马樱花甘肃
㈠ 跪求08年高考语文全国卷2答案!!
全国一A卷1-5 CBABC6A7C8A B卷 B卷选择1 干涸 白头偕老 2 冬天 3：葛振华 4：453612 5：选项里面有《观察，记录》两个字的 6：最后几个字是“的说法的选项 7B 8：解释是文告的那项12 （1) 拳和退 用的十分传神，有点睛之笔，生动描述了“沙明”“宿鹜”的关系 天间 和飞鸿 更是无形胜有形，该两句更富诗意 （2） 从全文看 隐 羡 归 可以看出作者更向往意境深远，清逸高昂的隐逸生活。全文刻画了大自然的幽美，也表达作者对大自然的向往和归隐的情怀13题 1小题 西望夏口，（东望武昌。）山川相缪，郁乎苍苍；（此非孟德之困于周郎者乎？）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，（舳舻千里），旌旗蔽空，（酾酒临江，）横槊赋诗；（固一世之雄也），而今安在哉？ 2小题 （2）出则无敌国外患者 孟子《告子下》
不如早还家 侧身西望长咨嗟
3小题 锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。出则无敌国外患者爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！韩愈《师说》
四、（1）译文：军队每天等待从东南转来的粮食来吃饭，浙江的民众已经困乏了，想要解决这个患难不如屯田。（2）译文：兄长作为皇帝则与帝王之礼对待他，自己作为皇帝则用兄长之礼对待他就可以13.(1)臂非加长也 声非加疾也 非利足也 非能水也君子生非异也17。 。1这表到了作者对阳关此时和未来前景的欣慰之情， 2.作用：借用诗句结尾富有韵味美和诗意美，更形象的展示此时自己的喜悦之情，将今夕对比，同时与前 文形成鲜明的比照，更加生动化的表达作者对古道的喜爱甚至痴迷，忽悠大家关爱阳关，热爱阳关。四、（1）译文：军队每天等待从东南转来的粮食来吃饭，浙江的民众已经困乏了，想要解决这个患难不如屯田。（2）译文：兄长作为皇帝则与帝王之礼对待他，自己作为皇帝则用兄长之礼对待他就可以
第一问诗歌鉴赏 小雨丝丝欲网春，写暮春时节的丝丝细雨，连续不断，相互交织，像是张开了一面弥天大网，要把即将逝去的春天的网住，说雨丝如同网丝，将漫天丝雨想象成弥天大网，这还是比较平常的联想与比拟但说雨丝“欲网春”，则是诗人的独特想象。现代文阅读 第一题对阳光古道的理解（为什么闻名遐迩？）答案：自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘。古丝绸之路南0道的必经关口，是西出敦煌通往西域南道的门户，军事地位重要。2。现代文阅读绿色海洋答案：：2：在荒漠中出现了植被，打破荒芜的场景，有了3万木争春之景象，荒漠中仿佛出现了江南水分的景色现代文阅读 第一题对阳光古道的理解（为什么闻名遐迩？）答案：自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘。古丝绸之路南0道的必经关口，是西出敦煌通往西域南道的门户，军事地位重要。2。现代文阅读绿色海洋答案：：2：在荒漠中出现了植被，打破荒芜的场景，有了3万木争春之景象，荒漠中仿佛出现了江南水分的景色二：将军士兵第3问：将军士兵（3），在经历无数战争之后，不仅是战后的体验，更重要的是对人生，对生命更深刻的理解和更全面的认识。三：现代文苍凉美的理解：在这苍茫的阳关古道上，有过无数的鼓角争鸣，在战火纷飞的岁月里，有过多少英雄豪杰将年轻的生命挥洒在这方的土地上，经历千年之后，这样的古道上充满了无尽的寂寥，这是一种雄壮的美，一种凄凉又宏伟的美作文5月12日，据新华社报道四川汶川发生7.6级大地震。这次地震的影响面看来很广，譬如根据记者第一时间不完全统计，海南、云南、四川、湖南、重庆、江西、湖北 、北京、甘肃、山西、内蒙古都不同程度感觉到了震感。换言之，不仅是震区人民群众，许多地方的人民群众都已经迅速感受到了这场天灾的发生。此外，互联网上，相关信息立即被广为传播，使更多的人民群众很快就知道了这场地震的发生。 可以说，这是一场在现代讯息高度发达情况下发生的地震。地震自古以来就有，没有什么了不起，但过去在信息封闭的情况下，发生地震之后，不会迅速造成如此大范围的舆情反弹，政府能够有效地掌控信息传播、引导舆情。那么，现在的信息这么发达，不仅这场地震本身迅速波及了许多地区，而且互联网、手机通信等信息传播迅速让更广泛范围内的人了解到这场天灾。这是值得引起重视的一个地方。 在天灾发生时，正确对待相关信息传播，是国家和人民之福；错误对待相关信息传播，则是国家和人民之祸，甚至相当于是发生又一起“地震”，也会给灾情“雪上加霜”。 所谓正确对待相关信息传播，首先是要看到这种信息快速传播的有利的一面，譬如，它使各地的人民群众迅速了解到究竟发生了什么事情，避免了一些不必要的猜疑和恐慌；它有利于迅速传播相关防震抗震、抢险救灾的知识；它有利于让灾情迅速引起广大人民群众的关注，使人们更快地向灾区伸出援手，等等。所以，政府职能部门应该建立健全快速反应机制，利用这种快捷的信息通道，立即将正确的信息传递出去，使之成为各种信息洪流中的主流，引导人们团结一致抗灾救灾。人民群众要要善于正确利用这种信息快捷之便，譬如来讯问亲友状况、提醒亲友注意防灾救灾不要恐慌等等。 所谓错误对待相关信息传播，首先是不负责任地传播、夸大各种不确切的信息，譬如有些人道听途说，本来把自己听来的信息迅速转告给其他人并无什么不对，但是，应该注意不要“三人成虎”，不可添油加醋夸大灾情引起不必要的公众恐慌。其次，有人“联想丰富”，把这次地震与一些封建迷信的无稽之谈联系在一起，就更加不应该。譬如有人说什么“子丑年必有大事发生，况乎戊子”之类，这种说法全不像是二十一世纪科学昌明时代的人说的话；又有人联系前不久湖北恩施池塘的水突然干涸之类现象来散播某些谣言，等等，这都是极端不负责任的说法。正如前面说过的那样，天灾自古以来就有，如果人们不能正确对待，以讹传讹，那么，天灾就会酿成更大的“人祸”，乱了社会，于社会中的每个人都是有害的。 总之，在信息高度发达的当代，人们应该更加科学、理性地面对各种难以避免的天灾，相信科学，善用信息。悠久华夏，度过了无数惊涛骇浪，在许多天灾中繁衍至今，依然兴旺发达，譬如我们的老祖宗大禹时代就遭遇了罕见的洪水，可是那场洪水并没有消灭华夏，反而给中华民族增添了新的精神。今天，我们更要有信心战胜各种天灾，人定胜天，没什么了不起。这，应该是在滚滚信息洪流中人们必须始终牢固树立的一种坚定信心。 最后，让我们为灾区祈祷！让我们利用发达的互联网等信息渠道，迅速地告诉灾区人民：我们和你们在一起！
全国卷二1D2C3C4A 5C6A7C8A诗歌鉴赏第一问小雨丝丝欲网春，写暮春时节的丝丝细雨，连续不断，相互交织，像是张开了一面弥天大网，要把即将逝去的春天的网住，说雨丝如同网丝，将漫天丝雨想象成弥天大网，这还是比较平常的联想与比拟但说雨丝“欲网春”，则是诗人的独特想象。古诗文 第二个生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。12（1）答：网字是题眼，暗示出即使是春景也并非生机勃勃，而是残花败景。小雨也难逃春天的天罗地网。（2）通过迷蒙的春雨、零落的残花、幽暗的黄昏等寂寥、凄迷的景物道出了他叹世情冷暖，诉寂寞忧伤之情感。。13 (1)臂非加长也 声非加疾也 非利足也 非能水也 君子生非异也作文作文：南太平洋的小岛上，有很多绿海龟腐化小乌龟的沙穴，一天，一直幼龟抬头爬出了地面，，一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了，连忙跑过去赶走了老鹰，护着小龟爬进了大海，可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟出来了，原来先出来的幼龟是侦察兵。要求这样一个角度构思的作文，自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料，不得抄袭四、）译文（1）译文：军队每天等待从东南转来的粮食来做饭吃，浙江的民众已经困乏了，想要解决这个患难不如屯田。（2）译文：兄长作皇帝则以帝王之礼对待他，自己作皇帝则用兄长之礼对待他，这样就可以了马樱花阅读作者为什么会有孤寂之感？因为通过对整个院子的人事沧桑、遗存古迹等描写，让作者感觉到"我的记忆提到几千年前去；有时候我简直就像是生活在历史里"所以会有孤寂之感。15（1）暗示了作者住的地方比较僻静，很少有人去。（2）通过“马樱花”表达了作者乐观，积极的精神心态。16 文章对马樱花的全面的描绘和赞美。目的事描写是写马樱花的“影”的广阔背景，没有“影”的对比就不能衬出“光”。 “影”中的马樱花值得留念，“光”中的马樱花则更可爱。17 文中“光与影的对比”具体只马樱花的“红云红雾飘满了北京” 文章通过描写“马樱花”表达了作者的对命运的乐观积极的人生态度。18 将“拜读”改为“阅读” 将“大作”改为“作品” 将“他”改为“杨先生”19 必须删去的1，3，8，9， 不能删去的2，5，第20题一簇云霞是一点跳跃的烛光一抹云霞是一团燃烧的火焰一片云霞是一种染红的希望
四、（1）译文：军队每天等待从东南转来的粮食来吃饭，浙江的民众已经困乏了，想要解决这个患难不如屯田。（2）译文：兄长作为皇帝则与帝王之礼对待他，自己作为皇帝则用兄长之礼对待他就可以
作文作文：南太平洋的小岛上，有很多绿海龟腐化小乌龟的沙穴，一天，一直幼龟抬头爬出了地面，，一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了，连忙跑过去赶走了老鹰，护着小龟爬进了大海，可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟出来了，原来先出来的幼龟是侦察兵。要求这样一个角度构思的作文，自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料，不得抄袭山东卷（部分）一大题、DCADD二大题、CAC三大题、ACDC四大题、13.（1）是故子墨子言曰/古者有语曰/君子不镜于水/而镜于人/镜于水/见面之容/镜于人/则知吉与凶/今以攻战为利/则盖尝鉴之于智伯之事乎/此其为不吉而凶/既可得而知矣。（2）君子不在水中照镜子，而是以人作镜子。（3）现在若有人以为攻战有利，那么何不以智伯失败的事作借鉴呢？【参考译文】所以墨子说道：“古时有话说：‘君子不在水中照镜子，而是以人作镜子。在水中照镜，只能看出面容；用人作镜，则可以知吉凶。’现在若有人以为攻战有利，那么何不以智伯失败的事作借鉴呢？这种事的不吉而凶，已经可以知道了。14.（1）鸟在原野上空远近分飞，人随着流水各奔东西。极写分手后的漂泊无依和孤独伤感之情。作者运用衬托的手法，以鸟衬人，将离别的痛苦表现得更具体深切。（2）全诗借景抒情，寓情于景。将惆怅之情寓于具体的景物描写之中，借“鸟”“流水”写分别之痛，“白云”写相隔之远，“明月”写相思之苦，“春草”写思念之深。借助生动可感的景物，将感情表达得含蓄而浓烈。15.（1）贫贱不能移，威武不能屈。 （2）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 （3）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 （4）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。五大题、16.参考例句：跳高是鱼跃龙门之美；三级跳远是飞鸿踏雪之美。 （或）短跑是风驰电掣之美；花样滑冰是蝴蝶翩飞之美。17.参考示例：每个人面对遗憾或失败的反应都不一样，微笑面对未必没有自省，未必丧失意志品质，而目无表情或泪流满面未必就有反思，就意志坚强。和谐的竞技氛围，也能彰显体育意志品质的风范。（评论文字应扣住王明娟的行为和重竞技中心主任的观点，且自己的观点应鲜明，不违事理。）18.自填。六大题、（一）19.对比的手法，用平凡的人与之对比，用普通的家庭妇女和熟悉的邻里乡亲与之对比。突出人物性格，为下文作铺垫。20.（1）渲染一种随和，适意的氛围，以便开启宾主的对话。（2）凸现人物性格，说明莱辛是一个热爱读书的人，是一个随和、不拘小节、平易近人的人。21.这是作者的感慨，“语言不通的陌生人”是指自己和莱辛所使用的语言不同，文化背景不同。“语言相通的人”是指作者与莱辛有着相同的家庭出身，心理上有相通之处。22.①谦虚随和，平易近人②热爱读书，热爱写作③乐于助人，不求回报④态度诚恳，治学严谨⑤爽朗大气，慷慨无私一个寓言：人们在地上看星星的时候是晶莹明亮的，当人们真正走近星星的时候才发现，星星和我们的地球一样是凹凸不平的，而且周围充满了灰尘。从这则寓言中你感悟到了什么呢？请以此为话题，写一篇除散文以外文体的作文
湖南卷（部分）
1-5DACDB 6-9 D B C A 10 D 11 B 12 A
13（1）而且又悬重赏抓盗者，都未抓获，官吏感到苦恼。 （2）然而官吏百姓还怀疑他不可能去自盗。 （3） 他治理很难的都能如此准确，治理容易的就可想而知了。
14 因为“公”有才华，他的官职“次第升”，“皆所当得”。
第15```李诗的”愁”指李白的忧愁，关切之心，直接表达对朋友被贬的关爱，忧郁之情。王诗的“愁”指不以远谪为愁，表明旷达乐观之意。
16题，（1）蚕丛及鱼凫，开国何茫然！（3）然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又1-5DACDB 6-9 D B C A 10 D 11 B 12 A
13（1）而且又悬重赏抓盗者，都未抓获，官吏感到苦恼。 （2）然而官吏百姓还怀疑他不可能去自盗。 （3） 他治理很难的都能如此准确，治理容易的就可想而知了。
14 因为“公”有才华，他的官职“次第升”，“皆所当得”。
第15```李诗的”愁”指李白的忧愁，关切之心，直接表达对朋友被贬的关爱，忧郁之情。王诗的“愁”指不以远谪为愁，表明旷达乐观之意。
16题，（1）蚕丛及鱼凫，开国何茫然！（3）然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少现代文选择第一题 智慧的光芒第二题 日月星辰 第三题 不符合实际天象
湖北卷填空答案，括号内是答案1.（恐美人之迟暮）李白将进酒2.亲朋无一字（朝如青丝暮成雪）3.老病有孤舟4，羡长江之无穷接下去的（2）答案是（史铁生）接下去的（3）答案为（人间喜剧）√疯狂答案∨ 11:01:2114，宋词：临江仙的答案第一问：这首词体现了侯蒙乐观放达的人生态度，他把讽刺他的画师形容为“良匠”进行反讽刺，不亢不卑。“当风轻借力”“看我xxx""夕阳红”等句子则表露其从容自信，放达，洒脱的人生态度。第二问答案：二者感情基调不同，侯诗采用“夕阳红”的意象是借夕阳自比，指自己在晚年能有所成就而表现出来的乐观自信，而三国演义开卷中的“夕阳红”则借夕阳深红的苍茫意象传达一种悲怆，豪迈的历史情怀。
20、点评：该段对景物于进行了细致的准确的自描并运用了比喻的手发，如将坟堆比作馒头，形象生动法又富于深意，渲染了整个画面沉郁的气氛
21、关于采莲子的镜头三：姑娘对少年心下暗许，隔着碧绿的湖水偷偷将采集的莲子清抛给心仪的少年。镜头四：然而姑娘抛莲子的举动似乎被远处的人看到了，姑娘害羞了大半日，显得愈发娇羞可人。22、上句：畅想零八，点燃激情，迎接挑战 下句：奥运“祥云”，传递梦想，沟通世界
山东卷（部分）
一大题、DCADD二大题、CAC三大题、ACDC四大题、13.（1）是故子墨子言曰/古者有语曰/君子不镜于水/而镜于人/镜于水/见面之容/镜于人/则知吉与凶/今以攻战为利/则盖尝鉴之于智伯之事乎/此其为不吉而凶/既可得而知矣。（2）君子不在水中照镜子，而是以人作镜子。（3）现在若有人以为攻战有利，那么何不以智伯失败的事作借鉴呢？【参考译文】所以墨子说道：“古时有话说：‘君子不在水中照镜子，而是以人作镜子。在水中照镜，只能看出面容；用人作镜，则可以知吉凶。’现在若有人以为攻战有利，那么何不以智伯失败的事作借鉴呢？这种事的不吉而凶，已经可以知道了。14.（1）鸟在原野上空远近分飞，人随着流水各奔东西。极写分手后的漂泊无依和孤独伤感之情。作者运用衬托的手法，以鸟衬人，将离别的痛苦表现得更具体深切。（2）全诗借景抒情，寓情于景。将惆怅之情寓于具体的景物描写之中，借“鸟”“流水”写分别之痛，“白云”写相隔之远，“明月”写相思之苦，“春草”写思念之深。借助生动可感的景物，将感情表达得含蓄而浓烈。15.（1）贫贱不能移，威武不能屈。 （2）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 （3）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 （4）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。五大题、16.参考例句：跳高是鱼跃龙门之美；三级跳远是飞鸿踏雪之美。 （或）短跑是风驰电掣之美；花样滑冰是蝴蝶翩飞之美。17.参考示例：每个人面对遗憾或失败的反应都不一样，微笑面对未必没有自省，未必丧失意志品质，而目无表情或泪流满面未必就有反思，就意志坚强。和谐的竞技氛围，也能彰显体育意志品质的风范。（评论文字应扣住王明娟的行为和重竞技中心主任的观点，且自己的观点应鲜明，不违事理。）18.自填。六大题、（一）19.对比的手法，用平凡的人与之对比，用普通的家庭妇女和熟悉的邻里乡亲与之对比。突出人物性格，为下文作铺垫。20.（1）渲染一种随和，适意的氛围，以便开启宾主的对话。（2）凸现人物性格，说明莱辛是一个热爱读书的人，是一个随和、不拘小节、平易近人的人。21.这是作者的感慨，“语言不通的陌生人”是指自己和莱辛所使用的语言不同，文化背景不同。“语言相通的人”是指作者与莱辛有着相同的家庭出身，心理上有相通之处。22.①谦虚随和，平易近人②热爱读书，热爱写作③乐于助人，不求回报④态度诚恳，治学严谨⑤爽朗大气，慷慨无私一个寓言：人们在地上看星星的时候是晶莹明亮的，当人们真正走近星星的时候才发现，星星和我们的地球一样是凹凸不平的，而且周围充满了灰尘。从这则寓言中你感悟到了什么呢？请以此为话题，写一篇除散文以外文体的作文 全国卷一
