武夷山梅花

❶ 古诗词中“梅花”的象征意义都有什么

象征志向高洁、坚强、谦虚的品格。

❷ 古诗中“梅花”代表什么

古诗中“梅花”代表：坚忍不拔高风亮节的人格象征。

关于梅花的诗句有：

1. 林和靖专的“疏影横斜水属清浅，暗香浮动月黄昏”。

2. 南宋诗人卢梅坡“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，哲理暗蕴，意味深长。

3. 南宋诗人卢梅坡“有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”描绘了诗人踏雪赏梅赋诗的情景，可见诗人的旷远逸致，别有一番高雅情趣。

4. 诗人谢枋《武夷山中》诗云：“十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。”以深山中梅花高洁超尘的形态，象征诗人自己不随俗浮沉的崇高品格。

❸ 有哪些描写武夷山的诗句

1. 翻忆三千神女，齐唱霓裳一曲，月里舞青鸾。此恨凭谁诉，云满武夷山。 《水调歌回头·昔在虚皇府》宋答 葛长庚

2. 武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。《送郑阁赴闽辟》 唐 贯休

3. 栖凤亭中留不去，武夷山下野猿哀。《曲肱诗二十首》宋 白玉蟾

4. 制锦堂前万事闲，掉头来入武夷山。《赠陈孔目》 宋 白玉蟾

5. 武夷山中有伏龙，鬣卷云雨深重重。《御风行送武夷道人谢叠山》宋 陈杰

6. 忆杀平生辅汉卿，武夷山晨话寒更。 《寄辅汉卿》宋 葛天民

7. 待君植杖武夷山，南去寻君任双趼。《晋州会上送卫伯绍休官南归》宋 李复

8. 九节菖蒲采极难，慇勤来自武夷山。《杂兴四首》宋 刘克庄

9. 十年不到武夷山，几与神仙绝往还。《武夷山》宋 刘学箕

10. 惭愧君恩犹窃禄，官衔新带武夷山。《得冲佑命》宋 刘子翚

❹ 《武夷山中》的翻译

《武夷山中》的翻译：
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过，此时此刻独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？
全诗：
《武夷山中》谢枋得
十年无梦得还家，
独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，
几生修得到梅花？
《武夷山中》是宋末元初诗人谢枋得创作的一首七言绝句，是遗民诗。这首诗作于南宋亡后，谢枋得隐居在武夷山中，但国破家亡的哀痛始终不能忘叹，眼见祖国河山沦入敌手，反抗的呼声早已沉寂，诗人深深感到天地之间是那样的凄清寂寞，孤苦无依。可是还是用严寒、抗冰雪的梅花来激励自己，表示永远要坚持民族气节，决不向敌人屈膝。
创作背景：
诗写于元世祖至元二十一年（1284年），此时，信洲失守，抗元失败后作者已在武夷山中转徙十年，文天祥已经就义两年。蒙古的铁蹄从北向南践踏而来，高原水出山河改，战地风来草木腥。妻子和两个儿子被掳。诗写于隐居后期，东南一带的抗元烽火已被扑灭，元朝统治者正开始访求亡宋遗臣，收买汉族士大夫。
谢枋得（1226～1289） 南宋文学家。字君直，号叠山。信州弋阳（今属江西）人。宝祐四年（1256）与文天祥同科中进士。次年复试教官，中兼经科。又应吴潜征辟，组织民兵抗元。同年任考官，因得罪贾似道而遭黜斥，咸淳三年（1267）赦还。德祐元年（1275），以江东提刑、江西诏谕使知信州。元兵犯境，战败城陷，隐遁于建宁唐石山中，后流寓建阳，以卖卜教书度日。宋亡，寓居闽中。元朝屡召出仕，坚辞不应，终于被强制送往大都（今北京），坚贞不屈，绝食而死。

❺ 关于武夷山的诗句

《武夷山》

唐朝，李商隐

只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。

武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。

白话文释义：

（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。

武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。

(5)武夷山梅花扩展阅读：

诗句赏析

1、武夷山：李商隐在这首诗中，典故用的太多，读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯，他的很多诗中都是如此。

