古人养梅花

① 古代文人雅士为何对赏梅花独有一番偏爱

梅，在中国文人雅士的观赏花木中具有极高的地位。它与兰、竹、菊并称“花中四君子”，与松、竹并举为“岁寒三友”。在古人咏唱的梅中，大略有三种：杨梅、腊梅和梅，但严格地讲，岁寒三友指的是梅。古人对梅的认识，在《诗经》里已有许多表现。汉代时，汉武帝的上林苑已栽植有多种梅树。宋代时，街市上卖梅花，以梅插瓶养梅已是十分普遍。李渔讲：“若以次序定尊卑，则梅当王于花”，“以梅冠群芳，料舆情必协”，是有道理的。南宋《群芳备祖》、明代《群芳谱》、清康熙钦定《广群芳谱》，均推梅花为群花之首，民国时期的南京政府，曾定梅花为国花，在1987年上海举办的全国性传统名花评选中，梅花亦名列榜首。可见，梅花不仅为古代文人雅士最爱，也受到了古今人们的一致追慕。

梅作为审美意象而大量出现在诗词歌赋里，始于六朝。萧纲的《梅花赋》将梅花早落比作女子青春短暂，韶华易逝，更多的六朝文人则在作品中表达了对梅在三春花卉中独特品性的挚爱。在唐朝文人的笔下，梅花具备了更多更广的意向和精神内涵。诗人们述离别、念故乡、咏美人，无不将自己的感情融入梅花之中。南宋时期，梅花成为“天下尤物”，文人咏梅风热炒，不少咏梅诗词亦成千古绝唱。在文人大量创作诗词作品的同时，从宋代起画梅也形成了一种独立的画科，杨无咎、赵孟坚、王冕、陈录、金农等画梅大家的佳作或墨色淡雅，或璀璨绚丽，气韵静逸，画绝古今。

② 古代文人中谁喜欢梅花

是王安石。
《梅花》是北宋诗人王安石所作的一首五言绝句。诗中以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难、恶劣的环境中依然能坚持操守、主张正义，为国家强盛而不畏排挤和打击的人。
“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。
“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才气谯溢。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。

③ 风水里最吉祥的花梅花真的不能在家里养吗

风水里最吉祥的花梅花真的不能在家里养吗

风水里最吉祥的花梅花真的不能在家里养吗，事业兴旺不仅关系到居家还关系到办公室的风水，很多人在生活不尽如意时就觉得风水不好。以下是风水里最吉祥的花梅花真的不能在家里养吗可参考

风水里最吉祥的花梅花真的不能在家里养吗1

家里养梅花风水不吉利的3种原因

1、养梅同霉

从风水学上应该怎样解读家中养梅花这样的事呢?其实古人对此方面一直都很忌讳的，梅又同“霉”，养梅就成了“养霉”，想必没有哪个的家中愿意无端端的养出一些霉运了。所以千百年来，真的`很少有人将家中养梅的。ps：当然，那种爱梅成痴的，不在乎养了什么的人除外。

2、财运下降

要知道梅花是开在寒冷的冬天的，所以说梅花性冷也是不为过的。所以家里养梅风水不吉利的，如果在你家里放上一株梅花，会使家中女性阴气大盛，阳气减弱之下，会使得你家里面很少会有贵人相助，财运也会随之严重下降。

3、影响夫妻感情

梅花阴凉，会使得家中女子受其影响，女性变得多愁善感，阴气过剩。，而家里的男主人的阳气渐弱，也会经常有烂桃花缠身，久而久之不仅仅会阴阳乾坤倒置，还会给夫妻制造矛盾呢。

风水里最吉祥的花梅花真的不能在家里养吗2

中国传统文化之中，梅花乃为高洁象征，其不畏严寒，凌霜独立，然不宜将其养殖与家中，可破坏家宅风水颇为不吉利。

梅花谐音亦为霉花，从而养殖于宅内，易生霉运，从而影响家宅风水，破坏宅内风水气场，从而影响整体运势。

梅花开放于冬日，从而花型偏阴，若梅花养殖于宅内，则宅内阴气过重，然阳宅之中讲究阴阳平衡，若宅内阴气过重，则饶人心神，令人心神难安，从而影响人之事业发展，夫妻之间易生争执，更甚者则影响人之健康。

