武大樱花劫

⑴ 武大就只剩下樱花了吗

一个在媒体圈疯狂疯狂流传但未经证实的趣闻是：每个新闻编辑在由实习生转正时，主编都会偷偷把一个祖传的包浆U盘塞进他口袋里，语重心长地叮嘱一声：use it well。

这块U盘里的东西，并不是比特币或者商业机密，而是一些平淡无奇的老新闻，其中包括但不限于：高考时候有人被交警叔叔骑摩托驮去考场了、农民工骑摩托车返乡过年了、过年时有人被鞭炮炸瞎眼睛了……还有就是，武大的樱花又开了。

对于月薪6000的新闻我来说，这些发馊的新闻就像一锅百年老汤，随时可以帮你勾兑一碗正宗臭卤煮，拿来喂猪再合适不过了。

据我所知，只要地球还在转，樱花每年都会开。每当长江中下游的霏霏淫雨被春光驱散，珞珈山下的樱花含苞待放，身背苛刻KPI的我们便会把贪婪的目光洒向武大这座可怜的校园。

一番熟练而隐秘的操作以后，无论自动弹窗的输入法每日推荐还是网络或者头条的流氓算法，便都开始不遗余力地将这样一些信息垃圾打包扔向你：

“樱花开啦，大家快去看花吧。”

“又有人祸害樱花树了，樱花节变成樱花劫啦！”

“有人穿和服拍照啦！他还挨揍啦！偌大一个武大容不下一件和服吗？！”

而武大也从不会辜负关照它的我们，使用微信搜索“武大樱花”，你会发现，关于这个话题的10w+文章一页屏幕都装不下。垃圾消息和好奇的游客像滚雪球一样占据了三月下旬的舆论空间，连我七十岁的舅姥爷都下定决心明年一定要去武大看樱花。

更有意思的是，关于樱花的话题还会牵带连锁式的深层发酵，从云里雾里的历史讨论扯到国耻，从国民素质扯到大学包容性。就在这几天，有人还就先前的和服事件展开了一场网络辩论，动不动就用知识分子掐架那副德行洋洋洒洒几千字，反正我是一个字都看不进去。

就算传播学之父威尔伯施拉姆秽土转生，也不可能搞清楚，这么无聊的一个话题，为什么能引起如此巨量的传播。

“如果说武大的樱花是某种关于我青春回忆的美好象征的话，这些垃圾新闻正在让它变得越来越不美好”，毕业于武大文院的诗人赵亮向公路商店表达了他的忧虑。

这样的情绪并不是突然之间产生的。其实，从武大毕业后的第一年春天，赵亮和他的同学们都转发过关于樱花节的新闻。

“主要是为了向新认识的朋友同事炫耀自己是武大毕业的”，毕竟，没有哪个学校的学生像武大学生一样，可以把那么多的新闻转到自己的朋友圈。“隔壁华科只能靠转发女生节泼水这样的文章来向同事暗示自己是华科毕业的”。

“但随着年龄的增长，你的虚荣心变得越来越弱。这时候，每次看到关于武大樱花的话题被人家当地沟油一样反复翻炒，你心里就会有一种说不出的厌恶。”

每一个武大学生都对樱花有着特殊的复杂情结。

我至今记得大一下学期的樱花季，变形金刚还没拆掉，我看到一个穿连衣裙的姑娘坐在那里樱花树下的长廊读书，风吹落的樱花瓣像雨一样洒在她身上，我站在那看了她一分钟，最后也没能鼓起勇气去和她搭讪。

我也记得樱花初绽的晚上，游客还没来得及涌进来，从标本馆旁边的小路走上樱花大道，女同学骑着单车像一阵风一样从你身边闪过，她回头和你打招呼，笑得和樱花一样甜美。

当然，我同样记得有一年樱花节的头一周，连食堂里都挤满了游客，我们在宿舍里吃了三天泡面。大循环停运，我跋山涉水步行去街道口办事，结果被堵在路上。

大四樱花节的两条朋友圈

但无论如何，这些记忆都是复杂深沉的。对于学生来说，武大是他们生活了四年甚至更长时间的第二个家，樱花是他们武大记忆中的一部分，没有人希望自己珍藏的青春回忆和一堆槟榔渣一样的垃圾信息摆在一起。

“我不明白为啥武大一开樱花，那些媒体就像发情的鬣狗一样兴奋。”赵亮说。

“现在中国到处都有樱花，凌波门出去坐三站402到磨山，那里的樱花一眼都望不到边，我不明白为什么他们总喜欢盯着一所大学做文章。”

