樱花在不

Ⅰ 樱花是不是长在溪边

樱花原生地不是长在溪水旁，而是园林设计人员为了展现并利用樱花凋谢时的花瓣雨来创造更多的美景，将其设计栽植于溪水旁，让落花缤纷至溪水，随波逐流！

Ⅱ 樱花为什么不能种在院子里

日本人从来不在家中种樱花，是源因为，在日本民间有一句“樱花七日”的谚语，意思是樱花的花期只有短短的7天，非常短暂。如果把樱花种在家里，就预示着家族会很快灭亡。所以，尽管樱花是国花，但日本人绝不会把这种影响家族兴旺的花种在家里。

Ⅲ 樱花是不是清朝时候禁植的

不是。
樱花（学名：Cerasus ssp.）：是蔷薇科樱属几种植物的统称，在《中国植物志》新修订的名回称中专指“东京樱答花”，亦称“日本樱花”。樱花品种相当繁多，数目超过三百种以上，全世界共有野生樱花约150种，中国有50多种。全世界约40种樱花类植物野生种祖先中，原产于中国的有33种。其他的则是通过园艺杂交所衍生得到的品种。
据文献资料考证，两千多年前的秦汉时期，樱花已在中国宫苑内栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。樱花的栽培在日本也已有1000多年的历史。樱花象征纯洁、高尚，且花期短，落花优美，真切地反映了大和民族的物哀美学观，因此被尊为日本国花。

Ⅳ 日本樱花不能在热带地区栽培,其制约因子是

日本樱花不能在热带地区，在北极致远远也是。适应性太差。

Ⅳ 日本的樱花是不是樱桃树的花呀

不是，日本的复樱花为变种观赏樱制花，樱花原产北半球温带环喜马拉雅山地区，在世界各地都有生长，主要在日本国生长。花每枝3到5朵，成伞状花序，花瓣先端缺刻，花色多为白色、粉红色。

花常于3月与叶同放或叶后开花，随季节变化，樱花花色幽香艳丽，常用于园林观赏。樱花可分单瓣和复瓣两类，单瓣类能开花结果，复瓣类多半不结果。

樱花色鲜艳亮丽，枝叶繁茂旺盛，是早春重要的观花树种，常用于园林观赏。以群植，也可植于山坡、庭院、路边、建筑物前。盛开时节花繁艳丽，满树烂漫，如云似霞，极为壮观。

(5)樱花在不扩展阅读：

生长习性

日本樱花为温带、亚热带树种，性喜阳光和温暖湿润的气候条件，对土壤的要求不严，宜在疏松肥沃、排水良好的砂质壤土生长，但不耐盐碱土。

根系较浅，忌积水低洼地，有一定的耐寒和耐旱力，但对烟及风抗力弱，因此不宜种植有台风的沿海地带。

樱属植物有百余种，分布北半球温和地带：亚洲、欧洲至北美洲，主要种类分布在中国西部和西南部以及日本和朝鲜。中国北京、西安、南昌等城市均有庭园栽培。

Ⅵ 樱花是什么季节开放不是时不是几个月。

3～4月份
“樱花一般在3～4月份的春季开花，开花时间极短，在13～20天左右就会凋谢。因此需选择每年的三月下旬在日本或者武汉大学进行赏樱。

Ⅶ 为什么在中国不流行樱花

鸡鸣寺---南京的樱花大道
鸡鸣寺门前沿路都是樱花树，是南京比较有名的回赏樱花的地方，一般答3月中旬，花期很短，盛开的时候也就几天，那里是一条比较长的坡路，樱花花瓣满地的时候，骑自行车从解放门坡顶滑行而下是件非常惬意的事情。
(这里也是南京诸多大屠杀点中的一个~
每次经过心情总是很复杂)

玄武湖公园的樱洲，因过去盛产樱桃树而得名。1980年起，樱洲开始栽植樱花，至今已有重瓣樱、垂枝樱、山樱、晚樱等六七个品种，共1000余株。目前，丛丛樱花与岛上的白玉兰、紫玉兰、笑靥、杏花、金钟、垂丝海棠、茶花等其它10多种花卉，已将樱洲铺成一片花海。

与河西生态园莫愁湖公园遥相呼应的“樱花大道”总长400米、宽近5米，路旁是两排60棵高大而又整齐的名贵樱花树。每当春夏之交，这里樱花烂漫，竞相娇艳，是居民们踏青赏花的理想地。

南京还有很多地方也有~

Ⅷ 为什么日本樱花在不同岛上开放时间不同

是因为日本的地理气候的关系，春季的日本，从三月初的九州开始，直到五月中旬的北海道为止，樱花由南往北依次盛开。最早可以观赏到樱花的是冲绳岛，而最姗姗来迟的樱花则是全日本最寒冷的北海道。

Ⅸ 樱花在不开的季节开花了正常吗

二次开花 明年就不会开了

Ⅹ 日本人为什么不在庭院里种樱花

因为樱花在日本被称做武士之花，或者死亡之花，表示为了瞬间的灿烂即使死亡也在所不惜，日本人除了极道人物或者武士家族外是不会在家里种樱花的。

日本人认为樱花和其他花不同，是特别的存在。在经历严冬后，告知新的一年开始的是樱花。对于日本人来说，樱花是春天到来的象征。一齐美丽盛开的生命力和稍纵即逝的虚幻使人入迷。但是因为生命极短，樱花马上凋零也非常震撼人心。

樱花和武士一直联系在一起，武士切腹自杀，也是樱花精神典型的一个例证。武士认为自杀不是过不去，是自己的心愿也已经了结，一生中，已经不可能有更大的辉煌，而此时，就应该像樱花一样，在自己到达人生的巅峰时毫无留恋的凋谢。武士的死，在更多意义上是对自己能力的判断，是对自己曾经的努力的一种满足，更是对神圣樱花凋谢的凄美的一种向往。

(10)樱花在不扩展阅读：

“武士道”一词大约始于江户时代(1603—1867年)初年。但是，早在始于8世纪末的平安时代，就已出现“武士之道”、“弓矢之习”、“坂东武者之习”等称谓，即武士道的雏形。它驱使武士以效忠和服从主君为首要义务，为主君杀伐征战、攻城略地，是一种其适合于战争时期的战争之道。

武士道是以杀人为目的的战争之道，但是，它更强调献身精神和礼仪。最典型的是，死的倾向被美化，切腹自杀成为“光荣的解脱法”。

镰仓幕府成立后对切腹的崇尚已到了疯狂的境地，以至于在切腹的体位和方法上还有多种区别。另外，还有更残忍的殉死切腹，少则数人，多则上百人。当代电影导演小林正树就曾拍过《切腹》一片，真实刻画了那残忍的一幕幕。

其实，武士杀身成仁、舍生取义的切腹动机归根到底是受利益的驱使，以自己的名誉，换取子孙后代在武家社会的权益。