只狼樱花宫

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内容预览：
樱花劫之樱花开
作者：赵依
第一章
更新时间2011-7-2 13:28:25 字数：4238
樱花开
我的对面是魔族的国都，在魔都里有我在这个世界上最在乎的人，他是魔族的五皇子，他叫做墨。
我叫做蓝瞳，在三个月之前我是魔族的小公主，而如今却成了神族的樱花宫公主，而且由于触犯了族规被神族的精灵们捆绑在樱花圣树上，樱花圣树，是樱花宫中最古老的一棵樱花树，每当有触犯族规的王室都会被送到这里来，接受惩罚。
每天，我做得最多的事情便是：遥望着对面的魔族都城回忆、回忆……
红，是红，全部都是红色的：红色的灯笼，红色的地毯，红色的门，红色的花，身穿一身红装的母后温柔地依偎在父皇的怀里。这一切的一切都诠释着喜庆。是的，因为他们的小公主就要嫁人了，她要嫁给的是她最喜欢的人，她以后会很幸福。
我的四姐，站在宫门前，翘首，遥望着远方，终于在不久之后的远方出现了一顶大红花轿，于是，四姐墨黑色的眼瞳中慢慢地渗露出喜悦的情绪，“父皇，母后，瞳儿终于快要到了。”
我此时正坐在这顶大红花轿中，心中除了紧张还是紧张，手不停地抓起又放下，手心早已汗湿了。一颗心就这样砰砰地乱跳着，可是脸上却有着遮掩不住的幸福。我就要嫁给他了，那个爱我致死，我亦爱入深骨的男子。
轿子终于稳稳地落下，我能感觉到他已经掀开了轿帘，眼睛正注视着我，然后他轻轻地把我抱了起来，走到了蓝坛前，蓝坛，是那个燃烧着蓝色火焰的坛子，火……
请采纳

❷ 有一种类似星座的东西，好像是什么花宫，有茉莉宫，百合宫...有人知道那是什么吗

白羊座——桃花宫
特质：言行出位
优点：非常有挑战心，经常受人注目。
缺点：过分迁就人，失去自我。
爱情：言行举止及衣着都很出位，懂得表达自己，一有目标就立刻行动，成率相当高。如果有人死缠烂打问你以前的恋情，你会很介意。

金牛座——樱花宫
特质：老实可靠
优点：为人老实可靠，深受大家信任。
缺点：欠缺主动。
爱情：在同性朋友之间深受好评，但缺乏异性缘，恋爱经验不多。想结识异性，就要主动一点。

双子座——牡丹宫
特质：理想对象
优点：避免伤害别人和自己。
缺点：易受诱惑，给人轻浮的感觉。
爱情：平时悠闲，其实不服输。不会让自己轻易犯错，不愿做伤害自己和别人的事，是个理想的结婚对象。

巨蟹座——茉莉宫
特质：勇敢浪漫
优点：努力，勇敢，富有浪漫主义。
缺点：太过执著于小事情。
爱情：不爱把软弱的一面表现出来，恋人都认为你好胜。喜欢懂得为你着想的恋人，向往浪漫爱情。多数会爱上年纪比你大、有丰富恋爱经验的人。

狮子座——莲花宫
特质：风趣活泼
优点：性格活泼，为人风趣。
缺点：玩得兴起会失分寸。
爱情：懂得制造轻松气氛，深受异性欢迎。你容易被爱情冲昏头脑，变得盲目，看不清楚对方真面目。

处女座——百合宫
特质：性格乐观
优点：个性乐观，不会郁郁寡欢。
缺点：情绪化，容易迁怒于身边的人。
爱情：由于情绪多变，心情好时积极多言，心情不好时哪都不想去，有点难以捉摸，拍拖时经常因意见不合而与伴侣发生争执。

天秤座——玫瑰宫
特质：不易服输
优点：不容易服输。
缺点：不擅与人来往。
爱情：爱情至上，有拖拍便会忘记家人和朋友；但心地善良，性格单纯，容易与初相识的人坠入爱河，亦很易相信人，忠告你小心遇人不淑。

天蝎座——兰花宫
特质：可爱真诚
优点：性格可爱，对人真诚。
缺点：容易感到寂寞。
爱情：性格可爱，天真浪漫，社交圈子小，只会同顺从自己的人来往。就算有意中人，也不会向人表白，所以你钟情愿意表达自己的人。

射手座——菊花宫
特质：自信心强
优点：懂得照顾人，自信心强。
缺点：有时过分自信，会自寻烦恼。
爱情：无论外表或内在，都令人眼前一亮。懂得照顾人，故很容易吸引异性，但日子久了，恋人便会发现你并非想象中那般随和。

摩羯座——太阳花宫
特质：做事爽快
优点：做事爽快，为人可靠。
缺点：认为自己的意见最好。
爱情：最初拍拖时，在恋人面前表现得驯如羔羊，相处久了便原形毕露，每件事都爱擅作主张，常出口闹人。你不爱粘身的恋人，却喜欢照顾伴侣。

水瓶座——水仙宫
特质：待人温柔
优点：温柔，对人相当好，又不记仇。
缺点：不懂得表达自我意见，怕面对人际关系。
爱情：对身边人皆好，容易吸引异性，故可能在同一时间发展多段关系；但对恋人过分约束，则容易令人因厌烦而分手。

双鱼座——梅花宫
特质：贴身情人
优点：为人实际，实事求是。
缺点：怕寂寞，长要人陪。
爱情：对自己和别人要求都高，做你的恋人压力颇大。只要遇到合适对象，就会很爱护对方，更想分分钟钟粘着他。

❸ 只狼剧情完整内容-只狼完整剧情讲解[视频]

