数点梅花天地心的意思
⑴ “读书之乐何处，寻数点梅花天地心。”这句诗的含义
或是朱熹说的更妙：“读书之乐乐何如，绿满窗前草不除；读书之乐乐无穷，拨琴一弄来熏风；读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高；读书之乐何处寻，数点梅花天地心。”
踏雪寻梅，本是一种意境，更需一种心境。天地之间，银装素裹，梅花点点，妖娆似火，清香阵阵，抚手之间，香沁心脾，人亦生辉。不经一番寻彻苦，那得梅花几点香，读书亦是如此!
胸无城府心似玉，腹有诗书气自华。一颗玉心，兼容天下；几分才情，书中找寻。
⑵ 和平仁寿与天地同意是谁人所题写的
应该是和平仁厚与天地同意，这是慈禧太后三方印玺中的其中一方，所以应该是慈禧太后所题。
慈禧御览或御笔题写的匾额都钤盖三方印玺，称“三方佛爷宝”。慈禧太后御笔匾额常用印：“数点梅花天地心”、“慈禧太后御笔之宝”、“和平仁厚与天地同意”，三方一组，并排而用。
其中“数点梅花天地心”出自宋元之_人翁森的《四时读书乐》之《冬》句“读书之乐何处寻？数点梅花天地心。”意_看那_朵盛_在冬日的梅花，就能__天地孕育_物之心。“和平仁厚与天地同意”—句出宋黄干《复李贯之兵部》句“使此心和平仁厚，真与天地同意”，即心与天地同一意志。
⑶ 关于读书的古诗句及意思是什么意思
1.关于读书的诗句四句简单又好背
一、《清明》
作者：宋代王禹偁
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
译文：
无花无酒的度过清明节，那萧索的兴致犹如居于山野庙宇的和尚一样。昨天从邻家讨来新燃的火种，破晓时就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
赏析：
这首诗以清明时节为背景，用白描手法再现了古代清贫知识分子的困顿生活，表达了诗人生活的艰难和以读书为乐的情怀。全诗运用衬托、对比的手法，再现了古代清贫寒士的困顿生活，给人凄凉、清苦之感，寥寥数语，质朴平实，于小处见大，自然揭露出社会生活真实的一面。
二、《冬夜读书示子聿》
作者：宋代陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：
古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
赏析：
这是一首教子诗。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
三、《读书》
作者：宋代陆游
归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
译文：
归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。
赏析：
这首《读书》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。
四、《白鹿洞二首·其一》
作者：唐代王贞白
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
译文：
专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。如果不是道人来逗笑，还在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。
赏析：
这是一首写诗人自己的读书生活的诗，也是一首惜时诗。诗中“一寸光阴一寸金”诗句成为劝勉世人珍惜光阴的千古流传的至理名言。启发后人知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，应十分珍惜时间才是。
五、《劝学》
作者：唐代颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文：
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。
赏析：
《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。
2.关于“学习”的古诗句有哪些
学习[xué xí]：是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识或技能的过程。
1. 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）
2. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）
3. 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）
4. 读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》）
5. 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）
6. 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）
7. 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》）
3.关于“读书”的诗句有哪些
1、《冬夜读书示子聿》
宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
2、《劝学》
唐代：颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文：
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
3、《劝学诗 / 偶成》
宋代：朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
译文：
青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
4、《读书》
宋代：陆游
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
译文：
归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。
5、《读书》
唐代：皮日休
家资是何物，积帙列梁梠。高斋晓开卷，独共圣人语。
英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
译文：
家中的财产是些什么，就是那满满一屋的书籍。在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。德才兼备的人们虽然没有在同一时代，但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。在书桌上看见书的欣喜，胜过与阔别已久的好友相见。
4.关于读书的古诗
中国古代的“劝学诗”
古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：
一、立志
少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）
读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》）
二、勤学
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）
力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）
三、惜时
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》）
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》）
四、方法
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）
读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）
五、体会
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）
六、乐趣
木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬）
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）
5.关于读书的诗句
古代名人的读书诗
东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光，好好读书。
唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。
唐代书法家颜真卿写有一首流芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。
明代大剧作家汤显祖，著有《牡丹亭》，是我国戏剧史上浪漫主义的杰作。他在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”
明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”
清代诗人袁枚，博学多才，他的一首读书诗提醒人们，读书切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。”
⑷ 读书之乐何处寻数点梅花天地心是名言还是诗句
是诗句， 1、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——朱熹
白话文意思：读书之乐何处找寻?唯有那点点梅花能代表我一颗赤热的读书心!
