古代梅花碗

Ⅰ 50年代东风瓷厂梅花喜鹊碗是谁画的

50年代东风瓷厂梅花喜鹊碗是宋代吉州窑画的。在宋代吉州窑的瓷器纹饰上面可以见到喜鹊登梅的纹饰，这是最早的该图的纹饰了，主要是由于当时宋朝的文化影响，宋朝是我国瓷器纹饰辉煌发展的时期，为后期我国瓷器纹饰奠定了雄厚的基础。

Ⅱ 康乾民窑碗内底有一点聚中四点周围的梅花形布置的是什么说法

这种点一看就不是烧纸过程自然形成的属于人工点画的，个人觉得应该属于某个群体或专者家庭所用的碗，因属为瓷器在古代属于稀有品，一般人家的碗都很少，所以每逢家中有大型活动，就会有借碗这种事情发生，为了方便收回自家的碗，一般人家都会在碗上做上标志性的记号，这只碗的四点梅花也应该是如此！

Ⅲ 居仁堂粉彩梅鹊纹碗文物简介

苏州博物馆珍藏着一套独特的文物——居仁堂粉彩梅鹊纹碗，这套共13件的碗和盆均标有“居仁堂制”的款识。这些碗盆的设计别致，口部微微弧形并向外扩张，腹部内收，底部为圈足。其中，盆的直径为15厘米，而碗的大小则依次为14.5、12.6、10.7和9.2厘米。胎质洁白如霜雪，釉色纯净无瑕，工艺精细的画工以“过墙”手法绘制了彩梅鹊图案。画面中，梅枝以赭色为主，梅花或白或红，搭配绿叶，墨彩喜鹊栩栩如生，整套作品层次分明，色彩饱满，展现出极高的艺术美感，现已被定为国家一级文物。

这套珍贵的瓷器源于袁世凯的第十三女袁经祯的捐赠。1963年5月和1966年9月，袁经祯分别将其作为礼物赠予博物馆。袁经祯是袁世凯七姨太所出，后嫁给苏州礼部尚书陆宝忠之子陆鼎生。袁世凯去世后，他的财产被子女瓜分，这套瓷器作为嫁妆的一部分，由袁经祯带到苏州。由于其特殊的历史背景，这套“居仁堂制”瓷器被称为“洪宪瓷”，因其稀有性，成为了鉴别真伪的重要依据。在历史的长河中，它们见证了那个时代的变迁，如今静静地诉说着昔日的故事。

Ⅳ 舍爷瓷话∣磁州窑梅花纹白瓷与点彩工艺（概述上篇）

梅花斗雪迎寒而开，宋人对梅花的喜爱，润物细无声般的影响到当时的社会生活、艺术审美以及士大夫阶层的精神世界。宋代北方重要民窑体系——磁州窑，曾烧造采用点彩工艺，绘制梅花纹饰的系列瓷器。

本系列文章将结合国内外相关研究文献，了如三舍收藏的实物标本、各大博物馆展陈藏品，

分“概述篇”、“鲁山窑类型篇”、“器型篇”、“釉色篇”等多角度切入，来详细介绍磁州窑梅花纹白瓷与点彩工艺。

磁州窑遗址考察中的点彩标本概况

磁州窑目前发现的17处古窑址，主要分布在邯郸峰峰矿区和磁县西部。在1964年故宫组织的磁县磁州窑田野调查中，考察人员于观台镇遗址发现多种不同样式的点彩标本：“用3点、4点、5点、7点不等组成朵花，安排在器物的上部及颈部……器型有瓶、壶、灯、碗、水盂等……”（《磁州窑遗址调查》，李辉柄，《文物》1964年第8期）。

故宫藏宋磁州窑白釉点褐彩钵，7点梅花装饰

故宫藏宋磁州窑白地点褐彩钵标本

峰峰电厂于20世纪80年代中期扩建开始后，陆续出土大量瓷器及瓷片标本，其中以白釉酱彩为多，烧造年代约为五代至北宋早期（《观台磁州窑址》，马忠理）。白釉酱彩以点、绘手法施以白釉碗、盘、罐、钵等器物……纹饰计有散点、梅花点等（《峰峰矿区临水古瓷窑遗址调查》，庞洪奇）。

磁州窑遗址分布图

磁州窑遗址

“粗胚细作”化妆土

磁州窑因受瓷土原料的局限，所以胎体质地较为粗糙，多呈灰色、灰白或褐黄色。利用化妆土，可以在有效控制烧瓷成本的前提下，遮盖与弥补胎体粗糙及颜色不纯，并保证胎体在烧制时的稳定性。

较为粗糙的黄褐色磁州窑胎土

根据马忠理先生在《磁州窑器物的造型和装饰艺术及其考古分期变化》一文的介绍可知，当时磁州窑本地所产的瓷土“大青土”，不如邢窑、定窑的细腻，但为了追求瓷白的效果，匠师便将曾在北朝和隋唐青瓷上使用过的化妆土“白碱”，用于大青土制成的灰白色坯上……

宋磁州窑点黑彩白瓷行炉

了如三舍藏宋磁州窑点彩梅花行炉标本

值得注意的是，通过化妆土附着胎体表面，并罩以透明釉烧制的宋代磁州窑化妆土白瓷，并不等于“白釉瓷”，因为后者使用了白釉，而前者使用的是透明釉。

黄褐色的胎体上施以化妆土，并罩以透明釉烧制

磁州窑瓷器大量使用化妆土装饰，实际上是对隋唐时期人们“尚白”，或者从地域上来讲，北方地区崇尚白色的风俗有关。

《魏书·灵异志》中记载的祥瑞动物有：白狐、白鹿、白獐、白乌、白燕等。而像粟特人，则有穿白衣，修建白色城堡的习俗。通过北方民族对于白色的风俗信仰，便可以很好地理解，北方地区大量流行白釉瓷、白瓷、化妆土白瓷产品的原因。

金代点彩白瓷小羊，带有强烈的游牧民族风

虽然北宋时期的磁州窑化妆土白瓷，通过化妆土解决胎体粗糙和“尚白”的问题，但是这一系的产品发色多“白中闪黄”。这是因为北方窑口于宋代开始，从早期与南方窑同样的柴窑烧制，改为煤窑烧瓷。

从宋代开始采用煤炭作为烧窑燃料，使发色多白中闪黄

燃料的改变，不仅提升了窑温，也改进了传统“裸烧”的装烧方法——三角形支钉与匣钵叠烧开始流行。此时，单窑的产量及成品率，比之前有了较为明显的提升。

了如三舍收藏宋磁州窑点彩瓷

化妆土与磁州窑，好比是水之于鱼。日本学者内藤匡曾这么评价二者的关系：“倘若没有这种丰富的化妆土，就不会产生磁州窑”……

未完待续

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