广场舞梅花引
『壹』 有一个男的领一些女的跳广场舞梅花泪那个人的名字叫什么
你好;你说的是杨艺广场舞，梅花泪。这个男舞者名字是杨艺。杨艺老师不但跳广场舞，也教交际舞。是舞界的著名老师。我的回答如果帮到你，请采纳！
『贰』 求北雀广场舞梅花泪mp3格式下载
北雀广场舞梅花泪mp3格式
在下面----点击就可下载，从速查收有问题，请追问回啊，如果帮你解决答了问题，请您及时采纳。方法是：在您所提问的问题后面有“处理”二字，点击“处理”会显示“选择满意回答、补充问题、提高悬赏、转发问题“等字样，请点击"选为满意回答"按钮，确定满意回答。
『叁』 最新的而且最好看的广场舞，请推荐几个，谢谢！
建议你登陆“就爱舞蹈网”查找，那里每天都有各个舞蹈队上传的最新的广场舞及最新制作的内舞曲，一定有你喜容欢的。
萝卜青菜，各有所爱，不同的人群（如年龄、本人的身体状况、生活环境等不同）会喜欢不同风格的舞蹈。我个人比较喜欢高安子君广场舞，我们已经学习了她们十多支舞了，最新的如北江美、水乡新娘、圣地拉萨、做你的雪莲、还有旧一点的如山里红、阿哥阿妹（新）、油菜花儿香、梅花泪、一曲红尘、香格里拉……。我觉得她们编的舞难度适中，动作比较大众化，适合年纪偏大的人跳，视频有动作分解与背面演示，容易学。另外，最近我们这还学了刘荣老师的又见山里红、中国范儿；青儿广场舞醉月亮、爱的世界只有你，我觉得也不错，青儿广场舞的动作比较简单。这些舞曲都好听。
我们还会跳一些健身操，如《脊柱保健操》，《洪光经络操》、《十全甩手操》、《傻妹妹—关节保健操》等，推荐你看看。
『肆』 梅花泪广场舞
广场舞《梅花泪》节目串词：那日君一别，今又雪花飞。思念你的歌，醉了那枝梅。白雪飘红泪，滴滴寒香为谁醉。红颜付流水，片片花骨也成堆。谁说梅花没有泪，只是冰雪，还未寒透梅花蕊。谁说梅花没有泪，只因等你，几度寒来望春归。下面请欣赏由XX代表队表演的广场舞《梅花泪》。
『伍』 糖豆广场舞梅花泪是属于什么舞蹈
糖豆广场舞梅花泪是属于现代舞，dj308交谊舞曲网广场舞下载，你有不明白的可以继续提问。
『陆』 求蒋捷《梅花引》原文与解释
《梅花引》是古代的词牌名
《梅花引》是古代的词牌名，有一些词牌末带有"令"、"引"、"近"、"慢"等术语。"令"与酒令有关，是一种比较接近民歌的抒情小曲；"引"集歌体与诗体于一身，也是这类诗歌诗曲调的演化；"慢"有篇幅较长、语言节奏舒缓、韵脚间隔较大等特点
《梅花引·荆溪阻雪》蒋捷
白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？心若留时，何事锁眉头？风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。梦也梦也，梦不到、寒水空流。漠漠黄云，湿透木绵裘。都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
编辑本段
作品赏析
宋末词人蒋捷的这首《梅花引》，表现了他乘船阻雪于荆溪（在今江苏南部）时的惆怅情怀。词中以悠扬的节奏、活泼的笔调，在冷清的画面上，织进了热烈的回忆和洒脱的情趣；在淡淡的哀愁中，展示了一个清妍潇洒的艺术境界。吟诵起来，给人的感受，如同欣赏一支优美的随想曲，它即兴抒情，旋律自由又富于幻想。
宋末词人蒋捷的这首《梅花引》，表现了他乘船阻雪于荆溪时的惆怅情怀。
词的起笔就很不落俗。既没有描绘雪景，又没有直叙受阻，而是幻想出一只拟人化的白鸥来设问。白鸥栖息水滨，形象飘逸，出现在荆溪泊舟的背景中，显得十分和谐。这里借助白鸥，构思已属新颖，而它的问法，尤为巧妙。它将孤舟主人的停泊究竟是被迫的还是自愿的这个问题，极其简明地用“是身留，是心留”来概括。第一步先作一个选择式的询问，第二步紧接着又用“心若留时，何事锁眉头”来反问。似乎它已经看出苗头，但仍避免作出判断。这种表现方法，较之作者在《喜迁莺·金村阻风》中，“风涛如此，被闲鸥诮我，君行良苦”的写法，虽然同样都借助了白鸥，却显得更俏皮而又有迂回之趣。这样，一起笔就用空灵的笔墨，虚笔侧写，揭示了孤舟受阻这一题旨，还为通篇的结构——时而写“身留”，时而写心未留——提供了线索。