国一：全部答案整理A卷：1-5 CBABC6A7C8A B卷选择：1 干涸 白头偕老 2 冬天 3：葛振华 4：453612 5：选项里面有《观察，记录》两个字的6：最后几个字是“的说法的选项8：解释是文告的那项 13题 1小题 括号为要填内容 西望夏口，（东望武昌。）山川相缪，郁乎苍苍；（此非孟德之困于周郎者乎？）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，（舳舻千里），旌旗蔽空，（酾酒临江，）横槊赋诗；（固一世之雄也），而今安在哉 13.(2)臂非加长也 声非加疾也 非利足也 非能水也君子生非异也
四、（1）译文：军队每天等待从东南转来的粮食来吃饭，浙江的民众已经困乏了，想要解决这个患难不如屯田。（2）译文：兄长作为皇帝则与帝王之礼对待他，自己作为皇帝则用兄长之礼对待他就可以
现代文阅读 第一题对阳光古道的理解（为什么闻名遐迩？）答案：自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘。古丝绸之路南0道的必经关口，是西出敦煌通往西域南道的门户，军事地位重要。2。现代文阅读绿色海洋答案：：2：在荒漠中出现了植被，打破荒芜的场景，有了3万木争春之景象，荒漠中仿佛出现了江南水分的景色二：将军士兵第3问：将军士兵（3），在经历无数战争之后，不仅是战后的体验，更重要的是对人生，对生命更深刻的理解和更全面的认识。三：现代文苍凉美的理解：在这苍茫的阳关古道上，有过无数的鼓角争鸣，在战火纷飞的岁月里，有过多少英雄豪杰将年轻的生命挥洒在这方的土地上，经历千年之后，这样的古道上充满了无尽的寂寥，这是一种雄壮的美，一种凄凉又宏伟的美
奥运会是一场展现活力，波及生命的世界性活动，它不只是国民体育素质的体现，更是世界各国综合国力的较量。2008北京奥运是全世界华人的一次盛会。是展示我们风采的舞台。
B卷选择：1 干涸 白头偕老 2 冬天 3：葛振华 4：453612 5：选项里面有《观察，记录》两个字的6：最后几个字是“的说法的选项8：解释是文告的那项 13题 1小题 括号为要填内容 西望夏口，（东望武昌。）山川相缪，郁乎苍苍；（此非孟德之困于周郎者乎？）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，（舳舻千里），旌旗蔽空，（酾酒临江，）横槊赋诗；（固一世之雄也），而今安在哉 13.(2)臂非加长也 声非加疾也 非利足也 非能水也君子生非异也
㈡ 关于山东的作文
关于山东家乡的作文
我的家乡
我的家乡在山东剩它位于我国华北一带，是一个历史悠久的地方，也是一个航运中心，还是个美食、旅游的好去处唯败手。
在两千多年前的春秋时期，现在的山东省是两个小国家一个是齐国，一个是鲁国。古代好多名人的家乡都在这两个国家。其中最有名的要数孔子了。孔子的家乡在鲁国曲阜，他的学生把他的言行记了下来，编成了《论语》。孔子死后，人们为他建了一座全中国最大的孔庙，每到孔子的诞辰的当天，会有很多人来祭祀。枯脊
山东是一个半岛，它的一部分伸向了宽广的渤海，因此山东也是一个航运中心。山东省的一大港口是青岛港。每年都会有上亿吨的东西从这出口、进口。
去了山东就一定要去泰山。泰山是五岳中心东岳。我虽然没有去过泰山，但听爸爸说泰山有一千五百四十五米高，只能从一万七千多级台阶爬上去。如果你要问在什么时候爬最好呢?我告诉你：在凌晨四点半爬最好。因为你刚爬上山顶就会看见壮观的日出。太阳刚出来的时候，天和海一片深红，接着千缕金光射了出去，天和海慢慢变颜色：橙红——淡红——橙黄——亮黄，然后太阳升空。
山东是一个半岛，它的一部分伸向了宽广的渤海，因此山东也是一个航运中心。山东省的一大港口是青岛港。每年都会有上亿吨的东西从这出口、进口。
去了山东就一定要去泰山。泰山是五岳中心东岳。我虽然没有去过泰山，但听爸爸说泰山有一千五百四十五米高，只能从一万七千多级台阶爬上去。如果你要问在什么时候爬最好呢?我告诉你：在凌晨四点半爬最好。因为你刚爬上山顶就会看见壮观的日出。太阳刚出来的时候，天和海一片深红，接着千缕金光射了出去，天和海慢慢变颜色：橙红——淡红——橙黄——亮黄，然后太阳升空。
我为我的家乡有这么多名人、这么多的旅游胜地、这么多美味的食品而自豪。
我的老家山东作文50字
中国最大的孔庙，每到孔子的诞辰的当天，会有很多人来祭祀。
山东是一个半岛，它的一部分伸向了宽广的渤海，因此山东也是一个航运中心。
山东省的一大港口是青岛港。
每年都会有上亿吨的东西从这出口、进口。
去了山东就一定要去泰山。
泰山是五岳中心东岳。
我虽然没有去过泰山，但听爸爸说泰山有一千五百四十五米高，只能从一万七千多级台阶爬上去。
如果你要问在什么时候爬最好呢？我告诉你：在凌晨四点半爬最好。
因为你刚爬上山顶就会看见壮观的日出。
太阳刚出来的时候，天和海一片深红，接着千缕金光射了出去，天和海慢慢变颜色：橙红——淡红——橙黄——亮黄，然后太阳升空。
我的家乡准确的是在山东省德州市。
这里的一大名吃是德州扒鸡。
德州扒鸡香香的，如果再配上山东大煎饼就更好吃了。
这儿的扒鸡让人想着就直流口水，吃了，那就回味无穷。
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《我的家乡》作文500——1000字,急急急急急！！！山东临沂！！
我的家乡是一个风景如画，秀丽多姿的地方，这块生我、养我、哺育我的地方，有着悠久的文化历史，美丽的自然风光，和独特的风味小吃。
这里四季如春，鸟语花香、民风淳厚。
走进曲靖，你看到的是高原湛蓝的天空和绿树掩映中一片葱郁繁华的城市。
这里冬无严寒，夏无酷暑，群山环抱中，河流纵横，沃土延绵，自古以来就是兵家必争的入滇重镇。
想当初庄骄开滇，秦修“五尺道”，诸葛亮“七擒孟获”，在漫漫历史长河中，演绎了多少可歌可泣的历史壮举！每当周末，我和爸爸妈妈一起去爬山，总会看到群山间那条还留着马蹄印的青石古道，当年就是那些驿马，托着茶叶物品，带着山里人的梦想，一步步走向山外的那个世界……当你看到江水浩淼的珠江，当你惊叹于“珠江三角洲”的繁荣之时，可知道，美丽的珠江就源出于曲靖市的马雄山上 。
珠源的涓涓细流，造就了“南国文化”的璀璨，它流经滇、桂、黔、粤四个省。
阳春三月，珠源马雄山上一丛丛灌木中，杜鹃花争奇斗艳的指嫌开放着，一树树鲜红的马樱花摇曳着美丽的花姿，绿中带红，常常让你目不暇接，流连忘返。
我的家乡曲靖还有许多美丽的自然风光。
春天来临之时，被誉为“世界大花园”的罗平，金色无边的菜花让你惊叹，神奇的“九龙瀑布”，一目观十瀑的壮景，天下难寻，美丽的“多依河”景色宜人，具有“小三峡”之称的鲁布格峡谷，和热情好客的布依族姑娘，都会给你留下难忘的印象。
曲靖还有与其地理奇观：壮、秀、幽、绝的陆良彩色沙林和被徐霞客称为“秀拔为此中之冠”的寥廓山、翠峰山和郎目山，以及海拔3500米以上，苍凉壮美的高原景观会泽大海草山，沾益海风湿地，师宗凤凰谷等，多少自然景观引你进入一个清爽的世界。
曲靖的饮食文化源远流长，精湛的传统工艺和独特的口味，听听就让你垂涎三尺：自明清以来就有名的“宣威火腿”，和色鲜质纯、形美味香的会泽牛干吧，还有皮脆肉鲜的陆良板鸭和回味悠久的曲靖韭菜花等。
这片美丽而富饶的土地上，有着五百多万汉族以及回族、苗族、水族、布依族、瑶族、彝族等八个少数民族，他们都有自己的服装、语言、风俗及信仰。
彝族的火把节，回族的古尔邦节和开斋节，苗族的采花山，布依族的“尝新节”和“三月三”，这些具有民族风俗的活动让你大开眼界。
美丽的曲靖城市风姿卓然，街道绿树成荫，它以别具风格的城市雕塑独显特色。
有作为曲靖城市雕像的“麒麟仙女”、 “徐霞客”、“阿诗玛”、“鱼的故乡”，及浮雕“诸葛亮与孟获”等，这些城雕都有一个故事，也为曲靖增添了不少色彩。
夜色中的曲靖更显华美与神秘。
当夕阳在山间掩去最后一丝彩霞，华灯初上了，这个美丽的城市轻纱裹面，而又光彩四溢。
忙碌一天的人群，晚上悠闲的走在城市中，他们有的在商场购物，有的在公园漫步，有的在茶楼品茶，有的在小吃摊上吃着美味的小吃。
老爷爷带着小孙子在草坪上讲述着城市古老的故事，老奶奶拿着扇子在广场上开心的舞蹈着，游乐场上传来了小朋友欢乐的笑声，音乐厅里有阿姨甜美的歌声。
夜色中曲靖的四条主大街道：麒麟西路的教育一条街、麒麟东路的金融一条街，麒麟南路的商业一条街和麒麟北路的工业一条街，也发挥着它们巨大的作用，装饰着这个美丽的城市。
我热爱着我的家乡！欢迎你到我家来做客，美丽的家乡，好客的曲靖人民一定会给你留下一个美好的回忆！
我的家乡在山东,我想要一篇关于《家乡的特产》的作文.拜托了。
我家乡的特产 “百里不同风，千里不同俗.”每一个地方都有不同的风俗，特产.而在我们的家乡——横县，特产有很多，而最令人难忘的就要数家乡的大粽了.这大粽通常扎成五角塔状，有四角个扁状，四角成菱型，要用糯米来做.多用猪肉，绿豆，墨鱼，虾米等做馅，味道以咸鲜为主.包粽子还有特有的包粽叶，那是一种仅是椭圆形两头都有点尖的叶子.一般做粽子，先是腌猪肉，猪肉一般是半肥半瘦，这样才子鲜嫩.腌猪肉是用盐来腌的，但盐不放太多，太咸不好吃.绿豆和粽叶要用水来浸泡过，粽叶要用热水来浸泡，浸泡到黄一点了才可以.做完粽子后，就放到火中蒸煮，蒸煮时，叶子的清香渗进粽子里，打开粽子，香味顿时弥漫到了整个屋子，还没吃到嘴里就已经为它陶醉了.吃到了嘴里会给人一种鲜嫩滑腻中香气扑鼻的感觉.小小的粽子，似乎已经成为了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置.你们听了我的介绍，是不是也想尝尝我们家乡的大粽了呢？那就赶快来吧！我在这等着你们！
山东美家乡的齐盛湖公园作文
一个阳光灿烂的午后，我和爸爸妈妈一起到齐盛湖公园游玩。
爸爸骑着变速车，妈妈骑电动车带着我，我们从中润大道一直往西走，大约走了20多分钟就到了。
进入齐盛湖公园，首先引入眼帘的是一个很大很大的，很长很长的，弯弯曲曲的长亭，叫闻韶亭长廊。
这里很凉快，因为在湖的边上。
我还在这里玩石子，把石子往水里一扔，只听见咕咚一声，波纹就一圈圈荡漾开去。
我还把石子摆成五子棋和爸爸一起对弈，每局都是我赢，真是高兴啊！齐盛湖公园中央是一个大湖，一片碧绿的湖水，湖里有很多很多的人在划船。
齐盛湖公园的北面是一座流水的假山，上面有许许多多的小孔孔，形成瀑布。
瀑布有20多米，一条条壮美的瀑布流下来，非常好看，许多人在这里拍照，我也拍了很多。
山的上面有一座很高很高的亭子，叫云山亭。
一共有三层楼，爬到上面，远远望去，仿佛是一幅美丽的画卷，有山有水，有花有草，往后面看，有很多高楼……亭子下面有一条小河，里面有很多鹅卵石，大大小小，形状各异，亭子的旁边长满了各种花草树木。
这就是齐盛湖公园。
直到夕阳西下，我们才回家，齐盛湖公园真好玩，我以后还来。
我们能为家乡山东做什么 作文250字
我的家乡在湖北省丹江口市，这里有亚洲第一大人工淡水湖——丹江口水库，水库里水质纯净、清冽可口。
而北京干旱缺水，因此，中央决定把丹江的水引到北京，保护好丹江的水就显得非常重要。
星期天，我和同学们一起到汉江河去调查水质情况。
我们先来到水边就看到许多人在河边洗衣服，水面上还有人吃的饭盒，还有人把没喝完的饮料倒入水中，水边有扔的废塑料瓶子，而且工厂里的污水也流到河里去了......看到这里，我觉得还有许多丹江人没有环保意识，作为“南水北调”工程所在地，如果不能很好地保护环境，不仅让北京人喝不到干净的水，而且影响了丹江口市的经济发展和自身的生活质量。
因此，我们应该行动起来，建设家园，保护环境。
如何保护好环境，我认为，这需要丹江口市人民共同努力。
首先，要增强环保意识，养成良好的卫生习惯，把丹江的每一处都当做自己的家来爱护，时时处处约束自己的行为。
其次，要积极参与家乡环境保护工作。
特别是我们小学生，更要养成从小爱护环境的良好习惯，多栽树栽花，少用污染环境的一次性餐具和塑料产品。
只要大家共同努力，我们的家乡就会变的更加美丽，北京人就可以喝到我们家乡香甜的水。
我的家乡山东省莒南县大点镇作文
我的家乡作文全文在一个既偏僻又美丽的小山沟里，全村的房子依山而建，两条小溪横穿我们的小村庄，清澈的河水缓缓地流过，在我家门前交汇在一起。
我爱我的家乡，我的家乡有许多美丽的地方，那里有我爱的山山水水，有我爱的亲人。
自小我就跟随爸爸妈妈，在外地读书，但经常和爸爸妈妈一起回家看望奶奶。
我喜欢爬山，一回到家里，就和一些小伙伴们一起去爬山。
我最喜欢到山里采野花了。
家乡的春天，天是湛蓝的，空气是清鲜的，我特别喜欢遍野的杜鹃花。
杜鹃花刚开的时候是粉红色的，后来逐渐变深粉的。
从远处，一大片一大片的，十分抢眼。
近看，一簇簇，一丛丛。
叫它“花海”一点儿也不夸张。
我家门前那条奔腾不息的小河，河水清澈见底，清晰可见河底的石头和水中的鱼。
我喜欢坐在小河边，看着奶奶种菜、拔草，回忆着一件件有趣的往事，我甚至还清楚地记得和妈妈在河边的龙眼树上掏鸟窝的事，我又是怎样把鞋子漩进了淤泥里，回来是怎样挨妈妈的教训。
听爸爸说以前到镇上读书的时候，都是步行。
一路走要三四小时呢。
记得小的时候，看望奶奶最怕的是下雨天，黄泥土路，真让人担心。
现在，宽阔的水泥路，一直延伸到我的家门前。
以前，呆在家里呢，只有一台黑白的电视机。
现在，什么电器都有了，还能上网聊天，玩游戏呢！现在家乡的高楼大厦越来越多了，瓦房越来越少了，我越长越大了，也离家到外地读书。
但我仍爱我的家乡，爱那里的山，爱那里的水，爱那里的一草一木，更爱那里的亲人。
我爱我的家乡，我现在就要珍惜时间，努力学习，长大后用我的智慧和勤劳的双手把我的家乡建设得更美丽、富饶。
我爱故乡的山东东一百字以上的作文
我的家乡位于陇东高原的东部――环县。
这里有各种各样的土特产和四大名吃，还有不少的名胜古迹呢！家乡有许多土特产，荞麦、小米、豆子、黄花……特别是家乡的苹果，到了八月，苹果就熟透了，这时的苹果又红又大、挂满枝头，如果你咬一口，脆生生的、酸酸甜甜的果肉果汁，非常可口，尤其是“富士”苹果还远销国外呢！家乡的羊羔肉、燕麦柔柔、凉粉、黄酒四大名吃在甘肃也很有知名度，特别是家乡的羊羔肉，更是有名气。
它的吃法以：蒸、煮、煎、炸为主，为什么这么好吃呢？因为我们家乡的羊吃了一种草后，它的肉就很鲜嫩，而且不腻，所以吃起来会更加新鲜美味。
外地的客人来到这儿品尝后，都会赞美家乡的羊羔肉。
家乡还有不少名胜古迹，环县宋塔至今已有1000年的历史，四合塬兴隆山，那儿风景秀丽，现已开发成旅游景区。
还保留着山城堡战役遗址和洪德河连湾陕甘宁 *** 纪念馆等历史的见证。
家乡的建设速度极快，不到三个月的时间，西滩新文化广场就建成了，有音乐喷泉、雕塑和许多花花草草。
一幢幢高楼也拔地而起……不久，就会有更多的新建筑诞生。
我的家乡山东 英语作文
My hometown Shangdong provinces, I born in this beautiful coastal provinces, Qing the capital city, it is a beautiful,charming city, clean and modernise development city, 2008 Olympic game sailing events also held here, a perfect living places with easy good public transportation, modern airport, High speed train will be ready soon, with the leading famous Qing beer also origin from here, and China leading electrical procts Heire brand proction factory also located here.what a perfect living city. I loved my hometown Qing.
