梅花拳供奉的哪位神仙

① 梅花拳供奉的三家圣明是什么

梅花拳供奉的是释迦、老子、孔子三圣。

② 大清三次大规模农民起义，为何会借助宗教的名义

清军入关后，开始在中原进行了两百多次的统治。当然，清朝的统治并不是一帆风顺的，也遭到了很多人的反对。而农民起义就是最严重的反对，在整个清朝期间，农民起义非常多。其中有三次是非常大规模的，不过这三次大规模的农民起义有很特殊的地方，就是都借助宗教的外衣。我们看一下这三次农民起义的状况。

首先看一下白莲教

相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。而白莲社就是白莲教的前身。南宋时茅子元在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。可以说此时的白莲教正式形成。由于白莲教创建的时候和佛教有很大的关系，所以里面有很多佛教的规则。

总的来说义和团运动还是比较特殊的。他利用的是传统文化里的神话故事，而且没有统一的宗旨和领导。这也是这场运动失败的重要原因。而且他们不该把希望放在清政府身上。

可以说这三次大的起义，都有宗教因素在里面。前两个最明显，最后一个比较特殊。当然，他们最终的结果都一样，都失败了。但对清朝的统治都造成了很大的冲击。

③ 梅花拳教里信奉的是法王老祖为什么供牌上写的是：天地君亲师愚人求教

法王老祖是方言的讹音，实际上是佛王老祖，就是佛教教主，简称佛祖，方言里佛法一个读音，写天地君亲师，是因为拳教属于秘密教，天地君亲师相当于是一个障眼法，就像拳教的传教方式，明里教拳，暗中传教，还有就是梅花拳有六个祖师，不只是老祖，其中还有邵康节，是以香炉合八卦，以香对应八卦，用六十四卦占卜的，但是邵康节在教里另有密号，具体叫什么则不清楚。

④ 千古讲堂话沧桑散文

三千年前，商朝乃至中国伟大的思想家、政治家、商纣王的叔父箕子从当时的都城朝歌出发，一路跋山涉水，翻山越岭，风尘仆仆来到了他的封地箕城，也就是山西榆社讲堂。被封讲堂不是偶然的，据推断，讲堂在当时已经是热闹繁华的北方重镇了。不然，在那普天之下莫非王土的时代，一国之王的叔父封地怎会是贫瘠之地呢？

史载，讲堂最早叫做巷塘，因为其地形像是一条悠长的巷，又因为这里是一片水塘因而得名。后来，随着箕子被封这里，于是又叫做箕城。箕子在这里建社祭祀，盖庙拜神，兴农精耕，这里的人民生活安康祥和，俨然一片乐土。箕子还非常重视教育，经常亲自讲学，慢慢这里的地名又演变成了“讲堂”这个颇有文化内蕴的名字。当然，这是讲堂名字的传说之一，至于可信不可，我们不去深究。

“讲堂”这个名字的由来，最确切的是来自于《左传》之记载：“僖公三十三年，递伐晋，八月戊子，晋侯败狄于箕。”这个“箕”就是现在的榆社讲堂，而且古战场遗址就在古箕神庙的附近和对面山谷中。据讲堂老一辈的人给我们讲，他们小时候在箕神庙附近地里或是山上都能挖到为数众多的铁制或铜制箭头等古代冷武器，也充分证实了《左传》的记载。在那场激烈的晋狄之战中，晋国上卿却缺子俘虏了狄人首领白狄子，狄人为赎回首领，与晋国在箕神庙谈判讲和，此后箕城为纪念这次北方异族之间难得的和平，更名为讲堂。

“箕之战”中还发生过一件悲壮的事情，战神先轸之前因释放秦国俘虏的事与晋襄公起了争执，先轸“不顾而唾”（唾了襄公一脸），而襄公过后不但没有责罚他，反而向他道歉。先轸为此倍感自责，于是在箕之战中，在已经俘虏了白狄首领的情况下，卸下重甲，独自一人冲入敌阵，壮烈殉国，用他的死向襄公赔罪，这段历史记录于《左传》。我站在古战场想象着当时惨烈的场面，心情久久不能平静。在讲堂这片土地上，原来还发生过这么可歌可泣的事情啊，还有那么一位伟大的军事家把生命永远地留在这片土地上。

如此，我们就不能不去箕神庙和古战场看看了。我们在上箕神庙的途中，晋中民协主席田五先老师独具慧眼，跟我们说发现了箕子讲学的场景了，这让我们大为惊讶。跟随田老师过去一看，原来是土崖边被雨水冲击出来的山洼地貌，果真就像宽衣博带的老者坐在东方，面向一群学生侃侃而讲，教书育人，诲人不倦。我在心底不禁感慨大自然的鬼斧神工，更敬佩田老师天马行空的想象力。拍过几张照片后，我们就顺着山间小路向半山腰的箕神庙挺进。

箕神庙位于箕神坡上，坐北朝南。由于太久远了，只遗存有地基，山坡上到处散落着青砖青瓦，一副倒塌破败的模样，看了让人唏嘘不已。想想这里曾经风光无限，每到八月初一箕子诞生日，讲堂的村民都会敲锣打鼓，抬上八抬大轿来把箕子的轻身（所谓轻身就是木质塑像，重身就是泥塑雕像）请到轿子里，热热闹闹地迎接到旧戏台对面的神房里，然后给箕神红红火火唱三四天的大戏。我们把散落的猫头、飞檐、斗拱啊这些遗落的古老的箕神庙构件收集了些放在那被岁月打磨得没了棱角的石阶上，村里的古建专家鹿建平拿起一个雕刻着威严虎头的猫头看了看，说这个值得研究，我从来没见过雕刻虎头的猫头呢。这让我心里更不是滋味了，走南闯北、见多识广的古建专家也没见过的构件遗留在这里，任风吹雨打、时光侵蚀，却没有人关注它们的存在，这座箕神庙还有多少不同凡响之处呢？还有多少带着历史气息的古文物被淹没在这荒山坡上呢？那曾经庙院里的碑林现在都在哪儿呢？箕神庙遗址寂寞无语，离开时我忍不住回望一眼，只见箕神庙四周的山丹丹花开得红艳艳的，守护着这方曾经辉煌之庙。