只狼可能很多玩家都还没有通关，玩家们在游戏中享受的不仅是游戏的酣畅淋漓的打斗，对于游戏的剧情也是十分着迷。但是一边游戏一边了解剧情，可能有些吃力。下面带来全剧情的讲解。
完整剧情讲解
文末有视频版本
苇名国
一切都要从一心盗国说起。苇名一心年轻时是一位大剑豪，不断用各种方式磨炼自己的剑技直到最强。在只狼的世界观里，年轻时的巅峰一心可以说是所向睥睨，在苇名众的帮助下盗国成功，仅他一人便震慑周边诸国不敢来犯。事实上虽说是盗国，但其实苇名众才是这片土地的原住民，如果在给一心苇名酒之后他会告诉我们苇名众自古就生养在这里，祭祀源之水，结果后来内府侵占了这里，甚至连源之水都不让他们祭拜了。并且在地牢之中有一座崩塌的供养塔，上面写着：国家被盗而被除以死刑的苇名众之凶暴亡魂，镇护于此。游戏虽然是架空历史，不过可以大概理解为丰成秀吉那个年代，内府的目的是要统一日本，所以之前侵犯了苇名国，结果后来又被苇名一心半路杀出来盗国了。
当然战争的孰是孰非并不由得不了解事实真相的我们讨论，总之几十年过去了，即使当年无敌的一心也垂垂老矣，重病缠身，苇名国内忧外患并起。而我们的主角，狼，当年从战场上被捡回来的野狗，也成为了一名技术高超的忍者。狼的身世虽然没有说具体说明但是绝对不简单，身上那个用来返乡的佛像是被捡到之时就带在身上的，应该就是破旧寺庙的佛雕师所谓的真正的佛雕师所作。狼被义父枭指派给了九郎，也就是皇子。皇子这个称谓并不是皇位的继承人的意思，大家可以理解为类似于天皇这样的地位象征，是对龙胤之子的称呼。皇子也不是错翻，日文原文就是皇子你要人家怎么翻呢?在日文的角色介绍里面很清楚的写着皇子是一支已经消失了的上古族裔的唯一一人，后来被平田家收养。这个上古族裔可能指的就是淤加美人，因为不仅巴是来自仙乡的，永真在谈论到丈的时候，说要回到仙乡的时候也说是返回故乡。大概只有淤加美人才能成为龙胤之子，或者淤加美人离龙比较近所以近水楼台。
游戏中有介绍过，平田家是苇名家的分家，所谓分家就是血缘相同但是不同姓，主要是为了维护家庭稳定，将家庭中的一部分分流出去，这部分人没有继承权，就可以减少夺权的可能性。在通过铃铛回到3年前的时候，我们会发现，给我们铃铛的老太太，他的儿子，包括在boss门前帮助我们的那个武士，都称九郎为少主人，而在一进平田宅遇见的第一个NPC，直属于一心的寄鹰众则叫他皇子。
只狼世界观里有几种不同的长生不老的方法，皇子是现在这个时代唯一一个龙胤之子。龙胤之力综合来看是所有方法中最高等的，虽然会导致龙咳，但几乎对自身没有副作用，而且还可以在自身愿意的情况下将能力赐予别人，别人甚至不能逼迫于他。我看很多人因为剧情中皇子曾经在书阁中咳嗽，就觉得皇子给狼龙胤之力自身是要付出代价皮橘的。但是游戏中并没有明说到底是不是龙咳，并且这种事只发生了那一次。龙胤之力的继承和其他的变若之子，附虫者等等不一样，似乎是樱龙选中赐予的，有一点受命于天的意思。在3年前，一心病重，外敌来犯，当时苇名众中大概是有两种声音，一种是弦一郎为主的希望靠龙胤之燃肢团力击退来敌。一种是病重的一心为主的，非常伟光正，觉得不能靠这种手段来护国。想必平田家也不愿意自家家子被当做战场的武器，于是矛盾产生了。弦一郎密谋命蝶和枭来平田家抢人。枭就使了个计策，引了山贼蚺蛇重藏进平田家，就是那个回忆中boss门前那个胖哥哥，他在义父的记忆中还会说是义父给他当带路党把他带进来的。佛珠串上还专门有一个是介绍他的，说是原来是一个大大名的相扑手，后来因为喝酒闹事逃出去当山贼了。狼作为皇子的忍者在佛堂中护驾将蝶击败，然后被假死的枭背刺。他的假死不仅骗了狼，也骗过了弦一郎。
皇子给予狼龙胤之力后被掠走，狼被囚禁于地牢，直到3年后的现在，狼收到一心指派的永真丢下来的信醒来，重新获得楔丸，救回皇子，又被弦一郎中途截胡砍手，这才算游戏的开始。
狼被佛雕师饥镇所救，佛雕师将自己的老伙计忍义手交给狼，使狼踏上了新的旅程。那佛雕师到底是谁呢?很多人觉得他是年老的狼穿越回来的样子，但事实上他就是他自己，名字叫猿，平田家可以获得的那把斧忍具原来的主人，也是忍义手的原主人。猿因为年轻的时候杀戮太多，走火入魔，中途被苇名一心砍下了一只手才阻止他化身修罗。说是阻止，不如说是封印，一心的存在像一道封印一样将猿的怒火封在心中，猿自己也一直在压抑着自己。通过不断雕刻佛像来平静自己的内心，但是修罗又哪有那么容易被压制?破旧寺庙中的温柔的佛像可以使人看到过去的记忆，但佛雕师仍然只能看到无尽的火，雕刻出的佛像也永远是一脸怒容。猿年少的时候在菩萨谷当中磨炼自己的身手，他当然没有龙胤之力，就只能在佛像树杈之间来回穿梭，一失足便是永远的死亡。陪伴他的还有一位忍者，名叫川蝉，佛雕师称他为爱哭鬼。爱哭鬼和猿一起修炼，后来猿去战场投奔苇名一心了，爱哭鬼留在菩萨谷，大概有一天他看到了疯狂的狮子猿便上前斩杀，在一番苦战后将自己的刀插入狮子猿的脖颈中，却没想到狮子猿是附虫者，在起身之后大概是被暗算又被吃了。我们在狮子猿巢穴这个鬼佛点打败狮子猿夫妇之后刷新地图，会发现这里刷了一只七面武者，击杀之后会掉落爱哭鬼的戒指。在我理解，七面武者大概类似冤魂不能成佛所变成的，或者被冤魂吸引而来的鬼物。在我第一遍通关的过程中我一直觉得爱哭鬼是女性，不知道是什么道具给了我这个印象，但是录素材的这遍我怎么都找不到类似线索，不知道是记错了还是没找到。在一心死后，我们也可以在战场上找到这位已成修罗的佛雕师，全游戏最强boss实至名归，各种大范围AOE，攻击还带炎属性破防，只是虽然打的艰苦，想必击败他，对他对我们都是一种解脱吧?
很多人都叫弦一郎武士之耻，原因无非就是开篇时如果我们在芦苇荡中击败他，他的手下会用暗器扰乱我们，他则一样会砍下我们的手臂。这当然是游戏流程设计的无奈，不过弦一郎在我看来，虽说行事不择手段，但却算是真正的忠肝义胆了。在游戏设定中一心的战斗力过高，他濒死，内府就蠢蠢欲动。在后期枭事变之后我们可以发现，内府的士兵一个个都是武艺高超，红帽的双刀哥链锁哥，紫衣的孤影众各种吊打寄鹰众这种军中精英，一个普通双刀哥甚至可以和苇名众中的武士大将打的有来有回。在这种兵败如山倒的情况下普通的手段已经无法拯救苇名国了，想要扳回败局，只有利用龙胤的力量。弦一郎深知这一点，弦一郎作为一个战场上捡回来的养子，被一心当做亲孙子对待，不仅指派鬼庭刑部，巴这样的高手指导他的武艺，身为剑圣的他更是亲自教授剑术。弦一郎在一心都不想利用龙胤之力的情况下，为了挽救苇名国，自己来当这个黑脸，将皇子抢回软禁，在看到皇子软硬不吃的情况下甚至喝下了变若水。变若水是一种风险非常非常高的东西，大家可以参考一下道顺支线。虽然弦一郎可能会不太开心，不过在介绍他之前，我要说一下这个游戏不死的设定。
永生之谜
道顺是道策的徒弟，道策则是永真的师傅道玄的师弟。根据剧情我们可以大概的得出一个开发变若水的故事，一开始道玄和道策是一起研究这种不死的方法的。但是有一天道玄发现变若水他有道德和伦理上的问题，会使人丧失理智，于是就退出了研究团队。道策徒弟中有职业道德的也基本上都退出了投奔了道玄，只剩一个道顺还支持着师傅。道策研究了一段时间之后嗝屁了，道顺顶不住精神压力就精神分裂了。在他的脑海里有两个人格，一个是他自己，一个是他师傅。师傅的人格一直督促着他完成完成实验，以至于最后到我们看到的结局，喝下变若水的人大概率双眼变红，丧失理智。地牢中的那只七面武士我觉得就是道策所化，当然也有可能是当年被处死的苇名众的冤魂所化，这个没有讲的太清楚，大家就靠意识流自己悟吧。
在道策做实验的过程中，可能是与仙峰寺做了什么交易诱惑了仙峰寺的僧人加入了实验团队。这点算是我自己脑补出来的，一是仙峰寺与地牢相连，二是变若水和变若之子的名字相近，三是通过小太郎的任务我们可以知道，一开始仙峰寺并不像现在这样人不人鬼不鬼，而是遵循着佛祖的教导保护照顾着卿子们的。这些卿子本来是要被送到水生村，承轿子直上源之宫的，但是小太郎神隐了，而第二个照顾卿子们的人到达投身之所后，似乎发生了什么意外。大家在剧情里可以知道喝变若水获得不死之力的成功率非常低，这么多卿子里就出了米娘一个人，但是我觉得有很多人可能不知道到底有多少卿子。在我们第一次见到小太郎的时候，他念了一首童谣：“转啊转啊，红白色的花，唯一一朵，洁白的花。”在我们捡到红白色风车的那个悬崖，我们可以看到无数的木人和红白风车，而右边的悬崖则只有一朵白色风车，这白色风车即是象征着米娘，那红白风车和木人又代表着什么呢?招纸人壬生气球的介绍说：哀悼某人时，打破并叩拜此物。而缅怀某人之时，则供奉红白色的风车。从南蛮千里迢迢来到日本的罗伯特的父亲，被仙峰寺的和尚要求守门直到千人斩才让他儿子变成变若之子，恐怕他到死都不知道他的孩子早就变成悬崖木人中的一员了。
仙峰寺除了唯一的一个变若之子，还有很多体内有很多大蜈蚣的僧人，他们便是第三种不死的方式，附虫者。我们从在游戏中碰到的第一个附虫者，破旧寺庙的半兵卫可以看出，附虫者是有自己的意识和思维的，并不会被附虫影响，当然性情会不会大变我是不知道。只是附虫的代价很明显，第一是人不人鬼不鬼，其次，如果你在第一次击败弦一郎之前抵达仙峰寺，在正殿中会看到一个着绿袍的与仙峰上人同模型的附虫者，说话非常的虚弱，而且非常的悔恨，说，“我曾经为了不让龙胤断绝把红色不死斩拜泪给藏了起来，竟然过了这么久我才明白原来龙胤之子也是人啊”，并催促我们快去救皇子。在击败了弦一郎之后，再回去与他对话，他便不回话了。在与一心对话了解了关于不死斩的事情之后，他就不见了。根据后来我们拿到的巴的信件我们可以知道，这个人大概率就是仙峰寺的开创者仙峰上人。那么那个山洞中紫服的又是谁呢?如果他们与附虫共生，为什么又会死在山洞里呢?非常的神秘，我是没有想明白。NPC攻略贴里提到绿袍仙峰上人会提前把永旅经虫经给主角并让他交给米娘，所以我这次录素材的时候非常小心，打弦一郎之前，打弦一郎之后跟九郎对话之前，跟一心对话之前，跟一心对话之后，都非常小心的触发了flag，但是就像上面说的那样，他自闭之后下次去就直接不见了，虫经还是在池塘底下发现的，视频中也剪了相关片段。
仙峰寺另一个重要人物，就是源之宫的守门人破戒僧。从他的战斗记忆中我们可以看到，破戒僧原名八百比丘尼。这个神话算是日本神话中非常有名的一个了，原版是一个渔夫在海上捕了一条人鱼，不敢吃又不舍得放掉，便把人鱼带回家中，大家都觉得害怕不敢吃，只有小女儿觉得很奇特便吃了人鱼肉，于是她便获得了长生不死的能力。她在不死后游历诸国，并在800岁的时候隐居绝食自尽。八百是她的寿命，比丘尼是对佛家女性的敬称。在游戏中给破戒僧安了个这个名字，大概是想表达，她是那个第一个吃鱼肉的人吧。或者说，第一个附虫者。
