樱花汉社

㈠ 为什么日本樱花叫做国花 还有我想了解日本从古至今

樱花之所以作为日本的国花，是因为樱花的精神，也就是日本人所说的“樱花情结”，樱花的花期一般只有3-5天，因为樱花选择了在自己最辉煌的时候凋谢。这就是樱花精神

日本历史
约公元2世纪，日本各地有100多个部落（其中有的与东汉建立了关系）。 到了公元4世纪，在关西地方建立了比较大的国家，据说最终将它们统一起来的是当今天皇族的祖先。当时，日本国范围仅包括本州西部、九州北部及四国。 第一代天皇——神武天皇
经过一千多年，日本列岛上在4世纪后才出现比较统一的国家，所以很难对日本国诞生的确实年代作出准确的判定。据日本传说《古事记》和《日本书纪》，第一代天皇——神武天皇于公元前660年建国并即位，即位日相当于现在的公历2月11日，因此就把这一天定为“建国纪念日”。神武天皇，是圣德太子曾借道教辛酉年之说，编排的“皇纪”。推古九年正好是辛酉年，也是圣德太子在斑鸠宫推行改革的年份。辛酉年每60年出现一次，亦称一轮。按道皇居二重桥教的说法，每一轮辛酉年是发生变革之年。而第21轮的辛酉年则是发生彻底的大变革之年。 于是，圣德太子以推古九年（601年）为起点再往上推第21轮的辛酉年为日本建国之年。规定该年的阴历一月一日为神武天皇登极之日(阳历为2月21日)。按照这种推算法，公元1990年是皇纪2649年。结果把皇统向前多推算了大约一千年。在这一千年的空白中人为地安插了10位虚构的天皇。圣德太子按照这种逻辑编修了日本史。后人便加以延用至今。
飞鸟时代
飞鸟时代，约始于公元600年，止于迁都平城京的710年，上承古坟时代，下启奈良时代。此期以政治中心为奈良县的飞鸟地方（即当时的藤原京）而得名，较为重大的事件有圣德太子改革、大化改新等。 7世纪，圣德太子致力于政治革新，并以“大化革新”为契机，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。这个做法仿效了隋、唐，而且此时更加积极地摄取大陆文化。至9世纪末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。 6世纪初，武烈天皇去世后，缺乏皇位继承人，大伴金村从越前迎来男大迹王继承皇位，他就是继体天皇。当时，在朝鲜半岛，新罗、高句丽的势力扩张，威胁百济，并使日本在朝鲜南部任那发展势力的半岛经营策略陷于窘境，另一方面，导致大批大陆移民的流入。 在国内，皇室在统一国土后，不断霸占地方贵族的领地，扩大自己的屯仓，并将侵略朝鲜的军事负担强加在他们身上，皇室和地方贵族间的矛盾不断激化。侵朝战争给人民带来灾难，引发了人民的反抗。6世纪中叶以后，部民制已不适应生产力的发展水平，开始瓦解，部民纷纷逃亡。朝廷内部新旧势力之间的斗争日益加剧。在6世纪初，在朝廷中握有实权的大伴氏曾因主张把任那四县割让给百济而受到攻击，从而失去政治势力，物部氏和苏我氏取而代之。物部氏是朝廷掌握军事的贵族，是维护原有统治方式的守旧势力。苏我氏从5世纪后半叶起，在朝廷中掌管财政，势力逐步扩大。苏我氏与大陆移民的关系密切。当时，苏我氏是积极吸收外来思想和文化的进步势力。当百济圣明王献给日本朝廷佛像和经论时，苏我稻目积极主张崇佛，力图通过崇拜佛教来代替氏神的信仰，以统一全国的思想，加强皇权。物部尾舆则主张信仰原来的氏神，以维护氏姓制和部民制，坚决反对崇佛，于是两派间围绕崇佛与排佛展开了激烈斗争。 587年，用明天皇（585—587在位）死后，以皇位继承问题为契机，苏我稻目之子苏我马子和物部尾舆之子物部守屋之间展开了殊死搏斗。最终，马子讨灭守屋取得胜利，物部氏灭亡。打败物部氏之后，苏我马子立泊漱部皇子为天皇，即崇峻天皇（587—592在位）。崇峻天皇不甘心成为苏我马子的傀儡，曾指着献上来的野猪说：“何时如断此猪头，断朕所嫌之人。”苏我马子闻言大惊。592年，苏我马子唆使东汉直驹刺死天皇。为了独揽朝政，同年12月，马子推举外甥女饮屋姬继位，是为日本历史上第一位女帝——推古女皇（592—628在位）。翌年，即593年，天皇立用明天皇遗子厩户皇子为皇太子，并“录摄政，以万机悉委”。后来世人因厩户皇子聪慧，治政英明，称其为圣德太子。 圣德太子系用明天皇嫡子，《日本书纪》称他“生而能言，及壮有圣智，一闻十人诉，以勿失能辩”，具有能吏的素质。他师从高丽僧惠慈学佛教、百济博士觉哿习儒学，自幼受到大陆思想文化的熏陶。 圣德太子执政之初，朝廷正处在内忧外患之时。所谓外患，中国结束了长期分裂的局面，建立了统一的封建集权国家隋朝；在朝鲜半岛，渐趋强大的新罗，占据汉江、洛东江流域，并在吞并任那（日本在朝鲜的据点）之后，与日本的关系急剧恶化。所谓内患，氏姓、部民制度弊端毕现，以苏我氏为代表的豪族势力尾大不掉，皇室势力单薄。圣德太子受中国的尊王大一统思想影响，试图建立以天皇为中心的中央集权体制，挽救社会危机，为此实行了一系列改革。
幕府时代
1192—1852年 在12世纪，日本形成了称霸关西的平氏和称霸关东的源氏两大势力集团。1167年，平氏集团首领平清盛任太政大臣，从此武士开始掌握实权。源氏和平氏两大集团在1180年与1185年爆发两次战乱。此后，各武士集团之间争斗不断，先后出现了镰仓幕府、室町幕府（又称足利幕府）和江户幕府（又称德川幕府）统治的时代。期间日本爆发多次大规模的农民起义，并多次对外征战，使得这一时期的日本政治混乱内忧外患频发。
明治维新
1852—1912年 1853年，美国海军准将马休·佩里率领舰队进入江户湾（今东京湾）岸的浦贺，要求与德川幕府谈判，史称“黑船事件”。许多日本人在黑船叩关后觉醒，力图推翻幕府统治，建立一个新的政权。明治维新就是在日本19世纪进行的一次政治革命，他推翻了德川幕府的统治，在政治、经济和社会等方面实行大改革，促进了日本的现代化和西方化。明治维新的主要领导人是一些青年武士，他们以“富国强兵”为口号，企图建立一个能同西方并驾齐驱的国家。1871年废藩置县，摧毁了所有的封建政权。同年成立新的常备军。1873年实行全国义务兵制和改革农业税。另外还统一了货币。明治政府在1885年实行内阁制，翌年开始制宪，1889年正式颁布宪法，1890年召开第一届国会。在政治改革的同时，也进行经济和社会改革。明治政府的主要目标是实现工业化。军事工业以及交通运输业都得到大发展。1872年建成第一条铁路，1882年成立新式银行。直到20世纪初，明治维新的目标基本上已经完成，日本成为了亚洲强国，东方唯一的帝国主义列强。
大正、昭和时代
1912年7月30日—1989年1月7日 大正天皇被称为“不幸的大正”。大正天皇在位15年，为脑病所困，最后被迫让权疗养，由裕仁亲王摄政。 日本的裕仁亲王
1926年，裕仁登基，年号“昭和”，即昭和天皇。昭和时代前20年，对于中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民来说，是黑暗的20年。这时的日本政府致力于侵略扩张。1931年（昭和6年），“九一八事变”爆发，日军侵占中国东北。1937年（昭和12年）7月7日，日军挑起“卢沟桥事变”，发动全面侵华战争。1941年（昭和16年），日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。这一时期，不仅给中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民带来深重的灾难，也给日本人民带来痛苦的困难。这是日本历史以及中日关系史上最黑暗的时期。 1945年（昭和20年）8月15日，日军投降。美军单独占领日本，改日本专制天皇制为君主立宪制，天皇作为日本的象征被保留下来，平成为下一任天皇。 1972年（昭和47年）7月，田中角荣出任日本首相，开始执行“多边自主”外交。同年9月田中访华，于9月29日与周恩来总理签署《中日联合声明》，宣布中日正式建交。1978年8月中日两国缔结中日和平友好条约。1978年10月邓小平副总理应邀访问日本，宣布和平友好条约正式生效。中日两国关系从此趋于正常化。 1989年（昭和64年，平成元年），昭和天皇病没。皇太子明仁即位，改年号为“平成”。
编辑本段战后崛起的经济强国
美国接连在东亚发动朝鲜战争与越南战争期间，美军的大批军事及后勤物资订货，美国大力扶持日本原来发达的军事工业，刺激了日本经济的恢复和发展，使日本经济迅速发展起来。 20世纪60年代，日本政府制定了《农业基本法》，通过法律使大批农民涌入城市，以补充工业发展对劳动力的需求，使得日本经济实现了长期持续高速增长。1968年日本国民生产总值大幅度提高，成为仅次于美国的世界第二经济大国。虽然2009年中国GDP（购买力平价计算）已然超过日本，但是中国的人均GDP仅是日本的1/10不到，社会福利远不如日本。在很多其他经济领域，比如对外投资还落后于日本。因此不能说“日本的世界第二经济大国的位置被中国取代。”现在，日本仍是世界公认的第二号发达国家。

