梅花之宝玉

① 宝玉为什么被罚摘梅花 在线等

栊翠庵依来题即景联句自，宝玉落第，李纨笑道：“逐句评去都还一气，只是宝玉又落了第了。”宝玉笑道：“我原不会联句，只好担待我罢。”李纨笑道：“也没有社社担待你的。又说韵险了，又整误了，又不会联句了，今日必罚你。我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他。如今罚你去取一枝来。”众人都道这罚的又雅又有趣。宝玉也乐为，答应着就要走。

② 妙玉生日是哪一天

风语红楼》之一千二百三十四
风之子原创

第六十三回，宝玉生日，妙玉居然记得，还下了贴：
晴雯忙启砚拿了出来，却是一张字帖儿，递与宝玉看时，原来是一张粉笺子，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。
妙玉，一个带发修行十余年的尼姑，一个“为人孤癖，不合时宜，万人不入他目”的富家女，居然记得一个公子哥儿的生日，是不是很微妙？
且看，还是张粉色的信笺。于妙玉冰冷的世界，这个暖色调的出现，绝非偶然，代表妙玉那颗少女的玫瑰色的心呐。
大观园众姐妹，入得了妙玉法眼的，只有黛玉宝钗和湘云，邢岫烟算她的半个学生。可是，这些姐妹的生日，何曾见过妙玉下帖？唯独宝玉，浊物须眉，倒得了妙玉芳心。
妙玉和宝玉的微妙，非止一端。
栊翠庵品茶，悄悄喊上黛玉宝钗，却引来了宝玉。所谓：“偏你们吃梯己茶呢”。妙玉给宝玉喝茶的钟子，更妙，偏偏是妙玉梯己的茶钟，本来宝钗黛玉，都是姐妹，不拘那个，喝妙玉的茶钟，也就罢了，偏偏那只口沿处印了不知多少妙玉唇印的茶钟，给了宝玉，这是何等的春情！这才是真正的喝梯己茶呢。
再联系生日下帖，我疑心，栊翠庵那次品茶，妙玉是使了障眼法的，她要喝梯己茶的不是黛玉宝钗，而是宝玉，不过是引了黛玉宝钗引宝玉来罢了。可怜黛玉宝钗一世聪明，居然被妙玉耍了。所以，宝玉那句“他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了”，引来妙玉“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找得出这么一个俗器来呢。”这只绿玉斗，可是妙玉最亲密处碰触之 最亲密物，给了宝玉，允许他最亲密处碰触，这也算是“意淫”之至高境界了吧？栊翠庵的梯己茶，因了这张生日贴，骤然显得暧昧万方了。
栊翠庵梅花盛开，清香扑鼻，引得人人喜爱。可是，讨得来梅花的，依然是宝玉。可见即便黛玉宝钗，在妙玉那里的地位，是不可与宝玉同日而语的。宝玉不仅讨来一株鲜红欲滴器宇轩昂的梅花，而且引得妙玉豪气勃发，居然每人都送一支梅花，可见宝玉之影响，之于妙玉，大矣。
人们每每谓之为情而苦，但不问用情可深。其实用情深者，只要心领神会，又怎会觉得为情而苦呢？妙玉对宝玉，用情之深，庶不亚黛玉宝钗也，她又何尝觉得苦呢？即便妙玉知道，她和宝玉没有明天，但是，在栊翠庵中，青灯古佛旁，古刹钟声里，遥望大观园灯火辉煌，怡红院欢声笑语，妙玉的心也就阵阵感觉温暖了。
《红楼梦》写尽了普天下儿女的私情，其中妙玉和宝玉的精神恋，也是达到了至高无上的境界的，即使证之于西哲柏拉图理论，也毫不逊色。这样的恋情，较之于木石前盟的真挚，金玉良缘的世俗，随波逐流，落花流水，虽知远去之不可留，绝无抽刀断水之痛，但随遇而安之中，眼波流转之际，也是落樱缤纷，烟花满天了。
众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。也许多年以后，宝玉和妙玉苍白衰老的记忆，还会偶然飘来一阵烟花雨雾，纷飞起心悸的温馨。果如是乎，也不枉一生

