冰心樱花赞读后感
⑴ 散文加读后感
鸟啼 劳伦斯
严寒持续了好几个星期，鸟儿很快地死去了。田间与灌木篱下，横陈着田凫、椋鸟、画眉等数不清的腐鸟的血衣，鸟儿的肉已被隐秘的 老饕吃净了。 突然间，一个清晨，变化出现了。风刮到了南方，海上飘来了温暖和慰藉。午后，太阳露出了几星光亮，鸽子开始不间断地缓慢而笨拙地发出咕咕的叫声。这声音显得有些吃力，仿佛还没有从严冬的打击下缓过气来。黄昏时，从河床的蔷薇棘丛中，开始传出野鸟微弱的啼鸣。
当大地还散落着厚厚的一层鸟的尸体的时候，它们怎么会突然歌唱起来？从夜色中浮起的隐约的清越的声音，使人惊讶。当大地仍在束缚中时，那小小的清越之声已经在柔弱的空气中呼唤春天了。它们的啼鸣，虽然含糊，若断若续，却把明快而萌发的声音抛向苍穹。
冬天离去了。一个新的春天的世界。田地间响起斑鸠的叫声。在不能进入的荆棘丛底，每一个夜晚以及每一个早晨，都会闪动出鸟儿的啼鸣。
它从哪儿来呀？那歌声？在这么长的严酷后，鸟儿们怎么会这么快就复生？它活泼，像泉水，从那里，春天慢慢滴落又喷涌而出。新生活在鸟儿们喉中凝成悦耳的声音。它开辟了银色的通道，为着新鲜的春日，一路潺潺而行。
当冬天抑制一切时，深埋着的春天的生机一片沉默，只等着旧秩序沉重的阻碍退去。冰消雪化之后，顷刻间现出银光闪烁的王国。在毁灭一切的冬天巨浪之下，蛰伏着的是宝贵的百花吐艳的潜力。有一天，黑色的浪潮精力耗尽，缓缓后移，番红花就会突然间显现，胜利地摇曳。于是我们知道，规律变了，这是一片新的天地，喊出了崭新的生活！生活！
不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸，也无须再回忆严寒中沉闷的响雷，以及重压在我们身上的酷冷。冬天走开了，不管怎样，我们的心会放出歌声。
即使当我们凝视那些散落遍地、尸身不整的鸟儿腐烂而可怕的景象时，屋外也会飘来一阵阵鸽子的咕咕声，那从灌木丛中发出的微弱的啼鸣。那些破碎不堪的毁灭了的生命，意味着冬天疲倦而残缺不全的队伍的撤退。我们耳中充塞的，是新生的造物清明而生动的号音，那造物从身后追赶上来，我们听到了鸟儿们发出的轻柔而欢快的隆隆鼓声。
世界不能选择。我们用眼睛跟随极端的严冬那沾满血迹的骇人的行列，直到它走过去。春天不能抑制，任何力量都不能使鸟儿悄然，不能阻止大野鸽的沸腾，不能滞留美好世界中丰饶的创造，它们不可阻挡地振作自己，来到我们身边。无论人们情愿与否，月桂树总要飘出花香，绵羊总要站立舞蹈，白屈菜总要遍地闪烁，那就是新的天堂和新的大地。
那些强者将跟随冬天从大地上隐遁。春天来到我们中间，银色的泉流在心底奔涌，这喜悦，我们禁不住。在这一时刻，我们将这喜悦接受了！变化的时节，啼唱起不平凡的颂歌，这是极度的苦难所禁不住的，是无数残损的死亡所禁不住的。
多么漫长漫长的冬天，冰封昨天才裂开。但看上去，我们已把它全然忘记了。它奇怪地远离了，像远去的黑暗。看上去那么不真实，像长夜的梦。新世界的光芒摇曳在心中，跃动在身边。我们知道过去的是冬天，漫长、恐怖。我们知道大地被窒息、被残害。我们知道生命的肉体被撕裂，零落遍地。所有的毁害和撕裂，啊，是的，过去曾经降临在我们身上，曾经团团围住我们。它像高空中的一阵风暴，一阵浓雾，或一阵倾盆大雨。它缠在我们周身，像蝙蝠绕进我们的头发，逼得我们发疯。但它永远不是我们最深处真正的自我。我们就是这样，是银色晶莹的泉流，先前是安静的，此时却跌宕而起，注入盛开的花朵。
生命和死亡全部不相容。死时，生便不存在，皆是死亡，犹如一场势不可挡的洪水。继而，一股新的浪头涌起，便全是生命，便是银色的极乐的源泉。
死亡攫住了我们，一切残断，沉入黑暗。生命复生，我们便变成水溪下微弱但美丽的喷泉，朝向鲜花奔去。当炽烈而可爱的画眉，在荆棘丛中平静地发出它的第一声啼鸣时，怎能把它和那些在树丛外血肉模糊、羽毛纷乱的残骸联系在一起呢？在死亡的王国里，不会有清越的歌声，正如死亡不能美化生的世界。
鸽子，还有斑鸠、画眉……不能停止它们的歌唱。它们全身心地投入了，尽管同伴昨天遭遇了毁灭。它们不能哀伤，不能静默，不能追随死亡。死去的，就让它死去。现在生命鼓舞着、摇荡着到新的天堂，新的昊天，在那里，它们禁不住放声歌唱，似乎从来就这般炽烈。
从鸟儿们的歌声中，听到了这场变迁的第一阵爆发。在心底，泉流在涌动，激励着我们前行。谁能阻挠到来的生命冲动呢？它从陌生的地方来，降临在我们身上，使我们乘上了从天国吹来的清新柔风，就如向死而生的 鸟儿一样。
《鸟啼》中的“向死而生”
一般认为“向死而生”是《鸟啼》的主旨，作者将向死而生看作是鸟儿们最伟大的精神品格，文章最终礼赞的就是向死而生的精神与品格。那么，文章是如何体现这一主旨的呢？ 我们先来了解一下什么是“向死而生”。“向死而生”（Being-towards-death）是著名哲学家海德格尔提出的，它指的不是活着的人与等候在生命尽头的死亡之间的一种外在关系，人们不是一步步走向还在远处尚未到场的死亡，而是在我们的“走向”本身中死亡已经在场；或者说，向死而生的“向”，实质上就是死亡的存在本身的显现，人始终以向死而生的方式存在着。 在海德格尔看来，生与死难分难弃，生命不是逃避死亡，而是面向死亡，正因为此，才更显现出生的重要性。死实际上成了生的前提，而生是死的结局。这样的辩证分析有些难于理解，实际上正体现了哲学家积极的人生观，即知死守生、视死而生、轻死重生。 而在这篇《鸟啼》中，作者表现了对生与死的思考，但在“向死而生”的这一主旨时却有了一定的困难。这就需要我们将这篇文章的思路理出来。为了更好的理解这篇文章，笔者参考另一翻译版本（于红远译，题为《鸟鸣啾啾》，见《劳伦斯随笔集》四川文艺出版社1996年版，以下简称“川版”）。 文章围绕着“死”与“生”这两个哲学命题，分别以“冬天”和“春天”为象征，以鸟啼的迟钝、缓慢和鸟啼的明快、悦耳为表现。 作者首先呈现给读者的是严寒的冬天，是残酷的死亡，“数不清的腐鸟的血衣”给读者以极大的视觉冲击，从而带来强大的心灵震撼。 而就在这样的环境中，鸟啼声慢慢响起。文章的第2段至第5段通过鸟啼具体去表现死与生。“缓慢而笨拙地发出咕咕的叫声”、“这声音显得有些吃力”、“传出野鸟微弱的啼鸣”、“隐约而清越的声音”、“那小小的清越之声”、“它们的啼鸣，虽然含糊，若断若续，却把明快而萌发的声音抛向苍穹”“闪动出鸟儿的啼鸣”“它活泼，像泉水，从那里，春天慢慢滴落又喷涌而出”“凝成悦耳的声音”等，鸟啼声总的来说，可以概括为两个方面：一是微弱、隐约、含糊；二是清越、明快、悦耳。其原因也就来自于两个方面，前者是因为冬天巨大的威力还没有消退，后者是因为春天的到来不可阻遏；前者是因为死亡还在威胁着鸟儿，后者是因为生命的气息在鼓舞着鸟儿。 在“川版”中，第4段后还有这样一段话，可以帮助我们更好的鸟啼声中的这种斗争。“这么快地意识到新世界的到来几乎是一种痛苦了。大地死了，大地万岁！然后鸟儿们甚至省去了这一宣言的前半部分，它们的叫声只是一个微弱、盲目、充满活力的‘万岁’！” 作者为什么把“新世界的到来”说成“是一种痛苦”？为什么“大地死了”，又呼“大地万岁”？这里的“大地死了”，是因为“新的大地来临”，而“新世界的到来”又给生命提出了巨大的挑战，从鸟儿的表现中，我们可以看到，生比死更加艰难，更富有挑战，所以作者给鸟儿的叫声加了三个有意思的定语：“微弱”、“盲目”、“充满活力”。“微弱”和“充满活力”代表着“死”与“生”的两极，“盲目”则源自于作者的担忧，在作者看来，鸟儿还没有意识到生命的责任与挑战，就急忙的啼鸣是盲目的。而这也引发了作者对死与生的深入思考。 文章的第6段至第8段、第9段至第11段，分别是作者对这一现象的第一重思考和第二重思考。第一重思考侧重于从死中走出，第二重思考侧重于对生的歌唱。 在第一重思考中，作者都是先从冬天和死亡写起：“冬天抑制开一切”“那些暴露四野的破碎的鸟尸”“严寒中沉闷的响雷”“重压在我们身上的寒冷”“那些散落遍地、尸身不整的鸟儿腐烂而可怕的景象”。