㈡ 樱花冰淇淋、网红茶咖店，北京公园如何打造“爆款”文创

除了爆款餐饮，好玩好看的文创也不少。在“天坛美映”文创照相馆，游客可以避开人山人海，拍出“一个人的天坛”效果。身着颐和园联名汉服游园，可以来场“穿越”之旅。

本着“有颜、有料、有趣、有用”的“四有”设计理念，市属公园的文创产品正从公园内走入大家的生活。

玉渊潭公园樱花冰淇淋。玉渊潭公园供图

告别“老三样”

从天坛公园东门入园，步行几分钟，就能看到一个中国风满满的红房子。推开镶满鎏金铜钉的红色“宫门”，茶咖和爆米花的香气扑鼻。这家“天坛福饮”店开业没多久，已经登上了东城饮品店热门榜。

店铺的装饰主打国潮风，店里的饮品也文化味儿十足。“跳跳糖拿铁”发出噼噼啪啪的声响，寓意神乐署跳动的音符。招牌饮品“梅花馥郁茶咖”有股淡淡的梅花清香，拉花是可可粉筛出的“福”字。饮品装在蓝色杯子内，上面用烫金勾勒出祈年殿的图案。很多顾客喝完饮品后，都会拿着杯子以祈年殿为背景打卡拍照。

天坛福饮店茶咖融入天坛元素。天坛公园供图

穿着喜庆红衣的服务员说，除了 时尚 青年来“拔草”，很多“遛弯儿大爷”也是店里的常客。“实际上，店里的第一拨儿客人就是逛公园的老年人，他们也爱赶时髦。”

从小在天坛周边长大的王女士带着孩子玩累了，来这里歇脚，点了几块小点心。“从前这里是家 旅游 纪念品商店，铁皮房子卖些纪念章、小扇子。那些纪念品在外地的景点也很常见，没有北京特色和天坛特色。”她说，纪念品商店升级成国潮风茶饮店，也能满足游客的休憩餐饮需求。

曾经，方便面、面包、烤肠被称为北京公园中的“老三样”。如今公园的餐饮种类更多，环境也更加 时尚 优雅。据天坛公园管理科科长任超介绍，回音壁附近的“祈谷·天坛味道”餐厅刚刚营业，这里有二三十元的平价汤面、盖饭，也提供“祈年殿”、古装人物造型冰淇淋。