③ 红楼梦第五回概括

《红楼梦》第5回内容概括：贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦。

贾宝玉观赏会芳园的梅花后，在侄媳秦可卿的卧房里睡午觉，做了个神游太虚幻境的美梦。梦中，他遇到了袅娜翩跹的警仙幻姑。仙姑邀请宝玉到她居住的太虚幻境一游。

到了那里，忽见有一座牌坊，上书“太虚幻境”四个大字。进入二层门内，只见两边配殿内有“痴情司”，“结怨司”，“朝啼司”，“暮哭司”，“春感司”，“秋悲司”等诸司。宝玉在“薄命司”里看了金陵十二钗正册、副册、又副册。

入室，闻一缕幽香，品“千红一窟”茶，饮“万艳同悲”酒，聆听《红楼梦》仙曲十二支。仙姑又将其妹秦可卿许配给宝玉，并授以云雨之事。宝玉与可卿柔情缱绻，软语温存，难解难分。次日，二人携手游玩，至迷津处，被雷声惊醒。

《红楼梦》简介：

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。

《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。

④ 花草树木与神话传说 － 梅花

梅花凌霜

花中四君子，梅兰竹菊，梅花一直排在第一位。从古至今，关于梅花的传世佳作层出不穷，脍炙人口。前有《诗经 召南》中的《摽(biao)有梅》，体现了少女怀春恨嫁的心情。而后随着时间的演变，梅花渐渐脱离了传统花草，以其高洁品质入诗，光《早梅》一题，有记录的就有十数首诗。其中，唐代诗人张谓的一句“不知近水花先发，疑是经冬雪未销”尤其为我们熟悉。王安石的《梅花》中“凌寒独自开”一句更是对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏。其实以雪与梅相类比的诗词有很多，比如南宋诗人卢梅坡的《雪梅》中，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，在比较雪与梅的高低中，更是体现出一丝辩证的思想。

对于梅花为什么特立独行的在寒冷的冬天开放，民间流传着一个传说，据说人间一开始是没有花的，荒凉萧瑟。玉皇大帝派众花神到人间去生根长叶，开花若干时日修成正果方可返回仙界。众花神于是纷纷从瑶台下界，选择了自己喜欢的地方生长。从此人间百花齐放，美丽芬芳。可有一个花神因为喝醉了酒睡着了，等她醒来的时候，已经是寒冬了，其他花神都已经完成任务返回了天宫。只有这个花神刚刚下凡，所以就只好在冬天开放了。大家都觉得她很倒霉，才称之为“霉花”，用的是倒霉的霉。后来，一个白字书生将其误写作每天的每，一想花草属于木，又给加了一个木字旁，就成了今天的梅花。而梅花不畏严寒，清香扑鼻，也成了高洁、坚毅的象征。

曹雪芹先生在《红楼梦》中也常常引用花来牵动剧情的进展，其中阐述梅花之笔墨甚多，不仅人物比拟有妙玉似红梅，李纨之老梅，薛宝琴嫁给梅翰林之子可称之为嫁梅，宝玉之寻梅乞梅，妙玉的赠梅，众美的赏梅，惜春的画梅，薛宝琴李纹邢岫烟等的咏梅诗，宝黛钗在妙玉处的品雪梅茶等等。

无独有偶，对于梅花仙确是另有传说，据《宋书》记载，南朝宋武帝刘欲的女儿寿阳公主在正月初七，与宫女们在庭院里游玩，躺卧于含章殿檐下。其时梅花盛开，一阵微风吹来，花瓣随风落下，有几瓣落到了寿阳公主的额头上。额上留下了黄色的花痕，拂拭不去，寿阳公主更显得妩媚动人。此后，她便经常取梅花花蕊的粉描绘涂饰额头，以助美观。宫女们见了都觉得好看至极，于是一个个仿效起来，并将此美容方法流传民间。这种妆饰，以后的人们称之为“梅花妆”，后人因此说公主是梅花精灵所化，于是将正月初七定为梅花生日，而寿阳公主则为梅花花神。