那吃的鱼是什么鱼呢?源之宫中的锦鱼王。按理说锦鱼王应是鲤鱼变得，水生村中就有一条双眼红色的鲤鱼，杀了之后掉的眼珠的道具介绍上就会写，红色眼珠的鲤鱼是想变鱼王失败的鲤鱼，只有眼睛变成了红色，我想喝下变若水之后发狂的那些人眼睛变红的原因也是这样吧。变若水来自源之水，而这鱼王每天就呆在源之水里泡着。所以我想第一条鱼王，想必肯定是鲤鱼变得，从水中获得了不死之力。然而后面的呢?仔细凑近了看，你会发现这鱼与其说是鱼，这有人齿人鼻人眼，不如说是人面鱼。我们在游戏中总共能碰到两位坛子贵人，贵人贵人，指的应该就是源之宫内的贵族，坛子中伸出的手也和宫中贵族的手相同。这两位坛子贵人一个伪君子，一个真小人，都想杀掉鱼王，让自己变成锦鱼取而代之。在游戏中的设定是，只要你鱼鳞收集的够多，前代鱼王又死了，便可以成为下代鱼王。只要我们喂给鱼王一个贵人的饵食，另一个就会死，而他则便会变成真正的人面鲤鱼，只是讽刺的是，眼睛是红色的，不知道如果喂鱼人不死，再过个几十几百年，他是不是能成为新的鱼王?又会不会有人尝试杀了他取而代之?这两位坛子贵人让我们喂给鱼王的真正尊贵饵食，大概就是附虫的幼虫了。潜进水中的大洞之后，我们可以发现有一条鱼骨上附着一条条绿色荧光的虫。旁边更是有一条条不知存在多久了的鱼尸。而死去的鱼王尸体，我们可以在狮子猿饮水处找到。我想狮子猿就是因为贪嘴吃了上一条鱼的肉才成为附虫者的吧?金刚山也有瀑布，有可能也是另一条鱼王冲到这里被破戒僧和众僧找到吃掉。当然这个就不是主要要说的了。
另外有兴趣的同学可以去了解一下常世神，也是一种日本本土的神，与虫有关，还蛮有意思的。
仙乡
接下来就要说说源之宫的宫内贵族。源之宫中的人叫淤加美人，打败破戒僧走过朱桥的时候也可以看到大门上写着淤加美门。上一代的龙胤之子丈的侍从，巴，就是一位淤加美女性。铁炮要塞里那些蛇眼，大炮哥都是淤加美人流落在地底的族裔。源之宫里的人男性都以吸食人的寿命为战斗方式，而女性则都十分善战。似乎源之宫里的人甚至狗都看着都不像普通意义上的人和狗，肤色变的苍白，滑腻，上面长了白毛，身体变得畸形，脚变成像八爪鱼一样的形状，甚至壁虎都是白色的。但是淤加美人之前是这样的吗?一心在回忆起巴的时候，说的是，从未见过那样的美人，看她起舞般的战斗姿态甚至会看呆，一辈子也就这么一次。源之宫的女人战斗时确实和跳舞一样，但是美人就半点谈不上了，为了遮住自己的脸甚至戴了面具。在源之宫中我们可以碰到两个老太太，是喂鱼人的女儿，她们也是淤加美人，却与一般人无二。他们说自己的父亲被宫中贵族骗了，告诉他可以永生，却再也没回来，没错，就是那个喂鱼人。在这次录素材的时候，我尝试着先救喂鱼人再开宫门，想着这样有没有可能救下那对姐妹，可惜宫崎英高没有怜悯之心，结局还是一样的，妹妹依偎在父亲的尸体身边死去，而姐姐为了复仇杀光了正门的红衣贵族之后也死去了。
源之宫里有个很有意思的传送点，水生宅邸。是不是想起了什么呢?下界有个水生村，上面有个水生宅邸。通往仙乡的路在水生村，红眼鲤鱼在水生村，似乎和源之宫关联最大的就是水生村。水生村有个NPC叫筐子的正助，会告诉我们，村里的神官偶尔会给村民发酒喝。喝完酒之后就会变得很渴，大多数人选择了到处喝水，池塘的水，井里的水，喝完就变成了现在村子里那种病态的模样，短小，丑陋，怕火。当我们去神官家的时候，他也在喝水。喝了一缸又一缸，似乎囔囔着要成为贵族。在我们从源之宫取回京城水了之后，他喝完便很满足，再刷新一下地图，他已经变成宫中贵族的模样了。杀掉他便能掉落鲤鱼鳞。
这样我综合了一下信息，得出了这样的推论。樱龙的存在使得源之宫的湖有着神奇的功效，公众贵族们因为长期饮用京城水，那种病态的形态，大概就是鱼化了，是鱼又非鱼，处在一种奇怪的尴尬境地。他们相信变成锦鱼王就可以不死，于是其中一些就做了坛子贵人那样的勾当。而另一些，则靠吸食他人寿命，甚至像正门那些红衣贵族那样，啃食蓝衣贵族的身体来续命。而水生村的神官，大概是想让一村子的人成为贵族，前往仙乡，心是好的，却害了一村的人。
接着就该说樱龙了，樱龙是圣龙，来自西方，是看这苇名山清水秀才决定定居下来。在进入樱龙的boss战时，一阶段的我们需要打一堆白木老翁，而这些白木老翁都在不停的咳嗽。而樱龙本体出现时我们也可以发现他也断了一臂。这些白木老翁明显是他用来修复自己的伤势，基本已经被吸干了。对于他们的身份，我有两种猜测。一是那些淤加美人的工具人终极形态，不过可能性似乎不大。另一种猜测和一个道具噬神有关，道具介绍说在这片土地曾经有无数的小小神明庇护着土地，然而在神龙定居于此之后，小小神明便消失了踪影。这一下子就让我想起了神道教，如果各位看过你的名字，应该都稍微了解一点，神道教是日本的本土教派，主张万物中都有神，号称八十万神，八百万神，一千五百万神。当然我们不需要太过了解这些，这些白木老翁是不是就是这些本土神被神龙拘了起来狂吸了这么久的产物呢?
樱龙是这片土地一切不死的起源。不管是龙胤之力，变若水，京城水，还是附虫，或者所谓的巴之力，一切的一切都来源于这条来自西方的圣龙。所以不管是断绝不死结局，还是复归常人结局，都不解决本质问题，只有把樱龙送回西方，才能永远解开这个不死诅咒。樱龙更像是一种意识领域的生物，他在常世的展现可能是那些樱花树，也有可能是龙胤本身(这也是为什么我觉得龙胤之子能赐予别人力量自身不受影响的原因，狼死的那几百几千次对樱龙来说应该不算什么，当然这是脑补)。
在源之宫的最高处，一个瀑布下，我们可以捡到一个招魂壬生气球，物品介绍是，此为最初的古老水生气球，水生的神官将其打破叩拜起到镇魂的作用。这个神官指的到底是不是水生村的神官呢?我觉得可能性不大。我的脑洞就是原来源之宫和水生村是都在陆地上的。神龙在中国被干了，断了条手臂，逃到日本疗伤，发现了个风景不错的地方，于是便造出了这个高高在上的山峰，源之宫的周边村镇还在原地，皇宫则飞到了天上。可怜的淤加美人则变成了神龙的奴仆，慢慢变成了工具人。本土神其实除了消失了的小小神明，还有那条吓人的大白蛇，从干柿子的介绍我们可以知道，淤加美人原本都是信奉他的，估计也是被神龙打压的份。而鲜柿子的介绍里说，这白蛇神的心包中有神的灵魂，有神的力量。噬神对人的身体则是剧毒。大概这就是为什么变若水的成功率这么低的原因。喝下变若水，就等于用常人的身体容纳樱龙的力量。而同时纳樱龙和白蛇两种力量于己身的米娘，又得幸运到什么程度呢?
拜泪开门
总算说完了不死的根源，可以讲回弦一郎了。在弦一郎发现皇子软硬不吃之后，喝下了变若水，在他的认知里，变若水等于丧失理智。但是神奇的是，他的眼睛是变红了，但理智尚在，唯一支撑他的执念大概就是要保护苇名国的念头。在内府入侵的时候，我们可以去偷听一心的话，在一心的话语中，弦一郎似乎干了什么非常悲壮的事情。一心房门外有一本黑色的卷轴，上面写着，一共有两把不死斩，除了我们的红色不死斩拜泪以外，还有另一把黑色的，名为开门，意为开启黄泉大门之刀。只要献祭龙胤之子便能从黄泉中将已死之人拉出。
结局的时候，一心病死，狼赶到芦苇荡，发现九郎被刺，大概就是弦一郎要献祭这位龙胤之子来复活一心，以此复国。只是狼在历经磨难之后早已不是那个被他一刀斩下手臂的狼了，这次他被打败，无奈之下竟然选择了献祭同样因为喝了变若水而有不死之力的自己。那一刀下去，确实当的上悲壮二字了。
所以一心才会从弦一郎身体中爬出，而不是像一些人说的一心是附虫者。这些不认真看剧情的自己罚自己不吃晚饭哈。从黄泉归来的全盛一心感于弦一郎的执念，决定要将这苇名也从黄泉中拉回来。他也确实不负剑圣之名，一番苦战哪怕被击败选择让狼了结自己，引颈就戮正坐的那一下也使得天地为之震撼。
另外还有一个很有意思的一点就是最终决战时的那个芦苇荡就是一心在开头动画里斩杀敌将的芦苇荡，二阶段踩起的长枪也是当时敌将的长枪。
最后展望一下续作或者DLC的内容吧。
最期待的当然还是大家都懂得龙之归乡，龙在西方负伤，现在又要回归西方，西方按照战国末期的时间来算应该是大明。当然这是架空历史，不知道会擦出什么样的火花。
然后就是巴和丈，现在他们的生死未明。巴和丈的坟墓在苇名城遗冢的鬼佛点那里，但是被扒开了，里面也没有尸骨。我原本以外是弦一郎从塔上掉下去的之后去扒的坟，但是后来重新开了个档发现从一开始坟就是被扒开的状态。我可以理解是三年前义父过来扒了坟偷走了开门，折走了樱花，但是尸体呢?到底墓里有没有开门都难说。因为游戏里只说了巴和丈尝试走复归常人的路线，但是我们知道这条路线必须要有不死斩，因为龙胤的侍从会束缚住龙胤之子，在龙胤复归常人的时候侍从必须自杀。而跟仙峰寺幻境那个和尚对话我们可以了解到巴尝试去求拜泪，但是被仙峰上人藏起来了。至于巴有没有获得黑色不死斩，只能算暗示，并没有明说。现在主线的剧情NPC基本上全死光了，没有几个活下来的。如果DLC要引入新角色，又和主线有关联的话，我觉得大概率是他们两个。
仙峰寺的两个仙峰上师，紫衣死了，绿衣消失了，不知道还有没有说法。
大家理性讨论。
PS1:今天看到有人说盗国之战打的是淤加美人···这说法真的是搞人的···开头动画就可以看出来，一心盗国的时候打的明显就是内府的大将，内府并不像中文字面上是苇名国内的什么政府结构，不了解的话可以把他想象成朝廷。内府的大将服饰也明显参考了丰成秀吉军那时的服饰。游戏里的敌人穿红色衣服的是内府的兵将，穿紫色衣服的忍者是孤影众，这两种敌人属于内府。穿黑色衣服的大将是苇名众的大将，趴在风筝上的人肉追踪导弹是寄鹰众。这两种敌人属于苇名众，寄鹰众更是直接隶属于苇名一心。第三种是那些穿大帽子的矮小敌人狸，他们是属于仙峰寺的忍者乱波众，专门绑架人做实验的。做黑帽的狸的支线可以看到一些更加有趣的东西，说明了变若之子的实验是从3年前开始做的。那种每个阵营都有的特别大的智商有问题的兵叫太郎兵，小太郎的脸的建模和他们都一模一样，估计每个如果有名字的话都叫X太郎。
PS2:在我发帖子的时候把水生阿凛的那个任务中的作左大人记成近左了，说实话我当时还没打修罗结局，鬼知道为什么我会写成近左。然后帖子里一个老哥发出来修罗结局枭的名字是近左，我还兴奋了一下，现在我每个都录了视频，读法都不一样，和翻译没关系，儿子叫阵左，老爹叫作左，义父叫近左。你说你就不能叫近右吗?名字搞这么像干嘛?
PS3:源之宫内的贵族战士穿的都是平安时代宫服，可以推测樱龙大概已经在这片土地上寄居了600到800年。
PS4:NPC攻略贴有人说最后双胞胎姐妹叫了喂鱼人王，所以她们是一对王女，我录了视频反复听，就是视频中18分钟那个cut，到底是tosama还是osama，我还是偏向tosama的
PS5:还有一个我觉得可能性非常高的说法，虽然我在视频中也提到樱龙可能没有实体，他在现实中的体现可能就是龙胤本身，但是有个老哥的猜测更加大胆也很有逻辑。樱龙在日本安家之后一直想回到西方，所以不断的进入龙胤之子的身体里希望他们可以带着他返回西方，这也说的通为什么龙胤之子都是淤加美人，狼学家牛逼。
视频版：