⑸ 读书之乐何处寻数点梅花天地心
——酒泉市2020“群文阅读”项目推进研讨活动暨玉门市首届“深度学习”教学艺术节学习纪实
冬日暖阳映照西北小城玉门，清冷的风吹过西部边塞重镇，沿着丝绸戈壁一路西行，天边的晚霞给人一种“天地有大美而不言”的壮阔！戈壁的夕阳余晖洒落在长河天际，此刻，不是“夕阳西下，断肠人在天涯”的孤寂落寞，不是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的惆怅依恋，更不是“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的苍凉悲苦，而是一群热爱语文教学的语文教育人齐聚玉门，“星光不问赶路人，岁月不负有心人”，共赴一场关于群文阅读的研讨盛宴！
2020年11月10日——11日，酒泉市2020“群文阅读”项目推进研讨活动暨玉门市首届“深度学习”教学艺术节在玉门市第三小学和玉门市第一中学开展，冬日晨曦微露，略黑的天透着一丝寒冷，老师们早早到达听课地点，参加开幕式活动。本次活动得到四川树人学院、甘肃省教科学院、玉门市政府、酒泉市教育局、玉门市教育局等的高度重视和大力支持，起点高，收获就大。
群文阅读研讨活动，小初义教阶段的老师为大家带来三堂以“父母之爱”为主题的群文阅读精彩课堂，来自玉门、酒泉和四川的高中老师带来三堂培养学生深刻语文思维的群文课堂，四川和玉门群文阅读研究领域领航工作室专家为大家做了关于群文阅读教学的分享、点评和专业解读。
疏勒河畔，铁人故乡，徜徉在群文的饕餮盛宴里，来学习的老师们也收获颇丰。
祁连巍巍，疏勒汤汤。
客来八方，其道大光。
通过两天学习，小初群文教学状态各有特色，有温情细雨的和风吹送；有条分缕析的方法疏理；有高屋建瓴的理论指导；小小的薄薄的教材开发者、研究者、使用者。共济一堂，当一件事尝试的人越多，出现高水平实践理论的概率就越大。当下的学习决定未来的高度，愿我们都能践行渐远。
酒泉市第一中学 程玉红
心之所向，即为光芒
——— 玉门之行研修心得
古人言：读万卷书，行万里路。研修未结束，内心的波澜时沉时浮，站在讲台上为师已经有7年了，本自以为修行一场，应该算是“媳妇熬成婆了”，原来做了“井底之蛙”。
读书应该成为一种生活习惯。走出校门的时候曾许诺自己定要践行“读好书，好读书”的信条，做一名行走的读书者。生活的琐事，工作的繁忙，书只能在书架上默默与尘土为伴，静心读书成了一种奢侈。今天再次观摩同行的示范教学课，聆听专家关于语文教学群文阅读的讲座，真是醍醐灌顶，受益匪浅。倘若不能习得扎实的学识，练就过硬的教学本领，如何能够上好一节语文课，教好一代人？再次重申这两年来陷入教育困顿的一次次境况，我才发现，问题的关键不在学生，而是在自己身上。一堂《茅屋为秋风所破歌》的教学课，我仅仅局限在了表达杜甫的忧国忧民之情，却忽略了带领同学们细读杜甫的生活境况；在设计关于陆游爱国诗歌的群文阅读教学时，我脱离了文本解读，未能由浅入深，只注重目标实现，轻视了过程教学；《背影》的说课设计中我依旧墨守成规，虽抓住了细节描写，以“写”为教学重点，但在写作指导方面还是粗枝大叶，未能将教学设计与学情有机结合，实现“以读促写”的目标。教学实践中各种问题的累积，导致了最终的困顿局面。而这次的玉门培训之行，为我重新打开了教学的新窗口，开启了语文教学的全新探索之路。
歌德说过：“人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。”这趟学习之旅，不仅仅品尝到了美食，还被同行者的求真务实精神所深深感动，希望在今后的教学道路上继续砥砺奋进，不辜负自己的初衷，做一名真正“传道、授业、解惑”的引路人！
酒泉第四中学 杨会燕
做好群文阅读要从四个方面下功夫：一是制定明确的阅读目标，并且一定不能脱离年段目标。如果是单元整组的群文阅读，则要紧扣单元目标；二是进行细致有效的问题设计，吴宏燕教授说群文阅读，关键的难点：设计一个什么样的任务单，也就是说学习单。三是要有周密的方法指导，既要教给学生阅读方法，又要渗透写作方法；四是有效的拓展链接，既要选文有效，又要给孩子搭建连续的阅读平台。
酒泉市北苑学校 何蓉
今天，我很荣幸参加了“酒泉市群文阅读项目推进研讨会”，对群文阅读有了进一步的认识和理解。观摩了两位老师的现场示范课，聆听了两位专家的讲座，在教育思想上受到了一次深刻的洗礼，真正的感受了“群文阅读”的魅力之所在：
群文阅读是语文阅读课程的重要组成部分。它的特质是整合的、结构化的阅读，是群文比较阅读。群文阅读教学追求的是自主性、探究性、创新性。群文阅读的一般教学流程，是通过比较阅读整合信息，进而实现意义建构。所以我们在对群文阅读进行设计的时候，一定要十分明确这一次群文阅读教学要的是什么，即目标一定要明确。只有这样，才能实现有意义的建构。
群文阅读是单篇教读和整本书阅读之间的桥梁和纽带。群文阅读的过程，是以话题或者线索为抓手，在教师的引导下，自主地比较阅读的过程；是小组合作探究、解决问题的过程；是师生对群文比较辨析、求同寻异、整合建构的过程。群文阅读对于掌握比较阅读的方法策略，提升学生的阅读理解力；对于在比较阅读中培养学生提取、筛选、加工、运用信息的能力；对于读中学写，促进学生习作能力的提高，都有着十分重要的作用。
坚持群文阅读，我们一直在路上。只要对孩子有益，我们就乐此不疲。让我们的教学闪耀创意的星光，阅读会使学生的心灵丰富多彩，姹紫嫣红，我相信，坚持群文阅读，会让我们的语文教学春色满园!
酒泉市南苑小学 蔺艳
受疫情的影响，停滞了近大半年的教师线下交流研讨培训终于如期进行，自2018年与群文邂逅，心中便念念不忘，总想找机会再次认识她、亲近她。群文阅读以她独有的魅力，吸引着小语人。今天跨越层层阻碍，在铁人故乡，再次与群文相遇，竟有了心怀天下的家国情愫。玉门不再是遥望的孤城，因为群文我们相聚，因为群文我们在美丽的玉泽湖畔留下我们的足迹。
玉门市教育近几年的发展，让我们瞩目，通过今天的活动让我们感受到玉门从政府到教学一线对教育的重视。上层建筑决定经济基础，玉门的大发展离不开对教育的投入。再加上一批批能干事，会干事的年轻骨干，精英教师，撑起了玉门教育的朗朗晴空。人间四月读书会坚持不懈的活动，群文阅读教学的推进，促进了整座城市的内涵发展，读书学习的春风让玉门更具文化气息和人文魅力。
