烟色梅花罗

⑴ 元代丝织纹样的设计特征

散点式是两宋时期的流行排列方式，指一块块面积较小的花卉纹样散点排列组成连续图案。花卉的外轮廓不再拘束在团窠的形态里面，而是各种自由的姿态。笔者参与分析鉴定的南京长干寺遗址地宫出土的北宋纺织品中就有不少散搭花的丝织品，如四瓣朵花绫、花卉纹绞经纱(图1)等，后者纹样为两花左右对称成一组的折枝菊花，成散点排列，摇曳生姿。类似的排列在黑龙江阿城金代齐国王墓出土的绿地折枝梅织锦绢绵裙面料、江西德安周氏墓出土的折枝梅花绮、星点折枝梅花绫上也有反映。
折枝式宋代折枝式构图采用牡丹、芙蓉、山茶等大朵花为主，配以梅花、桃花等小花及叶、蕾等为辅，组成紧簇折枝在画面上均匀布局。福州南宋黄升墓出土的深烟色牡丹海棠花绫(图2)、褐色牡丹芙蓉梅花绫、褐色山茶花罗及金坛南宋周瑀墓出土的折枝花绮等多件丝织品，均以折枝大花为主，间饰小花，主花写实，枝叶装饰，虚实得当。
缠枝式缠枝式是以缠枝为基本骨架、以花卉等做主题纹样的排列形式。宋代缠枝花写生风格浓郁，多为四方连续。大花分布均匀，枝条处于次要地位，难以分清骨架和主题纹样的区别。如湖南衡阳何家皂北宋墓出土的黑色缠枝牡丹花纱单衣残片(图3)，纹样由两朵盛开的缠枝牡丹组成一花回单元。花纹工整秀丽，叶瓣分明，布局饱满［3］。金坛南宋周瑀墓出土的缠枝牡丹花罗、缠枝花绫、缠枝花卉纱等多件丝织品，也皆为此种排列方式。
几何填花式将琐纹、方胜、球路、龟背、曲水等几何纹样与花卉纹样结合穿插是宋代极为流行的锦缎装饰纹样。几何填花式构图有多种形式，有的以花卉为主花，周围格子中巧妙安排几何小花纹，有的以几何图形为骨架，填各种花卉［4］。如八达晕填花，是中心为八面几何形，由向八面延伸的花团网格组成骨架，在骨架中饰以莲花、灵芝、桃子等纹样的形式。从相关文献来看，《清秘藏》所记宋锦中有八花晕锦，《蜀锦谱》中也有八答晕的记载，都应类此。又如毬路填花，是以圆圆相交为基本骨架，在骨架中饰以各类花卉的形式。《蜀锦谱》中记载有花锦盘毬锦、真红雪花毬路锦等名目。再如“落花流水”纹，是在连续的曲水纹上饰以单朵或折枝的梅花、桃花等小型花朵的形式。元代陶宗仪《辍耕录》所记宋御府名画锦褾所用织锦中，有“紫曲水”一名，并注“俗呼落花流水”［5］。
造型手法与装饰处理特征
写生花宋代丝织花卉纹样造型受画院花鸟写生之风大盛的影响，纹样素材一般直接取源于自然生活中的花卉加以写生变化，似鲜花迎春，摇枝飘叶，栩栩如生。写生花卉在宋代图案中常见有散搭花、折枝花和缠枝花三种形式［6］。前文所述不少出土的丝织品就采用了写生花造型，如南京长干寺遗址地宫的北宋花卉纹绞经纱(图1)、南宋黄升墓的深烟色牡丹海棠花绫(图2)、南宋周瑀墓的缠枝花绫等。写生花写实生动、恬淡自然的风格成为宋代审美意识的典型纹样程式。
复合花从出土文物来看，两宋时期出现了复合花的大胆创造，即花中有花，叶中有花，显示出设计的别具匠心。如福州南宋黄升墓出土的黄褐色牡丹花心织莲花罗、浅褐色芙蓉叶内织梅花罗(图4)，以复瓣的牡丹、芙蓉折枝花为主体，一件在主花花心部位套织莲花、一件在芙蓉叶子上填织梅花。又如金坛南宋周瑀墓出土的以两朵大牡丹花为主体的缠枝牡丹花罗，小花穿插枝头，摇曳多姿，叶内填饰梅花折枝，错落有致。这些复合形式的图案主花写实、枝叶装饰、虚实得当，是写实与装饰手法相结合的佳作。