❹ 求宫斗群妃嫔等级，要详细的

古代的后宫级别
大小排列
皇后
皇贵妃
贵妃
正一品：惠妃 淑妃 德妃 贤妃 宸妃 庄妃 丽妃
从一品：夫人
庶一品：妃
正二品：贵姬
从二品：昭仪 昭媛 昭容 昭华
庶二品：淑仪 淑媛 淑容 淑华
正三品：修仪 修媛 修容 修华
从三品：贵嫔
庶三品：婕妤
正四品：贵仪
从四品：顺仪 顺媛 顺容 顺华
庶四品：充仪 充媛 充容 充华
正五品：姬
从五品：容华 婉容
庶五品：婉仪 芳仪 芬仪 德仪 贤仪 微仪
正六品：嫔
从六品：良媛 良娣
庶六品：小仪 小媛
正七品：贵人
从七品：美人 才人 良人
庶七品：常在
正八品：选侍
从八品：娘子 舞涓
庶八品：宝林 娱灵
正九品：芳婉 柔婉
从九品：顺常 顺成
庶九品：承徽 列荣
正十品：御女 采女
从十品：答应
庶十品：充衣 承衣刀人 更衣
嫔妃各等级名额:
正超品: 正宫.尊尘皇后、中宫.懿妖皇后（各一名） 从超品:（西南北宫各一名）
正一品：皇贵妃、皇淑妃、皇贤妃、皇德妃（各一名）
从一品：封号贵妃、封号懿妃、封号尊妃（各2名）
侧一品：元妃、惠妃、静妃、涟妃、华妃、湘妃、温妃、柔妃、安妃、 令妃、庄妃、容妃、宁妃、宸妃、宜妃、昭妃、伊妃（各一名）
正二品：昭仪、昭容（各3名）
从二品：淑仪、淑媛、淑容（各3名）
侧二品：贤仪、贤媛、贤容（各3名）
正三品：修仪、修媛、修容（各3名）
从三品：充仪、充媛、充容（各3名）
侧三品：贵嫔（共4名）
正四品：淑嫔、德嫔、贤嫔（各3名）
从四品：婕妤 （共4名）
侧四品：容华 （4名）
正五品：婉仪、芳仪、芬仪、德仪、顺仪（各4名）
从五品：祥嫔、惠嫔、静嫔、涟嫔、丽嫔、温嫔、柔嫔、安嫔、
庄嫔、容嫔、宁嫔、宸嫔、宜嫔、（各一名）
侧五品：贵姬、淑姬、德姬、贤姬（各4名）
正六品：良仪、良媛、良娣 （各5名）
从六品：小仪、小媛、小娣 （各5名）
侧六品：祥姬、惠姬、静姬、涟姬、丽姬、温姬、柔姬、安姬、庄姬、容姬、宁姬、宸姬、宜姬、 （各一名）
正七品：贵人（10名）
（以下不限）
从七品：才人、丽人
侧七品：常在、
正八品：选侍
从八品：御女、采女、淑女、黛女
侧八品：小主、秀女
末九品:更衣
无品级：秀女
古代嫔妃等级在周王朝，国王可以合法地拥有一百零一个妻子——一个大老婆和一百个小老婆。她们的编制是这样的焉：
超级：“王后”，一人。地位跟国王相等。
第一级：“夫人”，三人。啥事也不干，只陪伴国王（坐论礼妇）。
第二级：“嫔”，九人。负责处理皇宫事务（掌教四德）。
第三级：“世妇”，二十七人。主持祭典和招待入官朝觐的贵妇。
第四级。“女御”，八十一人。专门供国王庆上娱乐。
到了公元前三世纪秦王朝，花样翻新，曰：
超级：“皇后”
第一级：“夫人”
第二级：“美人”
第三级：“良人”
第四级：“八子”
第五级。“七子”
第六级；“长使”
第七级：“少使”史书上没有记载她们的职务是什么．
到了公元前二世纪七十年代，西汉王朝第七任皇帝刘彻先生，对女人的兴趣远超过他的那些祖宗，再度进行改组。于是，大批美丽的词藻洋溢纸上，他把皇宫里排山倒海的美女，分为十级——
超级：“皇后”，让比皇帝，爵比皇帝。
第一级：“婕妤”，位比宰相，爵比亲王。
第二级：“泾（女旁）娥”，位比上卿，爵比列侯。
第三级：“容花”，位比中二千石（副宰相），爵比关中侯。
第四级：“充衣”，位比真二千石（部长），爵比大上造（文官最高级，一品）。
第五级：“美人”，位比二千石（洲长），爵比少上造（文官第二级，二品）。
第六级：“良人”，位比千石（州长级），爵比中更（文官第三级，三品）．
第七级：“八子”，位比干石（州长级），爵出左更（文官第四级，四品）。
第八级：“七子”，位比八百石（副州长），爵比右庶长（文官第五级，五品）。
第九级：“长使”，位比八百石（副州长级），爵比左庶长（文官第六级，六品）。
第十级：“少使”，位比六百石（县长），爵比五大夫（文官第七级，七品）。
上述的十级编制，维持了七十年，到了公元前五世纪五十年代，第十一任皇帝刘奭先生在位，刘奭先生最大的乐趣是玩女人，他觉得十级编制，还不够显示他的爱色如命。于是乃扩大为十五级，”而在最末两级之内，再分为若干等——
超级：“皇后”，跟老祖宗时代一样，位比皇帝，爵比皇帝，
第一级：“昭仪”，位比宰相，爵比亲王。（新设的最高位号头衔，原“夫人”取消。）
第二级；“婕妤”，位比上卿，爵比列候。（原是第一级，在新编制中，降为第二级。）
第三级：“泾（女旁）娥”，位比中二千石，爵比关内侯。（原是第二级，在新编制中，降为第三级。）
第四级：“容花”，位比真二千石，爵比大上造。（原是第三级，新编制中，降为第四级。）
第五级：“充农”，位比二千万，爵比少上造。（原是第四级，在新编制中，降为第五级。）
第六级：“美人”，位比千石，势比中更。（原是第五级，在新编制中，降为第六级。）
第七级：“良人”，位比千万，爵出左更。（原是第六级，在新编制中，降为第七级。）
第八级：“八子”，位比八百石，爵比右庶长。（原是第七级，在新编制中，降为第八级。）
第九级：“七子”，位比八百石，爵比左庶长。（原是第八级，在新编制中，降为第九级。）
第十级：“长使”，位比六百石，爵比五大夫。（原是第九级，在新编制中降为第十级。）
第十一级：“少使”，位比四百石，爵比公乘。（原是第十级，在新编制中，降为第十一级。“公乘”，文官制度最末一级。）
第十二级：“五官”，位比三百石。（十二级以下，是刘奭先生新发明的，但只算雇员阶层，已没有爵位可比。好像少尉以下，便不能算军官，只能算士官矣。“五官”，雇员阶层最高一级，年薪只三百石，微不足道。）。第十三级；“顾常”，。位比二百石。（雇员阶层第二级，更微不足道。）
第十四级：这一级的名堂可多啦，级内再分六等，曰：“舞涓”、“共和”、“娱灵”、“保林”、“良娣”、“夜香”。位比百石。
第十五级：这一级也有两等，曰：“上家人子”、“中家人子”，位比斗食。（这是小老婆群最低一级，只不过比普通宫女稍有不同。像《红楼梦》里的平儿小姐，说她是丫头吧，她却有小老婆名份，有丫头服侍她，还可管丫头。说她是正式小老婆吧，她却是个丫头，跟丫头拿一样的钱。盖“见官矮一段，见民高半截”者也。）
隋王朝第二任皇帝杨广时，他的小老婆群共分二十级：
第一级贵妃，
第二级淑妃，
第三级德妃，位比亲王。
第四级顺仪，
第五级顺容，
第六级顺华，
第七级修仪，
第八级修容，
第九级修华，
第十级充仪，
第十一级充容，
第十二级充华，位比宰相。
第十三级婕妤，位比部长。
第十四级美人，
第十五级才人，位比省长。
第十六级宝林，
第十七级御女，位比厅长。
第十八级采女，
第十九级承衣，
第二十级刀人，位比县长。
唐明皇”李隆基时
超级皇后， 位比皇帝
第一级贵妃，位比亲王，
第二级惠妃，
第三级贤妃，
第四级丽妃
第四级华妃，位比宰相，
第五级芳仪，
第六级芬仪，
第七级微仪，
第八级昭仪，
第九级修仪，
第十级充仪，位比部长，
第十二级尚宫，
第十三级尚仪，
第十四级尚服，位比郡长（太守、知府）。
大致地说，夏殷以前，中国后妃制度比较简略，文字记述也很模糊，大率将天子的配偶统称为妃。如皇帝有四妃；帝喾有四妃。正嫡叫元妃，其他的称为次妃。
周
周代天子开始立后，正嫡便叫王后。 《周礼》规定：天子立一后，三夫人（正一品），九嫔（正二品），二十七世妇（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）。共121人 五者相参，以定尊卑。与外朝六宫、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相对应。六宫即前一宫，后五宫。后五宫指后一宫；三夫人一宫；九嫔一宫；二十七世妇一宫；八十一御妻一宫。后正位宫闱，体同天王；夫人坐论妇礼；九嫔掌教四德；世妇主知丧祭宾客；女御序王燕寝。 秦王赢政兼并六国，统一天下，自称为皇帝，其正嫡便叫皇后。
汉
汉帝国后妃制度继承秦制，并明确规定皇帝的祖母称太皇太后，母亲称皇太后，中国后妃制度的母后称号就此确定，历代相沿。 嫔御制度汉代时确立，汉代后宫制历汉初四帝，以后汉武帝、汉元帝的订立、增益。嫔御名号分为十四等：昭仪、婕妤、 娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓，无涓这一等还包括共和、娱灵、保材、良使、夜者。
西汉初年帝王的正配叫皇后，其余嫔御名号有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。 武帝时又加婕妤、 娥、容华、充依。 元帝时加昭仪，又有五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使等。 东汉的后宫人数没有什么减少，但鉴于西汉外戚权重，改革后宫，嫔御名号只设四等。东汉光武帝并省前制，皇后之外，只立贵人、美人、彩女。后又加宫人、凡嫔妃四等（后宫只立皇后、贵人。贵人金印紫绶依旧，但奉禄不过是数十斛粟。又设美人、宫人、采女三等，但却没有爵秩，只是赏赐充给而已）。
三国
曹魏时出于文学的浪漫和对雅号的喜好，嫔妃分成12等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。 魏太祖建国，皇后之下分后妃五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。 文帝增五等：贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。 明帝增淑妃、昭华、修仪三等。除顺成。 太和时，明帝诏复夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等；贵嫔，夫人位次皇后，爵无所视；淑妃位同相国，爵比诸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比县令；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。 晋设三夫人：贵嫔、夫人、贵人；九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。另有美人、才人、中才人。
北朝
北朝承魏晋制度，略有增损。“道武追尊祖妣，皆从帝谥为皇后。始立中宫。余皆或称夫人，多少无限，然皆有品次。太武稍增左右昭仪及贵人、淑房等。后庭渐多矣。又魏故事，将立皇后，必令乎铸金人，以成者为吉，又则不得古也。” 北魏孝文帝改定内宫： 左右昭仪视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后来又置女职，以典内事： 内司视尚书令、仆；作司、太监、女侍中三宫视二品；监、女尚书、美人、女史、女贤人、女书史、书女、小书女五宫视三品；中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人视四品；表衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。
北周宣帝自称为天元皇帝，皇太后便被尊为天元皇太后，又设正阳宫皇后、天皇太后、天皇后、天右皇后、天左皇后，后宫制度至此全乱了。 二年二月，改制诏为天制，敕为天敕。颂令： 尊天元皇后为天无皇太后，天皇太后李氏为天元圣皇太后，天元皇后杨氏为天元大皇后，天皇后朱氏为天大皇后，天右皇后元氏为天右大皇后，天左皇后陈氏为天左大皇后，正阳宫皇后称皇后。
南朝
南朝宋在晋制上有增有删，至宋明帝时规定：以贵嫔、贵妃、贵姬为三夫人；以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；以婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；另设散役包括美人、才人、良人。 南朝齐高帝建元元年，有司奏置贵嫔、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔；美人、中才人、才人为散职。三年，太子宫置内职，良绨比开国侯；保林比五等侯；才人比驸马都尉。 南朝梁、陈以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；美人、才人、良人为三职。
隋
隋文帝杨坚得天下后，鉴于前朝的积弊，一一加以革新。后宫中也一改旧制，只设皇后正位宫闱。开皇二年，吩咐依照《周礼》著内官程式，省减后宫人数，规定嫔3人，掌教四德，视正三品；世妇9人，负责宾客祭祀，视正五品；女御38人，主管女工丝台，视正七品。 隋炀帝时，后妃、嫔没有专职，“唯端容丽饰，陪从燕游而已。”炀帝醉心此事，自制嘉名，以贵妃、淑妃、德妃为三夫人，吕第一；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品第二；婕妤12人，品第三。美人、才人15人，品第四。为二十七世妇；宝林24人，品第五。御女24人，品第六。采女37人，品第七。为御妻。总计120人。另有承衣刀人等，“皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。”
唐
唐代皇后以下，设四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃；九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛；二十六世妇：婕妤、美人、才人各9人；八十一御妻：宝林、御女、采女各26人。 唐开元时期，以皇后以下设四夫人不合旧制，“乃置惠、丽、华三妃，六仪，四美人，七才人，而尚宫、尚仪、尚服各二。”
宋
两宋嫔御的名号没有准则，比较纷纭杂乱。大致地说，初入宫时，女子的名号有：侍御、红霞帔。再进一步，封君，封夫人。南宋改君为夫人。君和夫人在人数和郡名上没有一定。夫人以后，再进便是才人、美人、婕妤，然后进为昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪等。再进为妃一级：贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宫的显著特色是无定位，由初级开始，随宠遇增长，不断晋级。
辽
辽代皇后之下，有元妃、德妃、文妃、惠妃，各妃这间没有什么等级差别。元代除了皇后和各妃这两个称谓，后宫中再没有别的名号。金代则复杂和完善一些。 金是女真人建立的王朝。
金
金代明确规定，选后不取自庶族。金创国之初，后宫嫔妃没有名号。到金熙宗时，始有贵妃、贤妃、德妃之称。海陵王执政时，后宫寝多，宠妃有十二位：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃。金世宗天定年间，后宫简少。金章宗明昌时期，后宫规制大备。 金代后宫仿照汉制立了一套嫔御制度，明文确定： 皇后下设贵妃、贤妃、德妃三妃，正一品，同汉三夫人； 昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，正二品，同汉九嫔； 婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同汉二十七世妇； 宝林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同汉八十一御妻。 另有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功都不得是后宫内官。
元
元朝是蒙古族建立的朝代，元后宫除了正皇后以外，不无所谓的第二皇后、第三皇后，只要皇上高兴，设多少皇后都行。
明
明代的后宫宫女很多。宫女被皇帝御幸以后，便获得妃的名号，进入了皇帝嫔妃的行列。但明代后宫除了皇后的称谓，只有妃这一级，没有嫔。妃有贵妃、淑妃、宁妃、贤妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃，贵妃在妃这一级中地位最高。
清
清代宫廷的后妃制度是在清入关以后坐镇北京的第二位皇帝康熙皇帝玄烨确定的： 尊皇帝的祖母为太皇太后；母亲为皇太后；太皇太后、皇太后住慈宁宫，太妃、太嫔随住； 皇后坐镇中宫，主持后宫事务； 皇后下设皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，分住东西六宫； 嫔以下设贵人、常在、答应，无定数，随皇贵妃分住东西六宫。 清后宫制度规定，皇帝大婚之前，选八位比皇帝大的宫女，供皇帝进御，即献身皇帝。八位宫女都有名分，授以宫中四个女官的职衔：司账、司寝、司仪、司门。

