樱花社会一

❶ 中国国内，哪儿的樱花比较有名

每年四月，天气乍暖，樱花就漫山遍地的开了起来。但又是那样的短暂，不经意的，一阵风雨后……
如果你有时间和实力，当然去日本看樱花了；可是一样的，你在国内的青岛、大连、旅顺、武汉都一样可以赶上那场樱花雨的。
樱花烂漫游日本
樱花和“瑞雪灵峰”的富士山一样，成了日本的象征。春天在日本就是沉浸在弥漫的樱花气息里！
我的日本朋友告诉我，樱花一共有三百多种，最多的是山樱、吉野樱和八重樱。山樱和吉野樱不像桃花那样地白中透红，也不像梨花那样地白中透绿，它是莲灰色的。八重樱就丰满红润一些，近乎北京城里春天的海棠。此外还有浅黄色的郁金樱，花枝低垂的枝垂樱，“春分”时节最早开花的彼岸樱，花瓣多到三百余片的菊樱……掩映重迭、争妍斗艳。
“十日之游”是短促的，连阴之后，春阳暴暖，樱花就漫山遍地的开了起来，一阵风雨，就又迅速地凋谢了，漫山遍地又是一片落英！(摘自冰心的《樱花赞》)
宁静的珞珈山樱花
再见樱花,又是在雨中。那日，雨蕴春意，飘飘洒洒，珞珈山也就显得格外的空灵。在樱园，在樱花大道上，满是撑着伞赏花的人。而我却瘦瘦的站在热闹的人群之外，心境如同这雨中的樱花，出奇的宁静与平和。不太久远的梦想。总能在这样的时刻，随着一片片雨，滑过樱花的边际,款步在我灵魂的阡陌。樱花，在纷纷的雨中。雨中的樱花，却在我们不经意的时候，宁静成一种深刻的纪念，是的,在珞珈山的日子,当是我们最幸运的时光,心怀最纯洁的愿望,……
青岛“樱花公园”
据说这里的樱花是除日本之外樱花种植最密集的一个地方，有两万多株。其实倒不是因为青岛人喜欢樱花，而是因为当年日本殖民者统治青岛时从日本引入了大量的樱花，青岛的气候与日本有很多相似之处，很适合樱花生长，解放后又加以养护和引种，就有了中山公园今天成片的樱花。每年四月中旬，樱花盛开时，这里就会吸引来自全国各地的游客。怎么样，如果您想看樱花的话，别忘了，四月中旬最好。
旅顺“樱花之旅”
旅顺是我国栽植樱花最多、最早的城市，有4000多株。据考证，旅顺的樱花品种有中国樱、日本早樱、八重樱、山樱等，分布在龙王塘水库公园、太阳沟景区、二0三景区以及庭院村舍。在龙王塘水库公园，有20年代栽植的樱花和星玉兰；在太阳沟景区，有长达1.5公里的樱花一条街；在203景区，有1300株的樱花园和100株星玉兰。每年4月—5月，樱花盛开，一团团、一簇簇、一层层、一片片，远看如白云，似粉雾，无限美丽；近看如花海，似锦缎，蔚为壮观。配之以玉兰、连翘、海棠、丁香，把人们带进了花的世界。
大连龙王塘水库
龙王塘的樱花在全国也是首屈一指，国产影片中关于樱花的镜头，不少就是在这里拍摄。龙王塘水库的大坝下是一座5，000平方米的花园满是樱花。这里亭阁掩映，曲径通幽，流水深深，暗香四溢。每临樱花时节，两边的山坡上，一树树怒放的樱花，似一切团绯云。走近细看，那最多的是8重樱，花梗细长而下垂，象一盏盏红灯；色最娇的是雪花樱，白中透红，密密地挤满枝头。其中，有许多是80年的老树，也有新栽才几年的幼本。
小常识樱花原产于喜马拉雅山麓，于一千年前传入日本，经历代培育，吸日月精华，浸山光水色，生长出各色各样的樱花树来