去年年底，在紫竹院问月楼水榭景区，紫竹餐厅迎客。这里临窗的座位最为抢手，透过落地窗，澄澈的湖面、嬉戏的水鸟和环湖美景一览无遗。在附近工作的李小姐午休时会来坐坐，在她看来，能欣赏自然灵动水景的简餐吧并不多见。“点上一杯咖啡，翻翻店内的书籍，非常惬意。”

熊猫馆对面的烘培店中，马卡龙制成了红脸蛋的熊猫造型。北京市公园管理中心供图

打造爆款

今年春天，玉渊潭公园的樱花冰淇淋“火”遍朋友圈。在玉渊潭公园经营队负责人张琪看来，樱花冰淇淋并非“一夜爆红”，而是已有6年的经验“积淀”。

2015年的一天，张琪去后海游玩，在“官作茶”茶叶店看到了一款机打冰淇淋，它颇具创意的纸托吸引了张琪。“当时有部清宫剧很火，冰淇淋的纸托画着清宫头饰，写的是‘小主喜欢’。”受到启发的她开始思考，能不能打造一款体现玉渊潭公园文化的专属冰淇淋。

常在商亭“一线”转悠的张琪知道，公园有三种产品最受欢迎——矿泉水、冰棍儿和玩具。但当时的冰棍儿大多是球状、柱状或者片状的。玉渊潭因樱花得名，她计划打造一款樱花外形的“异形”冰淇淋。

2016年春天，樱花冰淇淋首次面市，但反响平平。“首先是上市有点晚，清明节都过完了，樱花展临近尾声，客流高峰已经过去。另外，当时产品设计得比较小，视觉冲击力小，外形也不够漂亮。”

吸取之前的经验，樱花冰淇淋开始升级迭代。克重变大了，外形更贴合樱花，每个花瓣有个小缺口。外包装也下足工夫，既保证冰淇淋不易受压变形，又突出了樱花特色，升级成双套盒塑料硬质包装，整体更显高档。

玉渊潭公园樱花冰淇淋。玉渊潭公园供图

2019年，樱花冰淇淋再度改版，四种口味代表樱花的四个品种——粉色蜜桃味代表“杭州早樱”、红色草莓味代表“大山樱”、白色酸奶味代表“太白”、绿色抹茶味代表“郁金”。“4年过去了，樱花冰淇淋已经被接纳，我们做到了专销，即凡是公园的文创展位，只销售这一款冰淇淋，售价依然是最初的15元。

张琪和大家没少费心思，和设计公司磨合，完善每个细节。比如现在的冰淇淋花瓣不再圆润，而是稍微尖锐一点，使樱花轮廓更清晰。外形的花心和花蕊，纹路都相当精致。冰淇淋棍儿上印的是玉渊潭的logo，更有纪念意义。

樱花冰淇淋不仅有颜值，也有料。今年，玉渊潭和知名品牌推出合作款冰淇淋，口感越发绵软醇香。樱花冰淇淋属于场景沉浸式消费，以往只在樱花季销售。后来张琪发现，过了樱花季，很多游客还在“追着找”冰淇淋。于是，冰淇淋不再像樱花一样“春日限定”。

“樱花在国际上是成熟的文化符号，是春天的代表。”张琪说，在玉渊潭，吃樱花冰淇淋，拿着冰淇淋赏花拍照成了一景。公园将利用好樱花这个大IP，打造更多像樱花冰淇淋、樱花棉花糖、樱花泡泡水这样的网红文创产品。今后的爆款可能不止一个。

“我们深耕公园文创产品，很多爆款都是和设计方反复磨合后形成的，方案几经修改，至少得三、四个月。”北京公园管理中心文创专班负责人李艳说。

“出圈”更“亲民”

在颐和园副园长周子牛看来，公园文创要想“出圈”，既要文化创新，体现美学，又要服务市民和游客，走进大家的生活，不局限于园内。

“颐和园文创要把公园文化自然地融入产品中。比如外国游客看到‘十七孔桥御尺’，可以想到颐和园，进而想到中国。”他说，颐和园有270年的 历史 文化积淀，近4万件文物，文创设计提炼汲取其文化符号。如颐和园联名口红，外壳和膏体的浮雕图案是乐寿堂粤绣屏风“百鸟朝凤”，大气又精美，获得了非常好的市场反响。

雕着百年朝凤图的口红、带有“乐寿堂”彩印图案的最美数据线……一个个带着颐和园“印迹”的文创日用品，让生活多了“仪式感”。2020年，颐和园和苏州一家企业合作的咖啡杯还获得了国际设计奖。“咖啡杯融入了璎珞的图案，唯美宫廷风让年轻人趋之若鹜，把玩间对传统文化多了一份认识。”未来，京剧等非遗文化也将融入颐和园文创中。

颐和园已经为“跨界出圈”做好了准备。“颐和园是 时尚 的，中国 历史 上第一条皇家御用电话专线当年就出现在这里，如今我们仍在顺应潮流的发展。今年，颐和园将 探索 在不同领域跨界做文创。”周子牛说，今年，一些网红品牌店将落地颐和园，好吃的、好玩的文创产品将丰富游客的游览体验。

对话

北京公园管理中心文创专班负责人：古建、古树、文物都是文创资源

5400多种文创产品，绝大部分在百元以内

新京报： 北京市属公园何时开始打造文创产品？创意产品如何与公园文化结合？

李艳： 北京市属公园从2016年开始做文创产品，2019年，在北京市对文创工作的大力推动下，我们正式将文创工作作为中心的重点任务，纳入全局进行统筹。与以往的 旅游 纪念品相比，文创产品融入了 历史 名园独有的文化元素与创新创意。

目前，文博行业的文创产品依据藏品来开发，11家北京市属公园中有8家是全国重点文物保护单位，其中颐和园、天坛属于世界文化遗产。这些公园中，有总面积21万平方米的古建筑、1.4万株古树名木、5.6万件（套）可移动文物。园林景观、造园艺术、文物藏品、古建、古树、花卉、水系，都是我们的文化资源。