“这有点儿像你正在吃的一碗饭被一群苍蝇盯上了，或者你女朋友背着你去跳了砂舞”。

上次我去成都出差，出租车司机在得知我是东北人以后问我，你们是不是天天用大锅炖猪肉粉条？我说那你们是不是天天搂着熊猫吃火锅？他狠狠闷了一脚油门。

没有人希望自己的city pride被标签化。但在媒体陈腐的笔墨下，武大的形象正变得越来越干瘪脆弱。

前几天一个朋友在看到关于武大樱花的新闻后随口说了一句：“武大就只剩下樱花了吗？”，我听了以后一时不知道如何接话。

武大当然不只剩下樱花，这里有你读不完的书，上不完的课，蛇、狐狸、野猪，阿里巴bar与梅园小馄饨，教五厕所里的诗，梅操的露天电影，以及一代又一代学子的青葱岁月。固然，这里有漫山的樱花、高格调的建筑物、烟波浩渺的东湖，但这些风景的意义，也仅仅在于被欣赏而已。

如果无聊的媒体继续年复一年地拿可怜的樱花炒冷饭的话，武大人恐怕会开始像成都人讨厌《成都》一样讨厌樱花了。

⑵ 樱花劫是什么意思啊

目录
·一，最初的相逢 二，BL禁断之恋？ 三，凉是……吸血鬼？ 四，班长也不是普通人 五，最后的欢乐时光 六，溜吸血鬼的少女 七，最脆弱的吸血鬼 八，血族之王，诞生！ 九，储藏室的笑与泪 十，化装舞会 十一，你的獠牙，我的长发 尾声
编辑本段书 名
《王的校园·樱花劫》
编辑本段作 者
笔名：莫可菲
编辑本段内容简介

啊呀呀，如果说一颗牙引发一场血案，你会相信吗？但事实是，十六岁的女生小葵真的因此走进了离奇的剧情，和一只吸血 鬼王子发生了很多故事！想要知道樱花树下的便当有多温馨、牙科诊所的画像有多诡异、铺天盖地的蝙蝠军团有多骇人吗？ 这段人类少女与吸血鬼王子的旷世之恋，最后又会是什么样的结局呢？一切都在《王的校园·樱花劫》里为你一一揭开。

⑶ 剑帝80级技能叫什么

剑帝80级的技能是樱花劫。
樱花劫是剑帝最具有标志性的技能之一，华丽的演出，加上单段的爆炸伤害，没有什么是一个樱花劫不能解决的问题，如果有就2个！樱花劫在早期的改版中，新增了一个不会恢复到原位的效果，还能柔化输出，后摇大幅度的降低，不过目前大家新护石的描述和一个视频的演出效果，感觉实用性不强。

⑷ 武汉大学的樱花值得去看吗

武汉大学的樱花值得去看，因为很美，但是又不值得去看，因为很多游客没有素质。今年樱花盛开的时候，武大再一次挤满了游客，樱花盛开的日子不仅被称为"樱花节"，也被戏谑地叫做"樱花劫"。

我作为一名大学生，真心希望武汉大学实行收费+限流，收费所得用来给执勤人员和志愿者贴补五点半之后的加班费，以及建议攀折花枝的人罚款一百，全额奖励给举报者。

遵守规则，文明赏花，我们很爱武大，也请你们爱惜我们的武大以及其他所有景区，不要让它们变得伤痕累累，樱花很美，值得去看，但是也希望人心变美。

⑸ 武汉大学樱花节还是樱花劫

官方从未有过“樱花节”的表述，而用樱花开放期间。樱花节是民间的说法，樱花劫是武大师生的感受！

⑹ 山的沉稳，水的灵动——我心中的山大与武大

被很多人问到过：武大与山大有什么不同？你更喜欢哪个学校？

说实话，两所学校的差别非常明显，就如同两地气候的差别一样明显也很难说更喜欢哪个，两个学校我都很喜欢。两所风格迥异的学校共同给予了我丰富的营养，共同把我塑造成了现在的我。无论是小树林，还是珞珈山，都留下了我最美好的回忆。

山大像一个踏实稳重的父亲，教会了我低调做人，踏实做事。你很少听到他的温情言语，感受到的也多是他的严厉。但随着自己长大，你会发现正是这种无声如山的父爱，才让你有毅力和耐力在人生的道路上坚定不移地走下去。而武大则像一个温婉慈祥的母亲，当你看到她的第一眼，就会有种亲近感。与父亲不同，她鼓励多于批评，总是给予你各种探索的自由，当你受伤时总能给你带来家的温暖。严父与慈母，方式不同，爱子之心却是一样的。只能说，能先后在山大和武大求学，是我的幸运。