家宅之中岁不宜养殖梅花，然可挂置梅花图以状旺家宅风水运势，表易遇贵人相助，事态发展亦可峰回路转。

风水里最吉祥的花梅花真的不能在家里养吗3

家里养梅花真的不吉利吗

在中国传统文化中，梅花一直是高洁的象征，很多国画大师和诗人都描绘和赞颂过它。但也有一些人说家里养梅花对风水不利，为什么这么说呢。

很多人认为梅花的梅与霉运的霉是谐音，所以家里养梅花就变成了养霉，寓意很不吉利。还有人认为梅花在寒冷的冬天盛开，性冷，养在家里会导致阴盛阳衰，对风水不吉利，财运也会受到破坏。所以很多人都不会将梅花养在家里，当然爱梅成痴的人除外。

但其实以上的说法都没有事实依据证明，说一句迷信也不为过。如果真的喜欢梅花，家里又有地方可以养殖的话，是可以养梅花的。

2家里能不能养梅花

家里其实是可以养殖梅花的，自古以来梅花的寓意都是积极的，古人也经常以梅花自比，深受广大人民的喜爱。

而且梅花无论是从气味上还是自身都没有毒，即便养殖在家里也不会影响到人的身体健康，所以喜欢它的人是可以在家里种植的梅花。

④ 世界上有那么多花，为何文人雅士偏爱梅花

梅花与兰、竹、菊合称为“四君子”，梅花是传统名花，我们可以从唐诗、宋词、找到梅花的踪迹，若是问为什么文人雅士偏爱他，那是因为它的开花时期，是因为他的香气，是因为除了美还能给我们提供果实，梅花变成了文化、变成了品德、变成了人格，所以，品梅爱梅是人们的精神追求。

先秦时期梅主要是实用价值，到了汉魏晋南北朝的时候梅花审美就开始时期了，可见在我国历史上梅花也拥有着很重要的地位。

梅花代表着青傲风骨，人们愿意把梅比喻成自己，也许不欣赏，不偏爱总觉得可惜吧，“唯有梦魂多不系，寻梅随雪到江南”。

⑤ 关于梅花的资料(简短些)

梅花单生或有时2朵同生于1芽内，直径2-2.5厘米，香味浓，先于叶开放；花萼通常红褐色，但有些品种的花萼为绿色或绿紫色；花瓣倒卵形，白色至粉红色。果实近球形，直径2-3厘米，黄色或绿白色，被柔毛，味酸；果肉与核粘贴；核椭圆形，两侧微扁。花期冬春季，果期5-6月。

梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。

(5)古人养梅花扩展阅读

梅花的主要品种分类：

1、直脚梅类（Armeniaca mume var. mume） 枝条直立或斜展。如单粉、单瓣红、杨贵妃、小玉蝶、白梅等。

2、照水梅类（Armeniaca mume var.penla Sieb.） 枝条下垂，形成独特的伞状树姿。如单粉照水、单瓣照水等。

3、龙游梅类（Armeniaca mume var. tortuosa T. Y. Chen et H. H. Lu） 枝条自然扭曲如游龙；花碟形，半重瓣，白色，如龙游梅。

4、杏梅类（Armeniaca mume var. bungo Makino） 枝和叶似山杏；花半重瓣，粉红色，如杏梅、洋梅、送春等品种。花期较晚，抗寒性较强，可能是杏与梅的天然杂交种。

⑥ 古代人是怎么养花的

在古代，特别会种花的人，称之为“花师”，相当于职业园艺师，往往是全职的，带有家族继承性质，特别类似于，今天流行的“匠人”概念。

古代的花卉栽培技术相当先进，很多在今天仍需要，依靠现代设备和大量数据控制，才能实现的技术，在古代以臻成熟。比如，催花技术，让植物反季节开花，在特殊的时间里，群体开放以到观赏效果。五代沈汾著《续仙传》中记载，有一个叫殷七七的道士，就有调节花期的技术，“能开非时花”，当时，为花木建温室，或是将花卉放在浴堂里养已不鲜见，李白在《春葺新居》中写道：“看惯温室树，饱识浴堂花”。

