傅山梅花
『壹』 关于书法才华的诗句
1.描写书法的诗句
1，郑板桥 《题竹兰诗》
日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。
要知画法通书法，兰竹如同草隶然。
2，黄庭坚
世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。
谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。
3，杜甫《饮中八仙歌》
长安市上酒家眠。天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。
4，李欣《醉后赠张九旭》
张公性嗜酒，豁达无所营。
皓首穷草隶，时称太湖精。
露顶据胡床，长叫两三声。
兴来洒素壁，挥毫如流星。
5，李焕《赠零陵僧》
张颠没后二十年，谓言草圣无人传。
零陵沙门继其后，新书文字大如斗。
兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。
忽如斐旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。
又如吴生画鬼神，魑魅魍魉惊本身。
钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈帖。
6，李白《赠怀素草书歌》
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千行。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手，一行数字大如斗。
恍恍如闻魔雷惊，时时只见龙蛇走。
7，韩偓《题怀素草书屏风》
何处一屏风，分明怀素踪。
虽多尘色染，尤有墨迹浓。
怪石奔秋涧，寒藤挂古松。
若教临水照，字字恐成龙。
8，王梦楼《快雪堂跋》
曾闻碧海掣鲸鱼，神力苍茫运太虚。
问气古今三鼎足，杜诗韩笔与严书。
9，窦冀《怀素上人草书歌》
狂僧挥瀚狂且逸，独任天机摧格律。
龙虎渐因点画生，雷霆却避锋芒疾。
鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。
粉壁长廊数十间，兴来少豁胸襟气。
长幼集，贤豪至，枕糟藉麴犹半醉。
忽然绝叫三五声，满纸纵横千万字。
10，傅山《论书》
未习鲁公书，先观鲁公诂。
平原气在胸，毛颖足吞虏。
2.有关书法的诗句都有哪些
情话网首页 >> 诗词 关于书法的诗 作者：西海 阅读：4121次 时间：13-03-28 09:40:09 栏目：诗词 篇一：观书法 鉄画银钩藏雅韵， 粗微浓淡漫馨香。
群龙墨海翻飞浪， 羡煞雏鸭翼欲张。 篇二：钟繇书法 飞鸿戏海逑劲藏， 舞鹤游天灵韵扬。
佳作流芳传后世， 携手羲之称钟王。 篇三：论书法 诗书画印皆相通 笔行墨砚 犹如龙蛇动 形体神韵一脉承 风云变幻 尽在笔意中 神情飞扬天地外 全神贯注于毫锋 指点江山风雷吼 激扬文字 亦展时代英雄 篇四：书法 那种古典美，是你的灵魂， 要不然，为何你 走了这么久？踏过了这么多清秋？ 那种清秀美，是你的姿容， 要不然，为何你 那么惹人爱？那么让贤人为你折服？ 那种遒劲美，是你的语言， 要不然，为何你 巍然屹立？默默无闻？ 那种含蓄美，是你的腼腆， 要不然，为何你 不张扬与世？不孤傲与人？ 你是风中的雨 淋尽天下贤士，那口渴的心 你是雨中的风 深深感觉到雨打后，那是你的存在 篇五：咏书法 手握银笔蛟龙降 饱蘸金墨斗室香 挥毫满纸凤飞舞 泼墨顷刻皆文章 白云添翼蓝天翔 青山有足踏墨浪 翠柳妩媚频颔首 青松屹立迎朝阳 千般思绪字间藏 万句警言记心上 画龙描凤先做人 留取翰墨美名扬 下笔抒写人生路 潇洒飘逸走四方 世事不烦爱书人 送人玫瑰手留香 铺下岁月写沧桑 双鬓尽染如白霜 今生有缘能相聚 恐无来生再相逢 今人临摹圣贤书 字字珠玑劝人方 心胸广阔天地宽 长江黄河纸间淌 情寄纸笔精神扬 言词尽舞友情长 今朝有酒敬羲之 不枉兰亭聚一场 老友新朋叙衷肠 皆因书法做桥梁 民族文化要传承 健康快乐永不忘 篇六：书法悟 撇似云卷捺回剑， 点如鸟啄折浪滚。
横取斜意竖求直， 形意合一字本源。 腑仰向背紧相依， 天覆地载重心稳。
长短曲直顺势变， 前呼后应意相连。 收展连断巧中生， 轻重缓急筋骨现。
疏可走马密罗雀， 着墨留白皆自然。
3.有关书法的唯美句子
有关书法的唯美句子
1、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
2、笔墨纸砚描绘山水诗乡梦，多彩宣城争创“中国书法城”。
3、阐释书法精神，传承文化精髓。
4、传承中华文明，弘扬书法艺术。
5、点到为止，一字千金。
6、读诗千首，挥毫万字。
7、富有生机就是美。
8、感受美，欣赏美，创造美，展示美。
9、翰墨怡且乐，书法寿而康。
10、弘扬传统，书写卓越。
11、弘扬民族文化精髓，演绎书法神奇魅力。
12、画笔描绘美好未来，色彩绘就壮丽人生。
13、精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金。
14、苦攻中外古今万卷书，巧绘人情物理千张画。
15、练好钢笔书法，传承汉字文化。
16、练好硬笔书法，传承汉子文化。
17、练一手好字，传一代文明。
18、练中华书法，承传统文化。
19、美术可以表现文化，美术可以辅翼道德。
20、泼墨造物，笔下生花。
21、人人学书法，共创新世纪。
22、如诗如画山水多彩地，共创共享“中国书法城”。
23、如诗如画新天地，锦上添花书法城。
24、世上无难事，只要肯攀登。
25、书法宣城，精彩人生。
26、书法有路勤为径，墨海无涯苦作舟。
27、书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。
28、堂堂正正做人，端端正正写字。
29、提高精神内涵，陶冶高尚品质。
30、为您点亮艺点灯光，带您走进艺术殿堂。
4.关于书法人生的诗句
人生一世，草木一秋 人生自古谁无死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 名和利啊，什么东西。
生不带来，死不带去 生死有命，富贵在天 面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 死去元知万事空，但悲不见九州同 拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。 生于忧患，死与安乐。
生当作人杰， 死亦为鬼雄. 慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？ 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事，赢得生前身后名 为赴大义轻生死 人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！ 十八年后又是一条好汉！ ------此二句多见于江湖人士 古今多少事，都付笑谈中 生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 生年不满百，常怀千岁忧” “人生忽如寄，寿无金石固” “人生寄一世，奄忽若飙尘” “人生非金石，岂能长寿考” “人生天地间，忽如远行客 今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。
从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 细雨朦胧小石桥， 春风荡漾小竹筏。
夜无明月花独舞， 腹有诗书气自华。1. 择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。6. 处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
14.须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。25.平生无一事可瞒人，此是大快。
26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29.是非天天有，不听自然无。30.五官刺激，不是真正的享受。
内在安祥，才是下手之处。31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。33.不自重者，取辱。
不自长者，取祸。不自满者，受益。
