梅花篆字字典

A. 有没有关于梅花篆字的资料

初学者--你的这个问题我乐意回答你--能想宏观的认识，这才是善于学习的---
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B. 华容的终南山好玩吗

终南山 又名太一山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，西起武功，东至蓝田，千峰叠翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。主峰位于周至县境内，海拔2604米。

终南山为道教发祥地之一。据传，周康王时，天文星象学家尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。道教产生后，尊老子为道祖，尹喜为文始真人，奉《道德经》为根本经典。于是楼观成了“天下道林张本之地”。

自尹喜草创楼观后，历朝于终南山皆有所修建。秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老子，汉武帝则于说经台北建老子祠。魏晋南北朝时期，北方名道云集楼观，增修殿宇，开创了楼观道派。

进入唐代，因唐宗室认道教始祖老子为圣祖，大力尊崇道教，特别是因楼观道士岐晖曾赞助李渊起义，故李渊当了皇帝后，对楼观道特予青睐。武德(618－26年)初，修建了规模宏大的宗圣宫。当时主要建筑有文始、三清、玄门等列祖殿，还有紫云衍庆楼和景阳楼等，成为古楼观的中心。以后历代虽时有修葺，但屡遭兵燹，至清末，宗圣宫仅存残垣断壁 ，一片废墟。此后，楼观的中心便转移到了说经台。新中国成立后，对古楼观进行了多次修葺，形成了以说经台为中心的建筑群。

说经台主要殿堂有四，即老子祠、斗姥殿、救苦殿和灵官殿。配殿有二，即太白殿和四圣殿。山门两侧有钟、鼓二楼，对峙相望。山门前，有石阶盘道，蜿蜒而至台顶。山门西侧不远处有一石砌泉池，名为上善池，内有一石雕龙头终年吐水不断。相传元至元二年(1283年)，周至地区发生瘟疫，无药可医，死者无数。当时楼观台的监院张志坚，晚上作了个梦，梦见太上老君告诉他说：“山门前有块石板，石板下有泉水一眼，泉内有吾炼就之丹药，可治民疫。”张监院醒来后觉得很奇怪，就命小道士在山门前寻找，果然在西边的石板下，挖出一泉。张监院忙令人取水给患时疫的道士饮用，两个时辰后疫病神奇地痊愈了。消息传出后，远近百姓都来取水治病，时疫遂退。三年后翰林学士赵孟瞓来此游览，闻听此事十分惊奇，遂索纸笔大书“上善池”三字，取《道德经》“上善若水”之意。如今每逢庙会，香客仍争饮此水以祛病延年。

说经台南面峻峰上，有一座八卦形的炼丹炉，传为老子当年炼丹所用。台的东南方有一个“仰天池”，传为老子当年打铁淬火的水池。池的附近有老子修真养性的“栖真亭”。台的西边有化女泉，是老子教训弟子徐甲之处。传说老子西游途中将一具白骨点化成英俊少年徐甲，抵达函谷关后，老子将七香草点化成美女考验他，徐甲经不住诱惑，刚要有所动作，被老子用手一指，立即现出白骨原形。幸有尹喜为其求情，老子方又点化白骨为徐甲，并用拐杖怒触地面，美女遂化成一眼清澈的泉水。此泉清洌，至今尚可饮用。台的东北方有一座老子墓，墓为椭圆形，冢方四米，占地二十平方米，墓前有清代毕沅书“老子墓”碑石。

说经台北二里处为宗圣宫遗址。临观遗址，首先映入眼帘的，便是9株历经千年仍然蓊郁青翠、苍劲挺拔的古柏。当地群众尊称为“楼观九老”。其中有一棵树传为老子当年系牛所用，被称为“系牛柏”。树下留有元代所刻石牛一头。西南隅有三棵树，树上结瘿酷似三只昂首展翅、活灵活现的苍鹰，人们被之为“三鹰柏”。

