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茶花赋朗诵稿件

发布时间: 2021-02-06 23:42:56

茶花赋的赋指什么

赋,中国古典文学的一种重要文体,虽然对于现代人来说,其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代,特别在汉唐时诗与赋往往并举连称,从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”可窥端倪。

那么,何为赋呢?赋萌生于战国,兴盛于汉唐,衰于宋元明清。在汉唐时期,有只作赋而不写诗的文人,却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期,对赋的推崇甚至于诗。《史记》中称屈原的作品为赋,《汉书》也称屈原等人的作品为赋。后人因推尊《史》、《汉》,所以便把屈原等人作品称为之赋。

“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。在汉文帝时“诗”已设立博士,成为经学。在这种背景下,称屈原的作品为诗是极不合适的。但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱,若用“歌”称也名不正言不顺。于是,司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过,他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名,这是由于屈原的作品富于文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。而后,到西汉末年,文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。

赋是介于诗、文之间的边缘文体。在两者之间,赋又更近于诗体。从汉至唐初这段时期,赋近于诗而远于文,从主题上看,楚辞体作品主题较为单一,多为“悲士不遇”。而其形式也比较固定,都是仿效屈原作品体式,象屈原那样书写自己的不幸与愁思。 屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰,对汉大赋的影响不言而喻。赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息,这就是受楚辞影响极深的原因。骚体赋,多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法,也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。

赋与诗的盘根错节,互相影响从“赋”字的形成就已开始。到了魏晋南北朝时,更出现了诗、赋合流的现象。但诗与赋必竟是两种文体,一般来说,诗大多为情而造文,而赋却常常为文而造情。诗以抒发情感为重,赋则以叙事状物为主。清人刘熙载说:“赋别于诗者,诗辞情少而声情多,赋声情少而辞情多。”

汉赋的体式上大致有三种,即骚体赋、四言诗体赋和散体赋(或称大赋)。。从赋的结构、语言方面看,散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文,有的完全可归于散文的范畴。赋的似诗似文的特征,与现代文学中的散文诗有些相像。 它主要有三个特点:一、语句上以四、六字句为主,并追求骈偶;二、语音上要求声律谐协;三、文辞上讲究藻饰和用典。 排偶和藻饰是汉赋的一大特征。

骈文受赋的影响很大,骈比起于东汉,成熟于南北朝。在文章中广泛用赋的骈比形式,是汉代文人的常习。以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。

【fu】



endow with;tax;ode;



(1)





(2)

(形声。从贝,武声。从“贝”,表示与财物有关。本义:征收)

(3)

同本义 [tax]

赋,敛也。――《说文》

赋,税也。――《广雅》

厥赋惟上上错。――《书·禹贡》。传:“谓土地所生,以供天子。”

七赋之所养。――《法言·问道》

而令贡赋。――《小司徒》。注:“谓出车徒给徭役也。”

太医以王命聚之,岁赋其二。――唐·柳宗元《捕蛇者说》

(4)

又如:赋银(征收税银);赋粟(征收田赋);赋里(征收商业税);赋币(征收财物)

(5)

缴纳赋税 [pay taxes]

讼者平,赋者均。――唐·柳宗元《送薛存义序》

(6)

又如:赋金(交纳税款)

(7)

给予;授予 [give to;confer]

出高库之兵以赋民。――《吕氏春秋》

为百姓困乏献其田宅者二百三十人,以口赋贫民。――《汉书·平帝纪》

公属百官,赋职任功。――《国语·晋语》

(8)

又如:赋命(天所授予的命运;给予生命);赋给(分配发给);赋食(布散饮食);赋政(颁布政令);赋质(上天赋予的资质);赋灵(天赋的灵性,生性);赋就(天生的);赋禀(天生具有的智能、性情);赋职(授与职事)

(9)

做诗 [write poems]

一言均赋,四韵俱成。――唐·王勃《滕王阁序》

衔觞赋诗,以乐其志。――晋·陶渊明《五柳先生传》

(10)

诵读;吟咏 [sing]

不歌而诵谓之赋。――《汉书·艺文志》

公入而赋。――《左传·隐公元年》

公子赋《河水》,公赋《六月》。――《左传·僖公二十三年》

登东皋以舒啸,临清流而赋诗。――晋·陶渊明《归去来兮辞》

(11)