三位老师精彩的群文阅读示范课，让我再次感受到群文阅读的魅力。凝炼的议题提取，巧妙的切入点选择，精彩的课堂生成，无不让人感动与喝彩。在群文阅读引领下的深度学习，已经生根发芽，学生素养的提升也已显而易见。
座无虚席的会场是我们在这个冬日最温暖的相聚，群文阅读的推进是我们在铁人故乡最欣喜的相遇。让我们将群文阅读的春风，带入我们的课堂，让大西北的孩子尽情在书海中畅游。
酒泉市东关街第一小学 于小荣
群文阅读是符合信息大爆炸的现代社会，更符合中考和高考的阅读能力的要求。做好群文阅读是对学生阅读能力的训练，更是激发学生思维能力的举措。但目前群文阅读在一线教师的日常课堂渗透还不够，所以我们要尽自己的绵薄之力，让课堂成为实现群文阅读的阵地，让群文阅读融入我们的日常教学。
酒泉第三中学 李婧
因为各种机缘，我来玉门参加培训这次是第三次了，每一次来感受不一样。首先感慨一座城市的发展速度和发展底蕴，辨不清方向的新城市区，一路戈壁上舞动的风力发电，石油城的铁人精神，都是支撑玉门这座城市飞速发展的强大动力。再次感叹油城玉门对教育的重视和投资，崛起的现代化校园，快乐饱满的学生笑脸，蒸蒸日上的教研兴校，成为这座城市一道亮丽的风景线。然后感怀群文阅读的魅力，领略小初高不同学段教师对群文阅读的解读和领悟，由浅入深，梯次成长。最后感叹授课教师对群文文本的挖掘思考，培训专家对群文的总结研究，以及他们无私的分享交流，让与会学习者受益匪浅。都说一个人可以走的很快，但一群人可以走的又快又远，和一群热爱语文的教育者，做群文阅读的探讨，快乐而又充实！
酒泉第八中学 龚燕
短短两天的群文培训，让我们更加清晰了群文阅读的理论建构，让我们明白了群文阅读在课堂中如何实践。“读书之乐何处寻？数点梅花天地心”，群文之路漫漫其修远兮，我们将上下而求索。
文字编辑：龚燕
⑹ 四时读书乐诗 解释
《四时读书乐 》 朱熹
《春 》
山光拂槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。
《夏》
修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。
昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
北窗高卧羲皇侣，只因素谂读书趣。
读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。
《秋》
昨夜前庭叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。
不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。
近床赖有短檠在，对此读书功更倍。
读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。
《冬》
木落水尽千岩枯，迥然吾亦见真吾。
坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。
读书之乐何处寻？数点梅花天地心。
⑺ “读书之乐何处寻，数点梅花天地心”是什么意思
意思是：“读书的乐趣该到哪里去寻找呢？且看着寒冬雪地之间，那几回朵盛开的梅花，答我们从中亦能体会出天地孕育万物的灵心啊！”
出自《四时读书乐》之《冬》篇。
作者翁森，字秀卿，号一飘，宋末遗民。因不愿做元朝的官而隐居浙江仙居乡里，办了个书院授徒讲学，极盛时弟子达800人。
《四时读书乐》是一首歌咏读书情趣的旧诗，是很好的劝学诗。此诗被清代《四库全书》收录，民国初期曾被教育部部长叶楚伧编进国文教科书，为中学生所必读，可见其在旧时是很有影响的一首诗。古人很重视劝学，从幼童的蒙学《三字经》到《四书》、《五经》以至《二十四史》、诸子百家，无不充满谆谆劝学。当然，这种助学宣扬的是“书中自有黄金屋”，“万般皆下品，惟有读书高”的封建剥削阶级思想。而《四时读书乐》的主题虽然也是劝学，却没有那种世俗的读书做官、光宗耀祖的腐朽思想。它宣扬的是读书的高雅情趣，不以功名利禄为引诱。它把一年四季都视为读书的好时光，勉励人们勤奋读书，其基调是积极的。
⑻ 读书之乐何处寻 数点梅花天地心
八月，阳光洒落，百花怒放，在这样一个阳光充沛，生机盎然的午后，沏一杯香茗，点一缕檀香，放一曲古乐，一片片绿叶儿在水中缱绻舒展，一缕缕清香在微风中轻轻荡漾，一曲曲管弦如珠翠渐次落入玉盘，随手翻开一本喜欢的书籍，这是一种多惬意的享受呀，这样的生活多么的充实，美好。
一花一世界，一树一菩提，一书一深情，一语一相思。喜欢读书，喜欢那一字字中饱含的深情，喜欢那一句句浅浅的情思，就如同微风轻柔地扑在脸上，却把融融的暖意留在心田。
愿变成一只小小的丑鱼儿在浩瀚的书海中遨游，这是一个蔚蓝辽远的世界，与书中的人物一起快乐，一起悲伤，一起哀婉，一起拍案，一起欣赏“星随平野阔，月涌大江流”的壮观，饱览“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的美景，体会“行到水穷处，坐看云起时”的淡然，感受“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的寂寥，慨叹“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的怅惘……为林黛玉伤情而逝悲伤落泪，为杜丽娘因爱而生欣喜若狂…… 亦喜欢在寂静的深夜里，独倚床头，伴一盏孤灯，捧一卷古书，在那苍茫的夜色中，寻访书中的风情雅韵，与其中人物品古论今。看万里山河风光，千年悠远历史，探建安风骨，访初唐三杰，与李白花间邀月共酌，与苏轼共倚小轩窗，与辛弃疾醉里挑灯看剑，与纳兰容若共赏塞外风霜，不亦乐乎，不亦快哉。
在这个世界里恣意着喜怒和青春，这样想着、走着、看着、乐着、好像人生早已面朝大海，春暖花开，连心中的色彩都忍不住浓厚起来，精神也逐渐丰满充实。
如今，整个社会都散发着浮躁的气息，许多人都在寻找心灵可以栖息的彼岸，亦有很多时候，感觉前路渺茫，看不清方向，仿佛心中郁积了一团浊气，被负面的气场包围，此时，正该用读书来净化心灵，在闲暇时节抄录几卷经书，摹几笔好词，临几本字帖，心慢慢就沉静下来，如同一缕阳光破开黑暗，人生从此便是月在青天影在波的恬淡与自然，这便是读书的乐趣所在，把这种快乐传递给人生，从此之后，便是满眼的绿意盎然，繁花似锦，看山山绝色，看水水倾城。