但说到对于梅的喜爱，则难免要提到以梅妻鹤子留名的北宋诗人林逋(bu)了。因死后被宋仁宗赐谥号“和靖”，因此后人也称呼他为和靖先生。林逋生于宁波奉化的儒学世家，相传他自幼刻苦好学，熟读经史百家，却从未参加科举考试，一生淡泊名利，寄情山水之间，后于中年定居杭州西湖，结庐于孤山。沈括在《梦溪笔谈》中记载，林逋喜梅爱鹤，院里种白梅，庭前养仙鹤，以梅为妻，以鹤为子。闲暇时自驾一叶扁舟，到西湖岸边的寺庙里，与高僧们谈道论诗。如果家里来了客人，小童就把仙鹤放出来，林逋见到白鹤，就会划船归来，过着远离喧嚣的逍遥生活。除了一生不曾娶妻之外，有传闻说南宋灭亡之后，林逋的坟墓被盗墓贼掘开，里面只有一方端砚和一支簪子，这支玉簪引起了后人极大的兴趣、诧异和不解，这位大诗人是对哪位女子念念不忘呢？是不是他也有过一段刻骨铭心却又求而不得的爱情呢？而梅花是否又与这位姑娘有什么渊源呢？虽然往事已不可考，这个故事获悉也是编撰的，却也为林先生的传奇人生又添了一抹绯色。

正是在这样的生活环境中，林逋著了《省心录》记录他对于为官、治国、治学、修身、养性各方面内容和对社会、自然、人生的思考。另有传世的诗作就有三百多篇，写梅花的不少于十数首，其中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”更是勾勒出梅之骨，浓墨描摹出梅之韵它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成；又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。对于这一联诗句，欧阳修就评价：“前世咏梅者多矣，未有此句也。”也是因为这联特别出名，所以“疏影”、“暗香”二词，此后即成为咏梅的专有名词，可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。

其实植物本身花开花落不过是自然规律，无论是花中四君子梅兰竹菊，还是岁寒三友松竹梅，其象征意义更多是我们所赋予的。无论梅花是否有意争春，我们只管欣赏它的花枝俏就好了。

参考：

网络：寿阳公主 https://ke..com/item/%E5%AF%BF%E9%98%B3%E5%85%AC%E4%B8%BB/43872?fr=aladdin

网络：林逋  https://ke..com/item/%E6%9E%97%E9%80%8B/246631?fr=aladdin

宋代诗人林逋：一生不娶，隐居孤山二十年  http://www.qulishi.com/article/201908/358529.html

宋著名诗人一生未娶，写了首咏梅诗透露其中缘由，堪称千古绝唱 https://www.sohu.com/a/336813219_617770

⑤ 贾宝玉向妙玉乞梅，为何却称“费了好大的劲”

因为妙玉对宝玉有好感，所以在宝玉前来祈梅的时候故意拖延不给他梅花，想要和宝玉多相处一会儿。宝玉因为诗作得不好，李纨罚他去栊翠庵要一支梅花，于是宝玉才去了栊翠庵。而若是宝玉一来要梅花，妙玉便毫不犹豫痛痛快快地折了一枝梅相送，得了梅花的宝玉自然就会告辞去找他亲爱的姐姐妹妹们了，怎么还可能会留在栊翠庵，陪她话闲呢？

在这儿有个细节就是妙玉在进屋时只叫了宝钗和黛玉，但她在屋里全程就只跟宝玉聊天，而不怎么搭理宝钗和黛玉，足见端倪。妙玉虽是尼姑，但她是因为自幼身体不好来休养的，将来是要还俗的，因此妙玉在年纪到了的时候不可避免的会想到自己还俗以后的生活，包括婚姻和家庭。而对于一个春心萌动的少女来说，她身边只有宝玉还算是比较优秀的异性，因此，她对宝玉产生好感不足为奇。

⑥ 梅花大鼓宝玉探黛玉歌词

夏尽秋来换了金风，秋到重阳爽气增。
点点金菊开期现，鸿雁一声飞过了楼东。
表得是多病的姑娘名叫黛玉，病在了潇湘馆院中。
到了这一天林姑娘正在房中闷坐，想起了宝玉奴家我的表兄。
莫不是这几日天寒身子怕冷，莫不是南学你把书攻。
林黛玉叨叨念念说声困，叫丫鬟你与我放下绣帘笼。
紫鹃过来把姑娘问，粥也熬得药也煎成。
林黛玉摆手说不用，提起来吃药奴家我的头疼。
按下了黛玉姑娘睡午觉，再表探病贾二相公。
贾宝玉迈步就把潇湘进，慢闪二目细看分明。
紫鹃说莫非我的二爷你前来探病，千万得末要你高声。
贾宝玉一掀帘笼走进去，阵阵清香扑面冲。
但则见金漆的八仙迎面放，太师交椅列西东。
左边金钟右边玉磬，梅花鹿与仙鹤古铜的寿星。
窗儿外鹦鹉把茶唤，案上方交十二钟。
钟声惊醒林黛玉，皱皱娥眉把倦眼睁。
叫丫鬟快给二爷铺好坐褥，倒杯茶来擦净茶盅。
他本是贵人远游来到贱地，想必是潇湘馆外刮顺风。
顺风刮动了二爷的腿，怎能不到我的馆中。
宝玉说来不来地“咬吃”我，动不动地眼圈儿红。
拿来的丸药吃了多少，求来的神方儿可见灵。
过午发烧可见效，夜晚咳嗽可见轻。
黛玉听，流痛泪，连把二爷尊了几声。
拿来的丸药吃了不少，求来的仙方儿不见灵。
过午发烧朝朝重，夜晚咳嗽到天明。
昨夜里，做凶梦，我梦见荒郊野外被土蒙。
想必是不久要辞潇湘馆，求二爷好好买口木棺灵。
将我抬到荒郊外，深深与我刨个坑。
清明时节多烧纸，若想我手扶着坟头儿哭妹妹几声。
要得兄妹咱们重相见，鼓打三更相会就在梦中。

