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梅花下弄

发布时间: 2023-01-21 02:25:21

1. 梅花三弄下句对什么

关于梅花三弄下句对什么:

这个题目很好理解,题意就是指

梅花三弄 这句话的下一句写什么

来对应。

例如:

  1. 有一剪梅梅花三弄花弄影

  2. 岁寒三友化月华

  3. 一剪梅花三弄影,双飞燕子两同心

  4. 上联:人生难得遇知己,梅花三弄常身谈;

    下联:世事鲜有从心欲,黄粱一梦终成空。

2. “梅花三弄”的“三弄”是什么意思有何典故

明朝琴著《伯牙心法》上说到“梅为花之最清,琴为声之最清,以最清之音写最清之物,亦其有凌霜声韵也”。怪不得文人墨客都深深的钟爱,琴与梅都是有古朴典雅幽逸的情调 , 是大家更为心爱的2个精神支柱。《梅花三弄》是我国古典乐曲的一块国粹

正由于“主题风格”在古筝的不一样徽位的泛音上演奏三次,故称“三弄”。“梅花三弄“也有人把之比成像征着梅花花开三度,每度都带有不一样的魅力。一度盛开稀缺,欲露还藏;二度盛开大面积绽开,满枝飘白;三度盛开稀落,有嫩芽相随,代表着春回大地。 之后有琼瑶的小说“梅花三弄”意味着三个故事:一弄,梅花烙;二弄,鬼丈夫;三弄,水云涧。红梅花一弄断人肠 红梅花二弄费思量 梅花三弄事件起。

3. 梅花三弄整首诗是怎么写的

梅花三弄简介 中国古曲。又名《梅花引》、《玉妃引》。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》。谱中解题称晋代桓伊曾为王徽在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。此说源于《晋书。列传第五十一》,但未写明是以梅花为题材。郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照(约414~466)《梅花落》解题称,“《梅花落》本笛中曲也”,“今其声犹有存者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述,说明南朝至唐间,笛曲《梅花落》较为流行。关于笛曲《梅花落》改编,移植为琴曲《梅花三弄》,有托于唐人颜师所作《江梅引。忆红梅》中“漫弹绿绮,引三弄,不觉魂飞”句,说明此曲宁代尚流传。 琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调,并以同样曲调在不同徽位上重复3次,故称为《三弄》。《乐府诗集》卷三十平调曲与卷三十三清调曲中各有1解题,提到相和三调器乐演奏中,以笛作“下声弄、高弄、游弄”的技法。今琴曲中“三弄”的曲体结构可能就是这种表演形式的遗存。 关于《梅花三弄》的乐曲内容,历代琴谱都有所介绍,与南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感内容不同。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒,高洁不屈的节操与气质为表现内容,今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》(清周显祖编,1820年刻本)的琴箫合谱,其节奏较为规整,宜于合奏;广陵派晚期的《蕉庵琴谱》(清秦淮瀚辑,1868年刊本),其节奏较自由,曲终前的转调令人耳目一新。 琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调,并以同样曲调在不同徽位上重复3次,故称为《三弄》。《乐府诗集》卷三十平调曲与卷三十三清调曲中各有1解题,提到相和三调器乐演奏中,以笛作“下声弄、高弄、游弄”的技法。今琴曲中“三弄”的曲体结构可能就是这种表演形式的遗存。
求采纳

4. 梅花三弄全诗是什么

梅花三弄全诗如下:

花一弄愁,映月忧,朝霞秀。啜玉露香幽,欲藏还露,脉脉含羞。梅花二弄泪秋,祥云游、青鸟探看留。月来弄影香满楼,粉霞白雪润眸。梅花三弄惜芳流。落红碧水悠悠。淡烟暮霭残收,谁又能够,挽夕阳醉休?梅落忽现芽透,盼冬走、迎春芬芳奏。梅花三弄知否,红尘幸与君厮守。

梅花三弄来源:

梅花三弄:中国古曲。又名《梅花引》、《玉妃引》。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》。谱中解题称晋代桓伊曾为王徽在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。

此说源于《晋书。列传第五十一》,但未写明是以梅花为题材。郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照(约414~466)《梅花落》解题称,“《梅花落》本笛中曲也”,“今其声犹有存者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述,说明南朝至唐间,笛曲《梅花落》较为流行。