北京市属公园都有“一园一品”，以园林特色花卉植物、动物，文物等为创意元素，各公园纷纷推出个性化文创，如玉渊潭公园就结合樱花文化展开发了樱花冰淇淋。

新京报： 北京市属公园目前有多少种文创产品？售价和销量怎么样？

李艳： 北京市属公园文创产品有14类5400多种，包括日用品、文化用品、食品、数码产品、电子数码产品、书籍、纪念邮票、首饰化妆品等。绝大部分售价在百元以内。

2019年，北京市属公园文创产品销售额为1.38亿，而2018年才4000多万。我们不仅有文创产品，还有文创空间和创意活动，最受欢迎的有“夜宿动物园”和“香山奇妙夜”。因为我们是公益性单位，大部分活动都是免费的，家长可以带孩子进行亲子体验，以 社会 效益为主。

公园文创“有颜、有料、有趣、有用”

新京报： 目前公园文创产品有哪些“爆款”？

李艳： 今年春天的爆款就属玉渊潭樱花冰淇淋了，今年冰淇淋全面“升级”，不仅新增了“蓝莓味”和“雪芭雪泥”，原料上也和知名品牌合作，使产品的颜值、味道又有了提升。樱花鲁冰花花卉联展于3月20日开幕，那个周末的两天，冰淇淋卖出了6000根。往年，颐和园的彩妆、天坛的祈年历也非常受欢迎。

前段时间，综艺类节目比较火。2019年和2020年，我们推出了两个爆款的文创节目——《遇见天坛》《我在颐和园等你》，我们叫它园林真人秀，中心从节目的文化内涵上进行把关。

新京报：目前，很多公园的网红食品和餐饮店广受欢迎。针对这类开发，中心是如何考虑的？

李艳： 近两年，为满足不同游客的需求，中心系统梳理了公园餐饮经营现状，分析问题、研究改进措施，将餐饮结合园林特点进行提质升级，彻底改变了传统的方便面、烤肠、面包等“老三样”食品常驻公园的状况。

我们还结合游客调查、市属公园品牌活动和传统节日，通过自主研发、品牌授权、引入合作等，打造品种丰富的餐饮业态布局，使游客在公园里秀色可赏、 美食 可餐。

新京报： 公园开发的文创产品，如何兼具创意和实用性？

李艳： 公园文创产品按照“四有原则”来打造——有颜、有料、有趣、有用。现在大家对颜值的要求非常高；“有趣”也可以理解为具有科普性；“有用”强调功能性和实用性，如今的文创产品已经告别纯工艺摆件的时代了。

比方说辛丑年天坛《祈年历》的设计非常精美，里面介绍了72种天坛内的植物，采用了手绘植物图案方式。随着年历一页页撕去，最后一座立体三维的祈年殿将展现在人们面前，可以说是颜值担当了。

同时，它也兼具科普性，是以二十四节气为纲的“节气”历，把冬至节气作为开篇，体现了丰富的文化内涵。《祈年历》为每个节气选取了与天时相对应的建筑或景观，比如冬至节气展示了祀天大典的核心所在——圜丘。

下一步将在网店发力

新京报： 文创产品在网上销售情况如何？

李艳： 目前，线上销售尚处于起步阶段，产品借助公园线上官方平台与合作方的线上渠道进行销售。

颐和园、天坛、北海和香山公园各有网店，但网店需要2-3年的培育才能有更多粉丝和流量。公园做文创的优势在于我们的环境，即体验式、沉浸式的环境。但考虑到外地游客游玩后可能还买一些伴手礼，我们未来还会继续在线上销售方面发力。

新京报： 今年还将有哪些有趣的公园文创和大家见面？对于未来公园文创产品开发，中心有哪些规划和考虑？

李艳： 今年中心将推出园说系列的第三个大展，以颐和园福寿文化为主题，届时也将推出食品、日用品等系列文创产品。天坛公园将推出千年榫营造积木（天坛纪念版），将中国传统建筑技艺及蕴含的传统文化通过积木拼搭的方式传递给更多消费者。同时结合市属公园红色基因，将有红色系列文创产品面世。

目前，11家市属公园都有自己的文创商店和产品。中心将以“2+N”的理念推进相关工作，“2”就是颐和园和天坛，作为世界文化遗产，它们的品牌价值和市场认可度高，文创做得更加成熟；“N”就是中心发挥集聚优势，基于其他各公园特色，聚焦文创产品定位，采取自主研发、授权合作等模式，推动文创产品开发。

编辑 白爽 校对 卢茜

㈢ 李商隐的代表作有哪些

《无题》
作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【闺情】

相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

注释：
1．无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“
无题”作诗的标题。
2．丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才
会结束。
3．泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
4．晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
5．蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。
6．青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首
诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但
更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了
生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因
不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两
句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。

《锦瑟》---李商隐
锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶； 望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪； 兰田日暖玉生烟。
此情可待成追忆， 只是当时已惘然。

《夜雨寄北》
作者：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【注解】：
1、巴山：在今四川省南江县以北。
2、共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊。
3、却话：重头谈起。

【韵译】：
你问我回家的日子，我尚未定归期；
今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
何时你我重新聚首，共剪西窗烛花；
再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。

无题
作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【未知】

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

【注解】：
1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。
2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。
3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏
��于一人手中，令人猜。
4、分曹：分组。
5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热
��闹。
6、鼓：指更鼓。
7、应官：犹上班。
8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参
��加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。

【韵译】：
昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；
我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；
内心却象灵犀一样，感情息息相通。
互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；
分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。
可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；
策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。

㈣ 樱花play汉化可以进了吗

不可以。樱花play汉化未履行网络安全保护义务，致使网站被植入赌博暗链，造成不良社会影响，违反了网络安全法规定。因此不可以进入该网站。

㈤ 你了解日本汉诗吗

日本汉诗，是指其用汉字，并遵守中国传统诗词韵律创作的诗歌。汉诗文化，在日本一度繁荣空前。明治维新之前，汉诗一直占据着日本诗文化的主导地位。哪怕是崇尚西方文化的明治维新时期，不会汉诗的日本人，绝对不好意思自称为文人。

