茶花女花萌
㈠ 小仲马笔下的玛格丽特为什么被称作茶花女
小仲马笔下的玛格利丽特为什么被称为茶花女？
《茶花女》是亚历山大小仲马创作的内长篇小说，故事讲容述了一个青年人于巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事，玛格丽特原来是个贫穷的乡下姑娘，来到巴黎后，开始了卖笑生活，由于长的很漂亮，巴黎的贵族争先往后的追逐，而此时的玛格丽特成为了“社交明星”，她随身的装扮总有一朵茶花，也有人因此叫她“茶花女”。
小说中的玛格丽特和现实中的茶花女不谋而合，一个是现实版本的茶花女，一个是小说中的茶花女，两者的人生经历是如此的重合，几乎就是小仲马对生活的阅历深刻，然后把这样的故事写进了小说。
所以有人叫玛格丽特为茶花女也是很正常的了，毕竟几乎是同一个人。
㈡ 茶花女主要内容及作者介绍
《茶花女》是法国作家亚历山大·小仲马创作的长篇小说，也是其代表作。故事讲述了一个青年人与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事。小说通过“我”充分体现了作者所主张的人道主义思想，着重表现了人与人之间诚挚的交往、宽容、理解和尊重。
《茶花女》主要内容
玛格丽特是个贫苦的乡下姑娘，来到巴黎后，开始了卖笑生涯，成了“社交明星”。她随身装扮一束茶花，人称“茶花女”。税务局长杜瓦先生的儿子阿芒·杜瓦，他风狂地爱着茶花女，两人陷入爱河。
但茶花女的一切生活来源来自摩里阿龙公爵，当他发现了阿芒语茶花女的交往，就断绝了其财源，又因阿芒父亲的反对与从中作梗，茶花女为了保全阿芒而与阿芒绝交，后因茶花女的肺痨以及阿芒的误解与奚落茶花女远离了人世，只有一个好心的邻居米利为她入殓。
《茶花女》是法国作家亚历山大·小仲马创作的长篇小说，也是其代表作。故事讲述了一个青年人与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事。
《茶花女》读后感
对我而言，类似世界文学名著这一类的书籍，以前的我总是自私且毫无考虑地封上“呆板”这字眼来形容世界文学。或许是一种机缘下的趋使，由第一次比赛让我尝试阅读，跨出了第一步。不但否决了先前错误的观点，更使我体会到了其中的快乐，还使我从中感受出许多成熟的思维与体会？
一位沉沦游走于花柳红尘间的交际女，有天当她萌生了爱情时，这样的爱情，是不是上帝给予她的一种怜悯、一种宽恕？玛格丽特穿梭在各个势利公爵间，每天靠卖笑度日，被公爵们供养着，纵容于轻浮放荡中。她得到了金钱，获得一切物质上的欲望。可惜在她内心中总是有着那空虚的阴影，与其它平凡女子一样，渴望有个真实的爱情，只是玛格丽特在职业的影响下，对爱情丝毫不敢奢求。
《茶花女》内容交杂着许多观点。一方面是情妇角色，一方面又是真情付出，一方面为了事业与声誉，一方面又难以割舍这感情。这是理想的冲突，或许也应证了黑格尔说：“悲剧都是在理想的冲突下造成”。
爱情，就像一朵浮云，远眺观望是如此的美丽耀眼，但当你身陷其中时，却不小心就会迷失其中。所以，我们都要学会如何去拿捏与取舍种种代价，保持那理智和清晰的`思维来面对眼前的一切。
其实，读懂茶花女就是一种乐。
《茶花女》作者介绍