楼观台留存有不少珍贵的碑刻，如唐代欧阳询撰书《大唐宗圣观记碑》、载隶书《灵应颂》、苏灵芝行书《唐老君显见碑》、员半千隶书《唐宗圣观主尹文操碑》，宋米芾行书《第一山》、苏轼行书《游楼观台题字》；元赵孟瞓隶书“上善池”碑等。当然，最有名的还是高文举所书《道德经》碑两通。其字体介于石鼓文和大篆之间，书法劲力苍古，风格绚丽，近看是字，远看如花，字字珠玑，如梅花初放，被后人誉为“梅花篆字碑”。两通碑侧各有七个冷僻的字，为一般《字典》所不载，据称为老君十四字养生诀，其意为“玉炉烧炼延年药，正道行修益气丹”。

古人云：“关中河山百二，以终南为最胜；终南千里茸翠，以楼观为最佳。”终南山楼观台以其悠久的道教历史、动人的神话传说和众多的文物遗迹，吸引着古往今来的信士游客。

。终南山峻拔秀丽，如锦绣画屏、耸立在西安市之西南。翠华山距西安市30公里，以奇峰异洞、清池古庙著称。因西汉元封二年（前109年）曾于山口（大峪口）建太乙官，故又称大乙山。主要景点有太乙池、风洞、冰洞、翠华庙等。

太乙池为山间湖泊，传为唐天宝年间地震造成，四周高峰环列，池面碧波荡漾，山光水影，风景十分优美，如泛舟湖上，可穿行于峰巅之间，尽情地享受着大自然的情趣，其乐无穷。 太乙池之西的风洞，高15米，深40米，由两大花岗岩夹峙而成。洞内清风习习，凉气飕飕，故称风洞。风洞之北的冰洞，虽盛夏亦有坚冰，寒气逼人。 现在，山中有一正岔水库，泻水时飞瀑倾流。由山下望去，素练悬空，气势磅礴，亦成一景。 每年农历六月初一至初三，翠华庙前皆有庙会。这时，游人如潮，十分热闹。

南五台青翠峭拔，富产药材，古人称它为终南神秀之最。山顶有观音、文殊、清凉、舍身、灵应5峰，俗称南五台，以观音台最著名。 宝泉位于山腰，形如美玉，味似甜蔗，为品茗休憩之佳地。独松阁亦位于山腰，因阁中有一株古松，故得此名。阁周鸟语花香，景色如画，为览胜之佳地。 观音台又称大台，位于独松阁之上，有隋国光寺遗址。此台视角开阔，北眺八百里秦川，令人胸襟为之一开，心旷神怡。