❺ 只狼打怨鬼是什么结局

砖引玉。

部分观点和理解吸收自其他人。序号顺序仅做分段。

1. 乱波众是仙峰寺所养的忍者，游戏里戴着各式斗笠的侏儒即是他们，他们平时的任务是帮仙峰寺坑蒙拐骗，定位大概类似未见村的布袋哥，但是一心将亡苇名动荡，仙峰寺也派他们来苇名城暗中观察，他们也正是天狗一心所指的“老鼠”之一了。

值得注意的是几乎所有的乱波众都在某些犄角旮旯里挖找些什么，这一行为不禁令人困惑。
就游戏的暗示来看，乱波众应该是仙峰寺的专属忍者才对，黑笠说过他曾经就是其中一员，而去铁炮要塞的将死乱波众也提到怀念寺里的钟声。但是，后期赤备军也有红色斗笠的乱波众。针对这一情况如何理解尚无定论，也许是部分乱波众当了带路党。

很真实的一点是，乱波众和他们在仙峰寺里拿双刃关刀的斗笠大哥一样，都是秃的。

补充①：乱波众就设定来说更像是一个组织而非职业，因此如果一定要理解红斗笠乱波众，私以为视为叛变者更合适。毕竟赤备军那么精锐，孤影众个个都是精英，混杂其中的这几个乱波众也太弟弟了……

②：初遇白蛇后面的第一个火背后有一个乱波众，杀掉会给一个文件，提示初遇白蛇的那个山谷里有鸣种可以捡，在游戏中算是个小提示，但是在剧情上就不好理解了——难道仙峰寺派他们趁乱到苇名来盗采珍贵药材来了？

2.游戏中另外还有两个主要的忍者派系，一是苇名的忍者组织寄鹰众，也就是城里屋顶上的白毛黑毛鸟人，他们的特点是统一佩戴天狗面具，从一开始跟屑一郎偷袭狼的过场中就可以看的很清楚，他们的面具和天狗一心是一样的，而他们确实也是一心直属的忍者，大概类似于苇名本地的锦衣卫。在游戏开始的时候，他们大多已经回到城里防守，少部分在外部执行任务，例如菩萨谷的几位，其目的尚未可知。

孤影众则是内府军的忍者组织，算是幕府的精锐特工，他们统一着装成基佬紫，擅长用腿，通常只露出右臂，左手弓着藏在披风之下，显得好像人均杨过一样。显然庞大的幕府是不可能专找断臂忍者来训练的，实际上他们也确实双臂健全，使用如此的打扮大概是因为他们的秘技除了夺命脚以外还有剧毒三连拳，为了遮掩这一绝技，他们故意隐藏了用毒的左手。不过孤影众里还有一部分是喜欢玩狗的，水生村篝火旁边那位存疑，但枭回忆里第一个孤影众是操纵忍犬的典型。

孤影众则是提前进入苇名的另一批老鼠，也是苇名一心化身天狗之后的主要斩杀对象，他交代给狼去杀的只是几个乱波众，而他所在的地方总是有孤影众尸体的。也难怪，孤影众小兵可以轻松单杀一个苇名武士大将，潜入天守的孤影众随便虐杀苇名流弟子和寄鹰众，而后期的双孤影众不逃课的话可以把狼打得不能自理，也只有一心能亲自出马斩杀他们了。

值得一提的是，物品说明上（好像是念珠）提到孤影众首领有十七个孩子，他们掌握毒手、忍犬等绝技。这也许是暗示孤影众正是由此人和其十七子组成的精锐团体，不然实在是没有必要提到十七子这一个信息。不过目前大概还没有人考据这游戏里是不是真的只有十七个孤影众…………

3.在明确孤影众的身份和立场以后，有些细节就变得耐人寻味——游戏里第一个孤影众是在哪？没错，是在竹林坡三重塔，也就是平田宅邸藏神器雾鸦的地方，为什么三年前会有一个孤影众出现呢？枭所勾结的真的只裂冲是山贼势力么？这不禁令人怀疑，也许枭在三年前，甚至更早，就和内府有所勾结了，而山贼袭击平田宅邸，也许就是枭和孤影众策划的——一个证据就是，那个孤影众在发现你之前，是站在塔上眺望火海中的平田宅邸的，大概是作为幕府观察员吧，那么幕府无疑是事件的参与者了。

（之前没打枭的回忆，枭肆正歼的回忆里大量的孤影众毫无疑问确清雹定了枭就是勾结内府军和山贼袭击平田宅邸的二五仔，然而讽刺的是，孤影众和山贼们根本瞧不起他。）

枭的反叛是第一次地图变动，其目的应该是为内府军正式入侵的准备，这一次实际上孤影众的重点是试图和枭一起攻击苇名要害，这一次的地图变动并不是像赤备军入侵一样全面的，相反，孤影众所出现的地方往往是有关键目标或者关键路径的，例如两个孤影众守住了去楼顶的路，一个孤影众封死了去白蛇神社的路，一群孤影众在屋顶清理寄鹰众，还有天守内部对尚不知情的苇名弟子的屠杀，都是试图在开战之前就对苇名内部造成伤害。

还有一位不得不提，那就是那位孤影众太刀足兄弟，他被派到井里去收拾狼。他可能是孤影众里最客气的一个了，你甚至可以过去先和他谈谈，谈完了再弹，反正他是来找茬的，怎么谈都要弹。不过他谈话的内容表明有人告诉了他这样两个情报——有个狼忍者在这挂机，而且还有不死的能力。那么是谁告诉他这两个情报的呢？小兵们虽然知道，但是连小兵自己都瞧不起挂机了三年的废物狼，即使有人偶然从小兵口中窃听到这样的情报也不至于出动一名孤影众吧，那么知道这情报并且确实认为狼是个威胁，打算尽早铲除的，恐怕就只有枭了。这无疑再一次印证了枭是个二五仔。毕竟，只有枭知道狼出乎意料的击败了蝴蝶，并真正视为威胁吧。

然而他却没料到，这条二五狼才是内府军攻破苇名的关键助力……

4.源之宫里面的男女是差异很大的，下肢变成触手，吹笛子的是淤加美族男性，而人形长脖子，打打杀杀的是淤加美女性。（男女的特征和科斯的儿女的特征截然相反……）

从飞渡浮舟和飞渡螺旋云的图示看得出其主角正是一位长发长脖子的形象，也就是淤加美族女武者巴。

苇名城遗冢那里有一大一小两座墓碑，上面是有刻字的，大的墓碑似乎是X忍巴之墓，小的是X之墓，后者应该是丈没错，前者的第一个字我认不出来，还望大佬补充。尚不明确是否是衣冠冢。但是显然那座墓被挖开了————谁跟你说巴死了就不能打？DLC警告！

游戏里疯狂渲染巴的强大，却始终不给你见一面，这个套路还不够熟悉吗？还记得天国的A大、亚伦、劳伦斯、路德维格、玛利亚吗？

补充：我下意识的认为源之宫里的两种变异人是淤加美族的男女，但是有人指出也许他们并不是分别代表一个种族的男女两性，也许男性，也就是吹笛子触手下体的，是真正的“贵族”，而和巴一样长脖子人形的，是真正所谓的“淤加美族”。前面我确实有些先入为主了，具体怎样认定这两种还有待深入研究。

