梅花全景

❶ 描写梅花的好词好句好段

景点
开原寺
无锡市级文物保护单位。位于无锡西郊横山山麓，梅园横山风景区内。宁沪高速、锡宜高速、环太湖公路均可直达。佛法僧三宝俱齐，是无锡地区著名的佛教文化景观和旅游景点。始建于1930年，由中国著名工商业家荣德生先生捐资建造，1933年建成。
开原寺是按我国汉族地区的常规建成的。在主轴上座北朝南，分别有天王殿、大殿、大雄殿、藏经楼四进，另有玉佛楼一座。东西两侧分别是钟楼、鼓楼、观音殿、地藏殿、功德堂等配殿厢房。虽建寺较晚，却存有颇多宝物，显现出独特的风采。藏有清乾隆版《大藏经》一部；泰国友人赠送的铜铸弥勒佛；美国信众捐赠的玉质缅甸卧佛；日本明石市日中友好协会建造的颇具日本风格的“平丰”钟楼。这些既反映了佛门弟子的深情厚谊，也显示出世界人民祈求和平的共同心愿。元旦、除夕夜开原寺的撞钟祈福活动已成传统习俗。
研泉
1914年开凿时，挖得古砚一方，背刊“文光射斗”四字，荣德生先生因名之曰“砚泉”。因古汉语中“砚”、“研”相通，故篆书泉名时作“研泉”。
洗心泉
凿于1916年，荣德生先生专门为它取名“洗心泉”，意思是“物洗则洁，心洗则清。”1983年重浚，泉畔补立刻石，著名梅花专家陈俊愉教授重书泉名。石壁上新镌荣毅仁少年时代撰写的《洗心泉记》刻石。
乐农别墅
建于1919年，因荣德生先生号“乐农”，所以为此建筑取名为“乐农别墅”。1985年春天，荣毅仁先生返回故里，特为“乐农别墅”题额。现作为“荣氏历史陈列室”对外开放，向众人展示荣氏家族当年艰苦创业、实业救国、造福桑梓的历史功绩。
诵豳堂
诵豳堂俗称“楠木厅”，为“荣氏梅园”的主体建筑，1916年建成。荣先生取《诗经•豳风》种庄稼艰辛劳作之意用为堂名。现额为书画家吴作人1979年书。诵豳堂内陈设物品均为荣家原物，建筑与陈设珠联璧合，匹配有情。它与香海南北呼应，面阔九间，中间三间为正厅。因用楠木为梁，称楠木厅。中堂高悬“诵豳堂”匾，吴作人手笔。额下悬挂梅园全景图，1979年周怀民冒暑之作。中堂两侧，悬有时乃风书《诗经•豳风•七月》八章。堂左右两侧，悬有楹联，有秦歧农录祝京兆句：“四面有山皆入画；一年无日不花。”有钱以振赠、唐肯书的楹联：
使有粟帛盈天下；
常与湖山作主人。
堂内还有钱塘沈兆霖书写的楹联：
发上等愿，结中等缘，享下等福；
择高处立，就平处坐，向宽处行。
堂前檐有广西岑春煊的“湖山第一”匾。诵豳堂西山坡为留月村。有四周出
檐为廊的碑亭和牡丹亭。
香海轩
香海轩建于1914年。荣德生先生以银50两托人觅得康有为手书“香雪海”额。1919年8月，康有为来游梅园，见此系他人伪作，乃挥毫重书“香海”。原匾遗失，现门楣上两字为康有为学生、也是他的儿媳妇著名书法家萧娴女士于1979年所写。1991年在南京博物院找到康有为原书手迹，重新制匾，悬于轩内。
荣德生铜像
全国政协副主席、荣家姻亲、澳门中华总商会会长马万祺先生于1986年所赠。是年荣毅仁先生70大寿、50金婚，荣氏海内外亲友大团圆为当年轰动世界的新闻。
天心台
天心台建于1914年，源于“梅花点点皆天心”之意。台前耸立三峰太湖石，酷似“福、禄、寿”三字，故称“三星石”。天心台南有峰太湖石，名叫“米襄阳拜石”。相传宋代大书法家米芾任职丹徒时，此石即为其园中之物，而其又特别喜欢石头，爱石成癖，后人称之曰“米襄阳拜石”。