C. 梅花篆字的李淑萍

陈三两是业内人员公认的梅花篆字大家，原名李淑萍，祖籍山东惠民县辛店镇李家寨村人，明朝正德年间举人李经九之女。李经九夫妇被宦官刘瑾谋害，而后她隐姓埋名，取名陈三两。“陈三两”不仅文章写得好，还能双手同写梅花篆字，当时在武定周边县无人不晓。她乐善好施，口碑极佳，曾收落魄书生陈奎为义弟，拿出私蓄资助陈奎食宿，并亲自教他读书作文，后来陈奎中了状元。到了晚年，“陈三两”又用积蓄创办“福利院”，收养了不少孤儿。其中有一郭姓儿童特别聪明，“陈三两”不仅教他学文识字，还亲手教他“梅花篆字”。“陈三两”是梅花篆书大家，经她七、八年的精心传授，这个孩子深得其真传。长大走出福利院后，利用他学得的梅花篆字技艺走街串巷，以卖字养家糊口，并将这一书法艺术一代一代传了下来。“陈三两”去世时84岁，从当时的富春院到东关外她的墓地约有三华里，送葬的人们成百上千，都是自发赶来的。这个郭姓孩子不但亲自为陈三两送终出殡，每逢年节还要祭奠扫墓，亦可谓尽了孝道。“陈三两”的事迹在其故后亦被搬上电影、电视、戏剧舞台，通过京剧、蒲剧、曲剧、豫剧、越剧、河北梆子等多种剧种传唱至今。 郭氏将“梅花篆字”传至十二世孙郭敬斋【号、文山】时，因正值民国战乱时期，民不聊生，他遂又以卖字画求生。有一年，郭敬斋来到中原古城蕲县街头，饿着肚子连摆了三天的地摊，无人问津，分文未进。在那个时代人们食不果腹，衣不遮体，哪有闲情雅致去买字画，悬于家中欣赏呢？那天晚上无处藏身的郭敬斋就躲到王家大门屋檐下避风御寒，夜里竟被冻僵门外。
王从彬先生早晨推开大门，却发现一个中年男子蜷缩门前，已冻僵昏厥。他赶忙喊来家人，把中年男子抬到床上，加衣盖被，熬药喂饭。中年男子慢慢苏醒过来。郭敬斋苏醒过来才知缘由。得知救命恩人名叫王从彬，出身富贵家庭，读过私塾，后来在当地当过教书先生，也是一介文人，两人谈得很是投机。为了报答王从彬的救命之恩，郭敬斋决定将祖辈从陈三两那儿学得“梅花篆字”传授给他。王从彬听了很是高兴，天天跟着郭敬斋研磨临帖，潜心钻研。过了足足半年之久，王从彬的梅花篆字技艺已是出神入化，挥洒自如，郭敬斋也就此告辞还乡了。 王洪军先生，出生于六十年代初期在宿州古城蕲县一乡村。洪军先生幼时，家父遭受文革风雨洗礼，一穷二白。1980年5月，受父亲教导自学医学，承包土地12亩，却喜好丹青，四处涂鸦。一墙之隔的大伯王从彬，已是耄耋老人，体弱多病，儿女又不在身边，小洪军常常帮着老人打水扫院，下地割麦种豆，忙得不亦乐乎。王从彬老先生看到小洪军天资聪颖，又喜欢写写画画，终于有一天，他把小洪军拉到屋里，说：“洪儿，大伯教你写梅花篆字吧。”小洪军高兴得手舞足蹈，喜不自禁。此时“文革”结束不久，舞勺之年的王洪军正式拜王从彬老先生为师，研习梅花篆字，这一写就是三十多个春秋。 王洪军的确没有辜负他大伯的一片苦心，在老人的精心指导下，书法技艺长进很快，没几年工夫就掌握了书写梅花篆字的要领，并且带着这门精湛艺术走进了大学，进而走上了工作岗位。他已是安徽省宿州市公安局的骨干民警，

仍是忙里偷闲，刻苦研习书法技艺。王洪军的“梅花篆字”就是在篆字的基础上，将梅花镶在字中，使篆字和梅花巧妙地融为一体，达到“远观为花，近看是字，花中有字，字里藏花，花字相融”的独特艺术效果。他决心进一步钻研“陈三两”的梅花篆字，不断创新，求工于一笔之内，寄情与点画之间，施美与花枝之中，展风神气韵之美。为发扬光大中华传统文化艺术，丰富社会文化生活做出更大的贡献。清大师石涛说，笔墨当随时代。洪军先生谦虚地向前辈大师学习，融会贯通，勤奋好学，看病为主、闲余习字、忙时种田，几十年如一日，临池不辍，推陈出新，他吸取传统梅花篆字的精髓，容入现代审美情趣，将生涩难懂的篆字转换成易于辨认的现代汉字，将梅花的枝干穿插字里行间，然后在所书篆字周边或疏或密，圈点上不同角度的梅花作点缀，使原本显得呆板单调的梅花篆字，愈发的风姿摇曳，婀娜多姿。为了画好梅花，洪军先生深入生活，同时还从传统的国画艺术中汲取营养，师古而不泥。将梅花篆字的艺术推向高峰，他的艺术作品越来越受到人们的喜爱，登门求画的络绎不绝。
洪军先生部分作品在人民大会堂、法国卢浮宫博物馆、奥地利维也纳展览馆展出并被收藏。传略被《当代名人艺术大典》《世界艺术家传略》《中国中华魂》《国际墨海精英精品集》120家辞典收录