日本汉诗的发展，始于奈良时期而衰于明治维新时代。自奈良时期（751年），第一本汉诗集《怀风藻》问世，到19世纪末的明治维新时代，日本一共创作汉诗集769种、2339册，共收诗词20多万首。

都说诗言志词言情，中国传统诗，多以"天生我材必有用"、"安得广厦千万间"、"但使龙城飞将在，不教胡马度阴山"之类的题材为多。而日本汉诗完成融合，有其自己的特色之后，诗的题材，大多以抒情诗为主，写亲情、爱情、友情等，特别以爱情诗居多。如安藤焕图的《子夜吴歌》：

为悔别郎日，与郎指逝川。

妾心长若此，妾貌不能然。

由此可以看出，融合之后的日本汉诗，已完全本土化。此时日本的汉诗，才是真正意义上的"日本汉诗"。虽然是用汉字书写，并用中国传统诗歌的韵律，但其内容、其魂，已完全蜕变了。

细品日本汉诗发展与繁荣的过程。不难发现，对"舶来文化"，主动的、具有兼容性的、富有创造性的吸收才是唯一正确的方法。

而能否将其与本土文化融合，才是判断"舶来文化"好坏的唯一依据。好与坏其实并无标准，而在于是否适合，能否融合才是关键。

㈥ 樱花到底怎么读

樱花的读音：英 [ˈtʃeri: ˈblɔsəm]，美 [ˈtʃɛri ˈblɑsəm]。

英文：cherry blossom。

cherry

读法：英['tʃerɪ]，美['tʃɛri]。

释义：作为名词，樱桃，樱桃树；樱桃色；处女。

例句：The cherry trees were inblossom.

樱花开了。

短语：

fresh cherry鲜果

cherry processing樱桃加工

cherry tomato樱桃番茄

cherry red樱桃红；桃红色

(6)樱花汉社扩展阅读

有关花卉的词语

1、tulip

读音：英[ˈtjuːlɪp]，美[ˈtuːlɪp]。

释义：郁金香。

例句：Beneath this, on the mantelshelf, is displayed a collection of seventeenth-centurytulipvases.

下面的壁炉架上陈列的是一批17世纪的郁金香花瓶。

变形：复数，tulips。

2、orchid

读音：英[ˈɔːkɪd]，美[ˈɔːrkɪd]。

释义：兰科植物；兰花。

例句：Vanilla is extracted from a tropicalorchid.

香草香精是从一种热带兰提制出来的。

变形：复数，orchids。

3、lavender

读音：英[ˈlævəndə(r)]，美[ˈlævəndər]。

释义：熏衣草；干熏衣草花；淡紫色。

例句：All shades of mauve, lilac,lavenderand purple werefashionable.

深深浅浅的各种木槿色、丁香色、熏衣草色和紫色都是流行色。

变形：复数，lavenders。

㈦ 安宁樱花什么时候开

3月的昆明是一个春暖花开的季节，而在昆明的周边，踏青赏花俨然已经汇成了一支浩浩荡荡的大军！就在距离昆明不远的安宁王家小院，闻樱花而动的昆明人早已按捺不住激动的心情，很多人早早的就开始了自己的赏花寻香之旅！

据可靠消息，3月8日， 云南王家小院第二届樱花文化节的开幕式将在安宁王家小院隆重开启，届时，来自社会各界的名流将欢聚在此，共同见证这一激动人心的时刻。 在诸多媒体大咖的共同聚焦下， 大山深处的樱花谷内，环绕王家小院库区水源地的赏樱休闲观光游将正式开始！

十多年的深耕细作，安宁王家小院的发展之路凝聚了王泽先生及其夫人的诸多心血。苦心不负有心人， 自2015年开始对外， 终于，经过了第一届樱花节的洗礼，这个原先并不出名的地方瞬间成为了昆明人周边游的热门目的地。

和首届樱花节相比，今年王家小院的第二届樱花文化节也更有看点。其一，基础设施得到了很大改善，这里的接待量有了极大的提升，停车也较以往更为方便；其二，招牌菜肴的特色也更为明显，凭借着得天独厚的生态食材，这里的美食特色更趋稳定，口味也越来越好；其三，风景较往年更为秀美，赏樱路线及引导牌等服务设施更加完善。就昆明周边来说，王家小院的樱花是规模最大的，自然观光也好，专业摄影也罢，亦或是体验生态美食，王家小院都是最值得一去的目的地！

从活动方获悉，今年王家小院樱花文化节的主题是“ 樱花烂漫时我在王家小院等你 ”，3月8日活动开幕，3月9日， 以樱花为题材，拍摄穿汉服、旗服的“樱美人”及拍摄樱花的有奖摄影大赛也将在王家小院开展（最高奖项为现金2000元，投稿时间截止4月25日）；3月10日， 围绕“樱花开幕式”和“樱你而拍摄”“樱花烂漫时我在王家小院等你”三个主题为题材的有奖征文活动也正式拉开帷幕（最高奖项为现金1000元）。

王家小院于2000年创办，占地1000多亩，种植各种特色水果：樱桃300亩、杨梅260亩、蓝莓、甜柿、板栗、水蜜桃、甜杏各20亩，另种植7万多株樱花建成昆明最大的樱花谷；养殖绿色生态：黑山羊、跑山鸡、跑山鹅、土猪、生态鱼等；另拥有水面60多亩、餐厅可以同时接待600人就餐，餐饮特色：清汤跑山鸡、黄焖跑山鸡、黄焖牛干菌、白参蒸跑山鸡蛋、凉白土猪肉、清汤羊肉、黄焖羊肉等各种绿色生态美食；王家小院还可以爬山、检菌、垂钓、划船、棋牌麻将等各种娱乐设施。“王家小院”内樱花谷依山傍水、环境宜人，谷内 7 万多株关山樱、白妙樱、中国红樱花等樱花争艳绽放。王家小院即将在3月8日至4月期间，以“樱花文化节我在王家小院等你”为主题，将以最美姿态呈现在你的面前。