梅花
1.著名的有素白洁净的玉蝶梅，有花如碧玉萼如翡翠的绿萼梅，有红颜淡妆的宫粉梅，有胭脂滴滴的朱砂梅，有浓艳如墨的墨梅，有枝杆盘曲矫若游龙的龙游梅等。还有造型幽雅、虬枝倒悬、枯树老干、疏影横斜的梅桩艺术盆景。

梅花具有天生的丽质芳姿：花形秀美多样，花姿优美多态，花色艳丽多彩，气味芬芳袭人。
梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含情；乍绽的潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风，或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈，美不胜收。
梅花的颜色最常见的有红、粉红、白色。红色的梅花艳若桃李，灿如云霞，又如燃烧的火焰、舞动的红旗，极为绚丽，颇具感染力。观之使人受到鼓舞，感到振奋，心中腾起异样的激动。粉红色的梅花如情窦初开的少女的面颊，带着十二分的羞涩，如描似画，柔情似水。置身其中赏心悦目，遐思无限，流连忘返。白色的梅花如银雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清丽超然，清雅脱俗，清白无瑕，清正无邪，令人望之肃然起敬。

我赞美坚贞的松柏，我赞美勇斗西风的篱菊，我赞美莲花的傲视污泥，可我更赞美梅花的傲雪怒放。
在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。股股清香，沁人心脾。
那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉；有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱；先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神，愈秀气。古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪；照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。
它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人立志奋发的激励。
梅花的色，艳丽而不妖。
梅花的香，清幽而淡雅。
梅花的姿，苍古而清秀。
难道，这不正是我们的建筑工人么？他们无论严寒酷暑，无论刮风下雨，无论天寒地冻，他们都在自己的工作岗位上认真的工作着。
我要学习梅花，我要做一个像梅花一样的人。

我喜爱各种美丽的花。玫瑰花的凝重热烈，舒展奔放，令我为之心动神往；荷花的典雅脱俗，冷艳幽香，令我为之仰慕倾倒；菊花的雍容端庄，秀外慧中，令我为之赞叹敬重；牡丹花的妖娆多姿，国色天香，令我为之痴迷眷恋……然而，我最喜爱的还是梅花。
梅花具有天生的丽质芳姿：花形秀美多样，花姿优美多态，花色艳丽多彩，气味芬芳袭人。
梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含情；乍绽的潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风，或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈，美不胜收。
梅花的颜色最常见的有红、粉红、白色。红色的梅花艳若桃李，灿如云霞，又如燃烧的火焰、舞动的红旗，极为绚丽，颇具感染力。观之使人受到鼓舞，感到振奋，心中腾起异样的激动。粉红色的梅花如情窦初开的少女的面颊，带着十二分的羞涩，如描似画，柔情似水。置身其中赏心悦目，遐思无限，流连忘返。白色的梅花如银雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清丽超然，清雅脱俗，清白无瑕，清正无邪，令人望之肃然起敬。
梅花芬芳浓郁，暄香远溢。若去赏梅，尚未近其树，未见其花，便先有浮动的暗香阵阵袭来，为你引路。待徜徉在梅花丛中，则香气盈怀，你若深深地吸上一口气，更是清香满口，沁心入脾，顿觉心旷神怡。梅香还能持久，赏梅归家，那梅香仍沾襟染袖，萦身绕体，数日不绝。
观赏梅花不仅看其形态，品其芬芳，更重要的是欣赏梅花的品质和风格。

梅花甘于寂寞，妩媚脱俗，淡泊名利，无私奉献。她不因没有彩蝶缠绕而失落，亦不为没有蜜蜂追随而沮丧，更不似那癫狂柳絮随风舞，也不学那轻薄桃花逐水流，而是无私、无怨、无悔地默默绽放于严寒之中，给人们的生活带来欢乐和美的享受。
梅花品格高尚，铁骨铮铮。她不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，昂首怒放，独具风采。人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。