记得刚去大学报道的时候，济南和山大并没有满足我的期待。济南既没有电视上那种大都市的繁华，也没有老舍先生笔下小城市的宁静。“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的泉城似乎已被永久地封存到了历史记忆之中。而我所在的山大东新区（现在应该叫中心校区）也远不像我想像中的大学：不大的校区、既不现代也不古朴的教学楼、一下雨就成泥淖的跑道、一下课就找不到地方的篮球场……总之，对济南和山大的最初印象是失望的。

就像人不可貌相一样，对一座城市和一所大学也如此。不知从什么时候，我开始觉得济南这个安静钝感的城市还是不错的，少了一些大城市的光怪陆离，多了一些小城市的温馨舒适。这里的人和善亲切，生活在这里有一种温暖如家的感觉。一所大学必然会受到其所在地文化的影响。山大也深受济南性格、甚至是齐鲁文化的影响：外在不显山露水，内在却功底深厚。相比于其它学校，山大的文化中似乎少一些对个性的追求和凸显，多一些厚重的历史文化感。自从入校以来，我们听到最多的就是“稳重、踏实、厚重”之类的词汇。在日益浮躁的今天，这种风气能让我们静下心，抵制一些诱惑，做好自己该做的事情。这也是为什么山大的学风会在全国都出名的重要原因。这种风气也会培养学生踏实稳重的行事风格，不张扬，重实干，这对我们未来的发展是极有好处的。这也是为什么在很多用人单位，初出茅庐的山大学生似乎并不显眼，但经过一段时间的适应总能脱颖而出，靠的就是这种实实在在的厚积薄发。

山大四年，留下回忆的地方很多很多。但我最想说一个所有山大人共同的回忆：小树林。这是山大的标志，就如同未名湖于北大，珞珈山于武大一样。在这里，几乎每天早上你都会看到一大堆晨读的人，与头上叽叽喳喳的鸟儿形成共鸣。鸟儿知道早起才有虫吃，山大人知道早起读书才有前途。（惭愧的是，四年间我从没有来这里早读过，只是会在借了一本书后坐在这里读。）在这里，你也时常会看到或老师和学生，或几个学生热烈地讨论着某个问题。当然，还有山大标志性的“小树林论坛”。简单的几把椅子、一条横幅就构成了一个论坛。与山大风格一样，看似简单的布置却包含着不简单的内容。在这里，我们近距离见识了传说中的著名教授。在这里，我们与展校长共话山大的建设。在这里，你能读懂山大。

同样，在山大给予我影响的人也很多。但如果只能说一个的话，就是黄万华教授吧。作为一位非中文系的学生，我只上过黄老师的一门课：现当代文学，所以我从他老人家身上受到的影响多在学术之外。这位被我们尊称为“黄爷爷”的老师，是我见过的最具有知识分子气息的人了。他知识渊博却为人低调谦逊，每次在校园里看到瘦弱的老人家快步疾行，我们都会恭敬地跟他打招呼，他也都会微笑着回应，虽然可能并不认识我们。他在课业上要求严格，却对学生和蔼可亲。结课的那天，全班多少同学围在他身边索要签名，即便如我这般从来不要名人签名的也恭敬地请黄老师在课本上签下了他的名字。那一刻，他签下的不仅仅是他的名字，更是他的人格魅力。我们从他的笑容中看到了满足和欣慰，对一位老师来说，或许没有比学生的信任和敬重更高的褒奖了吧。黄老师让我们看到了一位真正的知识分子应该是什么样子的，也教会了我们应该怎样做人。从黄老师的身上，你能读懂山大。

关于武大，则是另外一个样子。如果说跟山大是日久生情，那么与武大就是一见钟情了。

武大依山而建，逛校园的过程也是在山中上下穿梭的过程。因在山中，自然景色极美，被戏称为“珞珈山人民森林公园”。每逢三月份樱花大道的樱花盛开之时，一年一度的樱花节（被武大人戏称为“樱花劫”）就来了，来自全国各地的游客塞满了整个校园。除此之外，教一门前的大片鸢尾花也是不可错过的。夏季的武大郁郁葱葱，是各种植物最为繁茂的季节。在秋季，整个校园里都会飘着桂花的香味，从樱花大道走向新闻学院的路上，则点缀着有“地狱之花”称号的彼岸花。而到了冬季，则是各种梅花争奇斗艳的时节。再加上教五广场那片四季常青的草坪，每个季节的武大都有其独特的美。从工学部出武大，就是浩瀚的东湖，要知道东湖可有整整四个西湖大。可以说，依山傍水最好地概括出了武大的地理特点了。