路线： 从昆明出发上安楚高速安丰营口下右转前行50米转罗茨武定方向，行驶7公里到小甸村。

㈧ 逆袭经典语录 柴鸡蛋

1.喜欢就是把没道理想成有道理，爱就是把有道理想成没道理。

2.这很好理解，喜欢就是无限制的包容忍让，你的任何缺陷在他眼里都是优点，你做任何荒唐事他都觉得是有道理的。爱正好相反，它是无道理的斤斤计较，你很平常的一个举动都会掀起腥风血雨。简而言之，喜欢，就是一个人愿意为了你淡定；爱，就是一个人愿意为了你不淡定。

3.池骋不怕被判刑，不怕受牢狱之灾，不怕被狱警出卖。就怕吴所畏会记恨他那句口是心非的话，怕吴所畏会生气，会伤心。

4.池骋心里什么都没了，那些所谓的欺骗，那些放出的狠话，那些男人的自尊被心爱的人一个脆弱的表情全盘摧毁

5.此时此刻，池骋才意识到他爱吴所畏爱的深入骨髓，连着骨头和皮肉，一经扯开便鲜血淋漓

6.鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。我这个徒弟都从蛋壳里孵出来了，你这个师父难道要让人家煮了么？

7.可以让你背的说起来咬牙切齿的那个人，往往都是站在你面前让你无能为力的那个人。

8.他发现这个世界上没有所谓的弱者，每个人都有保全自身的一套法则

9.畏畏，你是我的命。

10.我特么爱不爱你，你难道不知道吗

11.凶器越亮越锋利，你需要的耐心打磨它，利用它，让它变成你专属的利器。

12.一个不爱你的跟儿，可以催生出无数个理由的枝桠，你噘折了这一根，还会有下一根冒出来，你噘一根要几十天，她长一根只要几秒钟，你满足她借口的速度，永远都赶不上她搪塞你的速度

13.一声郭子，一个误会，一股冲动，毁了三个人的六年

14.以后，心眼我帮你耍，舒坦的日子你帮我过。

15.因为不完美，才可以被你捏住一个棱角，牢牢攥在手心。

16.有句话说的对，男人就像大姨妈，没来的时候想，来了还烦

17.有些人，他偶尔出个门或者回娘家，你对他的那种想是痛并快乐着，等他真的走了，那种心里落空的滋味就再无半点儿幸福可言了。

18.有些人，只适合拿来做偶像，只有在你精神富足的时候，他才会出现在你的梦里，让你幸福得冒个泡泡儿。当你的心被挖掉一大块，甚至全部的时候，那些所谓的惊喜和心动是无法填补这一残缺的。

你丫上瘾了经典语录 柴鸡蛋

1.当年的对话，被俩人一字不漏地复述出来。谁也没提前复习，谁也没苦思冥想，这两个人从一开始出现在彼此的生命里，就已注定意义非凡。

2.分离，是一件痛苦又折磨人的小事儿，可是不分离，你永远体会不到感情的浓度。

3.街道变了，景色变了，行人也变了，唯一 不变的是，当年那颗赤诚相待的心。

4.命中注定，我们沾染了彼此，这一辈子都别想戒掉。

5.那个被顾海无意间碰过的枕套，里面静静地躺着顾海的那件校服。八年前白洛因从家里离开，什么都没带走，就带走这么一件洗褪色的校服。每天枕在脑袋下边，就好像枕着顾海的胸口，若有若无的心跳声会让他睡得很踏实。

6.你不是说了么？你的命是我给的，那你就是我的孩子。我的命也是你给的，我也是你的孩子。

7.你以为我爸是蚯蚓啊？第5节能和第6节交配，自己就完成受精了？

8.普天之下，被狼追还带着笑容的人，恐怕只有白洛因一个了。

9.他要是想让我顾海背叛亲人，只需要一句话，我立马会跟着他走！

10.我不能给你生孩子，你也不能给我生孩子。你就是我的孩子，我这辈子疼你一个人就够了。

11.喜欢是心头一热，爱是心头一痛。

12.有些感情，之所以难舍难分，就是在生活细微之处扎根太密太深。

13.有一种人，就像毒品，沾了一口，此生难戒。

14.有一种陶醉，无关乎性别，因为它太美，美到你忘记了人与人之间的差别和隔膜

15.与其让孩子去外面经受风吹雨打，被社会腐蚀得渣都不剩，还不如一开始就游走于天地之间，从此单纯和快乐相伴一生。

16.最里层的航空灯突然被调到最强亮度，并开始高频率地闪烁，总共是134盏，组成八个大字。白洛因，我们结婚吧！只求今生与你相伴。

逆袭之星途闪耀经典语录 我是YT

1.不要怨天忧人，如果没获得成功，很多时候只是因为你自己做的不够好。

2.擦肩而过的机遇，往往会决定以后的人生。

3.聪明的人永远不会停止脚步

4.精彩的人生一定是忙碌的。

5.快乐是我的能量 点亮自己的光芒

6.名和利我不是不想要，只是觉得不能强求。与其想那么多以后，不如踏实把现在每一步走好。

7.名利不过一场灵魂交易，就看你换不换。

8.时间比你想象的要宝贵，守时是成功的第一法则

9.谁怕爱情万重浪，我们女孩当自强，不用谁施舍阳光，我们自己是太阳

10.谁也说不准，命运的蝴蝶效应。

11.我的命运，由我自己做主！何必放弃自己的原则屈就旁人？

12.无论做什么事，学好规矩才能少走弯路

13.无事时温柔依附，若有人欺负我，他越用力，便会越加弄疼他自己。

14.学会看到别人的优点，是一种可贵的品质。

15.一个人有多少修养，要看他是否沉得住气

16.有时候，诱惑只是一种不怀好意

17.越高贵的人，越谦卑。

18.这个世界上总会有人毫无缘由的否定你。

19.这世界上，做任何事都要靠自己。别总想着靠别人的关照。

20.只要付出努力，便能收获精彩

中国樱花在日本的逆袭史

案例俯拾即是。最近的是，韩国媒体报道说，日本樱花中最有名的品种染井吉野是从韩国传过去的，赏樱也是韩国文化。

日本媒体迅速炸裂，奋起捍卫国花的荣誉。腹黑的中国人一边给一衣带水的日本帮腔，一边强调自己才是东亚文化圈的核心：韩国你别闹了，樱花是在日本发扬光大的，不过说到底，起源还是在我们中国。