又如:赋诗(吟诗;写诗);赋笔(写诗用的笔);赋声(善于辞赋的名声);赋咏(创作和吟诵诗文)

(12)

陈述 [state]

纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。――宋·姜夔《扬州慢》

(13)

通“敷”。颁布 [issue;publish;proclaim]

明命使赋。――《诗·大雅·丞民》

(14)



赋政于外。



(1)





(2)

田赋;赋税 [feudal land tax;taxes]

以九赋敛财贿。――《周礼·太宰》

薄赋敛,广畜积。――汉·晁错《论贵粟疏》

(3)



取于有余,以供上用,则贫民之赋可损。

未若复吾赋不幸之甚也。――唐·柳宗元《捕蛇者说》

(4)

又如:赋算(赋税);赋徭(赋税与徭役);赋钱(税钱);赋禄(赋税与禄赏);赋租(赋税,租税)

(5)

特指民赋,即征收的兵车、武器、衣甲或银钱 [weapons and money]

税以足食,赋以足兵。――《汉书·刑法志》

千乘之国,可使治其赋也。――《论语·公冶长》

乘白马而过关,则顾白马之赋。――《韩非子·外储说左上》

不腆敝赋。――《左传·成公二年》

(6)

徭役;兵役 [levy]

敞邑以赋。――《左传·隐公四年》。注:“兵也。以田赋出兵,故谓之赋。”

(7)

又如:贡赋(贡品和徭役)

(8)

生成的资质 [endowment]。如:赋分(天赋;资质);赋质(天赋资质);禀赋(自然具有的资质);赋情(天性);赋才(天赋,才能)

(9)

兵,军队 [soldier]

千乘之国,可使治其赋也。――《论语·公冶长》

(10)

又如:赋舆(指兵车;泛指军事);王赋(王军)

(11)

中国古代文体,盛行于汉魏六朝,是韵文和散文的综合体,通常用来写景叙事,也有以较短篇幅抒情说理的 [one of the Chinese literary forms akin to poetry]

乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。――宋·范仲淹《岳阳楼记》

乃作《怀沙》之赋。――汉·司马迁《屈原贾生列传》

(12)

又如:赋客(善于作辞赋的人);赋韵(指分韵作诗);赋论(辞赋和议论文);赋铭(辞赋和铭文);赋歌(辞赋和歌曲);赋颂(赋和颂。两种文体)

赋税

fùshuì

(1)

[taxes]∶田赋及各种捐税的总称

赋税之繁重者,酌今昔而减之。――清·洪亮吉《治平篇》

(2)

[ty]∶依照法律或习俗征收的款项,尤指应付给政府的费用

赋闲

fùxián

[be unemployed] 晋代潘岳辞官家居,作《闲居赋》。后来就把没有职业在家闲住叫赋闲

吾只在省候补,是个赋闲的人,有这闲功夫等他。――《官场现形记》

赋形剂

fùxíngjì

(1)

[vehicle]∶一种不发生化学反应的药用混合物(如糖浆、猪油或液态凡士林),其中加入一种具有疗效的药物或者通过它使其他成分胶合在一起

(2)

[excipient]∶构成药物或抗原的辅料的无活性物质(如阿拉伯胶、糖浆、羊毛脂或淀粉);尤指在药物混合物中有足够量液体情况下,为使混合物有粘性,以便制备丸剂或片剂而加入的物质

赋予

fùyǔ

[ be gifted;endow with;entrust to;bestow on] 交给重任,使命等

先天赋予他好眼力



(赋)

fù ㄈㄨˋ

(1)

旧指田地税:田~。~税。

(2)

中国古典文学的一种文体。

(3)

念诗或作诗:登高~诗。
(4)
给予,亦特指生成的资质:~予。~有。天~。禀~。
(5)
古同“敷”,铺陈,分布。

除了诗、词、曲之外,历史上还存在过一种具有诗歌特点的文体,这就是赋。最初的诗词曲都能歌唱,而赋却不能歌唱,只能朗诵。它外形似散文,内部又有诗的韵律,是一种介于诗歌和散斆之间的文体。