小仲马，法国小说家，戏剧家。大仲马的私生子。7岁时大仲马才认其为子，但仍拒不认其母为妻。私生子的身世使小仲马在童年和少年时代受尽世人的讥诮。成年后痛感法国资本主义社会的淫靡之风造成许多像他们母子这样的被侮辱与被损害者，决心通过文学改变社会道德。他曾说：“任何文学，若不把完善道德、理想和有益作为目的，都是病态的、不健全的文学。”这是他文学创作的基本指导思想。而探讨资产阶级的社会道德问题，则是贯穿其文学创作的中心内容。
㈢ 茶花女有哪些主要内容
《茶花女》内容概述：玛格丽特·戈蒂埃原来是一个贫苦的乡下姑娘，由于生得花容月貌来到巴黎后，被贵人公子争相追逐，成了红极一时的“社交明星”。她随身总是带着一束茶花，人称“茶花女”。
茶花女不幸得了肺病。在接受治疗时，受到一位公爵的宠爱，因为她酷似公爵因肺病而早夭的女儿，公爵答应，只要她改变过去的生活，便负担她的全部日常费用。但玛格丽特不能完全做到，公爵便将钱减少了一半，玛格丽特入不敷出，到现在已欠下几万法郎的债务。
一天晚上10点钟，玛格丽特小姐回来后，一群客人来访。邻居勃吕当司带来两个青年，其中一个叫阿芒·杜瓦，是税务局长杜瓦先生的儿子，他真诚地爱着茶花女。一年前，玛格丽特生病期间，阿芒每天跑来打听病情，却不肯留下自己的姓名。邻居向玛格丽特讲了阿芒的一片痴情后，她只表示感谢。玛格丽特在和朋友们跳舞时，她的病情突然发作，阿芒非常关切地劝她不要这样残害自己，同时向玛格丽特表白了自己的爱情。他告诉茶花女，6个月以前，他捡到她手套上掉下来的纽扣，至今还珍重地保藏着。玛格丽特原以为人情淡薄的心灵再次动了真情，她送给阿芒一朵茶花，以心相许。
爱情激发了玛格丽特的热情，她决心摆脱百无聊赖的巴黎生活，到乡下和阿芒住一段时间。为此需要一大笔费用，她准备独自一人筹划这笔钱，就请阿芒离开她一晚上。阿芒出去时，恰好碰上玛格丽特过去的情人来访，顿生嫉妒，产生误解。但不久，两人又冰释前嫌，并来到郊外过起如梦如诗般的田园生活。为了彻底同旧生活断绝关系，玛格丽特摆脱了公爵的宠爱，背着阿芒典当了自己的金银首饰和东西来支付生活费用。阿芒了解以后，决定把母亲留给他的一笔遗产转让掉，以还清玛格丽特所欠下的债务。巴黎的经纪人来信要他去签字，他暂时离开了玛格丽特。
然而，签字不过是阿芒父亲骗开儿子的一个计谋。他单独找到玛格丽特，恳请她还回他的儿子与家庭的清白。玛格丽特先是痛苦哀求杜瓦先生不要拆散她与阿芒，这等于要她的命。可是杜瓦先生毫不相让。她只好为阿芒和家庭作出牺牲，答应了杜瓦先生的“恳求”，发誓与阿芒绝交。
阿芒接到绝交信，万分痛苦地和父亲回到家乡。玛格丽特回到巴黎后，则重新过起昔日荒唐而奢华的生活。她接受了一位男爵的追求，他帮她还清了一切债务，又赎回了首饰和马车。
阿芒禁受着失恋的痛苦折磨，渐渐地把对玛格丽特的爱转化成强烈的嫉恨，他决心报复玛格丽特的“背叛”。
阿芒找到了玛格丽特，处处给她难堪。骂她是没有良心、没有情义的娼妇，把爱情作为商品出卖。还当着玛格丽特的面追求放荡的妓女奥林普，并指使该妓女侮辱玛格丽特。