不自足者，博闻。34.积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。35.积德为产业，强胜于美宅良田。
36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。37.身安不如心安，屋宽不如心宽。
38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。41.情生智隔。
42.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。43.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。45.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。47.恨别人，痛苦的却是自己。
48.人之所以平凡，在于无法超越自己。49.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50.改变自己，是自救，影响别人，是救人。51.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52.唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。53.人不求福，斯无祸。
人不求利，斯无。
5.与书法有关的诗词
1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。—《增广贤文》
2、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。—《荀子61劝学》
3、少壮不努力，老大徒悲伤。—汉乐府古辞《长歌行》
4、天行健，君子以自强不息。—《周易61乾61象》
5、志不强者智不达。—《墨子61修身》
6、业精于勤，荒于嬉。—韩愈《进学解》
7、志当存高远。—诸葛亮《诫外生书》
8、丈夫志四海，万里犹比邻。—曹植《赠白马王彪》
9、会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫《望岳》
10、岁寒，然后知松柏之后凋也。—《论语61子罕》
6.关于书法精气神的诗句有哪些
饮中八仙歌
唐代：杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，（斗酒 一作：一斗）
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
草书歌行
唐代：李白
少年上人号怀素，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。
八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！
起来向壁不停手，一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。
王逸少，张伯英，古来几许浪得名。
张颠老死不足数，我师此义不师古。
古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
跋杨凝式帖后
宋代：黄庭坚
世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。
谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。
草书屏风
唐代：韩偓
何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。
怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。
怀素上人草书歌
唐代：戴叔伦
楚僧怀素工草书，古法尽能新有馀。神清骨竦意真率，
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿，一一花开春景迟。
忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷，
满坐失声看不及。心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。
人人细问此中妙，怀素自言初不知。
萧郸草书歌
唐代：顾况
萧子草书人不及，洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿，
花枝濛濛向水垂，见君数行之洒落，石上之松松下鹤。
若把君书比仲将，不知谁在凌云阁。
7.有关书法的诗句
清平乐《书 画》
朝书暮画，斯如骑战马。激情笔笔注点划，应知情义无价。
达意
笔墨挥洒韵味，捷思闪烁光泽。不拘随意取势，流露彰美不奢。气度蓄发内涵，点醒亮相情传。刻画民俗情趣，柔和古今自然。形式囊括手法，动静相生多变。返朴归真为上，传统继承发展.。
杜甫 饮中八仙歌
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
『贰』 “品若梅花香在骨，人如秋水玉为神”是什么意思
意思是人品像梅花一样坚贞，有骨气。做人像秋水一样透亮高洁。就像秋天的清回水一答样，有如同美玉一样的精神。
出自：清代祁隽藻
原文：
品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。
骨气乃有老松格，神妙直到秋毫巅。
译文：人品像梅花一样，香味从骨髓中发出人，就像秋天的清水一样，有如同美玉一样的精神。骨气就像不老松一样，精神饱满。
(2)傅山梅花扩展阅读
祁寯藻主持清代道咸诗坛、书坛长达几十年，为士林所瞻望，他为学主张通训诂，明义理，调和汉、宋学术之争；为诗主张宗宋，开后代同光宋诗派诗人之先河。
尤其他的书法，更是清代书坛承上启下的一代宗师，他的书法由小篆入真、行，出颜、柳，参以山谷，深厚遒劲，自成一格，论者谓达到“大书深刻”之绝诣，有“为一时最，人共宝之”的赞誉。
以其在清代山西书法史上的影响和地位而论，堪称傅山以后第一人。 其子祁世长历任翰林院编修、工部尚书，兼管顺天府府尹事务；其孙祁友蒙历任南河同知、湖北知府，玄孙祁式潜抗日战争时期加入中国共产党。
『叁』 老树开新花的相关诗句
1. 关于老树更著花的诗句
关于老树更著花的诗句 1.求“苍龙日暮还行雨,老树春深更著花”的全诗
《又酬傅处士次韵》
顾炎武
愁听关塞遍吹笳，不见中原有战车。
三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。
苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。
待得汉廷明诏近，五湖同觅钓鱼槎。
===========================================
语出《又酬傅处士次韵》之二，见《亭林诗集》卷四。意译：黄昏将临，壮士不已的苍龙，仍要聚云播雨；春日将尽，生命长青的老树，还要热烈的花开满枝。
顾炎武原诗的全文是：“愁听关塞遍吹笳，不见中原有战车。三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。待得汉廷明诏近，五湖同觅钓鱼槎。”在这首酬答诗中，作者向好友抒发自己“烈士暮年，壮心不已”的志向，充满了乐观主义精神。诗的结尾流露出作者功成身退，不计个人得失的思想。在诗中作者更以“苍龙”、“老树”为喻，说明自己虽以年老，但复明志气不衰。这对当今的老年人，在对待自己通过“老有所学，老有所为”来体现人生价值上，有一定的激励作用。
2.描写花和树木的诗句
写花的诗句
1、梨花：（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。）
2、桃花：（人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。）
3、杏花：（借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。）
4、荷花：（接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。）
5、桂花：（人闲桂花落，夜静春山空。）
6、菊花：（待到重阳日，还来就菊花。）
7、梅花：（墙角数枝梅，凌寒独自开。）
写花的诗句
咏梅（王安石）
墙角数枝梅，
凌寒独自开；
遥知不是雪，
为有暗香来。
钱氏池上芙蓉
（文征明）
九月江南花事休，
芙蓉宛转在中洲.
