梅花仙子月

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第一章 路旁酒店专
榈庭多落叶，慨然知已属秋，没错，此时正是秋收季节，岭南的山野秋色宜人。山崖路旁满是黄橙橙的落叶，易皓贪看着宜人的岭南秋色，沿途的奇山异水，几乎忘记了赶路。猛然间，几声“驾，驾，驾，”的喝马声从远处传来。他抬头一看，只见五六匹黑色的骏马从山道上飞奔而来，转眼之间，便到了自己跟前，马背上的骑手见山道有人，便放马一勒，几匹骏马长嘶一声，便来放慢了蹄步。易皓一看，马上的几个骑手都是二十来岁，五男一女，身穿灰色长袍。易皓不用猜就知道他们是武林中九大门派之一的崆峒派。
易皓以前虽说只是一介书生，可在三年前出去游玩时，遇到武当派的冯希道长，就和他一起在江湖上行走，也跟他学了点武当派的两仪剑法，略有点武当两仪剑法之真传，易皓跟着冯希道长在江湖行走三年，对武林中的各门各派还是了解的。这次，易皓告别冯希道长，自己一个人回岭南的家乡探望下父亲，也顺便看看热闹，据说，今年中秋，是岭南有名的仁义大侠任……

㈡ 关于梅花表示美人，仙女的诗及鉴赏

梅花自古就有“霜雪美人”的隐喻意义，诗人就爱将梅花比拟“霜美人”“雪美人”“冷美人”。这是由于梅花本身具有美人姿态，有清冷淡雅的美。

宋初诗人梅尧臣笔下的梅花是玲珑的小家碧玉：“家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇。”(《红梅》)

也有诗人将梅花描绘成一个冰肌雪肤、玉骨霜心的仙子：“皎皎仙姿脉脉情，绛罗仙萼裹瑶英。”(晁端友《梅花》)“玉立寒烟寂寞滨，仙姿潇洒净无尘。”(朱熹《次韵列秀野前树梅》)“骑龙古仙绝火食，惯住空山啮冰雪。”(陆游《湖山寻梅》)在周必大眼中梅花既有仙子的袅娜多姿，又有邻家女子的娇涩可人：“初疑太真欲起舞，霓裳拂拭天然姿。又如东家窥墙女，施朱映粉尤相宜。”(《次韵史院洪境卢简洋馆中梅》)更有诗人将梅花比喻为爱人的：“秋水娟娟隔美人，江东日暮几重云。孤灯竹屋霜清夜，梦到梅花即见君。”可见梅花在诗人心中的地位是何等高尚与尊贵。

其实梅花这三个象征意象往往不是分离的，而是相融相通的。在很多咏梅诗中，这三个象征意义是同时存在的。如陆游的《开岁半月湖村梅开无馀偶得五诗以烟湿落梅村为韵》：“居人空巷者，疑是湖中仙。”久居荒芜之地的人，既是隐者，又像神秘的仙人，陆游巧妙地将这两个意象交织在一起，使此诗内容更丰富。张孝祥的《道间见梅》中则把梅花描绘成一个孤高自爱的女子，其实也是把贞士和美人的意象结合了。梅花的三个意象之所以能相融，是因为这三个意象都有共通的核心——贞洁的象征。

在咏梅的诗人中，声誉最高的当推宋代的林和靖。他梅妻鹤子，作了很多咏梅诗，最出色的应是《山园小梅》：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”诗人从众多方面刻画梅花冠绝群芳的形象，突出了梅花高洁超逸的品性。
另外，以梅花来表达对远方朋友的思念，也是古诗中梅花又一重要意象。第一首梅花诗，南北朝陆凯所作的《赠范晔》就是以梅花传达友情：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”唐代不少诗人已经运用这个意象进行咏梅诗的创作。