赋,起源于战国,形成于汉代,是由楚辞衍化出来的,也继承了《诗经》讽刺的传统。关于诗和赋的区别,晋代文学家陆机在《文赋》里曾说:

诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。

也就是说,诗是用来抒发主观感情的,要写得华丽而细腻;赋是用来描绘客观事物的,要写得爽朗而通畅。陆机是晋代人,他的话说出了晋代以前的诗和赋的主要特点,但不能作机械的理解,诗也要描写事物,赋也有抒发感情的成分,特别是到南北朝时代抒情小赋发达起来,赋从内容到形式都起了变化。

赋,除了它的源头楚辞阶段外,经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文,它的特点是散韵结合,专事铺叙。汉赋的内容可分为5类:一是渲染宫殿城市;二是描写帝王游猎;三是叙述旅行经历;四是抒发不遇之情;五是杂谈禽兽草木。而以前二者为汉赋之代表。

汉赋在结构上,一般都有三部分,即序、本文和被称作“乱”或“讯”的结尾。汉赋写法上大多以丰辞缛藻、穷极声貌来大肆铺陈,为汉帝国的强大或统治者的文治武功高唱赞歌,只在结尾处略带几笔,微露讽谏之意。

汉赋的主要代表人物有:

司马相如:《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《哀二世赋》《长门赋》《美人赋》

枚乘:《七发》(楚辞体)《柳赋》《梁王菟园赋》

贾谊:《鵩鸟赋》

扬雄:《河东赋》《校猎赋》《长杨赋》

王褒:《洞箫赋》

司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。
最早写赋并应用的当是荀子
<<汉书*艺文志>>有记载

Ⅱ 我要参加学校的诗歌朗诵比赛,主题是:建党伟业九十载,辛亥革命一百年。恰逢谷雨劳动节,莘莘学子颂辉煌。

迈步。脚印
历史的史记
辉煌的照耀
中华民族建党伟业九十年
我们回望着
凝视着内
那些成容功的辉煌
辛亥革命的百周岁
我们忆录着
铭记着
南昌城头的枪声
井岗山里的会师
那炮火的序幕咆哮着
那胜利的旗帜挥舞着
孙中山的号召
封建帝制的推翻
那一条中国发展的金色道路
那一段影响力的史诗
那时的风霜与霞露
那时的起点与转弯
只为祖国的欣欣向荣
只为旗帜的鲜艳异常
如今的我们,靠着自己的双手也在证明着
科技发展,社会的进步
那一句"劳动创造了世界”电亮了多少人的心
鼓舞着,努力着
为这新中国的将来
为这新社会的进步
更为着莘莘莘学子所憧憬的未来中国!
小女子穷尽了,希望有所帮助……- -0

Ⅲ 《祖国.母语》、《我愿是激流》、《茶花颂》诗朗诵原稿

祖国,母语 作者:任卫新

我常常沉醉,沉醉在这浩瀚无垠的星空下,那点点闪烁的光芒,是一个个方块字构成的博大精深
我时时徜徉,徜徉于精美绝伦的历史长廊,那镌刻于甲骨青铜的文字,孕育繁衍了几千年灿烂的中华文明
我有祖国,我有母语
我的母语是热血一般的黄河的波涛
我的母语是群星一般的祖先的名字
我的母语是一支支婉转的歌谣,那抑扬顿挫、平上去入,分明就像一叶叶情感的小舟,承载着说不尽的悲与欢。
我的母语是一首首优美的诗篇,平平仄仄,仄仄平平,饶梁一日,掷地有声;浓缩着化不开的爱和恨。
乘着碧绿起伏的河流,那上游传来了诗经、楚辞、唐诗、宋词和元曲。
驾着诗文铺就的白云,那远处走来了屈原、李白、苏轼、李清照和关汉卿。
再听,依然可闻杜甫“安得广厦千万间”的忧国忧民。
眼前,依然可见苏子“赤壁怀古”的雄浑和豪壮。