然后写到春天和生命：“番红花就会突然间显现，胜利地摇曳”“我们的心会放出歌声”“我们听到了鸟儿们发出的轻柔而欢快的隆隆鼓声”。在这一部分中，冬天的印记还非常深刻。第7段中“冬天走开了，不管怎样，我们的心会放出歌声”，“川版”中是这样写的：“如果我们愿意的话，我们可以在冬天和毁灭的记忆中再多呆一会儿，但冬天已离开了我们，我们的心不由自主地在落日中吟哦。”“冬天和毁灭”有什么好留恋的？实际上这里正是作者对死亡的思考，就像海德格尔，从死的角度看生，首先研究的是死亡。 第9段和第10段则重点表现了“春天不能抑制”“春天来到我们中间……这喜悦，我们禁不住”，侧重于对生的歌唱。第11段是对前两段的补允说明，它指出冬天和死亡“永远不是我们最深处真正的自我”，为什么会得出这个结论？其实这与第9段的一句话翻译有关。文章第9段说“世界不能选择”，这个译法含糊其辞，究竟是世界不能被选择，还是世界不能去选择？相比较而言，“川版”可以让我们更清楚的了解到作者的意图：“我们无权选择世界。我们自己无可选择。”第一句话是强调了世界的客观性，第二句话是强调自然（包括人类自身）的客观性，而客观性正是我们无法回避死亡、我们应从死亡中看到生命的原因。所以说春天和生命才是“我们最深处真正的自我”。 文章的第12段至第15段，是作者的第三重思考，经过对生命的死亡和死亡中的新生的思考，作者对死与生的认识在第12至第15段中得到了总结，并从总结中得到生的启迪。 在指出“生命和死亡全不相容”之后，作者指出生是对死的替代，生是对死的继承。这个地方教材的翻译很有诗意，但也很朦胧，借助于“川版”，我们就可以很容易理解作者这一段话的用意了：“在有生命的地方，也就没有死亡，任何死亡都不存在，只有银色的喜悦，完美的天堂。” 教材的第14段中这样写道：“他们全身心地投入了，尽管同伴昨天遭遇了毁灭。它们不能哀伤，不能静默，不能追随死亡。”而“川版”是这样译的：“即使他全部的同类都在昨天被毁灭了，他也不能哀悼、不能沉默、不能追随死者而去。他不属于死，因为生已拥有了它。”“川版”的翻译更强调了对生的内涵的深刻认识。由此我们也可以看到，作者在这里是有意识的强调生与死的截然不同，生有着重要的意义与使命。这其实也正是“向死而生”这思想的具体体现，海德格尔的目的就是在于激发人们对有限生命积极把握的进取精神，绽放出生命的光彩。 总的来看，《鸟啼》采取了从具体写到抽象，从死写到生的顺序，突出从死亡走出、对生的歌唱、新生的启迪这三重思考，可以说是作者对海德格尔的“向死而生”的深刻认识和具体诠释。
死亡本体论的建构——向死而生?
海德格尔认为，死即“向死亡的存在。”（Being-towards-death）或说是“向死而生”。这个论断在现代思想中是最经常引用、但却最难于理解的口头禅。海德格尔称生理上的死亡为“亡故”，而在哲学上，死则作为此在借以向其死亡存在的存在方式的名称。死比亡故更基本、更源始，因为此在只有死着，才能够亡故。而人们一般认为死即亡故，亡故即死，即使两者在概念上有所差别，如死可指一个过程，亡故则指此过程的结果，死也不会成为亡故的“条件”。然而，这个差别正是海德格尔死亡本体论的关键。海德格尔的观点是，人只要还没有亡故，就以向死存在的方式活着，就是说一直以“有死”或“能死”的方式活着。这种贯穿一切“活着”的死亡存在，先于任何形式的亡故。人在亡故时已经谈不上“有死”，而是已经丧失了“有死”。死亡当然意味着一种终结或结束，但却是一种与众不同的结束。结束(ending)有完成、就绪、停止等意思。如一条修建的公路完成了；随着最后一笔一幅画就绪了；雨停了；等等。海德格尔认为：“结束的这些样式中没有一种可以恰当地标画作为此在之终结的死亡。 ”因为“死亡所意指的结束，意指的不是此在的在终极的存在(Being-at-an-end),而是这个存在者的向终结的存在(Being-to-wards-the-end)”。亡故相当于“在终极的存在”，死亡相当于“向终结的存在”；就区别的关联而言，死亡比亡故更本真、更实在：亡故作为在终极的存在，其实已经没有存在，虽然人们总幻想“阴间”或“天国”的存在，但那只能确证“阳间”或“人间”的存在。向死而生指的不是活着的人与等候在生命尽头的死亡之间的一种外在关系，人们不是一步步走向还在远处尚未到场的死亡，而是在我们的“走向”本身中死亡已经在场；或者说，向死而生的“向”，实质上就是死亡的存在本身的显现，人始终以向死而生的方式存在着。
⑵ 冰心散文读后感500字
在日常学习、工作和生活中，大家都不可避免的会接触到散文吧?散文分为叙事散文、抒情散文、哲理散文。你知道写散文要注意哪些问题吗？下面是我精心整理的冰心散文读后感500字，希望对大家有所帮助。
冰心散文读后感500字1
冰心大家都很熟悉，《小橘灯》就是她写的。我最喜欢的莫过于冰心的散文。清新柔美，就像冰心这两个字。
冰心的散文，刚开始我喜欢的就是“父亲的‘野孩子’”，其中写的，有几分性格就像我一样，写的很亲切。但我最喜欢的就是“一日的春光”。‘这四棵海棠在怀馨堂前，北边的那两棵较大，高出堂檐约五六尺。花后是响晴蔚蓝的天，淡淡的半圆的月，遥俯树梢。这四棵树上，有千千万万玲珑娇艳的花朵，乱烘烘的在繁枝上挤着开……’这段话很美，我仿佛身在其境，就在晚上，月亮淡淡的亮着，虽然没有闻到海棠花的香，却在朦胧的月色中，看到了海棠的香味。
樱花赞也很美，其中一段话:‘这时我忽然看到，山路的两旁，簇拥着雨后盛开的几百树几千树的樱花!这樱花，一堆堆，一层层，好像云海似地，在朝阳下绯红万顷，溢彩流光。当曲折的山路被这无边的花云遮盖了的时候，我们就像坐在十一只首尾相接的轻舟之中，凌驾着骀荡的`东风，两舷溅起哗哗的花浪，迅捷地向着初升的太阳前进!’粉红色、淡白手伍色的花海，以文字的形态呈现在我的眼前，风吹来，掀起阵阵花浪，香气淡明薯枝然飘入鼻中。文字间，是淡淡的味道，从书中一直激敏蔓延到心底。
冰心的散文，就像是生病的一副良药，让人得到心灵的安慰。建议大家也读一读。
冰心散文读后感500字2
冰心，相信大家一定不会陌生，在我们的学习中常有出现，我第一次接触冰心奶奶的作品是:《繁星春水》，看习惯了白话文的我，突然来看诗集，觉得有些不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我，讲到冰心是如何创作诗集，从小到老，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱、童真、自然著称。从《繁星》中的“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可以看出冰心奶奶的童年是一个拥有梦的美好时期。“冰心小弟弟呵!我灵魂中三颗光明喜乐的星，温柔的无可言说，灵魂深处的孩子呵!”更体现了冰心与他的兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是她充满童真的渴望与幸福。后来她出洋留学，一去就是多年，她便通过笔来抒发自己的思念之情，迫切希望能够早一点回家，背井离乡离开了母亲，的确，世上只有妈妈好，母爱一直都是支持着冰心，支持着她写作，支持着她学习，的原动力。
使我印象最深刻的还是那首小诗:“母亲呵!天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里，心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。”虽然这首小诗只有短短三十几个字，但我却深深地领悟到了母爱是多么的博大无边。冰心的短诗，给我了千万的感慨，她的诗没有丝毫的虚伪，都是出自内心的真实感受，能够感人至深，看完这本书后，久久不能平静，无法用语言来表达那时的心情了。
最后，我也希望更多的人能体会到书中的乐趣，书中自有黄金屋!