关于笛曲《梅花落》改编,移植为琴曲《梅花三弄》,有托于唐人颜师所作《江梅引。忆红梅》中“漫弹绿绮,引三弄,不觉魂飞”句,说明此曲宁代尚流传。 琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调,并以同样曲调在不同徽位上重复3次,故称为《三弄》。

《乐府诗集》卷三十平调曲与卷三十三清调曲中各有1解题,提到相和三调器乐演奏中,以笛作“下声弄、高弄、游弄”的技法。

5. 《梅花三弄》的内容是什么

内容:

梅若鸿和杜芊芊第一相遇是在苏堤上一个叫做"望山桥"的地方,梅若鸿被杜芊芊的美丽惊呆了,他迫不及待地要把芊芊带回"醉马画会"给朋友们看。在这里,芊芊看到了她有生以来看过的最新奇的一群人:汪子默、汪子旋兄妹和一奇三怪。她爱上了若鸿;爱上"醉马画会";爱上了若鸿的水云间。然而若鸿不敢接受芊芊,却把她推给了汪子默--这个年轻有为的画家为芊芊打破了终生不爱的誓言。看着芊芊和子默在一起,若鸿又无法抑制自己的心。他爱芊芊,却把默默爱了他三年的子旋当成了芊芊。 爱情的力量之强大令人不敢相信,芊芊为了若鸿在胸前纹上一朵红梅花,若鸿终于还是冲破杜家上下、醉马画会全体人员的反对接受了芊芊。这时,子旋却怀上了若鸿的孩子,险些流产住进了医院,这让子默非常地疯狂,以致于做出了令人意想不到的举动:他雇人到画展上买下若鸿二十幅心血之作,然后到杜家大院在庆祝的人群面前烧掉它们。若鸿为救画双手受了伤,然而受伤更重的是他的信心、他的斗志和芊芊的心以及所有人的心。

子默想透了,让若鸿重新振作起来,重新拿回画笔,收拾起自己的信心。

若鸿和芊芊以天地为证结了婚。 不久,翠屏--若鸿十年前的妻子,一个得了重病的女人,带着若鸿从没见过面的孩子画儿来了。芊芊伤心欲绝,离开了水云间,回到了杜家。失云了芊芊的若鸿为了治翠屏的病,只得以卖画为生,日子很苦,心更苦,善良的翠屏为了成全丈夫和芊芊,在深夜投湖自杀了。

若鸿再次掉进了谷底,无人能叫醒他。

6. 梅花一弄断人肠梅花二弄费思量梅花三弄风波起云烟深处水茫茫

梅花三弄:中国古曲。又名《梅花引》、《玉妃引》。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》。谱中解题称晋代桓伊曾为王徽在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。此说源于《晋书。列传第五十一》,但未写明是以梅花为题材。郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照(约414~466)《梅花落》解题称,“《梅花落》本笛中曲也”,“今其声犹有存者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述,说明南朝至唐间,笛曲《梅花落》较为流行。关于笛曲《梅花落》改编,移植为琴曲《梅花三弄》,有托于唐人颜师所作《江梅引。忆红梅》中“漫弹绿绮,引三弄,不觉魂飞”句,说明此曲宁代尚流传。
琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调,并以同样曲调在不同徽位上重复3次,故称为《三弄》。《乐府诗集》卷三十平调曲与卷三十三清调曲中各有1解题,提到相和三调器乐演奏中,以笛作“下声弄、高弄、游弄”的技法。今琴曲中“三弄”的曲体结构可能就是这种表演形式的遗存。
关于《梅花三弄》的乐曲内容,历代琴谱都有所介绍,与南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感内容不同。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒,高洁不屈的节操与气质为表现内容,今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》(清周显祖编,1820年刻本)的琴箫合谱,其节奏较为规整,宜于合奏;广陵派晚期的《蕉庵琴谱》(清秦淮瀚辑,1868年刊本),其节奏较自由,曲终前的转调令人耳目一新。
另外"梅花三弄"也有人把之比做像征着梅花花开三度,每度都含有不同的韵味。一度开花稀少,欲露还藏;二度开花大片绽放,满树飘白;三度开花稀落,有绿芽相伴,象征着冬去春来。而在梅花的花期内,一天赏梅花又分早、午、晚三个时间段。早上的梅花含苞欲放,晶莹洁白,幽香阵阵;午时的梅花繁华盛开,灿烂芬芳,笑脸迎人;而傍晚的梅花伴着西斜的夕阳,落英缤纷,景致非常迷人。
后来有琼瑶的小说“梅花三弄”代表三个故事:一弄,梅花烙;二弄,鬼丈夫;三弄,水云间。梅花一弄断人肠
梅花二弄费思量
梅花三弄风波起