好戏看过之后，壹读君（yiiread）要来说说樱花是怎么从中国传入日本，而日本又如何将它发扬光大成为国花的呢？

樱花到日本：漂洋过海来看你

韩国人这次出招也不是毫无依据，毕竟在韩国，当下这个时节樱花开得同样茂盛。这主要是源于，我们亚洲，江山多俊秀，我们亚洲，物产也富有，我们亚洲它产樱花。

樱花

20xx年，为了探寻樱花的起源，一位日本女演员上野树里特地拜访了3个国家，跨越了5400公里拍出了一部纪录片《樱花前线大追迹：从喜马拉雅到日本列岛5400公里的樱之路》，在片中，她从尼泊尔到云南六库，再到日本冲绳一路探寻樱花的道路。

纪录片中，冲绳的樱花研究专家花城良广说，日本冲绳的寒绯樱起源于喜马拉雅，与喜马拉雅樱较为相似。但种子怎么漂洋过海到达冲绳的还不知道，可能是以中国为中心，由鸟带过来的。日本学者认为，从中国迁徙至冲绳的候鸟粪便中夹带了樱花的种子，跨越大海来到日本。

还有另外一种说法是，日本樱花的祖本，是由僧人从云南带回去的。云南与喜马拉雅地域相近，滇樱花自古也是闻名天下，与此同时，有观点认为日本人的祖先最早居住于云南，因此日本樱花由云南传入。但这种说法目前还不是很站得住脚。

云南山野开放的樱花

△云南山野开放的樱花

最常见的说法是，在盛唐时期，樱花随着建筑、服饰、茶道、剑道等一并被日本朝拜者带回。

中国诗人是怎样赏樱的

中国人是什么时候开始赏樱花？

壹读君（yilread）翻了一下《全唐诗》，关于樱的条目有142条。

李白的《久别离》中劈头第一句就是：别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。别离之后多少年没回家了啊，玉窗前的樱桃花都开了五回

不过写樱花的诗人，还在后面。

开成三年（公元838），春天，有一对唐代诗坛好基友去赴宴，在园中池子旁边，樱花盛开，如雪如霞。其中一个人看着花树说：这繁华的樱花，在春日的斜阳里。我自从漂泊洛阳，已经看它开了十次。这样烂漫的花难道是无心的吗？它为你占据了一年最美好的时光啊（一为洛下客，十见池上花。 烂熳岂无意，为君占年华。）

另一个人听了他的哀叹，劝解道：樱桃千万枝，照耀如雪天。王孙宴其下，隔水疑神仙。在这样的时候赏月，几人能有你我这样的华丽筵席？快喝酒吧，不要推辞，好好醉倒，可以让你安逸整整三年。（杯行勿遽辞，好醉逸三年）

白居易

这对好基友，一个叫白居易，一个叫刘禹锡。

白居易是个喜欢樱的人，他的诗里，跟樱有关的，据壹读君不完全统计多达29首，为唐代第一。他经常在樱桃花前感慨流光易逝，人生苦短：红樱满眼日，白发半头时，樱桃昨夜开如雪，鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑，何曾酒后更颠狂。

不过，虽然古人写樱不少，但是往往不分樱花和樱桃。很多时候他们提到樱，后人也猜不透他底是什么意思。

大唐的梅花在日本的时候，樱花不知在哪萧条

樱花在古代中国虽然开得灿烂，但连个像样的名分也没有， 到了日本，却大行其道，成为日本人民心目中的国花，甚至让人产生日本是樱花故乡的错觉。

其实樱花的逆袭还是经过了一番曲折的。

在奈良时代（8世纪，差不多是中国的唐朝），中国人更喜欢梅花，所以日本人也学习此风，说到赏花，指的主要是梅花。

是的，日本人的赏花文化是从梅花开始的。

日本学者和歌森太郎在其著作《花和日本人》中提到：日本原本并不产梅，它是在以唐为中心的亚洲文化圈时期，随着贵族文化的风潮一同从中国传来的。

另一位学者西山松之助在其著作《花和日本文化》中写道，虽然樱花是日本花的代表，但玩赏之风源于贵族们效仿中国传来的赏梅习俗。

我们知道，在中国，贵族赏梅，平民也赏梅，梅花就像今天的iphone，有钱没钱，都能来一个。但我们也知道，这个学习啊，是个过程，好多时候是很难一步到位的。所以在日本，无论是种梅还是赏梅，更多的是作为上层宫廷民族间的一种流行风雅，例如在高档场所举办的大型赏梅宴，一般老百姓是玩不起的。

日本最早的和歌大成《万叶集》（8世纪中期）中，咏梅诗达118首，远超过樱花的40首。日本最早的汉诗集《怀风藻》（8世纪初）中，咏花诗绝大部分是写梅花的，写樱花的仅有两首。与中国人咏梅爱赋予其傲骨铮铮的人格不同，日本人此时咏梅大多赞其外表好看。中国的情况可以印证：《全唐诗》中关于梅的，多达948首。

所以说，日本的宫廷贵族原封不动地照搬了中国的赏梅文化，如痴如醉地迷恋梅花，而那时尚无赏樱之风。

很快，樱花逆袭开始了

此后事情发生了转变，到了平安时代( 794～1192 年) , 樱花一跃成了主角，到了《古今和歌集》（10世纪初），咏诵樱花的和歌数量则压倒性地超过了梅花，以后花一词也多指樱花。

