道传梅花
梅花，是我国比较知名的一种花卉，有着很高的观赏价值，更是和牡丹，月季等植物被并称为“中国十大名花”可以它在我国的影响力。那么梅花的花语是什么呢?下面跟着我来了解一下吧。
花语
梅花的花语是凌霜斗雪，迎春开放，坚强、高雅、风骨俊傲、不趋荣利。
象征的意义
梅花象征着高洁、坚强、美丽，有傲骨之风、不畏严寒、贫寒却有德行的人。
梅花的传说和故事
宋武帝的女儿寿阳公主，传说是由梅花精灵投胎成人的，因而被誉为梅花的花神。一天，她在宫里的梅花林中赏梅时，惓意朦胧地困睡了一会儿。这时，恰好有朵梅花飘落在她的额上，留下淡淡的五瓣红色痕迹。醒来后，原本妩媚动人的寿阳公主，更添姿色，愈加美艳。后来，人们纷纷把梅花印在额头上，称为“梅花妆”。
再说另一个梅花仙子。传说隋朝开皇年间，多情才俊赵师雄到达罗浮山时已是日暮时分。在梅林，他遇见一位美貌女子，两人一见钟情。于是对酌、畅谈，身边有绿衣童子载歌载舞。后来他们醉了，共眠于梅枝之上。赵师雄醒来时，却不见美人，也不见绿衣童子。这时，晓风凄厉，借着东方泛白的晨光，他凝视梅开枝头，宛如昨夜承欢的梅花仙子;而那枝头上的翠羽之鸟，喳喳叫着，左顾右盼，仿佛昨晚唱歌跳舞的绿衣童子。
梅儿是个十分孝顺、善良的姑娘。父亲早亡，母亲又患了重病，一时间她束手无策。在沉睡中，梅儿梦见一个白胡子老爷爷告诉她，母亲阳寿已定，但她只要找到山中雪天盛开的花朵，采摘下来熬成水让母亲喝了，就可以救治母亲。梅儿出门寻花，寒风凄厉，她在齐腰深的大雪中跋涉，历经了千辛万苦。她的脸、手、脚都被弄得鲜血淋漓，在饥寒交迫中，她晕了过去。当她醒来时，眼前突然呈现出一片火红，是她的鲜血沾满树枝，开出灼灼的花朵。梅儿高兴极了，连忙采花，熬水给母亲喝。最终治愈了母亲的病。后来，人们为了纪念梅儿，就将这种花命名为“梅花”。
传说中的梅花有几点共性：都发生在梦里;是一段美好经历;其中蕴含、充满了人们对美好事物的憧憬与向往。现实中的梅本是具象的，而梅花一旦成了神物，则充满情韵，既有了人文的精神寄托，也有了生命的扑朔迷离。
大唐诗人孟浩然踏雪寻梅，是因为与王维论诗时甘拜下风，他在自愧不如后，经常冒雪骑驴寻梅，想要寻找写出好诗的感觉和境界。后来他终于成功了，写出了许多优秀的田园诗，与王维并称唐代最优秀的田园诗人。踏雪寻梅，也成为高士雅趣的代名词。
绝世风华的王昭君，也被说成是正月梅花的司花神。她深明大义舍身和亲，避免了战乱，拯救百姓于水火之中。我看过很多描绘王昭君的古画，多用白雪红梅作为背景，我想那是塞外冰天雪地中的梅花，那雪是塞外的雪，那红梅却是中原的花，绽放着亲情与乡愁的浓郁情思。那梅花的俏丽冷艳，让一个弱女子变得超凡脱俗，高洁无畏。我仿佛听见了描绘鸣镝的琵琶曲，我仿佛看见了边塞烽火消失后的汉宫春色，我仿佛感觉到了身世沦落的昭君香魂。
元代画家王冕画梅成癖。他隐居会稽九里山中，结草庐三间，植梅千株，自题为梅花屋、梅花屋主和梅叟。他一生蔑视功名利禄，曾画梅花题诗表达不愿给元朝统治者作画的决心：“冰花个个团如玉，笙箫吹它不下来。”他以终身坚决不出仕的气节，成就了如梅般的品格与气节。
郑板桥画竹、兰、松、石、菊，却很少画梅。很多年，同在苏州以卖画为生的吕子敬，标榜自己画的梅花是“远看花影动，近闻有花香。”而郑板桥也说自己画梅花远不如吕先生。后来，郑板桥要搬到扬州去，临行前送给吕子敬一幅梅花。吕子敬看后恍然大悟，原来郑板桥不画梅花，是给自己留碗饭吃。
大师吴昌硕一生酷爱梅花，他亲植梅花三十余株，自称“苦铁道人梅知己”。他谓画梅为“扫梅”。一个“扫”字，体现了他画梅的特点，那种用朱砂、洋红所点红梅，红紫相间，笔墨酣畅，极富韵致。那墨华水韵，如碎玉横空，使人不知是雪还是梅。他喜欢表现老梅，而且将老梅的铮铮铁骨与清香欲放的花朵形成鲜明对比，产生强烈的视觉效果，有一种挣破寒冬牢笼、唤春归来的感觉。大师去世后，他埋骨超山，以梅为伴，被后人传为美谈。
象征的品质
梅花有着坚贞不屈、坚强、高洁、并且谦虚的品格，给人以立志、奋发图强的激励。在严寒中，梅花开在百花之前开花，因此梅花在民间被当做是传春报喜的吉祥象征。梅花是岁寒三友之一，从古代开始，人们无不赞美它的傲雪精神，欣赏它的孤独和不与百花争春的高洁的美。
梅花的花期
