茶花白仙五

A. 东北五大仙是什么动物

“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。

1、狐仙

在中国神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之尾。”《山海经·海外东经》。

狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。

2、黄仙

黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇指庆悄拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。

3、白仙

白仙，即刺猬。大明末期开始在东唯渣北出现，现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可。

4、柳仙

人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。

5、灰仙

灰仙即老鼠，对老鼠的崇拜是因为它昼伏差盯夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。

B. 保家仙的渊源是什么他们各自的真实名字是什么

中国特有拜物教信仰孑遗，由于受到佛教与道教信仰的浸染，带有深刻的道教佛教色彩，是中国民间信仰的大宗，目前大部分分布于东北。

胡柳白黄灰五仙

胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠，也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中，它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”（巫师等则称之为草仙）。

五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象，又被细分成几大类，如“清风”指厉鬼冤魂，类似于藏地“赞”神那样的凶死作祟者，但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了汉族的狐仙崇拜，又增加了黄鼬这个新成员；“柳仙”、“蟐蟒”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子；“白仙”、“灰游敏仙”即刺猬与鼠，其发前颂端已不可考，神悔枝但影响同样深远，早在明代的一些文献中便已提到“白仙”信仰的存在。

“太爷太奶”与四大“仙族”

太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称，有胡仙太爷、胡仙太奶、黄仙太爷、黄仙太奶、常仙太爷、常仙太奶等多尊，由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入，兹不祥录。

旧东北三省时及河北山东等地又专门修庙供奉胡三太爷。有人称胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高，被认为是狐仙家族的长老，有祸福于人的能力。一说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳，信奉道教，擅长易数，被后人尊之为仙。

四大“仙族”为胡（狐狸）、黄（黄鼬）、常（长虫，即蛇）、蟒（蟒蛇）四类，在此类仙堂中常见“常天龙”、“蟒天龙”、“胡翠花”等牌位神像，即此四类成员。

另有结巴仙、黑老太、长眉大仙、山东大仙等神位，则不知来历。

保家仙信仰与萨满教

仙堂信仰与原始萨满教有着密切的血缘关系，在仪轨上，它继承了萨满教“神灵附体”的传统，只是由传统萨满教的“萨满法师”换成了“仙堂弟子”、“弟马”；在信仰论上，它同样强调万物有灵论，并在佛教道教理论的改装下显得更具生命力；在法器上，它仍保留着萨满教的传统，铃、鼓、镜等具有萨满教特色的法器还在使用。

保家仙与民俗生活

一般人家供奉保家仙如同供奉中溜、灶井等宅神，逢节上供，所书牌位尚黄，若用红则表示所供精灵未全到

它的神谱与世界观是佛道杂糅的，它的信仰者或者倾向于佛，或者倾向于道，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里，保家仙信仰天然地和道教佛教没有抵触的藩篱，彼此使用着同样的语言和思维方式，这正是它作为中国民间信仰最大的特征与优势。

C. 传说中的“狐黄白柳灰”五大家仙，都是何方神圣，因何位列仙班

五大家仙有时候也叫五大仙或者叫五显财神，是民间的百姓供奉的妖仙。这里的五大仙分别说的是狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)，连在一起就是“狐黄白柳灰”。这五大家升团知仙和神话中的满天神佛没啥关系，它们的仙位来源于百姓的崇拜于供奉，说他们位列仙班有点牵强。

灰仙说的是老鼠仙。人们认为老鼠在黑暗中穿行非常的神秘，认为它充满智慧。也有人认为老鼠代表着粮食于财富，供奉灰仙能够给主人带来财运与富足。还有人认为灰仙能够预知到未来，供奉灰仙想要求得一个好的前程。

虽然五仙在民间有很多人供奉，但是他们并没有获得传统意义上的仙位。人们祭拜他们更多的是源于对万物有灵的崇拜。

D. 白仙爷是道教中的哪一尊

白仙爷不是道教中的哪一尊，是属于封建民间神位名，一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢节上供。

白仙，即刺猬。大明末期开始在东北出现，现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板氏迅制作的白仙的排位，有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，白仙是最常见的所谓的保家仙之一。

对白仙的崇拜，民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人灶瞎治病，而且精通巫术。旧时，天隐核空后宫中曾供奉白老太太的塑像。1966年“文化大革命”期间被毁。

(4)茶花白仙五扩展阅读

民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），

民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。

E. 胡黄白柳灰五仙是哪五仙

胡黄白柳灰分别代表：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。

1、狐仙：自然指的就是狐狸。狐狸在我国一直有着非常神秘的色彩，从《封神榜》到《聊斋》，有关狐仙的说法数不胜数。在农村人们看来，狐仙是“五大家仙”中法力最为深厚的一个，也是最聪明的一个，所以咱们在生活中对于一些比较精手御明的人，喜欢称之为“老狐狸”。

