赶上樱花节

❶ 情侣第一次旅行适合去哪里

建议你第一次去一些离家比较近的地方，因为你们第一次旅行，经验还不够，而且也不知道对方在旅行中有什么要注意的地方。去一些近的地方，一方面可以一边旅行一边了解对方，为下一次的旅行做好准备。另一方面去一些比较近地方玩的时间比较长，玩的东西可以多一点，浪费在路上的时间少一点。

本人亲身经历，第一次情侣旅行我们居然去了张家口！！！而且是跟团走的你知道吗？你能理解那种坐大巴坐了四个小时，头晕目眩，而且期间我对象还给吐了，如果你像我们一样，去这么远的地方，而且还不是自由行的话，真的很容易有这种情况发生。而且当时我们是五一放假去的，那个团是两天的团，刚到那儿啥都没玩呢天都黑了。而且这种旅行团真的特别坑人，除非是你身边的人有人去过，告诉你这个旅行团不错你再去！不然你肯定会挨坑的，我们当时就是啥也不懂，一个人交了500块，去了那儿最后一天连中午饭和晚饭都没管。而且你也没有地方去买点泡面啥的吃，他们会把你带到一个周围啥超市都没有的旅馆里，所以，劝你们去之前一定要带点吃的！就算有超市，也会以平常两倍多的价钱把东西卖给你，现在的景区就是这么坑人！

你们选择景区的时候，不要贪图新奇选择那种大家都不怎么去的地方，而且去的那个地方一定要是旺季，就算不是旺季也不要是最冷清的时候去，你像我们去的那个张家口！我们五月去的时候那儿风还特别大！吹的眼都睁不开！根本没办法愉快的玩耍！而且那个天路上，就是韩红歌里唱的那个天路！还没长草呢！看上去光秃秃的一片！一点观赏价值都没有

❷ 鼋头渚樱花节这周末是否还值得去，即4月21,22号。貌似晚了，但是还是想去看看。有人能告诉我吗灵山大佛

我这几天刚去的鼋头渚，灵山大佛，三国水浒城。
鼋头渚12号去的，正好赶上樱花节表演的最后一天，里面风景很好，但是我12号去的时候日本樱花已经谢差不多了，但是不影响其他地方的观赏性，同程90订的门票还是性价比很高的
灵山大佛感觉性价比差了点，只能说如果你对佛感兴趣还是可以一去的，210的门票，现在可以看的表演有九龙灌顶，灵山吉祥颂。还有就是觉得景区太小，本来准备花一天的结果一圈下来3个小时就出来了
三国水浒城是昨天刚去的，同程定的130联票，个人感觉很不错，主要风景都是围绕在三国城这边，而且目前正好有狮王争霸表演，三英战吕布表演也非常的好看（注意早点去占位置），风景推荐你去曹营水寨那边逛，那边风景好，而且旅游团的人好像不带那边，所以人少，相当的舒服、水浒城那边就没啥的了，就是看看破房子，还有皇宫。两场表演也一般般。

❸ 请问无锡一日游攻略自助游怎么玩

无锡一日游攻略自助游怎么玩？无锡一日游最佳路清洞芹线图
方案一：
上午早点出门先去灵山大佛，拜佛一定要早，请完香去看梵宫，大概两小时结束。隔壁拈花湾地方不大，但很精致，上午可以逛完。
下午去鼋头渚，欣赏太湖美景，春天还能赶上樱花节，湖边点一壶太湖翠竹，慢慢品味江南惬意。
晚上去南长街，点杯星巴克，漫游清明河。
时间充足的话还是多待几天才能尽兴，春天特别美。
方案二：
上午到灵山，可早点去，中午在灵山就餐，一定要颤配看九龙灌浴！下午去三国水浒答毕影视城，如果时间紧，就去三国，足以代表，一定要看三英战吕布！
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❹ ！！传播学题目求解