⑦ 红楼梦中黛玉和宝玉欣赏梅花的是哪集

琉璃世界白雪红梅，87版第19集。

⑧ 梅花绝句·之—

梅花绝句·之三

陆游 梅花绝句之三
雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。
过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。

【赏析】
本来就生在幽深的山谷，花枝向北，更不易见到阳光，所以年年开花都很晚。您知道它品格高超，迥异流俗的风致吗？（若要知道这一切），就在数九寒天，冰天雪地的时候来欣赏吧。

关于赞美梅花的诗句：梅花绝句

出自宋代诗人陆游的《梅花绝句》
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿？一树梅花一放翁。
赏析
陆游写过不少咏梅诗，这是其中别开生面的一首。头两句写梅花绽放的情景。以白雪堆山喻梅花之盛，语言鲜明，景象开阔。而三、四两句更是出人意表，高迈脱俗：愿化身千亿个陆游，而每个陆游前都有一树梅花，把痴迷的爱梅之情淋漓尽致地表达了出来。
写此诗时作者已78岁高龄，闲居在故乡山阴，借咏梅来宣泄自己落寞孤高的情愫。前两句的写梅是为后两句写人作陪衬。“化身千亿”长在梅前，与梅相连，心相印：人梅合一，凸现了作者高标绝俗的人格。

怀古绝句·梅花观怀古

不在梅边在柳边，个中谁拾画蝉娟？
团圆莫忆春香到，一别西风又一年。

注释
（1）梅花观：明代汤显祖戏曲《牡丹亭》中写杜丽娘抑郁成疾，死葬梅花观后面梅树之下，柳梦梅旅居该观，与杜丽娘鬼魂相聚，并受托将她躯体救活。后来二人结为夫妻。
（2）“不在”句：杜丽娘死前曾自画肖像，并在画上题诗一首：“近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”末句中隐柳梦梅名字。
（3）个中：此中。拾画婵娟：指柳梦梅在观中拾得杜丽娘的自画像。婵娟，美好的样子，多形容女子。
（4）“团圆”二句：不要去回想春香来到而得团圆的情景，自别离以来，西风又起，又过去一年了。春香，杜丽娘的婢女。剧中柳梦梅在外怀念杜丽娘，有“砧声又报一年秋”等语。

赏析
《怀古绝句》是《红楼梦》中薛宝琴所作，共有十首，《怀古绝句·梅花观怀古》就是其中之一。薛宝琴常夸自己从小跟随父亲行商，足迹广，见闻多，这是可信的，但十首诗中所写的地方却并不都是她所亲历过的。薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的，都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了，否则她不会前来投靠贾府。不过，她写诗时所过的总还是贵族小姐的奢华生活，她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来，那时候她还会再一次走得远远的，而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
这首《怀古绝句·梅花观怀古》在小说中的寓意实际上是说林黛玉的。杜丽娘受传统礼教约束，婚姻不自由，抑郁而死，在这一点上与林黛玉很像。小说中林黛玉还常常有意无意地引用杜丽娘的唱词，可见两心是相通的。但“画蝉娟”在这里却是脂砚斋评语所说的“画中爱宠”的意思，亦即成了“镜中花”、“水中月”的意思，说贾宝玉的愿望终于成了“画饼”。林黛玉不能像杜丽娘那样死而复生，所以诗的第三句用否定语气说不能“团圆”。林黛玉死于何时，脂砚斋评语虽无明文，但《葬花吟》中已经作过“谶语”：“试看春残花渐落，便是红颜老死时。”同时，春天又是贾宝玉、林黛玉曾经以为可以实现美好理想的时节，所谓“三月香巢初垒成”就是这个意思。但后来“人去梁空巢已倾”，理想全破灭了。所以“团圆莫忆春香到”句还可能包含这些双关意在。脂砚斋评语还说后来潇湘馆“落叶萧萧，寒烟漠漠”，如果这是贾宝玉“对境悼颦儿”时所见的景象，那就恰好与诗的末句相符合了。
《怀古绝句》不是真正的咏史诗，也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏，并不一定代表作者或小说人物的历史观。