5.佛雕师本来是个无名忍者，因为年轻时和一个女同伴“爱哭鬼”川蝉在菩萨谷修炼，模仿猿猴的动作而得名“飞天猿猴”。后来佛雕师独自出山，川蝉留在了菩萨谷。

他可能本意是出来闯荡，但随着不停杀戮，发现杀人轻而易举，竟然沉迷杀戮却忘记为何要杀。这一过程中由于杀人无算，怨火缠身，几近堕入修罗。后请当时著名的剑圣一心斩断左臂而免于修罗化。然后机关师道玄为他制作了精良的忍义手，使得飞天猿猴得以重新恢复战力，甚至更强。然后加入了有枭、蝴蝶、道玄、一心等人的苇名众投身复国大业。他最偏爱的忍义手是斧子，斧子也因他而得名。大概因为之后战绩，又因为独臂，而得到了只猩的名号。

他也许回过菩萨谷找过川蝉，但是没有找到，自此没有了同伴的下落。直到只狼杀了狮子猿拿到了爱哭鬼的手指，只猩才明白爱哭鬼应该是被狮子猿吃掉了。而爱哭鬼之所以战败，大概也是拿刀插了狮子猿的头以后自以为战斗结束，却不知道狮子猿是不死的，因此爱哭鬼大概被偷袭身亡然后被吃掉了。

战争导致生灵涂炭，虽然免于堕入修罗，他还是成了怨恨之火的载体，后来只得退隐破庙，靠雕佛和咒符压抑内心的怨火。因为心中有怨恨，因此雕出来的佛像总是愤怒的，而睡眠也只能梦到无尽的怨火，就此痛苦的煎熬了近二十年。

最后，随着内府军的入侵，苇名即将灭亡，佛雕师选择不再压抑自己，化作怨恨之鬼，将无尽怨火施于赤备军头上。

（似乎普通流程打怨恨之鬼之时只狼认不出他就是佛雕师，而复归常人线，佛雕师曾要狼终结他的痛苦，在打怨恨之鬼的时候狼会认出他来。）

（本条经过大量修改，之前个人理解确有不妥，感谢指正）

6.关于仙峰寺的那个铠甲武士，穿着一身典型的欧式重甲，算得上是魂系列固定的走错剧场的角色了。他和他的儿子罗伯特来自“南蛮”，为了救将死的罗伯特而来苇名寻求不死之道，他们一路上贩卖特产鞭炮维生，最后他成功找到了钻研不死的仙峰寺，但是老罗大概救子心切被秃头们给诓了，他被要求守着仙峰寺入口，击败一千个入侵者达成所谓的“千本刀”才能换来罗伯特的不死，但是罗伯特呢，大概早早就被秃头们拿去做变若之子的实验了吧。

因为罗伯特得了什么上帝都治不了的病，看上去还有点牛逼的老罗仰慕苇名这座有着神奇血疗技术的城市而来……蛮熟悉的剧情诶。

7.关于游戏中所指的龙的故乡“西方”是否是指中国这件事虽然很有可能，但终归无法确定，毕竟……北海龙王和樱龙的能力感觉不是很像啊！

但是南蛮这点是可以确定的，我们理解南蛮很容易会代入中文里的本意，指南方的蛮夷，难不成老罗是澳大利亚来的？其实……日本人这个词是乱用的，详见网络南蛮贸易。

所以南蛮可以指荷兰和两牙，乃至广义的整个欧洲地区，那么罗伯特和他爹的来源就没问题了。只是他们居然会靠着鞭炮的技术挣盘缠，苇名那一片到底是有多落后啊？难道这种东西，不应该是先从中国学到，比欧洲早掌握个几百年吗？

8.游戏的后期会在一些地点刷新敌人的灵体，主要是寄鹰众和苇名弟子，使得原本不难的地方还稍微增加了点难度。这一现象应该就是对应载入界面所说的逢魔，因为游戏后期到了傍晚时刻，被你杀的怨灵们开始出来报仇了……

————我有一个大胆的想法，既然他们都是趁逢魔时刻出来的怨灵，那么他们的刷新地点也许是有一定暗示性的，也许他们所出现的地方就是他们死的地方！

最让我在意的是在水生村的离岸侧有一小片田地（或者是墓地？我忘了）那里在后期会刷大概三个寄鹰忍者，如果按照这个思路，可能是一心注意到水生村有什么不对，派了忍者来调查，但是他们都死在了水生村，被埋进了田地里，因此会刷新在这个并不怎么挡路的位置。如果这个思路成立，那么几乎每个会刷这种幻影的地方都有剧情可以探究了。但是这只是个非常不成熟的想法，可信度有限，往抛砖引玉。

9.从前有一只可怜的白猿，他原本和配偶棕猿一起快乐的生存在他们温馨的旧巢穴，可是快乐是短暂的，他的配偶终究还是逝世了，他却因为喝了奇怪的水而无法死去，只好孤独的活着，守护着最喜欢的小花，也许有一天碰到另一头猿，可是他没等到那一天，却等来了一个莫得感情的狼，不光杀了他，还抢走了他最爱的花。

好在他并不会死，他趁狼走后悄悄爬了起来，发现花没得了，就默默回到了自己的旧巢穴，有幸碰到了一只可爱的棕猿一起生活，可是日子没过多久，那个狼又来了，不光杀了他的新配偶，还把他给杀透了，这狼怎么这么坏啊！

*人话版：白猿年纪颇高，早年和配偶棕猿一起生活在他们的巢穴。不巧狮子猿饮水处这个地方是源之宫瀑布的直接下流，白猿在此饮水的时候不幸被虫附体，成为不死的附虫者，甚至可能是第一个附虫者。这导致他无法死亡，乃至于配偶死去之后仍然只得孤独的活着，守护棕猿最爱的小花。后来被二五狼一次忍杀斩首，宿主死亡导致虫子掌控身躯，二阶段被狼把虫子扯出体外，因为狼当时不知道用不死斩彻底杀死白猿，所以以为扯出虫子就杀死它了，但是它可能趴了一阵子又缩回去，然后捡起刀和头溜了。二阶段结束白猿的尸体消失应该只是游戏性考虑。

而后白猿回到了旧巢穴，这里的顶部洞里有一个猴子和猿酒，旁边是一个棕毛骨架，应该就是原配棕猿。白猿不知怎的又碰到了另一位棕猿一起生活，却又碰到二五狼过来，这次二五狼彻底杀死了白猿。也许是白猿、棕猿和爱哭鬼的怨气积累，化作了七面武士。

如果此时狼没有获得不死斩，即先去打狮子猿，不去仙峰寺，再走苇名之底，那么P2的忍杀仍然是把虫子扯出体外，无法彻底杀死白猿，白猿的尸体会趴在地上时不时的抽搐，虫子也会一直在动，这一次大概狼把无首白猿给打残废了，虽然仍然没死透，但是没法再爬起来了，直到狼拿了不死斩再过来补刀。

*白色狮子猿有且只有一只。从白蛇神宫和苇名之底毒沼的相邻来看，狮子猿的巢穴距离狮子猿饮水处应该也很近。

10.无论是三年前平田宅邸还是源之宫山坡上，那两个坛子贵人都是坏东西。他们究竟是什么生物犹未可知，也许是怕吓到人而钻进坛子的淤加美族。但是你用其中一个人给你的毒饵毒死鱼王，给鱼饵的那一个坛子贵人就会成为红眼鲤鱼，而另一个则会死。这一点就很神奇，因为即使你是用了三年前的毒饵喂了当下的鱼王，三年前的那位同样能成为鲤鱼，即使那个时候鱼王还没死……所以三年前的回忆大概真的是一种很神秘的物理穿越而非单纯回忆。

但是讽刺的是，通过道顺的支线我们收集了红眼鲤鱼的红眼，那提到这是成不了鱼王的鲤鱼才有的红眼，而坛子贵人所变成的鲤鱼正是红眼鲤鱼，因此可以说，虽然这俩坏东西都试图骗一个二五仔去毒死鱼王自己取而代之，但是他们最终都还是失败了。

11.淤加美后裔，也就是坠落之谷玩枪的那些，他们是淤加美族和苇名人的后代，龙化的外貌已经不太明显，更像是蛇人的模样。但是他们出于某种原因他们选择绷带缠身，除了人形和不再能一眼识别出来的长脖子，并不能看出太多信息。他们这一族全部都是女性，拉近观察模型可以看到他们的面部大概是褐色皮肤的人类女性的模样。因为他们有两位精英蛇眼，所以为了方便姑且容我称他们为蛇眼一族。

苇名的人和蛇眼一族应该是某种同盟的关系，因为苇名这穷乡僻壤缺少资源，火力比内府军弱一个档次不止，而蛇眼一族却独善枪炮与枪法，这就要归功于坠落之谷的特殊资源和蛇眼一族的独特视力。所以，苇名正规军的火力支援是由蛇眼一族的炮手担任的，在虎口阶梯前面一点的大门上以及遗冢下的塔楼上，一共三个炮手都是蛇眼一族的人。如果你在杀了狮子猿之后去苇名之底的毒沼，你会发现那里拿大铁炮的蛇眼族人和前面的那三个苇名军里的炮手是一样的。

那么这又引出了一些问题，坠落之谷对苇名来说究竟是怎样的一块地方？铁炮要塞是蛇眼一族自己修建的堡垒，还是有苇名帮助，为了守护什么东西而建立起来的呢？既然铁炮要塞的佛堂钥匙在苇名，他们之间的关系绝不是老死不相往来的，但是具体是怎样，还有待分析。

12.还有就是菩萨谷，那里有几个寄鹰众的忍者在玩猴，他们又是出于什么目的不回苇名保卫屋顶而留在这里的呢？

窃以为，只猩正是从菩萨谷修炼出来的，也许菩萨谷在苇名建国之后被当做训练忍者的后花园了？不过，目前这方面的信息还少得可怜……

13.打完四个结局之后我发现了很有趣的一点，一心作为剑圣，他的剑术真正传承给谁了呢？不是天赋异禀的二五狼，不是视如己出的屑一郎，反而是被只猩捡来被道玄养大的“医师”永真，也就是本代的防狼女/防咳女。

虽然他确实把苇名流的剑术传给了狼，但是那里面仅仅是拜年剑法和居合两招罢了，这是天守里面的一众苇名弟子都在学的，并不算什么“秘籍”。而无心流则更多的是一种思想，也就是融合外来流派创造新招式的思想，这一个确实传给了狼没错。