山东家乡名人（孔子的）作文
二千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角，但风中这位鲁国的国公依旧一丝不苟，这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起，多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。
他就是万世师表，著名的思想家，教育家孔子。
每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。
孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。
他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事。
年少的贫困病未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志，晚年的离丧没能阻挡他思想的升华！他三十而立办教育，开私塾，使贫困人民得以走进知识的殿堂，他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生，阶级的鸿沟，他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀，使知识走进民间，面向大众。
是他让中华民族成为了“全民有知”的民族，他这个两千五百多年前的壮举，是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族，为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。
这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。
大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想，用“智”和“信”来传播“仁”的观念。
学习方法上要“温故知新”，要“举一反三”，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！ 不朽的思想总是与时俱进，孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。
当今的世界“文明的冲突”随处可见，局部的战火弥漫着硝烟，纷乱的动荡使生灵涂炭。
我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。
当今的时代最需要什么？需要“和谐”！而孔子的理想不正是贫富平均.重视民生的个守本分的和谐社会吗？孔子说“不患寡而患不均，不患贫而患不安。
孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。
他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事。
年少的贫困病未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志，晚年的离丧没能阻挡他思想的升华！他三十而立办教育，开私塾，使贫困人民得以走进知识的殿堂，他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生，阶级的鸿沟，他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀，使知识走进民间，面向大众。
是他让中华民族成为了“全民有知”的民族，他这个两千五百多年前的壮举，是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族，为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。
这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。
大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想，用“智”和“信”来传播“仁”的观念。
学习方法上要“温故知新”，要“举一反三”，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！ 赞同0| 评论 2011-4-9 21:43 热心网友 孔丘 （前551年9月28日~前479年4月11日），字仲尼。
排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名...
我的家乡变美了作文写山东的泰山
我的家乡在山东，那里自然风光秀美、人杰地灵.中华古老文明在这里孕育，儒家思想在这里传播，人间仙境在这里流传……五岳之尊的泰山更让人心驰神往.泰山号称“天下第一山”.从山脚下往上看，它拔地通天，巍然屹立于山东省中部，是数千年精神文化的缩影.它巍峨、雄奇、沉浑的自然景观常令人感叹，数不清的名胜古迹让人流连忘返，是世界上着名的历史文化游览胜地之一.我的第一个景点是南天门.一跨入大门，映入眼帘的便是直插云霄的参天大树，两旁五颜六色的花儿竞相开放，密密麻麻的丛林和碧绿碧绿的小草铺满了山野，让人不得不感叹泰山真绿啊！沿途一个个大大小小的瀑布飞流直下，如万箭齐发，又像银河飞泻，水潭中的鱼儿自由自在的嬉戏，鹅卵石静静地“躺”在水底，我不由的感叹道：“泰山的水真清纯啊！”越往上走泰山可谓就越险.泰山俗称“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”的弯弯山路，让人望而却步.这些台阶又窄又高，窄得几乎放不下一只脚，两只脚必须斜着走，而在这里你又会看到泰山独有的一道风景，那就是吃苦耐劳、自强不息的挑山夫，因为泰山陡峭，无法运送水和食物，只有靠人工挑到山顶上供游人享用.“快扶我一下，我快走不动了！”爬到中天门，我就已经满头大汗，气喘吁吁了，可我一抬头看到的却是那满头大汗、背着几百斤重食物和水的挑山工叔叔正一步一个脚印地向上攀登.我走上前与叔叔的攀谈中才得知他每天要爬四、五趟呢！我问叔叔累不累，他笑了笑说：“虽然累，但我觉得每一天过得很充实、有意义.”说罢，便挑起扁担继续上山了.听了叔叔的话，我便又鼓起勇气，继续向上爬……我爱家乡的泰山，因为泰山风景秀丽，我爱家乡的泰山，因为泰山雄伟绝奇，我爱家乡的泰山，因为家乡的人们朴实而勤奋！越来越美丽了
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㈢ 我国有哪些少数民族生活在西南方
彝族 白族 哈尼族 傣族
壮族 苗族 僳僳族 回族
拉祜族 佤族 纳西族 瑶族
景颇族 藏族 布依族 布朗族
阿昌族 普米族 怒族 基诺族
德昂族 蒙古族 水族 满族 独龙族
彝族具有悠久历史和古老文化，在我国少数民族中人口少于壮、满、回、维吾尔族居第五，1990年人口普查有6572173人。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。
彝族人世代在云贵高原和康藏高原的东南部边缘地带的高山河谷间生产劳作，繁衍生息。神奇秀美而广袤丰饶的土地江川养育了一代代的彝族人，也孕育出彝族人悠远的历史和朴素而多彩的民族文化。
彝族支系繁多，多数自称“诺苏”、“纳苏”、“ 聂苏”等。新中国成立后，正式定名为彝族，彝族有自己的语言文字，有6 种方言；彝族还有自己的历法；彝族音乐富有特色，舞蹈多与歌唱相伴。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等 ，颇富民族特色。彝族喜欢饮酒，席地而坐，围成一圈，递传酒杯，依次饮用，彝家历来好客，劝酒一片真诚。
火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，最隆重的节日是火把节，火把节多在农历六月二 十四或二十五日举行，到夜晚，人们点上火把，火把行列从村头照到田野，人们围着熊熊燃烧的 火堆，尽情歌舞，云南巍山的“打歌”，弥勒、宜良的“阿 细跳月”，楚雄的“打跳”，石林的“大三弦”，红河 的“罗作舞”，凉山的“朵洛荷”等欢快的集体舞在这 天都会大展风采。
彝族的节日很多，楚雄州大姚县昙华山一带的“插 花节”别具一格。人们把绚丽的马樱花戴在头上，插在门前， 表达对抗暴除恶英雄咪依鲁的赞美。在马樱花盛开的时节，当地彝族人民唱歌踏脚，尽情欢乐，庆祝幸福的新生活。
彝族地区地形气候复杂多样。经过社会生产的长期发展，彝族地区现有三种经济文化类型:四川、云南大小凉山地区属杂谷栽培农耕经济文化类型;云南中心坝区及南部彝区属稻作农耕经 济文化类型;贵州部分彝区及凉山部分彝区具有丰富的水草资源，他们除从事一定的农作物栽培外，还从事畜牧业生产，属畜混合农业经济文化类型。
随着经济的发展，彝族人的物质生活条件日新月异。经济较发达地区，彝族人正在改革大潮中勤劳致富，奔小康。逐渐告别往日落后的耕作方式，科技化搞生产，开拓其他经济产业。在许多地方，彩电，农用汽车拖拉机已经走入彝家。 彝族人的生活富此腊穗裕起来，彝乡变了，但只要你到彝族村寨走一走，你还会发现，彝族人特有的朴素和热森卜情还在，在彝族人看来，作为中华民族大家庭中一根龙脉，彝族人朴素的伦理道德和多姿多彩的文化也是中华文化的一朵奇葩。
白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁等地和贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计，白族人口数为1858063。使用白语，属汉藏语系藏缅语族。绝大部分居民操本族语言，通用汉语文。元明时曾使用过“焚文”(白文)，即所谓“汉字白读”。
白族的先民，史称“滇焚”、“叟”、“爨氐”、“白蛮”、“白人”、“民家”等。纳西族称之为“那马”，僳僳族称之为“勒墨”。本族自称“焚子”、“焚儿子”、“白尼”、“白伙”，意为焚人或白人。早在新石器时代，洱海地区已有居民生息繁衍，过着半穴居生活。秦汉时期，洱海地区同内地关系日益密切，公元前109年，西汉王朝向这里大批移入汉民，将汉族先进的生产技术传到这里。东汉时改属永昌郡管辖。唐朝在此设立姚州都督府。后建立了以彝、白族先民为主体的南诏奴隶制政权。又于907年，建立了以白族段氏局前为主体“大理国”，并与宋朝以臣属关系相处。1253年，元朝在云南建立行省，在大理地区设置大理路和鹤庆路。明朝改为大理府、鹤庆府，实行改土归流政策。清代继续延袭明代这一政策，但在边远山区委任了一批土官和土司。
哈尼族共125万多人，其中云南有124.8万多人，主要聚居在红河和澜沧江的中间地带。哈尼族有“卡多”、“爱尼”、“碧约”等自称，他称20多种，解放后统称为哈尼族。
哈尼族的历史悠久，早期与彝族、拉祜族等同源于古代的羌人。隋唐时代，哈尼族与彝族的先民又同被称为“乌蛮”。
哈尼族有尊老爱幼的传统美德，至今仍在村村寨寨蔚然成风。无论见到熟人或生人总是笑脸相迎，亲切问候。老人处处受到尊敬和照顾，平时在家里，儿子、儿媳、孙子、孙女总要拿最好的食品给老人吃，吃饭时让老人坐上席。在全寨性的节日和会餐活动中，第一口肉要请全村辈份最高的老人吃。平时谁家杀猪，都要请长者到家里做客。在长者面前，后生不能翘二郎腿，否则会被认为不懂礼貌。人们对小孩也很关心，就连称呼也用“阿黑然古”（亲爱的小弟或小妹之意）。
哈尼族的服饰多为黑色、蓝色镶彩色花边。男子多穿对襟上衣和长裤，以黑布或白布包头，老人喜戴帽。女青年爱用银链、银币、银泡为胸饰。哈尼族民间口头文学丰富多采，但由于有语言无文字，有的已失传。影响最大，流传最广、也较为完整的如神话史诗《身色密色》、《十二奴局》、创世史诗《烟本雀本》等。哈尼族喜爱音乐，男女老少能歌善舞，平时都喜欢随身携带乐器，小伙子带三弦或四弦，姑娘爱把乌和响蔑。哈尼族盛大的传统节日有“苦扎扎节”（即农历六月二十四的“火把节”，“十月年”，党政军有“喝新谷酒”的习俗。届时唱歌跳舞、打秋摔跤、磨秋、射弩，热闹异常。每逢新春佳节，家家户户都把宴席摆到街心，饭桌相连成长龙，进行长街归，同喝街心酒”，共庆新春佳节。表现了哈尼族相亲相爱，团结互助的精神。
傣族主要分布在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县。其余散居云南省的新平、元江、金平等30余县。居住山间平原地区，属亚热带气候。根据2000年第五次全国人口普查统计，傣族人口数为1158989。使用傣语，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。本族有拼音文字，各地不尽相同。20世纪50年代进行了文字改革。
傣族自称“傣仂”、“傣雅”、“傣那”、“傣绷”等。汉晋时称之为“滇越”、“掸”、“擅”、“僚”或“鸠僚”。唐宋时称“金齿”、“黑齿”、“茫蛮”、“白衣”等。元朝时“白衣”又写作“百夷”、“白夷”、“伯夷”等。清以后称之为“摆夷”。解放后，根据本民族人民的意愿，正名为傣族。