❷ 武大樱花的社会影响

武汉大学是有着百年历史的名校，武大不仅有浓厚的学术氛围，而且美丽的武大校园更是名声在外，被誉为全国最美的大学校园。而武大樱花就是其中最为美丽的一景！
武大樱花开于三月中旬，至下旬最为鼎盛，花期较短，仅13-20天左右。每年樱花盛开之时，来自全国各地的游人旅客如织如潮，有百万以上的游客慕名而来。樱花大道旁摩肩擦踵，樱花纷飞，好不美丽！武大校园内的樱花最早由侵华战争时期占领武汉大学的日本军人所种植，武汉三镇光复后，武大的师生们又引进了更多的樱花品种，经过多年来的培育已经形成很大的规模。每当三月，校园就成为了樱花的海洋，各地的游人们纷纷前来观看，而学校领导和学生均表示从未组织樱花节，游客都是慕名而来自发入校，但学校对组织学生们为游客服务，樱花盛开时节，樱园酷似花的海洋，成千上万游客慕名而至，留连观赏，如醉如痴，大有“三月赏樱唯有武大”的意趣。 20世纪30年代，初创的国立武汉大学在珞珈山大兴土木，辟山建校，逐渐将这片原本乱石丛生、坟冢遍地的荒山野岭，变成了世界上最美丽的大学校园。经过9年的植树造林，珞珈山林木葱茏，花丛掩映，成为华中最好的植物园，被郭沫若盛赞为武汉三镇的“物外桃源”。然而，正当武大的发展势头蒸蒸日上之时，日寇悍然发动全面侵华战争，中国军队节节败退，半壁河山很快沦于敌手。至1938年初，武汉形势吃紧，武汉大学亦是岌岌可危。这时，郭沫若来到武汉开展抗日宣传工作，并于4月底住进了珞珈山。而在此时，为了躲避战火，武大正在举校西迁到他的家乡-四川乐山。10月底，武汉三镇沦陷，武大珞珈山校园亦遭日军侵占。
后来，郭沫若在其回忆录《洪波曲》 中写道：
“在这大学区域还有最好的防空设备，有因山凿成的防空洞，既深且大，也有高射炮阵地环列在四周。但却不曾遭受过一次轰炸。敌人是应该知道这儿是做着军官训练团的，有高级的人员集中着，但它却从不曾投过一次弹，尽管对于武昌城是炸得那样频繁，而每次敌机的航路又都要经过这大学区的上空。”
“我们在当时是作着这样的揣测：无疑敌人是爱惜这个地方，想完整地保留下来让自己来享福。
“这揣测，后来是猜中了。敌人占领了武汉之后，把大学区作为了它的司令部。”
而事实也正是如此，1938年10月24日，在日军攻占武汉前夜，九江的日寇华中派遣军前方指挥所畑俊六（甲级战犯，战后被判处死刑）向所属部队下达了进占武汉及入城后的注意事项，其中第11项规定：“须保护汉口、汉阳、武昌的建筑物、庙宇、大学、图书馆、博物馆（见附表所列）。”在这张附表中，“武汉大学”的名字赫然入列。第12项又指出：“武汉有各国租界及使馆，本军一举一动世界瞩目，因此正是以实际行动宣扬皇威，使其理解皇军真姿的绝好时机，所以每人对此务须慎戒，且鉴于过去之教训，防止因日久而松懈。再，武汉为本军今后长驻和作战之基地，一切建筑、设施，严禁破坏。”由此可见，慑于由诸如南京大屠杀等“过去之教训”所激起的国际舆论的巨大压力，日军在侵占武汉之后，没有进行过类似的大规模屠杀行为；而出于自行享用之目的，日军果然将武汉大学珞珈山校园辟为其中原司令部。
早在1938年7月，当武大校长王星拱和迁校委员会委员长杨端六率领最后一批师生离开珞珈山前夕，曾委托以汤子炳（又名汤商皓）先生为首的五位教职工留守护校。汤商皓1934年毕业于武汉大学经济系，后东渡日本留学深造；1937年抗战爆发后，携其日本夫人铃木光子回国，并返校任教；抗战胜利后去台湾参加接收工作，后又辗转任教于台北各大专院校；1979年赴美国定居，1997年去世。1985年5月，汤老回到阔别多年的珞珈山母校参观访问，其间负责接待的校友总会刘以刚老师，曾委托当时一道陪同的、汤老当年的同窗学友张培刚先生问及武大校园内樱花树的来历，并请求汤先生将此事写成文章。汤先生回美国数月后，寄来一篇《1985年回国重游珞珈母校武大忆往感怀记》，详细叙述了这段历史，以当事人对自己亲身经历的珍贵回忆材料，弥补了抗战期间珞珈山这段史实的不足。