努力建设中国传统节日文化
作者:本刊记者／陶红 第5期 总第85期
在全国政协十届二次会议上，部分政协委员在一份提案中建议，增设清明、中秋等民族节日为法定假日。该提案指出，清明扫墓祭祖，中秋阖家团员，端午悼念爱国先人，重阳登高敬老，这些传统节日，在增强中华民族凝聚力方面已经发挥并继续发挥着有目共睹的作用；法定这些节日为假日，就是肯定民族传统，弘扬民族精神。还有委员进一步指出，当前中国国力蒸蒸日上，但精神文明建设仍需加强。一些人崇尚西方拜金主义、利己主义、享乐主义而忽略中国传统美德，此令众多有识之士忧心如焚。
中国是世界上节日最多的国家之一，据统计，我国各民族地区较有影响的节日约160多个。博大精深的中华文明，造就了色彩纷呈的节日文化。但随着市场经济的迅速发展和外来文化的冲击，中国传统节日文化的概念却在现代人中逐渐淡漠，甚至延续千年的春节，人们也仿佛日渐难寻那种曾经的感觉，更何况清明、端午、中秋、重阳等民族文化气氛浓厚的传统节日了。可来自西方的“圣诞节”、“情人节”、“愚人节”等却大行其事。据此现象，本刊记者专访了全国政协委员冯骥才。
记者：您对部分政协委员关于将清明、端午、中秋、重阳等传统节日定为国家法定假日的提案，有何看法？
冯骥才：其实，春节、端午、中秋是中华民族三大主要的传统性文化节日；但现在我们只过春节。我认为，对于任何民族来讲，其传统节日均有特定的文化内涵。传统节日与假日不同，假日是公民享受福利的日子，是法定的公民休息的权利，无特定文化内涵，如周六、周日。节日却不同，节日几乎无不具有特定的文化内涵，它有特殊的内容，仪式，活动方式，物品和民俗方式。而且节日有放假和不放假之分。如，春节、国庆节是放假的；清明、端午、三八妇女节等，均不放假。
任何国家的节日大体分为宗教性、政治性和文化性三大类型。
中国因非宗教国家，虽有宗教性的节日，但不是主要节日。我们有政治性的节日，如国庆节、五一劳动节、八一建军节等；更有文化性的节日，即传统的春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节等。
在今年部分全国政协委员提案中涉及的4个节日，均是中华民族的传统节日，其中的清明节，是以祭祖和扫墓为主顺带踏青春游，既是对先人的怀念，也是对春天的美好体验。中华民族之所以5000年传承生生不息，重要的原因之一是对祖先的崇拜，这种崇拜充分体现出中华民族美好的孝道情感。端午节是因纪念屈原沿袭下来的，这个节日体现的是伟大的爱国主义精神。中秋节寄托的是百姓对生活圆满、家族共存的美好愿望。重阳节表达的则是对老人的尊敬和爱戴。
这些传统节日对中华民族非常重要，重要之处在于可凝聚人与人的感情。节日文化是一个民族精神和情感传承的重要载体之一。传统节日传承了很多文化、历史和传说，充分体现了中国“天人合一”的博大哲学思想。如端午、清明均值万物复苏时期，人们可户外踏青，感受大自然朝气蓬勃的生命力；重阳节逢秋高气爽时节，人们登高远望，可在大自然里直抒胸臆；中秋时节，花好月圆，观花赏月……，均是人与自然的亲合，其中内涵很深的中国文化传统。因此，我非常赞成这个提案。
记者：据你了解，中国传统节日与西方某些节日在文化内涵上有何不同？
冯骥才：西方国家的节日文化与我国的节日文化基本无大区别。西方的宗教节日比我们多，民俗节日大都也是人与自然相融相亲的。但流行西方的母亲节、情人节，在中国的过去是没有的，尽管中国的“重阳节”是关心老人的节日。在中国，人本的节日不多；倒是在我们一些少数民族中，有类似情人节的爱情节日。
记者：那么，您如何看待现代中国人热衷西方节日的现象呢？