⑨ 趣侃红楼361：幸槛内人，妙玉投笺贺寿；悲槛外人，岫烟细说因果

副标题：妙玉不为人知的故事：躲进贾家实为避难，当年发生的事难以启齿

趣侃红楼361：幸槛内人，妙玉投笺贺寿；悲槛外人，岫烟细说因果

贾宝玉生日第二天早上，天光大亮众人才起床。互相调侃了一番昨夜的笑话，尤其芳官睡倒在贾宝玉身边，更成为一番小插曲。

芳官其人既是黛玉之影，也是宝钗之影，更是宝玉之影。从她身上伏笔了很多宝黛钗日后故事和结局，算是补充贾宝玉当晚没有花签，补充牡丹花签、芙蓉花签的诸多细节。

曹雪芹笔下一向如此，一件大事过后，必然通过若干小事补充前文，比方贾元春省亲后马上写了三件事：

一，贾环活蹦乱跳出场，并没有生病，表明元春不待见庶弟，心胸狭窄。

二，袭人回家无人问津，对照后文回家仿佛贵妇省亲，表明元春省亲不受皇帝待见。

三，小耗子偷香芋故事补充林如海之死、宝黛姻缘的正确以及贾家败亡原因如“硕鼠”等等。

这次群芳夜宴掣花签，第二天先从芳官开始补充昨晚花签内容。接着就轮到没有花签和没有出席夜宴之人陆续出场。

比如平儿来邀请还席，晴雯称贾宝玉作“他”，引得平儿追问戏谑她情不自禁，对应袭人质问她病补雀金裘之事，都是补充前文的伏笔。

而贾宝玉突然发现一张贺帖，则将补充之人扩展到妙玉和邢岫烟，并引出很多之前没有细说的故事。

妙玉作为贾家客卿主持大观园栊翠庵，别人的生辰也罢了。贾宝玉是她青眼之人，便也送来一张贺帖署名槛外人，恭祝贾宝玉的生辰。

贾宝玉万没想到妙玉给他贺帖，可谓意外惊喜，连忙跳起来问是谁收到的。四儿便说是栊翠庵的婆婆送来，被她放到书案上，原本要告诉一转身便忘了。说明不是妙玉亲自送来，宝玉才放了心。