不会忘了,祖先教我的方块字,我会一生不改,横平竖直,堂堂正正做人。
不会忘了,祖国教会我普通话,我将一辈子记得,字正腔圆,我是中国人。
在我的骨子里,浸润着“春来江水绿如蓝,能不忆江南”的深深的爱恋。
在我的胸腔里,澎湃着“待从头,收拾旧山河,朝天阙”的豪迈激情。
我的母语是春蚕口中吐出的丝绸古道
我的母语是春鸟舌尖跳动的民歌中国
我的母语是丁香凝结的雨巷
我的母语是傲雪绽放的红梅
我的母语是浓得化不开的乡愁
我的母语是划开天幕的雷电,奏响黎明的号角
我的母语是一种链接
我的母语是一种文明
我的母语是一种财富
我的母语是一种骄傲
我有祖国,我有母语

我的母语是小学课本里的看图说话
我的母语是儿时镀满月光的摇篮
我的母语是祖国版图最南端曾母暗沙的名字
我的母语是珠穆朗玛地球最高,离太阳最近的地方
我的母语是遨游太空发出的问候
我的母语是奥运升旗奏响的国歌
我的母语是每天新闻联播的准确时间
我的母语是每次放飞白鸽的我的共和国的生日
我的母语是一种血缘
我的母语是一种凝聚
我的母语是一种标志
我的母语是一种精神
我爱母语,我爱母语,我爱祖国!

朗诵版《祖国、母语》
女:我有祖国,我有母语
男:我的母语是热血一般的黄河的波涛
我的母语是群星一般的祖先的名字
女:我的母语是春蚕口中吐出的丝绸古道
我的母语是春鸟舌尖跳动的民歌中国
男:我的母语是丁香凝结的雨巷
女:我的母语是傲雪绽放的红梅
男:我的母语是浓的化不开的乡愁啊
女:我的母语是划开天幕的雷电、奏响黎明的号角

男:我的母语是一种链接
女:我的母语是一种文明
男:我的母语是一种财富
女:我的母语是一种骄傲

男女合:我有祖国,我有母语

女:我的母语是小学课本里的看图说话
我的母语是儿时镀满月光的摇篮
男:我的母语是祖国版图最南端曾母暗沙的名字
我的母语是珠穆郎玛、地球最高、离太阳最近的地方
女:我的母语是遨游太空发出的问候
我的母语是奥运升旗奏响的国歌
男:我的母语是每天新闻联播的准确时间
我的母语是每次放飞白鸽的我的共和国的生日

女:我的母语是一种血缘
男:我的母语是一种凝聚
女:我的母语是一种标志
男:我的母语是一种精神

男女合:我爱母语,我爱母语!我爱祖国!

我愿是激流 作者:裴多菲(匈牙利)

我愿是一条激流,是山间的小河,
穿过崎岖的道路,从山岩中间流过。
只要我的爱人,是一条小鱼,
在我的浪花里,愉快地游来游去;

我愿是一片荒林,座落在河流两岸,
我高声呼叫着,同暴风雨作战。
只要我的爱人,是一只小鸟,
停在枝头上鸣叫,在我的怀里作巢;

我愿是城堡的废墟,耸立在高山之颠,
即使被轻易毁灭,我也毫不懊丧。
只要我的爱人,是一根常青藤,
绿色枝条恰似臂膀,沿着我的前额,攀援而上;

我愿是一所小草棚,在幽谷中隐藏,
饱经风雨的打击,屋顶留下了创伤。
只要我的爱人,是熊熊的烈火,
在我的炉膛里,缓慢而欢快的闪烁;