F. 我有狐仙长仙河仙白仙黄仙要求出马

五仙叫五家或五显财神汉族民间百姓供奉别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）灰仙（码冲枣鼠）其柳仙南称谓北则称谓仙
其实真五仙家应：狐（狐狸）、黄（黄鼠狼）、白（猫鹰）、柳（蛇、蟒）、黑（乌鸦）
介绍家熟悉白仙黑仙：
白仙即猫鹰猫鹰种奇怪物猫鹰统称许种同种类都给十奇诡觉——猫鸟身禽兽谐结合或许由于外形奇特所诡异事关自古汉族认猫鹰相凶判首狠、叫声凄厉、夜间古称恶声鸟视祥鸟民间便夜猫进宅事、怕夜猫叫怕夜猫笑等迟拆俗语其实猫鹰并非全都昼伏夜马鸣说捕食间取决于食物习惯比北极区雪鸮夜间非寒冷物都白雪鸮白捕食
猫鹰类猎物整吞待消化难吸收杂物食团吐马鸣通实考察猫鹰巢穴发现食团鼠类毛皮、骨骼鸟喙等巢穴放几猫鹰未及吃鼠类我古早观察现象却错误认食团猫鹰类吞噬父母吐骸骨认种孝鸟
白仙崇拜汉族民间说部作进财、防病吉祥物汉族民间传说白太太由刺猬演化神灵主要治病且精通巫术旧宫曾供奉白太太塑像1966文化革命期间毁（少资料误解白仙刺猬）
黑仙即乌鸦乌鸦崇拜昼伏夜于黑暗令莫测其踪迹认高智慧神化其视仓神汉族民间填仓节祭祀另认乌鸦能预知未算卦能使致富故其视财神希求黑暗主家运财宝旧汉族民间禁忌物兆流行于全广区凡乌鸦清晨屋脊鸣叫或前面叫或飞叫则认吉利、祸事临预兆特别春节夏历月初听见乌鸦叫更诸事吉（少资料黑仙误读作灰仙并且误认鼠）

G. 白玉奶奶和白仙奶奶什么区别

白仙奶奶应该是东北五仙中的一位
而白玉奶奶就是洁白无瑕的奶奶，说明品行高洁

H. 白仙是什么神仙

白仙，即刺猬。在中国有很多的文化，有道教文化、养生文化等等。而在道教文化里有一个五显亮运财神，就是中国五大仙。在五大仙里有一个叫白仙的，其实就是刺猬。白仙是最常见的所谓的保家仙之一。

白仙是什么神仙

大明末敬毁梁期开始在东北出现，现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白庙。

供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，但是供奉所谓的保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸馒头都要上供。

对白仙的崇拜，汉族民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，汉族民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通余举巫术。其实这都是迷信的说法，所谓的“白仙”就只是一只普通的刺猬而已。

I. 五仙白仙为什么少

五仙白仙之所以少，是因为传说中的五仙白仙是仙帝的五位儿子，而仙帝本身只有一个。

J. 东北五大仙之白仙

东北出马仙五大仙：狐黄白柳灰；柳仙咱们已经知道指的是蛇仙，那这个白的呢？不错，是刺猬。不知道的是不是觉得不可思异，我们平常见到的刺猬都是黄色的，白色的刺猬却败毁很少见。

刺猬的性格有些孤僻，胆子小容易受到惊吓，喜欢安静讨厌吵闹，喜欢躲在暗处害怕阳光，所以我们常常在灌木丛或者阴暗的草堆旁见到，黄色的刺猬尚且这样，更不用说白色的刺猬了。传说中白色的刺猬是与生俱来的仙家命格，天生极易修炼成仙的，因为性格与自身自保能力不足的原因，往往他们都会待在一个别人找不到的地方，以此躲避身边的危险。

我很小的猜或时候家家都是土泥瓦顶，那时候还都是土路，一下雨的时候泥泞难走，每家也都会堆一个草垛，灌木丛也是有很多。记得那时候总是能在灌木丛或者麦田的草垛边看到刺猬，都是黄色的，对于我们来说刺猬是只益兽，我每次见到从来不会有不敬的想法。我见到的这些都是普通的刺猬，而东北五大仙中的白仙却是白色的刺猬，并不是说黄色刺猬不能成仙，刺猬中以白色刺猬为最，以黑眼近似人的眼神，它的法力最高，红眼白刺猬弱一点。

按照五大仙中排名，胡家的智慧最高，柳家法力最强，那白家就是心性定力，寿命长为最，并且白家并不像其余四家亦正亦邪，其乃是纯善。黄色刺猬却并不是如此。所以五大仙白家是根正苗红的白刺猬。