❷ 《超山的梅花》郁达夫 请从修辞和表现手法的角度赏析文章第④段的内容

《超山的梅花》郁达夫 请从修辞和表现手法的角度赏析文章第④段的内容
答：(1)使用夸张的修辞手法，如“一株的花朵，又有万颗左右”，写出了超山的梅花之多；(2)使用比喻的修辞手法，如：“自然自成一个雪海”，写出了超山的梅花之白、之多；(3)使用对比的表现手法，如“比到罗浮的仙境，总也只有过之，不会不及”，突出了超山的梅花之美。

《超山的梅花》原文：
（郁达夫）
①凡到杭州来游的人，因为交通的便利，总只在西湖一带，登山望水，漫游两三日，便买些土产，如竹篮纸伞之类，匆匆回去。而离杭城三五十里稍东偏北的一带山水，现在简直是很少有人去玩，并且也不大有人提起的样子。
②在古代可不同。去今百余年前，杭州人的好游的，总没有一个不留恋西溪，也没有一个不披蓑戴笠去看半山的桃花，超山的香雪的。原因是那时候杭州和外埠的交通，所取的路径都是水道。舟入塘栖，两岸就看得到山影；到这里，自杭州去他处的人，渐有离乡去国之感，因而塘栖镇和超山、独山等处，便成了一般旅游之人对杭州的记忆的中心。
③超山是在塘栖镇南，据说高有五十余丈，周二十里，因其山超然出于皋亭黄鹤之外，故名。超山脚下，塘栖附近的居民，因为住近水乡，阡陌不广之故，所靠以谋生的完全是果木的栽培。所以超山一带的梅林，成千成万；由我们过路的外乡人看来，只以为是乡民趣味的高尚，个个都在学林和靖的终身不娶，殊不知实际上他们却是正靠此而养活妻孥的哩！
④超山的梅花，向来是开在立春前后的；梅干极粗极大，枝叉离披四散，五步一丛，十步一坂，每个梅林，总有千株内外，一株的花朵，又有万颗左右；故而开的时候，香气远传到十里之外的临平山麓，登高而远望下来，自然自成一个雪海；近年来虽说梅株减少了一点，但我想比到罗浮的仙境，总也只有过之，不会不及。
⑤从杭州到超山去的汽车路上，过临平山后，两旁已经有一处一处的梅林在迎送了，而汇聚得最多，游人所必到的看梅胜地，大抵总在汽车站西南，超山东北麓，报慈寺大明堂前头，梅花丛里有一个周梦坡筑的宋梅亭在那里的周围五六里地的一圈地方。
⑥大明寺前的所谓宋梅，是一棵曲屈苍老，根脚边只剩了两条树皮围拱，中间空心，上面枝干四叉的梅树。因为怕有人折，树外面全部是用一铁丝网罩住的。树当然是一株老树，起码也要比我的年纪大一两倍，但究竟是不是宋梅，我却不敢断定。去年秋天，曾在天台山国清寺的伽蓝殿前，看见过一株所谓隋梅；前年冬天，也曾在临平山下安隐寺里看见过一枝所谓唐梅；但所谓隋，所谓唐，所谓宋等等，我想也不过“所谓”而已，究竟如何，还得去问问植物考古的专家才行。
⑦出大明堂，从梅花林里穿过，西面从吴昌硕的坟旁一条石砌路上攀登上去，是上超山顶去的大路了。一路上有许多同梦也似的疏林，一株两株如被遗忘了似的红白梅花，不少的坟园，在招你上山，到了半山的竹林边的真武殿外，超山之所以为超，就有点感觉得到了；从这里向东西北的三面望去，是汪洋的湖水，曲折的河身，无数的果树，不断的低岗，还有塘的两面的点点的人家，这便算是塘栖一带的水乡全景的鸟瞰。
⑧从中圣殿再沿石级上去。走过黑龙潭，更走二里，就可以到山顶，第一要使你骇一跳的，是没有到上圣殿之先的那一座天然石筑的天门。到了这里，你才晓得超山的奇特，才晓得志上所说的“山有石鱼石笋等，他石多异形，如人兽状”诸记载的不虚。实实在在，超山的好处，是在山头一堆石，山下万梅花，至若东瞻大海，南眺钱江，田畴如井，河道如肠，桑麻遍地，云树连天等形容词，则凡在杭州东面的高处，如临平山黄鹤峰上都用得着的，并非超山独一无二的绝景。
⑨你若到了超山之后，则北去超山七里地外的塘栖镇上，不可不去一到。塘栖镇跨在一条水的两岸，水南属杭州，水北属德清；商市的繁盛，酒家的众多，虽说只是一个小小的镇集，但比起有些县城来，怕还要闹热几分。所以游过超山，不愿在山上吃冷豆腐黄米饭的人，尽可以上塘栖镇上去痛饮大嚼；从山脚下走回汽车路去坐汽车上塘栖，原也很便，但这一段路，总以走走路坐坐船更为合适。一九三五年一月九日(原文有删节)