“风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。”这几句，承上文，写身留，描绘了孤舟中的冷清。在笔法上，从前面的虚笔侧写，转为实笔正写。作者发挥了炼字的功夫，通过“拍”字、“舞”字，写出了寒风吹袭下，舱帘掀打和灯焰闪烁的动态，突出了一个“冷”字；又用“对”字、“闲”字，刻划了他对着缄默的身影孤寂地发愣的静态，突出了一个“孤”字。在这一动一静之中，渲染了冷清寂寞的气氛。又用“冷清清”一句，予以点破，兼指环境和心境。人们在孤寂的时候，往往会自然地怀念起旧日的朋友。正是这种孤舟夜泊的境遇，促使主人公追念起昔日同友人的欢聚，因而逗引出“忆旧游”的思绪。
高明的过片，不仅能承上启下，还需要打开一个新的境界。这首词中的过片，就符合这个要求。它以“旧游旧游今在否”这句内心独白，遥承起笔中对主人公并非“心留”的提示，同上片的“忆旧游”相衔接，具体表现了他的心理活动。随着怀念旧友的思绪，作者把笔墨挥洒开去，以“花外楼，柳下舟”两句，揭出了同眼前的冷清相对照的另一番境界。句中在“花”“柳”这两个娇艳字眼儿的点染下；再现了与故友同游的美好回忆：在春意盎然的花红柳绿之中，他们乘舟荡漾、楼台逗留。这个“柳下舟”的“舟”字，同起笔中的“泊孤舟”相呼应，表明主人公的这一回忆，是由于“泊孤舟”的冷清所引起的。写到这里，作者突然调转笔锋，写出了“梦也梦也，梦不到、寒水空流”三句，来一个一百八十度的转折，把刚刚荡开去的境界忽地又收拢回来。原来是，美好的回忆，引来他寻梦的渴望，而一再地努力入梦却没有成功。句中“梦也梦也”的重叠，就表现了他寻梦的努力。好梦难寻，终于重新坠入冷清的现实——只见荆溪寒水空自流。这一跌一荡的笔下波澜，反映了主人公翻腾的思绪，也通过鲜明的对比，进一步揭示了他被迫滞留中的惆怅心情。
“漠漠黄云，湿透木绵裘”两句，再次回到了对“身留”的描写。从“湿透”两个字，人们可以悟出，主人公寻梦不成，已经踱到甲板上，伫立很久。他不顾漫天的飞雪，凝视着“漠漠”密布的阴云，听任身上的木绵袄被雪水浸透。他何以这样出神呢？
“都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。”结尾表明，他陷入了深沉的愁思。直到终篇，才画龙点睛地道破了“愁”和“雪”。明明是作者——主人公在愁思，他却凭空拈出一个“都道”来，假托别人来说。表面上是先抑后扬，也就是先借他人把自己放到了最愁的，“无人愁似我”的境地，再后转来，拉出幻想中的愁雪的梅花来作伴，似乎是自己的境地还不是唯一最可悲的。实际上是愁话淡说，聊以自慰。句中把“愁似我”的句子成分加以颠倒，再重复使用，用意也在加强上述“抑扬”的效果。最后一句“有梅花，似我愁”尤其是表现了作者的丰富的想象力和洒脱的胸襟的神来之笔。梅花这一高洁的形象，还使人们联想到作者在宋亡之后，以有为之年隐居不仕的经历，进而从他那故作放达的语调中，感觉到他萦绕于怀的，似乎有比阻雪更深的愁苦，阻雪也许不过是一剂触媒吧？
编辑本段
作品评价
古人评论蒋捷的词，曾说它：“语语纤巧，字字妍倩”（毛晋语），又说它“洗炼缜密，语多创获”（刘熙载语）。从这首《梅花引》看来，他们确实是道出了它的清妍之美。
希望被您采纳！
『柒』 怎样欣赏艺术歌曲《梅花引》
《梅花引》，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改编为古琴曲，全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特徵，来颂具有高尚节操的人。
此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。体现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。
全曲共十段，分为两大部分∶一、溪山夜月；二、一弄叫月，声入太霞；三、二弄穿云，声入云中；四、青鸟啼魂；五、三弄横江，隔江长叹声；六、玉箫声；七、凌云戛玉；八、铁笛声；九、风荡梅花；十、欲罢不能。