冯骥才：那种特定时期出现的西方节日，实际就是舶来的节日。各国都有舶来的节日，如中国的端午节就传到了越南、日本、朝鲜；而各国各民族的节日，有时是互相传播、彼此影响的。美国人的万圣节又叫鬼节，从前欧洲人不过这个节日，可现在也开始过鬼节了。这是因为美国文化全球化的影响。我曾见过美国人过鬼节；在法国，我也赶上一次过鬼节。在中国，比较流行的舶来节日有圣诞节、情人节，母亲节等。这一现象主要是因我们自己传统节日的文化内涵日渐淡漠，也就是说，被我们自己抽空了，连非常重要的国庆节，都没有什么内容了，老百姓也就是在家看看电视罢了。如此，老百姓只好去过那些“洋节”了，如基督教的圣诞节，年轻人喜欢，但并不知道它的内涵，只不过给自己找一个娱乐的契机罢了。我认为对圣诞节大可不必视为洪水猛兽。年轻人借机玩一玩而已。它不会成为中国人的节日，因为它没有文化的基础。我认为那些可增进人间亲情的“母亲节”、“情人节”，不妨加以引进。
记者：对于近年节日假日化的现象，您如何看？
冯骥才：的确，我们现在的节日已日益假日化了，很多节日已无任何文化内容，变成了纯粹的放假。
过去我们有很多过节的方式和形式，而现在很多节日都变成了饮食节。像每年的春节，人们仿佛越来越不会过了。报上讨论、专家出策，最后依了商家叫做“黄金周”，甚至国庆节也变成了黄金周。实际上许多国家均将国庆节作为增加公民爱国主义精神的日子，包括美国。节日文化是一个民族精神文明的重要组成部分，现在却成为商家的炒作操作了，这是我们的过失。因为，节日与一个国家的文明有着非同一般的重要关系，节日文化实际上就是民族文化，如果年轻的一代对其不知道，不了解，没有记忆，没有感情，预示的是我们深厚的文化根基的消失，文化记忆与传承的中断，这是令人非常遗憾的。
记者：传统过年时，人们总要鸣放鞭炮，以示节庆。自政府禁放以来，每到过年，总有媒体就此讨论，您如何认为？
冯骥才：我认为，过年鸣放鞭炮是百姓对文化的呼声。一个民族有一个民族的文化体系，过年为什么一定要鸣放鞭炮？就是为了寻找年的感觉，表达对年的情感，对年的宣泄。这是文化的回归，如果没有了它，人们的情感便将无处安放。因此，我们应以人为本，要关怀人的内心，否则人们便会产生文化失落感。如果没有很好地保护各民族的传统文化，将来的全球化时代，将是我们文化消弱与淡化的时代。
记者：那么，如何弘扬中国传统的节日文化？
冯骥才：应该重新建设我们的节日文化。从前国庆节时，有关单位会组织很多活动，现在却没有了，应恢复这一传统；春节可用丰富多彩的民俗内容进一步地丰富和充实；另外，对于人们有了重视传统节日的愿望时，有关部门应予以扶持。如恢复清明节的扫墓、踏青等活动，以及其他具有浓郁民族文化内涵的各种传统节日。
在日本，我赶上一次樱花节。当时，天下小雨，观赏者手里都举着一把透明的雨伞，充分体现出人们对大自然的热爱。在一个开满樱花的公园里，我看到很多人身着民族盛装，亦歌亦酒，不亦乐乎，他们通过节日，将自己本民族的文化风俗加以有效地传承。而我们的节日文化，却在革命的时代中断，失去了历史的记忆，我们民族的记忆和遗产丢失得太多，我们有责任把中断的历史连接起来，把美好的民俗节日恢复起来。这并非举办数次活动便可解决，这是一个长期的过程。民俗非常重要的是其约定俗成的特点，如外出者大年三十晚上必须回家，即使不能回家也要来个电话，这是一种心理定式。有了这种节日情感，到了这一天，人们自然而然便会这样去做，这需要一个很长的时间，是一个系统工程，包括小学的乡土教育、节日文化的教育。总之，有关单位应想方设法，媒体也应配合宣传，努力营造一种气氛。
http://www.zwwhjl.com/news/1.asp?articleid=568