傣族历史悠久，远在公元1世纪，汉文史籍就有关于傣族先民的记载，公元109年，汉武帝开发西南夷，建置益州郡，傣族地区是益州郡的西南边疆。公元六十九年，增设永昌郡。傣族地区属永昌郡管辖。当时，傣族先民的首领曾多次派遣使者，带着音乐师和魔术家来到东汉王朝的首都洛阳奉献乐章，表演新颖的技艺。博得了东汉王朝的赞赏与欢迎，被赐予金印、紫绶，其首领还被封为“汉大都尉”，从而和东汉王朝建立起政治上的隶属关系。公元八世纪至十三世纪，傣族地区先后隶属于以彝族、白族为主体建立的云南南诏蒙氏政权和大理段氏政权。元代，傣族地区隶属于云南行省。元代开始在民族地区实行土司制度。在云南西部傣族地区设置金齿宣抚司，管辖德宏等地傣族，在南部傣族地区设置彻(车)里军民总管府，管辖西双版纳等地。明代，又在元代的基础上加以巩固，在西部设麓川平缅宣慰司；在南部设车里军民宣尉司，并设较小土司区，全面推行土司制度。在广大傣族地区任用世袭的土司、土官，大大加强了元、明王朝对傣族地区的统治。清代，基本上沿袭元明旧制，但在社会经济较为先进的内地傣族地区实行“改土归流”政策，委派流官进行直接统治。国民党政府统治时期，在边疆傣族地区成立县和设治局，继续实行民族压迫政策，加深了傣族人民的苦难。
拉祜族现有人口41.1万多，其中云南有40.8万人，主要分布在澜沧、孟连、耿马、沧源、勐海、西盟等县。拉祜族先民属于古代羌人，“拉祜”是自称，是用火烤虎肉吃的意思，故拉祜族被称为“猎虎的民族”。
拉祜族妇女服装具有青藏高原妇女服装的特点，多穿黑布开襟长衣，衫长到脚面，开岔至腰部，衣领和开岔处都镶绣彩色花边和银泡，下穿长裤。西双版纳有的妇女剃光头发，包黑包头巾，戴大耳环，胸前佩挂“普巴”（大银牌）。男子穿黑色对襟短衫，下穿宽大长裤，外出佩刀，既是生产工具，又是自卫武器。由于长期的游猎生活，拉祜族养成了团结互助的精神，有尊敬老人的道德风尚，每到冬季，拉祜族寨子的男子都要集体狩猎，所得猎物平均分给寨中族人，并将最好的脊肉送给最年长的老人。拉祜族的大家庭多由若干个具有血缘关系的小户组成，一个大家庭通常有六、七个小户、大者达二、三十户。
拉祜族的婚姻自由，常以对歌的方式择偶，若小伙子爱上某个姑娘，就会抢走她的头巾。姑娘如同意，双方就互赠礼物表示定情。男子盛行“从妻居”，通常需“上门”三年才另立新户，拉祜族取名的方式独特，人名均有两个音节，第一个音节表示性别，第二个音节是名字。取名时或以小孩出生的月份，或以长相，或以长辈的愿望，或以花草树木取名。
拉祜族喜爱歌舞，歌曲和舞曲的调子较多。舞蹈的特点全用足踏动作，左面单摆。每逢年节，欢聚到一起载歌载舞，通宵达旦。节日有火把节、献新米节、年礼节、端午节等。
佤族现有人口35.1万人，其中云南有34.7万多人，主要聚居在沧源、西盟两县，双江、孟连、澜沧、镇康等县亦有分布。佤族的先民在先秦时期便是“白濮”族 群的一支，唐代称为“望蛮”、“望苜子”、“望外喻”；明代称“古刺”、“哈刺”；清初称“卡佤”等。语言属南亚语系孟高棉语族佤崩语支，有四种方言。
佤族男子善于雕刻。在佤族村寨，无论是屋脊上，还是祭祀用品，或是公用大房子的墙壁上，都雕刻有人物或动物的图案。
佤族崇拜红色和黑色，服饰多数以黑为质，以红为饰，基本上还保留着古老的山地民族特色。西盟地区的男子用黑布或红布缠头，上身穿无领短衣，裤子短而宽， 裤筒一般宽一尺二寸，喜欢赤足。青年男子身佩长刀，颈带竹藤圈，头戴银（或篾）箍，身挎背带，显得威风凛凛。他们喜爱装饰品，耳朵穿孔戴大圆耳环或坠银耳 筒，颈带竹藤圈，手腕戴银镯银链。男青年串姑娘时，黑上衣内要多穿一件白衬衫，有的头上还要加戴鲜花。
佤族妇女多留长发，饰以银质发箍，有些地区用藤蔑或麻线编织发箍。披肩的长发上常用马尾制作的发网网住，发网上饰有银珠。女子着黑衣、红裙，上衣十分短小， 盖胸露腹，无领，对襟，短袖。裙子过膝，常以红色为底，间有黑白绿黄条纹。耳悬银质大耳环，银环一至三个不等，项带二、三个银质项圈和若干彩色珠料，再佩上两 三串鸟骨或贝壳制成的项链，五光十色，十分耀眼。裸露的腰腹部缠绕若干竹圈藤圈，染成红或黑色，有的还雕饰有许多花纹。手臂戴两三个竹圈银圈，手腕佩银镯二只， 小腿缠竹藤圈数围。
佤族人民喜爱歌舞，常见的舞蹈有“圆圈舞”、“甩发舞”、“春米舞”等，主要在盖新房期间进行。盖新房的人们在月朗星稀的夜晚，手握木杵围着木臼，有节奏 地跳跃诚心诚意地表现丰收的喜悦和欢乐。逢年过节，佤族群众会自动的聚到一起歌舞三天。他们唱歌的调子很多，主要有以《木鼓调》为主的哀歌，以《贺新房》为主 的喜歌，以《芦笙调》为主的欢歌，根据不同的内容唱不同的调子。
西盟的阿佤人，每遇有大事，都要“剽牛”。剽牛是把牛拴在场中央的木柱上，先由山官一刀把牛尾巴砍下来，然后小伙子们一拥而上，争抢牛肉。谁抢到的牛肉最 多，谁就是优胜者，特别是抢到牛角者，更被众人视如英雄，以此来表现勇敢精神。
佤族男女都喜欢饮酒、吸烟和嚼槟榔。佤族民间文学丰富而优美，沧源岩画十分有名，是佤族艺术的珍品。
纳西族现有人口27.8万多人，云南有26.5万多人，主要聚居在丽江纳西族自治县，宁蒗、永胜、维西、中甸、德钦以及 四川的盐源、盐边、木里等县也有少量分布。纳西族与我国古代游牧民族氐羌支系有渊源关系，古文献里记载的“耗牛夷”、 “摩些蛮”、“摩沙夷”指的就是纳西族的先民。其自称叫“纳”、“纳西”、“摩梭”等。
纳西族人民早在一千多年前创造的象形文字和用象形文字书写的东巴经籍，使纳西族文化享誉世界。流传至今的两万余册“东巴”经典，记载了古代纳西族社会 生产生活的各个方面。“东巴”文化对研究比较文字学和人类文化史学等都有很高的学术价值。纳西族十分重视接受其他民族的先进文化，今天仍可以从纳西族的建 筑、音乐、壁画等看到具有汉、藏、白、纳西文化相互融合的特点。
生活在宁蒗县泸沽湖畔的摩梭人，现在仍保存着母系社会的遗风，女性在家庭中地位比男性高，家庭中一般以年长或能干的妇女当家。男女不娶不嫁，实行走婚， 双方关系以感情来决定相处的时间的长短。这种独特的婚俗，吸引着中外游客前来探究其中的秘密。
纳西族男子的服饰基本上与汉族相同，妇女则穿“披星戴月”服，以示勤劳。丽江每年正月十五日有“农具会”（俗称棒棒会），中甸、丽江在“二月八”、三月、七月赶“骡马会“。这些节日都要举行盛大的物资交流会和内容丰富多采的竞赛。
景颇族现有人口12万人，云南有11.8万人，主要聚居在德宏州。景颇族中有景颇、高日、蒙友、载佤、浪峨、布拉等支系，主要使用景颇和载佤两种方言。据本民族历史传说，景颇族先民最早居于青藏高原，约在一千多年前沿金沙江，怒江和恩梅开江南迁，到十七世纪以后才逐步定居在缅甸北部和云南德宏等地。唐代的“裸形”、“寻传”部落即其先民。
景颇族人以骁勇膘悍、顽强刚毅著称。他们十分重视本民族的团结。男子喜穿白色或黑色对襟圆领上衣，包头巾上缀有花边图案和彩色小绒球，外出时常佩带腰刀和筒帕。妇女穿黑色对襟、下着黑、红色织成的统裙，腿上带裹腿。盛装时的妇女上衣前后及肩上都缀有许多银泡泡、银片，颈上挂七个银项圈或一串银链子或银铃，耳朵上戴比手指还长的银耳筒，手上戴一对或两对粗大刻花的银手镯。妇女戴银首饰越多表示越能干、越富有。有的妇女还爱好用藤篾编马藤圈，涂有红漆、黑漆，围在腰部，并认为藤圈越多越美。景颇族男女老少均喜欢嚼烟草、芦子、槟榔和饮酒，熟人相见则从筒帕里拿出竹筒倒一杯酒相敬。景颇族创造了一种以物体名称的谐音代替字音的“树叶信”，十分有趣。如：家人思念亲友，就托人送去一截树根。树根在景颇语中的语音是“省明”，与“思念”同音，。小伙子如果要对一个姑娘表达爱意，就捎给她一截用树叶包扎的树根，一瓣大蒜，一根火柴和几颗辣椒。这封树叶信的意思是告诉对方，自己有许多话要对她讲，树根表示思念，大蒜表示请姑娘考虑俩人的事情，辣椒表示男方爱慕之情的热烈，火柴说明男方的态度坚决。女方如同意与男方相好，就把男方的“信”原原本本退回去，如不同意，就在“信”中放上一截火炭表示反感,男方收到后就不会再单相思了。俩人在相处了一段时间以后，如果男方觉得爱情已经成熟，应该有结果了，就摘两片栗叶面对面的合在一起，再加上谷子、豆子包好托人送去，表示告诉对方俩人已经到了应该生活在一起、结婚生子的时候了。女方若同意男方的请求，就送一点烟草回去，若认为男方不是自己的意中人，且不愿再继续和他谈情说爱了，就把栗叶翻过来背靠背合在一起送还男方，表示你和我在一起各方面都不合适，从今以后奔东西，不再往来。这种独特的“情书”只是老辈子人对后代津津乐道的话题，景颇山上的孩子都已经能够上学读书。最近几年，在云南文坛上还出现了一批有影响的景颇族大作家群，他们的作品有的在省内外获奖，有的被译成英文、日文等介绍到国外。
景颇族有单方面姑表舅优先婚的习俗。舅家的女儿，生下来就是姑家的儿媳，相反，姑家的女儿绝不能嫁给舅家的儿子。这就是景颇人说的“血不倒流”。这就形成了景颇族社会中的“姑爷种”和“丈人种”的关系，“姑爷种”姓氏的男子可以娶“丈人种”姓氏任何一家的女子。这种婚姻关系一般要三个姓氏才能联结成环状婚系统，但实际上景颇族的婚姻关系是广泛的，一个姓氏可与三五个其他姓氏结成“姑爷种”或“丈夫种”的关系，到了近代，只要排除同姓即可通婚。
景颇族男子外出，肩上斜挂长刀和“筒帕”，“筒帕”内装酒筒，沙基、芦子、草烟之类物品，逢熟人即互相传递，已成为一种礼节。
景颇族的节日活动主要有“目脑纵歌”，是一种大型的群众性舞蹈，热烈奔放，要跳四天四夜。
藏族现有人口459万，主要居住在西藏自治区，其余分布在四川、青海、甘肃、云南四省和其它地区。云南又主要聚居在迪庆州，少数散居在丽江、怒江等地、州，有11.1万多人。
藏族聚居在高原，那里海拔较高，幅员辽阔，雪峰连绵，山峦起伏，风光神奇而壮美。传说藏族最初是由“神猴”和“岩魔女”结合而产生的。据史料记载，藏族源于我国古代游牧民族羌人，与当地土著民族融合而发展成今天的藏族。公元七世纪初，松赞干布在拉萨建立吐蕃王朝时，曾把势力扩展到滇西北地区，建立神川都督，设铁桥节度使，一些藏人就来到了迪庆。迪应州地处滇西北，地势高峻，气候严寒，是我国原始森林的宝库之一，这里又是发展畜牧业的天然牧场。藏族的衣食住行，婚丧嫁娶，礼俗节日带有鲜明的高原印记。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。糌粑由青稞或碗豆炒熟后磨制而成。酥油茶是把砖茶熬出的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀融合而成。藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。青稞酒是用当地生长的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜饮，食物多有肉食和奶制品，不少爱吃风干的牛羊肉。藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块有彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二至三十厘米，长约一至二米，用纱或丝绸织成。每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长，或远行送别，都要献哈达以表敬意。藏族的节日较多，几乎都与宗教有联系，如正月朝拜玉龙雪山和宾川鸡足山，四月初一至初四是释迦牟尼成佛日，十月二十五日是黄教大师宗巴喀的成道日，都要举行法会庆祝，除夕之夜还要举行盛大的“跳神”活动，每年五月端午节要举行盛大的传统盛会——赛马节。此外每年大理三月街和丽江七月骡马会，藏族骑手都要前去参赛。
藏族有自己的语言和文字，文化绚丽多姿，是祖国文化宝库中的一颗光彩夺目的明珠。其歌舞、音乐、戏剧、绘画都有独到的特色。《格萨尔王传》是举世著名的英雄史诗，不仅是全世界最长的诗，情节也较生动。
布朗族现有人口8.2万多人，云南有8.1万多人，主要聚居在西双版纳勐海县的西定、巴达山区，那里是著名的“普洱茶”产地之一。其余散居在临沧地区的云县、双江、镇康和思茅地区的澜沧、景东、墨江等县，唐代称“朴子蛮”，元代称“蒲人”，明清称“濮满”，“苞满”等，这些都是同音异字的族称。
布朗族村寨通常由三、五个至数十个同一血缘的家族聚居，住房多为两层结构的竹楼，楼下堆放杂物，楼上住人，屋内中央设置火塘。火塘边是家人吃饭，待客的地方，夜晚则在火塘四周安置床铺。布朗族有名无姓，男子多称艾××，女子多称依××。布朗山至今仍盛行母子连名，是母系氏族社会的遗迹。布朗青年谈情说爱的方式饶有诗意，如小伙子爱上某个姑娘，就采鲜花送给他，姑娘若有意，就把鲜花插在头巾上。如收到几个人送花，就把鲜花放到筒帕里，等决定嫁给谁，再当着他的面把鲜花戴上。结婚那天，新郎要采来鲜花，把新房装扮得绚丽芬芳，五彩缤纷，新房成了一个漂亮的花房。“桑刊节，是布朗族最隆重的节日，时间在清明节后十天左右。布朗族普遍信仰佛教，节日期间有许多佛事活动。人们除了要举行迎接太阳的仪式，还要集体到佛寺举行堆沙、浴佛、泼水等活动。另外还要举行踢藤球和歌舞比赛，活动基本上与傣族相仿。
布朗族穿着简朴，男女皆喜欢穿青色和黑色衣服，妇女的衣裙与傣族相近似，上穿紧身短衣头顶挽髻，用头巾缠头，喜欢带大耳环，银手镯等装饰。姑娘爱戴野花或自编的彩花，将双颊染红。男子一般穿黑色或青色宽大长裤和对襟无领上衣缠头巾。成年男人喜爱纹身。无论男女都喜欢饮酒，染齿，吸烟。
基诺族现有人口1.8万余人，主要聚居在景洪市的基诺山区，其余分散在景洪、勐海的一些地方。
基诺族尊敬长老，每个村寨都有一个“卓巴”（寨父），一个“卓生”（寨母）管理村社事务。基诺族崇拜太阳，在基诺人的背心上，绣有太阳的图案，能分辩村寨的主要饰物——背包上，也绣有太阳的图案。太阳鼓是基诺族的重要法器，太阳鼓舞是基诺族最具有代表性的舞蹈。太阳鼓的正面似一轮太阳，鼓身插有17根木管，象征太阳的光芒，基诺人在除夕敲之，据说能带来吉祥。人们从生活的各个方面，都反映出对太阳的虔诚和崇拜。