四时花四时花指以春夏秋冬四季的多种花卉组成图案，以示完美之意。陆游《老学庵笔记》［7］记载:“靖康初，京师织帛及妇女首饰衣服，皆备四时。如节物则春幡、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类，花则桃、杏、荷花、菊花、梅花皆并为一景，谓之一年景。”福州黄升墓的一件用于被面的深褐色杂花绮(图5)，将牡丹、芙蓉、荷花、梅花等不同时节花卉和谐排列成四方连续。另一件用于裤子的褐黄色杂花绮，纹样以牡丹、海棠、梅花等多种穿枝花组成，花纹明朗丰满。江苏常州武进南宋墓和江西德安周氏墓也出土了四时花遍地的花罗织物。
情景花情景花指将花卉与鸟蝶瑞禽等相结合的情景纹样，如婴戏、花鸟等图案。这类图案反映出宋人追求富贵荣华、福禄寿喜、连生贵子等传统思想对丝绸艺术的影响。花卉婴戏题材如湖南衡阳何家皂北宋墓出土的金黄色牡丹莲蓬童子绫(图6)，纹样以牡丹、莲蓬为主体，用攀枝童子作陪衬，并以缠枝串通，整个图案布局和谐，线条流畅。穿花动物题材如何家皂北宋墓出土的褐色狮子藤花绫、棕色“富”狮子滚绣球藤花绫、深褐色仙鹤藤花绫等。
文人花将“岁寒三友”———松、竹、梅安排在同一幅丝织纹样中，是宋代丝织纹样文人风格的典型代表。在德安周氏墓和福州黄升墓都有此类题材织物出土。如在黄升墓出土织品中有一件用于夹衣面料的棕黄色纹纬六枚提花缎，满地花枝纹样以松针、竹叶、梅花为主题，以写意的手法表现出植物的结构特点。
色彩特点从传世的纺织品和人物画中所反映的情况来看，宋代花卉纹样丝织品配色深受时代审美思想的影响，总体色彩倾向于清淡柔和、典雅庄重。不喜用鲜艳华丽的饱和色和对比强烈的配色，较多采用深浅不同的茶色、褐色、棕色、绿色、藕色等两种色的调和色，再配上白色图案，呈现淡雅柔和的色彩效果［8-9］，与写实化的纹样造型相协调。
宋代丝织花卉纹样在现代丝绸家纺中的设计实践
传统美和时代美的结合是设计产品成熟的标志。将宋代丝织花卉纹样经过适当的变形和改造，应用到现代的家纺设计中，以现代的织造方式呈现出来，既能传承中国传统文化，又能提高现代纺织品的文化内涵和附加值。
设计主题与定位宋代丝织花卉纹样清新脱俗、洒脱典雅，这种风格正迎合了现代人渴望返璞归真，随心自在的心态。本设计通过运用宋代丝织花卉等纹样元素，结合现代表现手法，展现出庄严中透着活力，典雅中透着时尚的文化风情。设计定位为高端丝绸家纺，织花面料经纬纱线均选用桑蚕丝，采用低纯度的经典颜色为主色调，表现高雅脱俗的古典风格。
图案设计整套家纺的图案设计以花卉纹样为主，从宋代经典的丝织纹样中提取花卉和几何纹等元素，借鉴它的造型规律和特点，结合现代时尚元素进行创新设计。
主纹样设计运用现代装饰变形技法将宋代织物中的花头进行变形，还将现实中的花卉进行宋代风格的重构，形成适合现代床品的牡丹、月季、茶花等几种花卉形态。同时配上宋代生色折枝花特有的纤巧的枝条，自然写实的叶片，叶盖枝，枝连花，花生叶，形成柔美的花卉纹样。在构图上，舍弃宋代丝织品较均匀式的构图，地部引入现代的不规则条纹骨架，骨架内以“卐”字变形纹满铺，上层以大小不等的圆为纹样框架，在大圆中填入精心设计的宋代风格四时花卉形态，每个圆中的花卉图案各不相同，部分枝条从圆形里延伸出来，穿插于各圆之间，增加联系、填补空隙。主纹样设计稿见图8，主要用于被套、被面等。