我愿是一块云朵,是一面破碎的大旗,
在旷野的上空,疲倦地傲然挺立。
只要我的爱人,是黄昏的太阳,
照耀着我苍白的脸,映出红色的光艳。

我愿是激流(另一版本)
[匈牙利] 裴多菲

我愿意是急流,
是山里的小河,
在崎岖的路上,
岩石上经过……
只要我的爱人
是一条小鱼,
在我的浪花中,
快乐地游来游去。

我愿意是荒林,
在河流两岸,
对一阵阵的狂风,
勇敢地作战……
只要我的爱人
是一只小鸟,
在我的稠密的
树枝间作窠,鸣叫。

我愿意是废墟,
在峻峭的山岩上,
这静默的毁灭,
并不使我懊丧……
只要我的爱人
是青春的常春藤,
沿着我荒凉的额,
亲密得攀援上升。

我愿意是草屋,
在深深的山谷底,
草屋的顶上
饱受风雨的打击……
只要我的爱人
是可爱的火焰,
在我的炉子里,
愉快地缓缓闪现。

我愿意是云朵,
是灰色的破旗,
在广漠的空中,
懒懒地飘来荡去……
只要我的爱人
是珊瑚似的夕阳,
傍着我苍白的脸,
显出鲜艳的辉煌。

《茶花赋》 杨朔
久在异国他乡,有时难免要怀念祖国的。怀念极了,我也曾想:要能画一幅画儿,画出祖国的面貌特色,时刻挂在眼前,有多好。我把这心思去跟一位擅长丹青的同志商量,求她画。她说:“这可是个难题,画什么呢?画点零山碎水,一人一物,都不行。再说,颜色也难调。你就是调尽五颜六色,又怎么画得出祖国的面貌?”我想了想,也是,就搁下这桩心思。 今年二月,我从海外回来,一脚踏进昆明,心都醉了。我是北方人,论季节,北方也许正是搅天风雪,水瘦山寒,云南的春天却脚步儿勤,来得快,到处早像摧生婆似的正在摧动花事。 花事最盛的去处数着西山华庭寺。不到寺门,远远就闻见一股细细的清香,直渗进人的心肺。这是梅花,有红梅、白梅、绿梅,还有朱砂梅,一树一树的,每一树梅花都是一树诗。白玉兰花略微有点儿残,娇黄的迎春却正当时,那一片春色啊,比起滇池的水来不知还要深多少倍。 究其实这还不是最深的春色。且请看那一树,齐着华庭寺的廊檐一般高,油光碧绿的树叶中间托出千百朵重瓣的大花,那样红艳,每朵花都像一团烧得正旺的火焰。这就是有名的茶花。不见茶花,你是不容易懂得“春深似海”这句诗的妙处的。 想看茶花,正是好时候。我游过华庭寺,又冒着星星点点细雨游了一次黑龙潭,这都是看茶花的名胜地方。原以为茶花一定很少见,不想在游历当中,时时望见竹篱茅屋旁边会闪出一枝猩红的花来。听朋友说:“这不算稀奇。要是在大理,差不多家家户户都养茶花。花期一到,各样品种的花儿争奇斗艳,那才美呢。” 我不觉对着茶花沉吟起来。茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是劳动创造的。是谁白天黑夜,积年累月,拿自己的汗水浇着花,像抚育自己儿女一样抚育着花秧,终于培养出这样绝色的好花?应该感谢那为我们美化生活的人。 普之仁就是这样一位能工巧匠,我在翠湖边上会到他。翠湖的茶花多,开得也好,红彤彤的一大片,简直就是那一段彩云落到湖岸上。普之仁领我穿着茶花走,指点着告诉我这叫大玛瑙,那叫雪狮子;这是蝶翅,那是大紫袍……名目花色多得很。后来他攀着一棵茶树的小干枝说:“这叫童子面,花期迟,刚打骨朵,开起来颜色深红,倒是最好看的。” 我就问:“古语说:看花容易栽花难——栽培茶花一定也很难吧?” 普之仁答道:“不很难,也不容易。茶花这东西有点特性,水壤气候,事事都得细心。又怕风,又怕晒,最喜欢半阴半阳。顶讨厌的是虫子。有一种钻心虫,钻进一条去,花就死了。一年四季,不知得操多少心呢。” 我又问道:“一棵茶花活不长吧?” 普之仁说:“活的可长啦。华庭寺有棵松子鳞,是明朝的,五百多年了,一开花,能开一千多朵。” 我不觉噢了一声:想不到华庭寺见的那棵茶花来历这样大。 普之仁误会我的意思,赶紧说:“你不信么?大理地面还有一棵更老的呢,听老人讲,上千年了,开起花来,满树数不清数,都叫万朵茶。树干子那样粗,几个人都搂不过来。”说着他伸出两臂,做个搂抱的姿势。 我热切地望着他的手,那双手满是茧子,沾着新鲜的泥土。我又望着他的脸,他的眼角刻着很深的皱纹,不必多问他的身世,猜得出他是个曾经忧患的中年人。如果他离开你,走进人丛里去,立刻便消逝了,再也不容易寻到他——他就是这样一个极其普通的劳动者。然而正是这样的人,整月整年,劳心劳力,拿出全部精力培植着花木,美化我们的生活。美就是这样创造出来的。 正在这时,恰巧有一群小孩也来看茶花,一个个仰着鲜红的小脸,甜蜜蜜地笑着,唧唧喳喳叫个不休。 我说:“童子面茶花开了。” 普之仁愣了愣,立时省悟过来,笑着说:“真的呢,再没有比这种童子面更好看的茶花了。” 一个念头忽然跳进我的脑子,我得到一幅画的构思。如果用最浓最艳的朱红,画一大朵含露乍开的童子面茶花,岂不正可以象征着祖国的面貌?我把这个简单的构思记下来,寄给远在国外的那位丹青能手,也许她肯再斟酌一番,为我画一幅画儿吧

