笛子梅花三弄

『壹』 梅花三弄中的“三弄”是什么意思啊

梅花三弄，是中国传统音乐中的一个经典曲目，又称为《梅花引》或《玉妃引》。最早记载于明代的《神奇秘谱》，谱中提到晋代音乐家桓伊曾用笛子演奏《梅花三弄》的曲调，后人将其改编为琴曲。关于《梅花三弄》的起源，最早可追溯至南朝，当时笛曲《梅花落》颇为流行。《梅花三弄》之所以被称为“三弄”，是因为其旋律以泛声演奏主调，并在不同的徽位上重复三次。

《乐府诗集》中提到相和三调器乐演奏时，笛子可以演奏“下声弄、高弄、游弄”三种技法。这可能就是《梅花三弄》中“三弄”曲体结构的由来。《梅花三弄》的乐曲内容历代琴谱多有记载，与早期笛曲《梅花落》表现的怨愁离绪不同，明清时期的《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高洁不屈的品质为主题。琴谱《琴谱谐声》中的版本节奏较为规整，适合合奏，而《蕉庵琴谱》的版本节奏更自由，曲终前的转调也别具一格。

此外，“梅花三弄”也被赋予了象征意义。有人认为，梅花花开三度，每度都含有不同的韵味。一度开花稀少，欲露还藏；二度开花大片绽放，满树飘白；三度开花稀落，有绿芽相伴，象征着冬去春来。而在梅花的花期内，一天赏梅花又分早、午、晚三个时间段。早上的梅花含苞欲放，晶莹洁白，幽香阵阵；午时的梅花繁华盛开，灿烂芬芳，笑脸迎人；而傍晚的梅花伴着西斜的夕阳，落英缤纷，景致非常迷人。

后来，琼瑶的小说《梅花三弄》也赋予了“梅花三弄”新的含义，代表三个故事：一弄，梅花烙；二弄，鬼丈夫；三弄，水云间。这三段故事分别代表了不同的情感体验，一弄断人肠，二弄费思量，三弄风波起。

『贰』 梅花三弄歌词谁写的

专辑：笛子
歌手：李晨
歌曲：梅花三弄

红尘自有痴情者 莫笑痴情太痴狂
若非一番寒彻骨 哪得梅花扑鼻香
问世间情为何物 只教人生死相许
看人间多少故事 最销魂梅花三弄
梅花一弄断人肠 梅花二弄费思量
梅花三弄风波起 云烟深处水茫茫
红尘自有痴情者 莫笑痴情太痴狂
若非一番寒彻骨 哪得梅花扑鼻香
问世间情为何物 只教人生死相许
看人间多少故事 最销魂梅花三弄
问世间情为何物 只教人生死相许
看人间多少故事 最销魂梅花三弄

『叁』 用笛子吹“梅花三弄”，怎么感觉我吹出来的音不准呢，和碟片上的不一样，是不是笛子的调不同

笛子也有好差，技术也一样，自己查查吧。

『肆』 千古佳作《梅花三弄》是怎么诞生的

桓伊是晋代著名的音乐家，他是陕西杜陵人。他的小名很拉风：野王。他的特长是唱歌、吹笛子、弹古筝。当时人称“尽一时之妙，为江左第一”。有一次孝武帝司马昌明设酒宴，桓伊当时是豫州刺史，所以也去了。桓伊的音乐才能很有名气，孝武帝也想亲自见识一下，就让他吹笛助兴。桓伊神色自然，拿起他那支柯亭笛，就献上了一曲。他的这支笛子是汉代蔡邕制作的珍贵曲笛，由笛技高超的桓伊来吹，真是“妙声发玉指，龙音响凤凰”，抑扬顿挫，令人心醉。 一曲奏毕，桓伊放下笛子，对孝武帝说：“我还会弹筝，虽然技术没有笛子这般高超，但伴奏歌曲还是可以的。我想自弹自唱一曲，敬献皇上。同时，我还希望有一支笛子能伴奏。”