⑶ 冰心散文读后感
【篇一：冰心散文读后感】
冰心，相信大家一定不会陌生，在我们的学习中常有出现，我第一次接触冰心奶奶的作品是：《繁星春水》，看习惯了白话文的我，突然来看诗集，觉得有些不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我，讲到冰心是如何创作诗集，从小到老，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱、童真、自然著称。从《繁星》中的“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可以看出冰心奶奶的童年是一个拥有梦的美好时期。“冰心小弟弟呵！我灵魂中三颗光明喜乐的星，温柔的无可言说，灵魂深处的孩子呵！”更体现了冰心与他的兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是她充满童真的渴望与幸福。后来她出洋留学，一去就是多年，她便通过笔来抒发自己的思念之情，迫切希望能够早一点回家，背井离乡离开了母亲，的确，世上只有妈妈好，母爱一直都是支持着冰心，支持着她写作，支持着她学习，的原动力。
使我印象最深刻的还是那首小诗：“母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里，心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。”虽然这首小诗只有短短三十几个字，但我却深深地领悟到了母爱是多么的博大无边。冰心的短诗，给我了千万的感慨，她的诗没有丝毫的虚伪，都是出自内心的真实感受，能够感人至宏码孙深，看完这本书后，久久不能平静，无法用语言来表达那时的心情了。
最后，我也希望更多的人能体会到书中的乐趣，书中自有黄金屋！
【篇二：《冰心散文》之《笑》读后感】
笑，是人生最美好的乐章；笑，人与人之间沟通的桥梁；笑，一直以来是最简单而最温馨的鼓励；笑，最美，最自然美，笑，她一直在我身边陪伴我走过困难与艰辛。
《笑》这篇文章描绘了在雨后清爽、美丽的景色，在这景色中作者看到了画中的安琪儿正在向她微笑。于是，作者追到了几年前的回忆：在一条古道上，有一个孩子，他抱着花儿，赤着脚，向着“我”微微的笑；在山坡上，有位老妇人，她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑，使作者如归故乡。心中莫名有一种愉悦之情。
笑，随时人生中最平凡的东西，但有时人生中最珍贵的礼物。当作品被人家欣赏时，欣赏者露出满意的笑容，而我也会笑容满面；当我哭泣无助的时候，父母亲给我一缕温暖的安慰，我收起眼泪露出微笑展开酒窝，妈妈也嫣然一笑；当我写作业时，当灰心丧气而又坚持走过这蔽链条道路，当我走到尽头的时候，我便惊奇儿自豪的回头，自己便会露出笑容；当我助人为乐，拾金不昧时，那些受了帮助的人喜气洋洋，我也会春光满面地走回家；当我与伙伴们游玩，尽兴而归后，会兴高采烈……
我们一定要笑口常开，让生活因为我们的笑容儿更加精彩，让生活变得更加美好，更加有意思。反正呢，开心要过，不开心也要过，为什么不开开心心地过呢！人生虽然有那么多的不如意，但我们只要以一个笑脸去面对，就能跨过这道不开心的门！
笑口常开，好彩自然来！让我们开开心心，高高兴兴地过每一天，生命不容易，我们应该让生活更加美好，更加精彩，更加有意义，才不枉来人世间走这一遭！
【篇三：冰心散文集读后感作文】
我读了冰心散文集里面的腊八粥一文，感受到了冰心奶奶用一种特别的方式来纪念自己的长辈，她很懂得感恩。她在每年的农历腊月初八的时候煮上腊八粥。这腊八粥不仅很美味，还纪念着周总理，和她的外婆、妈妈。而且，你可别小看这腊八粥，它可传给了冰心奶奶一家五代人！
但我却没有像冰心奶奶那样懂得感恩。夏天的时候，妈妈会给我送来可口的水果，并削好了皮，切成小块，插上牙签；冬天在我写作业或看书的时，她会为我端来温暖的红豆汤和热牛奶。365天，每天都不会忘记，而我有时还会觉得她天天这样很烦。夏天准备好的水果都没有吃完；冬天的模枯红豆汤喝了几口就放在旁边……
现在，我读了冰心奶奶写的腊八粥，觉得以前对妈妈做的事，一点也不体谅妈妈，一点也不懂得感恩。我想：作为四年级的小学生，应该要学会感恩，懂得感恩，这样才会有一颗感恩的心。
以后，我一定要想冰心奶奶一样，拥有感恩的心，拥有最高尚的品质。
【篇四：读《山中杂记》有感】
初识冰心，对她了解不多。总体说来，她是一个被母爱和童真包围的女性。读过此书，才意识到我好像是管中窥豹。
她的散文常给我一种近似抒情诗和风景画的美感，文笔清新俊丽，清倩灵活。看着“月光浸着雪净的衾绸，逼着玲珑的眉宇”，同她“倚枕百般凝香，忽然一念回转，默然神伤……”。
以情感人，是冰心散文的独特风格。她善于撷取生活中的片段，编织在自己的情感中，抑或是对那些晶莹美丽的回忆的抒写。因为她曾说她喜欢做“埋存与发掘”的事，所以，她的最精彩、最富有灵气、最自然的散文几乎都是她用饱蘸真挚的情感之笔对“埋存”的令人难以忘怀的生活进行艺术的“发掘”所得。在她回忆与吴文藻的生活中，她会偷偷地将吴文藻书桌上她的照片换成影星阮玲玉的；又如她会故意把丁香说成香丁，吴文藻还认真地点头。就是这样，在她的感情天地里，没有大海的壮阔，也没有长江的奔涌，那是山间流出的溪水，平平稳稳；那是地心流出的清泉，汩汩淙淙。她的情感永远也激不起大波大澜，却能给读者带来一种细泉似的脉脉温情。
冰心散文营造的是一个真善美的世界。她赞美自然，爱慕贤良，探索真理。《寄小读者》《山中杂记》等正是她真的人格、美的灵性、善的箴言的结合体。同时也寄托了她最纯真的理想，她的理想就是把儿童培养成更诚实、更勇敢、更高尚的孩子。
冰心，作为历史百年的见证人，在将近一个世纪的人生风雨表上留下的生活脚印并不在一条直线上，且有深有浅。她那支多彩的笔，记下了她的成长，她的观察，她的感受，她的爱憎，她的忧患……
【篇五：《小橘灯》读后感】
冰心大家都很熟悉，《小橘灯》就是她写的。我最喜欢的莫过于冰心的散文。清新柔美，就像冰心这两个字。
冰心的散文，刚开始我喜欢的就是“父亲的‘野孩子’”，其中写的，有几分性格就像我一样，写的很亲切。但我最喜欢的就是“一日的春光”。‘这四棵海棠在怀馨堂前，北边的那两棵较大，高出堂檐约五六尺。花后是响晴蔚蓝的天，淡淡的半圆的月，遥俯树梢。这四棵树上，有千千万万玲珑娇艳的花朵，乱烘烘的在繁枝上挤着开……’这段话很美，我仿佛身在其境，就在晚上，月亮淡淡的亮着，虽然没有闻到海棠花的香，却在朦胧的月色中，看到了海棠的香味。
樱花赞也很美，其中一段话：‘这时我忽然看到，山路的两旁，簇拥着雨后盛开的几百树几千树的樱花！这樱花，一堆堆，一层层，好像云海似地，在朝阳下绯红万顷，溢彩流光。当曲折的山路被这无边的花云遮盖了的时候，我们就像坐在十一只首尾相接的轻舟之中，凌驾着骀荡的东风，两舷溅起哗哗的花浪，迅捷地向着初升的太阳前进！’粉红色、淡白色的花海，以文字的形态呈现在我的眼前，风吹来，掀起阵阵花浪，香气淡然飘入鼻中。文字间，是淡淡的味道，从书中一直蔓延到心底。
冰心的`散文，就像是生病的一副良药，让人得到心灵的安慰。建议大家也读一读。
【篇六：冰心散文读后感】
冰心，相信大家一定不会陌生，在我们的学习中常有出现，我第一次接触冰心奶奶的作品是：《繁星春水》，看习惯了白话文的我，突然来看诗集，觉得有些不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我，讲到冰心是如何创作诗集，从小到老，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱、童真、自然著称。从《繁星》中的“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可以看出冰心奶奶的童年是一个拥有梦的美好时期。“冰心小弟弟呵！我灵魂中三颗光明喜乐的星，温柔的无可言说，灵魂深处的孩子呵！”更体现了冰心与他的兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是她充满童真的渴望与幸福。后来她出洋留学，一去就是多年，她便通过笔来抒发自己的思念之情，迫切希望能够早一点回家，背井离乡离开了母亲，的确，世上只有妈妈好，母爱一直都是支持着冰心，支持着她写作，支持着她学习，的原动力。