寻找传统文化的风向标
http://www.qianlong.com/ 2006-02-27 23:25:08
传统节日承载着国人对传统文化的眷恋和民族情感，“节味”的变化也让人对传统文化的流失不无忧虑。在经济全球化大环境中，传统文化该何去何从？
●传承传统文化，
最值得反思的是如何让一代一代的人自觉接受民族文化的精髓，而不任由文化传统断裂
●传统文化归根结底存在于人与人的相互关系中，要从生活实际需要出发，引导人们体味传统节日中积淀的文化内涵，找回传统美德，光靠简单说教于事无补
又是一年中秋时。媒体关于月饼的报道铺天盖地，商店里购买月饼的人群熙熙攘攘。有人不禁感叹：中秋节已成了月饼节，仅剩下一个“吃”文化。与此同时，互联网上近日掀起了投票支持中秋申报世界文化遗产的高潮，签名赞成申遗的网民人数已超过70万。
传统节日承载着国人对传统文化的眷恋和民族情感，也衍生出对传统文化流失的忧虑。最近有舆论认为，包括传统节日在内的整个中国传统文化正面临西方生活方式和西方文化的巨大挑战，现实生活中出现了“惟西方马首是瞻，惟西人所言极是，惟西例为理政之所循”的现象。在经济全球化的大环境中，传统文化该何去何从？
“节味”已被“商品大潮”淹没？
传统节日应体现民族文化
中共中央宣传部、中央文明办等有关部门近日发出《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见》，《意见》要求，要突出传统节日的文化内涵，特别要组织好春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等最具广泛性和代表性的节庆活动，积极营造尊重民族传统节日、热爱民族传统节日、参与民族传统节日的浓厚氛围。
然而，当我们重拾传统节日的文化记忆时，却发现传统节日的“节味”已被“商品大潮”淹没。越来越多中国人开始在圣诞节、情人节互赠礼物，在麦当劳、肯德基庆祝生日，很多人不知道大阿福，没划过龙舟，没听过唢呐，不识艾草、菖蒲为何物。
在机关工作的王范芳告诉记者，中秋节在某种程度上已经演变成一个“托”，大家借此机会送礼的送礼，吃饭的吃饭，中秋之夜很难看到祭月拜月、耍满天星、演皮影戏这些传统节目，甚至全家一起赏月的时间也越来越少。
在出版社工作的胡鹏先生则对家乡清明节的祭奠仪式不以为然，令人眼花缭乱的祭品漫天飞舞，从传统的纸钱、香烛演变到“豪宅”、“小姐”、“大奔”等等不一而足，甚至有人用“金元宝”铺成一条长地毯通往祖先的坟墓。这样的祭奠有多少追忆之情？
尽管现实不尽如人意，但人们内心深处对传统节日还是有难舍的情怀。网友李伟在中秋申遗留言板写道：“推动中秋节成为世界文化遗产，是对中华文化的延续和肯定，功德无量。”还有网友说：“中秋承载了中国古代文明的历史成就，代表了中华民族的人文情感。”中国的传统节日蕴涵着中国人心灵深处的共通点，比如重阳敬老、中秋团聚、清明祭祖，这些情感不可以轻易被抛弃，更不能随便被异化。
复旦大学历史系副教授孙科志曾就读于韩国高丽大学，在他眼中，许多越来越被漠视的传统习俗，往往被韩国人视为珍宝。韩国中秋节要放假3天，举国欢庆，由于韩国有1?4人口在汉城，一到中秋节很多人要从汉城返回自己的家乡过节，全国因而出现“民族大移动”。此外，每个家族在中秋节都会举行祭祖仪式，感谢祖先带来丰收。同时，文化协会还会在汉城奖忠体育场举行一年一度的摔跤节，评选出“天下壮士”。韩国一年四季都有传统节日，热闹场面和人们的热情远远高于西方节日。“他们把对本国民族文化的认同感、归宿感都放进这些传统节日里，通过过节，延续和发扬自己的文化。”孙科志这样解释韩国人对传统节日的热衷。
胡同、弄堂都变成“欧洲花园”
我们还需要传统文化吗？
如今，年轻人对圣诞节、情人节趋之若鹜、对本国传统节日却日趋淡漠；一条条胡同、弄堂变成一个个“欧洲花园”、“美国小镇”；学生们对古典诗词缺乏兴趣，英文书却常捧在手心；乡村理发店也开始叫“蒙娜丽莎发廊”……
我们还需要传统文化吗？
复旦大学社会学系教授谢遐龄认为，人们对西方文化的吹捧主要是“追新”，认为传统文化是落后与腐朽的代表，阻碍社会发展，但简单地把传统文化归之为“封建、迷信、落后”，是十分片面的。历史是不能割断的，传统与现代有着血肉联系，如果现代人能主动地改造和吸收传统文化，使其实现自我更新，传统就不是包袱，而是财富。
“传统文化是弘扬和培养民族精神的重要养料，我们要承接而不是回归传统文化，牢牢立足于现代化建设，阐发出全新的精神。”谢遐龄教授说。他认为，面对传统并不等于只看过去，而是从传统文化资源中寻找能够提升民族精神的内容，诸如民族情感、民族凝聚力、民族特征、有号召力的人物等。
之所以现在有些人尤其是年轻人对传统文化不感兴趣，谢教授认为主要是传统文化教育在现实生活中发生了错位，令年轻人产生逆反心理。“《大话西游》被奉为经典，开始我很不解，后来看电影里的唐僧那么啰嗦，让妖精烦得自杀身亡，就明白了，现在的青年讨厌说教，讨厌一味地灌输。”
传承传统文化，最值得反思的是如何让一代一代的人自觉地接受民族文化的精髓，而不任由文化传统断裂。如今，很多父母愿意花钱让孩子学英语，学音乐，却很少有人主动地让孩子接受中国传统文化教育。“传统文化归根结底存在于人与人之间的关系中，要从生活实际需要出发，引导人们体味传统节日中积淀的文化内涵，找回传统美德，光靠简单说教于事无补。”谢教授说。
保护传统文化需要理性认识
扬弃才有生命力
“中国向西方学习的任务还没有完成，必须以一种开放的态度，吸收全人类文化的精华，离开这个基本点，就难以推动中国社会健康前进。例如，市场经济、法治、科技等，中国就须向他国学习，中国的传统文化也只有不断吸取世界各国的先进文化，才有生命力。”上海大学社会学系教授顾骏认为，“保护传统文化”某种程度上被曲解了，现在最根本的问题是“我们既没有完成文化的更新，又固守着许多落后的传统思维方式”。
顾教授举了个例子，现在有不少地方搞祭奠孔子的活动，举办“四书五经”诵经班等，“这其实是打着保护传统文化的旗号，搞没有文化底蕴的'文化活动'。”他认为，对传统文化的态度应该是扬弃---批判地继承。如果没有扬弃，就忙于“文化复兴”，对传承传统文化和现代化建设都没有好处。
谢遐龄教授也认为随便提“保护传统文化”的口号容易走向另一个极端，即过分夸大西方文化的冲击，从而盲目排外。一方面，近几十年来全世界有“趋同”的潮流，所有的国家，不论意识形态，也不论文化传统，青年人都喜欢跳迪斯科，都喜欢飙车，唱流行歌曲……近年又流行挑染头发、穿磨烂了的牛仔裤，这其实是“技术文化”或“科技意识形态”的冲击，不是“西方文化”。同时，“技术文化”也早已存在于我国的文化之中，从根本上说，这不是“外来的”，而是“自己的”。
另一方面，在政治文化、法律文化、道德观念等方面，中国有着稳定不变的内涵，人们在不知不觉地奉行着我们自己的文化传统。所谓的“西方文化”只是表层的、不完全的，甚至在某种程度上被曲解了。试想一下，我们连身处其中的中国文化都不那么容易渗透，怎能轻言西方文化？对于保护传统文化，我们还需要更多的理性认识。
http://beijing.qianlong.com/3825/2006/02/27/[email protected]