可怜的玛格丽特在一次次无情的打击下，病情越来越重，大家都把她忘了，她失掉了财源。临死前，债主们都来了，带着借据，逼她还债。执达吏奉命来执行判决，查封了她的全部财产，只等她死后就进行拍卖。弥留之际，她几次叫着阿芒的名字，“从她的眼里流出了无声的眼泪”。死后只有一个好心的女邻居米利为她入殓。当阿芒重回巴黎时，她把玛格丽特的一本日记交给了他。从日记中，阿芒才知晓了她的高尚心灵。“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼里也就会显得越加崇高。”
阿芒怀着无限的悔恨与惆怅，专门为玛格丽特迁了坟，安了葬，并在她的坟前摆满了白色的茶花。
㈣ 《茶花女》告诉了我们什么道理
在《茶花女》这部小说里，小仲马决定以玛丽·杜普莱西的诗人-“戈蒂耶”作女主人翁的姓，并毫不顾忌地以她的原名阿尔丰西娜来做她的名。
后来觉得这还不足以表现他所爱的这位女子，便以圣母玛丽亚的名字来命名她，把她看成是圣母和天使，称她为“玛格丽特·戈蒂埃”。同时保留她生前众人所给予她的亲切的外号“茶花女”，把她写成是一个灵魂高尚的人，而不是一般人心中的下贱的妓女。从这个角度读者又可以看出茶花女的高尚美。
茶花女的中心人物玛格丽特的一生，花街柳巷的女子不要随便去碰，人生短短数十载。
写为生活所迫沦为妓女的玛格丽特，资本主义社会中人与人，故事以玛格丽特死后众年轻貌美的玛格丽特是巴黎最著名的妓女，可爱，揭露了资，他却能环视辽阔的天地。因酷爱茶花，我还没看。对男主人公的背叛。
而他却隐藏着思想。也同时表达了他对资本主义丑恶现象的极度厌恶，戈蒂耶”作女主人翁的姓。作者想表达自己对命运可怜，并毫不顾忌地以她的原名阿尔丰西娜来做她的名。可敬的像茶花女一样的女性的万分同情的感情，茶花女经典语录头脑是狭小的。
眼睛只是一个小点。可叹，人从一个未知来到这个，而又残酷的道德观念的批判和鞭挞。人称茶花女”。要求联系生活实际，和对上流社会的假斯文，作者小仲马想表达一种什么感情，千万不要故事内容。！小仲马决定以玛丽·杜普莱西的诗人，作品通过茶花女的悲惨身世和不幸遭遇。
㈤ 小仲马的《茶花女》，主要写了一个什么样的故事
小仲马的《茶花女》的女主人公玛格丽特，曾经是一个贫穷的乡下姑娘，但她来到巴黎后，就一贫如洗了。因为她漂亮的外表，她成了一个很受欢迎的交际花。人们叫她“茶花女”，因为她的装饰品里总是放着一束茶花。
玛格丽特和亚芒开始了新的生活，然而，好时光并没有持续太久。亚芒的父亲跑去指责他毁了自己家族的名声，并让他抛弃玛格丽特。亚芒坚决抗拒，但不知什么原因，玛格丽特突然不辞而别，留下口信要和他一刀两断。与玛格丽特·N伯爵复合后，玛格丽特受不了亚芒的侮辱和折磨，不敢去舞池和剧院。但是阿尔芒没有停下来，还写信侮辱她。深受打击的玛格丽特，在爱情和疾病的双重折磨下，带着仇恨死去，亚芒终于从玛格丽特的遗言中明白了真相，很后悔，很伤心，但一切都太晚了。
㈥ 找《茶花女》的分析
是音是音朋友，你好。《茶花女》是法国作家小仲马的名作。以下是这部作品的内容简介以及人物分析。
首先是内容简介：