使我印象最深刻的还是那首小诗：“母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里，心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。”虽然这首小诗只有短短三十几个字，但我却深深地领悟到了母爱是多么的博大无边。冰心的短诗，给我了千万的感慨，她的诗没有丝毫的虚伪，都是出自内心的真实感受，能够感人至深，看完这本书后，久久不能平静，无法用语言来表达那时的心情了。
最后，我也希望更多的人能体会到书中的乐趣，书中自有黄金屋！
【篇七：《冰心散文选》读后感】
党的成立，为祖国带来了希望，让我们能不再忍受战争带来的煎熬，也不用饱尝着战争给我们带来的家庭离散，我们可以喝一杯茶，沐浴在党的阳光下，读着心冰心的小诗。
冰心，一位年逾古稀的世纪老人，她为我们留下的不仅仅只是一首首诗歌而已，更是一种能让我们的心灵得到升华的文字，读她的诗，你不会再为心灵的枯竭烦恼，因为你早已没有时间再去想这些东西，你已经全身心的融入到她的诗歌意境中。
冰心老人的自由体小诗，以自然和谐的音调抒写作者对自然景物的感受和人生哲理的思索，歌颂母爱、人类之爱和大自然之美。冰心诗歌篇幅短小，文笔清丽，意蕴隽永，显示了女作家特有的思想感情和审美意识。她的散文以细腻温柔而又微带着忧愁的感情，和轻倩灵活而又含蓄不露的笔调著称，语言清新隽丽，耐人寻味。既具有白话口语的朴素晓畅，又兼备文言所特有的简洁凝炼。有较高的艺术表现力。冰心散文独特的艺术风格在当时被称为很有魔力的“冰心体”。郁达夫评论她的散文说：“意在言外，文必己出，哀而不伤，动中法度，是女士的生平，亦即是女士的文章之极致。”冰心的小说反映了她对社会的关注和对生活的热爱。
最爱她的《解放以后责任就来了》。这篇诗歌最初发表在1920年9月的《燕大季刊》，那时她还未用冰心这个笔名，署名任是谢婉莹。这首诗歌反映了她代表全国人名对于解放的呼吁，对于解放的渴求。可能真是这种渴求，这种呼吁，中国共产党于1921年7月1日诞生。我们要时刻铭记这个伟大的日子，自从有了中国共产党，我们革命的面貌从此焕然一新。“我们只管挣扎，只管呼号，要图谋解放，要脱去种种的束缚”这种想要解放的感情，冰心表现的淋漓尽致。不希望别人践踏中国的领土，不希望被残酷的日本人束缚，我们要求独立，要求自由，要求解放，所以我们不放弃，我们挣扎，我们呼号。但冰心更加认识到解放之后带来的责任，“是的，我们是要求解放；但是同时我们要牢牢的记着易卜生的话：‘如今完全脱余之系属而自由；汝之生活，返于正道，今其时矣，汝可自由选择，然亦当自负责任。’”在这里冰心老人引用易卜生的言语来警告人们，解放来到时，我们不应该放弃自身的责任。中国共产党带领着我们取得了胜利，但是他们并没有就解散，就结束自身的使命，他们是中国特色社会主义事业的领导核心，是工人阶级的先锋队，也是中国人名和中华民族的先锋队，他们秉持着“全心全意为人民服务”的宗旨和“以人为本，执政为民”的执政理念，为我们服务着，沐浴在党的阳关下我们幸福着。“我们一面要求解放，一面要自己负责任；否则只有破坏，没有建设，解放运动的进行，要受累不浅了。”冰心的认识深刻了，她认识到在要求解放的同时，不仅要对自己负责任，而且还不能破坏，需要开始建设，不这样，那么所有的一切行动，一切努力都将是白费的。深刻揭示了当时的近况，需要进行的事项。现在，中国共产党在成立新中国之后，并没有止步不前，相反，虽然有两次重大的失误，但是不能否认中国已经取得的重大进步，已经在世界不能忽视的地位，这都是党的建设，更是全体人民的努力。
沐浴在党的阳光下，我们无比幸福着，喝着一杯茶，品味着冰心的诗。
【篇八：《山中杂记》读后感】
初识冰心，对她了解不多。总体说来，她是一个被母爱和童真包围的女性。读过此书，才意识到我好像是管中窥豹。
她的散文常给我一种近似抒情诗和风景画的美感，文笔清新俊丽，清倩灵活。看着“月光浸着雪净的衾绸，逼着玲珑的眉宇”，同她“倚枕百般凝香，忽然一念回转，默然神伤……”。
以情感人，是冰心散文的独特风格。她善于撷取生活中的片段，编织在自己的情感中，抑或是对那些晶莹美丽的回忆的抒写。因为她曾说她喜欢做“埋存与发掘”的事，所以，她的最精彩、最富有灵气、最自然的散文几乎都是她用饱蘸真挚的情感之笔对“埋存”的令人难以忘怀的生活进行艺术的“发掘”所得。在她回忆与吴文藻的生活中，她会偷偷地将吴文藻书桌上她的照片换成影星阮玲玉的；又如她会故意把丁香说成香丁，吴文藻还认真地点头。就是这样，在她的感情天地里，没有大海的壮阔，也没有长江的奔涌，那是山间流出的溪水，平平稳稳；那是地心流出的清泉，汩汩淙淙。她的情感永远也激不起大波大澜，却能给读者带来一种细泉似的脉脉温情。
冰心散文营造的是一个真善美的世界。她赞美自然，爱慕贤良，探索真理。《寄小读者》《山中杂记》等正是她真的人格、美的灵性、善的箴言的结合体。同时也寄托了她最纯真的理想，她的理想就是把儿童培养成更诚实、更勇敢、更高尚的孩子。
冰心，作为历史百年的见证人，在将近一个世纪的人生风雨表上留下的生活脚印并不在一条直线上，且有深有浅。她那支多彩的笔，记下了她的成长，她的观察，她的感受，她的爱憎，她的忧患……
⑷ 随便几篇读后感150字都行
《荷塘月色 》朱自清 读后感
“这是一条卖手幽僻的路；白天也少人走……”读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落,同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色.阴森的小路在柔美的淡淡的月光
下显得不再令人害怕.爱热闹、爱群居 —— 当轮返然是想和人民一起生活在一个美好的环境里,爱冷静、爱独处“白色恐怖” “白色恐怖”当然在这种“白色恐怖”中,想住在
“世外桃园”.从名中我感到了作者内心的不宁静、彷徨,我的心情也随之而波动起来.
“走着”、“走着”、“我看见了荷塘”,田田的荷叶,零星在荷花,风中的花香,真令人心旷神怡.夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上,浮在荷塘上,简直就是用
光与荷花美丽的画,作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生.我在作者笔下尽情的赏花观月,我陶醉了……
看着看着,突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了,四周围着蓊蓊郁郁的树,树间透着光,可是光却是如此的无精打采,这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙,可是作者却什
么也没有.《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来,体会着作者的无奈和彷徨.仿佛又回到了起初的不宁静……
CD机的小提琴乐曲渐渐地接近尾声,音乐停了,我也翻到了文章的末尾.我“看”着作者走进了屋子,文章也看完了,而我却未合上书本,这文章使我意犹未尽,内心
久久不能平静,荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁,可见它的美丽,使我感到了作者对美好生活的憧憬.可是在文中我更能深刻的感受到作者对现实生活的厌恶、憎恨.
作者在这样的恶劣的环境下,不被“白色恐怖”所屈服,与“白色恐怖”作斗争,令我万分佩服.而我生活在这么一个美好的生活环境中,更应该要去努力学习,去好好的珍
惜现在的生活.
我缓缓地合上了书本,闭上了眼回想着书中的伟大的民主战士 —— 朱自清,慢慢地,我睡了,希望梦中再能与荷塘相见.
《樱花赞》 冰心 读后感
这作者所谓的“从未见过的奇丽的樱花”,已经不仅仅是过去的美丽,更是“璀璨”、“庄严”、“华光四射”的.这段对樱花的描写是全文最华丽的一段,在全文平淡的叙述中突显出别样的光彩,樱花在“四月十三日”这天的特别光环更是亮丽夺目,在这里,全文进入了高潮,作者的感情也升华到了极点.最后由日本朋友的话来点题,使得主题更加明确.樱花究竟美在哪里?“世界上没有不美的花……至于对某一种花的喜爱,却是由于个人心中的感触.”日本文人想到人生的短暂,武士想到捐躯的壮烈,日本人民想到春天的喜悦,而冰心,想到的自然是日本朋友的热情,以及两国人民深厚的情谊.全文到了这里,读者对于樱花的感受已经不再停留在感官的享受上,而在心里幻化做两国友谊的神圣图腾,正如作者所说的,是“庄严”的、“华光四射”的.