古讲堂除了箕神庙，还有水泉山的奶奶庙和夫子庙、小岭的上面的佛爷庙、月星门旁的财神庙、东沟的黑龙王庙、北家背上的白龙王庙、北门的鳖爷庙、旧戏台圪洞的菩萨庙、三官庙，还有河神庙、火神庙、真武阁、魁星阁等，数不胜数，这应该是榆社建庙最多的一个村了吧。村里的老人们自豪地说，讲堂以前“月月迎神，月月唱戏”，而且“两日一集，双日城里集，单日讲堂集”，可见旧时讲堂的繁华兴盛。

财神庙、菩萨庙等寺庙分布很是广泛，讲堂建有并不奇怪。让人啧啧称奇的要属火神庙和鳖爷庙了，它们是只属于讲堂人的少众信仰、独特信仰。火神庙据说有这样的传说，榆社西南方有个名为寄子的村子，村里有座绣楼上住着三姐妹，个个青春貌美、如花似玉。有一群歹人见三姐妹一个赛一个的美，哈喇子都快流出来了，于是强逼三姐妹就范，还扬言如果不从就烧毁绣楼。三姐妹宁死不从，结果被活生生地烧死在绣楼。讲堂的人们听说此事后，被三姐妹的坚贞不屈的气节所深深感动，于是建起了火神庙，把三姐妹供奉为火神，香火供奉，以作纪念。这个故事极为感人，讲堂人崇尚正气、义举盖庙同样让人肃然起敬。

鳖爷庙应是乾隆五十一年六月移建的元天大帝阁，因元天大帝的形象是蛇龟合体，村人讹传为“鳖爷”，鳖精的传说也因是由元天大帝形象而来。村里关于鳖爷庙的传说就有趣多了。传说南坡下有一老鳖精，经常危害村人，于是在对面的北圪梁上建庙供奉，以求鳖精安分守己，不再危害相邻。相传，村里有人盖房，去南坡撬石头，一下午也没撬到一块石头，休息的时候举目一望，看见不远处有一块平整的大石头，于是过去就撬，结果石头没撬到，反被倒下的石头砸死了。过了几天这人托梦给妻子说，我撬的石头是老鳖爷的门，现在老鳖爷的门被我毁了，鳖爷就要我给他守门。村里人们传开后纷纷称奇。有的人说这座庙应该是白爷庙，在榆社方言中“白”和“鳖”同音。可是老鳖精的故事在讲堂村家喻户晓，代代相传，而在讲堂的历史上却没有一个白姓的有名望或有功德的人，所以我认为应是“鳖爷庙”。

说起讲堂村有名望的人，那就不得不说清朝道光年间中了进士的田福谦了。据村中老人讲，田福谦学问高深，光绪六年版的《榆社县志》序是他所撰写，同治年间《重修福祥寺碑记》也是出自他的手笔，我们现在都能读到这些文字。此外，他的人品官品也是有口皆碑。当年田福谦任陕西省西乡县知县的时候爱民如子，奖罚分明，任期到了的时候朝廷另派其前往一地，西乡县的老百姓倾城而出，哭声震天，一致挽留田福谦，要求他还留在西乡县。朝廷见此情景，只好让其连任并对其嘉奖。西乡县的老百姓们为了回报田福谦，不远千里来到山西榆社讲堂，为田福谦重修三门三层四柱彩绘描金牌坊，以表心意。这不光在清史上，就是纵观中国历史，也难找出几个全城老百姓哭着挽留连任的官吏。

在村子中央，讲堂村民叫“券门顶”的田进士院子如今也是一片破败。田进士院原为二进院落，第一道门现已不存。推开咯吱作响的木门，就看到对面墙壁上的砖雕上写着“慎厥德”三个小篆大字。这三个字我们曾在三年前就猜测推断过，可是没有一个人认得。三年后的今天再次踏进院子，身边有学术界的精英，这三个字也迎刃而解了。“慎”是谨言慎行，厥是收放自如，既要谨言慎行又要收放自如，这才是真正的德行。不同于别人家俗气的题字，进士院的三个题字蕴含着田进士多高明的处世哲学啊，放在当今也是至理名言啊。原本的四合院现在只遗存有正房和西房，均是三券门窗。东边通往旁院的过道门上镌刻“兰桂”二字，让人不禁想起红楼梦中贾宝玉和贾兰中了进士后李纨“兰桂齐芳”之言。如今田进士后人仍在村中过着日出而作日入而息的传统耕作生活，他们在茶余饭后会不会在自家祖宗的院子里转一转，看一看，想一想祖宗田福谦的人生曾经是多么辉煌呢？绿树成荫的家槐如今在田进士院门口默然无语，守护着这方曾经显赫的院落。

从进士院出来就到了讲堂的街上。大青石板还在诉说着讲堂以往的辉煌，每逢单日集的时候，左权、和顺、武乡还有榆社县城的贩夫走卒积聚于此，叫卖声此起彼伏，集市上人山人海，讲堂之盛，可见一斑。走到一个百年古店前，墙壁上的砖雕内容多，惟妙惟肖，有奔跑的马，还有对称的莲花等，这在当时估计也是有实力的大店才有的。百年古店对面就是一条可容一辆马车通过的.巷子。巷子两边是曾经的百年古店，二层的谢人堂虽已败落，却仍遗留了当时的排场，西店、上斗店、聚来源、三衡泰等古店错落有致分布于巷子两边，可以想象到当时车水马龙的情景。我把这条巷子叫做“讲堂的华尔街”，此言不虚，放在当时繁华的讲堂并不夸张。

