梅花二弄自

A. 诗《梅花三弄》的原文是什么

梅花一弄戏风高，薄袄轻罗自在飘。——《梅花烙》

梅花二弄迎春曲，瑞雪溶成冰玉肌。——《水云间》

梅花三弄唤群仙，雾绕云蒸百鸟喧。——《鬼丈夫》

B. 琴萧曲《梅花三弄》里面的“一弄”“二弄”“三弄”分别指的是什么

一弄叫月，声入太霞；
二弄 穿云，声入云中；
三弄横江，隔江长叹声；【其实参见 神奇秘谱啦
PS：别再把箫字打错了好么同学。。。？？

C. 梅花三弄﹨嵇氏四弄﹨蔡氏五弄 作者分别是谁﹖

梅花三弄的作者是东晋名将桓伊，嵇氏四弄的作者是嵇康，蔡氏五弄的作者是东汉音乐家蔡邕。

《梅花三弄》的名气，实在太响了。早先，也没有一个固定的曲子叫做“梅花三弄”。后来有两首笛子曲并肩双雄，一支是《落梅花》，另外一支是《折杨柳》。相信各位喜爱阅读古代诗词的朋友，对这两个曲名都是岐王宅里寻常见了吧。到了唐朝虞世南写这件事的时候，就改成了“作三弄毕”。

出现了三弄，再加上当时的梅花落。梅花三弄隐约现身了。到了宋朝，李清照阿姨就开始写这样的句子：笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。到了后来就出现了开头铁锤引用的宋元诗歌，梅花三弄成为一个固定的搭配。当然了，直到那时候，梅花三弄也还不是一首曲子。

所谓弄，就是指的吹奏，演奏之类的意思。事实上，梅花三弄成为一个成熟的曲子，最早是出现于《神奇秘谱》这个曲谱是公元1425年出撰写的，说起来已经是明朝宣德年间的事情啦。

当时的记载是：“是曲也，昔桓伊与王子猷闻其名而未识，一日遇诸途，倾盖下车共论。子猷曰：‘闻君善于笛？'桓伊出笛为梅花三弄之调，后人以琴为三弄焉” 。这还是拿本文开头那段故事说事情。

至于叫梅花三弄，这是因为古琴曲共有10个段落，因为主题在琴的不同徽位的泛音上弹奏三次，故称“三弄”。文化人还编排了一个口诀来解释三弄的内涵：梅花一弄、弄清风；梅花二弄、弄飞雪；梅花三弄、弄光影；暗香浮动、水清清。

(3)梅花二弄自扩展阅读：

梅花三弄文化背景：

中国人对“梅花”有着特殊的尊敬和喜爱，它已成为中国人某种人格的化身。因此，梅花自然就成为古今艺术创作的重要题材。人们寄情于梅花，以诗、画、乐来表现梅花洁白、芬芳、耐寒的特点以及傲霜高洁、情趣高雅等具有高尚人格美的品质。

《诗经》中就有《小雅》、《召南》、《陈风》、《曹风》等。宋代的陆游、明代的高启等人也曾以诗颂梅。画界自宋朝以来就有人画梅。到了明代以“梅、兰、竹、菊”为独立的画料，称为以梅为首的“四君子画”。比较之下，歌颂梅花的乐曲可以说是凤毛麟角了。

《梅花三弄》又名《梅花引》、《玉妃引》。晋隋以来便有此曲，原是晋代桓伊所奏之笛曲，后经唐代名琴家颜师古移植为琴曲。

乐曲名称由来于音乐中代表梅花形象的曲调在不同的段落中反复出现三次，由此称《梅花三弄》。乐曲表现了梅花昂首挺拔的不屈姿态以及傲雪斗霜的高尚品格，并借梅花洁白、芬芳和不畏严寒的特性来抒发人们对坚贞不屈之秉性、高尚情操的赞美。