任何作品都需要有丰富的感情,而冰心散文诉诸感情的成分更多,往往不需要通过事物发展的逻辑推理就可以收到说服读者、感染读者的艺术效果.这在《樱花赞》中也格外的明显,对于樱花一无所知的人也可以随着作者的眼界和情感对樱花产生别样的感情.冰心在许多作品中创造的意境,具有“灵犀腊配饥一点”的特色.我们通过感情上的共鸣,进入的作品的意境中去,又借助意境的启发,创造出形形色色新的意境来.她的创作,文思如万斛泉涌,没有精雕细刻,也没用浓彩重笔.深刻的抒情往往是用非常平淡的手法开始的. 《樱花赞》
她在语言的应用上有着诗的特质,一个极普通的词,一个极普通的句式,一经出现在她的笔下,便焕发出光彩,散发出芳香,浮雕般的表现出她的思想.她的语言之所以是诗的,根本原因就在于作者的强烈情感和她采用的语言形式完美和谐地统一在一起.鲁迅说：“我以为情感正烈的时候,不宜做诗,否则锋芒太露,能将‘诗美’杀掉.”（鲁迅《两地书.三二》）.换言之,诗人（或作家）要善于抑制情感的冲动,使感情接受理智的驾驭,绝不可在作品中号天呼地.控制得恰倒好处的文章最能让人感到感情的分量.这也是冰心先生《樱花赞》的闪光点,对樱花的赞美显得从容得体,一步步的引人走到最高点,再留给你极深的思索去回味.
冰心的《樱花赞》如许多“五.四”时期的作品一样具有一定的政治性,但冰心在作品中更多的表现了个人的思想,笔调也是轻松而明快的,不给读者任何压力,这是难得的.仔细回想一下这个世纪的历史,我们不难发现它留给个人的时间和空间竟少得可怜.更多的情况下,人们被时代驱赶着前行,像赶赴一个个盛大的集会,停不下来,也来不及思量.如我在一篇文章里讲到的：“在20世纪中国,一般人恐怕不必指望去逃避历史强加给他的规定性成长.”我们只听得到群体的口号,而听不到个人的声音.政治空间对心灵空间、公共空间对私人空间的挤迫,几乎成了本世纪的标志性景观.
而冰心,这位身着旧式旗袍的新式女性,自新文学发轫的第一天起,就开始在荒芜的心灵园林里打扫尘垢,锄草施肥了.她试图以智慧的繁星和纯真的春水,焐暖世纪冰冷的胸膛.与名字相反,冰心是温暖的,她没有染上那个时代的女子特有的闺阁式的自怜,而纯然是一尘不染的洁净与正直.她外表的单薄与弱小,更凸显出她精神的伟岸与不凡.
《海燕》高尔基 读后感
从小到大,我都喜爱高尔基的这篇题为“海燕”的散文,因为它的精髓就是几个关键字：勇敢、自信、不屈服.
我喜欢文中那一段对海燕穿击于暴风雨中的描写：“看吧!它飞舞着像个精灵,高傲的、黑色的暴风雨的精灵,它一边大笑,它一边高叫……,它笑那些乌云,它为欢乐而高叫!”
我尤其是喜欢文中最后一段当海燕在闪电的鞭击与暴风雨的怒吼中,仍勇敢地叫喊出胜利者的预言：让暴风雨来得更猛烈些吧!
每当读到此句,自己的身心会不由一振,一只海燕不畏惧风暴雷电,搏击于大海与乌云之间,像箭一样疾飞的身姿也会顿时来到眼前.
不可否认,生活中的人们常为实现自己的理想而跋涉,而途中不顺利者居多.
人道：大道如天,烦恼如山.人生奋斗之中,常常会遇上很多预想不到的坎坷与烦恼,也往往会身不由己地置身于一些泥泞与沼泽之中.
面对此景,有的人会埋怨同伴,有的人会后悔动摇,还有的人会灵机一动向后转…….对此,我认为都可以理解,这些不过是人心理的正常反映,也并不违反人类道德规则.
但我仍坚定地认为,既然艰难与困苦是生活中客观存在的,那么任何埋怨与逃避就都失去了意义.最好的办法是去面对它,即不妨将这种逆境与坎坷当作是人生的一次挑战.
应该说,直面困难,应付挑战也是人类与生俱来的本能,而勇敢与自信则是生活送给胜利者的礼物.毛
“自信人生二百年,会当击水三千里”,我想这可能就是人间关于人生与挑战关系的最好诠注吧…….
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海燕的读后感
读了这篇文章后,我的心为之震憾.海燕不屈不挠的精神的确令人钦佩赞叹.海燕虽然只是渺小的动物,但它在狂风怒吼的大海上电闪雷鸣的天空中,自由,高傲地飞翔.与恶劣的自然环境抗衡,不得不使人把它作为勇敢的象征.动物的精神如此高尚,那么作为“万物之灵”的人类不是更应该具备这样的精神吗?在恶劣的环境中不沉沦,不气馁才是真正的热爱生命.不少名人都是在逆境中奋起的.原先是一个富豪少爷的巴尔扎克,为了更好地创作,离开了显赫的家庭,到下层的社会去体验生活.在这样艰难的生活中,他埋头写作,终于在逆境中站起,成了一名著名的小说家.这不正说明了逆运能磨炼人的意志吗?历史上有成就的人,是绝对不会屈服于命运的安排,命运是掌握在他们手中的.贝多芬曾经说过：“我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,可它绝对办不到!”这位音乐家在双耳失聪后,仍然坚定自己的意志,这样顽强的毅力确实给人们莫大的鼓励.海燕的精神,给了人们伟大的动力……
⑸ 冰心的《樱花赞》的感受，要联系实际。急求！！！
每当樱花盛开的季节，在日本，“到处都有樱花，有的是几百棵花树拥在一起，有的是一两棵花树在路旁水边悄然独立”，真是千姿百态，争芳斗艳。倘若此刻，硬是有人要比较一下，哪里的樱花最美丽，恐怕无论是谁，都将徒劳。因为要纯客观地描绘某一人、某一事、某一景、某一物，实在是难啊！
不过话又说回来，纯客观地描绘一个什么客观存在，实在也并没有必要，因为为艺术而艺术的东西是根本不存在的。比如文学，写作者绝不仅仅是想告诉人们：这里有一个人，这里发生了一件事，这里有一处景，这里有个物；倒是想借助自己的目之所及，说说自己心里此刻正在想些什么，感想如何，心情如何。这就叫做“物为我用”，“借景抒情”。从这个角度看，冰心笔下的散文《樱花赞》，究其用心，她实质上并非在赞樱花，而是在借助于“赞樱花”来表达中国作家代表团访日的感悟。
请记住！冰心在《樱花赞》的结尾处说过这样一句话：“金泽的樱花，并不比别处的更加美丽”。然而，前文她却说：“四月十三日我在金泽萝香山所看到的樱花，却是我所看过的最璀璨、最庄严的华光四射的樱花！”粗心大意的读者也许会以为这样的作家竟然也会有笔误：前后自相矛盾。殊不知，这正是作家在巧抒心志，是她匠心独运的体现。
那么，本来“并不比别处的更加美丽”的金泽的樱花，为什么会忽然间“最璀璨、最庄严”地“华光四射”起来呢？哪个读者也不会忘记在前文，作家曾告诉我们说：她“看樱花，往少里说，也有几十次了。”过去“在东京的青山墓地看，上野公园看，千岛渊看------”没有这样的感觉；“在京都看，奈良看------”没有这样的感觉；在“雨里看，雾中看，月下看------”也没有这样的感觉；这一次“在东京、大阪、京都、箱根、镰仓”又看，还是没有这样的感觉。唯独这一次在金泽，而且只有在四月十三日清晨，她得到了为着送中国作家代表团上车站，日本汽车司机连罢工的时间都改了的消息之后，他才觉得，日本的樱花跟往日大不一样了。因为只有这一次在金泽，而且只有在四月十三日清晨，她才理解了日本工人的深刻思想，他们把促进中日人民的友谊看成了自己斗争的一部分。此时此地，她眼中的漫山遍野的樱花，才幻成了中日人民友谊的花的云海。真可谓：
樱花不是无情物，
化作友谊更有情。
日本朋友说：“世界上没有不美的花------至于对某一种花的喜爱，却是由于各人心中的感触。”这话说得何等好啊，这不正是我们理解冰心散文《樱花赞》的一把金钥匙吗？
（原刊1987年4月15日《学语文》报，有改动）
⑹ 《樱花赞》读后感
之所以看《樱花赞》，是因为它的名字，我本身很喜欢樱花，从看到它的第一眼就被它颜色所吸引了。而我对樱花却没有很深厚的了解，唯一知道的是—它是日本的象征。在每年的三月十五，是日本传统的樱花节，这一天，日本家家户户的人都会出门看樱花，日本政府还用樱花接待外国使节或名人呢！