讲堂人不仅崇文、重商，还有尚武的传统。据说，讲堂的梅花拳为一枝梅派祖师爷李春虎反清复明失败后避祸于讲堂时广授拳法，使得讲堂人人习武，后来讲堂人宋三虎继承发展了梅花拳，使得梅花拳更加发扬光大了。由于商业的繁盛，前来讲堂卖艺耍把戏的也不在少数，智慧的讲堂人又把传统的当地戏曲等和外来的曲艺形式杂糅在一起，形成了极具特色的伞把的、丑秧歌、八音会、转圐圙等杂耍。其中伞把的极具观赏性，数人敲锣打鼓打出一定节奏，主唱手拿手环配上节奏，鼓点一落，主唱开口即唱，唱词是即兴编成，必须押韵，所以朗朗上口，听起来很有韵律。现在讲堂村中仍有一位年迈老人会唱伞把的，据他讲当年伞把的盛行之时，只要一吆喝，全村人从四面八方奔涌而来，就为看看伞把的。

讲堂还有一处，为其独有，那就是婴儿墓，讲堂人叫做“小孩儿葬”。村里的闫老师是个历史使命感很强的人，他本就是讲堂人，又一直在讲堂教书育人，对讲堂历史文化极为了解。他跟我们讲，婴儿墓是田福谦中了进士后不忍当时夭折的婴儿们弃尸山野，于是盖起了婴儿墓，这种说法也得到了大部分村民的认同。随后还带着我们到了婴儿墓一睹究竟。走到了一道深沟，只见婴儿墓在沟的另一边。田主席得在这边拍照，于是闫老师自告奋勇下了沟，再爬上坡，看看婴儿墓到底是什么来头。只见婴儿墓周围野草丛生，显然是很久没人过去了。闫老师拨开挡路的半人高的蒿草，凑到婴儿墓的跟前。婴儿墓约一米高，石头砌成房子状，留有一个小窗户，黑洞洞的窗口像是长着一张吃人的嘴，令人毛骨悚然，所以我很是佩服闫老师的胆量。闫老师给我们念了婴儿墓上的刻字。只见窗口上方正中的石头上镌刻着“婴儿墓”三个大字，东侧是“咸丰四年修”，西侧则是“光绪八年合众修”。这样看来，婴儿墓早在田福谦中进士之前就修好了，只是光绪八年的时候重修的。讲堂村里的村民把婴儿墓这笔功劳算在田福谦的账上充分说明了田福谦这人在讲堂村的口碑是很好的，有的没的都安到他身上。不过值得注意的是，田福谦也是光绪八年考中进士的，那么我们可以推测，有可能田福谦中了进士后组织村民一起重修了婴儿墓，也算为家乡父老做了一件善事。

我和讲堂素来缘深。二十年前父亲是讲堂乡的法官，那时候常跟随父亲来此调解民事纠纷。每到一家，那家主人必定孩子长孩子短热情照应，并把家中珍藏的好吃的全拿出来塞到你手中，热情好客之民风实在让人感动。后来，朋友曾带我们专程驱车前来，他是地地道道的讲堂人，从小在讲堂长大，熟悉这里的一砖一瓦，对讲堂有着特别的感情和深入的了解，带我们看遍了讲堂所有的历史遗存。后来，我们文友一行人曾冒着大雨，踏着泥泞来到讲堂，只为一睹雨中讲堂，足以见得讲堂对我们深深的吸引力。这次，我们专程来挖掘讲堂的历史文化遗存，深入地了解了讲堂这个榆社古镇的历史文化内蕴，更是感受到了讲堂的无穷魅力。

临走的时候，我们的车从南门魁星阁和关帝庙之下通过，这就算出了讲堂了。回望讲堂，点点灯火，照亮着我们脚下的路，温暖而又眷恋……

⑤ 大家有知道梅花拳由来创始人是哪位是什么时期

梅花拳即梅拳，亦称梅花桩。武术拳种。为演练方便，在地面演练较为广泛，称为落地干枝梅花桩。起源于明末，清乾隆年间流传较广。布桩图形有北斗桩、三星桩、繁星桩、天罡桩、八卦桩等。桩势有大势、顺势、拗势、小势、败势等五势，套路无一定型，其势如行云流水，变化多端，快而不乱。"又据《梅花拳根源经》和《梅花拳传承谱》记载：梅花拳第一代为收元老祖（虚拟），第二代张三省，传说在巫山羽化升天。前两代均以开法传道为主，且单一相传。自第三代邹宏义开始，才有文理武功的具体记载。
邹宏义，字光大，祖籍北直顺德府（今邢台市）人。据《邹氏家谱》记载："我邹氏本北直顺德人，元顺帝时，我始祖为元内臣……至洪武年间,始祖改元而为明臣,辅理有功,荷蒙皇上洪恩钦赐世袭一等指挥职,镇守江南徐州府,代代相传,遂寄籍徐州……"。邹宏义自幼天资聪颖，曾读书数载，文事故重，武备亦不可不习，加上明朝末年世道混乱，家国流离，遂弃文习武，专心武学，开始曾习练家传武学，后得仙人张三省点拨度化，刻苦演练，寒暑不辍。邹宏义极具悟性，融周易八卦于拳理，化阴阳五行于拳法，历经数载精心锤炼，创立了一整套别具一格的独特拳派，取梅花在冬未尽，春未到之时开放，含先知先觉之意，合先备先用之理，达先发制胜之效，且拳分五势，正合梅花五瓣之形，故取名梅花拳。
梅花拳自邹宏义始，才正式传播民间。清康熙年间，邹宏义的文武功法已练至炉火纯青、出神入化的境界，名声大振，他为了将梅花拳推向社会，便离开徐州云游到开州（今河南濮阳），先后收蔡光瑞、王西征、孟有德为徒，尽授文功武法。三人艺业学成，便分路传拳授艺。蔡光瑞在开州收韩化礼、孙盘龙后，便北上开道传拳，途经内黄县时，收八里庄杨炳为徒，即后来康熙壬辰年（1712）的武探花。之后继续北上，来到顺德平邑（平乡县）马庄桥（后马庄）收张复为徒。遂在马庄传授武艺，后收徒孙李进德、徐进德、郑玉德。清康熙乙酉年（1705）蔡光瑞命李、徐、郑三人去河南迎请师祖邹宏义,这就是被武林界传为佳话的"三德"请师。邹宏义被请到马庄后，便定居下来，在此设场收徒，传拳授艺，"一时从学门徒不下百人"。自此，梅花拳才正式在民间公开广为传播。一时间，平乡、广宗、南和、威县、巨鹿、鸡泽、曲周、永年、沙河、邢台等县弟子纷纷来马庄拜师学艺。清乾隆九年（1744）邹宏义之子邹文聚思父心切，遂率全家北上寻父，几经辗转：头站南和三关店，二到广宗魏村，魏村无有站脚地，平乡马庄扎下根"（《根源经》记载）。邹文聚全家来到马庄时，其父已故去数年，遂在其父墓前祭拜之后，定居在后马庄，秉承父业，专心拳艺，以马庄为中心，把梅花拳推向冀、鲁、豫三省。邹文聚在续写《邹氏家谱》时写到："于已卯年迁于平邑北十里许，马庄桥，人但知余自南而迁于北，不知余却归还故土也。"其后，邹氏祖孙皆葬于今后马庄村北,即邹氏墓群.邹宏义之孙邹克、邹克让、邹克谐、邹克诚继承祖父遗志,终身职业传授梅花拳。据邹克诚碑文记载："邹克诚文武双全，以言武略，为国所共宗，足以辅世而强国，以言文教，化周易为神奇，可以测往而知来，支脉相传，渊源有绪，受其教者十数省，被其德者亿万家。