辅纹样设计辅纹样图案主要提取主纹样中的一些元素，比如几何形的底纹，经典的花头等，以达到配套呼应的效果。其中辅纹样一(图9)为靠垫的独幅适合纹样。对角处以现代流行的线描花方式，勾勒出宋代经典的牡丹、山茶纹样。两花之间用块面状的波点纹肌理填充，体现出传统与时尚的结合。辅纹样二(图10)为抱枕独幅设计纹样，辅纹样三(图11)主要用于枕头、床单等，皆以“卐”纹变体呼应整体设计。
色彩设计根据2012—2013年中国家纺流行趋势，目前及未来一段时间的家纺产品色彩，一类会运用绚丽鲜艳的色彩，另一类则主要倾向于运用温和的调性。新种类的颜色被不断地开发出来，被设计师大胆地运用到设计中去，而经典的颜色则被在新的图案中重新演绎。本设计选用与宋代丝织品色调相和谐的咖啡色和米色为主色调，搭配如墨绿之类的比较沉稳的颜色，再配以小面积的亮色作为点缀，体现内敛典雅的古典特色。
织造工艺整个产品系列包括四款面料，经线选用［22．2×24．4dtex×1(1/20/22D)厂丝80捻/10cmS×2］68捻/10cmZ(米白色)桑蚕丝，经密为1140根/10cm;纬线选用22．2×24．4dtex(1/20/22D)×3(3/20/22D)桑蚕丝，颜色根据不同设计进行相应选择。选用主纹针数为96000针的电子提花机织造，单造单把吊装造。
组织设计说明主纹样、辅纹样一和辅纹样二面料，为纬二重产品;辅纹样三面料，为单层产品。组织以加强缎纹为主，配合斜纹等组织，表现色彩的不同深浅层次，以主纹样面料为例，做具体说明。主纹样面料甲纬选用咖啡色，乙纬为墨绿色。纹样设计，咖啡色有5个层次，米色2个，绿色2个。最深的咖啡色，仅用甲纬难以达到效果，所以使背衬的墨绿色纱线故意露出来，加深整体颜色，甲纬8枚纬缎背衬乙纬横向的加强四个组织点的8枚加强纬缎;第二层次的选用甲纬12枚纬缎背衬乙纬12枚经缎;第三层次，甲纬横向的加强2个组织点的12枚加强纬缎背衬乙纬12枚经缎;第四层次，甲纬1/5斜纹背衬乙纬6枚经斜纹来表现;最浅的咖啡色，甲纬横向的加强四个组织点的8枚加强纬缎背衬乙纬8枚经缎。米色两个层次，分别选用甲纬8枚经缎背衬乙纬16枚经缎，甲纬12枚经缎变化组织背衬乙纬12枚经缎。绿色两个层次，分别选用乙纬12枚经缎背衬甲纬12枚经缎，乙纬横向加强三个点的12枚变化纬缎背衬甲纬12枚经缎。上机织造下机面料成品由达利丝绸(浙江)有限公司制织。
款式设计及效果模拟本套丝绸家纺产品由一件被套、两个靠垫、一个抱枕、两个枕头和一件床单组成。款式设计上，以主纹样为被套表面，外围拼接较主纹样地部颜色稍浅的纯色面料。被套内面则用浅咖啡的纯色面料。靠垫以辅纹样一织花面料为主体，图案居中，缘镶滚边。抱枕以辅纹样二织花面料为正面，四角加饰小型盘长流苏。枕头采用拼接方式，以浅咖啡色纯色面料为主体，一侧拼缝辅纹样三织花面料。床单采用与枕头相同的浅咖啡色纯色面料为主体，三边拼缝辅纹样三织花面料。