。2008年10月28日，应邀参加“首届中日友好文化交流”，出访日本，授于“中日友好文化交流特使”称号。2009年6月28日，应邀出席英、德、法、瑞典中欧多国文化艺术交流展，反响强烈，特授“梅中藏书大师”称号。曾多次应文化部邀请出访：法国、德国、俄罗斯、英国、意大利、比利时、瑞士、奥地利、日本等26个国家和地区。授予“中欧友好文化交流特使”中日友好文化交流特使”“东方梅中藏字”。
现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、任台北故宫书画院名誉院长、联合国书法家理事、2013年度中国十大杰出创意大师，获国家非物质文化遗产和专利权。
艺术家年鉴：1996年7月，荣获全国中和杯二等奖，纪念周恩来诞辰100周年荣获中国人民艺术奖。1997年应文化部邀请出席「内蒙古自治区成立50周年庆典活动」2000年应文化部邀请出席北京人民大会堂「2000年当代中国精神座谈会」，作品在人民大会堂展出荣获艺术价值认证书，受到李瑞环等国家领导人的接见、题词2000年作品编入《中国当代著名书画家珍品选》2000年7月，被郭煌艺术研究院吸收为会员，作品被研究院美术馆收藏

2000年8月，列入《中国文化名人大写真》美术家卷2000年9月，经文化部文化市场发展中心质量部认定评审已加入ISC2000、2001、2002、2003年艺术质量价值评审网络体系，中国文化部首选入网书画家之一。2003年获中华国宝奖，列入庆祝中华人民共和国成立52周年「中华魂」书画集2004年载入《中国共产党人格言选集》、《中华杰出人物》2005年荣获《纪念抗日战争和反法西斯战争胜利六十周年》展览全国三等奖，作品在人民大会堂隆重展出并被人民大会堂收藏2006年8月8日，被评为中国书法美术家协会理事

2009年在中欧第九届友好文化交流活动中，其梅花篆字作品在维也纳金色大厅展出并被收藏，王洪军荣获「中欧友好文化特史」和「东方梅中藏字大师」称号2009年8月，赴港澳出席香港回归12周年，澳门回归10周年纪念活动，其作品由香港和澳门美术馆收藏2009年10月，荣获「世界百位杰出艺术名家」称号2010年5月，作品在上海世博会展出并收藏2011年2月，被聘为台北故宫书画院终身客座教授2011年10月，赴俄罗斯出席首届中俄文化交流展，作品在圣彼得堡宫展出并收藏，获中俄友好文化交流特使奖2011年9月，获杰出人类贡献奖，世界教科文组织，授予世界华人艺术大师知名艺术家称号2011年11月，作品被中华人民共和国国家知识产权局受理，获知识产权保护。专利号码：ZL201130398400.X;ZL201130398390.X;ZL2011303963.X.2013年，荣获中国十大杰出创意大师

2013年7月，荣获“梅花篆字”非物质文化遗产奖 2013年11月15日做客中央电视台《影响力对话》栏目专题报道2014年3月，被世界文艺家（感动世界年度人物评委会）授予“世界文艺功勋人物”荣誉称号； 2014年4月，接受《世界华人频道》栏目专访2014年5月6日，被中国国家书画院、中国社会文献出版社审核评定，特授予「中国艺术大师金爵奖」荣誉称号。2014年5月21日在北京成立了世界吉尼斯 非物质文化遗产梅花篆字（中国）艺术中心研究院。
2014年6月8日，在北京举行“梅花篆字”新闻发布会，成立“梅花篆字”研究会（基金会）
2014年11月16日，中央电视台《发现之旅》成功之路栏目专访
2014年10月1日，开始撰写一部梅花篆字版《新华字典》，约28700字，正在创作中…

2015年8月10日,“梅花篆字”苏州刺绣版落户乾隆七下苏州的本渎镇玲珑锈展厅。2015年12月受邀美国集邮总公司作品出版「中美建交36周年纪念邮集」