⑥ 梅花桩不像梅花为什么叫梅花桩

梅花五个瓣，梅花桩有大顺拗小败五个姿势，二者相呼应。你看到的少林梅花桩不知道为什么也叫梅花桩，我们练的梅花桩是内家拳

⑦ 梅花拳的介绍

梅花拳亦称梅花桩，梅拳。汉族传统武术拳种之一。为演练方便，专在地面演练较为属广泛，称为落地干枝梅花桩。1梅花拳起始时间，众说不一。有云春秋战国时有之；有云秦汉时有之；亦有千年矣。2邹宏义，字光大，清代直隶顺德府（今邢台市）人，著名武术家，梅花拳的创始人。本 名邹宏义字 号字光大所处时代清朝出生地顺德府（今邢台市）

⑧ 梅花拳供奉的尊法是什么

在河北，山东，河南等省的广大农村地区，这是普遍的拳击古老而神秘的武术学校 - 梅花拳。梅花拳称为“农历5潜在的梅花......遍布全国各地及十几个国家和地区，在世界上，很多人都成了专家，教授，政府官员和其他精英的社会，在全国各大城市。 ..

⑨ 武强县梅花拳是怎么来的

一：梅花拳于宋末元初，清乾隆年间流传较广。布桩图形有北斗桩、三星桩、繁星桩、天罡桩、八卦桩等。桩势有：大势、顺势、拗势、小势、败势、等五势。套路无一定型，其势如行云流水，变化多端，快而不乱。
二：梅花拳起始时间，众说不一。有云春秋战国时有之；有云秦汉时有之；但都无文可考。有文字可考的是流传在河南清丰雷家村的手抄本梅花拳秘本《大文底》。该文记载梅花拳起始于南宋末年，开派祖师是朱永元，家住江苏徐州府北门外六里朱家桥村。秘本《大文底》记载：“收法老爷大道，心直量大，存心忍耐，养成真性结聚成练一处，言必有德有道，去后赐下明香一柱，老爷领下传道，要有事发起信香，四叩头师徒见面”“弥勒（腊）勤佛下界”。元顺宗甲子年三月三日，江苏省徐州府铜山县度化二辈老师张朕书，弥勒勤佛下界，一炉行事”。从以上记载可以看出，一辈祖师朱永元出生在南宋末年，并在元顺宗（名达刺麻刺）甲子年（公元1264年）三月三日度化二辈祖师张朕书。朱祖师以忍耐养出真性而得道成佛、成圣，仙羽后赐下明香一柱，二辈老师接领传道，一炉行事，有事一请，师徒既能见面。
三：另外，梅花拳的百字辈与全真教龙门派的百字辈相同，都来源于全真教邱祖师的百字铭，邱祖师处在金宋之年，成吉思汗赐号神仙，掌全国道教。由此可见《大文底》所记的年代相符合。朱祖师与邱祖师所处的年代都是宋末，他们都主张三教合一，可见邱祖师与朱祖师有极深的渊源，但究竟是何关系，因无确切记载不敢妄言。