金秋9月，新米成熟，各家各户要选择一个吉日，邀请亲朋好友共尝新米饭，欢度“新米节”。特懋克节是基诺族的传统节日，在2月6日至8日举行，人们除了杀猪宰羊，开怀畅饮外，还要举行丰富多彩的民间体育活动，打起太阳鼓，载歌载舞，通宵达旦。
基诺族男女皆喜爱戴大耳环，耳环眼较大。他们认为耳环眼的大小，是一个人勤劳与否的象征，所以从小就穿耳环眼，随着年龄的增长而逐渐扩大。如果一个人的耳环眼小，则会被人认为是胆小、懒惰。基诺族男子穿宽裤，无领对襟白色外衣。女子挽发高髻，头戴三角形尖帽，下穿黑色红边的合缝裙子。基诺族喜欢穿自织的带有蓝、红、黑色纹土布，富有民族特色。
基诺族还保留着同姓合居的习俗，在一个父系大家庭的“大房子”内，有一个氏族总火塘，每个小家庭又有一个小火塘，有的“大房子”内居住着几十甚至上百个小家庭，反映了父系大家庭的残余，引起了有关专家的注目。
德昂族现有人口1.54万多人，云南有1.53万人，主要分布在潞西、盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、耿马等县，居住极为分散。德昂族原称“崩龙”，这一族称始于清代，系他称，现改重称“德昂”，系自称。共先民与现在的佤、布朗等族同为“百濮”中的一支。德昂族种茶历史悠久，有“古老茶农”之称。
德昂族由于方言和服饰的差异，又分别称“红德昂”、“花德昂”、“黑德昂”等。德昂族的服饰十分富有自己的特色，红德昂和花德昂支系的妇女剃光头后又用黑布包裹，喜戴大耳环，银项圈，穿蓝、黑色对襟短上衣，襟边镶两道红布条，下摆边沿用红、绿、黄三色小绒球装饰。不同支系的妇女，多用裙边横织的线条颜色加以区别。男子多穿蓝、黑色大襟上衣，裤短而宽，头裹黑色白布，包头两端饰以各色绒球，也戴大耳环和银圈。
德昂族有纹身的习俗，一般在手臂、大小腿和胸部刺以虎、鹿、鸟、花、草等自己喜爱的图案。
㈣ 山东家乡特产作文
家乡的特产
我家乡的特产有很多很多，下面就让我给你们介绍一种吧！
它长着一身土黄色的外皮，外皮上坑坑洼洼，凹凸不平，把皮剥开，就露出了它的果实，它穿着一件粉红的外衣，你轻轻的把他的外衣脱下，你就会发现它那嫩白的皮肤，还有一股淡淡的清香味，如果你亲口尝一尝，甘甜可口，啊太美味啦！朋友你知道他是什么了吗？猜不出来，我给你出个有关它的谜语吧！
黄麻子，
红帐子，
里面住着个白胖子。
朋友，你猜出来了吗？还是我告诉你吧，这就是我们家乡的特产——花生，它的作用可大啦！它可以榨油，补充我们身体所缺的维生素和矿物质，它还有医疗作用呢，它可以补血，它不光作用广大，它还很好吃，而且它的吃法还有好几种呢，如果炒着吃，放点盐，它就香酥可口，如煮着吃，那就可是一个字，“嫩”还特别香，它还可以做成花生粘，花生酥......。怎么样？谗住你了吧？。
我们家乡的特产还有很多很多，比如：鸭梨、核桃、棉花、香油......说也说不完，它们正等着你去探究呢！
山东家乡的特点作文 求啊
我爱我的家乡山东我的家乡是山东，它座落在胶东半岛上，东南部被渤海环绕着。
家乡山东，在中国地图上是个连巴掌大的位置都没占到的地方。
面积虽然不大，但这里美丽富饶，风景优美，物产丰富，人才辈出……家乡山东风景优美，气候怡人，像磁铁似的吸引着众多的中外游客。
这儿有闻名世界的五岳之首—泰山；有驰名中外的趵突泉，大明湖，千佛山；有气候怡人的青岛港口；有风景迷人的渤海湾……无论你是在哪个风景区游览观光，总是流连忘返。
如果你要去登泰山，可千万别错过了观日出。
泰山观日出可谓壮观夷！如果你来到济南，你一定被这里的趵突泉所陶醉。
这儿的泉纯洁.活泼.鲜明。
它们成年累月的永不疲倦，永不退缩地冒着。
济南冬天地泉水更有一番风趣，不但不结冰，反而在绿萍上冒着点热气，白而轻软，热气在深绿的，长长的水藻上飘荡着，充满了勃勃生机。
济南到处是泉水，泉城之称当之无愧。
如果说趵突泉婀娜多姿，那么渤海湾则雄伟壮丽。
渤海湾虽然没南海那么深，但却比南海更清澈。
由于渤海湾受太平洋暖流影响，渤海湾终年暖洋洋的，是槐薯著名的渡假圣地。
我的家乡山东不但风景优美，物产也很丰富。慧手
有驰名中外的泰安酒.家酒。
我国特产—对虾，也产于我山东省。
其次还有闻名全国的山东苹果.山楂.蜜桃.大黄鱼.小黄铅碧者鱼.山楂片.人造肉……渤海湾盛产的对虾，味道很鲜美，逢年过节和宴会上都少不了它，谁吃了都赞不绝口。
尤其山东的苹果不但在国内畅销，而且畅销日本等国家。
家乡山东，历史悠久，人才辈出。
有春秋时期的大思想家孔子，有唐朝末期著名的农民起义领袖黄巢；有宋朝的著名女词人李清照和宋朝著名爱国词人辛弃疾；有当代为人民鞠躬尽瘁.死而后已的党的好干部焦裕禄，有……家乡山东不仅是个风景优美，物产丰富，人才辈出的地方，而且还是个具有革命传统的地方。
一九四七年二月，国民党反动派向山东解放区—沂蒙山区大举进攻，我们山东军民团结一致同国名党反动派展开了英勇奋战，在陈毅元帅的指挥下，华东人民解放军歼灭了国民党最精锐的部队之一—整编七十四师，给了国民党反动派以沉重的打击，孟良崮战役取得了重大胜利。
家乡山东，山美，水美，人更美。
一家有难，八方支援，这是山东人特有的本色。
你也许会问，在我们国家里，不单单是山东这个地方一家有难，八方支援而其它地方也是这样的嘛！我所说的一家有难，八方支援不是组织性的支援（组织性的支援，有少数人并不是出于内心的同情。
）而是自发支援，发自人们内心的同情和帮助。
山东的人美，山东的庄稼人最美，他们很憨厚，很老实，很善良。
从来不会为了一点小矛盾，而争争吵吵。
邻里之间如同胞兄弟，从来不吵架，有福大家同享，有难大家同担。
这儿的人不会为损失了自己的利益而伤感。
这儿的人很勤劳。
今天的事今天做这是山东人最爱说的话。
特别是这里的庄稼人，每天干活总是披星戴月。
如今，我虽然不在山东了，但家乡的一山一水，一草一木，风土人情，仍然清晰地浮现在我的脑海里。
好久我能够回到山东看一看我美丽可爱地家乡啊！我想，到那时，那儿一定变得更加美丽。
更加富有！啊！我爱风景优美，气候怡人，物产丰富，人才辈出的家乡——山东！1994年10月24日这篇拙作，与我可爱的家乡人共勉。
并献给还在读书（初中或高中）的朋友们。
它曾带给我荣誉。
如今看来，感觉很稚嫩，也有些肤浅。
但却掩饰不住那个时候我热爱家乡的情怀！如今年岁久远，可把我可爱的家乡称之为故乡。
永远祝愿我的家乡（故乡）更富丽，家乡人永远幸福！且多年以后，却发现自己仍故土难离，那应该是一缕抹不去的乡愁……如今我才发现一家有难，八方支援不只是我家乡（故乡）人独有，哪里都有好人，好人不仅存于我的家乡。
且好人应打破区域.地域界限.且不分国籍。
只要您有一颗仁爱.眷顾苍生的心，都称之为好人。
霍英东老先生，被誉为红色资本家，那是因为老先生数以亿计的资本，无私支持我们祖国的体育事业！我们一步步摘掉东亚病夫的帽子！无党派人士荣毅仁副总理（荣毅仁副总理的家族大家都知道是一个大财团，大资本家族，他们家族的财富足可以左右我们国家某产业的发展前景）。
在那个人妖不分.祖国一穷二白的的年代，没有舍弃我们可爱的祖国，毅然决定守护祖国而把自己的安危置之度外，这是一份怎样沉甸甸的爱国情怀！还有我最亲爱的周恩来总理的：为中国之崛起而读书！曾激励无数的仁人志士，为祖国的独立自主而流血牺牲！有一句话说得很有道理：科学无国界，但科学家应有自己的国家。
资源的共享与热爱自己的国家的关系也在与此。
拿破仑曾把我们的祖国比喻成一头睡狮，我想说：我们的祖国早已睡足了觉，清醒了，我们可爱的祖国如初升的太阳，已屹立在世界的东方！亲爱的朋友们让我们携起手来，为祖国的发展贡献出自己的一份力量……
我的老家山东作文50字
中国最大的孔庙，每到孔子的诞辰的当天，会有很多人来祭祀。
山东是一个半岛，它的一部分伸向了宽广的渤海，因此山东也是一个航运中心。
山东省的一大港口是青岛港。
每年都会有上亿吨的东西从这出口、进口。
去了山东就一定要去泰山。
泰山是五岳中心东岳。
我虽然没有去过泰山，但听爸爸说泰山有一千五百四十五米高，只能从一万七千多级台阶爬上去。
如果你要问在什么时候爬最好呢？我告诉你：在凌晨四点半爬最好。
因为你刚爬上山顶就会看见壮观的日出。
太阳刚出来的时候，天和海一片深红，接着千缕金光射了出去，天和海慢慢变颜色：橙红——淡红——橙黄——亮黄，然后太阳升空。
我的家乡准确的是在山东省德州市。
这里的一大名吃是德州扒鸡。
德州扒鸡香香的，如果再配上山东大煎饼就更好吃了。
这儿的扒鸡让人想着就直流口水，吃了，那就回味无穷。
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我的家乡在山东,我想要一篇关于《家乡的特产》的作文.拜托了。
我家乡的特产 “百里不同风，千里不同俗.”每一个地方都有不同的风俗，特产.而在我们的家乡——横县，特产有很多，而最令人难忘的就要数家乡的大粽了.这大粽通常扎成五角塔状，有四角个扁状，四角成菱型，要用糯米来做.多用猪肉，绿豆，墨鱼，虾米等做馅，味道以咸鲜为主.包粽子还有特有的包粽叶，那是一种仅是椭圆形两头都有点尖的叶子.一般做粽子，先是腌猪肉，猪肉一般是半肥半瘦，这样才子鲜嫩.腌猪肉是用盐来腌的，但盐不放太多，太咸不好吃.绿豆和粽叶要用水来浸泡过，粽叶要用热水来浸泡，浸泡到黄一点了才可以.做完粽子后，就放到火中蒸煮，蒸煮时，叶子的清香渗进粽子里，打开粽子，香味顿时弥漫到了整个屋子，还没吃到嘴里就已经为它陶醉了.吃到了嘴里会给人一种鲜嫩滑腻中香气扑鼻的感觉.小小的粽子，似乎已经成为了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置.你们听了我的介绍，是不是也想尝尝我们家乡的大粽了呢？那就赶快来吧！我在这等着你们！
《我的家乡》作文500——1000字,急急急急急！！！山东临沂！！
我的家乡是一个风景如画，秀丽多姿的地方，这块生我、养我、哺育我的地方，有着悠久的文化历史，美丽的自然风光，和独特的风味小吃。
这里四季如春，鸟语花香、民风淳厚。
走进曲靖，你看到的是高原湛蓝的天空和绿树掩映中一片葱郁繁华的城市。
这里冬无严寒，夏无酷暑，群山环抱中，河流纵横，沃土延绵，自古以来就是兵家必争的入滇重镇。
想当初庄骄开滇，秦修“五尺道”，诸葛亮“七擒孟获”，在漫漫历史长河中，演绎了多少可歌可泣的历史壮举！每当周末，我和爸爸妈妈一起去爬山，总会看到群山间那条还留着马蹄印的青石古道，当年就是那些驿马，托着茶叶物品，带着山里人的梦想，一步步走向山外的那个世界……当你看到江水浩淼的珠江，当你惊叹于“珠江三角洲”的繁荣之时，可知道，美丽的珠江就源出于曲靖市的马雄山上 。
珠源的涓涓细流，造就了“南国文化”的璀璨，它流经滇、桂、黔、粤四个省。
阳春三月，珠源马雄山上一丛丛灌木中，杜鹃花争奇斗艳的开放着，一树树鲜红的马樱花摇曳着美丽的花姿，绿中带红，常常让你目不暇接，流连忘返。
我的家乡曲靖还有许多美丽的自然风光。
春天来临之时，被誉为“世界大花园”的罗平，金色无边的菜花让你惊叹，神奇的“九龙瀑布”，一目观十瀑的壮景，天下难寻，美丽的“多依河”景色宜人，具有“小三峡”之称的鲁布格峡谷，和热情好客的布依族姑娘，都会给你留下难忘的印象。
曲靖还有与其地理奇观：壮、秀、幽、绝的陆良彩色沙林和被徐霞客称为“秀拔为此中之冠”的寥廓山、翠峰山和郎目山，以及海拔3500米以上，苍凉壮美的高原景观会泽大海草山，沾益海风湿地，师宗凤凰谷等，多少自然景观引你进入一个清爽的世界。
曲靖的饮食文化源远流长，精湛的传统工艺和独特的口味，听听就让你垂涎三尺：自明清以来就有名的“宣威火腿”，和色鲜质纯、形美味香的会泽牛干吧，还有皮脆肉鲜的陆良板鸭和回味悠久的曲靖韭菜花等。
这片美丽而富饶的土地上，有着五百多万汉族以及回族、苗族、水族、布依族、瑶族、彝族等八个少数民族，他们都有自己的服装、语言、风俗及信仰。
彝族的火把节，回族的古尔邦节和开斋节，苗族的采花山，布依族的“尝新节”和“三月三”，这些具有民族风俗的活动让你大开眼界。
美丽的曲靖城市风姿卓然，街道绿树成荫，它以别具风格的城市雕塑独显特色。
有作为曲靖城市雕像的“麒麟仙女”、 “徐霞客”、“阿诗玛”、“鱼的故乡”，及浮雕“诸葛亮与孟获”等，这些城雕都有一个故事，也为曲靖增添了不少色彩。
夜色中的曲靖更显华美与神秘。
当夕阳在山间掩去最后一丝彩霞，华灯初上了，这个美丽的城市轻纱裹面，而又光彩四溢。
忙碌一天的人群，晚上悠闲的走在城市中，他们有的在商场购物，有的在公园漫步，有的在茶楼品茶，有的在小吃摊上吃着美味的小吃。
老爷爷带着小孙子在草坪上讲述着城市古老的故事，老奶奶拿着扇子在广场上开心的舞蹈着，游乐场上传来了小朋友欢乐的笑声，音乐厅里有阿姨甜美的歌声。
夜色中曲靖的四条主大街道：麒麟西路的教育一条街、麒麟东路的金融一条街，麒麟南路的商业一条街和麒麟北路的工业一条街，也发挥着它们巨大的作用，装饰着这个美丽的城市。
我热爱着我的家乡！欢迎你到我家来做客，美丽的家乡，好客的曲靖人民一定会给你留下一个美好的回忆！
我们能为家乡山东做什么 作文250字
我的家乡在湖北省丹江口市，这里有亚洲第一大人工淡水湖——丹江口水库，水库里水质纯净、清冽可口。
而北京干旱缺水，因此，中央决定把丹江的水引到北京，保护好丹江的水就显得非常重要。
星期天，我和同学们一起到汉江河去调查水质情况。