在这篇文章首部分冰心介绍了樱花，在后部分她写出了他代表中国作家团队去日本时所发生的事情，而这也是我得到最大感触的地方，她是这样写的，在下大雨的四月十二号，他们去了某地方的内鱼滩，偶然听到了那个地方一所汽车公司的员工（司机和工人）明天开始罢工行动，他们因为生活的压迫，要求涨工资，而被拒绝了，加上这一次已经是第六次了。晚上中国作家团队晚上又参加了一个情况热烈的群众欢迎大会，他们都非常的兴奋，第二天他们匆匆的出发，而冰心把汽车司机罢工这件事给忘记了。在车上，冰心才记起，他连忙给她认识的日本朋友说这件事，她的日本朋友回答了一句让冰心特别感动的话，她说道：因为要送中国作家代表团，他们昨晚临时开了个紧急会议，把罢工事件的早晨8点，改成了9点。正在冰心激动想说声感谢话时，那位司机说道："促进日中人民的友谊，也是斗争的一部分啊！"这句话让冰心更加的感动和激动。
⑺ 冰心散文读后感
冰心散文读后感(精选15篇)
在平日的学习、工作和生活里，说起散文，大家肯定都不陌生吧？散文是一种常见的文学体裁，取材广泛，艺术表现形式丰富多样。为了帮助大家更好的了解散文，下面是我整理的冰心散文读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
冰心散文读后感1
我最近读了《冰心散文》这本书，我发现，读冰心奶奶的散文可以吸取智慧、陶冶情操、开阔眼界、增长知识。
冰心奶奶写的那优美的语句时而让我忧伤；时而让我欢乐。每当那起此书时，我都好似在语句的仙境中遨游一般，这时我被那密密麻麻富有生机的文字所陶醉……
《冰心散文》中有许多有趣或动人的故事，比如：，《小桔灯》、《寄小读者》、《再寄小读者》、《三寄小读者》、《我的故乡》、《我的童年》、《梦》、《笑》、《霞》……《冰心散文》这本书有很多看似不同其实相同的故事，冰心奶奶用一、二、三种不同人称，来写她身边的事情。
“寄小读者”的三篇散文中她写给小朋友的信中以日记的口吻寄来了的信。
能让我们增长知识的书怎能不读呢？
冰心散文读后感2
我读了冰心散文集里面的腊八粥一文，感受到了冰心奶奶用一种特别的方式来纪念自己的长辈，她很懂得感恩。她在每年的农历腊月初八的时候煮上腊八粥。这腊八粥不仅很美味，还纪念着周总理，和她的外婆、妈妈。而且，你可别小看这腊八粥，它可传给了冰心奶奶一家五代人！
尺散但我却没有像冰心奶奶那样懂得感恩。夏天的时候，妈妈会给我送来可口的水果，并削好了皮，切成小块，插上牙签；冬天在我写作业或看书的时，她会为我端来温暖的红豆汤和热牛奶。365天，每天都不会忘记，而我有时还会觉得她天天这样很烦。夏天准备好的水果都没有吃完；冬天的红豆汤喝了几口就放在旁边……
现在，我读了冰心奶奶写的腊八粥，觉得以前对妈妈做的事，一点也不体谅妈妈，一点也不懂得感恩。我想：作为四年级的小学生，应该要学会感恩，懂得感恩，这样才会有一颗感恩的心。
以后，我一定要想冰心奶奶一样，拥有感恩的心，拥有最高尚的品质。
冰心散文读后感3
《往事》的内容非常广泛，有宇宙精妙的探索，有对生命意义的思考，有对童年欢乐的回忆，有对弱者的同情，有离别家园的伤感情怀，有旅途的见闻和咏叹，去国后的乡魂旅思，异喊塌国明艳的山色，友谊的温暖……
在一幅幅充满诗情画意的意境中，冰心将我们带进了她的情感世界，宽广的母爱、欢愉的童年、波澜壮阔的大海、细腻的情思，这一切自然而然地流露、倾吐，慢慢地浸入我们的心灵，碰撞出思想的火花，让我们融入到温馨、清丽的画卷中，分享那一份深情，那一份愉悦和爱。
如往事一七，从父亲送给我们的两缸莲花写起回想到九年前。园里最初开的三蒂莲却被那繁密的雨点打的左右倾斜，在无遮蔽的天空，我不敢下阶去，也无法可想陵渗氏，“只是对屋里的母亲唤着”母爱的慈怜、无私深深包围着冰心，将一切恐惧融化在爱中。同时这风雨又象征了黑暗社会的暴风雨，被荷叶覆盖的红莲又象征了新事物的勇敢和勃勃生机。至此母爱与勇敢、无私保护红莲的荷叶交融在了一起。
冰心散文读后感4
我从小就喜欢读书，爱文学。不同的书，都会给我带来不同的乐趣，可是有一本书却一直滋润着我的心灵，那就是《冰心散文》。
冰心奶奶大家一定都不陌生，她写的诗歌《繁星》、《春水》奠定了她在中国诗歌史上的地位，被印成书，多在儿童中传阅，而她在散文上也使最易成功的。
冰心奶奶写的散文《樱花赞》是我最喜欢的，它让我从中感悟许多。樱花是日本的骄傲，每到春天，樱花就会开满日本的漫山遍野，到处都是樱花的气息，但是一阵风雨过后又迅速凋谢了，让人感到人生短促。但一次冰心奶奶去日本金泽市。那里的出租司机，因生活压迫要求增加工资要罢工，却为送冰心奶奶等中国作家改了罢工时间，还谦和的说：“促进中日友谊，也是斗争的一部分啊！一句简单的话语，让冰心奶奶眼前的樱花变得异常奇丽。其实樱花还是樱花，只是由看花人的心理活动所变幻，司机的一句表达中日友谊的话，让金泽的樱花变得异常奇丽。
这一件小事经冰心奶奶的手笔就写的优美自然而又富有哲学的韵味！的确冰心奶奶的散文总是带有清丽、典雅、富有哲学，读完后仍然让人记忆犹新，回味无穷。这也是我喜欢冰心奶奶的散文的原因。
冰心散文读后感5
我总是生活在自己的童话梦想世界里，什么七仙女啊，嫦娥啊，我总是百看不厌，但是当我看过冰心奶奶的散文集后，我整个人似乎彻底改变了！
这是一本多么富有诗意，蕴含哲理的文章啊！每一个字都那么具有韵味，细嚼慢咽，细细品味，各种各样不可思议的故事应有尽有，它深深吸引着你，它如同一个充满自我的王国，有着无穷的魅力，是你流连忘返！
冰心奶奶通过事例，告诉了我们一个个深刻的道理，她把每个读者当作笔友，互相诉说心中的波动，思考到什么，联系到什么，就倾泻在字里行间里，用心灵的飞鸽传书来让大家分享心中的另一片天地。
每一个人都有自己色彩斑斓的童年，那是人生中最深刻最美妙的时段。而冰心奶奶的童年却没有任何的玩具陪伴玩耍，总是勤奋刻苦的学习，这从而养成了他敏而好学的学习习惯，这种执着的求学精神让我们肃然起敬，更是我们终身值得学习的地方！
冰心奶奶——您的文学作品令人称赞，我不禁对您竖起大拇指，您的作品和品德将是我们终身学习的好榜样！
冰心散文读后感6
读完了《寄小读者》使我思绪万千。冰心不仅文章写得生动、有趣，还不停地回复着小读者们的来信，直到自己生病了，还仍然坚持着回复小读者们的来信，她真的时时刻刻保持着一颗童心，真让人敬佩呀！同时，我也深刻地感受到“爱”就是生活中坚定的信念。也深切地体会到了冰心的这一句名言：“心是冷的，泪是热的；心，凝固了世界，泪，温柔了世界。
是啊，心是冷的，泪却是热的，泪，是爱的流露，是真心的付出。
冰心在这本书的一篇里写道，她很喜欢大海，也非常喜欢海边的小动物，同样，也很爱护它们。她在回复小读者的时候，曾说起过这样一件事。有一天，冰心正在海边上呼吸着新鲜的空气，忽然看见一只海鸟在海里，不飞向天空，她很疑惑，海鸟都在天空中自由自在地翱翔，为什么只有这只海鸟不飞呢？于是，就走了过去，原来鸟的羽毛被一些东西刮伤了。于是，她就找来了一些可以处理伤口的东西，细心料理这只海鸟，海鸟慢慢好了，又可以到天空中飞翔了，冰心由衷地笑了。冰心的爱让我深深地感动了。
所以，只要我一看到小动物受伤，就会心痛，就会忍不住的给它包扎伤口。
心是冷的，泪是热的！让我都流出欣慰的眼泪。
冰心散文读后感7
冰心是一位充满童趣、爱幻想的人。这是我看完这本书的第一感受。
读前言，我知道了冰心的真实名字叫谢婉莹。
在“往事”这个主题中，我喜欢《‘无限之生’的界线》。文章里面写了同冰心一个宿舍的`人，宛因去世了。那里边的一段话我非常欣赏：“死啊，你是一个破坏者，你是一个大有权威者！世界既然有了生物，为何又有你来摧残他们，限制他们？”冰心爱幻想，她也爱自己。短短的一篇文章，却让我对人生有了无穷的遐想。在《我》这篇文章里，最有特点的一句话是“周旋世界的我啊！在纷扰烦虑的时候，请莫忘却清夜独坐的我！清夜独坐的我啊！在寂静清明的时候，请莫忘却周旋的我！”
冰心笔下的作品，大多数我都能读懂。《除夕的梦》是我感觉最好的一篇。她和一个女孩在梦里建立了一个未来的世界，但是那个世界破坏了，她们因此自杀。我不知道她们为什么要这样，但我知道人生是很短暂的，要珍惜。