梅花多在早春1～2月先开花，后发叶，但根据各地气候不同开花时间也有所不同，我国西南地区12月至次年1月，华中地区2～3月，华北地区3～4月开花，初花至盛花4～7日，至终花15～20日，花单生或有时2朵同生于1芽内，直径通常2～2.5厘米，香味浓，花梗长约1～3毫米，花瓣白色至粉红色倒卵形。
㈡ 梅花在古代是什么品质的象征
1、卓绝孤清的象征：陈志岁《梅岙赏冬梅》诗：“一境寒深极，他花不敢开。层林晴着雪，香海气澄埃。顾谓孤山小，须移五岭魁。远来亲傲骨，祗肃白云隈。”
梅的情感意思：古往今来，诗言志，诗词中的万物在诗人的眼中，无不着其色，蒙上了感情的面纱，这使是梅物质而幻化为精神的，成为人感情的寄寓者。
2、相思的象征：“人间离别易岁时，只梅枝，勿相思。”（姜夔《江梅引》）这便是诗人对远在它乡的故人的相思，“笛声三弄，梅心惊破”，“一枝折得，人间天上，没有堪寄”（李清照《孤雁儿》）诗人对之夫的相思之情表现得淋漓尽致，令人不禁垂泪。
3、高洁、孤傲的象征：“不知梅格在，更看绿叶和青枝”（苏轼《江梅三首》）。苏轼所道梅格便是高洁孤傲吧。“梅枝高韵胜”（市居安《梅石问诗话》），“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”（林和靖《山园小梅》），梅许是生性高洁，未尝与别种花同开，也许飞是它怕污损了自己的暗香。“莫恨香笑雪减，须信道，扫迹情留，难言处，良宵淡月，疏影尚风流。”（李清照《满庭芳》）。诗人赞美的梅花是梅之饱经风霜的折磨，仍孤高自傲，对人生存在信心的高尚的精神品格，“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”（陆游《卜算子》），这又是诗人对自己的一个真实写照，梅常存于桥边，驿外，磅，崖缝，是那么的孤傲，那么的高洁，诗人陆游便是这样一种性格之人。“微云淡月，对孤芳。分付谁，空自倚，清香未减，风流不在人知”（晃冲之《汉宫春·梅》），诗人必是一高洁孤傲之人。
4、友情象征：“折梅逢驿使，寄于陇头人，江南无所有，聊赠一枝春”（陆凯《荆州记》）。陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝与范晔，浓浓友情倾注于一枝梅中，不知范晔当时收到此梅时是否被陆凯之举所感动呢？“携手江村，梅花飘裙。情何限，处处消魂”（苏轼《行香子》），寻春时正值梅花似雪，飘沾衣裙，友情展露无疑。立于长廊中，长廊右为一水池，池中假山嶙峋，池右为一腊梅，簇簇金黄傲立于枝头，池中水已为冰，假山上草已为残根，近而观之，抚其板干，其干之硬可整而知，不禁为其之坚强不屈所感动，良久立于树下，思之远矣 。
㈢ 关于梅花的资料
梅花是我国人民及养花爱好者普遍喜爱的珍贵花卉之一。它在我国的栽培历史极为悠久。据中国最早成书的书经、诗经、礼记、尔雅等古藉所载，古人从商代以前就已认识并种植梅花了。
据推算，至少已有3700余年。由于梅花姿态优美，不畏严寒，具有花开在群芳之先、例霜雪而盛开的独特而坚强的品格，深得历代名人学士的厚爱。自南北朝以来，诗人墨客赞颂梅诗100多首。反映了人们对梅花坚强不屈性格的赞赏之情。
梅花原产于我国西南山区，至今四川、云南、湖北的山岳地带，仍有野梅生长。据传，南北朝时，各地广栽梅花。唐朝兴盛时期，人民安居乐业，人们在长江流域培植梅花，蔚为壮观。
我国规模最大的、品种最多的艺梅基地——南京的梅花山，大片的梅林，占地200余亩，植株竟达10万棵以上。梅花中的珍贵品种——鳖脚水梅，就出自这片梅林之中。
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梅花习性：
梅花适应性强，喜温暖、耐酷暑，我国的“三大火炉”城市（即武汉、南京、重庆）均盛栽梅花，广州、海口亦有栽培。梅花对土壤的要求，以土层深厚、地下水位低、排水条件好、表土疏松、底土稍带黏质的土壤为好。土层浅或土壤过于疏松，梅树易受旱害；保水力过强的黏重土，梅树易烂根。
土壤酸碱度以微酸性最适（即pH6左右），但梅花也能在微碱土或瘠薄土中生长。梅花忌积水，在排水不良的土壤中生长不良，积水数日则叶黄根腐致死。梅花喜阳光，荫蔽则生长不良且开花稀少。