《酉阳杂俎》中记载“常有不时之花，然皆藏于土窖中，四周以火逼之，故隆冬时即有牡丹花”，这跟我们在春节看到的年宵花，所使用的种植技术没有本质区别，如蝴蝶兰、红掌等，大部分都是进行过催花技术的处理。到了明清时代，小规模的温室已经不能满足需求，于是，有了更加规模化的做法，即，将大批的花卉自运河搬运至南方，利用温差条件催花，待销售时运回北方，可见花卉种植，已经成为相当NB的大宗交易。

既说到今天的话题，便绕不开一个牛人，此人名曰宋单父，字仲儒，洛阳人，唐代最著名的牡丹栽培专家，柳宗元在《龙城录》中说他，“善吟诗，亦能种艺术，凡牡丹变色千种，红白斗色，人不能知其术，上皇（玄宗）招至骊山，花树万本，色更不同，赐金千余两”。

古人说话有水平，短短几句，把成功之道说个明白，首先，柳宗元赞的不是养花手艺，而是“善吟诗”，其次才是“种艺术”，足见混（媒体）圈子的重要性，直至于皇上都竖了大拇指，那自然日进千金，所以此宋，绝不是个只会种花的蠢萌。其次，必须“人不能知其术”方显得技术金贵，贵到什么程度呢，差不多同时期，一个叫柳浑善的人，写了首打油诗：“近来无奈牡丹何，数十千钱买一颗，今朝始得分明见，也共戎葵校几多”贵到叫人说葡萄酸，相当于，“住别墅也没啥好，大的简直心慌”的那种心情。

古人对于鲜花、花卉的需求，在某种程度上超过了现代人，光看前面两位小主头上，那绝不是三五朵能解决问题的，而是管窥一个时代完整庞大的产业链，况且，除了广大妇女同胞的衣饰需求，古人生活细致讲究，而花卉，是再好不过的调味。

日常宴饮，杯盏碗碟之外，以四面鲜花瓶插，家中日常，芭蕉、桃、杏、松、竹、梅，缺一不可。《元氏掖庭记》写道：饮宴不常，名色亦异，碧桃盛开，举杯相赏名曰“爱娇之宴”。红梅初发，携尊对酌，名曰“浇红之宴”。海棠谓之“暖妆”，瑞香谓之“拨寒”，牡丹谓之“惜香”至于落花之饮，名为“恋春”，催花之设，名为“夺秀”，其或缯楼幔阁，清暑回阳，佩兰采莲，则随其所事而名之也。

桃花开了来一发，梅花开了来一发，海棠、瑞香、牡丹来了各来一发，连花谢了，没花可看了也要来一发，以鲜花为主题的趴体，名目繁多，何其香艳。从平民到士大夫再到皇家宫苑，全民热衷花卉事业，反倒衬得现代人过得粗糙，不年不节买盆花，老婆/老公总得翻个白眼儿，更别说“惜香”“恋春”啥的。

⑦ 古人谁最喜欢梅花

古人喜欢梅花的人很多，很多文人墨客都喜一梅花作诗词，其中最喜欢梅花的应属林逋。

林逋（967一1028），字君复，后人称为和靖先生，汉族，钱塘（今浙江杭州）人，一说奉化大里黄贤村人。北宋著名隐逸诗人。

幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。天圣六年（1028年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。

林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。

梅，「独天下而春」，作为传春报喜、吉庆的象征，从古至今一直被中国人视为吉祥之物。「梅具四德，初生为元，是开始之本；开花为亨，意味着通达顺利；结子为利，象征祥和有益；成熟为贞，代表坚定贞洁。」此为梅之「元亨利贞」四德。梅开五瓣，象征五福，即快乐、幸福、长寿、顺利与和平。

