价值高的体系画作，相当于绝品自然价值很高，事实上最贵的油画也达不到大多数宋画的价格，这是古物限量的体现，油画可以临摹，但是宋画技巧都没传承，怎么临摹