据汤先生回忆，在武大西迁前夕，“王校长及端六师以予颇谙日语，命予与总务处三人、秘书处一人，共予凡五位同仁留在武汉守校。予再三坚持不准，乃严令留守，并谓国难如此，能保全一部分艰难缔造之校舍便是替国家保留一部分莫大之元气。情辞恳切，予乃临危受命”。武汉沦陷前夕，汤商皓等人避入汉口法租界，后来被捕，“终由铃木以日妇身份出面营救”；一个月后，经铃木接洽，他们五人得以“前往珞珈山一视校园”。汤到校后发现，“校区内驻一日军联队，联队部设于文学院”，在见到联队长忆酋荒原大佐（相当于中国的上校团长）之后，“由予介绍各人身份及来此目的（不时由铃木代为补充说明），其要义为日军此次进入中华乃为谋同文同种之中日两国亲善提携，共存共荣（照抄日寇宣传口气），非以中华人民及文物为敌（日军一再标榜此点）。
国立武汉大学为华中最高学府，中国文化及学术发扬兹长之所系，此乃与日本国立各帝国大学之报国宗旨相若，将来在学术界大可彼此提携，以发挥东洋文化领导全世界。现武大师生虽已他迁，而在此湖山胜地留下之壮丽建筑物及一部分教学设施，皆属中国之精华与人民血汗之结晶。为保全此优美之湖山与优良中华之文物，务请一本亲善之旨，善为维护，以发扬贵‘皇军’之武德。至现驻此之贵联队官兵不过千余人，城内现成之营房（如左旗右旗）尚多，可否调整陆续迁让若干校舍，以资保全原貌云云”。
“荒原闻之点首者再，昂言战胜国对战败国之物品，得视为战利品，可自由处理，不过建筑物可另作别论。贵校之图书仪器均早迁走无余，已无一长物可供君等留念者。但为同情君等，可考虑将自天地元黄至辰宿列张之15栋学生宿舍之大部分官兵先行调迁城内，宿舍可空出大半。至于文、理、工学院已均由华中派遣军大批文职人员使用，教授宿舍皆由高级官员居住，自能小心维护。至于饭厅楼上楼下，现为野战医院，不便他迁。总之，‘皇军’对于无抵抗性之非军事设施决无意破坏。尤其对于此山明秀水之高级学府校园的一草一木，当善加爱护，君等可大放心。缓请实地看看何如？惟部队调动频繁，本人驻房时可留言，接防者照样注意，届时君等可再来探访云”。
汤商皓随即驱车巡视校园，在山后教授宿舍，“只见各门前均有一、二士兵进出”，“继至附中，见军车云集，已为车辆调度场。至原邮局附近，则已为一片马厩。饭厅楼下之原室内运动房已成为一军官俱乐部。大好湖山，不久以前弦歌传道授业之地，忽一变而为柳营黩武之场，感喟曷已！”
数月后，汤商皓闻知珞珈山驻军换防，于是“与原班人员重往探访，接见者乃一文职武官高桥少将，因驻军减少，校园已成为办理后勤之地区，其态度较为和善。畅言对此一较日本日光、箱根之风景优美的文化地区，当尽力加以保护。惟值此春光明媚，尚欠花木点缀，可自日本运来樱花栽植于此，以增情调。继引予等至文学院前，遥指将栽植樱树之处所”。汤商皓对此心有不满，但又不能公开反对，于是针锋相对地提出：“可同时栽植梅花，因中国人甚爱梅也（予意，樱为彼之国花，梅乃我国国花）。”但是高桥却回答：“樱苗易得，梅种难求，明年今日君等可来此赏樱。”这就在实际上否定了汤的意见。
从汤先生的以上回忆中，我们可以推算出，日军从本国引来樱花树苗在武大校园栽植的时间，最早应是在1939年。一般认为，日军在此种植樱花的主要目的，是为了缓解住在这里休养的大批日本伤兵的思乡之情，同时亦有炫耀武功和长期占领之意。因此，珞珈山的这第一批樱花，可以说是日本侵华的罪证，国耻的象征；同时也是今日武大樱花的缘起。