早期，人们对梅花的认识主要局限在梅子的实用性上。如殷商文献《书经·说命》中有“若做和羹，尔惟盐梅”。春秋时期的《诗经》中出现了“山有嘉卉，候栗候梅”的描述，人们称梅为“嘉卉”已反映出对梅花的欣赏态度。晋代的清商曲辞《梅花落》中，开始描述“梅花落已尽，柳花随风散。叹我当春年，无人相要唤”，感叹春光易逝。进入南北朝后，曾出现寿阳公主“梅花妆”的故事和陆凯折梅赠友人报春传情的咏梅名句“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南天所有，聊寄一枝春”。唐以前，咏梅诗数量不是很多，但可见人们已从物质的实用性上升到精神层面的感受了。唐五代时期，由于当时的自然气候和社会的安定民生发展，梅花的栽培技艺得到了极大的发展。这一时期种梅咏梅活动逐渐升温，上至帝王、名臣，下至布衣百姓咏梅作品大量涌现。如唐王李世民的“送寒余雪尽，迎岁早梅新”咏梅绝句，以及杜甫、白居易、杜牧、李商隐等一大批咏梅诗人，以不同的心态和审美观写下了流芳千古的咏梅佳句。

宋、元时代，梅花文化的发展进入兴盛时期。文化上，梅诗、梅文、梅书、梅画纷纷问世，其作品之多为历朝历代之最，梅花也于此时确立了百花独尊、群芳之首的地位。宋代梅诗特多，故在宋代末年的方回《瀛奎律髓》中，别出"梅花"为一类。梅词也多佳作。名家如北宋林逋（和靖）隐居杭州孤山，植梅放鹤，号称梅妻鹤子。其梅花诗词甚多，而"疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏"（《山园小梅》）的诗句，更是传神佳句。余如北宋的苏试、秦观、王安石等，南宋的陆游、陈亮、范成大等，皆多梅花诗词传世。由于文人墨客、士大夫阶层的闲情雅趣促进了私家园林的兴起，各地纷建梅园，遍植梅树、梅溪、梅湖、梅台、梅亭等赏梅景观的引导效应，使喜梅、植梅、赏梅成为一种社会时尚。梅画作品日渐丰富，涌现出一批擅画梅花的大家，如高僧华光寺长老仲仁、赵佶、杨无咎、马远、赵孟坚等。《全宋诗》中，梅花题材的文学作品有4700多首，《全宋词》中咏梅词1120多首。

明清两代是梅花文化的发展期，明代咏梅之风有增无减，杨慎、焦宏、高启、唐寅诸名家，俱有梅花诗；徐渭、姚涞、刘基等，则均有梅花文赋。另一方面，书、文、诗、画等文化层面也有新的发展和提升。如在咏梅诗创作上，明清两代也是人才辈出，徐渭、高启、方孝孺、李方膺等一批诗人在继承前人的基础上，无论在诗的意境、内涵或是审美观念上都有独到的创新成就。在绘画创作上“扬州八怪”等，尤以金农、李方膺为代表建树起座座咏梅画梅的高峰。

⑧ 关于梅花的资料

梅花是我国人民及养花爱好者普遍喜爱的珍贵花卉之一。它在我国的栽培历史极为悠久。据中国最早成书的书经、诗经、礼记、尔雅等古藉所载，古人从商代以前就已认识并种植梅花了。

据推算，至少已有3700余年。由于梅花姿态优美，不畏严寒，具有花开在群芳之先、例霜雪而盛开的独特而坚强的品格，深得历代名人学士的厚爱。自南北朝以来，诗人墨客赞颂梅诗100多首。反映了人们对梅花坚强不屈性格的赞赏之情。

梅花原产于我国西南山区，至今四川、云南、湖北的山岳地带，仍有野梅生长。据传，南北朝时，各地广栽梅花。唐朝兴盛时期，人民安居乐业，人们在长江流域培植梅花，蔚为壮观。