D. 梅花三弄是哪三弄

《梅花三弄》乐曲主题表现梅花，三弄实际是三个变奏，古代有：高声弄，低声弄，游弄之说。

E. 谁帮我解释下梅花一弄二弄三弄的意思

梅花三弄：中国古曲。又名《梅花引》、《玉妃引》。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》。谱中解题称晋代桓伊曾为王徽在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。此说源于《晋书。列传第五十一》，但未写明是以梅花为题材。郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照（约414～466）《梅花落》解题称，“《梅花落》本笛中曲也”，“今其声犹有存者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述，说明南朝至唐间，笛曲《梅花落》较为流行。关于笛曲《梅花落》改编，移植为琴曲《梅花三弄》，有托于唐人颜师所作《江梅引。忆红梅》中“漫弹绿绮，引三弄，不觉魂飞”句，说明此曲宁代尚流传。
琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调，并以同样曲调在不同徽位上重复3次，故称为《三弄》。《乐府诗集》卷三十平调曲与卷三十三清调曲中各有1解题，提到相和三调器乐演奏中，以笛作“下声弄、高弄、游弄”的技法。今琴曲中“三弄”的曲体结构可能就是这种表演形式的遗存。
关于《梅花三弄》的乐曲内容，历代琴谱都有所介绍，与南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感内容不同。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高洁不屈的节操与气质为表现内容，今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》（清周显祖编，1820年刻本）的琴箫合谱，其节奏较为规整，宜于合奏；广陵派晚期的《蕉庵琴谱》（清秦淮瀚辑，1868年刊本），其节奏较自由，曲终前的转调令人耳目一新。

另外"梅花三弄"也有人把之比做像征着梅花花开三度,每度都含有不同的韵味。一度开花稀少，欲露还藏；二度开花大片绽放，满树飘白；三度开花稀落，有绿芽相伴，象征着冬去春来。而在梅花的花期内，一天赏梅花又分早、午、晚三个时间段。早上的梅花含苞欲放，晶莹洁白，幽香阵阵；午时的梅花繁华盛开，灿烂芬芳，笑脸迎人；而傍晚的梅花伴着西斜的夕阳，落英缤纷，景致非常迷人。

后来有琼瑶的小说“梅花三弄”代表三个故事：一弄,梅花烙；二弄,鬼丈夫；三弄,水云间。梅花一弄断人肠 梅花二弄费思量 梅花三弄风波起

F. 梅花一弄断人肠梅花二弄费思量梅花三弄风波起云烟深处水茫茫

梅花三弄：中国古曲。又名《梅花引》、《玉妃引》。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》。谱中解题称晋代桓伊曾为王徽在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。此说源于《晋书。列传第五十一》，但未写明是以梅花为题材。郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照（约414～466）《梅花落》解题称，“《梅花落》本笛中曲也”，“今其声犹有存者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述，说明南朝至唐间，笛曲《梅花落》较为流行。关于笛曲《梅花落》改编，移植为琴曲《梅花三弄》，有托于唐人颜师所作《江梅引。忆红梅》中“漫弹绿绮，引三弄，不觉魂飞”句，说明此曲宁代尚流传。
琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调，并以同样曲调在不同徽位上重复3次，故称为《三弄》。《乐府诗集》卷三十平调曲与卷三十三清调曲中各有1解题，提到相和三调器乐演奏中，以笛作“下声弄、高弄、游弄”的技法。今琴曲中“三弄”的曲体结构可能就是这种表演形式的遗存。
关于《梅花三弄》的乐曲内容，历代琴谱都有所介绍，与南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感内容不同。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高洁不屈的节操与气质为表现内容，今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》（清周显祖编，1820年刻本）的琴箫合谱，其节奏较为规整，宜于合奏；广陵派晚期的《蕉庵琴谱》（清秦淮瀚辑，1868年刊本），其节奏较自由，曲终前的转调令人耳目一新。
另外"梅花三弄"也有人把之比做像征着梅花花开三度,每度都含有不同的韵味。一度开花稀少，欲露还藏；二度开花大片绽放，满树飘白；三度开花稀落，有绿芽相伴，象征着冬去春来。而在梅花的花期内，一天赏梅花又分早、午、晚三个时间段。早上的梅花含苞欲放，晶莹洁白，幽香阵阵；午时的梅花繁华盛开，灿烂芬芳，笑脸迎人；而傍晚的梅花伴着西斜的夕阳，落英缤纷，景致非常迷人。
后来有琼瑶的小说“梅花三弄”代表三个故事：一弄,梅花烙；二弄,鬼丈夫；三弄,水云间。梅花一弄断人肠
梅花二弄费思量
梅花三弄风波起

G. 电视剧《梅花三弄》的梅花一弄 二弄 三弄分别是什么

梅花一弄断人肠 【梅花烙】
梅花二弄费思量 【鬼丈夫】
梅花三弄风波起 【水云间】
云烟深处水茫茫

H. 梅花一弄断人肠，梅花二弄费思量，梅花三弄风波起，云烟深处水茫茫。

梅花三弄这是一首歌曲自己去听听吧