折梅赠远已成为常用的典故。到了宋代，王安石等人继承了这一意象“驿使何时发，凭君寄一枝”(《梅花》)“殷勤手折遥相赠，不欲花前独举觞。”(《和史诚之谢送张明叔梅台三种梅花》)梅花成为传达友情的信物。“折梅寄友”表达友情的意象逐步深化、发展。到了宋朝中期，梅花在诗歌里不仅仅是一个信物，更代表着一种情绪，诗人看到梅花就不由想起远在他乡的朋友。“岭北霜枝最多思，忍寒留待使君来。”(苏轼《次韵杨公济奉议梅花》)“为怜北客飘流远，偷报东君信息回。香气轻于新酿熟，襟怀重似故人来。舟中莫问无兼有，急急呼儿觅酒杯。”(张舜民《舟行湘岸见梅盛开》)

也有诗人在咏梅诗中抒发对友人、情人的相思之情，如朱松《饮梅花下赠客》：“且当醉倒此花前，犹胜相思寄愁绝。”以及朱熹《清江道中见梅》：“他年千里梦，谁与寄相思。”都透露出悠悠相思的情愫。

更有迁客骚人以咏梅抒发思乡的愁苦：“还怜客路龙山下，未折一枝先断肠。”(陆游《客舍对梅》)“望远可无南北使，客愁定费短长吟。”(尤袤《梅花》)诗人有感于世路艰难，抒发了思乡却不得归的怆痛之感。
综上所述，我们不难发现，诗人们咏梅绝不只是为了描摹梅的物态，更重要的是借梅怡情，抒怀，表节。咏梅诗之不同于一般的咏物诗，是由于诗中歌咏之梅，已经成为诗人心灵的客观对应物，一代一代层层积淀，凝聚成中国传统文人的独立高标的心灵境界。

㈢ 梅花仙子txt全集下载

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正文 第一章专属 路旁酒店
榈庭多落叶，慨然知已秋，没错，此时正是秋收季节，岭南的山野秋色宜人。山崖路旁满是黄橙橙的落叶，易皓贪看着宜人的岭南秋色，沿途的奇山异水，几乎忘记了赶路。猛然间，几声“驾，驾，驾，”的喝马声从远处传来。他抬头一看，只见五六匹黑色的骏马从山道上飞奔而来，转眼之间，便到了自己跟前，马背上的骑手见山道有人，便放马一勒，几匹骏马长嘶一声，便来放慢了蹄步。易皓一看，马上的几个骑手都是二十来岁，五男一女，身穿灰色长袍。易皓不用猜就知道他们是武林中九大门派之一的崆峒派。
易皓以前虽说只是一介书生，可在三年前出去游玩时，遇到武当派的冯希道长，就和他一起在江湖上行走，也跟他学了点武当派的两仪剑法，略有点武当两仪剑法之真传，易皓跟着冯希道长在江湖行走三年，对武林中的各门各派还是了解的。这次，易皓告别冯希道长，自己一个人回岭南的家乡探望下父亲，也顺便看看热闹，据说，今年中秋，是岭南有名的仁义大……

㈣ 古代小说女主因为男主而没有变为梅花仙子

《折兰勾玉杏向晚》 作者明月别枝。简介：向晚历经七世命丧婚嫁，升任杏花仙子，回又因错开三答界杏花，被贬下凡修行。备受后娘与弟弟欺凌的向晚，机缘巧合之下被折兰勾玉买下，成了才名天下的玉陵君折兰公子的女学生。向晚与折兰勾玉在日复一日看似平淡的相处中，情愫暗结。待各自到了婚嫁年龄，他们抵住了世俗的压力，经历了下凡修行的磨砺……感情随着不断受阻而逐渐升华，两人之间的前情纠葛也慢慢浮现。天命注定的一段情缘，在遭遇天庭的阻断与惩罚后，能否在人间开出圆满之花?

㈤ 是语笑嫣然写的小说，记得不太清了，09年左右的长篇古风小说 ，讲的好像是梅花仙子。男女主人公的名

㈥ 梅花是在什么季节开花呀

梅花开花季节一般在2~3月，春天。
梅（学名：ArmeniacamumeSieb。）：小乔木，稀灌木，高4-10米；专树皮浅灰色或带绿色属，平滑；小枝绿色，光滑无毛。叶片卵形或椭圆形，叶边常具小锐锯齿，灰绿色。花单生或有时2朵同生于1芽内，直径2-2、5厘米，香味浓，先于叶开放；花萼通常红褐色，但有些品种的花萼为绿色或绿紫色；花瓣倒卵形，白色至粉红色。果实近球形，直径2-3厘米，黄色或绿白色，被柔毛，味酸；果肉与核粘贴；核椭圆形，两侧微扁。花期冬春季，果期5-6月。