⑩ 鸡泽县栢枝寺村梅花拳董师爷多少辈

成都→邢台车次 类别 始发站 出发站 出发时间 目的站 到达时间 终点站 历时 硬座 软座 硬卧下铺 软卧下铺1364 空调普快 成都 成都 21:56 邢台 01:11 北京西 27小时15分钟 171 318 284 516K118 空调快速 攀枝花 成都 23:58 邢台 01:18 北京西 25小时20分钟 194 341 307 539 邢台历史悠久，禹贡记为冀州之域商祖乙曾迁都于邢，为京畿地。公元前11世 纪周成王封周公量四子姬苴为邢侯，建立邢国，统辖邢地。春秋为晋国领地。战国为赵国信都 ，墨守成规区属赵，因“赵襄子食采于引，故有襄国之名”，邢称襄国始于此。公元前372年 赵成侯据邢，改邢为信都，秦统一六国后，废封建，行郡县，置信都县，辖区属邯郸郡（一说 属巨鹿郡）。秦末汉初，项羽攻占赵地，“立张耳为常山王，理信都，更名襄国”。东汉属魏郡，三国时公属广平郡、世鹿郡。西晋末年，羯人石勒建后赵都襄国，置襄国郡，邢地属之。 隋开皇十六年废襄国郡置邢州。唐天宝元年改为巨鹿郡，至德二年复邢州。宋宣和元年改邢州为信德府，金复改为邢州。元中统三年改邢州主顺德府，金复改为邢州。元中统三年改邢州为顺德府，至元二年改府为顺德路。明洪武元年改顺德路为顺德府，清因明制。中华民国初期废府留县，属直隶省。1914年设大名道，辖区属之。1928年直隶省改为河北省，道废，各县均直隶于省。1936年在邢设第十五行政督察专员公署。 1937年“七`七”事变，10月15日日军侵占邢台，设冀南道，不处改顺德道。与此同时中国共产党开展抗日救亡运动，深入华北敌后建立晋冀鲁豫边区抗日府，辖区公属晋冀鲁豫边区的冀南行署和太行行署。1945年9月24日，邢台解放，建立邢台市。1949年8月1日，华北人民 政府成立并恢复河北省建制，撤销冀南署和太行行署，成立邢台专员公署，辖邢台、沙河、临城、内丘、威县、南宫、任县、隆尧、柏乡、宁晋等县，撤邢台市为邢台镇。1952年清河县划归邢台专区，1953年邢镇复升格为邢台市。1958年，邢台专区撤销，宁晋、新河划入石家庄专区。其它各县并入邯郸专区。1961年邢台专区复置。1964年，临西县归属邢台专区，辖区为1市17县。1984年，邢台市升格为省辖市，辖两面三刀区与邢台地区分设，1986年，邢台县划归邢台市领辖。1986年、1987年，南宫、沙河先后改建为县级市。1993年，经国务院批准，撤销邢台地区，实行地、市合并，将所属县工归邢台市管辖。至此，邢台市下辖2区、15县、2个县级市。邢台历史悠久、是仰韶文化发源地之一，在3000年的文明史中曾四代建国，五次定都〔商祖乙九祀甲辰圮于耿，迁都于邢；周成王四年，周公子姬苴在建邢国；汉高帝元年，项羽立张耳为常山王治襄国；东晋咸和五年九月，石勒建都襄国；永和六年三月．后赵新兴王石祗即帝位于襄国；永和七年七月，刘显在襄国称帝〕。商周以来，邢襄大地几曾演出过威武雄壮的活剧，产生了一大批对中国乃至世界具有重大影响的英贤和事件，地上地下留下了丰厚的历史文化遗存。元代世界级科学家郭守敬是邢台人，有17项科学成就领先世界几十到几百年，郭守敬大都（北京）治水设计了白浮堰24道闸坝和斗闸，创造了世界水利史上的奇迹，至今北京水系结构依然是当年郭守敬治水时的框架，通过郭守敬博览城。展现其在天文水利上的不朽业绩；邢台西部的凌霄山经考证是当年黄巾起义的大本营，黄巾起义是中国历史上第一次有组织、有目的、有纲领的农民起义。史学家给予很高评价，其领导人张角是邢台人，现凌霄山遗存颇丰, 名人名事名山三位一体，开发古兵山寨得天独厚 ，义和团运动在近代三大革全太平王国、义和团、辛亥革命中承先启后，给辛亥革命起了示范作用．经国内外专家学者考证其发源地在邢台威县。流行在山东、河北、河南的梅花拳就是义和团前身， 现在邢台平乡每年二月都要举办梅花拳祭祖大会，拳友来自海内外，人数达数万之众；平乡的沙丘平台,是当年商纣王“酒池肉林”，赵惠文王“沙丘宫一囚龙之地”。秦始皇“平台凉尸”之处；邢台的“太平道乐”源自张角所创的太平道教，是世界道教界、音乐界的一朵奇葩。 柏乡汉牡丹不仅与洛阳牡丹、菏泽牡丹齐名，而旦被誉为“柏乡牡丹先天下”。此外邢台还有僧一行、扁鹊庙、宋璄碑、道德经幢、唐陵石狮等。自然资源丰富多彩“奇洞、险寨、 古林、云海”临城崆山白云洞，被中科院专家称为“中国首次发现，世界未见此类报道”的“世吴奇观’“小天池被专家誉为太行山中段的一颗翡翠；前南峪农业生态观光区被评为“全球环保五百佳”之一，被林业部专家誉为太行山最绿的地方”，极富特色的生态农业沟在中央人民广播电台，中央电视台，人民日报等中央和国家级新闻媒介多次报道，此地还是42年抗大旧址，老一辈革命家朱德、彭德怀、徐向前、河长工都在此学习过。这些独具地方特色的历史人文和名洞古林形成了多层次、广内涵、高品位的邢台旅游资源。邢台本身是一座历史文化古城，也将成为一座历史文化旅游名城。[区域位置] 邢台市地处河北省南部，太行山脉南段东麓，化北平原西部边缘。位于北纬36。 50`~37。