这首诗典故中，神仙武夷山君被当地的少年怠慢，居然生气，肚量何其狭窄，为拒乡人求访竟以毛竹作机关，中者成疾，心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌，避之唯恐不及还求他作甚？

2、流霞酒一杯：流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》：“（项曼都）曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”

3、空中箫鼓：出自中唐时期的笔记小说《诸山记》：“武夷山神号武夷君，秦始皇二年，一日语村人曰：‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集，……闻空中人声，不见其形。须臾乐响，亦但见乐器，不见其人。”

4、生毛竹：出自武夷山神话传说： “武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村落往来，蹊径遂绝。”

5、曾孙：曾孙是神仙对众乡人的称呼，因为神仙的年龄小者几百岁，大者上千岁，所以这样称呼。

这同样也出自武夷山神话传说“幔亭招宴”：相传秦始皇二年八月十五日，武夷君与皇太姥、魏王子骞等，于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间，大会乡人。应召男女二千余人，沿着跨空虹桥，鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”，并命按男女分东西列坐。

亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲，西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒，数巡之后，又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢，彩云四合。又听空中赞礼人说：曾孙可告辞回去。乡人下了山，忽然风雨暴至，虹桥飞断。回顾山顶岑寂，葱翠峭拔如初。

❻ 武夷山中 （宋）谢枋得 ① 十年 ② 无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇， 几生修得到梅花

❼ 武夷山中赏析

武夷山中
（宋）谢枋得
十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。
谢枋得(1226～1289) 南宋文学家。字君直，号叠山。信州弋阳（今属江西）人。宝□四年(1256)与文天祥同科中进士。次年复试教官，中兼经科。又应吴潜征辟，组织民兵抗元。同年任考官，因得罪贾似道而遭黜斥，咸淳三年(1267)赦还。德□元年(1275)，以江东提刑、江西诏谕使知信州。元兵犯境，战败城陷，隐遁于建宁唐石山中，后流寓建阳，以卖卜教书度日。宋亡，寓居闽中。元朝屡召出仕，坚辞不应，终于被强制送往大都（今北京），坚贞不屈，绝食而死。门人私谥文节。
谢枋得为文推尊欧、苏,认为"欧苏起遐方僻壤,以古道自任，发为词华，经天纬地，天下学士皆知所宗"。他对宋末文风颇表不满，指出"七十年来，文体卑陋极矣"（《与杨石溪书》），于是以振兴斯文自任。他的散文格调高奇，很有气势。《上丞相刘忠斋书》写得慷慨愤激，义正词严；《送史县尹朝京序》。则有见解有感情，于唐宋赠序文中，颇具特色。还有《宋辛稼轩先生墓记》记辛弃疾垂殁之语，以为其"精忠大义，不在张忠献、岳武穆下"，高度评价辛弃疾的爱国精神，也正反映了他自己的节操。
谢枋得诗伤时感旧，沉痛苍凉，诗风朴素端正，有时也饶有韵致。如《武夷山中》写道："十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。"述其转徙山中的十年岁月，颇含隐痛。《初到建宁赋诗一首》是他北上前的诀别诗，起句即以"雪中松柏愈青青"自喻，高风亮节，视死如归，亦感人至深。

这首诗作于南宋亡后，谢枋得隐居在武夷山中，但国破家亡的哀痛始终不能忘叹，眼见祖国河山沦入敌手，反抗的呼声早已沉寂，诗人深深感到天地之间是那样的凄清寂寞，孤苦无依。可是他还是用严寒、抗冰雪的梅花来激励自己，表示永远要坚持民族气节，决不向敌人屈膝。