美人笑隔盈盈水，
落日还生渺渺愁.
露洗玉盘金殿冷，
风吹罗带锦城秋.
相看未用伤迟暮，
别有池塘一种幽.
咏芙蓉
南朝·梁·沈约
微风摇紫叶，
轻露拂朱房.
中池所以绿，
待我泛红光.
古风
唐·李白
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜.
秋花冒绿水，密叶罗青烟.
秀色粉绝世，馨香谁为传？
坐看飞霜满，凋此红芳年.
陆游 梅花绝句
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
早梅 柳宗元
早梅发高树，回映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
红梅 苏轼
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
忆梅 李商隐
定定住天涯， 依依向物华。
寒梅最堪恨， 常作去年花。
新栽梅 白居易
池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
探梅 杨万里
山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。
一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝
1油菜花：油菜花开满地金，鹁鸪声里又春深。
2素心花：垂帘莫对此花身，意态修然欲出尘，淡写风神浓 写韵，天涯知有素心人
3百合花：学染淡黄萱草色，几枝带露立风斜。自怜入世多难合，未称庭前种此花。
4梅 花：一片两片两三片，三片四片五六片，七片八片九十片，飞入梅花都不见。
5荷花：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。小荷露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
6芙蓉花：玉蕊坼蒸粟，金房落晚霞
7迎春花：金英翠萼带春寒，黄色花中有几般！凭君与向游人道，莫作蔓菁花眼看。
8秋海棠：暗中自有清香在，不是幽人不得知。
9山茶花：惟有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。
10月季花：花谢花开无日了，春来春去不相关。
写树的诗句：
1.树木丛生，百草丰茂。（曹操：《观沧海》）
2.绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然：《过故人庄》）
3.鸟宿池边树，僧敲月下门。（贾岛：《题李凝幽居》）
4.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章：《咏柳》）
5.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参：（白雪歌送武判官归京）
6.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢：《黄鹤楼》）
7.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡：《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
8.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里：《小池》）
3.关于花草树木的诗句
多了去了：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开（桃花）
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
待到秋来九月八，我花开后百花杀（菊花
春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》
等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》
浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》
.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》
.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》
阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》
江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》
无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》
.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》
春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋.王安石《泊船瓜洲》
江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》
.叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》
.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》
.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》
天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》
野火烧不尽，春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐.韩愈《初春小雨》
.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！--唐。孟浩然《春晓》
江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》
.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐.杜甫《曲江二首》