⑵ 趣侃红楼361：幸槛内人，妙玉投笺贺寿；悲槛外人，岫烟细说因果

副标题：妙玉不为人知的故事：躲进贾家实为避难，当年发生的事难以启齿

趣侃红楼361：幸槛内人，妙玉投笺贺寿；悲槛外人，岫烟细说因果

贾宝玉生日第二天早上，天光大亮众人才起床。互相调侃了一番昨夜的笑话，尤其芳官睡倒在贾宝玉身边，更成为一番小插曲。

芳官其人既是黛玉之影，也是宝钗之影，更是宝玉之影。从她身上伏笔了很多宝黛钗日后故事和结局，算是补充贾宝玉当晚没有花签，补充牡丹花签、芙蓉花签的诸多细节。

曹雪芹笔下一向如此，一件大事过后，必然通过若干小事补充前文，比方贾元春省亲后马上写了三件事：

一，贾环活蹦乱跳出场，并没有生病，表明元春不待见庶弟，心胸狭窄。

二，袭人回家无人问津，对照后文回家仿佛贵妇省亲，表明元春省亲不受皇帝待见。

三，小耗子偷香芋故事补充林如海之死、宝黛姻缘的正确以及贾家败亡原因如“硕鼠”等等。

这次群芳夜宴掣花签，第二天先从芳官开始补充昨晚花签内容。接着就轮到没有花签和没有出席夜宴之人陆续出场。

比如平儿来邀请还席，晴雯称贾宝玉作“他”，引得平儿追问戏谑她情不自禁，对应袭人质问她病补雀金裘之事，都是补充前文的伏笔。

而贾宝玉突然发现一张贺帖，则将补充之人扩展到妙玉和邢岫烟，并引出很多之前没有细说的故事。

妙玉作为贾家客卿主持大观园栊翠庵，别人的生辰也罢了。贾宝玉是她青眼之人，便也送来一张贺帖署名槛外人，恭祝贾宝玉的生辰。

贾宝玉万没想到妙玉给他贺帖，可谓意外惊喜，连忙跳起来问是谁收到的。四儿便说是栊翠庵的婆婆送来，被她放到书案上，原本要告诉一转身便忘了。说明不是妙玉亲自送来，宝玉才放了心。

从妙玉送贺帖，贾宝玉十分着紧能看出二人的关系非比寻常。

妙玉在贾宝玉心中敬若天人，要比林黛玉还更尊重。《枉凝眉》说“一个是美玉无瑕”，就是指妙玉。

妙玉对贾宝玉当然并无遐思，只将之当作“同类”认可，不涉及男女之私。

她给贾宝玉梅花，当众拿自己平日使用的绿玉斗给贾宝玉，都是坦然无私。反倒是贾宝玉不敢用妙玉的绿玉斗才是“着相”。

［世难容］说 “又何须，王孙公子叹无缘！” 贾宝玉的精神世界到底是“俗”，没有达到妙玉那般超脱无挂碍。

贾宝玉见妙玉自称槛外人，自己回帖就不好用怡红公子和绛洞花王，更不好随便用宝玉。一时不知所谓，便想着去求教林黛玉，看如何回复才可。

古人“投帖”是极为正式的社交方式，贺帖、拜帖都如人亲至，要隆重对待。

所以，贾宝玉袖了贺帖出门，却在半路上遇见了邢岫烟，二人就妙玉有了一番畅谈。

邢岫烟住在贾迎春房中，昨晚贾宝玉并没有惊动她们，如今马上补写正是曹雪芹手笔。

由邢岫烟到妙玉再到林黛玉，三人互为影射，从当日《咏红梅花得红字》开始，就借邢岫烟影射林黛玉，今日岫烟讲妙玉才知其中渊源。

邢岫烟气质如闲云野鹤，一直以来都让贾宝玉好奇，为什么被酒糟透了的邢忠夫妇能教养出如此出色的女儿。

如今邢岫烟合盘托出，才知道原来她竟然与妙玉是少年旧识，一身学问都是妙玉教授，既是总角之交的姐妹，也有半师之分。

邢岫烟的话还交代清楚一件事，当初妙玉会被选中为栊翠庵主持，林之孝家之所以认识她师父，就是这段因果。

岫烟一家租住在妙玉玄墓蟠香寺的房子十年，她师徒来京后，必然会与邢夫人结识。林之孝家的从前后文的立场能明显看出她更倾向于贾赦长房。如此，妙玉经由邢夫人安排，交给林之孝家的介绍给王夫人，也就不奇怪了。