读书是快乐的，书中的岁月是美好的，古人说：读书之乐何处寻？数点梅花天地心。这就有点淡淡的禅味在里边了，需要在漫长的岁月里，在飘满墨香的书页中，在充满了情思的字里行间，在那回味悠长的意蕴里，去体会寻找，看那茫茫天地之间飞雪如花般飘舞，远望去，朵朵红梅渐次绽放，如同点点星火一路燃烧到天尽头，连天边的云朵都被染上淡淡颜色，梅树下，一只素手攀上梅花，悄然回眸一笑，便是温和从容，岁月静好。
⑼ 梅须逊雪三分白，雪却数每一段香
1.《白雪歌送武判官归京》 唐.岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
【翻译】
北风席卷大地把百草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来，好象是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也赚太薄。将军双手冻得拉不开角弓，都护的铁甲冰冷仍然穿著。沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻硬了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一串马蹄印迹。
【赏析】
此诗是一首咏雪送人之作。天宝十三载（754），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。武某或即其前任。为送他归京，写下此诗。“岑参兄弟皆好奇”（杜甫《渼陂行》），读此诗处处不要忽略一个“奇”字。
此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书。西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。“白雪”的影响侵入室内，倘是南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是？但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，雪虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动——它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
送客送到路口，这是轮台东门。尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。看着“雪上空留”的马蹄迹，他想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？结束处有悠悠不尽之情，意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。
充满奇情妙思，是此诗主要的特色（这很能反映诗人创作个性）。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健，有大笔挥酒（如“瀚海”二句），有细节勾勒（如“风掣红旗冻不翻”），有真实生动的摹写，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再现了边地瑰丽的自然风光，充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受，在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美，又利用换韵与场景画面交替的配合，形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵，或四句一转韵，转韵时场景必更新：开篇入声起音陡促，与风狂雪猛画面配合；继而音韵轻柔舒缓，随即出现“春暖花开”的美景；以下又转沉滞紧涩，出现军中苦寒情事；……末四句渐入徐缓，画面上出现渐行渐远的马蹄印迹，使人低回不已。全诗音情配合极佳，当得“有声画”的称誉。
2.雪 梅
〔宋〕卢梅坡①
梅雪争春未肯降②，
骚人阁笔费评章③。
梅须逊雪三分白，
雪却输梅一段香。
【注释】
①卢梅坡，宋诗人。生卒年不详。②降（xiáng），服输。③阁，同“搁”，放下。评章，评议的文章，这里指评议梅与雪的高下。
【译诗】
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯相让。
难坏了诗人，难写评判文章。
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
【赏析】
古今不少诗人往往把雪、梅并写。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更显出高尚的品格。如毛泽东《卜算子·咏梅》中就曾写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。但在诗人卢梅坡的笔下，二者却为争春发生了“磨擦”，都认为各自占尽了春色，装点了春光，而且谁也不肯相让。这种写法，实在是新颖别致，出人意料，难怪诗人无法判个高低。诗的后两句巧妙地托出二者的长处与不足：梅不如雪白，雪没有梅香，回答了“骚人阁笔费评章”的原因，也道出了雪、梅各执一端的根据。读完全诗，我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。
3.梅
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 （唐·黄蘖禅师）
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分 （宋·某尼悟道诗）
郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜 （唐·李白）
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满 （五代·李煜）
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 （宋·卢梅坡）
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 （赵师秀·宋）