812年，喜爱樱花的嵯峨天皇开筵赏樱，开启宫廷传统。他的儿子仁明天皇（833-850）把紫宸殿庭院里原本种的右橘左梅，改为右橘左樱，用樱花替代了中国流行的梅花，这一象征一直延续至今。和梅花刚受宠时一样，贵族间也开始盛行在樱花下举行樱会。

直到江户时代（1603～1867 ），樱花才普及到平民百姓中, 形成传统的民间风俗。这里要说一个特别的品种，江户时代末期, 江户染井村的植木屋发现了一种新的嫁接技术, 培育出一种叫吉野樱的新品种，咳咳，就是韩国说你们造吗这是从我们这里传过去的思密达的品种。此种樱花具有极强的繁殖力, 适合大批克隆。

江户时代画家葛饰北斋的《富岳三十六景?东海道品川御殿山远眺》，描绘江户市民在品川观赏樱花的盛景

△江户时代画家葛饰北斋的《富岳三十六景?东海道品川御殿山远眺》，描绘江户市民在品川观赏樱花的盛景

在明治时期富国强兵政策下，民族意识与文化主体意识空前高涨，樱花升华为国花的象征。借这个东风, 吉野樱席卷东瀛全土。现在人们看到的樱花, 一般就是这种吉野樱, 据统计, 它占日本全国樱花总量的80%。

日本浮世绘中的樱花

△日本浮世绘中的樱花

至于日本人为什么会产生这样的转变，有说法是这是日本从吸收文化转变创立文化的表现之一，从梅花转向樱花以此别于中国艺术传统。

正如以遣唐使废止、假名文字、女性文学等为代表的国风文化取代唐风文化的时代趋势所显示的那样，日本人已经尝试由模仿中国文化到开始独自文化的探索与创造，并取得了一定的成效。在这样的背景下，樱花作为民族性的符号登场似乎也就顺理成章了。

集三千宠爱于一身的大和之花

樱花花期短，花开到花落只有十几天，这种不滞不沾、转瞬即逝的美, 深刻地影响了日本人的精神世界与审美感受，有大量的诗歌、绘画去描述樱花的飘零散落，如同人短暂脆弱的生命，又如同武士忠勇壮烈而永不回头的命运。

而在太平洋战争时期，樱花的这种特点被军国主义加以融合，樱花的意义有了重大转变。

散花一词在这一时期被大量使用 。散花本为佛教用语，表示的是在佛教法会中一边散布花瓣一边念经诵佛的法事 。但是在明治时代之后，散花脱离佛教的本意，指的是为了天皇和国家如樱花一般纯洁凋散。

为了鼓动士兵忠于天皇 、勇于散花，江户时代开始普及的体现武士忠良易直的樱花价值观被广泛地为军部所利用。

以纪念为明治维新牺牲的将士为目的而建立的靖国神社内也种有大量樱花，用来抚慰死者英灵。但到了二战时期，绽放于靖国神社的樱花被认为是由阵亡士兵幻化而成，战死的士兵被神格化为军神。樱花这时已变成靖国之花。

二战后期日本为对付美军组建的执行自杀式飞行任务的神风特攻队遍布樱花的身影：有去无回的战机旁画上了樱花的标志；特攻队成员赴死前，在出发仪式中，将樱枝挂在胸前，战机启程时机坪上年轻的女子也挥着樱枝向特攻队道别。

日本神风特攻队的自杀式飞机，机头上描绘一朵樱花

△日本神风特攻队的自杀式飞机，机头上描绘一朵樱花

一名特攻队员在出击之前, 曾留下这样一首诗:我马上要开始突击/魂归故国/如樱花散落/悠化作护国之鬼/别了/我们是光荣的山樱/将回到母亲膝下开放。

当然，战后樱花又重新回到了日本物哀的审美，不再有军国之花的意味。它继续寄托着日本人民对美和生命的理解，每到春天就轰然开放。

樱花承载了如此之重的民族文化和精神，你应该能理解当年日本樱花得了一种叫作魔帚病的怪病，举国上下一片惊恐全力抢救，而日本气象厅高官错报樱花开放期，要严重到向全国人民沉痛谢罪的原因了。相比之下，还是我国的樱花活得轻松些。

参考文献：

【日】大贯惠美子：《被扭曲的樱花：美的意识与军国主义》，台湾联经出版事业公司 （2004）

舒方鸿：《日本樱花象征意义的考察》，日本学刊，（20xx）

㈨ 现在武汉大学的樱花开了吗

现在武汉大学的樱花开了。

武汉大学简介：

武汉大学（简称武大，Wuhan University），坐落于湖北省武汉市，是中华人民共和国教育部直属的综合性全国重点大学，位列国家“双一流”“985工程”“211工程”建设高校，入选“教育部人文社会科学重点研究基地”“国家基础科学研究与人才培养基地”“国家级实验教学示范中心”“国家级虚拟仿真实验教学中心”“国家大学生文化素质教育基地”。

截至2022年7月，学校占地面积5195亩，建筑面积280万平方米。学校设有34个学院，3所三级甲等附属医院；127个本科专业，59个硕士学位授权一级学科，49个博士学位授权一级学科；46个博士后科研流动站；11个一流建设学科，5个一级学科国家重点学科，7个二级学科国家重点学科；4个国家重点实验室，2个国家工程技术研究中心等。

㈩ 樱花汉服啥意思

樱花汉服。

可能是指都是有樱花素材纹样的汉服。

最早的是雪映移城家 樱花系列 （比较版有名）

后来荷衣汉权服家也出了樱花

最近的我记得衣锦江南出了套樱花兔 齐腰襦裙

emmm 记得肯定不完整 好像玖宫阁也有出樱花？

如果是早几年的话，还有一只樱花小萝莉火了一把。后来在某，宝。上面出现了很多山寨这套衣服的影楼= 标题一般都写了樱花汉服什么的