16．文章①②段使用了什么手法？有何作用？请简要分析。(5分)
17．请从修辞和表现手法的角度赏析文章第④段的内容。(6分)
18．请探究文章的结尾为什么要写塘栖镇。(6分)
19．下列对文章内容的理解与分析，不正确的两项是(4分)()
A．文章以游踪为线索，把超山的梅花、超山的地理位置和超山的风土人情一一呈现在了读者的面前，使人有如临其境之感。
B．塘栖地处水乡，耕地不多，因而乡民多种果树以谋生，故而才会有如此多的梅林，并非乡民趣味高尚，学林和靖梅妻鹤子的缘故。
C．文章字里行间处处体现了人与自然和谐相处的美好画面，体现了作者对大自然以及祖国河山的热爱之情。
D．文章先叙述后议论，或虚或实，唤起了你的遐想，引起了你的共鸣，使你也想去超山作一次探梅访古的游览。
E．文章笔触清丽而又饱含深情，语调悠闲而能叙事状物，有着很强的艺术感染力，读后令人掩卷难忘。

答案：

16答案：运用了对比的手法。(1分)作者把超山今昔不同的地位进行对比，既是让读者对超山的历史有个全面的了解，(2分)也为下文具体写超山的梅花作铺垫。(2分)
17答案：(1)使用夸张的修辞手法，如“一株的花朵，又有万颗左右”，写出了超山的梅花之多；(2)使用比喻的修辞手法，如：“自然自成一个雪海”，写出了超山的梅花之白、之多；(3)使用对比的表现手法，如“比到罗浮的仙境，总也只有过之，不会不及”，突出了超山的梅花之美。(每点2分)
18答案：(1)在结构上，和前文内容呼应；(2分)(2)在内容上，是超山的梅花给塘栖镇的人们带来了富庶安定的生活，(2分)意在提醒镇上的人们也应尽心尽力地维护和爱护梅花，揭示出人与自然应该和谐相处。(2分)
19．答案：CD解析：C项“处处体现了人与自然和谐相处的美好画面”错，文中并不是“处处”都有体现，如“因为怕有人折，树外面全部是用一铁丝网罩住的”；D项“先叙述后议论”错，应是“写景抒情结合”。

满意请采纳！有问题请追问！非常感谢！

❸ 上海300亩3万株梅花盛放吸引无数游客，上海还有哪些美景值得一看

近日，在上海金山区朱泾镇的华凯海洋生态园内，共计300亩的3万株各色梅花竞相争艳。预计本周末生态园内的绿色萼片将会盛开，游客可以在绿色的梅花海中欣赏春色。

此外，上海还有其他景点，如黄浦江、外滩、新天地、外白渡桥、豫园、城隍庙、静安寺、嘉定古漪园、朱家角古镇、南翔古镇等。

1.外滩

豫园里人不多。雨中漫步豫园曾是明代官员的私家花园。其亭台楼阁雕梁画栋，在江南水乡中独树一帜，精致无比。曲径通幽，景色一变。所有的植物、树木、山川、水池都是那么的巧妙，恰到好处。熙熙攘攘的城市中难得一见的古雅之地。

......