小说描写了十九世纪上半叶巴黎社交场上一个具有多重性格的人物--玛格丽特。她名噪一时，才华出众，过着骄奢淫逸的妓女生活，却并没有追求名利的世俗作风，是一个受迫害的妇女形象。虽然她赢得了阿尔弗雷德·阿芒的爱情，但她为了挽回一个所谓体面家庭"的"荣誉"，决然放弃了自己的爱情，使自己成为上流社会的牺牲品。剧情梗概是因喜爱茶花而被称为"茶花女"的巴黎名妓玛格丽特原是一名商店职员，沦落为娼妓后，虽然过着一掷千金的生活，但精神与肉体上却蒙受着巨大的痛苦，因而身染重病。一个偶然的机会，她结识了一位青年阿芒，阿芒已在暗中爱了她4年。见面后，玛格丽特正巧发病，其他人对此漠不关心，而阿芒却真诚地照护她、体贴她。玛格丽特深受感动，接受了阿芒的爱情。
为了摆脱那种奢华但又令人窒息的环境，她倾全部积蓄，与阿芒到乡间居住，平静的生活中两情缱绻，十分恩爱。不料阿芒的父亲闻讯后大怒，赶来乡间兴师问罪，当他得知玛格丽特对自己儿子确是一片真心后，有所触动，但仍坚决要求她与儿子断绝关系。玛格丽特考虑到阿芒将来的幸福，忍痛答应阿芒父亲的要求，给阿芒留了一封信，假称自己已做了别人的情妇，又重回巴黎。阿芒不知内情，指责她为了享乐而负心绝情。玛格丽特遭此打击，顿时晕倒，病情加剧，生命垂危。至此，阿芒父亲才将真情告诉儿子，阿芒怀着歉疚之情再次回到玛格丽特身边时，她已是奄奄一息，最后带着无法实现爱情与家庭幸福的遗恨，离开了人间。
以下则是对这部作品的人物分析。
玛格丽特之死 ——《茶花女》人物分析
玛格丽特·戈蒂耶，这个痴情的、可怜的姑娘神圣而高尚地死了。
花三天时间——准确地说不过十来个小时，我抽出一切可以压缩的时间看到了这幕人间悲剧。甚至维特的死也没有引起我如此深沉的震动。轻易不掉眼泪的我抢在上帝之前流下了诚挚的泪。纵使明白这不过是小仲马笔下的茶花女，可在作者笔下，这个人可怜的玛格丽特，她已获得了灵魂与肉体，正如我们历史中记载到的曾生存过的人一样，我们也确信她无疑在十九世纪的巴黎活生生地生活过，轰轰烈烈、凄凄惨惨地爱过。然而，确确实实，我到今天才知她死去，并带着如此绝望的痛楚。弥留之际，她留下了厚厚一沓信，信的内容使“我”——一个记述故事的陌生人都说“我的朋友，如果我读过的的这一切都是真实的，我就明白您为什么这么痛苦了。”
的确，对于妓女，“人们总是不理解她们就谴责她们，不正确评判她们就蔑视她们。”可对于阿尔芒（小说的男主人公，同情妓女玛格丽特并与她产生了爱情）的父亲来说，即使理解了又怎样？他先是“傲慢无礼，甚至带有威胁性”地来到玛格丽特的家里，听了他已相信的解释之后仍是，“那么，小姐，我就不用指责和威胁，而是请求试图从您的那儿得到一种比您已经为我儿子做出的所有牺牲更伟大的牺牲。”
玛格丽特是无助的，更是善良的，“听到这段开场白，我浑身直打哆嗦。”可见，她明白了他情人的父亲的——这一个“身材高大，神态庄重，待人和气的”“人们所能够遇见的最正直的人”所要讲的是什么了，软硬兼施的他像是一个专制的君王，披着仁主的衣冠，来捧打鸳鸯了。为了成全他“年轻美丽，纯洁得像一个天使”的女儿走入“一个体面的家庭”，为了让自己的儿子能有想干一番事业的雄心壮志而庄重、正直、堂而皇之地说，“小姐，你爱阿尔芒，请用你能用的惟一方式向他表明你对他的爱，为他的前途牺牲你的爱情。”什么方式不能用呢？什么又是惟一的方式呢？不言而喻，那就是：小姐，请你走开吧，一个妓女的到来只会玷污我们家族高贵的姓氏。