冰心，一个令我敬佩的人。她用不同的写作方式来表达自己内心感受，是用心来写作。
冰心散文读后感8
八月份，我读了《冰心散文集》这本书。其中的第一辑——回忆我觉得很好看。第一辑中有很多很多的散文一共有32篇。其中比较好看的有：《一只小鸟》，《画——诗》，《圈儿》，《除夕的梦》，《我》，《笑》等等的散文写得可好了。
我就介绍几篇好了。《一只小鸟》这篇散文是冰心偶然在大树下看见的一件事。一只鸟的巢搭在树枝上，它羽毛还不丰满，只能在巢里叫，和老鸟聊天，它很快乐！早晨他正在唱歌，树下小孩便想捉去玩玩，只听“嗖”一声，一颗子弹射过来，小鸟从树上跌了下来。老鸟见了把它接住，衔回了鸟巢，它的血一滴滴的落到地上。从此再也听不到那歌声了。《除夕的梦》介绍的是冰心和一个活泼勇敢的女孩，在梦中建立了一个未来的世界，但是那世界被一阵罡风破坏了，人声近了，似乎无路可走，无家可归。冰心站在人类中觉得很惭愧。后来冰心组织了罡气，但是也壮烈牺牲。
读了《冰心散文集》后我觉等冰心用家常事说明了很多道理。《一只小鸟》是告诉我们要爱护动物，保护动物。《除夕的梦》告诉我们要创造——奋斗——牺牲。
冰心散文读后感9
冰心是一位古今中外的作家，她真实的名字是谢婉莹，完成过许多部作品，最著名的是《冰心儿童文学》和《冰心散文》中的小桔灯。
冰心最喜欢的教师是T老师，在她心目中，T老师是女老师中最美丽、最和平、最善诱的一位，可以用“螓首蛾眉，齿如编贝”这八个字来形容。冰心小时候是T老师认为神速聪明，长大以后更是出众。但冰心说，其实有一大半是T老师的功劳，要不是她给自己补算学这一课，自己又怎么能继续在这个由比她大的同学组成的班级中学习呢?虽然有一句话说父母是孩子最好的老师，可是成长的路上并不能缺少老师，就算父母是什么研究生、博士，也不能取代老师给予孩子的帮助和教育。
冰心散文里的吸引人的内容还有很多，讲述了冰心的伙伴、家人，讲述了她经历的各种事情，冰心就是这样出众。其实，只要我们能坚持、努力，也能像冰心这样，成为一位大作家。
冰心散文读后感10
冰心及其《繁星春水》冰心出生于1900年，现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。冰心生长在一个优裕而温暖的家庭里，她选择了“思想的”人生作为自己讴歌的对象，因此，母爱、童真和对自然的歌颂就。沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神。
冰心散文读后感11
冰心先生写的《笑》，有一种凄凉的美。“凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似银光千点，闪闪烁烁地动着。”
就在这时，冰心先生转过身来，白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向他微笑。五年前的一个印象，慢慢的似电影般展开，一条长长的古道，一个赤脚男孩，抱着一堆白色的花儿，微微笑着。又一个印象，十年前的一个晚上，雨晴了，茅屋里的一位老妇人，倚着门儿，抱着花儿，甜甜的微笑。
同样的微笑，是巧合吗?“三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。”为什么看不分明了?安琪儿的笑、赤脚男孩的笑、老妇人的笑，使冰心先生心旷神怡。沐浴在爱的调和里，品味着笑的味道，有些甜，有些酸。同样的笑，同样的味道，是对生活的热情。爱的调和里融化的笑的味道，一起慢慢地注入混沌的心田，不觉光明澄静，如登仙界，如归故乡。闷，愤，烦……都随笑去了。多麽美好的笑呀!
微笑只是爱路上一个小小的关卡，要学会“爱”，必须先学会“微笑”!
冰心散文读后感12
我说，冰心属于水，淡然的心怀，平静的神态；我说冰心属于火，炽热的情怀，饱满的文采：这一切的一切诠释着她自然中与生俱来的气息。
冰心，凝聚了太多自然的力量与魅力，正是她的这种自然力量与魅力，深深浸入我心田……
曾几何时，自己也像冰心一样在自然中寻找自己的影子，在自然中去愈合自己的伤口，搜寻那丝丝可以安慰眼泪的风景……终于，在冰心的《山中杂记》里找到了自己的灵魂知己。
似乎是飘渺的竹林的风，载着满满的梦想，萦绕着快乐与美妙，从梦中来，从童年的梦中来，正像那首短诗“童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”是的，童年的梦太美，又太容易破碎，是那么真，又是那么远，可我们却永远无法回到那个年代；但我相信，童心不老，即使年过八十，只要你有一颗童心，灵魂不衰。梦，多美的字眼！“林”与“夕”，树林下淡淡的夕阳，我在夕阳下看风景，美美的，这或许是我心中的最美最美的意境吧！
自然灵魂飘荡，轻扬曲声奏响。轻轻敞开我的心扉，奏响自然灵魂的散曲。
冰心散文读后感13
这个寒假，我阅读了《冰心儿童文学全集》，感慨万千……
冰心写的每一篇文章都使人感到温暖、细腻、温暖、平淡与爱。其中我最喜欢的一篇是《小桔灯》，《小桔灯》是冰心1957年1月19日为《中国少年报》所写的一篇短文。有些人认为它是叙事散文，也有不少人认为它是儿童小说，但说它是儿童小说，似乎更合乎实际。《小桔灯》通过那简短的独白，那盏实在照不了多远的小桔灯，在小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神映照下，顿时光华四射，成了“我”心灵上的明灯。
巴金爷爷也曾赞叹过冰心：过去我们都是孤寂的孩子，从冰心的作品那里我们得到了不少的温暖与安慰。我们知道了爱星、爱海，而且我们从那些亲切而又美丽的语句里重温了我们永久失去了的母爱……
任何一位读过冰心文章的人，哪怕只读过几篇，就会被她的心深深地感动。
冰心，中国文学史上杰出的一位女作家，她的作品将永远流传下去，在人们的心中永放光芒！
冰心散文读后感14
很早就很欣赏散文的语言，形散神不散。使得我不由自主翻开了冰心奶奶写的散文集。
冰心说：散文可以写得铿锵得像诗，雄浑得像军歌，生动曲折得像小说，活泼精锐得像戏剧对话。读了几篇我深有同感。
挑选了一篇名为《闲情》，我感受到的不只是一种闲适的感觉，还有冰心奶奶那享受生活的境界。就如文末所说那几句：“东坡云‘因病得闲殊不恶’，我一生平善病者，故知能，闲真是大功夫，大学问。
如能养神之外，偶阅《维摩经》犹妙，以天女能道尽众生之病，断无不能自己其病也！恐扰精神，余不敢及。”
冰心把这种爱化为一种极为清丽，极为温婉的文笔，写成了散文……散文里有另外一个世界，有一个充满爱，也是冰心所向往的世界……
这篇读后感十分仓促，但却是内心之感啊！
冰心散文读后感15
《冰心散文》真是一本好看又有意义的书，它的作者就是冰心奶奶，冰心奶奶是著名的现代女作家，原名叫谢婉莹，故乡在福建省福州市。
书中分两大版块。第一版块是散文类，里面有我的故乡、我的童年、我到了北京、我的大学生涯……；第二版块是小说类，里面有去国、超人、分、六一姊、相片……。其中小说部分中的“分”我最感兴趣。
“分”这篇文章中把刚出生的婴儿“成人化”，他会说话、会思考、会交朋友，并从婴儿的角度、眼光去解读成人的世界，这种写法真是奇妙。文中的两个婴儿虽然出生在同一家医院，同一个时间，也在医院里建立了纯真的友谊，但是在离开时因为家境的不同，地位的不同，造成了他们面对生活的态度和待遇的不同，全文围绕着“贫”与“富”两个字，深刻地揭露了旧社会贫与富的悬殊造成了两个孩子命运的悬殊。
《冰心散文》很抒情，她语句非常优美，有时带我仿佛在仙境中一样，但看一遍不一定理解其中的意思，就像这篇读后感，返工了五、六遍好像还是说不清，我有时间会再重新读《冰心散文》。
⑻ 《樱花赞》读后感
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是我帮大家整理的《樱花赞》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《樱花赞》读后感1