我们先来到水边就看到许多人在河边洗衣服，水面上还有人吃的饭盒，还有人把没喝完的饮料倒入水中，水边有扔的废塑料瓶子，而且工厂里的污水也流到河里去了......看到这里，我觉得还有许多丹江人没有环保意识，作为“南水北调”工程所在地，如果不能很好地保护环境，不仅让北京人喝不到干净的水，而且影响了丹江口市的经济发展和自身的生活质量。
因此，我们应该行动起来，建设家园，保护环境。
如何保护好环境，我认为，这需要丹江口市人民共同努力。
首先，要增强环保意识，养成良好的卫生习惯，把丹江的每一处都当做自己的家来爱护，时时处处约束自己的行为。
其次，要积极参与家乡环境保护工作。
特别是我们小学生，更要养成从小爱护环境的良好习惯，多栽树栽花，少用污染环境的一次性餐具和塑料产品。
只要大家共同努力，我们的家乡就会变的更加美丽，北京人就可以喝到我们家乡香甜的水。
山东美家乡的齐盛湖公园作文
一个阳光灿烂的午后，我和爸爸妈妈一起到齐盛湖公园游玩。
爸爸骑着变速车，妈妈骑电动车带着我，我们从中润大道一直往西走，大约走了20多分钟就到了。
进入齐盛湖公园，首先引入眼帘的是一个很大很大的，很长很长的，弯弯曲曲的长亭，叫闻韶亭长廊。
这里很凉快，因为在湖的边上。
我还在这里玩石子，把石子往水里一扔，只听见咕咚一声，波纹就一圈圈荡漾开去。
我还把石子摆成五子棋和爸爸一起对弈，每局都是我赢，真是高兴啊！齐盛湖公园中央是一个大湖，一片碧绿的湖水，湖里有很多很多的人在划船。
齐盛湖公园的北面是一座流水的假山，上面有许许多多的小孔孔，形成瀑布。
瀑布有20多米，一条条壮美的瀑布流下来，非常好看，许多人在这里拍照，我也拍了很多。
山的上面有一座很高很高的亭子，叫云山亭。
一共有三层楼，爬到上面，远远望去，仿佛是一幅美丽的画卷，有山有水，有花有草，往后面看，有很多高楼……亭子下面有一条小河，里面有很多鹅卵石，大大小小，形状各异，亭子的旁边长满了各种花草树木。
这就是齐盛湖公园。
直到夕阳西下，我们才回家，齐盛湖公园真好玩，我以后还来。
家乡的工艺品山东作文
仙鹤是一种美丽而象征美好的动物，我家就有一件关于它的工艺品，因此，我十分喜爱它。
妈妈告诉我，这是爷爷年轻时，有一次去山东出差时买回来的。
它亭亭玉立，已经在我们家居住了四十多年了。
它一只脚踩着地面，三只脚趾紧紧地抓住地面；另一只脚抓住旁边假山上的一块岩石。
它半蹲着，一缕一缕的羽毛像披肩式的披在它的肩膀上。
细长的脖子弯曲着，好像谦虚的低着头。
还有那长长的尖嘴和椭圆的眼睛，刻画的栩栩如生。
这样美的一件工艺品，常常让我浮想联翩。
一次，我正在学习，一抬头，又看到了它。
我盯着它看……它突然间展开翅膀，我便攀着假山一直攀到它的肩上。
它纵然一跃，伸开翅膀便向空中飞去，我望着陆上的景物，一览无遗，情不自禁地大喊：“好美啊！”这时，便听到了妈妈的声音：“醒醒吧！又在胡言乱语些什么啊？”我不好意思的说道：“嘿嘿，没什么啦！”这只仙鹤十分美丽，每次看到它我都会心情大好。
它的每一根羽毛都别具一格，它那弯曲的脖子美不胜收，甚至连它的每一根脚趾都引人入胜。
啊！美丽的仙鹤，你是我最感兴趣的一件艺术品，你会伴我一生吗？
关于我的家乡临沂的作文
我的家乡---临沂蒙山着锦八百里，沂河泛银五千年。
――题记临沂――我的家乡，这座地处沂蒙山区的古老城市，五千年的灿烂文化连绵不断发展而来，这厚重的历史是怎样的神秘柔美啊！从蒙山到沂河，从古老到现代，绮丽的风光给临沂增添了一丝耀眼的亮色。
一代书圣王羲之为临沂的文化增光添彩，《兰亭序》的美名天下闻名；一代名将孙武、孙膑为临沂的历史书写新的篇章，《孙子兵法》、《孙膑兵法》天下景仰……抗日战场洒热血，改革开放勇争前。
我们不会忘记沂蒙红嫂的举动，不会忘记自卫军的勇猛，更不会忘记沂蒙人民的赤诚；我们同样不会忘记毛主席的批示，不会忘记带头人的淳朴，更不会忘记沂蒙人民的精神。
我们不会忘记，历史也同样铭记！ 于是，有了这座历史文化名城。
历史的脚步翻开新的篇章，临沂――我的家乡，这座地处沂蒙山区的古老城市，在全市人民的共同努力下，如今正焕发出勃勃生机。
“人人那个都说哎，沂蒙山好……”沂蒙山好地方，沂河泛银，蒙山绵延，高山流水的美景令人心旷神怡。
临沂变了，变得越来越美丽了。
每天清晨，推开窗户，扑面而来的是清新的空气和淡淡的花草的清香。
这些“轻描淡写”也许微不足道，但滨河大道两旁的“浓妆艳抹”却不能不让人眼前一亮。
嫩绿的草丛、娇艳的鲜花，错落有致的广场，如诗如画，美不胜收。
于是，一座山水生态城拔地而起。
历史再次演绎新的神话，临沂――我的家乡，这座地处沂蒙山区的古老城市，正向着新的太阳昂首前进。
小商品市场琳琅满目，南北商业的物流中心，临沂正向着现代化、商业化的进程奋然前行。
我们可以骄傲地说：“临沂是一座名副其实的物流城！”因为来自四海八方的朋友证实了这一点，又以他们的行动继续开拓创新。
于是，山东临沂――物流天下。
啊，临沂，你每天都有新的面孔，每天都发生着新的变化，唯有不变的是那传承临沂历史、深深直根于沂蒙...
写家乡的作文,农村300字作文
我的家乡在山东，那里的特产多得数不清：有红红的苹果，丰富的海产品，酸甜可口的葡萄，又香又脆的花生......每年的九月份，正是捕鱼的好时节.这时候的鱼长得又肥又壮，个个味道好.山东也是苹果的天下.农村人家里没有一户不种苹果的.到了秋天，苹果的香味飘到外地，招引来不少游客.在看看海边吧，沙滩上有拣不完的贝壳，大的，小的，颜色不一形状千奇百怪.海浪一会儿拍打人们的脚丫，一会儿把海草冲上岸，真是个可爱的蓝精灵呀！这就是我的家乡-山东.
我的家乡位于陇东高原的东部――环县。
这里有各种各样的土特产和四大名吃，还有不少的名胜古迹呢！家乡有许多土特产，荞麦、小米、豆子、黄花……特别是家乡的苹果，到了八月，苹果就熟透了，这时的苹果又红又大、挂满枝头，如果你咬一口，脆生生的、酸酸甜甜的果肉果汁，非常可口，尤其是“富士”苹果还远销国外呢！家乡的羊羔肉、燕麦柔柔、凉粉、黄酒四大名吃在甘肃也很有知名度，特别是家乡的羊羔肉，更是有名气。
它的吃法以：蒸、煮、煎、炸为主，为什么这么好吃呢？因为我们家乡的羊吃了一种草后，它的肉就很鲜嫩，而且不腻，所以吃起来会更加新鲜美味。
外地的客人来到这儿品尝后，都会赞美家乡的羊羔肉。
家乡还有不少名胜古迹，环县宋塔至今已有1000年的历史，四合塬兴隆山，那儿风景秀丽，现已开发成旅游景区。
还保留着山城堡战役遗址和洪德河连湾陕甘宁 *** 纪念馆等历史的见证。
家乡的建设速度极快，不到三个月的时间，西滩新文化广场就建成了，有音乐喷泉、雕塑和许多花花草草。
一幢幢高楼也拔地而起……不久，就会有更多的新建筑诞生。
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㈤ 请说出几种花的资料
园艺>>>杜鹃花>>>杜鹃花品种
皇冠杜鹃
主要特征是体形矮壮，树冠紧密，习性娇嫩，怕晒怕冻。叶片厚实，深绿色，毛少，叶形有光叶、尖叶、扭叶、长叶与阔叶之分。花期4-5月，花色多样，有单色、飞白、镶边、点红、亮斑、喷沙、洒锦等，多数为重瓣、复瓣，少有单瓣。花瓣有狭长、圆阔、平直、后翻、波浪、飞舞、皱边、卷边等，径6-8厘米，最大可超过10厘米，近年出现大量杂交新品种。
羊踟躅
属羊踟躅亚属。落叶灌木，高o．5—2米。小枝柔弱稀疏．被柔毛和刚毛。叶纸质，嫩绿色，长椭圆披针形，长5—12厘米，宽2—4．5厘米，先端钝，有凸尖头，基部楔形，边缘有纤毛，叶柄、叶面、叶背均被柔毛。顶生总状伞形花序，有花5—9朵，5月上旬开花，比映山红晚l o天左右，先花后叶或花叶同放，花冠宽钟形，5裂，口径5一6厘米，金黄色至橙黄色，尾部点淡绿，鲜艳夺目。雄蕊5枚，基部有柔毛，花柱光滑；子房5室，有柔毛。蒴果圆柱形，9—10月成熟。
本种产于江苏、浙江、安徽、江西、湖南、湖北、福建、广东、贵州等省2000米以下山坡灌丛中。因全株有毒，对牲畜构成威胁，在华东地区很少栽培，但其金黄鲜亮的花朵和葱翠嫩绿的叶片，在映山红群落中十分特殊．适当的搭配，可为园林风景增色。美国产18种，但它的杂交亲和率、结实率、发芽率以及耐寒性、抗逆性均不如中国种。羊踟躅的黄花遗传性在杂种一代为隐性，育种上很有价值，故美国至今仍喜欢用此种作杂交亲本。目前世界上已育成许多羊踟躅同类的黄花杜鹃。我国云南至今尚未发现此种野生种，但却有悠久而广泛的栽培种分布，其植株较大，先叶后花，花朵大而密集。色金黄，具赤红晕，是本种最美丽的园艺品种，以大理、保山、腾冲、丽江一带栽培最多。
马樱花杜鹃
常绿灌木至乔木，树高2-15米，胸径达40厘米，树皮灰棕色，粗厚，成不规则片状剥落。叶革质，长圆状披针形，背面密被灰白色至淡褐色海绵状薄绒毛。花期2-5月，顶生球形伞花序，有花10-20朵，花冠钟形，长3.5-5厘米，肉质，深玫瑰红色，雄蕊10枚，子房10室。10-11月果熟。产滇、黔、桂等省区，缅甸也有分布。
大白杜鹃
属常绿无鳞杜鹃组中的云锦杜鹃亚组。常绿灌木至小乔木。幼枝粗壮，绿色，初被白粉。叶厚革质，簇生枝顶；长圆或长椭圆形，长7—17厘米，宽3—6厘米；先端钝圆，具小尖头；叶面绿色，背面淡绿色。4—6月开花；顶生总状伞房花序，总轴长约3厘米．有腺体；有花8—10朵，集成球状，直径达20厘米；花冠漏斗状钟形，6—8裂，长3—5厘米，瓣头近圆有微缺，筒内基部有毛；花白色、粉红色或蔷薇色，有时带有淡绿或粉红色点，有香气；花柄和花冠均有腺体。雄蕊12—16枚，子房10室，花柱及子房密生腺体。蒴果长圆形，长4厘米，9月成熟。
本种产于四川、云南、贵州海拔1000-3000米的山坡灌木丛中。大白杜鹃又称大白花、白花树，是云南、四川少数民族地区传统的食用蔬菜，鲜花摘去花蕊后，放入沸水中捞起，用清水漂洗后即可炒食或作汤料。也可晒干后贮藏，食用时用水泡软。据测定，干花含17种氨基酸，营养价值极高。1988年大理市曾向日本出口干花200吨。
回答者：shiguoping - 举人 四级 3-4 20:15
紫藤
花性:花序大而下垂，花色清丽淡雅，
藤条长而自然弯曲，易造型。
花为蓝紫色或淡紫色。
应用:翔,紫藤花园,月影,山林人家。
兰花
学名 Cymbidium spp.
英名 Cymbidium
别名 兰草
科名 兰科
形态特征：
多年生草本植物。根肉质肥大，无根毛，有共生菌。具有假鳞茎，俗你芦头，外包有叶鞘，常多个假鳞茎连在一起，成排同时存在。叶线形或剑形，革质，直立或下垂，花单生或成总状花序，花梗上着生多数苞片。花两性，具芳香。花冠由3枚萼片与3枚花瓣及蕊柱组成。萼片中间1枚称主瓣。下2枚为副瓣，副瓣伸展情况称户。上2枚花瓣直立，肉质较厚，先端向内卷曲，俗称捧。下面1枚为唇瓣，较大，俗称兰荪。成熟后为褐色，种子细小呈粉末粉。
春兰、蕙兰按其主瓣、副瓣、捧及唇的形状、质地等的不同变化分为梅瓣、水仙瓣、荷瓣、蝴蝶瓣、奇种与素心等。梅瓣为萼片短圆，肉质较厚，稍向内曲，基部狭窄，捧瓣肉质肥厚，先端内曲成兜，唇瓣短而硬，花初开时微向上，名种有宋梅、西神梅等品种。水仙瓣为萼片稍长于梅瓣，先端渐尖，捧瓣质地厚，先端也成兜，唇瓣微垂或反卷，名种有汪字、翠一品等。茶瓣为萼片宽大，质厚，基部窄，先端宽而突尖，捧瓣不成兜，唇瓣较润，微反卷，名种有大富贵、翠盖花等。蝴蝶瓣为向下的两枚萼片的内侧，质地变厚，成波状绉，并有红色块斑，有时整个萼片或花瓣数量突然增多（如绿云，花冠常在8枚左右），或花朵形状有特殊变化。素心为花被、花茎、苞片同一颜色，纯绿、黄绿等，没有杂色的斑绿、黄绿等，没有杂色的斑纹，名贵品种有张荷素、老文团素等。
兰性喜阴，忌阳光直射，喜湿润，忌干燥，喜肥沃、富含大量腐殖质、排水良好、微酸性的沙质壤土，宜空气流通的环境。
兰科共750属35 000余种，而兰属70余种。我国常见栽培种有：
春兰（C.goeringii):
又称草兰、山兰、朵朵香。一茎1朵-2朵花，芳香。花期2月-3月。主要分布在长江流域及西南地区。传统名贵品种有宋梅、龙字等。变种有线叶春兰（C.georingii var.serratum),叶较细，花深绿色，无香气或淡香。
蕙兰（C.faberi):
又称九子兰、夏兰。一茎多花，常6朵-12朵，芳香。花期3月-5月。分布地区与春兰相似。传统名种有上海梅、解佩梅、金岙素等。
变种有送春（C.faberi var.szechuanicum)
俗称丝茅脚九子兰,叶片常排成两列,花期7月-9月.主要分布在福建、广东等地。变种有素心建兰（C.ensifolium var.susin),包括名贵的金丝马尾、玉沉大贡、龙岩素、大凤尾素、观音素、长汀素等。
马蹄莲
学名：Zantedeschia aetiopica
产地及分布：原产非洲南部。
习性：喜温暖、潮湿，不耐寒和干旱。夜间温度在15℃以上，好阳光，也能耐荫。冬季阳光充足，开花多。喜肥。长江中下游地区的盛花期在3～4月。
繁殖：常用分株和播种繁殖。分株繁殖于9月上旬换盆时将母株周围小块茎剥下盆栽。播种繁殖，春季盆播，播后15天发芽，实生苗3～4年后可开花。
栽培：地栽，选择肥沃的水稻田，于4月上旬将健壮块茎作畦栽植，生长期施肥2次，5月中旬至6月底开花。盆栽，6月开花后，剪去枯黄叶片，8月进入休眠期，适当遮荫，停止施肥，控制浇水。当块茎萌发新叶时，选用肥大、健壮块茎上盆，每盆种7～8个，供水供肥，春节前后即能开花。
病虫害：主要虫害有蓟马、介壳虫、红蜘蛛、卷叶虫和夜蛾。病害有干腐病和软腐病。蓟马用2.5%溴氰菊酯乳油4000倍液喷雾防治。干腐病用70%托布津可湿性粉剂2000倍液喷洒。
应用：马蹄莲花、叶俱佳，佛焰苞白色，是重要的切花品种，用作插花、花束和花篮的好材料，也适应花坛和花境布置或盆栽作室内装饰。
报春花
学名：Primula spp.