但是他其他的招数呢？缓慢三连，居合十字斩，居合斩加横扫等等招牌招式呢？全都教给了“柔剑”永真。打过剑圣一心、柔剑永真和老年一心三个人之后，这一点显而易见。

只是不得不提，永真毕竟还是女子，其剑术不如剑圣一心那样凌厉。就连向老年一心学的那个迷之投技过肩摔，也柔得不行。而老年一心的一阶段和剑圣一心颇为相似，但是却也明显看得出一心老矣——在非破绽的情况下主动去进攻老年一心，他大概率侧身闪避（即使是横砍也能闪……）然后反手给你拦腰一刀；在部分招式放完以后，他甚至会主动后撤步避开你的反击；拜年剑法如果第一下就被格挡，他会有很明显的被弹开的动作————全盛的剑圣一心可是从来都是格挡、硬抗和超高进攻性的，这几点区别无疑体现出老年一心确实已经老了。

14.至于老年一心的P2……这个已经无法用科学解释了，姑且认为是意识到自己一日不如一日的一心为了弥补身体素质的下降，而向劳伦斯、恶魔王子、老恶魔王等人学了些东西吧。

由此也令人不得不怀疑剑圣一心的P3，虽说苇名流的唯一要义就是取胜，为此一切高尚的不高尚的招式都可以用，包括且不限于戳脚趾、裤裆掏火枪、中途掏长枪，但是这还是限于武者的范围内的，像龙胤这种神秘力量，以及法术之类的东西，剑圣一心应该是会拒绝的，但是他还是在P3莫名领悟了巴之雷。难道在屑一郎跟巴学习的时候，他也悄悄学了巴之雷想转职魔剑士不成？我个人更倾向于这里纯粹是游戏性考虑了，雷电毕竟在魂宇宙里从来都是最高逼格的东西，给剑圣一心最后一个阶段加个雷电（以降低难度），很合理嘛！

不过这件事也取决于你怎么看，说不定原本的P3不是这样的，改成这样其实是老贼的怜悯——你怎么知道剑圣一心的P3原本不是再掏一把长枪当双枪侠呢？

15.弥山院是游戏里另一个小派系，看名字应该是某个小庙，但是神奇的是他们是个培养忍者杀手的庙，这一点在圆真的名号和糖的物品描述里都提到了。

弥山院的人基本就是那些黑白袈裟的长枪僧兵，全游戏一共就只出现了四个，一个是竹林坡拦路的圆真师傅（成昆，是你吗成昆？），一个是竹林里的黑白双煞，还有一个就是遗冢附近的黑衣僧兵。

最后一位还稍微有点剧情，他应该是被苇名正规军雇佣来反忍者的，看守遗冢那个位置也许就是顾虑到大概只有忍者才能走这边进苇名城。但是苇名式微，连他的工资都发不出来了，他因此有些无心工作。而赤备军入侵之后，他更是独自一个人逃到桥上，自我安慰着，没有工资就不能干活，尽管想帮忙但是不能打白工，所以在想办法跑路……

这个角色无名无姓，他的两个窃听内容也和游戏无关，但是这么一个小角色的存在无疑也为游戏所描绘的无可挽回的局势增加了一丝真实。

补充：感谢评论指出义父回忆里还有两个，山贼们带了好几个忍者杀手，也许是孤影众防备二五枭跳反才让山贼带的。

16.游戏中所表现出来的最成功的附虫者主要有三个，狮子猿、破戒僧和陪练半兵卫。之说以说他们成熟，而不考虑那群即身佛，是因为他们的附虫是与众不同的——虫子进入宿主体内生存，并依靠虫子本身的不死之力保证宿主不会轻易死亡，且能保持宿主的人格，直到宿主彻底死透（头被砍了）才由虫子掌控身体。虽说这事感觉很恶心，但这分明是一种互利互惠的共生关系啊！狮子猿近水楼台，喝了距离源之宫最近的下游的水才被附虫，而破戒僧从八百比丘尼这个名字的典故来看，八成是吃了淤加美、鱼王尸体之类的奇怪东西才附虫。而问题来了，陪练半兵卫只是一个小卒，他是为什么被附虫的呢？倘若只是一般人，苇名和平田宅邸的人位于非常远的下游，根本不会被虫子寄生。而水生村的弱化版虫子完全没有这种共生能力，而半兵卫，从着装来看只是一介小兵，却得到了和前二人同等的附虫，这一点不禁令人遐想……

17.枭的本名叫薄井右近左卫门，水生的凛等的人叫作左，三味线武士叫阵左卫门。这三个名字却是无论从中文还是日文上都有些许相似，但是确实尚无证据能证明枭与作左有何关联，也没法说枭和三味线武士就是同一个“左卫门”，因此认为枭就是凛等的人的说法是无法证实的。

凛后面的桥上后期会刷一个苇名弟子的幻象，有人认为这与凛的剧情有关，但是这只是游戏里所提到的逢魔时刻。根据我前面的猜测也许这说明他就死在这个桥上，但是这和凛，和作左有关系吗？可能性实在太多，恕我不敢做出什么推测……

18.经常有人说游戏开头和结尾和两次战斗的那块地方是芦苇地，其实那是芒草地。游戏里提到过几次。芦苇和芒草确实长得挺像的，但是芦苇是近水生长的，而那片明明就是个悬崖。具体区别还请网络。

19.经人提醒突然发现幻影苦无上提到蝴蝶年轻时修炼的地方名为薄井森林。既然这游戏里只出现了一个薄井就是薄井右近左卫门，也就是枭，那毫无疑问这个森林应该是和枭有点关系的。从名字看，至少至少也是枭家的地界。那么蝴蝶和枭至少至少是之前就认识的，至于关系究竟到了什么程度不得而知。说是一对的话，我着实接受不了这俩人的体积差啊。也许，说不定，有可能是兄妹呢？

而考虑到枭又是左卫门又家里有土地，那么很有可能枭的背景是名门望族薄井家的后人，出身不错，但很神秘的没有当个正经的武士，却当了个三百斤的忍者，然后也许是家道中落了：老子这个出身，凭什么不能扬名日本统一全国？最起码也得当个大名吧？凭什么就作为一个默默无闻的三百斤忍者就此老去？

于是他无比重视他的名字，这是他身份的象征，所以薄井这个大姓和左卫门这个祖辈官名都舍不得丢，都想让世人传颂，也因此做了一个三百斤的二五仔。

如此来看，虽然他是本作唯一指定二五仔，其动机之单纯却也令人唏嘘啊。

20.不死斩，拔刀者必死。通常这个设定是可以理解为这是个持续buff而非一次性判定的，就是说即使是我拔出来了，一般人也不可能拿过去用，谁用谁死。但是很神奇的一点是在只狼里似乎并非如此，一心接过不死斩还可以解释，修罗线的最后枭也拿着不死斩，应该是说明不死斩只是拔刀那一下有判定机制罢了……找个不死人拔出来，大家就都可以用了……只能说，这程序设计的不完善啊……

我个人演绎一下枭是怎么打弦一郎的：

P1：“哟，屑一郎外甥！“

”诶，枭叔叔，你怎么……“

”屑一郎，小心背后！“

（屑一郎一回头枭就是手里剑三连）

”枭叔叔wcnm“

P2

❻ 只狼樱牛在哪

《只狼》樱花牛在源之宫的赏花舞台鬼佛的左边。

《只狼影逝二度》是一款第三人称视角的动作冒险RPG类游戏，玩家将操控一位忍者，拯救他的主人，拥有日本贵族血统的大能的御子，并向他的天敌复仇。该游戏已于2019年3月22日全球同步上市，并支持中文版。

游戏剧情将探索生死冲突不断的16世纪后期，残酷的日本战国时代。在黑暗、扭曲的世界，玩家与威胁生命的敌人对峙，活用义手装备各种致命武器，大显忍者身手。在血腥对抗中潜行、上下穿梭，与敌人正面激烈交锋。

游戏介绍

游戏中只有一个角色的故事版本，只有狼的故事版本。玩家能操控狼来进行游戏，其他的角色有NPC、小怪和一些比较大的BOSS，狼是侍奉御子的年轻忍者。游戏中的角色各异，每个角色都有鲜明的特点，其中包括忍者、将领、佛雕师、药师等等。

《只狼影逝二度》中可以通过搜寻的方式来获取忍义手道具、消耗品、钥匙等各种道具，其中忍义手道具可以安装在狼的忍义手上面，可以通过消耗纸人的方式来进使用。各种消耗品均可放到道具栏，在游戏中使用。

❼ 樱龙门口的女人是谁

樱龙门口的女人是樱龙的巫女，樱龙是角色扮演游戏《只狼：影逝二度》中的角色，其从核宴唤遥远的西方被驱逐而扎根苇名。

因喜好苇名国的山、木、水、土而吸收了苇名本土所有草木神明的力量其便独霸苇名成为苇名至高神明。是游戏中不死力量的源头。

樱龙是从遥远的西方放逐到苇名后抵达源之宫的，腹部受伤导致其力量外泄直至笼罩整个苇名国。其中源之宫影响程度最大，宫内充斥着源之香气，樱花茂盛，生物毛发发白。

樱龙到达当地与苇名当地改凯本土神祇发生斗争，导致本土只剩下最强盛的白蛇神隐于山谷。樱龙占据源之宫百余年后来这里祥氏也被称为（“仙界”）人们也称樱龙为万神之源泉。

❽ 求小樱花宫脇咲良的梦でkiss me 罗马音

yume de Kiss me! sotto Kiss me!
Uh-
tsukiaenai no hontou ni gomen
ima no watashi wa renai kinshichuu
anata no koto wa daisuki da keredo
RUURU yabutte koi wa dekinai
moshimo watashi ga daiji nara
onegai jikan wo choudai
watashi ga otona ni naru hi made
hoka no onna no ko suki ni nattari shinai de
yume de Kiss me! sotto Kiss me!
yasashiku dakishimete yo
hitomi tojita mama matteru wa
Please! Please! Please!
yume de Kiss me! chanto Kiss me!
RIARU ni souzou shite
mitsumeau futari
yume de nara koibito ni mo nareru
kuchibiru mo OK!
yume de Kiss me! sotto Kiss me!
Uh-
minna to issho ni ooninzu de
magirete aeba shikararenai desho
kimochi kakushite AIKONTAKUTO de
ai wo tsutaeru houhou aru hazu
PAPA ga yurushite kuretara
anata no ryoute ni tobikomu
sore made te datte furenai de
futari no yakusoku zutto wasurenai de ne
itsuka Kiss me! chanto Kiss me!
hajimete keiken shitai
tereteshimatte mo gouin ni
Yes! Yes! Yes!
itsuka Kiss me! chanto Kiss me!
kokoro no junbi wo shite
oazukeshita bun
kangeki wa saikouda to omou
sono saki mo OK!
"dame! ima wa dame...
ne, yume no naka de KISU shite"
datte ima sugu yurushitara
ROMANSU manzokushichau wa
choppiri jirettai kurai ga
arigatai mono yo
yatto te ni ireta you de
WOW
yume de Kiss me! sotto Kiss me!
yasashiku dakishimete yo
hitomi tojita mama matteru wa
Please! Please! Please!
yume de Kiss me! chanto Kiss me!
RIARU ni souzou shite
mitsume au futari
yume de nara koibito ni mo nareru
kuchibiru mo OK!
yume de Kiss me! sotto Kiss me!
Uh-