7. 梅花三弄的四句诗是什么

第一弄:梅花落向笛中吹,梅开庾岭杏为妃。梅绽寒宫柳作姬,梅吐正闻香世界,梅飘还见玉阶墀。(写梅绽、梅飘,吐放清香。)第二弄:梅烟澹瘦绛唇尖,梅露轻盈粉泪掩,梅月横斜宜映水,梅风漂泊喜侵帘,梅偏霜雪暗香添。(写梅在烟里、露中、月下、风前,姿美味香。)第三弄:梅种孤山小隐家,梅芬东阁斗诗葩,梅清珠佩楼东影,梅点春妆额上鸦,梅比仙人萼绿华。(写梅秀美清丽。引用了宋代诗人林逋植梅孤山以梅为妻的典故。)

8. “梅花三弄”中“弄”是什么意思

梅花三弄简介
中国古曲。又名《梅花引》、《玉妃引》。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》。谱中解题称晋代桓伊曾为王徽在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。此说源于《晋书。列传第五十一》,但未写明是以梅花为题材。郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照(约414~466)《梅花落》解题称,“《梅花落》本笛中曲也”,“今其声犹有存者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述,说明南朝至唐间,笛曲《梅花落》较为流行。关于笛曲《梅花落》改编,移植为琴曲《梅花三弄》,有托于唐人颜师所作《江梅引。忆红梅》中“漫弹绿绮,引三弄,不觉魂飞”句,说明此曲宁代尚流传。

琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调,并以同样曲调在不同徽位上重复3次,故称为《三弄》。《乐府诗集》卷三十平调曲与卷三十三清调曲中各有1解题,提到相和三调器乐演奏中,以笛作“下声弄、高弄、游弄”的技法。今琴曲中“三弄”的曲体结构可能就是这种表演形式的遗存。

关于《梅花三弄》的乐曲内容,历代琴谱都有所介绍,与南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感内容不同。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒,高洁不屈的节操与气质为表现内容,今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》(清周显祖编,1820年刻本)的琴箫合谱,其节奏较为规整,宜于合奏;广陵派晚期的《蕉庵琴谱》(清秦淮瀚辑,1868年刊本),其节奏较自由,曲终前的转调令人耳目一新。

9. 梅花三弄的整首诗和它的诗意

(一)

月炼金精雪炼魂,岩阿倚立乐天真。

寒魔惊破群芳梦,逸士年来喜报春。
(二)

无意争春众艳中,花开花落两从容。

休凭得失言身价,脱却尘劳即俊雄。

(三)

玉质天生不合流,阴风阵阵咒难休。

素心自有高人识,踏雪寻君雅韵稠。

梅花一弄《傲骨奇志》
凌寒不改清奇志,笑迎酷霜展傲骨,
前世瑶台一花仙,愿留红尘香如故。
戏雪弄寒玉影舞,独领风骚蹁跹至,
休道红颜生来薄,冰心一片藏玉壶。

梅花二弄《逸韵清雅》
山烟苍翠物华休,寒花透睽薰笼秀,
玉蕊无言美人语,逸韵清芬群芳羞。
冰肌玉骨仰尊首,骚人墨客杯中酒,
摩婆素月相映辉,鸿鹄一抹写风流。

梅花三弄《幽香如故》
筠心淑意巧衬妆,爱朵情根着华裳,
西风也恋天姿色,故将霜雪催琼芳。
偕你约兰人间游,缀绱点葩绽玉光。
待到燕归花争艳,我自如泥魂留香。

梅花三弄

此曲借物咏怀,通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特徵,来赞颂具有高尚节操的人,曲中泛奇曲调在不同的微位上重覆了三次,所以称为「三弄」。

《梅花三弄》又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》,早在唐代就在民间广为流传,是中国传统艺术中表现梅花的佳作。全曲表现了梅花洁白,傲雪凌霜的高尚品性,并借物咏怀,通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征,来赞颂具有高尚节操的人。

《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋桓伊所奏的笛曲。(不过,晋代的笛应该是指羌笛,是竖吹的,和现在的箫相若。)谱中解题云:「桓伊出笛为梅花三弄之调,后人以琴为三弄焉。」 郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照(约414~466)《梅花落》解题称,「《梅花落》本笛中曲也」,「今其声犹有存者」。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述,说明南朝至唐间,笛曲《梅花落》较为流行。其乐曲内容,历代曲谱都有所介绍,南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感。