梅花喜较高的空气湿度，但也耐干燥，故在我国南、北均可栽培。梅花发枝力强，休眠芽寿命长，所以梅耐修剪，适于切花栽培和培养树桩。梅花的花枝长短不一，长花枝和徒长枝着花稀疏，所以束花枝和短花枝多的梅花品种开花繁密。
㈣ 关于梅花的资料(简短些)
梅花单生或有时2朵同生于1芽内，直径2-2.5厘米，香味浓，先于叶开放；花萼通常红褐色，但有些品种的花萼为绿色或绿紫色；花瓣倒卵形，白色至粉红色。果实近球形，直径2-3厘米，黄色或绿白色，被柔毛，味酸；果肉与核粘贴；核椭圆形，两侧微扁。花期冬春季，果期5-6月。
梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。
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梅花的主要品种分类：
1、直脚梅类（Armeniaca mume var. mume） 枝条直立或斜展。如单粉、单瓣红、杨贵妃、小玉蝶、白梅等。
2、照水梅类（Armeniaca mume var.penla Sieb.） 枝条下垂，形成独特的伞状树姿。如单粉照水、单瓣照水等。
3、龙游梅类（Armeniaca mume var. tortuosa T. Y. Chen et H. H. Lu） 枝条自然扭曲如游龙；花碟形，半重瓣，白色，如龙游梅。
4、杏梅类（Armeniaca mume var. bungo Makino） 枝和叶似山杏；花半重瓣，粉红色，如杏梅、洋梅、送春等品种。花期较晚，抗寒性较强，可能是杏与梅的天然杂交种。
㈤ 吴镇号梅花道人，他怎么没有梅花作品传世呢
吴镇是元四家之一，传世作品有作品有《渔父图》《双桧平远图》《洞庭渔隐图》《芦花雁荡图》等。这些都可以在匠郢艺术网买到，他叫梅花道人可能是因为他非常爱梅，家室四周遍植梅树，取斋名“梅花庵”。因居处有橡林，故书斋又名“橡室”。流传下来的作品里面梅花很少。竹子图倒是挺多。可能字号代表的是个人的喜好吧。
㈥ 谁知道关于梅花的传说
春落梅枝头。古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸运，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。这些，都是梅花的象征意义。 梅先天下春，这是梅最可贵之处。 梅花，不畏严寒，独步早春。它赶在东风之前，向人们传递着春的消息，被誉为“东风第一枝”。梅花这种不屈不挠的精神和顽强意志，历来被人们当作崇高品格和高洁气质的象征。元代诗人杨维帧咏之：“万花敢向雪中出，一树独先天下春。 梅原产我国， 我国植梅至少有三千多年的历史。《诗经》里有：“漂有梅，其实七分”的记载。１９７５年在河南安阳殷代墓葬中出土的铜鼎里，发现了一颗梅核，距今已有三千二百年了。春秋战国时期爱梅之风已很盛。人们已从采梅果为主要目的而过渡到赏花。“梅始以花闻天下”，人们把梅花和梅子作为馈赠和祭祀的礼品，到了汉晋南北朝，艺梅咏梅之风日盛。《西京杂记》载：“汉初修上林苑，远方各献名果异树，有米梅、胭脂梅。”又：“汉上林苑有同心梅，紫蒂梅、丽友梅。”晋代陆凯，是东吴名将陆逊之侄，曾做过丞相，文辞优雅。陆凯有个文学挚友范晔（即《后汉书》作者）在长安。他在春回大地，早梅初开之际，自荆州摘下一枝梅花，托邮驿专赠范晔，并附短诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春。”自陆凯始，以梅花传递友情，传为佳话。 到南北朝，有关梅花的诗文、轶事也多了。《金陵志》云：“宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，日卧于含章殿檐下，梅花落于额上，成五出花，拂之不去，号梅花妆，宫人皆效之。”这可能是用梅花图案美容的开端。 据史料记载：隋人赵师雄在罗浮山遇见梅花仙子，故事美丽动人。说明当时人们也爱梅成风。 杭州孤山的梅花在唐时已闻名于世。诗人白居易在离开杭州时，写了一首《忆杭州梅花，因叙旧寄萧协律》，诗云：“三年闷闷在余杭，曾与梅花醉几场；伍祖庙边繁似雪，孤山园里丽如妆。