47`，东经113。52`~115。49`之间，东以卫运河为界与山东省相望，西依太行山和山 西省毗邻，南与邯郸市相连，北及东北分别与石家庄市、衡水市接壤。辖区东西最长处约185 公里，南北最宽处约80公里，总面积12486平方公里。市政府所在北距省会石家庄市106公里， 距首都北京396公里。[建置沿革] 邢台历史悠久，禹贡记为冀州之域。同祖乙曾迁都于邢，为京畿地。公元前11世 纪周成王封周公量四子姬苴为邢侯，建立邢国，统辖邢地。春秋为晋国领地。战国为赵国信都 ，墨守成规区属赵，因“赵襄子食采于引，故有襄国之名”，邢称襄国始于此。公元前372年 赵成侯据邢，改邢为信都，秦统一六国后，废封建，行郡县，置信都县，辖区属邯郸郡（一说 属巨鹿郡）。秦末汉初，项羽攻占赵地，“立张耳为常山王，理信都，更名襄国”。东汉属魏郡，三国时公属广平郡、世鹿郡。西晋末年，羯人石勒建后赵都襄国，置襄国郡，邢地属之。 隋开皇十六年废襄国郡置邢州。唐天宝元年改为巨鹿郡，至德二年复邢州。宋宣和元年改邢州为信府，金复改为邢州。元中统三年改邢州主顺德府，金复改为邢州。元中统三年改邢州为顺德府，至元二年改府为顺德路。明洪武元年改顺德路为顺德府，清因明制。中华民国初期废府留县，属直隶省。1914年设大名道，辖区属之。1928年直隶省改为河北省，道废，各县均直隶于省。1936年在邢设第十五行政督察专员公署。 1937年“七`七”事变，10月15日日军侵占邢台，设冀南道，不处改顺德道。与此同时中国共产党开展抗日救亡运动，深入华北敌后建立晋冀鲁豫边区抗日府，辖区公属晋冀鲁豫边区的冀南行署和太行行署。1945年9月24日，邢台解放，建立邢台市。1949年8月1日，华北人民 政府成立并恢复河北省建制，撤销冀南署和太行行署，成立邢台专员公署，辖邢台、沙河、临 城、内丘、威县、南宫、任县、隆尧、柏乡、宁晋等县，撤邢台市为邢台镇。1952年清河县划归邢台专区，1953年邢镇复升格为邢台市。1958年，邢台专区撤销，宁晋、新河划入石家庄专区。其它各县并入邯郸专区。1961年邢台专区复置。1964年，临西县归属邢台专区，辖区为1市17县。1984年，邢台市升格为省辖市，辖两面三刀区与邢台地区分设，1986年，邢台县划归邢台市领辖。1986年、1987年，南宫、沙河先后改建为县级市。1993年，经国务院批准，撤销邢台地区，实行地、市合并，将所属县工归邢台市管辖。至此，邢台市下辖2区、15县、2个县级市。[地势地貌] 邢台市地处太行山脉和华北平原交汇处，自西而东、山地、丘陵、平原阶梯排列 ，三者比例2：1：7，以平原为主。西部的山区和山前丘陵区，位于太行山东麓，海拔在100~ 1000米之间，主要山峰有十字格梁、吉道山、紫金山、灵霄山、老爷山、奶奶顶、仙翁山等， 最高山峰海拔1822米。中部、东部为河北平原（华北在平原西北部）的一部分，中部以山前冲 积平原为主，东部则为子牙洒和古黄河系冲种平原，海拔在100米以下。平原区缓岗、自然堤 、废河道随处可见、洼地较多，平乡、威县、巨鹿、广宗、临西、清河、新河、南宫东部八县 属黑龙江港流域，地势低洼平坦，有宁晋泊、大陆泽两大洼地。最低海拔仅20米。[矿产资源] 邢强市辖区蕴藏着黑色金属、辅助原料、煤炭、化工原料、建材原料及其他金属 原料、地下势水、矿泉水等38种矿产。其中有20种矿产经地质勘查已控明储量。 其中煤、铁、石膏、硫铁矿、鞭镁矿、蓝晶石、重晶石、石墨、瓷土矿、铜、钴、钼等脏乱 产的勘查程度较高，而工业用白云岩、灰岩、耐火粘土、铝土矿等矿阔的勘查程度较底。未勘 查平价已被开发利用的矿产有石榴子石、石英、长石、蛭石、云母、花岗岩、辉绿岩、闪长岩 、石英砂、彭润土等。 由于受在矿条件的限矿产资源在辖区内的分布是不均衡的，某些矿种在局部小区集中分布。 以铁矿资源的沙河小区，区内有矿产地25处，蕴藏着全市95%以上的铁矿储量，目前浅部资源 已基本开发完，而深部资源由于受开采打件限制近期难以利用。以非金属矿产资源为主的邢中 小区，位于北纬37。至37。13`左右的邢台县境内，主要矿种有兰晶石、重晶石、石膏、鞭镁 矿、白云岩及煤炭资源。其中兰晶石、重晶石、鞭镁矿、白云岩等资源储量属河北之冠。以煤 炭、建材、化工及有色金属为主的内丘、临城、隆尧小区，主要矿种有煤炭、石膏、硫铁矿、 铜、钴、镍等。是我省主要炼焦煤产地之一。特别是双碑石膏矿是河北省储量最大的石膏矿床 。 邢台市东部平原蕴藏着较为丰富的地下水资源。已发现矿泉水产地10处，有2处已开发利用。[河流水系] 邢台市河流属于海河流域子牙河和黑龙港两大水系。滏阳河由南向滋流经全市， 人为滏西和黑龙港两部分，卫运河只是掠东部边境而过，没有支流汇入。 滏西区的河流有交河、北沙河、午河、氏河、李阳河、小马河、牛尾河、七里~顺水河、南澧 河、沙洺河、留垒河、北澧河、滏阳河、滏阳新河等15条行洪河道。这些河道除留垒河处，均 发源于西部太行山区，上游支沟源头号繁多，流域形状呈扫帚型，且多为季性河道，平时基流 很少，甚至干涸，汛期洪水暴发，河水陡涨陡落，历时很短，中下游常常漫溢决口，形成灾害 。