端午节与中国传统文化
作者： 张正春 | 2006年06月01日03时32分 | 【内容提要】中国为什么有“端午节”？中国为什么没有“圣诞节”？这是一个问题的两个方面。“端午节”反映了中华民族丰富的思想感情和特殊的精神境界。“端午节”的主要内容是纪念屈原， 纪念屈原是对君子人格的推崇和敬仰，是对小人的讽刺和鞭策，是对君王的规劝与期待，扶阳抑阴，遏恶扬善，扶正祛邪，伸张正义，教化人心，移风易俗，这正是“端午节”的重要内涵和基本精神！ 在这个特殊的节日里，品尝粽子的味道，品尝人生的味道，品尝中国文化的味道，意味深长，我们该有多少感受啊？

端午节与中国传统文化
张正春
又是一个端午节，粽子飘香，龙舟竞渡，手机中不断传来节日的问候。朋友：在这个一晃而过的节日里，您可想过，端午节体现了中国传统文化的什么精神？
对比西方的“圣诞节”和“情人节”，中国人的传统节日就值得研究了。
中华民族最重要的节日是“春节”和“中秋节”，这是“天”的节日，是“太阳”和“月亮”的节日（春节是太阳的节日，中秋节是月亮的节日），在“天人合一”的思想影响下，“春节”和“中秋节”也是人的节日，是“天人合一”的节日。在这一点上可以看出中国传统文化的基本特征，“二十四节气”就充分反映了这种思想。比较而言，中国文化是“天人相合”的文化，西方文化是“天人相分”的文化，在“年节”的文化特征可以很明显地体现出这种区别。
然而，根据民间传说，“端午节”似乎只是纪念屈原的节日。但是，从民族历史与思想文化的角度而言，问题并非如此简单，仔细捉摸，其中的思想文化内涵是耐人寻味的。
“端午节”又称为“端阳节”、“端五节”、“重午节”、“重五节”、“天中节”、“天长节”等，由此可见，“端五节”绝不是一个简单的节日，它体现了中国传统文化的基本特征：天人合一。“人道”与“天道”合二而一，再一次巧妙地实现了“天人合一”的理想。
再者，如果单从纪念人的意义上来看，中华民族的杰出人物很多，三皇五帝以外，圣人如孔子与老子，他们的生卒日子都不及屈原的纪念日来的隆重，这是为什么呢？
中国为什么有“端午节”？中国为什么没有“圣诞节”？这是一个问题的两个方面。“端午节”反映了中华民族丰富的思想感情和特殊的精神境界。
屈原是一个伟大的诗人，是伟大的文学家和政治家，他的抱负和品格，他纯洁的情怀和高尚的精神，光明正直的思想境界，堪称中国传统文化中所谓的君子，是中国传统人格的典范。然而，屈原怀才不遇、报国无门，为小人所妒嫉，为奸佞所陷害，为世俗所不容，终于冤屈而死！屈原的文采和人品是中国传统文化的一个奇迹！屈原的精神境界和人生经历正好成为一个典型，它足以凝聚中国传统文化的许多重要内容。
唐代诗人刘长卿有一首诗《长沙过贾谊宅》就很能揭示出中华民族对屈原的的特殊情怀：
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
“万古惟留楚客悲”，这就是中国人对屈原的深厚感情，也是“端午节”的深刻含义。
刘长卿在《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄元中丞》中写道：
汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。
孤城背岭寒吹角，独戍临江夜泊船。
贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。
“长沙谪去古今怜”，这是多么深远而又复杂的历史情怀啊？爱惜人才，尊敬君子，祈愿天下英雄皆有用武之地，希望学有所用、人尽其才，奉劝掌握生杀大权的领导者近君子而远小人，敬贤爱才，重义轻利，明辨忠奸，防止屈原和楚怀王的悲剧发生，这不就是“端午节”的特殊意义吗？
纪念屈原是对君子人格的推崇和敬仰，是对小人的讽刺和鞭策，是对君王的规劝和期待，扶阳抑阴，遏恶扬善，扶正祛邪，伸张正义，教化人心，移风易俗，这正是“端午节”的重要内涵和基本精神！
说到节日，中国人总是离不开饮食，在吃喝的过程中，能够更深刻地“体会”中国传统文化的精神内涵，能够更好地“品位”中国传统文化的思想境界。说到这里，我又要问了：亲爱的朋友，今天的粽子您吃了吗？在这个特殊的节日里，品尝粽子的味道，品尝人生的味道，品尝中国文化的味道，意味深长，我们该有多少感受啊？
“端午节”体现了中国传统文化在思想性、科学性和艺术性上的高度统一，体现了中国传统文化的整体性、综合性与独特性，表现出中国传统文化旺盛的生命力。
在“春节”和“中秋节”以外，“清明节”、“端午节”（“重五节”）和“重阳节”就是中国传统节日的重大补充。春、夏、秋、冬各有节日，一年四季，由于这些节日的存在而充满了诗情画意。在“天人合一”的境界中，在“穷理尽性”的探究中，在深情的回味中，在觉悟的心灵中，中华民族在天人之际创造了伟大的节日文化，这是一种日久弥新的历史文化，是一种与天地宇宙同在的永恒的文化创造。
作者在博客网发表的相关文章的地址如下：
1、中国人如何赏月（一）：http://column.bokee.com/89318.html
2、中国人如何赏月（二）：http://column.bokee.com/89576.html
3、中国人如何赏月（三）：http://column.bokee.com/89745.html
4、中国人如何赏月（续）：http://column.bokee.com/89782.html
5、中国人如何赏月（全文）：http://column.bokee.com/89893.html

http://column.bokee.com/147599.html

春节民俗所体现的中国传统文化思想
悬赏分：0 - 解决时间：2006-2-15 12:42
大家帮帮忙哈！！！
提问者： flora_zhuang - 魔法学徒 一级
最佳答案
我觉得这个很好：