《梅花三弄》是一首最古老的古琴曲，它旋律优美流畅，形式典雅独特，通过对梅花凌霜傲雪神态的描写，赞颂文人高洁的品格，艺术价值很高。作者桓伊系东晋“淝水之战”名将。
《梅花三弄》乐曲主题表现梅花，三弄实际是三个变奏，古代有：高声弄，低声弄，游弄之说。全曲共分十段，两大部分，第一部分，前六段，采用循环再现手法，后四段为第二部分，描写梅花静与动两种形象。
(7)广场舞梅花引扩展阅读：
乐曲文化背景
中国人对“梅花”有着特殊的尊敬和喜爱，它已成为中国人某种人格的化身。因此，梅花自然就成为古今艺术创作的重要题材。人们寄情于梅花，以诗、画、乐来表现梅花洁白、芬芳、耐寒的特点以及傲霜高洁、情趣高雅等具有高尚人格美的品质。
《诗经》中就有《小雅》、《召南》、《陈风》、《曹风》等。宋代的陆游、明代的高启等人也曾以诗颂梅。画界自宋朝以来就有人画梅。到了明代以“梅、兰、竹、菊”为独立的画料，称为以梅为首的“四君子画”。比较之下，歌颂梅花的乐曲可以说是凤毛麟角了。
晋隋以来便有此曲，原是晋代桓伊所奏之笛曲，后经唐代名琴家颜师古移植为琴曲。乐曲名称由来于音乐中代表梅花形象的曲调在不同的段落中反复出现三次，由此称《梅花三弄》。
『捌』 梅花引原文_翻译及赏析
裁征衣。寄征衣。万里征人音信稀。朝相思。暮相思。滴尽真珠，如今无泪垂。闺中幼妇红颜少。应是玉关人更老。几时归。几时归。开尽牡丹，看看到荼コ。——宋代·王炎《梅花引》 梅花引 裁征衣。寄征衣。万里征人音信稀。朝相思。暮相思。滴尽真珠，如今无泪垂。闺中幼妇红颜少。应是玉关人更老。几时归。几时归。开尽牡丹，看看到荼コ。王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎
柳弱眠初醒，梅残舞尚痴。春阴将冷傍帘帏。又是东风和恨、向人归。乐事灯前记，愁肠酒后知。老来无计遣芳时。只有闲情随分、品花枝。——宋代·程垓《望秦川（早春感怀）》望秦川（早春感怀）
柳弱眠初醒，梅残舞尚痴。春阴将冷傍帘帏。又是东风和恨、向人归。乐事灯前记散岁，愁肠酒后知。老来无计遣芳时。只有孝誉闲情随分、品花枝。旧时楼上客，爱把酒、向南山。笑白发如今，天教放浪，来往其间。登楼更谁念我冲慎睁，却回头、西北望层栏。云雨珠帘画栋，笙歌雾鬓云鬟。近来堪入画图看。父老愿公欢。甚拄笏悠然，朝来爽气，正尔相关。难忘使君后日，便一花一草报平安。与客携壶且醉，雁飞秋影江寒。——宋代·辛弃疾《木兰花慢（题上饶郡圃翠微楼）》
木兰花慢（题上饶郡圃翠微楼）
旧时楼上客，爱把酒、向南山。笑白发如今，天教放浪，来往其间。登楼更谁念我，却回头、西北望层栏。云雨珠帘画栋，笙歌雾鬓云鬟。近来堪入画图看。父老愿公欢。甚拄笏悠然，朝来爽气，正尔相关。难忘使君后日，便一花一草报平安。与客携壶且醉，雁飞秋影江寒。门前杨柳绿成阴。翠坞笼香迳自深。迟日暖熏芳草眼，好风轻撼落花心。无多春恨莺难语，最晚朝眠蝶易寻。惟有狂醒不相贷，酿成憔悴到如今。——宋代·程垓《瑞鹧鸪（春日南园）》
瑞鹧鸪（春日南园）
门前杨柳绿成阴。翠坞笼香迳自深。迟日暖熏芳草眼，好风轻撼落花心。无多春恨莺难语，最晚朝眠蝶易寻。惟有狂醒不相贷，酿成憔悴到如今。
『玖』 古典舞《梅花泪》背面慢动作分解
古典舞《梅花泪》背面慢动作分解
舞蹈表演的特征在于，演员是表演实践的主体。舞蹈演员既受作品的制约，但又不是编导构思的被动实现者，具有再创造的主观能动性。他应具备较全面的艺术素养、创造性和表现力。舞蹈形象通过空间展现并在时间中流动，因此，舞蹈表演的舞台体现，必然和舞蹈欣赏过程统一并同步进行。
一支唯美古典舞《梅花庆模泪》献给爱舞的阿姨，愿美丽的.歌声与舞蹈，随着春日清风，抚慰您的身心。
那日君一别
今又雪花飞
思念你的歌
醉了那枝梅
白雪飘红泪
滴滴寒香为谁醉
红颜付流水
片片花骨也成堆
谁说梅花没有泪
只是冰雪
还未寒透梅花蕊
谁说梅花没有泪
贺差蠢只因等你
几度寒来望春归
那日君一别
今又雪花飞
思念你的歌
醉了那枝梅
白雪飘红泪
滴滴寒香为谁醉
红颜付流水
片片花骨也成堆
谁说梅花没有泪
只是冰雪
还未寒透梅花蕊
谁说梅花没有泪
只因等你
几度寒来望春归
谁说梅花没有泪
只是冰雪
还未寒透梅花蕊
待到漫山春又红
共吟花前
不枉此生梦一回
共吟花前禅陪
不枉此生梦一回
;