❽ 咏武夷山的古诗有哪些

咏武夷山诗三首

一、玉女峰

朝迎清露暮辞霞，孤住深山逐月华。

莫叹红颜少知己，春风抱你喜回家。

二、九曲溪漂流

翠木森森绿水纯，悠悠竹筏浪中巡。

九重崖下波光闪，十八弯边篙印深。

日月刻屏疑有意，船棺藏壁孰无心？

素妆玉女烟云里，如醉如迷不忍分。

三、一线天

数典不知何路仙，挥刀裂石只容肩。

仿蛇匍匐穿幽谷，学蟹横行过险关。

举步恐惊壁间蝠，抬头难见顶中天。

豁然开朗香风入，满目青山分外妍。

❾ 武夷山中梅花有何意

明媚白昼，阑珊夜晚，往事幽居心间。时光蹁跹，终不忘，花开那年专。一抹笑，一张脸，一季属春天。

花谢季凉有遗憾，年消日减有伤感。朝阳暮雪，故人新面。

岁月留香，回忆不倦。婆娑心绪，情凝笔尖，写来写去写不尽，无非是，尘世来去，聚散辗转，爱怨悲欢。(

❿ 戈壁沙漠，九寨沟，仙居瀑布，武夷山，竹海，梅花圆求这些地方的具体位置详细位置

戈壁 在蒙古语的原意是指“土地干燥和沙砾的广阔沙漠”。戈壁滩东西约1600公里、南北约970公里、总面积约130万平方公里，是世界第五大沙漠。戈壁也是蒙古帝国的老家，也是匈奴和突厥的活跃地点。古代自秦朝以来，汉字史书里以“大漠”之称。戈壁的形成是由于喜马拉雅山的雨影效应阻挡了雨云抵达戈壁地区。 九寨沟 位于四川省阿坝藏族羌族自治州 九寨沟县境内，是白水沟上游白河的支沟，以有九个藏族村寨（所以又称何药九寨）而得名。九寨沟海拔在2千米以上，遍布原始森林，沟内分布一百零八个湖泊，有“童话世界”之誉；九寨沟为全国重点风景名胜区，并被列入世界遗产名录。2007年5月8日，阿坝藏族羌族自治州九寨沟旅游景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。 仙居瀑布 即水帘瀑布、上井龙潭涧。位于寺前村之西，狮子山之南，离县城西南18公里。崖壁横峙，水从顶上落，散漫如珠帘，日光照射，玲珑掩映，古称“水帘瀑布”为仙居八景之一，明时左都御史吴时来曾赋诗题咏： 水帘欲卷奈无钩，匹练长随古铜秋。 倒泄波涛挽不住，千岩万墜一派流。 旁有巨石如覆钟，下有石室，可容纳千余人，夏日居之，寒气侵骨，2为避暑之胜地，1962年因山顶兴建水库，雨水关锁，若逢大雨滂沱，瀑布如旧，当年景观，仍可重见。 竹海 漫无边际的竹林组成，四周青山环抱，湖水常年清澈如镜，水在峦间绕，峰在镜中观，春夏湖边山花烂漫，芬芳四溢；秋冬湖滨松竹葱翠，生机盎然。竹海层峦叠嶂，沟壑幽深，青竹遍布，绿浪起伏，溪水欢腾，淙淙流淌，烟变幻，气象万千；登山远眺，漫步竹间，都能感受到大自然美的享受。 著名竹海景观 双溪竹海 杭州双溪竹海位于杭州西北30多公里处的余杭区双溪镇，这里遍地竹林，苍翠欲滴，竹回路转，清凉逼 人。双溪竹海漂流，可以洗手濯足，冲飘过坝，有惊无险；在这里，你可以乘老牛车乡村怀古，坐大篷车观赏竹海，若有兴趣，还可以在露天嬉水区游泳，在千步滩休闲区休息，在沙滩排球场打球，在娱乐区踩水车，荡秋千等游览活动。 区内自然风光秀美，满山茶园，遍地竹林，清流潺潺，空气清新，妙趣横生。