据《时代信报》报道 沸沸扬扬的平安夜过后，经过清洁工人的打扫，城市又恢复了往日的清洁。然而，想到圣诞的“疯狂”与春节的“冷清”，一些学者们开始了他们的忧患行动——甚至，国内一些学者还发出了《保卫春节宣言》！
“过年是美好的记忆，这份记忆在逐渐消失吗？我们还会过年吗？”近日，河南民俗学家高有鹏教授在自己撰写的《保卫春节宣言》里质问。
悲观与乐观，两种态度的对比
2005年12月13日晚，高有鹏在河南大学作了一场题为“保卫春节宣言”的报告。他认为春节作为中国传统文化的代表，作为民族文化的重要“非物质遗产”，在今天“全球化”的文化语境下，应注重对它的“保护”。
高教授首先阐述了当前世界各民族都在对本民族文化进行抢救。譬如，今年韩国人抢先一步，申请了“端午祭”世界文化遗产，对中国产生了极大震动，也暴露了中国传统文化遗产保护现状的尴尬。
高教授表示，“年”是我们民族对丰收的纪念，是我们民族情感和生活的特殊标志。春节作为希望的象征，是整顿一年情绪，向美好未来重新出发的最佳时机，应该引发对年和春节的特殊认识。
“过年是对人类情感记忆的特殊纪念。但‘欲灭其国，先灭其史’，面对西风盛行，西方文化的日益渗透，我们必须树立传统民族文化意识，从现在做起，从小事作起，保卫春节，保卫传统文化遗产。”高教授表示，保卫春节并不是要回到以前的特殊日子，而是要自觉地对民族文化尊严进行维护。
然而，这场“保卫春节宣言”的报告会似乎并没有引起多大波澜。据到场的河南媒体同行称，报告会会场里只有百十个人。闻讯赶来的某电视台摄影师因为考虑拍摄效果，不得不示意几个学生坐到主讲人身后空荡荡的椅子上去补白清淡的背景。
与高教授的忧心忡忡形成另外一种对比的是，2005年初，中国文化部部长助理丁伟在接受《了望东方》周刊采访时表示：春节即将成为国际性的节日。
如何将春节发展成为超越民族界限的普天同庆的节日，是丁伟和同事们一直在思考的问题。丁伟认为，春节发展成国际性节日已经具备了一定的基础。
他认为，经济全球化推动了文化的多样化和多元化。春节是具有强烈中国民族色彩的节日，浓缩了中国几千年文明的丰富内涵，以其独特的魅力吸引着外国人。
此外，作为一种传统文化习俗，春节不带任何政治色彩，体现的是人们对春天的期盼、对生活的美好愿望、对家庭的热爱、对友情的珍视。它是人性的回归，体现人本思想，易于被不同文化背景的人群所接受和欣赏。
传统节日兴盛与否，与民族自信心有关
还来不及为丁伟的宏图愿景而兴奋，因为目睹了“中国式圣诞夜”的疯狂，眼前的一切似乎更容易使我们倾向于高有鹏的悲观。中华民族最重要的节日——春节，的确是日益走向边缘化了。
诟病最多的就是“年味”少了，其次就是“节日经济论”。例如冯骥才就曾对此发表看法：假日和节日不同，假日是一种公民的福利，没有文化内涵，随便怎么过都行。但节日是有意义的，是有文化内涵的。所以再讲经济，也不能把最应有“中国特色”的春节当成经济的奴隶啊。要从文化内涵和民族精神层面上“过”年，留住文化味。
还有，“我们的节日，道具太少，符号太抽象”——尽管可能有很多文化内涵，但由于没有道具符号，就渐渐失去了大众的记忆。
上述看法自然是有一定道理的。但是，更主要的原因可能并不在这里。比如端午节的“道具”、“符号”难道还不够明显吗？而“年味”，更多也只是围绕“一串鞭炮的宣泄”；至于经济，似乎也不能成为春节式微的理由。
西南大学历史系卞兆明教授在接受本报记者采访时，也不愿轻易对此作出评判。但是他认为，这与国民的心态和经济状态有关。
同时他也谨慎地认为，春节还不至于沦落到需要被保护的地步；不过，春节也不大可能成为国际性的节日，形成全球瞩目的“强势文化节日”。
卞教授称，对传统节日的保护状态应该分为两种：一是被动的保护；极端封闭、完全排外。二是主动保护，也就是前面高教授的观点。
但是，卞教授认为，高教授大可不必如此悲观，而且对于处于全球化语境下的中国传统节日在今日的处境，他认为，“这是一个我们必然要承受和经历的过程”。
“真正的大国，是能够以自己的制度典范和文化典范辐射到全世界的那些国家。”这是上海师范大学历史学教授许纪霖先生的观点。
保护还是创新，这是个问题
在中国任何一个大城市，建筑已经全盘西化。