何方化作身千亿，一树梅花一放翁 （宋·陆游）
溪回谷转愁无路，忽有梅花一两枝 （宋·杨万里）
数点梅花天地心 （宋/元·翁森）
寻常一样窗前月，才有梅花便不同 （宋·杜耒）
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨 （宋·贺铸）
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人 （宋·卢梅坡）
⑽ 关于读书取得功名的诗句
1.关于读书诗句古诗
关于读书的诗句包括：1、宋代陆游《读书》原文：归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。译文：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。
灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。2、宋代黄庭坚《寄黄几复》原文：我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。译文：我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。
古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
3、宋代谢逸《送董元达》原文：读书不作儒生酸，跃马西入金城关。塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。
先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。
长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还？大梁城里定相见，玉川破屋应数间。译文：读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。
可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
4、宋代陈师道《绝句·书当快意读易尽》原文：书当快意读易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几回开？译文：读到一本好书，心中十分高兴，可惜没多久就读完了；与知心朋友亲切交谈，心中十分高兴，可惜朋友不能常常到来。
世界上的事往往是这样美中不足与意愿相乖，人生百年，有多少次能够欢笑开怀？5、唐代孟郊《劝学》原文：击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
译文：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？6、宋代佚名《柏学士茅屋》原文：碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
古人己用三冬足，年少今开万卷余。晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。译文：安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。
但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。
自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。7、唐代颜真卿《劝学》原文：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。8、唐代王贞白《白鹿洞二首·其一》原文：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。译文：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
2.关于读书和淡泊名利的名言
1、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
2、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯
3、完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽
4、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集 序及按语》
5、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》
6、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》
7、淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮
8、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。——《宋史 隐逸列传》
9、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
10、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂
11、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚
12、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》
13、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语 述而》
14、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔
15、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋 陶渊明《归去来兮辞》