我国规模最大的、品种最多的艺梅基地——南京的梅花山，大片的梅林，占地200余亩，植株竟达10万棵以上。梅花中的珍贵品种——鳖脚水梅，就出自这片梅林之中。

(8)古人养梅花扩展阅读：

梅花习性：

梅花适应性强，喜温暖、耐酷暑，我国的“三大火炉”城市（即武汉、南京、重庆）均盛栽梅花，广州、海口亦有栽培。梅花对土壤的要求，以土层深厚、地下水位低、排水条件好、表土疏松、底土稍带黏质的土壤为好。土层浅或土壤过于疏松，梅树易受旱害；保水力过强的黏重土，梅树易烂根。

土壤酸碱度以微酸性最适（即pH6左右），但梅花也能在微碱土或瘠薄土中生长。梅花忌积水，在排水不良的土壤中生长不良，积水数日则叶黄根腐致死。梅花喜阳光，荫蔽则生长不良且开花稀少。

梅花喜较高的空气湿度，但也耐干燥，故在我国南、北均可栽培。梅花发枝力强，休眠芽寿命长，所以梅耐修剪，适于切花栽培和培养树桩。梅花的花枝长短不一，长花枝和徒长枝着花稀疏，所以束花枝和短花枝多的梅花品种开花繁密。

⑨ 梅花为什么被古人用来称赞坚强的人

梅花在每年的春冬两季开花，花朵颜色繁多，具有很高的观赏价值，很多人花友都十分喜欢养殖梅花，但是不知道梅花的花语及传说是什么，梅花的生命力极强，而且称为中国十大名花之首、四君子，所以代表着坚强傲骨高雅的含义，它的传说也有很多，有花神版、古代版、妖魔版。

一、梅花的花语代表着坚强
梅花的花语及传说，代表着坚强傲骨高雅

梅花在每年的春冬两季开花，果期在5～6月，它开出来的花有白、红、黄等多种颜色，具有很高的观赏价值，而且梅花还可以入药，对身体的帮助很大，有很多花友都十分的喜欢养殖梅花，每一种植物的表达含义不同，花友都不知道梅花代表着什么。

梅花的花语及传说，代表着坚强傲骨高雅

梅花的品种繁多，它被称为中国十大名花之首，而且和兰花、竹子、菊花并称为四君子，它的生命力极强，但是花友们都不知道梅花的花语及传说是什么，其实梅花代表着意思十分丰富，它代表着坚强、傲骨、高雅的含义。

二、梅花的三个传说
1、花神版

梅花的花语及传说，代表着坚强傲骨高雅

曾经在宋代时，宋武帝的女儿寿阳公主，在宫里赏梅时，突然一时困倦，于是不小心中殿檐下睡着了，梅花的花瓣从寿阳公主的身边飘过，时不时落下几片寿阳公主的额头上，等待她醒后，额头上出现了五瓣梅花，使她变的更加妩媚动人，最后寿阳公主变成了梅花花神。

2、古代版

梅花的花语及传说，代表着坚强傲骨高雅

在隋代时，赵师雄在一次游玩罗浮山时，不小心梅花树下睡着了，在梦中遇见和一个女子一起饮酒，而且一旁有个童子服侍他们，还有个女童在一旁笑歌欢舞，等待赵师雄醒来时，发现自己在梅花树下，感觉会不可思议，后来赵师雄为梅花做了一个著名典故

3、妖魔版

梅花的花语及传说，代表着坚强傲骨高雅

传说在一个祥和的乡村里，有一个师门，里面只有深的习武的师兄妹，突然有一天乡村里出现了一个无恶不作妖怪，将这个祥和的乡村被打乱了，师兄妹得到这个消息后，决定为民除害，拿着各种的宝剑和妖怪大战了几天几夜，最后将妖怪杀死了。

梅花的花语及传说，代表着坚强傲骨高雅

不过妖怪在失去生命之前，妖怪用全身力量，对着师兄就是一剑，师妹眼看着自己师兄危险，于是飞身过去为师兄挡下来了这一剑，师兄大惊失色，最后师妹还是死在了妖怪的剑下，化身成为了一棵幼苗，长出来了梅花，师兄每日在梅花面吟诗舞剑，直到最后要老死。