❺ 从小就喜欢旅游，一直想去日本的富士山看看美丽的樱花，那么我需要买一份出国旅游保险吗

你好！追逐漫天盛开的樱花，享受泡温泉之乐，再来一次大采购，是一次真正的日本之旅。春樱璀璨乱花迷眼春天一到，日本即变成一个樱花世界，虽说樱花年年开，不过当置身在一片粉红花海之中，与当地人一起载歌载舞又饮又食时，的确也是乐趣无穷，难怪日本人对于“化见”（赏樱）总是乐此不疲。日本樱花，种类繁多，赏花之地亦多。如东京的上野公园、京都的樱花名所，就遍植数千株樱花，当温度气候刚好时，红、白两色的樱花就全部绽放，有如烈火蔓延，开遍整个公园。偶尔轻风吹过，洒下阵阵花雨。赶上樱花节，满树挂起樱花节的灯笼，游人带上草席、食物、美酒，坐在樱花树下歌唱玩乐，足以让人酣兴而返。亚洲大都会东京东京是日本的首都，也可以说是亚洲最大的都会区，同时也是世界文化艺术及流行的核心都市之一。在东京除了值得游览的名胜以外，夜观东京、海上巡游、逛秋叶原、美食之旅也都是不错的选择。皇居是东京市中心最明显的标志物，也是日本天皇的寓所。皇城每年除了过年（1月2日）和天皇生日（12月23日）这两天，会开放给百姓朝贺之外，其余的日子都不对外开放。所以游客平时看不到皇城内部的景观，不过皇城由巨石堆砌而成的城墙和周边的花景致不错，值得探访。上野至今还保留着江户时代的遗风，游览历史古迹的同时还可参观现代化的美术馆及博物馆。上野公园是日本最大的公园，春天到这里，您就能看到鲁迅小说里提到的“上野的樱花”，十分壮观。公园里景点众多，西乡隆盛的铜像、旧宽永寺五重塔等是不能不去的地方。浅草寺是百姓生活的大舞台，雷门堪称是日本的门脸、浅草的象征。寺内香火缭绕，许多人把烟撩在身体患病的地方，祈祷健康。据说这里的签较灵验，您到浅草寺之后，不妨一试。浅草寺前的仲见世商业街店铺林立，出售物美价廉的日本小礼物。东京不仅有古老的街景，还有举世闻名的现代化。银座是魅力、精致和大都会生活的同义词。它是日本最著名的商业购物区，满是流光溢彩的百货公司、餐厅、美术馆、剧院和电影院。这里是时尚伊人们最佳的购物区，名牌时装、皮包、鞋、化妆品都是顶级货，商店名家鳞次栉比，大型的百货店包括松屋和三越。秋叶原是想购买物美价廉的数码产品的男士最爱。这片不小的商业区遍布电器商店和电器百货大楼，这里的电器和电子元件可能是全日本的最低价格，数码相机、手机、摄像机、播放器、随身听、笔记本等都很畅销。在这里你可以听见熟悉的国语，无论买的还是卖的都少不了中国同胞。多面孔的大阪大阪被称为“水都”，因为不论是穿越大阪市内流向大阪湾的最大河流——定川河，或是两岸满布着商机的道顿崛川，大阪市内交错着许多天然的河川以及自丰臣秀吉时代挖掘的运河，即使今日许多河道早已改成街道，仍可在市内川流不息的道路上发现与其并行前进的潺潺河水。大阪又为历史古都，因为大阪拥有1400年左右的历史，是日本最古老的城市之一，随时光转移遗留下来的历史建筑物，包括丰臣秀吉建立的大阪城天守阁。但商业城可能是目前最适合用来形容大阪的字眼。这个现象从大阪人有名的寒暄语：你赚钱了吗？可以略知一二。“吃在大阪”，大阪生活色彩最浓的繁华街就是道顿崛，这里的商店招牌妙不可言，不可不看。尤其是夜晚，各色的霓虹灯把道顿河面染得万紫千红。沿河散步最能体验到大阪的诙谐。海鲜和蔬菜种类丰富的大阪，在日本料理中可谓独树一帜。大阪河豚的消费量在日本全国数第一。河豚火锅和河豚生鱼片当然不可错过。日本古都京都古香古色，气氛宁静祥和的京都三面环山，风景秀丽，是著名的游览胜地。比起东京，京都的生活节奏慢很多，为了美好的建筑轮廓线，这里一直没有建造很多高楼大厦。京都的寺院、神社众多，说它“三步一庙、七步一寺”实不为过，而且著名古迹众多，共有18个联合国自然文化遗产。这里建筑风格的古朴典雅，庭院环境的清新隽秀，令游客赞叹不已。位于京都西郊的岚山是著名的樱花、枫叶风景区。岚山东有嵯峨野、西有小仓山，保津川上架有长达154米的渡月桥是岚山的象征。大堰川绕岚山脚下潺潺流过，河水晶莹、清澈见底。两岸山上松柏青翠茂密，山下竹林片片、村舍幢幢，一阵细雨过后，轻纱似的薄雾飘忽飘忽地缭绕在岚山峰顶，“岚山”名字由此而来。岚山山麓有个龟田公园，挺拔的青松、樱树环抱着周恩来总理的诗碑。休闲胜地箱根箱根位于富士山脚下，处于山谷之中，有富士山为其背景，所以山色绝美。境内有许多湖泊，其中最为著名的是芦之湖，是美仑美奂的湖滨度假区，温泉是箱根最为人称道的旅游资源，这里的温泉水质清新，滑而不腻，是日本著名的温泉区。温泉、湖光和山色是箱根的三绝。小涌谷是箱根著名的温泉小镇之一，又称为“花卉之乡”，每年3、4月间，樱花和杜鹃盛开，将此区点缀成花海一片。富士山被当作日本的象征。富士山海拔3776米，是个完美对称的火山堆，它以优雅美丽的姿态俯视着全日本。富士山五湖区是最受日本人欢迎的疗养胜地，这里也是观赏富士山的最佳场所，芦之湖与河口湖总少不了拿着长镜头摄影师的足迹。富士山是日本的神山，自古以来就是平日里很难见到它的全貌。富士山麓有五湖，称“富士五湖”，还有瀑布、原始森林、高山植被等，成为可供终年欣赏的旅游胜地。特别提醒由于获得赴日旅游签证的时间从原来的5个工作日延长至10个工作日，打算“五·一”期间赴日本旅游的游客必须在4月8日前报名才来得及。出团情报行程：日本游中旅总社报价：6680元／人5日游5月2日出发国旅总社报价：6880元／人4日游5月1、2日出发报价：9600元／人6日游5月1、2日出发神舟国旅报价：8100元／人5日游5月2日出发北辰国旅报价：10500元／人7日游5月1日出发