留垒河、沙洺河、七里顺水河、牛尾河、白马河、小马河、李阳河等8条河道来水，汇集大 陆泽，于任县环水村汇入北澧、氏河、午河、北沙河、交河等流入宁晋泊，至艾辛庄汇入滏阳 新河，流入衡水市。 黑龙港区有老漳河~滏东排河、西沙河、索泸河、老沙河~清凉江共5条骨干排沥河道；较大排 水支渠有小漳河、商店渠、合义渠、卫西干渠、清西干渠、新清临渠、丰收渠、民兴渠等14条 ；一般排水支渠52条。自1966年根治海河以来，不断进行治理，其中老漳河、滏东排河、老沙 河、清凉江均按三日降雨250毫米标准进行了疏浚和扩挖，其他支流河道排沥均可达到3~5年一 遇。黑龙江地区的除涝工程已初具规模，对减轻洪涝灾害起了重要作用。 卫运河上起漳卫两河汇处的徐万仓，下至四女寺枢纽，该河自临西尖冢流入市境，沿临西、 清河两县边界北去，于清河渡口驿出境，是冀鲁两省的边境河流，增内长度为58米，设计行洪 能力达4000秒/立方米，相当于原来1350秒/立方米，设计行洪能力达4000秒/立方米，相当于 原来1350秒/立方米的三倍。[土地资源] 农用地面积共计849044。6公顷，占全市土地部面积的68。3%。其中耕地面积为50501。48公顷，占4。1%，林地面积为125258。83公顷，占10。1%，牧草地机积为16。29公顷，占0。00001%，水面面积为19667。6公顷，占1。6……。建设用地面积共计165980。05公顷，占全市土地总积的9。2%，交通用地面积27114。4公顷，占2。2%，水利设施用地面积19918。1公顷，占1。6%。未利用地面积228412。8公顷，占全市土地总面积的18。4%。[生物资源] 邢台市生物资源丰富，有动物类、野生植物类、水产类。动物类（一）猪，主要口种为引进优种猪的杂交后代，本地地方品种已不多见。引进的优种原种有：大约克（加系、美系、英系）、长白（美系、加系、丹系）、杜洛克（美系）、皮特兰、汉普夏（美系）、大白（法系）等。杂交品种主要有长白*本、大约克*本、长*大、大*长、皮*长*大等。杂交配套系有：冀白金、迪卡、斯格等。牧草类全市共有天然山草坡面积300万亩。其中已利用240万亩，人工种草保留面积5万亩。草的类型可分为豆科牧草和本拉牧革及其它牧草。（一）豆科牧草。苜蓿，本市以紫花苜蓿为主，苜蓿栽培在邢台历史悠久，它蛋白质含量高，适口性好，有饲草之王之称。主要公布在巨鹿、隆尧、内丘、沙河、威县、新河等县市、新引进的品种有美国323、皇后、农保等，加拿大的阿可风金等。三叶草是近年从澳大利亚引进的新品种，分红、白、杂中，这三种邢台是均有种植。沙打旺，草木樨，小冠花、胡枝子（分多色和三色胡枝子），假香野豌豆等豆料牧草主要颁在沙河市、临城、内丘、邢台县等地。（二）本科牧草。黑麦草，可分多年生和一、二年生黑麦草，种植以一、二年冬牧—70黑麦草为主，分布在南宫、宁晋、邢台到、威县等地。白羊草、黄背草、野古草、坡碱草、荩草、狗尾草等野生牧草，主要分布在邢台县、沙河市、临城、内丘等四个山区县市。（三）其他科牧草。鲁梅克斯，是从乌克兰引进的品种，聚合草（俄罗斯饲料菜 ）、糖粒苋、苦荬菜、块根类的胡萝卜等，这几种在邢台市大部分县市分别有种植。水产类（一）水资源。全市共有可养鱼水面近4。9万亩。其中水库近4。1万亩，大中型水库5座，小I、II型水库55座。坑塘面积近0。98万亩，养鱼水面7千多亩。（二）渔业资源。鱼类，大型经济鱼类品种有草鱼、鲢鱼、鳙鱼、鲂鱼、吴郭罗非鱼、尼罗罗非鱼、淡水白鲳、红鳟彩虹鳟、三文鱼、俄罗斯鲟、湘云鱼（湘云鲤），草胡子鲇、美国大口人鲶等。小型经济鱼类有大银鱼、池召公鱼、白条，马口鱼、泥鳅、土鲶等。两栖动物类有：中华鳖、美国青蛙、牛蛙。虾类有：长臂青虾、虾米、罗氏藻、沼虾等。蟹类有：河蟹、绒毛蟹等。[旅游资源] 邢台西依太行，自然资源丰富，现有资源68处，主要是人文与自然相结合的复合景观。以英贤为代表的历史文化资源是邢台市旅游业的特色。1、英贤人物。元代杰出科学家郭守敬，唐代著名天文学家僧一行，珠算之法的创者郭伯玉，中医医圣扁鹊，黄巾起义的发动者和领导者、太平道教的创人张角，清未义和团运动的发起者和领导人赵三多，“扫清来洋”起义领袖景廷宾，南宁清风宰相范质，唐初政治家、千古一诤臣魏征，唐朝贤相宋 ，元朝建国立制的奠基人、元初名畏刘秉忠，乌头宰相魏裔介，武松，张果老和《二十四孝图》的编辑者、元代的郭守正等。2、重大历史事件及遗址。有黄巾起义，义和团运动，抗日军政大学总校，沙丘平台，先商遗址，邢州瓷窑遗址，起孤庄、八路军印钞厂贵阳市址。3、文物古建成，有中国第一座佛教寺，塔——普肜寺，普肜塔，柏仁城遗址遗迹，黄巾军起义遗址遗迹，始建成于唐、盛于元的开元寺，扁鹊庙、张果老山、甄泽观、白雀庵、皇寺、圣水寺、普利寺塔、九龙庙沟、封峦寺、洪官营礼拜寺，清风楼，田麻痒庄园，明代县衙文宗大堂。4、重要陵墓。邢氏祖茔——邢候墓 ，梅花拳三代祖茔——平乡邹氏墓 地，唐玄宗八代宜七代宜陵墓——隆尧的唐竽陵，明“两面三刀京冢宰”吏部尚书——文宗的崔恭墓。