Ⅳ 现代诗歌。朗诵的,短的

偶然
----当你我再次决裂时,一切都过往云烟,一切都偶然存在!

你是天空中的一片云,
偶然投影在我的柔波
我心花怒放啊!
你,随风飘荡

你是长空中的一道虹,
偶然增改了我的黑白
我划破长空啊!
你,无影无踪

你是苍穹中的一轮月,
偶然清晰了我的轮廓
我冲破长夜啊!
你,消失不屑

你是深巷中的丁香,
偶然彷徨在我的雨季
我凄婉迷茫啊!
你,化蝶飞扬

你我相逢在黑暗的海上,
你有你的,方向
我有我的,迷茫
我记得也好,
最好忘记,
在这个偶然交会的火花

三月的雨
三月的雨,无休无止朝我倾泻。

在雨中,所有的语言失去方寸,我已无法用文字的语言,去烘干那些无法忘却的记忆。

七年前,也是这样的三月。我们的脚步,被雨水修饰成一首整齐的诗行。泥泞里的脚印,泛滥成蔓延的诗情。

小伞旋转着你我的世界,一树茶花便浪漫了一个雨季。我把自己安置在你的目光里,以花的形式绽放笑容,以雨的形式洗涤伤痛。

什么都来不及斟酌,什么都来不及盘算。我们的爱情,在那样的三月根植,在那样的雨中跋涉……

三月的雨一如既往,我们的脚步一如既往。前方的路,诗意正浓!

春雨
天很蓝
云很淡
如果你不曾想到
那天的夜里我为你而盛开
就让春风告诉你
我的芳香是你溢出的白

山很高
谷很低
是你的滋润化作了一片云
彩虹笑了,弯了的腰
山谷响了,是鸟儿歌唱的韵
你从风中走来
行遍了千山,踏遍了万水
掀开了大地的盖头
露出了羞答答的晶莹
大地醉了,一抹红晕并起
然后着上绿裳
唱响春季

而我心里的红
是你擦净污垢后的媚

阳光笑了
你也笑了
你随着小河流淌
我伴着一叶扁舟
寻梦的路上
有你
就有生命地盛开

薄荷香里的幸福

雨滴会变成泪滴

种子会开出玫瑰

旅途是一种约会

诺言瞬间成谎言

离别是为了体验寂寞的滋味

那么我该如何取舍

去寻找那一片灿烂星空的艳阳天

时间太瘦,指缝太宽

沙漏已打破静谧

呼吸早已到达不了彼岸

让风拭去泪痕

然后,转身

重新上路。任云卷云舒

Ⅳ 朗诵稿《祖国 感谢你》

祖国,感谢您
感谢您赐予我金色的生命!
黄皮肤,黑头发,黑眼睛,
让我的身体里流着炎黄子孙的热血!
祖国,感谢您!
感谢您给予我优美的环境!
游黄山,登长城,过三峡,
让我在这青山绿水中自由地徜徉,
祖国,感谢您
感谢您传授我渊博的知识!
学天文,习地理,明历史,
让我在知识的海洋中尽情地遨游!
祖国,感谢您
感谢您所给予我的一切!
千言万语,汇成一句:
——感谢您,我的祖国母亲!
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