梅花易数抽象

1. 梅花易数能比较准确的预测出快要发生的事情吗

看预测师的水平。

2. 求梅花易数高人解答！求测爱情，谢谢您！

• 大过，兑上巽下。【我在电脑上还不会画出这个卦象，下面给你说哈，有回点抽象哦】

• 你看兑卦答是向上的一个嘴，巽卦是一个向下的嘴，现在你们是pp对pp，有矛盾了啊。

• 如何改变这个问题呢，就是把上面的嘴扳下来，下面的嘴拧上去，可是卦是不能

• 扳来倒去的，是不是。

• 招1；沉默是金。你进我退，舞姿才优美。

• 招2；永远站在对方的角度看问题

• 招3，海纳百川，有容乃大。

• 九五诀曰；一守雨意，一人明心。新花枯树，须待新春。

3. 关于六爻梅花易数、

梅花易数的方法是从传统六爻方法中派生出来的方法，虽然简单，却需要精深的功力再能断准的。。。不是不准，是需要强大的实力的。。。。

4. 用梅花易数钱币起卦，但没有动爻，没有动爻则无变卦，怎么办

楼主可以把上卦和下卦数相加再除以六，就能得出动爻了。例如：你起卦为“家人”卦，上卦数为5，下卦数为4，加起来是9，除以6，得余数3，所以第三爻为动爻。

5. 数字是抽象的,诗歌是要用形象思维的,然而这两者结合,同样有佳作产生.

宋代理学家邵康节的作品: "一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花。"
这首五言内绝句容把“一”到“十”的数字嵌入诗中,组合成一幅静美如画的山村风景图,质朴素淡,令人耳目一新。
邵康节，字尧夫。北宋真宗大中祥符4年（公元1011年）生于范阳（今河北涿州大邵村）。通晓易经，擅术数。著有《梅花易数》。

个人觉得邵康节这首诗暗藏易理玄机。
一去二三里，含有道生一，一生二，二生三之意。以行者之目光，漫游于无边狂野。洒脱随意，不拘一格。
而 烟村四五家，门前六七树，八九十枝花。则是易理演化之景象。有小国寡民之恬静自然，暗合道可道非常道之境界。有寓天道于自然，天人合一的洒脱。

6. 梅花易数测数起好一个卦 用怎样的思路解呢...

梅花复取数虽有章法，但不是很强制，并且断数字往往只能断个大概数字，没有象断吉凶那样准确，也没有象六爻那样有规律。有时可能更多地结合卦师的第一感觉，所谓“法无定法，我心为法”就是这个道理。
梅花取数方法多种多样，比如有主互变卦之和，也有主卦上下卦之和或加动爻，也有单独以变卦上下卦数之和，也有以互卦的上下卦这和等等，又有以生体之数取，也可以克体之卦数取等。更有上下卦直读法取。总之梅花取数不拘一格，关键是结合求测事项的实际与心里的反映，再结合卦象综合取之。
本例《天风姤》，互变都是《乾为天》。变爻为事之终，互卦为事之应，互变之卦都是2，因此，断2的可能性就比较大。

7. 六爻预测能不能像梅花易数一样随便起卦

不行，不同的预测方法和起卦程序有一定联系、并且在起卦程序实际上是一种古老仪式的延续，这体现的是传承。就比如说你要念佛教的经，你不能用道教的仪式，否则就不伦不类。

• 如果用梅花易数预测，需要用梅花易数的起卦法（时间起卦法、外应起卦法等）。

• 六爻（纳甲）预测，一般需要用铜钱或硬币摇卦法，不能用梅花易的起卦法。

• 汉代以前周易预测法，用蓍草（或替代物）起卦法。

为什么不能互换呢？个人以为根本原因是这样的：

每种占卜理论，虽有共通的原理，也有其“不共”（这是一个佛学名词，意思是本门独特的，和其他派系完全不同的发明）的原理。

• 比如，梅花易的起卦法中，它产生卦象的本质依据是“先天八卦序数”（即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八）或后天八卦方位等。这种起卦法中，不是一爻、一爻六次产生出来的，而是一次直接产生一个小成八卦（三爻卦），然后上下叠加出来组成大成卦，再计算一个变爻，所以梅花易起卦法有且仅有一个变爻。

• 而六爻（纳甲）起卦法的六次摇卦是“有次序的”，从初爻到上爻，按次序摇出六爻，直接产生一个大成卦，这种方法里面没有用到先天数，而是重视次序。次序乃是纳甲筮法的根本，因为它里面运用的天干、地支等原理都是次序决定论。每次三枚硬币只可能出现四种组合：三字（老阴，变爻）、三背（老阳，变爻）、二字一背（少阳）、二背一字（少阴）。这里面的核心数字是一、二、三，象征一生二、二生三、三生万物，也象征天、地、人三才。这种起卦法和纳甲法的调子是一致的，就是追求经世致用，服务于民间老百姓，这是纳甲鼻祖京房先师及麻衣道者他们的初衷，这些人比较关注民间疾苦，他们把复杂深奥的玄学理论简化成了一些断卦的规则来便于应用，给凡夫俗子指引方向。丢铜钱、硬币来决定事情这个形式，是民间比较常见和流行的，这个起卦法也是取自民间习俗，所以和纳甲筮法的经世致用、接地气的宗风十分吻合。

• 周易蓍草起卦法其实应该是周文王发明的，更早的《连山》、《归藏》在应用时未必用此法。那时和易卦同时流行的占卜法还有龟甲占法，那个龟甲的占象是否可以运用易经来解，目前没有明确记载。这个蓍草起卦法产生六爻也是有次序的，一次产生一爻，但程序比金钱法复杂得多，里面主要用到了数学，每次随机分蓍草，然后进行一个取余数运算，结果是要产生出六、七、八、九四种数字，六代表老阴、七代表少阳、八代表少阴，九代表老阳；而整个仪式里面把混沌、太极、两仪、四象、八卦、四季等东西都象征进去了。所以此法与金钱法里面的寓意有所不同。这种起卦方法仪式感非常强，像沙盘推演，是王公贵族阶层发明的，也适合那个阶层来使用，从其寓意来看，更适合占卜天象吉凶、国家大事，不太适合占卜民间鸡毛蒜皮的家务繁琐诸事。比如，你占自己近期能否找到合适工作或女朋友，结果搞这么繁复、象征意义这么深远抽象的高大上仪式，你自己都觉得是过分了吧。

• 至于进入数字时代以后，网上的电脑程序起卦，这个见仁见智。但需要注意的是：

• 如果电脑起卦是用六爻来排盘，这六个爻的状态必须按初到上共六次，按时间顺序产生，这是根本。

• 电脑起卦法的问题是，因为起卦很快，没有了起卦过程的仪式感，因为心灵场紊乱的关系，可能会加入更多的噪声。因为容易使人频繁为一件事起卦，这样是不好的，如《周易·序卦传》所说：“初筮告，再三渎，渎则不告”。