孝武帝听了，想这小子挺放得开嘛，就同意了，命宫中的一名善吹笛的歌伎来为他伴奏。

桓伊想了想，又对孝武帝说：“宫中的歌伎不熟悉我的歌调，恐怕不能胜任。我家中有一女伎张硕，伴奏得比较好，我可以让她来吗？”

孝武帝还是同意了。一会儿桓伊家的女伎张硕来了。于是在张硕清脆的笛声衬映下，桓伊一边抚筝，一边歌唱。他唱的是什么内容呢？原来是一首含义深刻的歌曲：“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，事有见疑患。周王佐文武，推心辅王政，二叔反流言。”这首歌的意思是：当皇上的难，做臣子的也难啊，皇上看不到忠臣的心，反而要加以猜忌，好像西周时的周公旦，曾经全心全意辅政，为建立周朝立过大功，结果，周王不仅不刻在记功柱上，反而听信了管叔与蔡叔对他的诽谤。

这时，桓伊非常投入，他沉浸在激情之中，唱得无比深情，十分激昂。在一旁的许多忠心的大臣都明白了桓伊的意思，特别是坐在宴席上的尚书仆射谢安更是激动，一边听着，一边感动得热泪盈眶。最后忍不住竟离开自己的座位，走到桓伊的眼前，闪着泪花，抚着胡须，赞道：“你唱得好，唱得太妙了！”而一旁的奸佞之徒如会嵇王司马道子、王国宝等就非常不爽，有些难堪，恨不得钻到地下去。

孝武帝听了，也领悟到歌曲的寓意了。原来歌词在讽谏他，批评他轻信谗言，猜忌屡建功勋的谢安。所以孝武帝的脸上也惭愧不已。

有一次，书圣王羲之的儿子王徽之应召赴东晋的都城建康，坐的船停在青溪码头。这王徽之也是行为怪诞，故作超脱，有才而放荡不羁，做官而不管事。

王徽之正在码头小憩，碰巧桓伊在岸上经过。王徽之本来也并不认得他。这时船上一位客人说，快看呀，这是音乐才子桓野王呀！王徽之也听过他的名声，便命人对桓伊说：“听说你笛子吹得好，能不能为我演奏一曲呀。”

这个时候的桓伊已经是当了大官了的，但他也久闻王徽之的大名，于是上他的船了。桓伊坐在胡床上，出笛吹奏了一曲“三弄梅花”，高妙绝伦。吹奏完毕，桓伊立即上车走了。宾主两人甚至还没有直接交谈过一句呢。他们不交一言，因为他们要欣赏的只是纯粹的音乐美。王徽之要求桓伊为他吹笛，因为他知道他能吹得好；桓伊也就为他吹，因为他知道他能欣赏他所吹的。既然如此，吹完听完以后，还有什么别的要交言呢？

桓伊既敦和又风雅，而王徽之狂狷且博闻，二人相会虽不交一语，确是难得的机缘。正是由于桓伊和王徽之的不期相遇，才导致了千古佳作《梅花三弄》的诞生。

其实桓伊原本是武将，被封为右军将军，都督豫州诸军事。也许是音乐陶冶了他的心性，所以他为人谦虚朴素，个性不张扬，立大功而从未招忌。正是由于这样的性格，他才能静下心来精研音乐。

据说明清金陵十里秦淮河上，《梅花三弄》是歌舫之上最流行的笛曲之一。《梅花三弄》几乎成了以秦淮八艳为代表的名妓们的必修科目。桨声灯影里传来阵阵清笛声，成为当时一幕佳景。

『伍』 笛子曲梅花三弄是用什么调吹的呀

梅花三弄据传为来晋代笛曲，自后仅存于古琴谱中，现演奏的笛曲《梅花三弄》是逾逊发等人从古琴谱整理而成。至于最早的笛子曲到底采用何种调演奏，恐现已无法考证，现在演奏此曲一般采用C调笛，表现梅花不畏严寒、孤洁自傲的高尚品质。该曲对气息控制要求较高，长音平稳、泛音准确，都依赖于长音训练的扎实基本功。