5、民俗文化。源自张角所创太平道教的太平道乐，梅拳演谊，成语典故（“破釜成舟”源自项羽的巨鹿这战，“量才用人”系唐贤相宋 提出的用人之道，“居安思危”、兼听则明、偏听则暗“、“水能开车舟、亦能覆舟”是唐初政治家魏片提出的治国之道，“代人捉刀”则由清河人崔琰替魏王曹操接待来使而来，此外还有“李绘答书斥太守”“郭巨埋儿”、“王郎赶刘秀”等），民俗（建筑、婚丧、信仰、节日等），民间社火。以自然生态为特色的风景资源有“奇洞、险寨、森林、云海”。1、风光地貌。临城县的崆山白云洞是我国北方一处“地下岩溶博物馆”，被称为“北方奇观”，世界洞穴协会理事认为其古石笋和干谷系统属世界罕见，另有贺坪峡、九龙沟。2、以山林为主体的景观。小天池森林生态庄旅游怄既有“江南绿林碧水之秀色，又具坝上气候之凉爽”，被专家誉为“太行山中段的一颗翡翠”；前南峪农业生态观光区1994年被提名为“全球环保五百佳”，是“太行山最绿的地方”；杏峪山野旅游区为市级自然保护区，丹岩叠嶂、古林云海、翠谷险寨，有大面积的原始次生林和人工林。另有北武当山、小西天、白云山、张果老山、不老青山、贺坪峡、天梯山、天台山、广阳山等。3、以水为主体的景观。朱庄水库又称“映雪湖”，隆冬季节可见“鼎梅晴雪”之景，并有渐泉可防病治病；秦王湖有“三峡四沟五十景”之称。平乡、宁晋、临西的温泉、岐山湖、玉泉湖、百泉亦佳景纷呈。4、以园林为主体的景观。柏乡汉牡丹园的牡丹“株高八尺，花大如盘”，为汉代木本植物，有着悠久的历只和神秘的传说，与洛阳、荷泽牡丹相比，有“柏乡牡丹天下先”之称。大型公园有达活泉公园、人民公园、紫金公园、武松公园。以品牌企业和特色经济现象为主的商贸旅游资源。世界最大的羊绒基地——清河县，亚洲最大的冶金机柑轧辊生产企业——邢机公司，华北最大的板材工业区——邢台县，综合评价全国500家最优企业之一——邢台矿业集团，全国500粗最佳经济效益企业之一——邢台钢铁有限责任公司，全国500爱最佳经济效益企业之一——河北晶牛集团。全国三大方便面基地之一——华龙方便面集团，另有颇具规模的汽摩配件基地、再生硬质合金基地、自行车零配件基地、轴承基地、药用枣仁基地、再生玻璃基地等。屯台市还有丰富的旅游商品资源。工艺品类有铁花、草编、邢编、邢洲白瓷、黑陶、彩陶、古陶、根雕、盆景、木鱼石、生物艺术品、挂毯、手工艺布鞋、刺绣、剪纸等；纪念品有邢台风景扑克、郭守敬仪器模型等；书籍间像制品有太平道乐磁带、太极拳VCD、黄巾军与张角的传说、义和团传说、水浒故事、赵氏孤儿、光武帝的传说等；土特产有威县三白瓜、沙河马场梨、隆尧泽畔藕和大葱、邢枣仁、巨鹿枸杞和金银花、邢台板栗、宁晋雪花梨和鸭梨、临西酱菜、平乡黄芽白等；名吃有威县“牛舌头”（吊炉火烧）、广宗“猴爬杆”（薄饼）、南宫董菜、清河菜豆腐、宁晋驴肉糕、临城酥鱼、邢台黑家水饺等。行政区划2005年，邢台市辖2个市辖区、15个县，代管2个县级市。邢台市 面积12439平方千米，人口673万人（2004年）。桥东区 面积 37平方千米，人口23万人。邮政编码054001。桥西区 面积 96平方千米，人口33万人。邮政编码054000。南宫市 面积 854平方千米，人口45万人。邮政编码055750。市人民政府驻凤岗街道。沙河市 面积 999平方千米，人口47万人。邮政编码054100。邢台县 面积1983平方千米，人口45万人。邮政编码054001。县人民政府驻邢台市桥东区。临城县 面积 797平方千米，人口19万人。邮政编码054300。县人民政府驻临城镇。内丘县 面积 775平方千米，人口26万人。邮政编码054200。县人民政府驻内丘镇。柏乡县 面积 268平方千米，人口18万人。邮政编码055450。县人民政府驻柏乡镇。隆尧县 面积 749平方千米，人口49万人。邮政编码055350。县人民政府驻隆尧镇。任 县 面积 431平方千米，人口32万人。邮政编码055150。县人民政府驻任城镇。南和县 面积 418平方千米，人口32万人。邮政编码054400。县人民政府驻和阳镇。宁晋县 面积1107平方千米，人口73万人。邮政编码055550。县人民政府驻凤凰镇。巨鹿县 面积 623平方千米，人口36万人。邮政编码055250。县人民政府驻巨鹿镇。新河县 面积 366平方千米，人口16万人。邮政编码051730。县人民政府驻新河镇。广宗县 面积 493平方千米，人口27万人。邮政编码054600。县人民政府驻广宗镇。平乡县 面积 406平方千米，人口28万人。邮政编码054500。县人民政府驻丰州镇。威 县 面积 994平方千米，人口54万人。邮政编码054700。县人民政府驻洺州镇。清河县 面积 501平方千米，人口36万人。邮政编码054800。县人民政府驻葛仙庄镇。临西县 面积 542平方千米，人口33万人。邮政编码054900。县人民政府驻临西镇。* 此处区划地名资料截至2005年12月；面积、人口数据根据《中华人民共和国行政区划简册（2006）》，人口截至2004年底。*