❹ 玄武湖看梅花从哪个门进

玄武门。
一般人会从玄武门、解放门或者靠近火车站南广场的入口进来。玄武门和解放门比较有特色。您可以这样，从靠近鸡鸣寺的解放门进去，往玄武门逛，然后走到靠近火车站的门出来。
每个门都各有特色，宣武门大气，两侧湖上泛舟，荷花园，漂亮的木栈道，解放门上城墙公园全景，鸡鸣寺便捷，到儿童乐园最近。情侣园门口就是停车场，婚纱摄影基地，荷花园。

❺ 《梅花》陆游 这首诗前两句将梅花刻画成怎样的形象

陆游写梅花的寂寞高洁，孤芳自赏，坚贞不屈，引来群花的羡慕与嫉妒。

❻ 梅花香自苦寒来

                梅花香自苦寒来

        ——记著名画家王传汤先生

                    文/汪云海

        我和王传汤先生的初次相识是在2017年9月，当时我随宿州民俗研究中心的马庆洲主席，陪同几位书画大家去夹沟的镇头寺采风，给我印象最深的画家就是王传汤先生，尽管他已70多岁了，看起来就像不到60岁。他个头不高，身板硬朗，说话慢条斯理、温文尔雅，一点儿也看不出文人墨客特有的那种清高、那种自命不凡。通过和他攀谈，觉得他更像一位受人尊敬的长辈，非常谦虚、随和、平易近人。后来又在李海军先生的画室与他偶然邂逅，通过更进一步的了解，才发现王传汤先生不仅画风淳朴，画法广泛，而且颇具人脉，是一位德艺双馨、受人尊敬的书画艺术家。

        王传汤，字易人，祖籍安徽涡阳。1945年出生，自幼酷爱美术绘画，每日闻鸡起舞，勤学苦练，奠定了其坚实的艺术功底。1962年风华正茂的王传汤先生在东北大兴安岭走上了教书育人的工作岗位，1973年刚从哈尔滨进修归来、踌躇满志的王传汤先生如愿以偿的成为一名中学美术老师。1986年王传汤先生调回家乡芦岭矿中担任美术教师，实现了他回报桑梓的宿愿。为提高画技，更好地教书育人，从60年代初到90年初的30年间，王传汤先生多次赴哈尔滨师范学院和阜阳美院进修学习，并于1988年从全国美术函授大学毕业。可以毫不夸张的说王传汤先生的艺术人生就是不断学习、自我完善的艺术人生。都说十年磨一剑，王传汤先生的这把艺术之剑一磨就是30年！

        “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。尽管王传汤先生在书画界早已名声鹊起，但为人一向低调的他却不事张扬，始终默默无闻地作画、为人。王传汤现为中国老年书画家协会会员、安徽省书画家协会会员、高级画师。他曾拜中央美院的徐湛老师为师，作品既专长于徐湛大师的雏鸡、麻雀等，又对梅花情有独钟，专攻梅花。并师从北京师范大学赵志坚老师。其梅花作品首次参加全国“太原杯”书画联展即获优秀奖，多次参加省、市、区书画联展屡获大奖，多篇绘画作品被有关部门收藏。

      “人过七十古来稀”。今年73岁的王传汤先生正是安享天伦之乐的年纪，但是儿时的梦想与追求，时时激励着他，使他坚定了不破楼兰誓不还的决心。尽管这是一条人生和艺术的苦旅，但一生挚爱绘画艺术的王传汤先生却乐此不疲。他不但擅长画花鸟鱼虫工笔小品，更热衷于全景式的大幅巨制，其涉猎之广，画无定式，令很多书画爱好者和收藏家叹为观止。

        王传汤先生长期从事书画美术的教育教学工作，直到1998年光荣退休，几十年如一日默默无闻地辛勤耕耘着，无私地奉献着。他不仅把自己精湛的绘画艺术毫无保留地传授给下一代，退休后又不顾自己年事渐高应邀到芦岭煤矿老年大学任教17年，直到三年前才回到宿州市埇桥区老年大学任教至今。