而妙玉能来贾家的原因，也源于当年一段难以启齿的旧事。

邢岫烟说妙玉“不合时宜，权势不容”，不得已背井离乡来到京城。这与当初林之孝家的说她师徒为瞻仰《观音贝叶经》而来，师父精通先天术数不让她回乡完全不同。

邢岫烟所言才是实情，林之孝家的话，不过是为突出妙玉师徒的神奇，纯属炒作，一如薛宝钗的金锁和冷香丸。

邢岫烟说妙玉“不合时宜，权势不容”，就是不肯向权贵低头而得罪对方，不得已才背井离乡来到京城。

师父临终不让她回乡，也是担心她回去自投罗网。

关于妙玉曾经的经历，只看“张金哥退婚案”就能清楚。妙玉长得美，一定是被权贵纠缠骚扰才不得已离开，最终躲进大观园避世。

她的判词和［世难容］曲子说“红尘肮脏”，就源于世俗之中太多的名利酒色侵扰，不被妙玉接受。

要不说一语提醒梦中人，贾宝玉虽然精神上认同妙玉，到底不能完全理解她。邢岫烟跟了妙玉十几年，才是真正知根知底。由她一解释便还原出真实的妙玉来。

妙玉被邢岫烟称为“男不男女不女，僧不僧俗不俗”，源于她的矛盾身份。虽然是方外人到底还在红尘俗事，难免有一些“尘世之气”。

但妙玉追求的精神世界已经脱离低级趣味。邢岫烟拿梅花之事说明，她还不知道之前绿玉斗之事，就表明妙玉能够不介意世俗之眼，“无私”做人。她与贾宝玉交往不涉及性别、世俗规矩约束，只求同类知己。

妙玉认为自己是“畸人”，也认为贾宝玉有“畸人”素质，两人精神世界大同，都属于不被世俗认可，不容于世之人。

相较来说薛宝钗和林黛玉在妙玉心中不如贾宝玉，邢岫烟更不行，只是少年感情而已。

所以，妙玉虽是佛门中人却崇尚庄子，庄子的精髓是“不类人”。庄周梦蝶，北冥有鱼等，都是“畸人”的范畴。而庄子的格格不入，就是妙玉的“世难容”，贾宝玉的离经叛道。

但妙玉所求，并不是世人的理解，而是“畸人”的超脱。

“槛外人”妙玉站在代表富贵的铁门槛之外，冷眼旁观门槛之内世人蝇营狗苟，争名夺利。

门槛外头是“洁”，门槛之内是“肮脏”。她来大观园之前，是身在门槛的肮脏之内，如今躲在大观园避世，才是真正的“洁”。

这也是袭人桃花签“武陵别景”，形容大观园的真意。

只可惜，好梦最易醒。贾家日后抄家，妙玉就没了存身立足之地，不得已再入红尘重蹈肮脏，正所谓 “到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷。”

妙玉判词也说： 欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。

不是妙玉被人玷污了，而是不得已被肮脏的世俗玷污了。《红楼梦》续书作者，显然没懂得妙玉。

读懂妙玉署名“槛外人”代表自我超脱。贾宝玉回以“槛内人”，是说自己虽然还在红尘富贵的肮脏漩涡，却已经懂得“畸人”之妙，与妙玉同在一条路上可称同类。妙玉自然喜欢。

贾宝玉之前不懂，在于他没明白槛外人的深意，否则也不需要去问林黛玉，再受邢岫烟点拨了。

于是宝玉辞别邢岫烟，回房写了帖子，上面只写“槛内人宝玉熏沐谨拜”几字，亲自拿了到栊翠庵，只隔门缝儿投进去便回来了。欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼

⑶ 国外名牌香烟有哪些

国外的香烟品牌列举如下：
1、万宝路（产地：美国）
万宝路MARLBORO一共有五款包装，红白硬装及软装、黄白硬装及软装、绿白硬装（都是短支的），分别是三种口味：浓烈型、淡味型、薄荷味型。
2、555（产地：英国）
三五555一共有四款包装，淡黄色长支硬装及短支硬装、鹅黄色长支及短支硬装，分别是淡味型、浓烈味型。
3、七星MILDp
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SEVEN（产地：日本）
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SEVEN只有一种包装。蓝白色的短支装。本身MILD
SEVEN的就是以淡味为其品牌广告宣传语，比较适合女士抽。
4、希尔顿（产地：美国）
希尔顿也是美国一大名烟，一共有三款包装，蓝色硬装、红色硬装、黄色硬装（都是短支的）。HILTON普遍比较浓烈，即使是女式的蓝色包装的烟还是很浓烈。
5、大卫杜夫（产地：瑞士）
我们采用锡纸封存盒内的香烟，在开封前充分保留原有烟味。大卫杜夫滤嘴带来的馥郁享受，大卫杜夫的滤嘴是经过深思熟虑的构思。烟支内空气流动得愈是畅通，烟味愈能够畅顺输送。