㈦ 梅花花神的传说是怎样的

到了我国南北朝的时候，说是在天宫有10个贴身服侍王母娘娘的仙女，她们每天往来于瑶池与凌霄宝殿之间，除了专门传递天上各宫的消息，还准备每6000年开一次的蟠桃会，照料着天庭上的各类奇花异草。

时间一久，仙女们渐渐开始厌烦天宫里日复一日的生活，就把目光转向了相对来说更加有趣的凡间。人间老百姓每日带着亲朋好友游山玩水、嬉笑怒骂的平凡生活，是她们这些仙女可望而不可即的。

有一天，10个仙女偷偷溜出天宫，跑到人间游玩。很快，王母娘娘就发现这10个仙女私自下凡的事情，她很生气，就派天兵天将捉拿她们。

10个仙女迷恋人间的美景，不愿意回天宫，但是，她们又怕不加掩饰地在人间逗留会被天将认出，这样就会被抓回天宫。那该怎么办呢？其中一位年龄最小的仙女出了个主意，她们都一动不动，变成花朵的样子，自然就不会被天兵们识破了。

这时的人间还没到正月，正是冬天，10个仙女各自回忆着在天庭照料仙草园和人参果时的情景，都变成了自己最喜欢的花朵样子，一动不动。有的变成了小巧玲珑的珍珠梅，有的变成了红艳欲滴的朱砂梅，有的变成了带着一抹淡绿的绿萼梅……

人间的花朵看见仙女们变成了鲜花，都赞叹她们惊人的美貌，不

敢与她们争艳，就默默地凋谢了，悄悄地去其他季节盛开了。风雪也不敢惊扰仙女们的宁静，掠过仙女们身边时都小心翼翼，显得分外的轻柔。

天兵们在天上搜寻着仙女们的身影，却始终没有找着，只看见被雪覆盖的银白的大地上点缀着姹紫嫣红的几抹色彩，几棵被寒风吹得微微颤动的树上盛开着夺目的花朵。

天兵们没有办法，只好请王母娘娘亲自寻找仙女们的踪迹。王母娘娘从天上往下一看，没找到那几个仙女，却看见人间的大地上盛开着分外娇艳的花朵。她没想到人间也会有如此可爱的花朵，不由得赞叹了一句：“没有花能比它更美了啊！”

于是，王母娘娘只得放弃搜寻仙女们，但是，她嘱咐天兵天将们时时刻刻向人间张望，不要遗漏了仙女们的踪迹。王母离开后，天兵天将们没有懈怠，几十双千里眼不停地搜寻着人间。

仙女们听见了王母娘娘下达的命令，大家悄悄一商量，反正回了天庭还要被惩罚，那不如就留在人间继续做花好了。但是凡间的人们不认识天庭上的奇花异草，该叫什么呢？

这时，有个年龄最小的仙女想出了主意，她说：“王母娘娘赞叹说，没有花能比咱们更美了，既然如此，就叫梅花吧！”

仙女们都纷纷拍手叫好，然后又连忙化成花朵，继续开放。人们深深地喜欢这种清香温柔却又坚强得能独自面对风雪的花朵。同时，仙女们也渐渐失去了复原成仙子的能力，她们就一点一点地彻底变成梅树了。

仙女们毫不介意，她们享受着人间的生活。温暖的阳光和勤劳的人们，比起天庭的金龙玉凤和祥云朵朵，人间的生活要更真实，也更快乐。她们不仅盛开了梅花，还从自己幻化成的梅树上结出果子，让人们品尝酸甜的果实。但是，最小的仙女在人间久了，她又开始思念天上的生活了，很想溜回天宫看看亲人，又怕姐妹们发现了不答应，就很想找一个替身代替自己。

这天正是南朝时期某年农历正月初七的下午，宋武帝刘裕的小女儿寿阳公主正与宫女们在宫廷里嬉戏。玩闹了一会儿，寿阳公主感到有些累了，便躺卧在含章殿的檐下小憩，不知不觉睡着了。