16、欲寡则心自诚。——宋 程颢 程牙刷《二程全书 元丰已未》
17、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋 范促淹《岳阳楼记》
18、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
19、不以誉喜，不以毁怒。——明 海瑞《令箴》
20、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚
21、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。——法国
22、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。——庄子
23、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
24、少欲则心静，心静则事简。——明 薛宣《读书录》
25、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯
26、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍
27、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成 学行典》
28、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明 薛宣《读书录》
29、幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪
30、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易
31、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清 钱琦《钱公良测语。导儒》
3.关于“读书”的诗句有哪些
1、《冬夜读书示子聿》
宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
2、《劝学》
唐代：颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文：
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
3、《劝学诗 / 偶成》
宋代：朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
译文：
青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
4、《读书》
宋代：陆游
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
译文：
归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。
5、《读书》
唐代：皮日休
家资是何物，积帙列梁梠。高斋晓开卷，独共圣人语。
英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
译文：
家中的财产是些什么，就是那满满一屋的书籍。在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。德才兼备的人们虽然没有在同一时代，但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。在书桌上看见书的欣喜，胜过与阔别已久的好友相见。
4.关于读书的诗词
关于读书的诗句（一） 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。
万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。
（清 钱泳《明日歌》） 细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？（清 潘际云《厂桥》） 读书破万卷，下笔如有神。
（唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》） 读书贫里乐，搜句静中忙。（唐 裴说《句》） 宅从栽竹贵，家为买书贫。
（唐 许浑《寄殷尧藩》） 卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。（唐 杜荀鹤《书斋即事》） 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
（宋 苏轼《和董传留别》） 读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。（宋 陆游《寄题吴斗南玩芳亭》） 少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 嗜书如嗜酒，知味乃笃好。
（宋 范成大《寄题王仲显读书楼》） 当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。
（明 杨循吉《题书橱》） 有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。
（清 刘岩《杂诗》） 读书能养气，乃为善读书。（清 汪莹《示儿》） 读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。
（清 萧抡谓《读书有所见作》） 读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。
露叶既畅茂，烟打渐苍莽。（清 法式善《读书》） 孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如！（东晋 陶渊明《读山海经》） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
（宋 朱熹《劝学诗》） 力学如力耕，勤情尔自知。但使书种多，会有岁捻时。