双溪竹海的魅力无限，其一便在它的竹：“竹海幽深”， 1000多亩的淡竹林绵延两岸10公里。竹林繁茂，满目青翠。夹在竹林之间的小径，古朴、清幽。没有了城市的喧嚣，也没有了闹市的“浮尘”，只有“云自无心水自闲”的翠绿景致。 双溪竹海的魅力还在于它的水：潺潺溪水，涓涓清流，澄澈无比，沁人心脾。水底鱼群卵石依稀可见，古老的径山映于水，抬头望去恒久青翠，挺拔俊朗。心动之余，乘竹筏，体验“江南第一漂”，感受不同于北方的南国漂流——时而惊险刺激，时而悠然自得，正是“溪岸青山拥翠竹，轻舟漂入画图中”。 此外，双溪竹海内的人文景观、娱乐活动也十分丰富。陆羽泉内，安坐竹椅，听窗外鸟鸣莺啼，观屋外竹林层层，在《高山流水》的悠扬古筝声中，品茗论赋，欣慰无比，顿时犹如坠回古代，体味竹林七贤的怡然自得。径山寺里，聆听禅音，心无杂念。还有那鬼斧神工的同安天门、雄姿奇峻的将军山、狮子山以及沈括、苏东坡、李清照、徐文长等历代文人留下的游踪和华章佳句。可以说，双溪景区将生态自然和中国茶文化、佛教文化有机地融为一体，凸现了其独特的旅游品位。 宜兴竹海 宜兴竹海风景区位于苏、浙、皖三省交界处的“中国著名陶都、太湖风景区的旅游城市”—宜兴市。宜兴盛产竹，自古便有“竹的海洋”之称。竹海纵横八百里，连绵苏、浙、皖三省几十万亩，秀丽壮观。竹海 风景区位于竹的海洋中心，景区中心面积达一万亩，有“华东第一竹海”、“太湖第一源”和“苏南第一峰”之称，是中国竹风景、竹风情和竹文化的代表性景区。 风景区内山青水秀，一日之内，四季之间，奇趣天成。主要由门楼服务区、镜湖区、翡翠长廊区、水景瀑布区、竹种园区、海底区、小海中海区、悬空环游栈道区、千年古寺区、品茗休闲区等组成；景区的镜湖内还有大量十五亿年前的活化石—桃花水母。景区是一个天然的大氧吧，也是影视拍摄的佳绝处。 宜兴竹海，有自然生态的山水文化，寂照寺的宗教文化，有清风洞的溶洞文化，有竹种园的竹文化，有三省交界的地域文化等充满掏都宜兴地方风情的文化。竹海风景区文化无处不在，景观无处不秀。 蜀南竹海 蜀南竹海位于宜宾市境内长宁、江安两县交界之处，北距成都400多公里，以万倾竹海著称。在一块隆起的台地上，漫山遍野，长满了青翠的楠竹、人面竹、花竹、慈竹--，绿波翻卷，遮天蔽日，茫茫7万余亩；林间流泉飞瀑，清潭倒影，云雾缭绕，空气清新，掩映着座座农家瓦屋；四周悬崖峭壁，却有洞窟、古寨跃然其上。北宋诗人黄庭坚到此赐名"万箐岭"。其竹荪、竹笋和竹制工艺品也倍受游人称道。 它原名万岭箐，距长宁县城50千米，距宜宾市81千米。它是以竹景为主要特色的国家重点风景名胜区，又称万岭箐。在长宁、江安两县交界的连天山西南部。由江安东景区和长宁西景区组成。景区面积120平方公里。中心景区7万余亩楠竹覆盖大小28座岭峦、500多个山丘，绵延起伏，逶迤苍莽，宛若烟波浩渺的绿色海洋，故名“竹海”。 竹海植物繁多，仅竹类就有楠竹、人面竹、花竹、凹竹、算盘竹、慈竹、绵竹、香妃竹、罗汉竹等58种。林中还有竹箐鸡、竹猴、竹蛙、透山龙、滚山珠、弹琴蛙等珍稀动物。