除了优美的自然环境，武大还有着浓厚的历史文化氛围。虽然同为百年老校，但自从上世纪20年代就定居于珞珈山的武大校园显然比屡次乔迁的山大校园有更多的历史味道。从第一眼看到“学大汉武立国”的牌坊（此牌坊为仿制，现已拆除，原牌坊坐落于附近）就感受到了武大的历史沧桑感。走进武大，你会惊叹于建于上个世纪二三十年代的各种建筑：古朴的老图书馆、造型别致的樱花城堡、掩映于树丛中的宋卿体育馆……关于每座建筑，武大人都能给你讲出很多典故。它们是如此的美丽与坚固，与这里的自然景色相映成趣、相得益彰，共同构成了这个中国最美的大学校园。

如果你认为武大吸引人之处仅在于美丽的校园，那说明你还只是个游客。武大可以凭借她的美丽吸引来自国内外的游客，可想要真正感受武大的气质和精神，则非要在这里待一段不可。从进入武大的第一天开始，我就体会到了一种与山大完全不同的风气。无论学校还是学院的开学典礼，领导们好像都在强调武大崇尚自由、追求个性的校风，希望同学们在校期间既要学好又要玩好。这并不是说山大没有自由，只是没有像武大这样会去如此大力鼓励学生追寻自由，形成一种风气。回顾两年的武大生活，在这样风气的熏陶下，我在尝试以前没做过、不敢做的事情，发现了更多未知的自己，也明白一个道理：看似做不了的事情，其实未必，可能还会做的很好，即使没做好，这种尝试的经历本身也是一种财富。在这两年，我做了一名班干部，尽自己最大的能力为同学服务，为老师帮忙，极大地锻炼了自己；在这两年，我变得更加乐观外向，认识了更多的朋友，特别是几个感情极好的死党，这是我入学之前完全没有想到的；在这两年，借着各种理由，游逛了北京、广州、杭州等好多城市，发觉了自己玩家和吃货的本性，找回了一些逝去青春的影子。总之，这两年的生活丰富多彩，这两年的日子快乐无比。如果说山大教会了我如何做人做事，武大则更多教会了我如何生活。

实际上，任何比较都是相对的，就像武大并非不踏实稳重，山大也并非没有自由个性。只是既然比较，就只能选择各自最大的特点。可以说，两所学校，没有高低之别，只有风格之异。能在这两所同样优秀却风格互补的学校求学，乃吾人生之大幸！

⑺ 你在旅游景区见过哪些不文明的行为

旅游中的陋习，不胜枚举。盘点发生在我们身边的旅游、出行过程中最常见的十大不文明行为。

六、公共场所高声接打电话、大声喧哗、扎堆吵闹

“在公共场合不能大声喧哗”，这是从小学开始，我们就在学习的基本礼仪。然而，出行、旅游过程中心情激动的游客却将这抛到脑后，不仅三五成群嬉笑打闹，甚至还对旁人的侧目视而不见。殊不知，公共场所旁若无人地高声打电话等“噪音”对他人的侵犯，同样令人反感，也是无公德心的表现，既有损个人形象，又影响他人。
七、景区内随意攀爬、刻字留念，破坏景区草地、花木等

说到景区内随意攀爬、刻字留念以及践踏草坪、折损花木等行为，我们身边的例子更是不胜枚举。从万里长城到埃及金字塔，“到此一游”成了中国游客负面形象的“黑色”标签；每年樱花节，诸如武汉大学校园就会饱受游客们高校游之苦，樱花被各种折损，“樱花节”成“樱花劫”。
八、宗教场所嬉戏、玩笑，随意拍照

庙宇、教堂等宗教场所，是神圣和庄严的场所。在宗教场所参观时游客打闹、说笑以及随意拍照的行为，不仅破坏了这种严肃的气氛，更是对信教群众极大的不尊重和冒犯。尊重他人的习俗和信仰，是起码的礼貌。
九、大庭广众之下脱去鞋袜、赤膊袒胸，酒足饭饱后剔牙、打嗝

特别是在夏季，在旅游景点游客（一般是男性游客）打赤脚、赤膊坦胸，实在有碍瞻观；当众剔牙、打嗝等行为更是令人难以忍受。
十、说话脏字连篇，举止粗鲁专横，缺乏基本社交修养