科属：报春花科报春花属
俗名：樱草花
是我国的传统花卉。
全世界报春花属植物约580余种，我国约有400种。
报春花属植物多产于我国西部和西南部，云南尤盛。喜适中日照,土质湿润处
报春花株丛雅致，花色艳丽，花期正值元旦和春节，宜盆栽，适合装点客厅、居室及书房。在温暖地区，还可露地植于花坛、假山、岩石园野趣园、水榭旁。a
繁殖 秋季一年生用播肿法,多年生用分株法
花期 翌年春季
土质 肥沃腐质砂土。
桂花
芳香四溢——桂花！
桂花分为两种，一种是“金桂”，而另一种是“银桂”，“金桂”是金黄色的，“银桂”是淡黄色的。
“金桂”总是比“银桂”香一些，但是，“金桂”的开花期总是比“银桂”的开花期要短一些。
桂花一般都是在八月分开，“金桂”一年只可以开一次，可是，“银桂”一年可以2到3次，“金桂”和“银桂’一次开花，那可就是繁星点点。
梅花——花中君子
学名：Prunus mume
英名：Mumeplant Japanese Apricot
别名：春梅、干枝梅、红绿梅
科名：蔷薇科
形态特征：株高约10m，干呈褐紫色，多纵驳纹。小枝呈绿色。叶片广卵形至卵形，边缘具细锯齿。花每节1～2朵，无梗或具短梗，原种呈淡粉红或白色，栽培品种则有紫、红、彩斑至淡黄等花色，于早春先叶而开。 梅花可分为系、类、型。如真梅系、杏梅系、樱 李梅系等。系下分类，类下分型
产地与习性：梅花原产中国，野梅首先演化成果梅观赏梅系果梅的一个分支。野梅在中国分布的次中心有4个，即川东、鄂西山区；鄂东南、赣东北、皖浙山区；两广、赣南山区和闽、台北区。为落叶乔木。梅喜温暖气候，花期对气候变化特别敏感。梅喜空气湿度较大，但花期忌暴雨。梅在年雨量1000mm或稍多地区可生长良好对土壤要求不严，较耐瘠薄。阳性树种，喜阳光充足，通风良好。为长寿树种。长江流域花期12月至翌年3月。
繁殖与栽培：常用嫁接法繁殖，砧木多用梅、桃、杏、山杏和山桃。梅花露地栽培，应于阳坡或半阳坡地段，株距3～5m。通常在生长期间施3次肥，即在秋季至初冬施肥，如饼肥堆肥、厩肥等；在含苞前施速效性肥；在新梢停止生长后（6月底至7月初），适当控制水分并施肥，促进花芽分化。
梅花适作盆景栽培。将地栽培数年后的植株上盆。盆土宜软松肥沃，栽前栽后均要整形和修剪。
常见病害有穿孔病、炭疽病、白粉病、枯枝流胶病、干腐流胶病等。
蝴蝶兰 Phalaenopsis
又称蝶兰，为兰科多年生附生草本。
全属约20个原生种。主要分布在亚洲热带地区，菲律宾最多。由于花大、花期长，花色艳丽色泽丰富，花形美丽别致，深受人们喜爱，是十分贵重的室内花卉，也是栽培最普及的洋兰之一。茎短；有肥厚多肉的叶片，绿色或带有红褐色斑块，花茎从靠近上部的叶腋间抽出，长从10余厘米至100厘米以上，有花数朵至多朵，不同种有较大的差异。花色有白、黄、粉红、红、紫红及各种复色。目前栽培的多为优良的杂交品种。蝴蝶兰喜温暖、潮湿和半阴的环境。通常用苔藓、蕨根、树皮块栽植在透气和排水十分好的多孔花盆中。要求较高的空气湿度。最适的生长温度白天25℃～28℃，夜间18℃～20℃；15℃以下根部停止吸收水分；32℃以上对生长不利。
展毛翠雀花
英名 Delphinium kamaonense var. glabresens
科属 毛茛科翠雀花属形态特征 一年生草本。
高 30-45cm。叶片心状圆形，3全裂。花序圆锥状；花深蓝色，具1.2-1.6cm长的距。花期7-10月。
喜温凉。喜肥。中国特有植物。产西藏东部，生于海拔2600-4200m的林缘草地。
四川西北部、甘肃西南部、青海东南部也产。
本变种在蕾期已表现出较高的观赏价值（犹如许多小蝌蚪栖枝头）；盛花时更加一群蓝色小鸟从天而降，十分动人。
樱花
别名山樱花。
属蔷薇科，落叶乔木。
树皮紫褐色，平滑有光泽，有横纹。叶互生，椭圆形或倒卵状椭圆形，边缘有芒齿，先端尖而有腺体，表面深绿色，有光泽，背面稍淡。托叶披针状线形，边缘细裂呈锯齿状，裂端有腺。花每支三五朵，成伞状花序，萼片水平开展，花瓣先端有缺刻，白色、红色。花于3月与叶同放或叶后开花。核球形，初呈红色，后变紫褐色，7月成熟。
樱花原产我国长江流域和日本。性喜阳光，亦喜湿润，根系浅，对烟及风抗力弱。
樱花花朵极其美丽，盛开时节，满树烂漫，如云似霞，是早春开花的著名观赏花木
玉簪花
学名：Hosta plantaginea 类别：观花 别名：白鹤仙
属百合科，多年生宿根花卉。叶丛生，卵状心脏形，有光泽。花茎从叶中抽出，总状花序，秋季开花，花白色，具芳香。
原产我国和日本，我国各地均有栽培。喜半阴天气，耐寒、耐旱。分株或种子繁殖。
玉簪花是一种常见的花卉，其花娟秀，花白叶绿，分外雅致，花开时香气袭人，是有名的芳香花。
玉簪的鲜花可提取芳香油。全草可入药，有毒，忌内服，花果主治癣疾；叶治蛇咬螫伤。
虎眼万年青
虎眼万年青原产非洲南部。喜阳光，亦耐半阴，耐寒，夏季怕阳光直射，好湿润环境，冬季重霜后叶丛仍保苍绿。鳞茎有夏季休眠习性，鳞茎分生力强，繁殖系数高。
繁殖
常用分球和播种繁殖。自然分球繁殖，8－9月掘起鳞茎，按大小分级栽种，一次栽种后经数年待鳞茎拥挤时再行分球。播种繁殖，实生苗需培育3－4年才能开花。
栽培
生长健壮，耐粗放管理，每半月施肥1次，土壤要疏松、湿润和排水好。花后应去掉残花梗，翌年开花更成。鳞茎贮藏温度为25℃，需干燥通风。
病虫害
病害有花叶病危害，病毒由蚜虫传播，可用2.5％鱼藤精800倍液喷杀防治。
应用
虎眼万年青4月中旬至5月上旬开花，花有白色、橙色和重瓣种。春季星状白花闪烁，幽雅朴素，是布置自然式园林和岩石园和优良材料，也适用于切花和盆栽观赏。
荷花－－花中仙子
学名：Nelumbo mucifera
英名：Hin Lotus
别名：莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、莲
科名：睡莲科
形态特征：多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆 形，表面深绿色，被蜡质白粉，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒 刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花 色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。
花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。
荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。荷花作为滋补药用在中国也有2000年以上的历史。荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。
荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。
中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。
传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等等举不胜举。在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美多姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。荷花不愧为中国的传统名花。
㈥ 合欢是什么
（A.julibrissin Durazz.）
又称绒花树、马樱花。落叶乔木，高达16米，胸径达50厘米。树皮褐灰色，平滑。幼枝具棱角，被毛，散生黄灰色皮孔。复叶；具羽片4～12（20）对，每一羽片有小叶10～30对；小叶镰状长圆形，长0.6～1.2厘米，宽2～3毫米，上部歪斜，先端尖，基部截形，中脉靠近上部叶缘，下面仅叶缘或近中脉有毛。头状花序簇生叶腋或密集小枝先端而呈伞房状；两性花，花萼小，筒状，花冠裂至中部以下，淡红色；雄蕊远长于花冠，上部粉红色，下部色浅。荚果长椭圆形，扁平，长9～17厘米，宽1.2～2.5厘米，先端尖，基部渐窄成短柄状，边缘波状，成熟时淡黄褐色；有种子8～14。（见图）花期6～7月，果熟期9～10月。分布于亚洲东部与南部及非洲。中国产河北、陕西、甘肃、四川、云南东南部、广西东部、广东北部、台湾等地。亚洲东部与南部及非洲也有分布。适应性强，较耐寒，耐干燥，又能耐瘠薄土壤。种子繁殖，萌芽力强，为产区荒山造林先锋树种，又是优美的绿化树种。木材纹理直，结构细，耐久用，但干燥易开裂，可作家具、农具用材。树皮、花蕾及花入药，能安神、活血、止痛。树皮及叶含单宁，用于提制栲胶。
合欢
㈦ 一道生物题
这个自交是指族源培不确定其基裂液因型的植物体，用其花粉对其自身授粉（自花传粉），产生的种兆唯子种下去，看其性状是否分离，若分离说明待测植物体是杂合子，若未分离说明待测植物体是纯合子。自花传粉也叫自交。
㈧ 麻烦帮忙找一找随便三种植物和三种动物的资料
1.蛇葡萄，葡萄科，约60种，分布于北美和亚洲，我国有9种，南北均产之，其中最常见的为蛇葡萄A. brevipenculata（Maxim. ）Trautv. 藤本；卷须分叉，顶端不扩大；叶互生，单叶或复叶；花两性，排成与叶对生的聚伞花序；花杂性；花萼不明显；花瓣4—5，分离而扩展，逐片脱落；雄蕊短而与花瓣同数；花盘隆起，与子房合生；子房2室，有柔弱的花柱；果为一小浆果，有种子1—4颗。
2.仙人掌，仙人掌科，250种，大部产美洲，我国野生的有O. dillenii Haw. 和O. vulgaris Mill. 2种，前者见于南部海滩上，后者见于西南部，果可食，此外尚引入有白毛掌O.leucotricha DC. 和黄毛掌O. microdasys Lem. 等供观赏。肉质植物；根纤维状或有时肉质；茎由扁平、圆柱形或球形的节组成，常肉质，有时木质；刺单生或簇生，有时缺；刺毛无数，生于刺之上；叶通常小，圆柱形而早落；花生于茎节的上部；萼片多数，绿色或驼色，向内渐呈花瓣状；花冠绿色、黄色或红色；雄蕊比花瓣遥短；子房下位，1室，有胚珠多数生于侧膜胎座上；果为一浆果，常可食。
3.红木，红木科，约4种，原产热带美洲，我国云南、台湾和广州栽培有红木 B. orellana L. 1种，供观赏用，围绕种子的红色果瓤可为糖果的染料。灌木至小乔木；叶心状卵形；花白色或粉红色，两性，辐射对称，排成顶生的圆锥花序；萼片4－5，分离，覆瓦状排列；花瓣4－5，芽时覆瓦状排列；雄蕊多数；子房上位，1室或由于侧膜胎座突入中部而成假数室；胚珠多数；蒴果有软刺，开裂为2果瓣。
4.拉丁目名 CARNIVORA
中文目名 食肉目
拉丁科名 Ailuropodidae
中文科名 大熊猫科
拉丁属名 Ailuropoda
中文属名 大熊猫属
拉丁种名 melanoleuca
中文名 大熊猫
命名人 (David, 1869)
原始属 Ursus
原始文献 Nouv. Arch. Mus. H.N. Paris, 5
模式产地 四川宝兴 (Baoxing, Sichuan)
俗名 大猫熊, 竹熊, 白熊, 花熊, 貘,
英文名 Giant Panda
生境 主要栖息于海拔1400-3500米, 落叶阔叶林, 针阔混交林和亚高山针叶林带的山地竹林内
特有种 y
国内分布 陕西(南部), 甘肃, 四川
资料来源 中国动物志 兽纲 第八卷 食肉目
同物异名 Ursus melanoleuca
5.拉丁目名 ARTIODACTYLA
中文目名 偶蹄目
拉丁亚目名
中文亚目名
拉丁科名 Bovidae
中文科名 洞角科
拉丁亚科名
中文亚科名
拉丁属名 Capra
中文属名 山羊属
拉丁种名 ibex
中文名 北山羊
拉丁亚种名
命名人 Linnaeus, 1758
原始属
原始文献 Syst. Nat. 10th ed., 1:68
模式产地 瑞士 (Valais, Switzerland)
俗名
英文名 Ibex
生境 草原, 荒漠带之裸岩区
海拔上限
海拔下限
特有种
国内分布 宁夏, 甘肃, 新疆
国外分布
备注 中国珍稀动物红皮书--濒危 (China Red Data Book- Endengered); 国家一级重点保护动物 (Category I of Stat
资料来源
同物异名 Capra sibirica;Capra sibirica wardi;Capra sibirica alaiana
6.拉丁目名 ARTIODACTYLA
中文目名 偶蹄目
拉丁亚目名
中文亚目名
拉丁科名 Bovidae
中文科名 洞角科
拉丁亚科名
中文亚科名
拉丁属名 Ovis
中文属名 盘羊属
拉丁种名 ammon
中文名 盘羊
拉丁亚种名
命名人 (Linnaeus, 1758)
原始属
原始文献 Syst. Nat. 10th ed. 1:70
模式产地 哈萨克斯坦额尔齐斯河畔乌斯季卡缅诺哥尔斯克
俗名
英文名
生境 草原及荒漠草原之裸岩山
海拔上限
海拔下限
特有种
国内分布 内蒙古, 甘肃, 新疆, 青海, 西藏
国外分布
备注 公约--附录 II (CITES-appendix II); 国家二级重点保护动物 (Category II of State Special Protected Anim
资料来源
同物异名 Ovis blythi;Ovis henrii;Ovis hodgsonii;Ovis ammonoides
㈨ 许多花的资料
园艺>>>杜鹃花>>>杜鹃花品种
皇冠杜鹃
主要特征是体形矮壮，树冠紧密，习性娇嫩，怕晒怕冻。叶片厚实，深绿色，毛少，叶形有光叶、尖叶、扭叶、长叶与阔叶之分。花期4-5月，花色多样，有单色、飞白、镶边、点红、亮斑、喷沙、洒锦等，多数为重瓣、复瓣，少有单瓣。花瓣有狭长、圆阔、平直、后翻、波浪、飞舞、皱边、卷边等，径6-8厘米，最大可超过10厘米，近年出现大量杂交新品种。
羊踟躅
属羊踟躅亚属。落叶灌木，高o．5—2米。小枝柔弱稀疏．被柔毛和刚毛。叶纸质，嫩绿色，长椭圆披针形，长5—12厘米，宽2—4．5厘米，先端钝，有凸尖头，基部楔形，边缘有纤毛，叶柄、叶面、叶背均被柔毛。顶生总状伞形花序，有花5—9朵，5月上旬开花，比映山红晚l o天左右，先花后叶或花叶同放，花冠宽钟形，5裂，口径5一6厘米，金黄色至橙黄色，尾部点淡绿，鲜艳夺目。雄蕊5枚，基部有柔毛，花柱光滑；子房5室，有柔毛。蒴果圆柱形，9—10月成熟。
本种产于江苏、浙江、安徽、江西、湖南、湖北、福建、广东、贵州等省2000米以下山坡灌丛中。因全株有毒，对牲畜构成威胁，在华东地区很少栽培，但其金黄鲜亮的花朵和葱翠嫩绿的叶片，在映山红群落中十分特殊．适当的搭配，可为园林风景增色。美国产18种，但它的杂交亲和率、结实率、发芽率以及耐寒性、抗逆性均不如中国种。羊踟躅的黄花遗传性在杂种一代为隐性，育种上很有价值，故美国至今仍喜欢用此种作杂交亲本。目前世界上已育成许多羊踟躅同类的黄花杜鹃。我国云南至今尚未发现此种野生种，但却有悠久而广泛的栽培种分布，其植株较大，先叶后花，花朵大而密集。色金黄，具赤红晕，是本种最美丽的园艺品种，以大理、保山、腾冲、丽江一带栽培最多。
马樱花杜鹃
常绿灌木至乔木，树高2-15米，胸径达40厘米，树皮灰棕色，粗厚，成不规则片状剥落。叶革质，长圆状披针形，背面密被灰白色至淡褐色海绵状薄绒毛。花期2-5月，顶生球形伞花序，有花10-20朵，花冠钟形，长3.5-5厘米，肉质，深玫瑰红色，雄蕊10枚，子房10室。10-11月果熟。产滇、黔、桂等省区，缅甸也有分布。
大白杜鹃
属常绿无鳞杜鹃组中的云锦杜鹃亚组。常绿灌木至小乔木。幼枝粗壮，绿色，初被白粉。叶厚革质，簇生枝顶；长圆或长椭圆形，长7—17厘米，宽3—6厘米；先端钝圆，具小尖头；叶面绿色，背面淡绿色。4—6月开花；顶生总状伞房花序，总轴长约3厘米．有腺体；有花8—10朵，集成球状，直径达20厘米；花冠漏斗状钟形，6—8裂，长3—5厘米，瓣头近圆有微缺，筒内基部有毛；花白色、粉红色或蔷薇色，有时带有淡绿或粉红色点，有香气；花柄和花冠均有腺体。雄蕊12—16枚，子房10室，花柱及子房密生腺体。蒴果长圆形，长4厘米，9月成熟。
本种产于四川、云南、贵州海拔1000-3000米的山坡灌木丛中。大白杜鹃又称大白花、白花树，是云南、四川少数民族地区传统的食用蔬菜，鲜花摘去花蕊后，放入沸水中捞起，用清水漂洗后即可炒食或作汤料。也可晒干后贮藏，食用时用水泡软。据测定，干花含17种氨基酸，营养价值极高。1988年大理市曾向日本出口干花200吨。
紫藤
花性:花序大而下垂，花色清丽淡雅，
藤条长而自然弯曲，易造型。
花为蓝紫色或淡紫色。
应用:翔,紫藤花园,月影,山林人家。
兰花
学名 Cymbidium spp.