        王传汤先生喜欢花鸟草藤，动物山水，他才思敏捷，绘画风格独特，作品既有古朴端庄，又不失大气典雅，具有超越常人的心灵感悟。在每幅作品的 画面上都表现出了生动、传神、骨气、飞动的线条美。妙笔生花之下，红、黄、蓝色彩鲜艳，令人赏心悦目，从其绘画作品中就可以看出王传汤先生高雅、正直、谦虚的品格，给人以奋发向上的精神力量。画品如人品，王传汤先生的作品无不彰显着先生本人对艺术创作的执着，对真善美的渴望以及对绘画艺术千锤百炼般的顽强和坚韧。

        “水不在深，有容乃大”。书画创作的过程实际上就是修身养性的过程，王传汤先生无论做人做事还是做学问搞创作，始终不忘初心，不图虚名，持之以恒的历练自己，以海纳百川的胸怀来修炼自己的气度，追求艺术的完美，始终将“艺术服务于大众”当作自己的座佑铭。

        王传汤先生的山水画，也不是简单地画山，画水，画风景，它所要描述和表达的是一种气象，抒发的是一种作画者内心的境界和情感。是中华传统文化的底蕴和内涵的集中体现。欣赏王传汤先生的山水画，仿佛走进了他的内心世界，看到了不一样的山水。他在绘画中十分巧妙地植入了自己的思想感情，借物思物，以物传情，笔墨精致微妙。王传汤先生认为画家必须贴近群众，热爱生活，紧跟时代步伐，把握时代的脉博。只有将情感融合在自己的画中，作品才能打动人、感染人，才能被人理解、产生共鸣。正如王传汤先生笔下的梅花，树干苍劲有力，花朵栩栩如生，惟妙惟肖，灿若朝霞，美不胜收。

        “精诚所至，金石为开”。60年在人类历史的长河中不过是昙花一现，而在画家的人生履历上却是那样的漫长！王传汤先生正是经过60年的不懈努力，逐渐走出一条自悟自觉的绘画之路。他学得刻苦、执着、虔诚，他的恩师们也都倾其所长，无论从题材画意，还是笔墨题款，都毫无保留地悉心传授。聪明的王传汤先生更是心领神会，既从宏观着眼，注意把握大局，又从微观入手，一笔一画，精微描募。他不但善于揣摩老师们传授的要点，而且研究每位老师各自的画路、画材，并结合自己的特点，有针对性地不断借鉴、扬弃。近年来王传汤先生进入了创作的鼎盛期，完成了一大批以梅花、葡萄、山水、花鸟为题材的画作，像《孤山林下三千树  耐得严寒是此枝》、《谁不说俺家乡好》、《吉祥如意》、《取之有道》、《江南人家》等等……都是这一时期的代表。从上述作品中可以明显看出，王传汤先生运用粗放之笔，以浓墨、焦墨和重彩，泼洒胸中浩然之正气，从而追求朴厚凝重的艺术效果。这种壮美的审美取向预示着王传汤先生的艺术创作正孕育着一场震惊画坛的突变，我们期待着这场突变早日横空出世！

      随着与王传汤先生的接触越来越多，心中便有了采访王传汤先生的冲动，其实采访王传汤先生的过程也是笔者接受教育的过程，王传汤先生的画里画外，似乎向人传递着一种来自艺术之外的人格魅力！是的，这就是梅花的品格、梅花的魅力！这就是著名画家王传汤先生给人的印象。

       

❼ 开着元新能源，载着小姐姐，游逛梅花洲景区！

最近去嘉兴办事，正好小姐姐也有时间就一同出发了，这次出行的工具还是我的元EV535，综合续航410公里，从宜兴到嘉兴也是轻轻松松的，路上有很多充电桩，路上小元饿了的话，随时可以停下饱食一顿，哈哈。现在新能源是主流趋势，加电和加油一样轻松便利了。言归正传，办完正事，查一下嘉兴有什么好玩的地方，网站给推荐了梅花洲，门票75，停车免费，感觉挺适合自驾出游的，设好路线，准备出发了

整体游玩下来，这个梅花洲如同一个宁静祥和的古镇，绿意盎然，曲径通幽，不仅自然风光怡人，人文气息也很浓厚，感兴趣的可以去走一遭了~

❽ 有博罗梅花看守所的全景图吗

不不不，我觉得是想劫法场