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❻ 与樱花有关的美食有哪些有什么值得推荐的吗

之前和母亲去过日本旅游，正好赶上樱花节，真是看街道的落樱缤纷。樱花的味道清香，其实在中国的不少地区也都有樱花，甚至还有樱花美食。可比克还推出了樱花味的薯片，真是太好吃了·。其实樱花还可以做很多的美食，比如樱花水晶蒸饺，实在是太美味了！

烫面用的是150克小麦淀粉，50克土豆淀粉，开水边倒边搅拌，搅成面絮，无干粉的时候放入两克三克的猪油，如果家里没有，可以用植物油代替，下手揉面，揉光滑之后，盖上盖子，让其静置五分钟，五分钟之后取出面团，搓成长条后，再切成大小均等的小剂子。全部做好之后，搓圆撒少许的干淀粉防沾，放入盆中，盖上盖子防止风干，也可以直接盖上保鲜膜，取一个剂子擀成饼皮，放入做好的馅料，像包糖三角一样的手法，把它包成五角形，用大拇指捏出花型，全部做好上锅蒸，15分钟左右，即可出锅，樱花水晶蒸饺就做好了。

❼ 武汉大学的樱花什么时开

3月11日，在武汉大学樱园散雹路上，已经可以看到有白色的樱花在枝头绽放，散发出淡淡蔽圆花香。武汉区域气候中心专家称，樱花11日开始进入始花期，与先前预测的较为一致。今年的始花期与1980年以前相比，提前了10-12天；与冲并帆最近20年比，提前了2-3天；与去年的3月12日比，时间基本相当，预计今年的可观赏期在20天左右。

❽ 八大关樱花什么时候开。

八大关樱花在每年4月下旬开。去过去看樱花，可以4月10日—日去，这时是樱花开的最灿烂的时侯，可能还会赶上樱花节。

青岛八大关樱花每年都会举办樱花会，已经有上百年历史。可以去中山公园看樱花。中山公园入口处，路旁两边密密层层全是樱花树。

(8)赶上樱花节扩展阅读：

看樱花最佳地点:

武汉大学，在武大校园里，几乎处处皆有樱可赏，但最佳的赏樱地点，还是莫过于“樱园”。这片直接以“樱”命名的园区了，以小日樱花为主，收集了早樱、晚樱和垂枝樱等共6种10余个佳品的樱花，花色丰富，绚丽多彩，枝、干多异且花期不同。

每当寒冬过后，梅花凋谢之时，早樱开放，继而小日樱花、垂枝樱花、晚樱等开放。盛开时节，樱园酷似花的海洋，成千上万游客慕名而至，流连观赏，如醉如痴，最能体现“三月赏樱，唯有武大”。

东湖樱园，每年3月底至4月，东湖都要举办樱花节，樱花节期间，除了赏樱花，还有一系列的文化活动，其中最具特色当属夜赏樱花活动。园内各处悬挂着红色的日式灯笼六百多个，摆放2万余盆花卉。

在樱花园内大草坪上，竖立着一个高达几十米的旗杆，悬挂着各色鲤鱼旗，寓意“鲤鱼跳龙门”;大草坪中央，一个巨型的吉他靠在五线谱上，仿佛在弹唱“樱之曲”。

木兰云雾山，在武汉郊区的木兰清凉寨景区10万株野生樱花正娇艳动人，比起日本樱花来，野生樱花花瓣略小，以浅粉色为主，大多生长在海拔600米以上高山向阳坡，煦风起时，花瓣纷纷扬扬飘散在空中，显得非常浪漫

❾ 看樱花是何感受

好浪漫．好开❤️