寿阳公主十分聪明伶俐，活泼可爱，她不仅是皇帝的小女儿，

具有一种特别的高贵气质，她经常在父皇面前为受苦受难的人们说话，很得人们喜爱。

小仙女看着熟睡的寿阳公主十分漂亮，长得很像自己的样子，就伸出手轻轻抚摸着寿阳公主的额头，她想让寿阳公主做她的替身。小小的寿阳公主睡得很香，她并没有发觉有人在摸她。

小仙女便借着一阵微风，将几瓣梅花吹落在了寿阳公主的额头上。寿阳公主由于与宫女们玩得太起劲了，额头上还挂着滴滴香汗。紫红色的梅花飘落在她的额头上，就被汗水渍染了，留下了淡淡的花痕，衬托得寿阳公主妩媚的脸蛋娇柔无比。

寿阳公主自从得到梅花仙子的点化，慢慢就魂消魄散了。有一天，她在熟睡中就再也没有醒来，但是人们看见她额上那朵梅花却更加鲜艳了，她的睡姿也像一株千年横卧的梅树。人们于是就说，寿阳公主幻化成梅花了。后来，人们就说，梅花就像一位高贵娇媚的公主，不仅说出了她的形态，更说出了她的气质。

后来有明代文学家张岱所著的网络全书类著作《夜航船》中，在说到这件事时说：

刘宋寿阳公主，人日卧含章殿檐下，梅花点额上，愈媚。因仿之，而贴梅花钿。

寿阳公主是因梅花妆而受到喜爱花草的人们的喜爱，因此她被尊为“梅花花神”。梅花因为是寿阳公主所幻化的，人们便赋予了她许多高贵公主的气质和说法。

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易皓以前虽说只是一介书生，可在三年前出去游玩时，遇到武当派的冯希道长，就和他一起在江湖上行走，也跟他学了点武当派的两仪剑法，略有点武当两仪剑法之真传，易皓跟着冯希道长在江湖行走三年，对武林中的各门各派还是了解的。这次，易皓告别冯希道长，自己一个人回岭南的家乡探望下父亲，也顺便看看热闹，据说，今年中秋，是岭南有名的仁义大侠任良，在……
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咏花诗·梅花
【明】文徵明
林下仙姿缟袂轻，水边高韵玉盈盈。细香撩鬓内风无赖，瘦容影涵窗月有情。
梦断罗浮春信远，雪消姑射晓寒清。飘零自避芳菲节，不为高楼笛里声。
【诗意】
山林下的梅花如仙人般美妙的身姿，白色的裙袂轻轻飘起，

清水边的梅花如高人般超然的韵致，如玉的梅枝盈盈欲泪。
细细的清香缓缓侵入鬓角的发丝，这善解人意的风儿真是可爱，
梅树清瘦的身影探入残夜的纱窗，这皎洁明亮的月光确实有情。
一场思乡怀人的春梦在这罗浮山下被无情地打断，故乡春来的讯息太远无法传递，
那传说中的美丽飘渺的姑射山上的积雪已经消融了吧，难怪这清晨让人觉得了寒意。
在远方不断漂泊流离的人啊不敢在万花开放的节令流连，
不敢为了远处那高楼上吹笛人笛声里的缠绵情思而远足楼下啊。

㈩ 有没有什么古代小说里面有花仙的形象的比如百花仙子，牡丹仙子，梅花仙子啥的，能多说几本吗，越多越好

《折兰勾玉杏向晚》 作者明月别枝。简介：向晚历经七世命丧婚嫁，回升任杏花仙子，又因答错开三界杏花，被贬下凡修行。备受后娘与弟弟欺凌的向晚，机缘巧合之下被折兰勾玉买下，成了才名天下的玉陵君折兰公子的女学生。向晚与折兰勾玉在日复一日看似平淡的相处中，情愫暗结。待各自到了婚嫁年龄，他们抵住了世俗的压力，经历了下凡修行的磨砺……感情随着不断受阻而逐渐升华，两人之间的前情纠葛也慢慢浮现。天命注定的一段情缘，在遭遇天庭的阻断与惩罚后，能否在人间开出圆满之花?