明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒,高洁不屈的节操与气质为表现内容,「桓伊出笛吹三弄梅花之调,高妙绝伦,后人入于琴。」「梅为花之最清,琴为声之最清,以最清之声写最清之物,宜其有凌霜音韵也」「三弄之意,则取泛音三段,同弦异征云尔。」(明《伯牙心法》)从这里可看出,它首先是一首笛曲,后来才改编成古琴曲。明代有人认为是唐人颜师古把它改编成琴曲,流传至今。

琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调,曲的前半部以泛音曲调在不同的徽位上重复了三次,用来描绘梅花的清雅高洁,并因此而称为「三弄」,乐曲的后半部则用稍快的曲调再加上音色的变化,来表达梅花在寒风中迎风摇曳的坚毅不屈的形态。郭茂倩《乐府诗集》卷三十平调曲与卷三十三清调曲中各有1解题,提到相和三调器乐演奏中,以笛作「下声弄、高弄、游弄」的技法。今琴曲中「三弄」的曲体结构可能就是这种表演形式的遗存。

今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》(清周显祖编,1820年刻本)的琴箫合谱,其节奏较为规整,宜于合奏;广陵派晚期的《蕉庵琴谱》(清秦淮瀚辑,1868年刊本),节奏自由跌宕,更显梅花刚健挺拔的气质,特别曲终前音乐突然从F调转入a角调,令人耳目一新。

情趣高雅的《梅花三弄》,以它鲜明的音乐形象和特有的艺术魅力,也为今天人们所喜爱。其演奏形式,除古琴独奏、琴萧合奏外,还被改编为钢琴独奏、民乐合奏、琵琶独奏、琴与编钟合奏等广为流传。这些演奏形式,也甚为悦耳动听和具有古情古意。

10. 梅花一弄断人肠,梅花二弄费思量。。。。后两句是什么

  1. 梅花三弄风波起
    云烟深处水茫茫

  2. 出自琴曲《梅花三弄》。

  3. 梅花三弄:中国古曲.又名《梅花引》、《玉妃引》。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》.谱中解题称晋代桓伊曾为王徽在笛上“为梅花三弄之调.后人以琴为三弄焉”。此说源于《晋书.列传第五十一》,但未写明是以梅花为题材。郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照(约414~466)《梅花落》解题称,“《梅花落》本笛中曲也”,“今其声犹有存者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述,说明南朝至唐间,笛曲《梅花落》较为流行。关于笛曲《梅花落》改编,移植为琴曲《梅花三弄》,有托于唐人颜师所作《江梅引.忆红梅》中“漫弹绿绮,引三弄,不觉魂飞”句,说明此曲宁代尚流传。

  4. 琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调,并以同样曲调在不同徽位上重复3次,故称为《三弄》。

  5. 《乐府诗集》卷三十平调曲与卷三十三清调曲中各有1解题,提到相和三调器乐演奏中,以笛作“下声弄、高弄、游弄”的技法.今琴曲中“三弄”的曲体结构可能就是这种表演形式的遗存。

  6. 关于《梅花三弄》的乐曲内容,历代琴谱都有所介绍,与南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感内容不同。

  7. 明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒,高洁不屈的节操与气质为表现内容,今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》(清周显祖编,1820年刻本)的琴箫合谱,其节奏较为规整,宜于合奏;广陵派晚期的《蕉庵琴谱》(清秦淮瀚辑,1868年刊本),其节奏较自由,曲终前的转调令人耳目一新。

  8. 另外"梅花三弄"也有人把之比做像征着梅花花开三度,每度都含有不同的韵味.一度开花稀少,欲露还藏;二度开花大片绽放,满树飘白;三度开花稀落,有绿芽相伴,象征着冬去春来。

  9. 而在梅花的花期内,一天赏梅花又分早、午、晚三个时间段.早上的梅花含苞欲放,晶莹洁白,幽香阵阵;午时的梅花繁华盛开,灿烂芬芳,笑脸迎人;而傍晚的梅花伴着西斜的夕阳,落英缤纷,景致非常迷人。

  10. 后来有琼瑶的小说“梅花三弄”代表三个故事:一弄,梅花烙;二弄,鬼丈夫;三弄,水云间.梅花一弄断人肠 梅花二弄费思量 梅花三弄风波起。

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