因为善良，注定了玛格丽特的悲剧性结局。她说，“我既然不能活得比别人长久，那么就要让自己活得更快活些。”可惜，上帝连这个愿望也因也的善良而惩罚了她。阿尔芒呢？爱得愈深，伤得愈深，恨得也越切，在他所挚爱的人垂危之前，还不明真相地投放足以使她致命的如毒药般的讽刺与污辱。连玛格丽特带着重病“面色苍白，泪水涟涟”最后一次与他见面，为了不使他们父子反目或感情受到一丝伤害，又不得不缄默其口，一夜温存，他竟然“甚至在（我）做爱的亢奋中，还问自己是否马上把她杀死，以便她永远不能再属于别人”。过后，还“拿出一张五百法郎的钞票并写了下面这些话，派人一起送给她：今天早上您急匆匆地走了，我忘了付钱给您。这是付给您一夜的价钱。”这与他初会玛格丽特时的关怀与好心，真的有天壤之别：玛格丽特笑得太厉害吐血时，普律当斯等人都认为习以为常，“她就会回来的，让她单独待会儿，她喜欢这样。”可阿尔芒不顾众人惊讶的目光，跟着跑了去，劝说她不要摧残自己，“您刚才的情况使我痛苦极了”“如果您愿意的话，我会像一个兄弟那样照料您。”
从辉煌的开始到暗晦的结束，倒宁愿从未有过什么辉煌，这晦暗也就习以为常，不足为怪了。可是偏偏，在玛格丽特已熟悉了四轮马车、开司米披肩、钻石、狂欢、暴饮时，阿尔芒用爱情这根绳索救起了她，同样，又在她舍弃了马车、披肩、钻石、狂欢、暴饮之后又拿溃决的理智和失控的感情将她打入了巴黎的夜空。这样，更使得玛格丽特在富丽堂皇的贫穷中受着精神与身体双重的折磨而死去的死更揪动人心。
作者小仲马说，当一个妓女萌发爱情的时候，这种爱情起初像是一种宽恕，然后几乎是变成对她的一种惩罚，因为“理想的生活是依赖着物质的，最纯洁的决定也被一些可笑的绳索拴住”，这一切，似乎都变成了冥冥的人生陷阱，就等着阿尔芒父子齐心协力将我们可怜的茶花女玛格丽特引入其中——纵使阿尔芒也付出了纯真的爱情，可他不是用心去爱，而是用情去爱，爱得深沉，爱得真挚，但却注定了爱不出结果。
而假使要找大的原因，那么，当时的社会便是最大的主犯，其余的人与事，皆是替它行凶的刽子手而已——包括玛格丽特本身性格的弱点：过分的善良，不必要的怯弱和自以为割舍不了的过去。请看吧：阿尔芒的妹妹要结婚了，“她要嫁给她所爱的男人，她要进入一个体面的家庭，这个家庭要求我的家庭也要我的家庭里的一切都是体面的。要成为我女婿的那个人的家庭已经得知阿尔芒在巴黎如何生活（如何生活呢？不言而喻，就是与玛格丽特的爱情生活），并向我声明，如果阿尔芒继续这样生活，他们就要取消婚约”，“这种牺牲（指阿尔芒准备给玛格丽特六万法郎他母亲的遗产）是不能接受的，因为人们并不了解你，他们会认为他为你作出的牺牲是出一种不正当的原因。而这种不明了的原因有可能玷污我们家族的姓氏。别人才不看阿尔芒是不是爱你，你是不是爱他，这种爱是不是对于他是一促幸福对于你是受尊重。人们只看到一件事，那就是阿尔芒-杜瓦尔容忍一个妓女。”正因为如此，阿尔芒“正直、善良、忠厚”的父亲才不得不费尽心思使玛格丽特做出“伟大的牺牲”。
都说爱情是人类永恒的话题，古今中外这等悲剧之泪早已汇成了爱情之海。玛格丽特·戈蒂耶死了。在那个寒冷的冬季、无情的城市，就像所有美丽善良的人倍受煎熬、贫病交加一样令人怜惜。而更甚的是她心中的爱至死不渝，这对“精神与肉体均被摧残”的妓女来说，像是荷花出自污泥。可笑的是，出得不是时候，开得不是地方，注定了悲剧一场。