4.描写树和花的诗句
描写树的诗词：1. 树木丛生，百草丰茂。
（曹操《观沧海》）2. 绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）3. 鸟宿池边树，僧敲月下门。
（贾岛《题李凝幽居》）4. 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章《咏柳》）5. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参（白雪歌送武判官归京） 6. 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》）7. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）8. 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里《小池》）9. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
（马致远《天净沙秋思》）10. 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）描写花草等的古诗句：1. 夜来风雨声，花落知多少。
（唐 孟浩然《春晓》）2. 试问卷帘人，却道海棠依旧。（宋 李清照《醉花阴》） 3. 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
（唐 张旭《桃花溪》）4. 人闲桂花落，夜静春山空。（唐 王维《鸟鸣涧》）5. 采菊东篱下，悠然见南山。
（晋 陶渊明《饮酒》）6. 竹喧归浣女，莲动下渔舟。（唐 王维《山居秋暝》） 7. 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
（唐 王昌龄《采莲曲》） 8. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐 岑参《白雪歌送武判官归京》）9. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（南宋 叶绍翁《游园不值》）10. 墙角数枝梅，凌寒独自开。（宋 王安石《梅花》）。
5.老树春深更著花出自何处
《酬傅处士韵》 顾炎武 愁听关塞遍吹笳见原战车 三户已亡熊绎犹启少康家 苍龙暮行雨树春深更著花 待汉廷明诏近五湖同觅钓鱼槎 首酬答诗作者向友抒发自烈士暮壮已志向充满乐观主义精神诗结尾流露作者功身退计失思想诗作者更苍龙、树喻说明自虽复明志气衰今待自通所所体现价值定激励作用 苍龙暮行雨树春深更著花 联写龙想象苍龙即传说青龙古祥瑞物《淮南·览冥训》：凤皇翔于庭麒麟游于郊：青龙进驾飞黄伏皁（皁同皂厩别名）苍龙暮尚歇息依兴云降雨济苍万物何等尽职尽责精神读着联使联想曹操烈士暮壮已名句（《龟虽寿》）二者都弥坚豪气 联写花写实著花即新花蕾或花朵意思说树甘自朽即使春尽能再新花树春深更著花系化用宋·梅尧臣《东溪》：树着花丑枝梅尧臣句意赞美树青春力顾炎武句则表达所决热切盼望恢复家园深意顾炎武、傅山都近暮所苍龙暮行雨、树春深著花喻表明光复河山、至衰志联更字尤能反映作者益壮豪情未死身则未闻道追求真理精。
6.盛世心映夕阳美,老树逢春更著花什么意思
1. 盛世心映夕阳美，老树逢春更著花=（翻译）在兴盛的时代之中纵然仅看到夕阳落下了也会在心底觉得很美， 到了春天就算是一株树龄很老的树木此时也同样会开花来迎接好时节
2. 寓意： 只要是君王有道的兴盛朝代， 人民无论见了哪种垂暮的景象都要觉得好看； 只要时间点对了， 即使自己已经垂垂老矣， 也会认为自己仍然有很大的用处与发展！
3. 形容老有所为诗词名句“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”（《又酬傅处士次韵》之二）原文：
又酬傅处士次韵（顾炎武·清）
之二
愁听关塞遍吹笳，不见中原有战车。
三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。
苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。
待得汉庭明诏近，五湖同觅钓鱼槎。
【释义·赏析·引用】
傅山（1607-1684）是明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。曾为明诸生，明亡为道士，隐居土室养母。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物，顾炎武就极服其志节。
康熙二年，顾炎武与傅山在太原相遇，傅山赠诗给顾炎武。傅山的诗是《晤言宁人先生还村途中叹息有诗》。宁人是顾炎武的字。诗中对顾炎武的操行志节给予了肯定，表达的是对大明的故国之思：
河山文物卷胡笳，落叶黄尘载五车。
方外不娴新世界，眼中偏识旧年家。
乍惊白羽丹阳策，徐领雕胡玉树花。
诗咏十朋江万里，搁吾伦笔似枯槎。
顾炎武《又酬傅处士次韵》，是对傅诗的酬答之作，共二首。“处士”，指没有功名的士人。傅处士，即傅山。次韵，就是按照原诗的韵和用韵次序作的和诗。“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”，出现在第二首中。下面逐句解释一下这首诗的意思。
愁听关塞遍吹笳，不见中原有战车。——意思是听到到处是敌人吹响的胡笳声非常郁闷，因为看不见有抵御敌人的武装力量。这里的关塞、中原系互文。当时除台湾外，清军已统一全国，战事基本上停止。笳是古代北方民族的一种乐器，类似笛子。“遍吹笳”，形容清军已占领全国。
三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。——（这就像）楚国没有了屈、景、昭三户贵族，（但是）少康凭着一成土地仍然恢复了夏朝的统治。这两句诗利用典故，暗指当时明代诸王室虽然相继败亡，但遗民坚持抗清，不忘旧朝，尽管力量微弱，但仍然有光复的希望。“熊绎国”，代指楚国，熊绎是周代楚国始封之祖。“三户”语出《史记·项羽本纪》：“楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚也。’”“三户”有两种解释：一说为三户人家，一说指楚国屈、景、昭三大贵族。顾炎武这里用的是后一种意义，指大明王室已基本不存在。少康，姓姒，夏朝君王相的儿子，为夏代中兴之主。“一成犹启少康家”，事见《左传·哀公元年》：“虞思于是妻之（少康）以二姚，而邑诸纶，有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职，使女艾谍浇，使季杼诱豷。遂灭过戈，复禹之绩。”“家”在这里有家国、族裔的意思。
苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。——苍龙在傍晚时分还在行雨，老树在暮春时节又开出了花朵。古代传说中，四海龙王有行云布雨的本领。“苍龙日暮还行雨”，是说苍龙不忘自己的职责，在一天将尽时，还在抓紧时间做事；“老树春深更著花”，是说老树也抓住春天的最后机会，发挥潜能又开出了新的花朵。这里，顾炎武是以苍龙和老树比喻自己和傅山，虽然年龄大了，但还要抓紧“日暮”“春深”这最后的机会，投入到抗清复明的活动中。不以年老忘其责，不以体衰堕其志。
待得汉庭明诏近，五湖同觅钓鱼槎。——等到复明事成，朝廷下诏征召，那时我们就一同退隐江湖，去寻觅范蠡钓鱼船的踪迹。这两句不仅表明诗人功成不居的高洁情操，同时也是对前一联的补充，表示在这民族危亡之际，目前还不是隐居享清闲的时候。汉庭：这里是以汉朝代指推翻清王朝后建立的汉民族政权。“五湖同觅钓鱼槎”，暗用了范蠡复兴越国后退隐江湖的典故。
“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”，是这首诗中非常著名的句子，对仗工整，意象豪迈，感情深沉， 体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的德操和豪情。如今，在一些歌颂老有雄心、老有所为的文章中经常被引用。
7.描写花和树木的诗句
写花的诗句 1、梨花：（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。）
2、桃花：（人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。） 3、杏花：（借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。）
4、荷花：（接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。） 5、桂花：（人闲桂花落，夜静春山空。）
6、菊花：（待到重阳日，还来就菊花。） 7、梅花：（墙角数枝梅，凌寒独自开。）
写花的诗句 咏梅（王安石） 墙角数枝梅， 凌寒独自开； 遥知不是雪， 为有暗香来。 钱氏池上芙蓉 （文征明） 九月江南花事休， 芙蓉宛转在中洲. 美人笑隔盈盈水， 落日还生渺渺愁. 露洗玉盘金殿冷， 风吹罗带锦城秋. 相看未用伤迟暮， 别有池塘一种幽. 咏芙蓉 南朝·梁·沈约 微风摇紫叶， 轻露拂朱房. 中池所以绿， 待我泛红光. 古风 唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜. 秋花冒绿水，密叶罗青烟. 秀色粉绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年. 陆游 梅花绝句 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 早梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。 红梅 苏轼 年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。 忆梅 李商隐 定定住天涯， 依依向物华。
寒梅最堪恨， 常作去年花。 新栽梅 白居易 池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。 探梅 杨万里 山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。
一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝 1油菜花：油菜花开满地金，鹁鸪声里又春深。 2素心花：垂帘莫对此花身，意态修然欲出尘，淡写风神浓 写韵，天涯知有素心人 3百合花：学染淡黄萱草色，几枝带露立风斜。
自怜入世多难合，未称庭前种此花。 4梅 花：一片两片两三片，三片四片五六片，七片八片九十片，飞入梅花都不见。
5荷花：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。小荷露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
6芙蓉花：玉蕊坼蒸粟，金房落晚霞 7迎春花：金英翠萼带春寒，黄色花中有几般！凭君与向游人道，莫作蔓菁花眼看。 8秋海棠：暗中自有清香在，不是幽人不得知。
9山茶花：惟有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。 10月季花：花谢花开无日了，春来春去不相关。
写树的诗句： 1.树木丛生，百草丰茂。（曹操：《观沧海》） 2.绿树村边合，青山郭外斜。
（孟浩然：《过故人庄》） 3.鸟宿池边树，僧敲月下门。（贾岛：《题李凝幽居》） 4.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
（贺知章：《咏柳》） 5.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参：（白雪歌送武判官归京） 6.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
（崔颢：《黄鹤楼》） 7.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡：《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 8.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
（杨万里：《小池》）。
8.描写草木花的诗句
1. 如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅斯干》
2. 草木秋死，松柏独存。汉刘向《说苑·谈丛》
3. 长松落落，卉木蒙蒙。汉杜笃《首阳山赋》