唐代名臣宋环在东川官舍见梅花怒放于榛莽中，归而有感，遂作《梅花赋》，诗中有“独步早春，自全其天”，谅不移本性，方可俪于君子之节”等赞语。此外，如杜甫、李白等诸多名家均有咏梅诗篇。曾一度为唐明皇李隆基大见宠幸的江采苹，性喜梅花。据《梅妃传》记：“所居栏槛、悉植数枝……梅开赋赏，至夜分尚顾恋花下不能去。上（唐明皇）以其所好，戏名曰梅妃。” 北宋处士林逋（和靖），隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。 南宋范成大是位赏梅、咏梅、艺梅、记梅的名家。他在苏州石湖辟范村，搜集梅花品种12个，并在1186年写成中国（也是全世界）第一部梅花专著：《梅谱》。 1191年冬，词人、音乐家姜夔住在范成大石湖梅园中，正值梅花盛开。他自度新曲，填了两首咏梅词，名曰：《暗香》、《疏影》，音节谐婉，极受范的赞赏。 元代有个爱梅、咏梅、艺梅、画梅成癖的王冕，隐居于九里山，植梅千株，自题所居为“梅花屋”。又工画墨梅，花密枝繁，行笔刚健，有时用胭脂作没骨梅，别具风格。其《墨梅》诗名扬天下：我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕、不用人夸好颜色， 只留清气满乾坤。 ”王冕还写过一篇《梅华传》，把《三国演义》中的“望梅止渴”故事改写成了一篇趣味盎然的童话：大将军曹操行军迷路，军士渴甚，愿见梅氏。梅聚族谋曰：“老瞒（曹操小名）垂涎汉鼎，人不韪（不韪即不同意）之。吾家世清白。慎勿与语。竟匿不出。”王冕借赞扬梅花蔑视权贵的精神来暗喻自己的人格。 南宋爱国诗人陆放翁咏梅的词《卜算子》里写道：“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”借咏梅表现了诗人怀才不遇的寂寞和不论怎样受挫折也永远保持高风劲节的情操。毛泽东同志反其意而用之，作了《卜算子·咏梅》：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”洋溢着革命英雄主义和乐观主义精神。毛泽东另一首七律《冬云》中也赞扬了“梅花欢喜漫天雪”的不畏严寒、独步早春的精神。 2 梅花的传说 除了众多的诗词吟咏梅花之外，我国绘画史上还流传着这样一段轶事：宋代著名画家宋伯仁，生平喜爱梅花。他为了画梅，种植了许多梅树。每当梅花开放，他从早到晚地在梅树下细致观察，并将梅花的低昂、俯仰、分合、卷舒，从萌芽到花开，从盛放到枯萎的各种形态，一一描绘下来，整理成一百幅图稿，定名《梅花谱》。后人为了赞誉他梅花画得“喜神”，称他的百梅图为《梅花喜神谱》。近代金石书画家吴昌硕，曾有诗说他“家传一本宋朝梅”。 梅花不仅在我国是珍贵花卉，在国外也很受人喜爱，但国外仍以东方栽培较多。日本的梅是我国传去的，朝鲜也有）。日本还有“梅之会”的组织，并出版发行专门刊物《梅》。到19世纪传人欧洲，本世纪初传入美国，现在世界各国均有栽培，但不及东方国家之盛。 梅的故乡在鄂西、川东。据《本草纲目》引陶弘景的《名医别录》记载：“梅实生汉中山谷”，而“襄汉川蜀江湖淮岭皆有之”。《花镜》上说：“古梅多著名于吴下、吴兴、西湖、会稽、四明等处，每多百年老干。”《花镜》在梅的注解中说：四川大渡河上游的丹巴县内，海拔１９００～２０００米的山谷地带，雅砻江流域会理县的海拔１９００米的山间，都有野梅生长。广西兴安县山区、江西与广东交界的大庾岭，古代都是盛产梅的地方。广东增城县的罗浮山，历来以产梅花著称于世，“罗浮”后来就成了梅花的别名。 梅树的寿命都很长，一般可活三五百年，甚至千年以上。世事沧桑，至今犹能保存下来的古梅，除了杭州超山的那两株“唐梅”和“宋梅”之餐，最早的古梅当推湖北黄梅县的“江心古寺”遗址处的“晋梅”了。它饱经风霜，树干己成灰黑色，每年大寒开花，花开满树，整个开花期达冬春两季。还有浙江天台山“国清古寺”的一株“隋梅”，距今也有１３００多年的历史。相传是佛教天台宗的创始人智凯大师亲手植的。这株隋梅虽数度枯萎，但如今经人们精心培育，已返老还童，枯木逢春。主干苍老挺拔，四周嫩枝丛生，几年前树上还结了数千个梅子。 清人梁绍王在其所著《两般秋雨庵随笔》中也记载了这么一件事，其云：“真州城东十余里淮提庵，有古梅一株，大可蔽牛，五千并出，相传为宋时物。