从妙玉送贺帖，贾宝玉十分着紧能看出二人的关系非比寻常。

妙玉在贾宝玉心中敬若天人，要比林黛玉还更尊重。《枉凝眉》说“一个是美玉无瑕”，就是指妙玉。

妙玉对贾宝玉当然并无遐思，只将之当作“同类”认可，不涉及男女之私。

她给贾宝玉梅花，当众拿自己平日使用的绿玉斗给贾宝玉，都是坦然无私。反倒是贾宝玉不敢用妙玉的绿玉斗才是“着相”。

［世难容］说 “又何须，王孙公子叹无缘！” 贾宝玉的精神世界到底是“俗”，没有达到妙玉那般超脱无挂碍。

贾宝玉见妙玉自称槛外人，自己回帖就不好用怡红公子和绛洞花王，更不好随便用宝玉。一时不知所谓，便想着去求教林黛玉，看如何回复才可。

古人“投帖”是极为正式的社交方式，贺帖、拜帖都如人亲至，要隆重对待。

所以，贾宝玉袖了贺帖出门，却在半路上遇见了邢岫烟，二人就妙玉有了一番畅谈。

邢岫烟住在贾迎春房中，昨晚贾宝玉并没有惊动她们，如今马上补写正是曹雪芹手笔。

由邢岫烟到妙玉再到林黛玉，三人互为影射，从当日《咏红梅花得红字》开始，就借邢岫烟影射林黛玉，今日岫烟讲妙玉才知其中渊源。

邢岫烟气质如闲云野鹤，一直以来都让贾宝玉好奇，为什么被酒糟透了的邢忠夫妇能教养出如此出色的女儿。

如今邢岫烟合盘托出，才知道原来她竟然与妙玉是少年旧识，一身学问都是妙玉教授，既是总角之交的姐妹，也有半师之分。

邢岫烟的话还交代清楚一件事，当初妙玉会被选中为栊翠庵主持，林之孝家之所以认识她师父，就是这段因果。

岫烟一家租住在妙玉玄墓蟠香寺的房子十年，她师徒来京后，必然会与邢夫人结识。林之孝家的从前后文的立场能明显看出她更倾向于贾赦长房。如此，妙玉经由邢夫人安排，交给林之孝家的介绍给王夫人，也就不奇怪了。

而妙玉能来贾家的原因，也源于当年一段难以启齿的旧事。

邢岫烟说妙玉“不合时宜，权势不容”，不得已背井离乡来到京城。这与当初林之孝家的说她师徒为瞻仰《观音贝叶经》而来，师父精通先天术数不让她回乡完全不同。

邢岫烟所言才是实情，林之孝家的话，不过是为突出妙玉师徒的神奇，纯属炒作，一如薛宝钗的金锁和冷香丸。

邢岫烟说妙玉“不合时宜，权势不容”，就是不肯向权贵低头而得罪对方，不得已才背井离乡来到京城。

师父临终不让她回乡，也是担心她回去自投罗网。

关于妙玉曾经的经历，只看“张金哥退婚案”就能清楚。妙玉长得美，一定是被权贵纠缠骚扰才不得已离开，最终躲进大观园避世。

她的判词和［世难容］曲子说“红尘肮脏”，就源于世俗之中太多的名利酒色侵扰，不被妙玉接受。

要不说一语提醒梦中人，贾宝玉虽然精神上认同妙玉，到底不能完全理解她。邢岫烟跟了妙玉十几年，才是真正知根知底。由她一解释便还原出真实的妙玉来。

妙玉被邢岫烟称为“男不男女不女，僧不僧俗不俗”，源于她的矛盾身份。虽然是方外人到底还在红尘俗事，难免有一些“尘世之气”。

但妙玉追求的精神世界已经脱离低级趣味。邢岫烟拿梅花之事说明，她还不知道之前绿玉斗之事，就表明妙玉能够不介意世俗之眼，“无私”做人。她与贾宝玉交往不涉及性别、世俗规矩约束，只求同类知己。

妙玉认为自己是“畸人”，也认为贾宝玉有“畸人”素质，两人精神世界大同，都属于不被世俗认可，不容于世之人。

相较来说薛宝钗和林黛玉在妙玉心中不如贾宝玉，邢岫烟更不行，只是少年感情而已。

所以，妙玉虽是佛门中人却崇尚庄子，庄子的精髓是“不类人”。庄周梦蝶，北冥有鱼等，都是“畸人”的范畴。而庄子的格格不入，就是妙玉的“世难容”，贾宝玉的离经叛道。

但妙玉所求，并不是世人的理解，而是“畸人”的超脱。

“槛外人”妙玉站在代表富贵的铁门槛之外，冷眼旁观门槛之内世人蝇营狗苟，争名夺利。

门槛外头是“洁”，门槛之内是“肮脏”。她来大观园之前，是身在门槛的肮脏之内，如今躲在大观园避世，才是真正的“洁”。

这也是袭人桃花签“武陵别景”，形容大观园的真意。

只可惜，好梦最易醒。贾家日后抄家，妙玉就没了存身立足之地，不得已再入红尘重蹈肮脏，正所谓 “到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷。”

妙玉判词也说： 欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。

不是妙玉被人玷污了，而是不得已被肮脏的世俗玷污了。《红楼梦》续书作者，显然没懂得妙玉。

读懂妙玉署名“槛外人”代表自我超脱。贾宝玉回以“槛内人”，是说自己虽然还在红尘富贵的肮脏漩涡，却已经懂得“畸人”之妙，与妙玉同在一条路上可称同类。妙玉自然喜欢。

贾宝玉之前不懂，在于他没明白槛外人的深意，否则也不需要去问林黛玉，再受邢岫烟点拨了。

于是宝玉辞别邢岫烟，回房写了帖子，上面只写“槛内人宝玉熏沐谨拜”几字，亲自拿了到栊翠庵，只隔门缝儿投进去便回来了。欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