❾ 只狼白金奖杯人数

攻略详情

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只狼白金攻略
Nino2019-04-02 10:45:18

宫崎英高的新作《只狼：影逝二度》被誉为年度难度最高死到没脾气的虐心大作，对于PS4玩家来说，白金只狼是必须的追求，本作奖杯总数为 34 个，其中白金杯x1，金杯x4，银杯x11，铜杯x18，下面就来为大家详细的分享一下只狼的白金的奖杯。

只狼白金攻略

只狼白金攻略

第一阶段
建议攻略顺序：苇名城镇，平田宅，苇名城。

没什么好说的，这个阶段还是新手村时期，没太大难度，唯一容易卡人的就是阿蝶。

建议完成的事项如下：

先去平田宅地图拿到雾璃鸦、喷火器和斧头，拿到喷火器再去打赤鬼。铃铛老太太对面的山顶，供养众商人处买到鞭炮，拿到鞭炮再去打鬼形部。给小贩穴山50块让他去进货，之后要在他这里买幻之苦无。

探索地图，在废弃地牢入口鬼佛前往苇名城的桥上有两个武士，掉落勤务处的钥匙，用这个可以打开序章让你钻地板下面的那个房子，里面是忍具鬼形部之角。等会打一次猿可以用来逃课。

去大手门对面的天狗处完成捉老鼠的剧情，天狗会给你苇名流武技书。如果你忘记了，只要杀了老鼠，在剑圣还活着的时候找他疯狂对话都可以拿到。

去残留坟冢鬼佛附近找到黑笠貉，从他那里买来铁伞忍具和技法书。等会去铁炮堡垒可以用铁伞逃课，这本空中忍杀的技能书也可以在打七面武士的时候用来逃课

击败屑一郎后进入第二段。

第二阶段
建议攻略顺序：仙峰寺，崩落峡谷，苇名底层。

此时开始少爷决定断绝不死。

先去仙峰寺拿不死斩，路上记得从寺院境内鬼佛旁边下去，杀一群猴子拿柿子;修炼道鬼佛附近的供养众商人也会卖柿子，建议全拿到手。按流程捉猴子，见到米娘，然后疯狂问她要米，建议没事就来要一要。

拿完不死斩后得到傀儡忍术，返回仙峰寺入口附近把风筝拉起来，跳到对面去开鬼佛。此时白蛇还不在，等会再来。

然后前往崩落峡谷，此时白蛇神社会多出一个孤影众忍者精英，顺路弄死他。

突破铁炮堡垒，进入铁炮堡垒神社后面的长桥。此时白蛇会出来咬断桥，请躲过白蛇，返回刚才拉风筝开的鬼佛跳杀白蛇，得到新鲜柿子。然后跳下去继续刚才的旅程，游过水面，进入菩萨谷。

一路跳过佛像来到一次猿面前，先不过去，先回头跳进底下的毒沼，走到尽头有个供养众的洞窟里，摸黑去拿干柿子。有另一只白蛇堵门，可以用傀儡术操纵猴子骗过，也可以用雾璃鸦闪过去。拿到干柿子返回菩萨谷，干掉一次猿，拿到白花。

一次猿可以用鞭炮和火刀逃课，二阶段用鬼形部长枪可以把蜈蚣拉出来打出大硬直。

跳进投身处，来到苇名底层。穿过毒沼，在这里顺路干掉二次猿，经过秘密森林顺便干掉拦在路上的那个大刀胖子(这个可能会错过)，来到水生村。这里记得去水生村河岸对面拿冒烟松脂，升级义手要用。

跑过水车小屋，准备打破戒僧幻影，此时请确定你已经弄死了天守阁 苇名流道场的那个武士，和白蛇神社的忍者，并且清完苇名城、苇名城镇里可以打的精英怪。无头不用急，不会刷掉，什么时候回来打都可以。

打完破戒僧幻影进入第三阶段。

这个阶段如果你要米足够勤，米娘应该开始缺血了，给她喂柿子。如果没有就再等等，记得把身上的米吃掉再去要。喂过两三次柿子后米娘就会拜托你给少爷带米，尽早转交，少爷会给你一个饼。

不一定要太郎柿，如果不触发剧情可以多喂个几次柿子试试。

送米在打樱龙之前都可以完成，不要急，勤去要米。米这个东西刷新规律比较奇怪，并不是打boss刷新的，好像是按现实时间流逝来算，如果要不出米可以考虑去刷会道具，或者关掉游戏等一等。

第三阶段
建议攻略顺序：苇名城、平田宅、源之宫。

此时苇名城失陷，可以从废弃地牢入口往回走，但是我们先回去拿点东西。

仙峰寺，寺院境内鬼佛前面的池塘里有两条鲤鱼，一个佛珠，和仙峰上人扔在这的永旅经第一章。拿到这个东西就差不多了，剩下的都可以随时再回来拿。

仙峰寺的拳法技能书建议也顺手拿到。把永旅经交给米娘，结局要用，关于交书的时间点似乎没有特别要求，只要在樱龙之前完成就可以触发拿冰泪。

返回毒沼鬼佛，去打二次猿的地方，杀死那里的七面武士，拿到爱哭鬼的戒指，等会打怨恨之魂可以拿来逃课。

返回苇名城，此时天守阁大厅里会刷新一个赤鬼，记得杀掉。苇名流道场里会有一个紫衣忍者，杀掉。然后上去打猫头鹰，这里可以考虑SL修罗，但不太建议，老爷子还挺难打的，二周目再来挑战比较好。

打完猫头鹰刷新一下地图，先不去点少爷让你点的香，走到后面偷听少爷说话，偷听两次，永真就会跑去楼上。和永真对话，刷新地图再对话，永真就会说她要去巴的坟前看看。

把少爷的香点上，然后去残留坟冢旁边跟永真对话。接着回荒废寺院，跟永真和佛雕师对话，然后绕到寺院背后偷听。再回去跟永真对话，拿到第二个铃铛。

供奉铃铛返回三年前，在这里记得再把蟒蛇重藏弄死一遍。返回佛堂杀猫头鹰，得到常樱之花(偷听少爷在打樱龙之前都可以完成，先点香也没问题，不用怕错过)。

此时如果已经拿到了少爷的饼，回去找过米娘，再刷新她应该就会到幻境里去了。一通对话，然后去正殿入口旁边黑乎乎的洞里拿永旅经第二章，回来给米娘，她就会问你要蛇柿，然后关上门开始喘。先不管她，我们去源之宫。

弄死破戒僧。源之宫有两片宫殿，在靠破戒僧这边的宫殿中，鬼佛附近钻进地板破洞，潜水进入房间，拿到京城水。此时暂停一下，返回前面。

回到水生村，破戒僧幻影前面那个大屋子，从地板下钻进去，翻上去给里面的神官喝京城水。刷新地图再回来，他会变成一只怪，砍死拿鱼鳞。

搜集到你能拿到的所有鱼鳞，然后继续推源之宫。首先推到巨大樱树那里，杀死上面丢雷的精英怪，然后去旁边的瀑布底下干掉那个七面武士，掉一个源之琉璃。

此时可以在湖里潜水不会被电了，弄死你能找到的所有鲤鱼，顺便可以干掉水下的双无头。然后从鱼王洞里钻过去，进入王宫内部，打开两边的门。

此时向破戒僧方向出门，前面的楼绕一绕可以钩上去，顺着房顶向远离鱼王洞穴那边跑，可以看到一个山洞。穿过去，在一颗樱花树下找到第二个壶。在他那里一通消费，不用担心浪费，一周目获得的鲤鱼鳞片足够你清空这两个壶的购物车。

直到他说足够了，把高贵鱼饵给你。

返回王宫内部，向刚才相反方向出去，回头钩到王宫房顶上。往鱼王洞穴那边看，有个树枝给你钩，一路跳到另一侧平台上，找到喂鱼人。敲钟，把高贵鱼饵喂给鱼王，刷新地图，鱼王就死了。

此时返回狮子猿戏水处捡回鱼王白须，再回来把它给喂鱼人。刷新地图后喂鱼人死去，他身上会掉落一堆鳞片，全拿走(你也可以先喂鱼王2个普通鱼饵，喂鱼人也会给你4枚鳞片)。

跑去刚才的壶那里，壶会留下一个源之琉璃在原地，跳下山崖找到变鱼的它，买下技能书和剩下的源之琉璃。

如果你懒得找它或者找不到，去三年前的平田宅也可以，同样能拿到鱼饵和琉璃。这两个壶兑换列表是共通的，只要一个死了，卖的东西就会转移到变鱼的那个手上，变鱼的那个还会在壶上掉个琉璃给你。

这个时候继续前进到神域，准备打樱龙。还是一样，此时再次确认苇名城和苇名城镇里的精英你都杀完了，回去看少爷，少爷可能会再给你个饼。

回奥之院去问米娘拿冰泪。

另外确认你已经从虎口阶梯的小贩穴山处买来幻之苦无，升级义手要用，打完樱龙他那里就没东西卖了。确认你拿到了鬼形部之角，在出生点附近，之后就回不去引水城楼那边了。

确认过后杀死樱龙。进入第四阶段。

漏掉的道具可以去功德箱里找找。错过了黑笠貉的话，去他原来所在的位置可以拿到铁伞忍具，功德箱里可以买到技能书。错过了幻之苦无也可以在功德箱里买到。

如果你漏了什么精英怪，让它们被剧情推进刷掉了，也可以在功德箱里买到佛珠，但是功德箱里会涨价。

第四阶段
此时苇名城失陷，很多地方都不能去了。最后一张地图难度比较大，怨恨之魂和剑圣一心都在这里。

此时需要点出任意一个奥义技能，然后去找永真，她会把最后一本技能书给你。临时刷级点也行，永真会一直在剑圣的尸体那坐着。

如果之前拿到了就不用管了，按攻略杀死所有精英，然后从天守阁往正门看，左侧的房顶上有个风筝。钩过去来到苇名城镇，顺路走到尽头，杀死怨恨之魂。

这玩意初见很难打，前方防火伞很有用。另外吹爱哭鬼指环升级后的哨子可以让怨恨之魂有长硬直。

然后返回引水城楼下的密道。这个时候，确保你已经弄死了所有的精英怪，拿到了所有的鲤鱼鳞片和源之琉璃，手上有冰泪和常樱。这个时候应该已经跳了全精英击杀的杯，然后你就可以进去挑战剑圣啦。

SL拿到三个结局，此时检查你身上的东西。你应该总共拿到过6个源之琉璃。进入二周目，继续走流程，这次可以随便一点，选一个结局走就好;怨恨之鬼也可以不用打了，只要你已经刷够了技能点，在源之宫就能拿到白金。

来源：互联网

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