康熙中，树忽死，垂四十年复活，枝干益繁，花时光照一院。”清嘉道年间名士阮元题其名曰：返魂梅。梅长寿不足奇，奇的是枯木能逢春。所以梅有个特点是，愈老愈显得苍劲挺秀、生意盎然。历来有“老梅花、少牡丹”之说。 梅花的香韵一向为人们所倾倒，它浓而不艳、冷而不淡，那疏影横斜的风韵和清雅宜人的幽香，是其他花卉不能相比的。然而，更为可贵的，还是梅花的精神。梅的铮铮铁骨、浩然正气，做雪凌霜、独步早春的精神，被人们誉为中华民族之魂。“朔风吹倒人，古木硬如铁；一花天下春，江山万里雪。”人们把松、竹、梅称作“岁寒三友”，尊梅、兰、竹、菊为“四君子”，赞赏梅花的高洁、典雅、冷峭、坚贞，视为知友、君子，梅都是当之无愧的。
㈦ 咏颂梅花的诗词
梅花 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
山园小梅 林逋
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
落花 宋祁
坠素翻红各自伤，青楼烟雨忍相忘。将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。
沧海客归珠有泪，章台人去骨遗香。可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首（王安石）
华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
三衢道中 曾几
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
梅花绝句（陆游）
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
李郎的诗 梅
一度相思一度逢，最情痴处最多情。三千树居孤山下，此枝偏生山之陵。
秋瑾的《梅》
一度相逢一度思，最多情处最情痴。孤山林下三千树，耐得寒霜是此枝。
赠范晔 陆凯 南朝 宋
折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。
忆梅 李商隐
定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。
十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐
匝路亭亭艳，非时袅袅香。 素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。 为谁成早秀？不待作年芳
梅花绝句（之—） 陆游
闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。
梅花绝句（之二）
幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。
梅花绝句（之三）
雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。
早梅 南朝·谢燮
迎春故早发，独自不疑寒。 畏落众花后，无人别意看。
江梅 唐·杜甫
梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？
雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。
早梅 唐·齐己
万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发望春台。
唐·王维 杂诗
君自故乡来，应知故乡事。 来日倚窗前，寒梅著花未？
杂咏 唐·王维
已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。
梅伤 胡秉言
瑞雪点素妆， 又闻梅花香， 几多相思寄惆怅， 风扰帷帘弄忧伤。 冰魄淡淡光， 清寂梧桐凉， 依稀星星扰衷肠， 醒在眼里睡梦乡。 浮生事无常， 恩怨两茫茫， 红烛游离在婚房， 问君天涯在何方。 一曲琵琶伤， 一杯清茶凉， 一朵梅花独自芳， 一丝惬意染银霜。