据当时留守校园的武大老一代园林工人回忆，日军当年在武大种下的日本樱花不超过30株，主要分布在今天的樱花大道上。抗战胜利后，武大复归珞珈山；到了1949年初，有人建议将樱花树砍掉，而当时驻守武汉的国军将领张轸师长被中共地下党策反，于3月份投诚后表示，武汉大学是座宝库，里面的一草一木都要保留，于是樱花树得以保存。
1957年，武汉大学主管部门对这些樱树进行了更新。1973年，武大农场又从上海引进了一批山樱花，同时再次更新了已老化的樱树。由于樱花树的生命周期很短，一般只有二三十年，1939年由日本人种下的第一批日本樱花，50年代更新时已基本死绝，因此，我们今天在武大樱花大道上所看到的日本樱花，已远非当年日军所留下的花种了，而多为原种的第二、第三代。近20年来，武大园林工人还不断对其进行补栽。
日本国的樱花再次来到武大珞珈山，已经是30多年以后的事情了。但这次已非国耻的印记，而是和平与友谊的象征。1972年，中日邦交正常化，日本首相田中角荣访华，向周恩来总理赠送了1000株大山樱，其中800多株留在了北京，种植在玉渊潭、植物园及陶然亭等京城几大公园里（虽然呵护有加，但绝大部分樱花还是死去了），100株植于周恩来曾居住过的南京梅园新村；由于周恩来也曾在武汉大学居住过，于是中央有关部门便将其中50株转赠给武汉大学，由园林部门栽植于半山庐前，1976年开花。
1983年1月15日，为纪念中日友好10周年，日本京都府日本友协和日本西阵织株式会社的迁先生向当时在京都大学学习的武汉大学生物系教师王明全赠送了100株垂枝樱苗，经王明全转赠给学校后，栽植于枫园三舍南侧公路边和樱园附近，1986年全部开花。1992年，在纪念中日友好20周年之际，日本广岛中国株式会社内中国湖北朋友会砂田寿夫先生率团访问武汉大学，赠送樱花树苗200株，后栽植于八区苗圃，现今武大校园各处的樱花树苗，除武大园林工人自行培育的之外，大多都来自于此。
80年代，武汉大学绿化委员会成立后，对校园内的樱花树进行了全面、合理的布局。 1989年春，武大园林科从东湖磨山植物园引进云南樱花16株，栽植在校医院前公路北侧。
1991－1993年，这些樱树共生樱苗近600株。
1995年，武大校友、湖北省农科院研究员张朝臣研究出试管樱花，大大缩短了樱花的生长、开花时间，很快受到园林部门的青睐。时至今日，武大校园内已有樱树1000多株，内含日本樱花、山樱花、垂枝樱花和红花高盆樱桃共四个植物学种和十多个栽培品种或变种。
2012年12月至2013年1月间，武汉大学在文理学部校医院至图书馆道路两旁、人文科学馆周围、工学部迎宾路等地栽植了云南早樱、日本樱花、冬樱花等3个植物学种类的樱花树共计260株。武大赏樱又添新去处。
长期以来，园林职工在樱花引种、栽培及樱花建园等方面做了大量工作，积累了许多宝贵经验。
2012年下半年，武大后勤服务集团园林与环卫服务中心在学校的积极支持下，从校园环境整治项目及校园樱花开放的门票收入中申请专项经费，通过校友提供苗木信息资源，进行实地考察及确定苗木来源。利用樱花休眠期，从2011年底至2012年初，分别在云南、江苏等地引种云南早樱150株、日本樱花100株、冬樱花10株，栽植在校园的重要景点。
为了迎接120周年校庆，营造“美丽、整洁、有序”的校园环境，武大于2012年12月启动了校园环境综合整治。其中，武大将进一步加大绿化力度，依靠社会及校友捐赠和学校出资，投入至少两千万元植树造林、美化校园。
总之，自1939年樱花在珞珈山落户，至今已有60多年的历史。多年来，武大几代园林工人对其精心培育，并为此耗费了大量心血。樱花的栽培管理、育种已成为武大园林工作者传统研究方向，并在人为“延长”樱花花期的工作上取得了一定的效果