最近，妈妈给我买了一本名叫《听听慈祥的声音》的书。这本书里有许许多多的好作文，都是由冰心、朱自清、丰子恺等一些国内国外的着名作家写的。一篇篇美文都让我如醉如痴，其中，最让我印象深刻的是一篇冰心写的《樱花赞》。
这篇作文写的是冰心到日本旅游，看樱花的情景。冰心首先在作文里介绍了樱花是日本人的骄傲，每当有人夏秋之际到日本游玩，日本的朋友就会十分惋惜的说：“朋友，真可惜，你错过了樱花的季节。”如果冬天去日本旅游的时候，日本朋友会挽留你说：“朋友，在多呆些日子吧，等看过樱花再走吧。”总而言之，樱花和“瑞士灵峰”的富士山一样，成了日本的象征。文章里还介绍，在日本看樱花的时候，在哪儿都能看见。在青山墓地、上野公园、奈良、雨里、雾中、月下。日本到处都有樱花，有的是几百棵花树拥在一起，有的是一两棵花树在路旁水边悄然独立。总之，春天在日本就是沉浸在弥漫的樱花气息里！另外，日本的樱花有三百多种，最多的就是山樱、吉野樱、八重樱。山樱和吉野樱不像桃花那样白中透红，也不像梨花那样的白中透绿，它是莲灰色的。而八重樱就丰满红润一些，近乎北京城里春天的海棠。此外还有浅黄色的郁金樱，枝花低垂的枝垂樱，“春分”时节最早开花的彼岸樱，花瓣多到三百多片的菊樱。樱花们朵朵都是掩映重叠，争齐斗艳。日本人为了赞美樱花，还写了一首歌，叫《盛开的樱花林下》。看完了《樱花赞》我从中真正感受到了大师的作品。文中的好词、好句、好段各个都体会了文章的特色。让我体会到了日本樱花的美，也让我感悟到了看书也能知道全世界。
《樱花赞》读后感2
一个偶然的机会，我读到了冰心的《樱花赞》，我便想到了家乡的牡丹，我仔者要为它写一曲赞歌。
菏泽的牡丹雍容华贵，到菏泽旅游的人，若是在秋夏之际到来，菏泽朋友便会很惋惜地说：“你错过牡丹花开了！”若是初春来的，便会再挽留些时日：“过段时间再走吧，看了牡丹花再走！”
不错，菏泽牡丹甲天下，我看了许多次牡丹，每去一次，便被惊艳一次。在菏泽，牡丹就是多！马路边、园林中、公园里……到处都是。牡丹品种很多，常见的有赵粉、素墨、红霞等。但最惊艳的一次，是看绿牡丹。大片大片的牡丹素洁淡雅，远远望去，宛若绿玉雕琢而成，晶莹剔透，在阳光下熠熠生辉。
人们说牡丹是富贵之花，可古代的菏泽偏僻闭塞，花王牡丹偏偏看中了这千里沃野，在这儿生根，开花，繁衍，使菏泽热闹了起来。
这样的牡丹，人们怎能不爱它呢？
《樱花赞》读后感3
“墨江泼绿水微波，万花掩映江之沱，倾城看花能花何，人人同唱樱花歌。”
我，站在无边的樱海里，慢慢被宁静吞噬……瑞灵雪峰的富士山安然地醉卧在日本岛上，山下则是无边无际的樱海，一时间，万籁俱寂。一阵清风拂过，伴随着淡雅的樱花香，无数樱花花瓣如冬雪般飘零。此时，我的心被宁静掩盖了。( )
樱花，日本的象征。
然而，只有在金泽萝香山上的樱花才是最庄严，最美丽的樱花。因为，那里的樱花是用中日人民的友谊凝结而成的。
“促进中日人民的友谊，也是斗争的一部分啊！”此言出自金泽市出租汽车司机之口。他们为了送中国人民代表团上车站，把罢 工推迟了一个小时。看到它时，我被感动了，我仿佛看到了日本人民站在无边的樱海里，向我们挥着手，笑着，笑着帆渣……
樱花，虽没有梅得傲骨，没有兰的华贵，没有竹的清凉，没有菊的典雅，但它代表着中日人民的友谊，这边也足够了吧？
《樱花赞》读后感4
樱花是日本人的骄傲，而说起关于樱花的美文，那第一个就是冰心奶奶写的《樱花赞》了！
今天我闲着没事，翻开了前几天买的《冰心散文集》，其中一篇《樱花赞》引起了我的兴趣！
文章一开头就写了日本人对樱花的喜爱，并在其中插入黄遵宪的樱花歌“墨江泼绿水微波，万花掩映念轿薯江之沱。倾城看花奈花何，人人同唱樱花歌。花光照海影如潮，游侠聚作萃渊薮。十日之游举国狂，岁岁欢虞朝复暮……”让人看出日本人春天看樱花的举国若狂的盛况。可是冰心对于樱花的联想，不是那么灰黯。那年，冰心奶奶去了很多地方看樱花，而在金泽萝香山上看到的樱花，却是她所看过的最璀璨、最庄严、华光四射的樱花！
何故如此呢？其实金泽萝香山上的樱花与其它地方的樱花相比不是最美丽的，而冰心奶奶会如此说也是有原因的！
当时，她去金泽萝香山上参加活动，回来当天恰巧是当地出租车罢 工之日，但司机们为了冰心延迟了罢 工时间！
从这些种种中，冰心知道了：樱花开遍了蓬莱三道是日本人民自己的花，他永远给日本人民以春天的鼓舞与兴奋。另一点是看花人的'心理活动形成了对于某些花卉的特别喜爱，金泽的樱花，并不比别处的更加美丽。汽车司机的一句深切动人。表达日本劳动人民对于中国人民的深厚友谊的话，使得冰心眼中的金泽的漫山遍野的樱花，幻成一片中日人民友谊的花的云海……
从冰心的感悟中，我们也能感悟到一点：对花的喜爱，不是源于花的表面，而是源于爱花人的心！所以冰心才会由不怎么喜欢樱花，变得喜欢樱花，难道这仅仅是因为花的外表打动了她么？
《樱花赞》读后感5
刚开始读这篇文章非常的气愤，为什么冰心老人要赞美与日本人之间的友谊，况且当时也在全国一致抗日时期，然而作者却与日本人交往密切。我怀着这种心情继续往下读，然而，渐渐我的心情平复了下来，因为我似乎在其中学到了些什么……
这是一篇借物寓意的好文章。刚开始写日本的樱花，后来写日本的人，可以说从日本的樱花写到日本的人，是内容的升华。作者冰心告诉我们无论在什么时候，什么地点，中国人和日本人之间也可以建立深厚的友谊，这我才读到了作者的博大的胸怀。由此可见，冰心老人的心胸是多么的宽广啊！作者对樱花的赞美也从侧面赞美了中日之间的友谊。冰心老人是我们中国的骄傲。
⑼ 樱花这篇文章的读后感100字
之所以看《樱花赞》，是因为它的名字，我本身很喜欢樱花，从看到它的第一眼就被它颜色所吸引了。而我对樱花却没有很深厚的了解，唯一知道的是—它是日本的象征。在每年的三月十五，是日本传统的樱花节，这一天，日本家家户户的人都会出门看樱花，日本政府还用樱花接待外国使节或名人呢！
在这篇文章首部分冰心介绍了樱花，在后部分她写出了他代表中国作家团队去日本时所发生的事情，而这也是我得到最大感触的地方，她是这样写的，在下大雨的四月十二号，他们去了某地方的内鱼滩，偶然听到了那个地方一所汽车公司的员工（司机和工人）明天开始罢工行动，他们因为生活的压迫，要求涨工资，而被拒绝了，加上这一次已经是第六次了。晚上中国作家团队晚上又参加了一个情况热烈的群众欢迎大会，他们都非常的兴奋，第二天他们匆匆的出发，而冰心把汽车司机罢工这件事给忘记了。在车上，冰心才记起，他连忙给她认识的日本朋友说这件事，她的日本朋友回答了一句让冰心特别感动的话，她说道：因为要送中国作家代表团，他们昨晚临时开了个紧急会议，把罢工事件的早晨8点，改成了9点。正在冰心激动想说声感谢话时，那位司机说道："促进日中人民的友谊，也是斗争的一部分啊！"这句话让冰心更加的感动和激动。
在历史上记载，日本对我们中国人非常的残忍，非常的恶毒。比如：南京大屠杀就是一个例子。南京大屠杀是日本对我们中国一次最大的羞辱，也因为这样，日本人在我们中国人的眼里非常的坏，甚至不想听到和提到这2两个字。不知是其他人对日本人有偏见，我是这样。我曾经听过我一个好朋友说过一件事，这件事让我对日本人更加憎恨。而因为《樱花赞》让我对日本人有另外不同的观点，为了送我们中国作家代表团而延长了重要的罢工行动，他看我们两国的友谊比看生活的经济看的更重要。而接送冰心的那位司机说的那句话："促进日中人民的友谊，也是斗争的一部分啊！"让我感到更意外和温暖。现在，我有了一双重新看待日本人的眼睛，虽然以前日本人队我们真的很不好，给我们带了许多伤害。但是现在已经是21世纪了，伤害我们的人已逝去，现在重新出现在我们面前的是不一样的日本人。也许他们也在对我们中国内疚，也许他们在想如何跟我们做朋友，也许他们在得到我们的原谅，也许……
让我们用不一样的眼睛来看待不一样的日本朋友，让我们用慈祥的心来原谅以前的日本军，让我们中、日两国的友谊越来越好，越来越长。