4. 岂不罹凝寒，松柏有本性。汉刘桢《赠从弟》
5. 郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。晋左思《咏史八首》
6. 西上莲花山，迢迢见明星。唐李白《古风》
7. 何当凌云霄，直上数千尺。唐李白《南轩松》
8. 青松寒不落，碧海阔愈澄。唐杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》
9. 君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。唐岑参《感遇》
10. 寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然。宋苏辙《服茯苓赋叙》
唐·李白《古风》
西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。
译文：西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。
注释：1.莲花山：华山的最高峰莲花峰。华山在今陕西省华阴市。《华山记》："山顶有池，生千叶莲花，服之羽化，因曰华山。"2.明星：传说中的华山仙女。《太平广记》卷五九《集仙录》："明星玉女者，居华山，服玉浆，白日升天。"3.虚步：凌空而行。蹑：行走。太清：天空。4.霓裳：用云霓做的衣裙。屈原《九歌·东君》："青云衣兮白霓裳"。曳广带：衣裙上拖着宽阔的飘带。5.云台：云台峰，是华山东北部的高峰，四面陡绝，景色秀丽。6.卫叔卿：传说中的仙人。据《神仙传》载，仙人卫叔卿曾乘云车，驾百鹿去见汉武帝，但武帝只以臣下相待，于是大失所望，飘然离去。
李白《南轩松》
南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。
译文：窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。
注释：1、南轩：轩原本指多窗的长廊，这里泛指当南的窗外。2、柯叶：枝叶。3、绵幂：密密层层的样子，枝叶稠密而相覆之意。4、潇洒：洒脱，无拘束貌。此以形容松树枝叶在清风中摆动的样子。5、日夕：早晚。“终日夕”与上句“无闲时”对举。6、“阴生”句：阴凉处生出的青苔颜色深绿。
9.描写树的诗句
写树的诗句
1.树木丛生，百草丰茂。
2.绿树村边合，青山郭外斜。
3.庭中有奇树，绿叶发华滋。
4.鸟宿池边树，僧敲月下门。
5.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
6.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
7.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
8.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
10.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
11.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
12.岸头树子直如筠，谁遣相招住水滨。
『肆』 简述宋、元、明和清等几代的文人画风格特征的发展变化
清 代 书 画
嘉庆汉装行乐图首先说清代的绘画。
清初以“六大家”和“四僧”的画著名。
“六大家”包括“四王”和吴、恽。
“四王”是王时敏、王鉴、王原祁和王翚（huī）。
王时敏（15921680），字逊之，号烟客，江苏太仓娄东人，祖父是明代万历朝的首辅。王鉴（15981677），字园照，号湘碧，与王时敏为
同族子侄。他们都曾接受过明代画家董其昌指导作画，都是山水画家。道光《情殷鉴古图》王时敏追随元黄公望，代表作有《落木寒泉图》、
《云壑烟滩图》等。王时敏诲人不倦，爱才若渴，“为一代画苑领袖”。王鉴以五代著名画家董源和南唐著名画家巨然为宗，代表作有《梦境
图》、《夏山图》，与王时敏匹敌。王原祁（16421715），字茂京，号麓台，王时敏之孙。少时从其祖父作画，仿效黄公望，于浅绛法独有心
得，深得祖父赞许。康熙时进士，累官至户部侍郎，康熙常将他招入便殿作画，鉴定内府名迹，任书画总裁、康熙万寿总裁。曾任中国书画类
书《佩文斋书画谱》编辑官，代表作有《梦境图》、《夏山图》等。王翚（16321717）字石谷，号耕烟，江苏常熟虞山人。王时敏与王鉴见他
可以造就，带他游历各地，并示以秘本，指导将近20年，终于成就。王翚效法元人笔法而有唐人气度。他的山水画，或气象雄伟，或具体而微
，构图别致。代表作有《溪山红树图》，《仿董源夏景山口待渡图》等。康熙中期，应诏以布衣供奉内廷。他与学生杨晋合作创作了《康熙南
巡图》。图长300米，人物20000余，具有很高的历史和艺术价值。每年年底，王翚给他的门人宾客每人1幅画，用来换取裘衣。一些爱好他的作
品的人马上准备钱等着买。王翚作品，钱谦益、吴伟业、周亮工、宋荦等都曾作诗赞许。他作画，必用宣德纸、重毫笔与顶烟墨。他说，缺一
样，就不足以发古隽浑逸之趣。
“四王”技法都是以干笔渴墨层层积染作画。他们多模仿前人，创新不多，属于保守派，但是受到统治者的重视，大公主（恭亲王长女）
、大阿哥
（同治帝）《荷亭晚钓图》清代一直以他们的画为正宗，追随者甚众，直至清末。
恽寿平（16331690），初名格，“寿平”是字，号南田，江苏武进人。父亲忠于明，恽寿平不应举，卖画养父。山水学元代王蒙，并以山
水画自负，见了王翚画后，自量比不上他，就改写生，专攻花卉，开拓了宋徐崇嗣的没骨画法。作品超脱不俗，清新生动，得元人冷淡幽隽之
至。代表作有《双清图》轴、《花卉册》等。浑格不仅画法独步，而且诗格超逸，书法得禇遂良神髓，世称“南田三绝”。
吴历（16321718），号墨井道人，也是常熟人。与王翚同师王时敏，两人风格不同：王翚画清丽，吴历画冷隽。吴历山水画还富于纵深感
与立体感。“宗法元人，尤长大痴法。迭嶂层峦，心思独运，而气韵厚重沉郁，深得王奉常之传。”晚年吴历信奉基督教，改用西洋法作画，
“云气绵渺、凌虚、迥异平时”。
“四僧”指八大、石涛、髡残和弘仁四个和尚。这群画家风格与“四王”迥然不同。
朱耷（16261705），名统麓，号雪个、八大山人，明宗室，入清后为僧。善山水，擅花鸟。山水画原学董其昌。入清后，更易其法，布局
险怪，意境苍凉。代表作有《山水通景屏》、《鱼乐图》、《柯石双禽图》等。花鸟画用拟人手法，简约含蓄。《孔雀牡丹图》以牡丹悬崖下