❸ 罪夜无间樱花社是什么

黑社会组织。
《罪夜无间》是由麦利雅斯执导，王泷正、甘露领衔主演的年代侦探悬疑网剧。该剧讲述了私家侦探陈一鸣在无意中卷入一起连环杀人案，在机缘巧合下与海归美女姚菲和巡捕局长之子张天笑相识，三人组团揭开暗藏的危机和阴谋的故事。

❹ 樱花对于日本文化是怎样的一种存在

樱花对于日本来说又不仅仅是一个象征，它同时也代表了一种风景、一种精神、甚至是日本所特有的文化，而即便日本的国花是菊花，但这也丝毫不损樱花对于日本人的意义，某种程度上，它就是“日本”。

每年的3月15日至4月15日是日本政府规定的樱花节，在狭长的日本列岛，樱花从南至北依次绽放，逐渐蔓延成整个国家的“樱浪”狂欢。

“花为樱木，人则武士”，试分析樱花为何能成为日本文化的象征
这时的日本人会放下手头的工作，选择与亲朋好友一同到樱花树下赏樱，甚至整个国家一切的政商文娱活动都围绕着小小的樱花展开，而且不光是如此，日本人也乐意将樱花作为日本文化的名片向外展示，这就不禁让人好奇，小小的樱花为何有这样的魔力能让整个国家为之着迷疯狂，甚至是将之当成是图腾信仰一般的存在？接下来我们就具体分析下为何小小的樱花能够成为日本文化的象征。

起源：樱花是丰收的重要象征

一个地区、民族甚至国家习俗的诞生与流行一定是建立在社会基础之上的。

事实上现在大家普遍认为日本人对樱花的追捧与赏樱的习俗是随着嵯峨天皇等贵族阶层的风雅之举逐渐在整个日本社会流行起来的，但其实根据日本民俗学者多田道太郎的研究：

观赏樱花的习俗和日本古代农耕社会“大米的生产”息息相关。

“花为樱木，人则武士”，试分析樱花为何能成为日本文化的象征
正如同中国的各种节日节气都与农时有关一样，樱花花期的长短也是日本作物收成的风向标。

古时的日本列岛遍布的都是山樱，而樱花这种树木如果春季气温升的快雨水多的话，它就会很快凋谢，而这样的天气对作物来说也往往意味着歉收，但如果樱花的花期很长，则意味着当年的气候也很适合农作物的生长，一个丰年也是农耕社会的古人们们可以预见到的了。

因此，古时的日本人往往会对樱花的盛开满怀期待，这最早是源于百姓对丰收的期盼，而不是贵族阶层的风雅，一个很典型的例子就是日本京都的今宫神宫至今还有着祈愿丰收的“安乐祭”活动。

“花为樱木，人则武士”，试分析樱花为何能成为日本文化的象征
每年安乐祭的时候，当地人都会身着和服载歌载舞来祈求樱花慢点凋谢，为大家带来一个丰年，这便是日本樱花文化的起源。

发展：樱花与物哀文化无比的契合

大家都知道，日本自古以来就是个小国寡民，多火山地震的国家，就连另一个国家的象征富士山都是座不知道什么时候会爆发的活火山，再加上日本古代兵祸连结，因此日本人从古时起就对死亡有着不一样的

❺ 樱花有哪些用途

樱花是日本民族的骄傲，它同雄伟的富土山一样，是勤劳、勇敢、智慧的内象征。每年的3月容15日，是日本的樱花节。这一天，日本的男女老少都要到公园或野外赏樱。在东京的上野公园，这天有花宴、花会、花舞等种种活动。当日本樱花的一个著名品种——“八重缨”在东京的新宿公园盛开时，日本政府还在这些举办“观樱会”，招侍外国使节和社会名人。

日本人民对樱花的喜爱之情有久远的历史。传说在很久以前，有一位名叫木花开耶姬的美丽而又智慧的姑娘，用了半年时间，自冬季到夏天、自南而北走遍了整个日本，沿途撤下了樱花的种子。自此以后，日本各地便盛开樱花了。

樱花是蔷薇科的植物，落叶乔木，可以长到16米高。但一般公园中，都将它培养成小乔木，约5米多高。花比叶先开放，五六朵生于枝上成短总状花序。花瓣白色或淡红色，有清香；有单瓣和重瓣之别，单瓣的可结核果，成熟时为黑色；重瓣的不结果。