英名 Cymbidium
别名 兰草
科名 兰科
形态特征：
多年生草本植物。根肉质肥大，无根毛，有共生菌。具有假鳞茎，俗你芦头，外包有叶鞘，常多个假鳞茎连在一起，成排同时存在。叶线形或剑形，革质，直立或下垂，花单生或成总状花序，花梗上着生多数苞片。花两性，具芳香。花冠由3枚萼片与3枚花瓣及蕊柱组成。萼片中间1枚称主瓣。下2枚为副瓣，副瓣伸展情况称户。上2枚花瓣直立，肉质较厚，先端向内卷曲，俗称捧。下面1枚为唇瓣，较大，俗称兰荪。成熟后为褐色，种子细小呈粉末粉。
春兰、蕙兰按其主瓣、副瓣、捧及唇的形状、质地等的不同变化分为梅瓣、水仙瓣、荷瓣、蝴蝶瓣、奇种与素心等。梅瓣为萼片短圆，肉质较厚，稍向内曲，基部狭窄，捧瓣肉质肥厚，先端内曲成兜，唇瓣短而硬，花初开时微向上，名种有宋梅、西神梅等品种。水仙瓣为萼片稍长于梅瓣，先端渐尖，捧瓣质地厚，先端也成兜，唇瓣微垂或反卷，名种有汪字、翠一品等。茶瓣为萼片宽大，质厚，基部窄，先端宽而突尖，捧瓣不成兜，唇瓣较润，微反卷，名种有大富贵、翠盖花等。蝴蝶瓣为向下的两枚萼片的内侧，质地变厚，成波状绉，并有红色块斑，有时整个萼片或花瓣数量突然增多（如绿云，花冠常在8枚左右），或花朵形状有特殊变化。素心为花被、花茎、苞片同一颜色，纯绿、黄绿等，没有杂色的斑绿、黄绿等，没有杂色的斑纹，名贵品种有张荷素、老文团素等。
兰性喜阴，忌阳光直射，喜湿润，忌干燥，喜肥沃、富含大量腐殖质、排水良好、微酸性的沙质壤土，宜空气流通的环境。
兰科共750属35 000余种，而兰属70余种。我国常见栽培种有：
春兰（C.goeringii):
又称草兰、山兰、朵朵香。一茎1朵-2朵花，芳香。花期2月-3月。主要分布在长江流域及西南地区。传统名贵品种有宋梅、龙字等。变种有线叶春兰（C.georingii var.serratum),叶较细，花深绿色，无香气或淡香。
蕙兰（C.faberi):
又称九子兰、夏兰。一茎多花，常6朵-12朵，芳香。花期3月-5月。分布地区与春兰相似。传统名种有上海梅、解佩梅、金岙素等。
变种有送春（C.faberi var.szechuanicum)
俗称丝茅脚九子兰,叶片常排成两列,花期7月-9月.主要分布在福建、广东等地。变种有素心建兰（C.ensifolium var.susin),包括名贵的金丝马尾、玉沉大贡、龙岩素、大凤尾素、观音素、长汀素等。
马蹄莲
学名：Zantedeschia aetiopica
产地及分布：原产非洲南部。
习性：喜温暖、潮湿，不耐寒和干旱。夜间温度在15℃以上，好阳光，也能耐荫。冬季阳光充足，开花多。喜肥。长江中下游地区的盛花期在3～4月。
繁殖：常用分株和播种繁殖。分株繁殖于9月上旬换盆时将母株周围小块茎剥下盆栽。播种繁殖，春季盆播，播后15天发芽，实生苗3～4年后可开花。
栽培：地栽，选择肥沃的水稻田，于4月上旬将健壮块茎作畦栽植，生长期施肥2次，5月中旬至6月底开花。盆栽，6月开花后，剪去枯黄叶片，8月进入休眠期，适当遮荫，停止施肥，控制浇水。当块茎萌发新叶时，选用肥大、健壮块茎上盆，每盆种7～8个，供水供肥，春节前后即能开花。
病虫害：主要虫害有蓟马、介壳虫、红蜘蛛、卷叶虫和夜蛾。病害有干腐病和软腐病。蓟马用2.5%溴氰菊酯乳油4000倍液喷雾防治。干腐病用70%托布津可湿性粉剂2000倍液喷洒。
应用：马蹄莲花、叶俱佳，佛焰苞白色，是重要的切花品种，用作插花、花束和花篮的好材料，也适应花坛和花境布置或盆栽作室内装饰。
报春花
学名：Primula spp.
科属：报春花科报春花属
俗名：樱草花
是我国的传统花卉。
全世界报春花属植物约580余种，我国约有400种。
报春花属植物多产于我国西部和西南部，云南尤盛。喜适中日照,土质湿润处
报春花株丛雅致，花色艳丽，花期正值元旦和春节，宜盆栽，适合装点客厅、居室及书房。在温暖地区，还可露地植于花坛、假山、岩石园野趣园、水榭旁。a
繁殖 秋季一年生用播肿法,多年生用分株法
花期 翌年春季
土质 肥沃腐质砂土。
桂花
芳香四溢——桂花！
桂花分为两种，一种是“金桂”，而另一种是“银桂”，“金桂”是金黄色的，“银桂”是淡黄色的。
“金桂”总是比“银桂”香一些，但是，“金桂”的开花期总是比“银桂”的开花期要短一些。
桂花一般都是在八月分开，“金桂”一年只可以开一次，可是，“银桂”一年可以2到3次，“金桂”和“银桂’一次开花，那可就是繁星点点。
梅花——花中君子
学名：Prunus mume
英名：Mumeplant Japanese Apricot
别名：春梅、干枝梅、红绿梅
科名：蔷薇科
形态特征：株高约10m，干呈褐紫色，多纵驳纹。小枝呈绿色。叶片广卵形至卵形，边缘具细锯齿。花每节1～2朵，无梗或具短梗，原种呈淡粉红或白色，栽培品种则有紫、红、彩斑至淡黄等花色，于早春先叶而开。 梅花可分为系、类、型。如真梅系、杏梅系、樱 李梅系等。系下分类，类下分型
产地与习性：梅花原产中国，野梅首先演化成果梅观赏梅系果梅的一个分支。野梅在中国分布的次中心有4个，即川东、鄂西山区；鄂东南、赣东北、皖浙山区；两广、赣南山区和闽、台北区。为落叶乔木。梅喜温暖气候，花期对气候变化特别敏感。梅喜空气湿度较大，但花期忌暴雨。梅在年雨量1000mm或稍多地区可生长良好对土壤要求不严，较耐瘠薄。阳性树种，喜阳光充足，通风良好。为长寿树种。长江流域花期12月至翌年3月。
繁殖与栽培：常用嫁接法繁殖，砧木多用梅、桃、杏、山杏和山桃。梅花露地栽培，应于阳坡或半阳坡地段，株距3～5m。通常在生长期间施3次肥，即在秋季至初冬施肥，如饼肥堆肥、厩肥等；在含苞前施速效性肥；在新梢停止生长后（6月底至7月初），适当控制水分并施肥，促进花芽分化。
梅花适作盆景栽培。将地栽培数年后的植株上盆。盆土宜软松肥沃，栽前栽后均要整形和修剪。
常见病害有穿孔病、炭疽病、白粉病、枯枝流胶病、干腐流胶病等。
蝴蝶兰 Phalaenopsis
又称蝶兰，为兰科多年生附生草本。
全属约20个原生种。主要分布在亚洲热带地区，菲律宾最多。由于花大、花期长，花色艳丽色泽丰富，花形美丽别致，深受人们喜爱，是十分贵重的室内花卉，也是栽培最普及的洋兰之一。茎短；有肥厚多肉的叶片，绿色或带有红褐色斑块，花茎从靠近上部的叶腋间抽出，长从10余厘米至100厘米以上，有花数朵至多朵，不同种有较大的差异。花色有白、黄、粉红、红、紫红及各种复色。目前栽培的多为优良的杂交品种。蝴蝶兰喜温暖、潮湿和半阴的环境。通常用苔藓、蕨根、树皮块栽植在透气和排水十分好的多孔花盆中。要求较高的空气湿度。最适的生长温度白天25℃～28℃，夜间18℃～20℃；15℃以下根部停止吸收水分；32℃以上对生长不利。
展毛翠雀花
英名 Delphinium kamaonense var. glabresens
科属 毛茛科翠雀花属形态特征 一年生草本。
高 30-45cm。叶片心状圆形，3全裂。花序圆锥状；花深蓝色，具1.2-1.6cm长的距。花期7-10月。
喜温凉。喜肥。中国特有植物。产西藏东部，生于海拔2600-4200m的林缘草地。
四川西北部、甘肃西南部、青海东南部也产。
本变种在蕾期已表现出较高的观赏价值（犹如许多小蝌蚪栖枝头）；盛花时更加一群蓝色小鸟从天而降，十分动人。
樱花
别名山樱花。
属蔷薇科，落叶乔木。
树皮紫褐色，平滑有光泽，有横纹。叶互生，椭圆形或倒卵状椭圆形，边缘有芒齿，先端尖而有腺体，表面深绿色，有光泽，背面稍淡。托叶披针状线形，边缘细裂呈锯齿状，裂端有腺。花每支三五朵，成伞状花序，萼片水平开展，花瓣先端有缺刻，白色、红色。花于3月与叶同放或叶后开花。核球形，初呈红色，后变紫褐色，7月成熟。
樱花原产我国长江流域和日本。性喜阳光，亦喜湿润，根系浅，对烟及风抗力弱。
樱花花朵极其美丽，盛开时节，满树烂漫，如云似霞，是早春开花的著名观赏花木
玉簪花
学名：Hosta plantaginea 类别：观花 别名：白鹤仙
属百合科，多年生宿根花卉。叶丛生，卵状心脏形，有光泽。花茎从叶中抽出，总状花序，秋季开花，花白色，具芳香。
原产我国和日本，我国各地均有栽培。喜半阴天气，耐寒、耐旱。分株或种子繁殖。
玉簪花是一种常见的花卉，其花娟秀，花白叶绿，分外雅致，花开时香气袭人，是有名的芳香花。
玉簪的鲜花可提取芳香油。全草可入药，有毒，忌内服，花果主治癣疾；叶治蛇咬螫伤。
虎眼万年青
虎眼万年青原产非洲南部。喜阳光，亦耐半阴，耐寒，夏季怕阳光直射，好湿润环境，冬季重霜后叶丛仍保苍绿。鳞茎有夏季休眠习性，鳞茎分生力强，繁殖系数高。
繁殖
常用分球和播种繁殖。自然分球繁殖，8－9月掘起鳞茎，按大小分级栽种，一次栽种后经数年待鳞茎拥挤时再行分球。播种繁殖，实生苗需培育3－4年才能开花。
栽培
生长健壮，耐粗放管理，每半月施肥1次，土壤要疏松、湿润和排水好。花后应去掉残花梗，翌年开花更成。鳞茎贮藏温度为25℃，需干燥通风。
病虫害
病害有花叶病危害，病毒由蚜虫传播，可用2.5％鱼藤精800倍液喷杀防治。
应用
虎眼万年青4月中旬至5月上旬开花，花有白色、橙色和重瓣种。春季星状白花闪烁，幽雅朴素，是布置自然式园林和岩石园和优良材料，也适用于切花和盆栽观赏。
荷花－－花中仙子
学名：Nelumbo mucifera
英名：Hin Lotus
别名：莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、莲
科名：睡莲科
形态特征：多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆 形，表面深绿色，被蜡质白粉，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒 刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花 色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。
花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。
荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。荷花作为滋补药用在中国也有2000年以上的历史。荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。
荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。
中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。
传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等等举不胜举。在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美多姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。荷花不愧为中国的传统名花。
㈩ 都说“五十六个民族，五十六朵花”，那么这五十六个民族分别所对应的花是什么呢
五十六个民族，五十六朵花，是对不同的地域，有不同文化特色的一种比喻。
1、《中华五十六个民族散记》是作者几十年间在民族地区调研，采风的文学结晶。
对五十六个民族风俗习惯，多有独特角度的细致观察，内容真实生动，妙趣横生。
2、《五十六个民族五十六枝花》主要介绍了：维吾尔族、苗族、壮族、彝族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族等。
汉族中国56个民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。
汉族是原称为“华夏”的中原居民，后同其他民族逐渐同化、融合，汉代开始，称为汉族。汉语属汉藏语系汉语族，有七大方言。现代汉语以北方方言为基础，北京语音为标准音。
(10)马樱花甘肃扩展阅读
1、湖南自古有“惟楚有材，于斯为盛”之誉。湖南是多民族省份，有汉族、土家族、苗族、瑶族、侗族、白族、回族等55个民族。
2、世居的有汉、苗、土家、侗、瑶、回、壮、白族等9个民族，世居少数民族大多数居住在湘西、湘南和湘东山区。
3、少数民族人口共680万人，占湖南省总人口的10%左右，大多聚居在湘西和湘南山区，少数杂居在湖南省各地。
4、在少数民族中，苗族和土家族人口最多，主要分布于湘西北，建立有湘西土家族苗族自治州。