孔雀站立卵石顶上为画面，令人联想到清代官员头上的花翎，讽刺惟命是从的奴才。
石涛（16421718），广西全州人，本姓朱，明靖江王朱守谦之子（石涛于画后往往钤以“靖江后人”），名若极，字石涛，自号清涧老人，又
号苦瓜和尚、大涤子等。明亡后，出家为僧。曾两次以明遗民身份接驾，迎康熙。工花鸟兰竹、人物，尤善山水。前者代表作有《墨竹》、《
墨荷图》、《焦菊图》、人物代表作是《睡牛图》、《西园雅集图》，山水代表作有《淮阳洁秋图》、《搜尽奇峰打草稿》、《泼墨山水卷》
。石涛最初师法清初安徽新安画派，受清初画家梅清影响殊深，后来他自创新法，《清史稿》上说他“画笔纵恣，脱尽
窠臼。”《中国美术简史》说：“石涛山水不宗一家，戛戛独造，看似无法而实际上便古法为我法，想像力丰富，景色郁勃新奇，构图新颖自
然，笔墨纵肆潇洒意境生气奕奕，充满了昂扬的激情。”王原祁说，石涛当推第一。他自叹不如，亦料王翚不及。
石涛有很高的绘画理论，画论《苦瓜和尚画语录》影响很大。
髡残（16121673），姓刘，字白秃，号石溪，湖南武陵（常德）人。善人物、花卉、尤长山水画，取法王公望、王梦。好写奇特奥景，构
图好山重水复，善用秃笔，多含兴亡之感。代表作有《苍翠凌天图》、《苍山结茅图》等。
弘仁（16101663），原名江韬，字奇六，安徽歙（shè）县人。明代诸生，入清后为僧，改名弘仁，早年学宋人画师，晚年学元末画家倪瓒
。善山水画，好画黄山松石，表现幽寂的气氛和奇倔的形象，透露出与清王朝不合作的思想。代表作有《冈陵图》、《晓江风便图》。
“四王”与“四僧”的区别主要是保守与创新。
郑板桥《竹石图》清代中期（康熙末至嘉庆），出现了两个绘画中心：一是北京，一是扬州。
北京的宫廷画家以创作人物为主。著名画家有焦秉贵、冷枚、丁关鹏等。他们多画人物：皇帝、后妃等。意大利画家郎时宁用西洋画法和
中国颜料创作了许多人物画和花鸟画。
乾隆时期“扬州八怪”以画山水、人物为主。郑燮（16931765）好画兰、梅，尤善画竹，借以歌颂清风亮节，表达孤傲脱俗的感情。代表
作有《衙斋竹图》、《兰竹图》、《荆棘丛兰图》。金农（16871764），山水、人物、花卉都行，尤善画梅，造意新奇。画山水则景色疏简，
饶有趣味。画人物，则外貌夸张。代表作有《玉壶春色图》、《梅花图》。汪士慎（16861759）画梅花、水仙精妙独绝，《春风香国图》、《
湖石水仙图》是其代表之作。李觯（16861762）善花卉，画笔纵横，风格豪迈。《松藤图》、《土墙蝶花图》都是传世之作。黄慎（16871770
）善人物、山水、花鸟。“用狂草入画，恣意放纵，线条酣畅，极具变化”。（赵丛苍主编《古代书画》）。慈安太后便服像有《漱石捧砚图
》、《醉眠图》传世。李方膺（16951755）善画兰竹松石，也能画梅。有《墨梅图》、《风竹图》、《游鱼图》传世。高翔（16881752）山水
画著名，构图简静而洗练。代表作有《山水册》、《弹指阁图》、《梅花图》。罗聘（17331799），金农弟子，善山水、花卉、人物，能继承
前人又不拘泥，笔法生动，《鬼趣图》、《二色梅图》都是传世精品。
“扬州八怪”以花鸟画为主，注重发挥个性，表现自我，创新精神强，新意浓郁，写意画得以很大的发展，使画坛再次异军突起。
嘉庆以后的著名画家有赵之谦、吴昌硕等人。赵之谦（18291884），浙江绍兴人。吴昌硕（18441927），浙江安吉人。两人都是书法家兼
花鸟画家。他们的画融入了他们用笔苍健的书法特点，具有淳朴风格，然而色彩鲜明。他们力求造型特色之美，有许多地方超越了前人。
下面说清代的书法。
清代书法可分二个时期：清初至中期道光与中期以后。
第一个时期是帖学大兴时期。所谓帖学是翻刻前代名帖临摹。清初，由于康熙皇帝赏识，明董其昌书法十分流行，出现“万家一董”的现
象。董体融颜体与赵体之法，圆转流利，闲适自然，但启示薄弱。学董体最著名的有张照（16911745）、沈荃（16241684）、金农（16871763
）、查升（16501707）。清中期，乾隆皇帝则偏好元代赵孟頫的字体，又出现“千户一赵”的现象。赵体笔画圆润，光绪皇帝《临颜真卿自书
告》轴字体匀称优雅。学赵体最著名的有汪由敦（16921758）等。
不论在清初还是中期，书风独特的书法家还是大有人在。譬如清初的傅山、朱耷，中期的梁同书、郑板桥。傅山（16051690），草书云转
霞飞，小楷朴实古拙，行书秀逸多姿。朱耷行草融合篆法，风貌奇特。梁同书（17231815）号山周，是乾隆时东阁大学士兼礼部尚书梁诗正的
儿子。开始学颜柳书法，接着又学米芾，晚年又加以变化，崇尚自然，笔力纵横，名满天下，求书者众多，每天求他替自己写字的纸就有数束
。日本、琉球都有人来求字。一次，琉球国王让一个留学生回国前一定要梁同书写幅字才回去。梁同书满足了他的愿望，学生才高兴离去。郑
板桥书法也很有特色，融真草隶篆为一体，杂以兰竹描绘之法，别成一体，郑板桥称为六分半书。
第二个时期是碑学时期。碑学是崇尚碑刻的书派。嘉庆、道光以后，书法家效法六朝碑版以及自秦及晋的石碑文。最突出的有邓石如、赵
之谦等。
邓石如（17391805），安徽休宁人。他以秦李斯、唐李阳冰为宗，遍临秦汉碑刻。他学书善作变化，融合篆书、隶书，能以隶法写篆书，以篆
书笔意写隶书，超越了前代隶书和篆书高手。在篆隶书取得突破后，他又以篆隶笔法入楷，超越了唐人。
赵之谦（18291884），绍兴人。开始学颜体，后钻研北碑，以碑北写行书。篆、隶学邓石如，并能融化，楷书以颜体为本而又有魏碑特点
，称为“颜底魏面”。隶书又掺以楷法，
很有个性。
吴昌硕（18441927），浙江安吉人，清末大书法家。学书不囿于一人一体：楷书学颜体、钟繇，隶书学汉石刻，篆书学石鼓文。篆、隶、
真、行、草俱佳而以篆书为最。其楷书，严谨匀整；行草，气势奔腾；隶书，苍劲雄浑；篆书，雄放泼辣。
清代是书法中兴的时期，名家众多，上面只是介绍了一部分。值得佩服的是，很多书家同时又是画家，譬如傅山、朱耷、金农、郑燮、赵
之谦、吴昌硕等。虽是书画同源，两者毕竟是不同的艺术。一人而兼善两艺，需付出多少劳动！
清代书法论著较为丰富，有包世臣《艺舟双楫》、康有为《广艺舟双楫》、刘熙载《艺概·书概》、石涛《画语录》。
搜尽奇峰打草稿
石涛（16421718），广西全州人，本姓朱，明靖江王朱守谦子，名若极，号石涛，释号原济，又号苦瓜和尚、大涤子等。工人物画，尤善
山水画。构图富于变化，意境新奇、雄浑。著名画家王原祁赞叹道：“大江南北，当推石涛为第一。”石涛《淮扬清秋图轴》与弘仁