樱花一直来与日本人民的生产、生活和感情融合在一起：花开花落，预告着春播、秋收时令的到来；樱汁、樱叶、樱花、樱木，是常见的药材、食品、家具和木雕的上好原料。

❻ 为什么在日本樱花会被称为国花！！它代表了什么

把樱花定为国花，因为它是爱情与希望的象征。相传在很久以前，日本有位名叫“木花开耶姬”（意为樱花）的仙女。有一年11月，仙女从冲绳出发，途经九州、关西、关东等地，在第二年5月到达北海道。沿途，她将一种象征爱情与希望的花朵撒遍每一个角落。为了纪念这位仙女，当地人将这种花命名为“樱花”，日本也因此成为“樱花之国”。
樱花热烈、纯洁、高尚，严冬过后是它最先把春天的气息带给日本人民，日本政府把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节”。在这个赏花季节，人们带上亲属，邀上友人，携酒带肴在樱花树下席地而坐，边赏樱、边畅饮，真是人生一大乐趣。
樱花在日本已有1000多年的历史。在奈良时代（710—794年）,说到花,就是指梅花，到了平安时代（794--1192年），樱花成了主角，咏樱花的歌比咏梅花的歌要多5倍。而且日本很早就有了赏樱花的活动。7世纪,持统天皇特别喜爱樱花，多次到奈良的吉野山观赏樱花。另外,据说日本历史上的第一次赏樱大会是9世纪嵯峨天皇主持举行的。当初，赏樱只是在权贵间盛行，到江户时代（1603—1867年）才普及到平民百姓中，形成传统的民间风俗。
樱花的生命很短暂。在日本有一民谚说：“樱花7日”,就是一朵樱花从开放到凋谢大约为7天，整棵樱树从开花到全谢大约16天左右,形成樱花边开边落的特点。也正是这一特点才使樱花有这么大的魅力。被尊为国花，不仅是因为它的妩媚娇艳，更重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的“壮烈”。
欲问大和魂，朝阳底下看山樱”。日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去。樱花凋落时，不污不染，很干脆，被尊为日本精神。

樱花是最受日本人喜爱的花种，白雪似的樱花，象征日本武士道绚烂而短暂的美学。日本语中，“樱时”就是指樱花盛开的时节，也就是春天。在春天樱花盛开的时候，到樱花开得最灿烂的地方，一边吃着寿司，喝着日本酒，一边陶醉在漫天飞舞的“花吹雪

❼ 日本人怎样观赏樱花,为什么日本人对樱花有特殊的感情,为什么说樱花是日本人的

樱花在日本被称做武士之花，或者死亡之花，表示为了瞬间的灿烂即使死亡也在所不惜，日本人除了极道人物或者武士家族外是不会在家里种樱花的，说是这样不吉利。但是会种菊花，表示富贵的象征。
很多人误会是樱花是因为平时看到的影视剧作什么的都是樱花什么什么什么的，那是因为老百姓不准用菊花，而樱花又是日本所宣扬的民族精神代表，表示为了瞬间的灿烂不惜身死。
日本的樱花有几百个品种，一般分为染井吉野（淡红白色）、山樱（淡红白色）、大岛樱（白色）、江户彼岸樱（白色或红紫色）、
枝垂樱（红色）等。受气温的影响，樱花由温暖的日本列岛南端向北方沿着纬度依次开放，因此形成一条由南向北推进的“樱前线”。日本有句俗语叫“樱花七日”，就是说一朵樱花从开放到凋谢大约为七天，整棵樱树从开花到全谢大约半月左右。 在日本，樱花被视为吉祥之物。在传统的婚礼等喜庆场合，经常要饮用一种在盐浸的樱花瓣里加入开水的樱花汤，便是取樱花的吉利之义。樱花盛开的四月，也正是入学、就职的时节，是人生的重大转折点，因此樱花又代表了充满光明与希望的未来形象。除此之外，在日本到处都是用樱花命名的街道、车站、市镇、商标、饭菜、茶点、汤饮。文学家写咏樱诗，画家绘樱花图，音乐家谱赞樱曲，银行印出樱花图案的钞票，工场制出樱花工艺品，电视台以樱花为背景作节目，还特别办了报告樱花开放动态的专栏……樱花的魅力和影响力渗透到了日本人社会生活的各个领域,因此，日本也称为“樱花之国”。 在日本，樱花盛开的季节，到处都能够看到一边赏花一边举行宴会的情景。

❽ 大家纷纷表示想去看武汉樱花主题灯光秀，樱花对武汉有什么意义

樱花是武汉一个重要代表，是一种精神象征，是美好事物发展方向。当地人民特别热情，懂得知恩图报，而且特别坚强，有自己独特文化。当地文化底蕴特别浓厚，有很多出色大学是多少学子向往之处。现在大家谈到樱花，总会想到那个战斗过的地方。

并不是说樱花有多么多么伟大，而是因为当地人们对它寄予了很多。樱花正是当地人对待生活完美写照，总会用顽强毅力面对生活，相信只要充满希望，熬过艰难时刻，总会有盛开那一天。

我也特别想去看看当地樱花秀，感受当地文化，体会当地人民不屈精神。