一个人的言谈举止是一个人内在修养的体现。面对部分游客在出行时言谈的粗俗、举止的粗鲁，让人不齿的同时也让人感到社会基本公民教育的缺失。
文明旅游
这“十大”不文明行为，在旅游、出行的过程中只是冰山一角，远未涵盖所有的不文明旅游行为。例如，除了上述不文明行为外，旅游、出行过程中我们常会看到诸如闯红灯、乱停车，不遵守交通规则；衣衫不整、蓬头垢面；随地大小便；不分场合吃零食；吃自助餐时有好东西一哄而上，吃不完浪费；不分场合地剔牙、打饱嗝等等不文明现象和行为。
我们固然需要有来“一场说走就走的旅行”的勇气，但人在旅途，我们更需要在旅游过程中保持良好素质和良好的行为习惯。
你的旅行，不论走多远，但要记住：“无穷的远方，无数的人们，都和你有关”

⑻ 武大樱花节怎么样

不得不说现在的赏樱政策已经人性化很多了。前年的时候武大赏樱的门票钱是20块钱，这是完完全全把一所大学开发成旅游景区的节奏，如果我没有记错的话前年应该是武大樱花第一次出风头的时候，无数的人和无数的情侣从全国各地慕名而来，要知道20块钱的门槛实在是太低了，直接导致人流量爆棚，那年的樱花节我还在高三，没有亲眼见证这一盛景，据学长说武大的整个交通当时已经瘫痪得不成样子，进入大学要收费也被舆论界诟病了很久。大概是吸取了前年的教训，从去年开始，进入武大赏樱不再收费，而是采用了接受预约的手段，而且还增加了限流政策，每天最多接受10000人预约，周末最多20000人。一方面不再收钱的确人性化了很多，另一方面对人流量的控制也有效减少了拥堵的情况。

⑼ 如何评价武汉大学的樱花和樱花节

武大的樱花非常美，个人认为樱花节也是必要的，可以增添人们春天里赏花的趣味性。

阳春三月，又到了赏樱花的季节。每年的此时，不在社交媒体上po一张赏樱的自拍，简直不好意思说自己过了春天。而说到赏樱胜地，就不能不提武汉大学。

但也不知从什么时候起，伴随美丽樱花的，总有些不和谐消息。今年也不例外，先是武大再次被曝有人“花式摧花”：一名赏花的男子跨过护栏，疯狂地摇动樱花树干，花瓣掉一地，有旁观者起哄叫好。后有媒体报道，黄牛操纵软件代抢“武大看樱花”，导致正常预约排队一票难求

武大在官微呼吁：“请大家文明赏樱！”，温和克制中是难言的无奈。广大网友，尤其是爱校护校的武大师生们，对“摧花”等行为则明显更为激愤，纷纷痛斥不文明者与现象。诸多媒体“武汉大学彻底怒了！”的标题，也让对不文明赏花者痛恨谴责扩散到全网参与。

武大“樱花节”，对武大师生，及广大真正爱花、赏花的人而言，正变成“樱花劫”。

赏花变“摧花”，当然是缺乏素质的不文明行为。这种“戏精”上身的人设，发再美的朋友圈，也掩盖不了浓浓的自私味道，也难怪被怒怼“请拿出和自己年龄相符的行为观念来”。

但说实话，怒怼和谴责并不能解决问题。更何况，武大樱花节的尴尬，不止摇树，还有攀爬、折枝、乱扔垃圾等不文明行为，让校园秩序“雪上加霜”。加强管理，似乎是更好的出路。

其实，武大在此方面并非毫无作为。武大樱花节经历了收门票、门票翻倍、免费预约的曲折探索。校方希望以此来控制人流、维持校内秩序的初心非常明显。

然而，门票未能阻止游客的脚步，反而引发舆论争议，网民纷纷追问“钱去哪儿了？”。通过网上预约，又催生了黄牛代抢门票“业务”。不少武大的学子们吐槽，一到春天，就要承担一项重要的任务：带领亲朋好友进校园赏樱。

因此，另一种质疑正越来越多地涌现：武大开办樱花节，真的合适吗？还高校一个宁静，不好吗？

要承认，高校凭借自身优美风光、独特景观，主动或被动地打造旅游观光资源，是一种非常好的品牌推广。对内，可以丰富校园文化，提升师生职工身份认同与荣誉感。对外，可以提高知名度，对社会公众也是一次人文精神的潜移默化。武大樱花，南理工二月兰，都已成为大学知名名片。

武大校长窦贤康曾表示，武大樱花全国闻名，大家愿意到武大来，武大有责任接纳。为尽到这份责任，学校愿意为此承担每年约600万元经费。这个态度充满着开放、包容的大家气度，令人欣赏。