（16101663）、髡残（16121673）、八大山人，合称“清初四画僧”。
由于清王朝对汉族知识分子和明宗室采取优抚政策，石涛的大半辈子在清朝过，并两次恭迎康熙圣驾，坚持不懈地从事绘画创作。
石涛有句名言：“搜尽奇峰打草稿。”为了获取绘画素材，使作品不断获得新的生命，他走遍了大半个中国，祖国的奇山异水不断赋予他
的创作以新意。
石涛注重师承，但不囿于成法。因此他的山水作品富于变化。当代著名美术史家俞建华评论说，石涛“能熔铸千古，脱去时习，独出手眼
，无一笔浙、吴两派习气”。
石涛不仅是著名的山水画家，还是著名的绘画理论家。他的绘画论著《画语录》论及艺术与现实的统一、内外统一、心物统一、识受统一
，还有无法而法论、借古开今论、不似之似论、远尘脱俗论等等，今天画界还奉为圭臬。八 大 山 人
八大山人，姓朱名耷，明宗室，号人屋。“八大”，四方四隅人为大；“人屋”，广厦万间俱人屋。
八大山人性耿直，有异秉。八岁即会诗。善书法，工篆刻，精于绘画。曾画荷花一枝，半开池中，败叶散乱，横斜水面，生机勃勃。张挂
堂中，如清风徐来，香气满堂。他又曾画过龙，蜿蜒升降，欲飞若动。山人又喜欢说笑话，倾倒四座。
后来山人哑不能言，后弃家为僧，号雪阁，不久又发疯。其号先后易为个山、个山驴、八大山人。
山人酒后作画。作画时只将墨泼在纸上，或用破扫把将墨水洒在纸上，或用破帽把墨抹在纸上。一张纸搞得肮肮脏脏的，简直不忍目睹，
这时他才拿起笔来渲染，或成山林，或成丘壑或成花鸟竹石，无不入神。如果写字，他就挥臂援笔，狂叫大呼，洋洋洒洒，立刻写出几十个字
来。酒要是醒了，一个字都写不出。这时即使把百镒黄金放在他面前要他再写，他看都不看。
焦秉贞的西洋画
吴历《湖天春色图轴》西洋画传入中国始于明末，大概是意大利人利玛窦带来的，有耶教天主像。
这幅像画的是一个神气圆满、彩色鲜丽的小儿。利玛窦曾说：“中国人只会画凸出的一面，所以没有凹凸之分。我国画家既会画凸出的部
分又会画凹陷的部分，所以四面都圆满。”
康熙时济宁人焦秉贞研究西洋画后，领悟了它的画法：正面明而侧面暗，把暗处涂黑一点，明亮的正面就凸现出来了。后来他又把西洋画
的画法来了一番变通，描绘人物甚工。
焦秉贞供奉内廷，他依康熙之命绘制了四十六幅西洋画耕织图，形态毕肖。不知者还以为是外国人画的。
傅青主作画
傅青主（16021683）即傅山，青主是字，明末清初人。明亡后，他坚持民族气节，穿朱衣，住土穴，坚决不出来作官。康熙年间，他已70
余岁，举博学鸿词，被强征至京。他躺在城西古寺，不参加考试。最后以老病辞归。
傅青主善画山水墨竹，工诗文及金石篆刻。他还擅长医术，尤其妇科。
傅青主以书画闻于世，但不轻易为人作画。
有位朋友求画。傅说，他作画，首先要选择时间，选不好不下笔。朋友约定中秋晚上作画。他说，如果天气晴爽，风定月明，就要朋友准
备好纸笔。
中秋到了，天气果然晴爽，朋友大喜。他知道傅饮酒，就先与他痛饮，从晡时（下午三至五时）到日偏西才罢。然后让侍者把墨研浓，把
两张茶几拼在一起，将丈把长的玉版纸铺在上面，取铁界尺压住纸的四角，说等月亮东升时就用蜡烛光照着画。
不久月亮出来了，傅很高兴。他让侍者手拿一钵浓墨放在旁边几上，让其他人退下，独自一人执笔作画。朋友远立观望。只见傅手舞足蹈
，好像发狂似的。朋友跑到他背后，用力把他抱住。傅狂叫一声，叹道：“你这一下子把我的画兴败了。”说完，把笔扔在地上不画了。
女画家的不幸
清代有个女画家叫李珍。她是湖北潜江人，便自号“潜江女史”。父亲叫李小峰，以画花卉闻名，是他教李珍画画并成名。但由于她父亲
贪图权势和金钱，使富于才华的李珍遭遇不幸：她成了包办婚姻的牺牲品。
李珍花卉画得好，求画的人自然多，求婚的人也多。答应谁好呢？他父亲贪鄙，要找个做官的作女婿，以便日后与官场打交道。
江夏（今武昌）县令诸可权的远方亲戚向李珍求婚。他家本来穷，有时连锅都揭不开。他母亲认为把李珍娶过来，靠她卖画，便可解决生
活问题，便请人代为求婚。李珍父亲觉得把女儿嫁给诸某，就可捐一个县丞、巡检那样的官儿，便答应了。后来他听说诸某穷，又追悔莫及。
新婚之夜，李珍见诸某无能又难看，很不高兴。一个月后，李珍随诸某到汉阳婆家，妯娌笑她长得不好看，有的又说她的脚不够小，还拿
她的脚细看。李珍的女仆偶尔劝阻，竟遭诸某之兄的耳光。
李珍不惯煮饭、女红，家里人又说她懒，无能。
不久，诸某即督促李珍到武昌取画具、画稿，希望她卖画得钱。李珍对这个要求很气愤。她认为，绘画是父亲教的，作品卖钱大半应归父
亲。这又导致了翁婿之争。
父亲、丈夫都是贪鄙之人，夫家个个俗陋难堪。处于如此环境中，李珍感到如行于荆棘之上，便愤怒地说：“如果以大义要求我，我以自
己的手艺养丈夫就够了，现在全家吃吃喝喝都靠我，哪有这个道理？”她于是把画具尽行扔掉，发誓不再作画。婆家见她如此，对她更为刻薄
，多次骂她。李珍再也忍受不了，便吞生莺粟膏自杀了。
长江万里图
张学曾，会稽人，字尔唯，号约庵，工书，善山水画。顺治元年（1644），张到苏州担任太守。同级堂官孙承泽（益都人，字耳北，号北
海，明崇祯进士，入清仕至吏部左十郎）、龚鼎孳（合肥人，字孝升，号芝鹿，明崇祯进士，康熙时官至礼部尚书，擅长诗歌）、曹溶（秀水
人，字秋岳。明崇祯进士，官御使，归清后授原官。擅长诗歌）三人设宴为之饯行。
酒后各人展示所藏名画，互相夸耀。张学曾展示的是其所藏宋名画长江贯道（名参）“万里长江”画卷真迹。孙、龚、曹三人传观，爱不
释手，赞不绝口。都说，这可谓压卷之作了。张很是得意。不意孙承泽突然对他说：“这图以‘万里’为名，而为你一人所有，岂不太贪；不
如截为四段，每人一段，各得二万五千里，岂不是件好事？”龚、曹二人附和，拍手叫好，令侍从立即取刀尺来。爱图如命的张学曾一听，信
以为真，连忙跪地乞求。孙北海大笑，说：“我现在想起唐代一副绝对了。”大家问是什么对。孙说：“翦取吴淞半江水，恼乱苏州刺史肠。
”
“翦取吴淞半江水，恼乱苏州刺史肠”是集句对。上句出自杜甫《戏题画山水图歌》，下句是刘禹锡《赠李司空妓》“恼乱蓟州刺史肠”句，改换了一字。
『伍』 我国古代著名的书法家有哪些
就欧体、颜体二位杰出先人的书法风格意境而言，各有千秋，是两座丰碑，名垂千古，誉满华夏。
我只是一个普通书法爱好者，书法水平很低，不配对前人优秀书法艺术品头论足，只能粗略谈一下自己的一孔之见。就欧、颜书法艺术而言，我更喜欢颜体，见解如下：
3.了解了前人的优秀书法艺术，不能只是夸夸其谈，更不能束之高阁，应该虚心学习，从一点一划，一撇一捺学起，在临摹逐渐提高水平的基础上，开始自己独立练习，持之以恒，总结经验，不断进步，逐渐成为一个有所作为的人。