（宋 刘过《书院》） 窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。 （明 汤显祖《正觉寺示弟儒祖》） 一个浑身有几何，学书不就学兵戈。
南思北想无安着，明镜催人白发多。（明 宋应星《怜愚诗》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。
坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。
读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。
读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。
（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
（唐 王贞白《白鹿洞诗》） 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。
（唐 杜荀鹤《闲居书事》） 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。
（宋 苏轼《宋安淳秀才失解西归》） 古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（宋 陆游《冬夜读书示子聿》） 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
（宋 陆九渊《读书》） 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
（明 于谦《观书》） 寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。（清 袁枚《寒夜》） 杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。
（唐 杜牧《读韩杜集》） 草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。（唐 薛令之《草堂吟》） 书多笔渐重，睡少枕长新。
（唐 姚合《别贾岛》） 木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。（唐 韩愈《符读书城南》） 物变极万殊，心通才一曲。
读书谓已多，抚事知不足。 （宋 王安石《寄吴冲卿》） 别来十年学不厌，读破。
5.形容读书价值诗句
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
出自宋皇帝赵恒：
“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”
表示的意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。
用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让 学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。
6.贺“考取功名”的古诗词
1. 《登科后》 唐代：孟郊 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 2. 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》 唐代：李白 汉道昔云季，群雄方战争。
霸图各未立，割据资豪英。赤伏起颓运，卧龙得孔明。
当其南阳时，陇亩躬自耕。鱼水三顾合，风云四海生。
武侯立岷蜀，壮志吞咸京。何人先见许，但有崔州平。
余亦草间人，颇怀拯物情。晚途值子玉，华发同衰荣。
托意在经济，结交为弟兄。毋令管与鲍，千载独知名。
3. 《留题座主和凝旧阁》 唐代：李瀚 座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不。
4. 《送紫岩张先生北伐》 宋代：岳飞 号令风霆迅，天声动北陬。长驱渡河洛，直捣向燕幽。
马蹀阏氏血，旗袅可汗头。归来报明主，恢复旧神州。
5. 《临江王节士歌》 唐代：李白 洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。吴云寒，燕鸿苦。
风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨。白日当天心，照之可以事明主。
壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。
7.古人说明读书的重要的诗句
1、《劝学诗》
唐代：颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
2、《偶成》
宋代：朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
3、《柏学士茅屋》
唐代：杜甫
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
古人己用三冬足，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
译文：安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。
观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。
4、《冬夜读书示子聿》
宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
5、《读书》
宋代：陆游
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
译文：归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。？灯下读书，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。