空气清新，气候宜人，年平均气温15.5，林中溪流纵横，飞瀑高悬，湖泊如镜，泉水清澈甘冽。集人文和自然景观为一体，现已开放的景点有仙寓洞、龙呤寺、天后寺、天皇寺、回龙寺、罗汉洞、天上宫、龙君庙、天宝寨、观云亭、翡翠长廊、翼五桥、忘忧谷、墨溪、七彩飞瀑、茶花岛、仙女湖、花竹湾、照彩潭等。万岭箐最高峰下仙寓洞现有明嘉靖、下德年间生修碑记和明、清两代摩崖造像数十尊。现建有国内唯一收集和展陈竹类资料标本和有关竹文化资料的竹海博物馆。 竹海有景点124个，其中一级景点15个，二级景点19个，竹海素以雄、险、幽、峻、秀著名，其中天皇寺，夭宝寨、仙寓洞、青龙湖、七彩飞瀑、古战场、观云亭、翡翠长廊、茶化山、花溪十三桥等景观被称为“竹海十佳”。“蜀南竹海夭下翠”已倾倒众多游客，蜀南竹海已成为中国西部冉冉升起的一颗灿烂的旅游名星。 安吉竹海 竹，四季常青的翠竹，是安吉最大的特色，方圆1886平方公里的大地上，蓄积了百万亩竹林和1.35亿支毛竹。竹林面积近百万亩，有面积最大的国家竹园，有亚洲最大、品种最多的竹科类植物园——竹种园。在港口大毛竹基地，新开发了五女泉景区，竹海仙泉的意境给游人以全新的感受。位于竹海中心区域的天荒坪抽水蓄能电站，是亚洲最大的高山电站，气势宏大，景色壮丽，被誉为野生植物王国的龙王山自然保护区，兼含黄山的雄姿、华山的险峻、神农架的奇异。“此处乃竹乡”是唐代大诗人白居易对安吉景观的精确概括：“春来新竹竞接天，酷暑清凉绿意浓，金秋更映枫叶红，严冬依然傲霜雪。”《孝丰县志》记载：港口境内与余杭交界的幽岭，“其岭峻绝，修竹苍翠，拂人衣裙”，峰峦绵延起伏，坡陡峻峭，峡谷深邃，故得名“幽岭”。 竹海地处安吉南大门港口，是离省会杭州最近的一个旅游景区。清代王显承的《竹枝词》写道：“遥怜十景试春游，东岭迢迢一径幽。记得碧门村口去，篮舆轻度到杭州。”《孝丰县志》记载：港口境内与余杭交界的幽岭，“其岭峻绝，修竹苍翠，拂人衣裙”，峰峦绵延起伏，坡陡峻峭，峡谷深邃，故得名“幽岭”。自南宋后与独松、百丈并列为“天目斗关”，形势险要，历史上为兵家必争之地。此处距杭州58公里，离湖州55公里，至上海215公里，于南京235公里…… 沿着公路前行，随处可见竹依山而生，竹林似海。高高低低的山峦间，布满了毛茸茸、郁郁葱葱的竹子，层层叠叠，密密匝匝，秋风吹过，起伏荡漾。 这么丰富的竹资源在中国实属少见，将其闲置不用着实可惜，中国大竹海便应运而生。安吉中国大竹海地处安吉南大门港口，是安吉县距杭州最近的一个旅游景区。从山底沿着竹制的梯道往上登，你会发现，为了保护环境，建设者只是利用山中的土直接将路修成楼梯的形状，然后用竹将其固定，并未象其他一些景区那样搬来无数的水泥。沿着小路渐渐往上走，茫茫竹海便将游人“包围”其中，竹就在你的眼中、手中、脚下。 梅花园 位于白云区广州大道北京溪村，靠近南方医院、云景花园商业街、天州广场商业区,附近有好又多、乐购等大型超市。京溪村内有几个农贸市场，生活成本相对较低。小区实行封闭式专人管理，出入需经过IC卡门、视频监控，安装手机信号增强器，离公车站梅花园站较近，而地铁梅花园站即将开通。