因为白仙是善良与福气的象征，得罪白仙就会福源泄的很快，体弱多病，容易短命。

要说这平常你想见到白仙一面都难上加难，但是一旦见到一定不要伤害，我奶奶就是因为善良帮助过一对白仙才会得到福报健康一生。

我爷爷去世的早，父母也都不在身边，只留下我和奶奶一起生活，我天生淘气，爱玩玩闹闹，平常就喜欢在村子里跑来跑去和一帮孩子们疯玩。一天傍晚我手拎着一个白色的小刺猬高高兴兴的往家里赶，说实话平常我见到过黄色的刺猬，白色的我到是第一次见。这只刺猬一看就是刚出生不久，四只小爪子红红的，很小的个子，身上的刺软软的，我一碰它就蜷缩成了一团球，拿在手里时不时的还发出嗯哼的声音，大概它是有点害怕，紧张的在发抖。

回到家里我把白色的小刺猬拿给奶奶看，奶奶顿时吓了一跳，对我说道：看着小家伙怪可怜的，你从哪里捡到的就给放回去，说不定它的家人正急着找它呢。我放下它后才发现，它的后腿受了伤，像是被灌木丛的枝杈划到的，红红的一条血痕，我告诉奶奶，奶奶为它简单的包扎了一下，拿出点东西喂给他吃，待它吃完后嘱咐我把它放生在一个别人找不到的地方，不要让它再被别人抓去了。事后奶奶才告诉我，这白色刺猬都是修炼成仙的，我们这一方水土都受白仙的察兆备保佑，切不可做出伤害白仙的事。我也听从奶奶的话找了一个别人发现不了的山林深处把它放生了。

奶奶上了年纪腿脚一直不好，一到下雨的天气都会走的艰难，有时还会疼痛不已，但她一直都不曾抱怨过什么。这天天气不怎么的好，奶奶一直坐在凳子上未曾起身，我知道她腿上的疼痛病又起来了，我起身走进屋子想去拿一个我小时候被包裹住的布袄盖在奶奶的腿上，当我进屋时却听到奶奶的痛呼声，还有凳子倒在地上咋出的碰碰声，我急忙跑出去一看，我吓得都不知道怎么办，一条三角脑袋的蛇丝丝的吐着信子，上半身直立起来，就那样看着我的奶奶。

我害怕的随手拿起门边的杆子想把它挑走，可它像是很有灵性似的，低头躲过了我的一杆，正当它吐着信子直直的盯着我，想要向我这边咬过来，奶奶也急得想起身的时候，不知道从哪里跑来两只白色的刺猬，只见其中一只蜷缩一团慢慢的滚到蛇的身上，浑身的倒刺直直的扎在蛇的身上，蛇大概是吃痛伏在地上，蜷缩身体裹着刺猬，伸出大口，露出两颗尖尖的牙齿，想要咬向那白色刺猬，可是那白色刺猬浑身的刺根根竖起，让它无从下嘴，这时这条蛇舒展开身体，却见裹着刺猬的身体的地方满是鲜血，皮开肉绽。这时候另一只刺猬突然咬向蛇的七寸，估计蛇应该很吃痛，立刻又蜷缩一团，想把把两只刺猬都卷上身，他应该忘记刚才裹住的那只刺猬给它的教训，我却看到这条蛇在裹上的一瞬间猛的伸张开，然后翻开它白白的肚皮，浑身都是血窟窿，那只咬着它七寸的刺猬一直都不曾松口，另一只在他身上滚来滚去，浑身没有一处好地方，突然浑身蜷曲扭在一起，然后直挺挺的躺在地上，慢慢的停止了挣扎。

我看着眼前这一幕感到很惊奇，奇怪的是刺猬竟然能杀了蛇，而且刺猬身上的倒刺竟然这么的锋利，为什么我平常见到的刺猬身上的倒刺都是软软的，更奇怪的是，解决了这条蛇之后，从门外慢慢的爬出一只白色的小刺猬，我瞪眼一看，这不就是奶奶让我放生的那只白色小刺猬？

却见两只大的白色刺猬对着我奶奶作着揖，两只黑色的眼睛灵气逼人，好似专程来感谢我奶奶一样，然后拖着那条死去的蛇慢慢的走了，而那个小刺猬屁颠屁颠的跟在它们身后。

晚上奶奶做了个梦：一对夫妇带着一个孩子特地来感谢奶奶，原来它们就是小刺猬的父母，因为小刺猬贪玩跑出了它们的视野，没有及时发现，待发现的时候小刺猬已不知所踪。如果不是奶奶的善良放过它们的孩子，它们也不会很快的找到它们的孩子一家团聚。刺猬谢过之后，那个青年男子伸手向奶奶的腿上一抓，一大团的黑色水珠混杂着污泥从腿上流出，然后教给我奶奶一些养生的导引之术，教完人也就消失不见了。

第二天醒来奶奶腿脚果然好了，身体也更加硬朗，他相信这是白仙的保佑，于是在家里立一个牌子供奉白仙，后来我奶奶一直在多行善事，身体一直健康硬朗没生过大病，每次他都会说：这是白仙在保佑哩！